Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Напоминание

Рубрика: Объявления

Соратники по спасению, друзья и гости нашего электронного узла!

Редакция сайта  намерена помещать в журнале материалы, содержание которых не противоречит православному вероучению. Однако при всем старании могут по недосмотру допускаться ошибки. Ответственность за них целиком ложится на редакцию журнала и авторов публикаций, но ни в коем случае на Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей.

 Члены редакции RPCZMOSKVA просят - судите нас по соответствию наших деяний нашим задачам, поставленными нами перед собой. Читать далее...

Слово в неделю Жен Мироносиц

Возлюбленные о Господе братия и сестры, от древних времен было замечено Святыми Отцами и Учителями Церкви Христовой, что у всех четырех Евангелистов не приводится случая, когда бы женщина оскорбила Христа, надругалась над Ним, или отнеслась к Спасителю с высокомерием и надменностью.

Наоборот, мы видим в евангельских женщинах примеры раскаяния, сокрушения, смирения и кротости. Женщина-хананеянка, из неправоверных, не обиделась, когда на ея просьбы и мольбы об исцелении беснующейся дочери Христос ответил, не хорошо взять хлеб у детей (надо понимать: правоверных) и бросить псам. На этой женщине оправдались слова царя Соломона: Обличай мудраго, и он возлюбит тебя. Ибо женщина эта от таких слов Спасителя исполнилась искренняго, глубокаго чувства кротости, и на свой дивный ответ: Господи, но и псы едят от крупиц, падающих со стола господ своих, получила немедленное исцеление своей дочери.
Некая блудница омывала ноги Христа и целовала их, помазуя драгоценным миром и власы своими отирая их. Ея горькия слезы раскаяния смешались с драгоценным миром и остались навеки совершенным образом угодной Богу жертвы.
Женщины постоянно служили Господу всеми своими немощными способностями, окружая Его любовью и вниманием, с той особой женской наблюдательностью, которая помогала им безмолвно поучаться от всего Святаго Лика Христова. Читать далее...

Михаил Блинкин: «Реновация» вынудит москвичей отказаться от автомобилей.

Михаил Блинкин: «Реновация» вынудит москвичей отказаться от автомобилей. Что делать дачникам — неясно

Программа реновации жилого фонда в Москве продолжает вызвать яростные дискуссии. И не только из-за сносимых объектов самих по себе. Новые дома, возводимые на месте пятиэтажек, будут выше, а значит население столицы может вырасти на несколько миллионов человек. «Коэффициент уплотнения – в 3,5 раза. Это означает, что кроме 1,6 млн переселенных в Москве добавляется около 4 млн новых жителей. То есть в Москву переселяют условно говоря Петербург», — отмечает архитектурный критик Григорий Ревзин. Возникает и множество правовых вопросов: по мнению жителей сносимых домов, власти грубо нарушают их право собственности. О том, почему снести пятиэтажки придется несмотря на протесты москвичей и может ли это привести к инфраструктурному колллапсу в интервью The Insider рассказал директор Института экономики транспорта и транспортной политики Высшей школы экономики Михаил Блинкин.

Давайте сначала остановимся на том, что действительно существует необходимость разобраться с застройкой прошлых лет не лучших архитектурных серий, давно исчерпанным разумным сроком инженерной жизни. Читать далее...

Как не стать жертвой «Закона Яровой». Советы от адвокатов

Купить книгу можно здесь: http://relig-books.ru/…/kak_ne_stat_zhertvoy_zakona_Yarovoy…

2016 год ознаменовался новым наступлением государства на права верующих граждан, гарантированных ст.14 Конституцией РФ. «Ради блага народа» его же избранники протащили через парламент так называемый «Закон Яровой», позволяющий правоохранительным органам пресекать вовлечение новых членов в религиозные организации, существующие на вполне законных основаниях,и на таких же законных основаниях распространяющие своё вероучение.
Данный труд двух опытных адвокатов, практикующих защиту прав верующих, подробно раскрывает практику применения данного Закона, и как быть теперь верующим, которые согласно конституционным правам, пытаются нести своё учение другим людям.
Об авторах:

Анатолий Васильевич Пчелинцев – доктор юридических наук, почетный адвокат России, главный редактор журнала «Религия и право», профессор Российского государственного гуманитарного университета.

Загребина Инна Владимировна Практикующий адвокат, председатель правления некоммерческого партнерства "Гильдия экспертов по религии и праву"
Купить книгу: http://relig-books.ru/…/kak_ne_stat_zhertvoy_zakona_Yarovoy…

Волгоград предает монастырские катакомбы. Уплочено?

История неубиваема, но предаваема. Кто бы мог подумать, что в центре Волгограда уцелели разветвленные монастырские катакомбы? Кто бы мог поверить, что эту реликвию власти хладнокровно обрекут на уничтожение?

28 апреля 2017 года в Волгограде ожидается подписание приказа Комитета государственной охраны объектов культурного наследия Волгоградской области об утверждении зон охраны Свято-Духова монастыря, в результате чего территория объекта культурного наследия будет урезана на 18 000 кв. м. В эти же дни может начаться снос одного из зданий на территории монастыря. Читать далее...

