Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | октября

Правила царской орѳографiи

алфавит

<...>Всякий современный грамотный человек православного вероисповедания обязан уметь читать и писать тексты в царской орфографии, и, как минимум, знать церковно-славянский язык. Для этого каждый из нас должен начинать это образование с себя. Овладев весьма нехитрой для русского человека царской орфографией, мы должны передавать эти знания своим детям, близким, друзьям. У кого есть способности и возможность должны разрабатывать соответствующие программы, позволяющий публиковать сайты, организовывать форумы с использованием царской орфографии, - короче говоря, - распространять всеми имеющимися у каждого из нас средствами именно язык наших замечательных русских классиков, ученых, исследователей. Читать далее...

Метки:

Архиепископ Нафанаил (Львов, 1906-1985). Что есть счастье

Рубрика: Проповеди

Архиепископ Нафанаил (Львов)Люди, поздравляя друг друга с Новым годом, да и в других случаях, желают друг другу счастья. Но что такое счастье? Как определить его?

Представление о счастье обычного цивилизованного человека очень далеко ушло от примитивного представления готтентотов: счастье — это, когда я захвачу побольше имущества моего ближнего, а несчастье — это, когда мое имущество кто-нибудь у меня похитит.

Между тем, даже оставляя в стороне моральную сторону такого представления, оно в корне неверно и по существу: сколько бы не захватили мы имущества, власти, славы, наслаждений — счастливы мы не будем. Материальные предметы не могут принести подлинного счастья, а лишь пресыщение taedium vitae, после которого человека одолевает тоска, еще большая прежней.

Интересно отметить, что слово "счастье" — "тихи," очень редко встречается в священном Писании, в Новом Завете — ни разу. Это слово слишком произвольное, не точное, само по себе ничего не значащее. Вместо него Святое Писание употребляет другое слово, более ясное, конкретное, указывающее на содержание счастья, слово "радость" — "хара." Читать далее...

Метки:

Архимандрит Лука (Мурьянка). Миссия Русской Православной Церкви Заграницей

Архимандрит  Лука  (Мурьянка)Задача определения миссии Русской Православной Церкви Заграницей поставленная предо мною сегодня не простая - без сомнения многие среди Вас осведомлены лучше меня в сфере истории нашей Церкви, и вряд ли я смогу привести изречения наших иерархов о миссии Русской Православной Церкви Заграницей с которыми Вы не знакомы. Моя задача также не заключается в том, чтобы преподнести свои личные убеждения и мнения; цель моего выступления определить основы самопознания Русской Православной Церкви Заграницей необходимые для обсуждения тех важных вопросов ради которых мы здесь собрались.

Мне кажется, что слова великого подвижника и святого русского рассеяния, Святителя Иоанна Максимовича, перед мощами которого мы здесь соборно собрались, наиболее подходящие в качестве вступления - "Русские беженцы, рассеянные по всему свету, часто находясь в тяжелых условиях, ждут того светлого дня, когда Отечество освободиться от власти безбожников, терзающих душу и тело их братьев, и они смогут соединиться с ним. Читать далее...

Рассказы штабс-капитана И.А. Бабкина. Вино жизни

Рассказы штабс-капитана И.А. Бабкина. Вино жизниОни были согнаны на скотный выгон. Огороженный с трех сторон жердинами, набитыми на нетесанные столбы, выгон был с четвертой стороны замотан колючей проволокой. Недалеко притулилась пастушеская дощатая хибара.

Сначала их было дюжины две. Тащились кто сам по себе, кто под высоким окриком юнкера. Заходили за колючую проволоку, присоединялись к своим. Толстые зимние шинели и полушубки заляпаны грязью по самый ворот. Сапоги и обмотки в той же серой липкой грязи. О ватных штанах и шахтерских брезентиновых портках и говорить не надо. Грязь ошметками. И головы покрыты разномастно. На одних солдатские папахи, на нескольких – зимние треухи, на других – рабочие картузы. Эти, в картузах да еще в кашне, смотрелись и вовсе забавно. Щеголи, да и только! Читать далее...