Письмо к Анастасии Удальцовой

Спонтанное Письмо к Анастасии Удальцовой, одному из крупнейших красных энцефалитных клещей под кожей российской оппозиции.
Пока выложу тут, чтобы не затерялось в комментариях, потом решу, отправлять или нет.
" - Здравствуйте, Настя. Вы меня не знаете. А вот я,
как это ни парадоксально, знаю вас с детства, хотя вы намного младше меня.
Я думаю о вас уже много лет Настя. Очень часто и очень сосредоточенно. Каждый день.
Дело в том, что вы оказали очень значимое влияние на мою судьбу.
Вы травили, как лису, мою бабушку, расстреляли моего дедушку, убили моего прадедушку, довели до самоубийства его брата, из-за вас умер мой прапрадед и ещё 6 моих родственников, - из тех, что я знаю, были также вами убиты или отправлены в концлагеря. Читать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Неделя 3-я по Пасхе. Святыхъ женъ мироносицъ

суббота 16 00 Всенощное бдение

воскресение 9 30 Исповедь 10 00 Часы и Божественная Литургия

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

Странности в вопросе о православных постах

«Крайности, как говорят святые отцы, с той и другой стороны равно вредны — и излишество поста и пресыщение чрева. Знаем мы некоторых, которые, не быв побеждены чревоугодием, низложены были безмерным постом и впали в ту же страсть чревоугодия по причине слабости, происшедшей от чрезмерного поста. Притом неумеренное воздержание вреднее пресыщения, потому что от последнего, в силу раскаяния, можно перейти к правильному действованию, а от первого нельзя». Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин
«Нынешний Петров пост склонил меня на сторону нового стиля. И так лето маленькое и холодное, да еще и 2/3  лета - пост: ни шашлыков не пожарить, ни отдохнуть как следует. Вроде каникулы, отпуск - ан нет, пост. Зато в сентябре - ноябре   можно есть все, да уже поздно. Лучше бы пост был осенью, а не летом. А новостильные поместные церкви (11 из 15) ничуть не страдают от того, что Петров пост у них стал на 13 дней короче. Я с ними согласен». (Из сети интернет)

Читать далее...

Игумен Вениамин (Новик) Проблематика спора о “свободе совести”

Проблематика спора о “свободе совести” на Религиозно- философских собраниях в Санкт-Петербурге(1901-1903)

Свобода совести как важнейшее право человека является очень непростым культурно-юридическим концептом общественного сознания. Как совместить формальную свободу выбора, предполагающую заблуждения и злоупотребления, с истиной? Зачем терпеть злоупотребления, не лучше ли их искоренить? Как определить границы допускаемых заблуждений и злоупотреблений? Что такое злоупотребление в мировоззренческой сфере? Имеют ли право одни люди контролировать мировоззрение других людей? Вопрос ещё более усугубляется, когда дело касается религиозных убеждений, часто имеющих априорный и предельный характер. В России на теоретическом уровне очень немногие занимались изучением этих вопросов в либеральном ключе вплоть до начала 20в. Из крупных фигур одного В.С.Соловьёва (1853-1900) можно вспомнить.

В западном общественном сознании выработалось представление, что первичным изначальным правом человека как человека является право на собственную идентичность, что невозможно без свободы мысли.
Действительно, религиозно-мировоззренческие представления в целом, являются важнейшим фактором самосознания, и посягательство на эту сферу равносильно посягательству на самость человека, на его “я”, его аутентичность, его совесть как внутреннюю честность. Читать далее...

ПРЕВЫШЕ ВСЕГО

БИБЛИОГРАФИЯ: Дмитрий Саввин. ПРЕВЫШЕ ВСЕГО. Роман о церковной, нецерковной и антицерковной жизни. – М., Эксмо, 2017. – 672 с. - ISBN: 978-5-699-95139-0

С некоторым опозданием из печати выходит книга Дмитрия Саввина «Превыше всего. Роман о церковной, нецерковной и антицерковной жизни», которая имеет все шансы не только стать одним из бестселлеров отечественной литературы 2017 года, но и «более долгоиграющим фактором», влияющим на общественную оценку деятельности Русской Православной Церкви Московского патриархата, крупнейшей конфессии в РФ.

Автор, до сих пор был более известен как политик, публицист и видеоблогер. По его собственному признанию, решение писать роман появилось около 10 лет назад, после штатной работы в одном из восточно-сибирских епархиальных управлений Московской патриархии. Но окончательным стимулом создания книги стала вынужденная эмиграция из России после обысков ФСБ в 2014 году. Работа над текстом заняла около двух лет. В итоге читатель может познакомиться с талантливым нарративом, отражающим итоги мировоззренческих поисков автора, который подчеркивает, что все герои романа имеют реальные прототипы, а сюжет «основан на реальных событиях».

На страницах романа представлена широкая картина «возрождения церковной жизни» начала XXI века в одной из отделённых сибирских епархий с вымышленным названием. Город Мангазейск (название, впрочем, навивает некоторые забайкальские ассоциации) и одноименную епархию населяют обычные люди, в священном сане и без него, в которых российский читатель, даже незнакомый с обстоятельствами реальных событий, описываемых в книге, без труда узнает своё окружение, настолько сцены и конфликты романа архетипичны для нашего времени. Читать далее...

В РФ установят идол ересиарху РПЦ Сергию Старогородскому

"Памятник Патриарху Сергию Страгородскому планируют установить в Арзамасе, сообщает благотворительный фонд «Благовещение».

Согласно сообщению, памятник будет установлен в честь 150-летия со дня рождения Патриарха Сергия Страгородского с благословления митрополита Нижегородского и Арзамасского Георгия.

Как отмечают в фонде, памятник станет символом крепости веры и духовного подвига и будет воздвигнут у стен Спасо-Преображенского мужского монастыря, в месте, где зарождалось православие Арзамаса. Торжественное открытие монумента запланировано на август 2017 года при участии Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла."

Для проведения всего комплекса работ по установке памятника необходимо собрать около 18 миллионов рублей. Сбор средств происходит через Благотворительный фонд «Благовещение». Все желающие могут оказать посильную помощь, перечислив средства на счет фонда.

Напомним, Патриарх Сергий Страгородский (в миру — Иван Николаевич Страгородский) считается одним из столпов русской православной церкви, чье служение пришлось на один из самых тяжелых периодов в истории России — Великую Отечественную войну.

Напомним, ересиарх Сергий является основателем «ереси сергианства» — политики сращения церкви с преступной и безбожной сталинской властью.

http://www.vremyan.ru/news/pamjatnik_patriarhu_sergiju_stargorodskomu_ustanovjat_v_arzamase.html

Великая Среда

«Пакет Яровой». Подписан или нет?

Да, закон подписан.

Принят Государственной Думой 24 июня 2016 года.
Одобрен Советом Федерации 29 июня 2016 года.
Подписан президентом Российской Федерации 7 июля 2016 года.
До последнего была надежда, но 7 июля Владимир Путин подписал «закон Яровой». Пакет Яровой в действии

Когда вступит в силу «пакет Яровой»?

Настоящий Федеральный закон вступает в силу с 20 июля 2016 года, за исключением положений, для которых настоящей статьей установлен иной срок вступления их в силу.
Абзац четвертый подпункта «а» пункта 2 статьи 13 и абзац четвертый пункта 1 статьи 15 настоящего Федерального закона вступают в силу с 1 июля 2018 года.

Суть «пакета Яровой».

Закон предусматривает уголовную ответственность за международный терроризм, а также обязывает операторов связи хранить разговоры и переписку абонентов в течение полугода.

Разбирать всё детально не будем – для этого чуть ниже есть полный текст «закона Яровой». Основные пункты закона, вызвавшие общественный резонанс: операторы связи и «организаторы распространения информации» должны в течение полугода хранить вообще всю переданную информацию, то есть и записи телефонных звонков, и содержание смс-сообщений; в течение трех лет они также обязаны хранить сведения о переданных данных; компании должны помочь ФСБ расшифровать весь трафик.

То что касается нас:

Статья 8

Внести в Федеральный закон от 26 сентября 1997 года № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» (Собрание законодательства Российской Федерации, 1997, № 39, ст. 4465; 2000, № 14, ст. 1430; 2002, № 12, ст. 1093; № 30, ст. 3029; 2003, № 50, ст. 4855; 2004, № 27, ст. 2711; 2006, № 29, ст. 3122; 2008, № 9, ст. 813; № 30, ст. 3616; 2010, № 49, ст. 6424; 2011, № 27, ст. 3880; 2013, № 23, ст. 2877; № 27, ст. 3472, 3477; 2014, № 43, ст. 5800; 2015, № 1, ст. 58; № 14, ст. 2020; № 17, ст. 2478; № 29, ст. 4387; № 48, ст. 6707; 2016, № 14, ст. 1906) следующие изменения: Читать далее...

ПЯТЬ СТОЛПОВ ВЕРЫ АТЕИСТА

Атеизм — религия современного общества. Без неё невозможен главный постулат нынешней идеологии, которая выражается в отрицании каких-либо смыслов существования, кроме тех, что человек сформулирует для себя сам. Чаще всего это успех, богатство, власть, то есть, то, что в конечном итоге имеет целью облегчение жизни и получение удовольствий. Для обывателя все процессы в жизни рассматриваются через призму «здесь и сейчас», перед ним нет бесконечности, нет ответственности в сакральном смысле слова.

Пропасть между атеистом и верующим глубока и, судя по всему, непреодолима. Так на чём же держится мировоззрение современного агрессивного атеиста? Данный текст попытка сформулировать основные константы, на которых строится идеологическая подпорка современных безбожников.

Наука как абсолют. Здесь стоит отметить, что наука для современного атеиста, прежде всего, является не практическим инструментом познания, а аргументом в споре. При этом данный аргумент направлен не столько против оппонентов, сколько для внутреннего убеждения истинности. «Учёные давно доказали», «недавнее исследование подтвердило» любимые фразы в арсенале современного атеиста. Читать далее...

РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО НА ВОСТОКЕ

Российское Государство официально создано (точнее, воспроизведено в данном формате) 23 сентября 1918 года; акт о воссоздании легитимной государственности разработало и утвердило Уфимское Государственное совещание.
(Помимо прочего, этим актом (хотя и по умолчанию) был дезавуирован предыдущий формат: Российская Республика (1 (14) сентября 1917)).
Правовая основа РГ - Всероссийское Учредительное Собрание.
Акт о создании РГ подписали делегаты от Комитета членов Учредительного собрания (только что эвакуированного в Уфу из Самары), Временного Сибирского правительства (Омск), Временного областного правительства Урала (Екатеринбург), войсковых правительств казачьих войск (Астраханского, Енисейского, Иркутского, Оренбургского, Семиреченского, Сибирского, Уральского), правительства Киргизской Республики (Алаш-Орды), Башкирского правительства, правительства автономного Туркестана, Национального управления мусульман тюрко-татар внутренней России и Сибири, Временного Эстонского правительства. На совещании создано Временное Всероссийское правительство (Уфимская директория).
Сгласно Акту, ВВП «впредь до созыва Всероссийского Учредительного Собрания является единственным носителем верховной власти на всем пространстве государства Российского».
18 ноября 1918 года в Омске после переворота полноту власти взял на себя Совет министров РГ. Был утверждён пост едтноличного главы государства с чрезвыайными полномочиями - Верховный Правитель РГ. На этот пост был решением Совета министров назначен вице-адмирал Александр Колчак (избран тайным голосованием). Читать далее...