Спецслужбы Великобритании и проект «Колониальная монархия»

Майкл Джордж Чарльз Франклин Виндзор, принц Кентский23 августа сайт "Русская народная линия" опубликовал любопытный документ - это аналитическая записка, посвященная проекту создания в России псевдомонархии. Время от времени в общество вбрасываются различные «монархические проекты». Анализу одного из таких проектов и посвящена публикуемая ниже записка.

* * *

В человеческом обществе естественным продолжением борьбы видов за существование является конкуренция бизнес-сообществ, организаций (в т.ч. религиозных), партий и, в конечном счете, государств. Победа одного государства над другим в конкурентной борьбе (которая не сводится только к ведению боевых действий) приводит к тому, что побежденное государство становится колонией или полуколонией государства-победителя. Читать далее...

Вячеслав Дёмин. Ересь новожидовствующих

Вячеслав ДёминЕщё в середине 1990-х гг. в разгар так называемого «казачьего возрождения», когда я был не только атаманом Московской заставы и прихожанином храмов Московской патриархии, но к тому же одним из руководителей Народной Национальной партии (ННП) и активистом Союза Православных братств (СПБ), мне и моим соратникам пришлось начать непримиримую борьбу с юдохристианами, которые уже тогда переполняли постсоветскую МП. В те годы, к сожалению, я ещё не видел большой и принципиальной разницы между Русской Церковью и советской лжецерковью, однако уже тогда я мог отличить Россию от лжероссии – национально-имперскую Родину (РИ) от постсоветской уродины (РФ). Впрочем, в ту пору я уже отличал Правую Веру Христову от еретических подделок, от лжеверия экуменистов, непротивленцев и новожидовствующих. Более того, уже тогда я открыто обличал юдохристианство во всех его проявлениях. Читать далее...

Метки: ,

А.Азаренков. Ворованная песня

Александр Адольфович де Боде родился 22 марта 1865 г. в городке Клинцы Черниговской губернии. После окончания в 1891 году филологического факультета Московского университета, преподавал древние языки в Лифляндии. Женился на дочери коллежского совет-ника Н.И. Жихаревой, приняв православие. Имел чин коллежского советника, что соответствует полковнику по Табели о рангах. Награждён орденом Св. Станислава 3-й ст. и 2-й ст., Св. Анны 3-й ст.

В 1906 г. А. Боде (подписывался так) переведён учителем русской словесности в Рыбинск. В Первую Мировую войну эшелоны уходили на фронт под звуки "Боже, Царя храни" и "Прощание славянки", а прибывали оттуда с раненными уже без оркестров. Александр Боде, "русский гугенот", радовался победам русского оружия и тяжело переживал поражения. Именно тогда (1916 г.) и родились удивительные строки, которые спустя 25 лет и стали столь знаменитой песней. Читать далее...

Иван Аксаков. Разбор циркулярного воззвания «Еврейского Всемирного Союза»

Иван АксаковВ 21 N "Руси", в статье нашего берлинского корреспондента "Еврейская Интернационалка и борьба с еврейством в Европе" воспроизведено в переводе из французской газеты "L'Antisemetique" циркулярное воззвание "Еврейского Всемирного Союза" (Alliance Israelite Universelle), разосланное при его открытии. Комментированное нами в передовой статье, оно произвело довольно сильное впечатление на русскую публику и вызвало необычайную тревогу в русском еврейском лагере. Органы русско-еврейской печати осыпали нас самой ожесточенной бранью и обвинили в подлоге и клевете или, по крайней мере, в том, что мы сознательно, из ненависти к евреям, дали место в своем издании "гнусной фальсификации", целиком сфабрикованной "ничтожной и презренной французской газеткой". Досталось при этом и "Новому Времени" и даже "С.-Петербургским Ведомостям", перепечатавшим из "Руси" это воззвание. Запальчивым хором (нашедшим себе сочувственный отзвук и в газетах нашего мнимолиберального стана) утверждают еврейские публицисты, что подобного "манифеста" никогда не существовало и существовать не могло как противоречащего будто бы убеждениям, стремлениям и чаяниям еврейского народа или, по крайней мере, образованного его слоя. Читать далее...