Памятка

1. Как реагировать на предложение эшника «просто поговорить»
Необходимо твердо запомнить: призыв «прийти просто поговорить» из уст сотрудников Центра «Э» и ФСБ никакой реальной юридической силы не имеет.
На все телефонные звонки и на все визиты домой с такими призывами реагировать следует вежливой и сухой фразой: «Приносите официальную повестку, в которой будет прописан мой юридический статус». После этого разговор с оперативником следует закончить.
2. Как говорить с оперативником уголовного розыска
Иногда в провинции сотрудники Центра «Э» используют для таких звонков и визитов оперативников уголовного розыска. Не пугайтесь, услышав фразу «Я — сотрудник уголовного розыска лейтенант Иванов». В данном случае лейтенант Иванов из угрозыска — такая же жертва Центра «Э», как и вы. Его отправили выполнять не свойственную ему, глупую и бесполезную работу. Но жалеть его не нужно, ему нужно сказать такую же фразу, как и «эшнику, и эфэсбешнику»: «Приносите официальную повестку, в которой будет прописан мой юридический статус».
3. Ваше жилище неприкосновенно
Если оперативники хотят проникнуть к вам домой, вам нужно знать: по закону ваше жилище неприкосновенно, и зайти к вам могут только с судебным постановлением, разрешающим проведение обыска. Любое вторжение к вам в дом, чтобы «просто поговорить», или «посмотреть, как ты тут живешь» — противозаконно. Разговор должен быть коротким, вестись через закрытую дверь и заключаться только в требовании повестки или судебного постановления, разрешающего обыск.
4. Нужно найти адвоката Читать далее...

Б.К.Кнорре. Механизмы формирования и роль чувств вины и стыда в церковной социо-среде

Аннотация доклада

Введение

Вина как человеческая эмоция, имеющая определенное культурное выражение, рассматривается учеными (часто в паре с категорией стыда) на протяжении уже продолжительного времени, выступая предметом многостороннего изучения со стороны психологов, антропологов, социологов, философов и специалистов из междисциплинарных областей исследования.

Культурологи рассматривают вину с точки зрения культурно-исторического контекста, философы - как экзистенциальный феномен, связанный с глубокими философскими вопросами.  Социологи рассматривают вину с точки зрения общественных явлений, как фактор, играющий роль в самоопределении и регуляции общественных групп, фокусируясь в большей степени на коллективных эмоциях вины, психологи – с точки зрения формирования зрелости и адаптации личности, делая акцент на индивидуальных эмоциях вины не меньше, чем на коллективных.

Для нас важно рассмотрение чувств «вины» и «стыда» как социальных регулятивов, оказывающих существенное влияние на этос культур.  Читать далее...

Т.М. Крихтова. Роли и идентичности современных православных священников

 

Поводом для нашего исследования стало то, что ни в церковной, ни в светской среде нет единственного представления о том, что священник должен делать в течение своего обычного рабочего дня. Фактически, кроме непосредственно богослужений, священники выполняют большое количество работы, основная часть которой ничем не регламентируется, часто является личной инициативой или предпринимается в силу обстоятельств. По ней священнику не приходится отчитываться. По нашим наблюдениям, эта дополнительная деятельность отличается у священников настолько сильно, что может сложится ощущение, будто все они заняты в совершенно разных областях. Отсюда возник вопрос, как сами священники идентифицируют себя и свою деятельность в церковной системе и откуда такая идентичность у них появляется.

Методология исследования

В исследовании с каждым священником использовались три составляющие полевой работы: наблюдение, фиксирование бюджета времени и интервью

Наблюдение
Для того, чтобы понять, что представляет собой служение каждого священника был выбран формат непрерывного следования за священником в течение всего его рабочего дня в течение недели. Читать далее...

ПИАНИСТ ГАВРИЛОВ ДЕЛИТСЯ ВПЕЧАТЛЕНИЯМИ — В России — шабаш нечисти…

Сегодня ровно 7 лет, как я начал последнее турне по России. Тогда и записал впечатления."Гастроли в России 2010"
Москва. Главное впечатление – Россия впала в «дурную бесконечность». Это, по-видимому, и есть ее «особый путь». Во всей ее мучительной истории тупо и механистично повторяются одни и те же циклы. Короткие «оживления», «оттепели» сменяются долгими мрачными периодами реакции, когда главным содержанием народной жизни становится ее, этой жизни, угнетательство и удушение. На ошибках никто не может и не хочет учиться. Современное русское общество топчется на месте, гниет и воспаляется. Но со свинцовым упрямством не желает посмотреть на само себя, собраться и подняться хотя бы на одну ступенечку. Россия не желает вернуться в бытие, предпочитая дурманить себя обновленными, до боли знакомыми прогнившими мифами.
Российское телевидение невозможно смотреть, потому что оно – без всяких метафор и гипербол – шабаш нечисти. У ВСЕХ его персонажей видны рожки, хвосты, рыльца, копыта. Жадные, тупые хари, красные червеобразные губы, загребущие руки, глаза ведьм и упырей. Эта нечисть особая, национальная, не с графики Гойи и не с полотен Босха. Постсоветско-гламурная. Читать далее...

Метки: ,

Почему НТС в Перестройку не смог перехватить власть

... Вот, поучительно:
(и, главное, всё это - продолжается)
Первоначально солидаристы надеялись найти в правозащитном движении и среде диссидентов базу для отстройки своей организации в СССР. Однако уже с самого начала между НТС и правозащитниками появились разногласия, стали возникать конфликты. .....именно эти разногласия привели к тому, что в последние годы Перестройки, когда формировалась нынешняя система в России, «реформаторы» и вчерашние диссиденты сами отвергли участие НТС в преобразовании страны.
Можно выделить четыре основные причины, которые привели к размежеванию между солидаристами и диссидентами:
Противоположные цели. НТС стремился к уничтожению режима, его основ и символов. Правозащитное движение боролось за соблюдение прав человека в рамках существующей системы.
— Различные методы. НТС, будучи нелегальной организацией, действовал подпольными методами. Правозащитное движение действовало подчёркнуто легально в рамках советского права.
— Мировоззренческие разногласия. 1) По вопросам веры. НТС, будучи светской организацией, считал свою идеологию социальной проекцией христианства, был тесно связан с православием. Среди участников правозащитного движения, выросших в СССР, преобладали атеистические настроения. 2) По вопросу национального самосознания. НТС всегда подчеркивал, что является национальной русской организацией. В правозащитном движении преобладали космополитические и даже антирусские настроения.
— Негативный имидж НТС. В восприятии советских людей НТС всегда был одиозной полуфашистской террористической организацией, тесно связанной с иностранными спецслужбами. Такой образ тщательно создавался советской официальной пропагандой. В связи с этим правозащитники не хотели компрометировать себя контактами с подобной организацией.

Кирилл Серебренитский
В 1956 году организация русских солидаристов, эмигрантская НТС правильно предсказала Перестройку. До середины 1980-х НТС проводил огромную подрывную (в идеологическом плане) работу против советских властей, написал план переустройства СССР. Однако участие солидаристов в Перестройке было отринуто не только номенклатурой, но и самими диссидентами.

Народно-Трудовой Союз российских солидаристов образовался в начале 1930-х годов как самая активная часть антисоветской оппозиции. В отличие от других эмигрантских кружков НТС отличала не только стойкость идеалам, но и политическая активность и даже некая гибкость Читать далее...

С 1 января 2017 г. ВСТУПИЛ В СИЛУ ЗАКОН ОБ УСКОРЕННОМ ИЗЪЯТИИ ЗЕМЕЛЬНЫХ УЧАСТКОВ

Пространные ответы на обычные вопросы о Боге

Многие люди, начинающие интересоваться Богом, задают стандартный набор вопросов:

Всемогущ ли Бог?
Почему благой Бог допустил зло?
Имеет ли человек свободу выбора, или все наперед предопределено?
Почему в мире существует страдание, если Бог всех любит?
Почему ветхозаветный Бог так жесток?

Эти вопросы в принципе всегда интересовали человека, однако в древние времена они не были так важны для людей как, например, сейчас. Причина, как я уже неоднократно писал, состоит в изменении языка человечества под влиянием вавилонской эзотерики в "осевое время". Главная суть этого изменения - это переход от личностного понимания сущего к безличностному, понятийному.
И когда человек по отношению к личности Бога и человека и их личностным отношениям, начинает использовать урезанный обезличенный язык Вавилонской "мудрости" (каббалы, философии) начинаются проблемы.
Понятийный язык - одномерный, тогда как личность многомерна. Представьте себе, что вместо стереометрической картины по осям X, Y, Z, нам оставили лишь ось Х, - что она сможет показать?
Но понятийный язык настолько глубоко укоренился в человеке, что узнавая о Боге, человек не задается первым вопросов, как в древности "Как спастись?", "Как наладить отношения с Богом?", а ставит философские вопросы о зле или о могуществе.
Попытаемся разобраться в проблеме Читать далее...

ЧТО ВАЖНО ЗНАТЬ О СТРАСТНОЙ СЕДМИЦЕ: КАК ПРОЖИТЬ, КАКИЕ БОГОСЛУЖЕНИЯ ПОСЕТИТЬ.

Страстная седмица – время, когда Христос просит нас помочь нести Его крест.

Страстная седмица (неделя) особая в богослужебном отношении как для жизни каждого христианина, так и для жизни Церкви. Даже в Великом посту Страстная седмица стоит особняком.
Это время, когда Господь наш Иисус Христос начинает Свой крестный путь на Голгофу, когда каждый из нас может прикоснуться к удивительной, страшной и великой Тайне Искупления Спасителем всего человеческого рода.

На Филиппинах среди католиков существует обычай: некоторые мужчины в буквальном физическом смысле дают себя распять на кресте, чтобы максимально прочувствовать страдания Христовы.

Это, конечно, чересчур. Но в сердечном, духовном и умственном отношении мы должны с Божьей помощью максимально приблизиться, ПОЗНАТЬ эту Тайну Искупления через Страсти Христовы.

Нам необходимо по мере возможности мысленно переселиться в Святой Град Иерусалим времени последней для Христа Пасхи на земле.

Удивительный парадокс: когда мы проживаем в себе предательство Иудой Христа, Тайную Вечерю, синедрион, суды у Ирода и Пилата, крестный путь на Голгофу, Распятие и смерть Сына Человеческого, умирает наш ветхий земной человек и воскресает новый – НЕБЕСНЫЙ.

Тайная Искупления, Тайна Страстей Господних, Тайна Воскресения Христова дарует человеку жизнь. Именно потому так важно ПРОЖИТЬ Страстную седмицу вместе со своим Богом. Читать далее...

Наступает пора….

Сегодня состоялось внесение в думу одного из самых дерзких и авторитарных законопроектов последнего времени, куда более серьезного, ограничительного и Оруэлльского, нежели Пакет Яровой. Фактически этот законопроект запрещает чуть ли не все и всем, подводя под штрафы и статьи абсолютно каждого, кто смеет критиковать власть.

Речь идет о законе «О правовом регулировании деятельности социальных сетей», под благовидным названием которого, как это типично для нашей страны, кроются совсем не благовидные намерения.
Во-первых, как уже всем известно, основой закона является полный запрет пользования соцсетями детям до 14, т.е. тем, кто менее всего подвержен влиянию телевизора и формирует свою картину мира именно в соцсетях. Для соблюдения этого требования предлагается ввести регистрации только по паспорту (хорошо, что не по отпечаткам пальцев и считыванию сетчатки глаза), в случае обмана — драконовские штрафы. Само использование аккаунтов по паспортам в свою очередь разительно усиливает самоцензуру остальных пользователей.

Но это цветочки, а ягодки вот здесь:
«Запрещается информировать граждан о несанкционированных собраниях и митингах, распространять информацию о несогласованных мероприятиях и публиковать переписку с другими пользователями без их согласия» Читать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

30/ 12 апреля  ВЕЛИКАЯ СРЕДА 17 00 Чин прощения и Таинство Соборования

31/ 13 апреля ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРТОК 8 00 Утреня, Часы с изобразительными, Вечерня с литургией св.Василия Великаго. Чай.

31/13 апреля ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРТОК Последование Святых и Спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа- Утреня с чтением 12-ти Евангелий

1 / 14 апреля ВЕЛИКИЙ ПЯТОК 17 00 Вечерня. Малое повечерие ( "Плачь Пресвятыя Богородицы"). Утреня.

2 / 15 апреля ВЕЛИКАЯ СУББОТА 21 00 Исповедь и Чтение книги Деяний апостольских 23 30 Полунощница с Каноном Великой субботы.

3 /16 апреля  СВЕТЛОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО. ПАСХА ГОСПОДНЯ 00 00. Пасхальная утреня. Пасхальные часы. Божественная литургия. Освящение брошен. Братская трапеза.

 

Страсти Христовы (2004) фильм Мэла Гибсона

Рубрика: Проповеди

https://ok.ru/video/74594454020

Метки:

Размышления о сергианской злодати и действии Св Духа в капищах РПЦ МП

Многое сказано о безблагодатности вавилонской блудницы РПЦ МП, о её, по своей сути, тотально-антихристианской природе и необходимости выжигания этой скверны вместе с почвой, которую она осквернила произрастанием на ней своих галлюциногенных грибов — культовых капищ, именуемых православными «храмами», «церквями», «монастырями» и т.д.

Однако, в силу то ли страха, то ли нерешительности через мягкотелость, некоторая часть из антисергианского духовенства и мирян все равно берется утверждать, что Благодать Св Духа может снизойти и освятить «таинства» РПЦ, независимо от того, что миряне и духовенство коллективно совершают пародийные обряды, оскверняя истинные таинства Св Церкви.

Так, например православный исповедник профессор А. Андреев, в статье о безблагодатности советской церкви, все-таки допускает что:

«»Дух дышит, где хочет». Всемогущий Господь может, когда захочет, нарушить и «естества чин». Благодать Духа Святого может проявиться везде. Дети играли в св. Евхаристию – и Дух Святый совершил вдруг св. таинство. Смеясь и глумясь над христианами, пародировал св. таинство крещения один язычник в цирке, и вдруг– св. таинство совершилось (Св. Перфурий). Господь может сотворить чудо и в советской церкви – и совершить там св. таинство Евхаристии. Но ни детскую игру, ни цирк, ни советскую церковь мы не можем от этого признать постоянным благодатным учреждением».» Читать далее...

55 фактов о смерти Иисуса которые вы не знали

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ниже приведены факты того как Иисус умирал за нас.

Итак, распятие было изобретено персами в 300 г. до н.э., и усовершенствовано римлянами в 100 г. до н.э.
1. Это самая болезненная смерть, когда-либо изобретенная человеком, термин "мучение" тут актуален как никогда.
2. Это наказание было в первую очередь для самых "отмороженных" и злобных мужчин-преступников.
3. Иисус был раздет донага и Его одежда поделена между римскими воинами. «делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий» (Псалом 21)
4. Распятие гарантировало Иисусу ужасную, медленную, мучительную смерть.

Читать далее...

Борьба за вчера

Что теряют нынешние красные и белые
Тема русской гражданской смуты остается актуальной. Ее не заслоняют ни митинги протеста, ни зарубежные неурядицы. На днях на заседании палаты попечителей Патриаршей литературной премии оценку трагедии вековой давности дал предстоятель Русской православной церкви патриарх Кирилл.
С одной стороны, он опечален «войной исторических аргументов» и тем, что «общество до сих пор не примирилось». А с другой — сам парадоксальным образом винит в беде русскую интеллигенцию, которая, по его мнению, совершила «страшные преступления… против веры, против Бога, против своего народа, против своей страны».
Впрочем, нередко звучит мнение, что никакого раскола российского общества на красных и белых — нет, проблематика революции и гражданской войны больше не актуальна, а потомки тогдашних противников не конфликтуют.
Верно. Конфликтуют не потомки. А наследники. Тех идей, битву которых отразило сражение людей — красных и белых. Читать далее...

Благовещание Пресвятой Богородицы

Икона Благовещания с Царских врат первого в Москве домового храма РПЦЗ во имя Новомучеников и Исповедников Российских, который был в Старосадском переулке (иконописец- вл.Агафангел. (нач. 90-х).

Сейчас в РФ

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Вход Господень во Иерусалим. Вербное воскресенье

8 апреля суббота 16 00 Всенощное бдение

9 апреля воскресенье 9 00 Исповедь 10 00 Часы и Божественная литургия

Ересь в узком и широком значении

Как-то в группе «Назад, к Евангелию» на Фейсбуке, я, без специального материала, попросил членов группы дать определение ереси. Мотива я уже не помню. Скорее всего, хотел проверить, насколько я адекватно использую это слово по смысловому значению.

Чтобы начать обсуждение, я дал своё определение.

Ересь, в узком (сущностном) значении, есть отклонение от базового исповедания, которое идентифицирует принадлежность верующего к одной из мировых религий.

Ересь, в широком (рефлексивном) значении, – это учение, безосновательно претендующее на абсолютную истину во всех деталях, количество которых выходит далеко за рамки базового исповедания, порождающее распри между христианами на почве ограниченного человеческого понимания ветхим умом духовных сущностей.

Ересь – это что-то типа хулы на Духа, когда один верующий, безосновательно, по «лицу», осуждает другого за то, что тот не соглашается с частной теорией первого, со всеми её выкладками и даже смысловыми проекциями. Т.е., первый, наделяет своё мнение априорной и даже Божественной правотой, совершенно ею не обладая, или обладая в малой доле, отдельными крупицами, но распространяет на любые свои утверждения. Ересь не допускает свободы в том, что не обязательно для идентификации веры в базовом исповедании. Почему можно сказать о хуле на Духа? Потому что банальным человеческим измышлениям на базе Священных Текстов приписывается онтологическая Божественная безошибочность. Думаю, под бреднями и предрассудками многих деноминаций у Иисуса нет никакого желания расписываться.

Член нашей группы, под ником Вирр Арафель, дал такое определение.

Ересь – это личное мнение какого-либо верующего, противоречащее общепринятому учению той среды, к которой он принадлежит. Негативный смысл оно приобретает, в том числе, тогда, когда индивид пытается грубо или нечестно навязывать другим это свое мнение. Читать далее...

Метки:

Виктор Аксючиц. Мировой терроризм в духовном измерении

Рубрика: Cвои о своих

Террористические акты происходили в истории в разные времена и в различных странах. Рассмотрим исторические корни и общественные условия формирования социального типа террориста на примере России XIX века.

Основой радикальных реформ Петра I, низвергнувшего традиционный для Руси жизненный уклад, было искусственное создание прозападного правящего и культурного слоя. «Птенцы гнезда Петрова» воспитывались на отрицании всего традиционно русского и насаждении Виктор европейских заимствований. «Мы стали гражданами мира, но перестали быть, в некоторых случаях, гражданами России. Виною Пётр» (Н.М. Карамзин). С тех пор русская элита говорила на иностранных языках (при Петре – на голландском, при Анне Иоановне – на немецком, в конце XVIII века – на английском, в начале XIX века – на французском), носила иностранную одежду, вела проевропейский образ жизни. Дворянских детей учили говорить на европейском языке, только затем – по-русски: «Мы были на руках французской гувернантки, позднее узнали, что мать наша не она, а загнанная крестьянка» (А.И. Герцен). Везде и всегда правящие слои отделяла от простонародья социальная пропасть, но в России, помимо этого, была и цивилизационно-культурная пропасть. «Улетели мы от народа нашего, просветясь, на Луну, и всякую дорогу к нему потеряли» (Ф.М. Достоевский). Читать далее...

Такая Россия: 30% православных считают, что Бога нет Автор: Николай Митрохин

До 85% жителей России называют себя православными. При этом примерно треть из них признается, что в Бога не верит, а те, кто верят, в церковь почти не ходят. Так сколько же на самом деле православных в России?
Исследования показывают, что число постоянных прихожан Русской православной церкви (РПЦ) в России невелико — от твердых 0,5 до максимум 2% населения. Они входят в более обширную группу тех, кто заходят в храмы от случая к случаю — таких до 8%. В церкви их называют «захожанами» и не очень жалуют.

Православные, но в Бога не верят Читать далее...

Царственное священство владыки Андрея

Рубрика: История

«Аз есьм Альфа и Омега, начаток и конец, глаголет Господь, Сый и Иже бе, и Грядый, Вседержитель» (Откр.1;8). Что было в начале, то будет и в конце… Церковь Христова свое существование начала в Римских катакомбах. За более, чем двухтысячелетний срок своего исторического бытия пережила триумф вселенского могущества, Олицетворяемого двумя Римскими царствами и Третьим Римом — православной Россией, период «предсмертной судороги», отождествляемый с русским Расколом («Не устоит дом, разделившийся в себе» (Мк. 3, 25) и, наконец, метафизическую «смерть» от «руки» «коллективного антихриста» — богоборного, жидобольшевистского «сборища сатанина».

Без малого сто лет минуло уже со времени наступления тех прискорбных событий и, с высоты сегодняшнего дня, мы с полной уверенностью можем говорить о несомненной справедливости и полной соотносимости к России Откровения Боговидца Иоанна: «И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения. И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на главах его семь диадим. Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца. И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его. Читать далее...

О свт. Игнатии Брянчанинове — ангел посреди суеверных ворон

Относительно свт.Игнатия важно понимать две простые вещи - он представитель русского Общества в среде русского духовенства, буквально - блестящий русский аристократ в рясе, и он - первый русский ортодоксальный христианский мыслитель уровня восточно- и западноримских святых отцов. Язык его книг это язык высокой русской дворянской культуры, язык Пушкина, Гоголя и Салтыкова-Щедрина, и этим они отличаются от многотонной духовной макулатуры церковнопоповских сочинений XIX века, написанных корявым и казенным, обезличенным и низким, перегруженным штампами и интеллектуально бедным мизерабельным "подлым" языком. Но дело не только в дворянской литературной форме сочинений свт.Игнатия, но так же и во внутреннем содержании его книг. Читать далее...

«Кардиограмма» общества XIX века, сделанная свт. Игнатием Брянчаниновым.

«Отступление попущено Богом».
(Свт. Игнатий, т. 6, стр. 562, далее все цитаты из его писем и творений.)
«Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк. 18:18)

«Мы живем в страшный век. Неверие охватило и еще более охватывает землю: соблазны умножились до бесконечности, и еще более умножаются…Примеры соблазнительные, средства расстроить себя грехом умножились. Беда в пустынях, беда и в городах!» (Т. 8, письмо 328,266.) «Наступают времена, трудные в духовном отношении; они наступили уже давно, как пишет святой Тихон Воронежский, но затруднительность постоянно увеличивается, отступничество принимает огромные размеры.» (Т. 8, письмо 600.) «Время наше – время тяжкое для истинных христиан по всеобщему охлаждению народа к вере и благочестию…Совершается предречение Писания об отступлении от христианства народов, перешедших к христианству от язычества.» (Т. 8, письмо 442.) «Попущения Божии и отступление языческих народов от христианства, ради их язычества, предвозвещено Писанием.» (Т, 7, стр. 78.) «Положение Церкви и христианства самое горестное, горестное повсеместно…Охлаждение к вере объяло и наш народ и все страны, в которых доселе держалось Православие.» (Т. 7, стр. 662.) «Отступление начало совершаться с некоторого времени очень быстро, свободно и открыто. Последствия должны быть самые скорбные.» (Т. 8, письмо 604.) «Нам надо внимать себе, своему спасению, и знать, что предречение Святого Писания о всеобщем отступлении от православной веры должно совершиться в свое время.» (Т.8, письмо 405.) «Дело православной веры можно считать приближающимся к решительной развязке.» Читать далее...

Молитва Иисусова

Поскольку основным орудием христанина в непрекращающейся духовной брани с князем мира сего является молитва, наипаче же молитва Иисусова, то автору видется полезным сделать почленный разбор оной, что, по его мнению, позволит творить ее более осознанно, а, значит, и с большей духовной пользой.

Итак, приступим.

Господи Исусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешного.

I. Господи. Слово «Господь» (по-гречески kurios) к моменту возникновения христианства означало правителя, наделенного особыми полномочиями для управления обширной империей. Достаточно сказать о том, что титул «Господь» на тот момент могли использовать лишь римские императоры, желавшие подчеркнуть божественный источник их власти. Но именно титул этот и не признавали за ними христиане, которые, невзирая на преследования и угрозу смерти, утверждали, что в мире один Господь, один Носитель Божественной власти — Иисус Христос. Только за этот отказ назвать «Господом» кого-либо, кроме Христа, Римская империя преследовала христиан на протяжении двухсот лет. Таким образом именуя Исуса Христа Господом мы исповедуем Его Вседержителем, Царем Вселенной.

II. Иисусе. Это имя на древнееврейском звучит как «екхо шуа». «(Еш)шуа» означает «спасение», «екхо» — это Яхве (Сущий) – одно из Имен Божиих. Именуя Господа Исусом мы исповедуем Его Спасителем, посланным  Богом.

III. Христе. Христос (Χριστός от др. греч. χρῖσμα, χρῖμα, χρῖσματος — «мазь, масло») — букв. «помазанник». Это перевод еврейского слова מָשִׁיחַ (Машиах). Слово употребляется как эпитет, обозначающий причастность к Святому Духу в результате помазания елеем. В Ветхом Завете помазанниками (или христами) назывались цари, пророки и первосвященники после принятия ими должности и последующего помазания как свидетельства особого дарования и избранности (Исайя 45; 2 Цар. 14). Именуя Господа Христом мы утверждаем, что Он помазан Господом Духом как на царское, так и на священническое служение по чину Мелхиседека и тем самым вобрал в себя полноту церковных служений.

IV. Сыне Божий. Именуя Господа Сыном Божиим мы исповедуем Его Богом, единым от Троицы, предвечным, единосущным Отцу и Господу Святому Духу, рожденным, а не сотворенным и воплотившимся Словом.

V. Помилуй мя. Здесь будет уместно привести отрывок стенограммы лекций по псалмам царепророка Давыда, читанных переводчиком и экзегетом Евгением Андреевичем Авдеенко, поскольку на древнееврейском языке с учетом библейского контекста слово «ханан» (помилуй) раскрывает на первый взгляд совершенно новые смыслы:

««Помилуй меня, Боже, по милости Твоей». Читать далее...

Приглашение на презентацию книги Тайная доктрина Ордена Храма

Приглашение на презентацию книги Тайная доктрина Ордена Храма
Выйти по ссылке.
Книга в pdf-формате ниже по тексту http://shzs.info/all_news/announcement/615-20170406_tretii-uroven-upravleniia-setevye-struktury-tainaia-doktrina-tamplierov.html
Дорогие слушатели Школы!
Очередное занятие состоится 6-го апреля  2017 года (четверг).
Тема: Третий уровень управления. Сетевые структуры. Тайная доктрина тамплиеров. Масоны как последователи учения.
Докладчик: Владимир Анатольевич Ткаченко-Гильдебрандт, эзотерик, переводчик, военный публицист, исследователь, подполковник запаса Пограничной службы ФСБ РФ, 1964 г. р.
Время:  18.30-21.00
В качестве домашнего задания прошу по возможности прочитать докладчика «Тайная доктрина ордена Храма», которая будет презентована на занятии.
Книгу можно прочитать по ссылке:
http://velesova-sloboda.vho.org/archiv/pdf/tkachenko-gildebrandt-mysterium-baphometis-taynaya-doktrina-ordena-hrama.pdf
Анонс: Что общего у Кончиты Вурст с тайными культами европейского Средневековья, принесенными в Европу в период Крестовых Походов из Палестины, Сирии и Месопотамии? Читать далее...