Архиепископ Аверкий (Таушев). Когда придет Антихрист?

Рубрика: Проповеди

Архиепископ Аверкий (Таушев)День и час его прихода неизвестен точно так же, как неизвестен и день и час Второго Пришествия Христова. Но Священное Писание указывает нам признаки, имеющие предварить приход его. Приход Антихриста будет постепенно подготовлен в течение очень долгого времени. Это от того, что Антихрист явится из моря, или из бездны грехов человеческих - в нем как бы сконцентрируется все то зло, которое накопится веками в человеческом роде и достигнет максимальной силы своего напряжения. Это постепенное подготовление св. Апостол Павел называет "тайной беззакония," уже действующей, и "отступлением" (с греч. "апостасиа"; 2 Сол. 2:7-3). Под этим "отступлением," как это видно из последних речей Господа (Мф. 24 и др.) и из посланий Апостольских (2 Петр. 3:1, Иуд. 18-19) и др.), надо понимать отступление от истинной веры в Бога, оскудение любви, умножение пороков, упадок нравственности, которые, усиливаясь все более и более, ко времени Второго Пришествия Христова и кончины мира, доведут человечество до крайней степени безбожия и нечестия. Читать далее...

Монах Феофан. Голос изнутри Русской Православной Церкви Заграницей (Московской Патриархии)

Это письмо - голос души, которая всегда принадлежала к Русской Зарубежной Церкви Заграницей (РПЦЗ).

В 2001 году Синод Епископов РПЦЗ в своем послании заявил:

"В эти дни всемирной апостасии, заразившей через все-ересь экуменизма даже и большинство поместных Православных Церквей, мы должны стоять особенно сплоченными, дабы враг нашего спасения не воспользовался нашими разделениями для уничтожения нашего исповеднического голоса на Родине и зарубежом." [1]

К великому сожалению этот исповеднический голос больше не слышен. Читать далее...

Послание Блаженнейшего Иринея, Патриарха Иерусалимского

Блаженнейший Ириней, Патриарх ИерусалимскийНаша Мерность обращается к Нашей пастве и ко всей Христоименитой Полноте Вселенского Православия, к Нашим братьям - Предстоятелям Православных Церквей, ко всем Лидерам государств, к представителям гражданских, административных и правовых органов, официальным структурам Европейского Союза и ООН и, наконец, к нашим во Христе братьям - Святогробским отцам.

Основываясь на том, что

1. Насильственное наше удаление с престола Иерусалимского Патриархата после Пасхи 2005 г. произошло вследствие угроз и агрессии со стороны составивших заговор клириков, явившихся орудием беспрецедентного в церковной истории неприкрытого дипломатического греческого политического вмешательства, давления и руководства к тому, что и совершилось. Читать далее...

Метки:

М. В. Назаров. Что значит быть русским

русскиеРусский - не просто тот, кто говорит по-русски, у кого русская фамилия или русские родители. Это только важная основа для того, чтобы стать русским. Немало русских по крови звания "русский" были недостойны - например, в XIX веке автор стишка "как сладостно отчизну ненавидеть и жадно ждать ее уничтоженья" (Печерин), в ХХ веке - те, кто осуществил эту поэтическую мечту.

С другой стороны, выдающиеся русские люди порою имели такие фамилии, как Аксаков (треть знатных родов на Руси имела татарские кор-ни), Багратион, Даль, Дитерихс, Нилус... И семья последнего нашего св. Государя имела лишь небольшую долю русской крови, но явила собой образец русского патриотизма и русской святости.

Русский - прежде всего тот, кто старается служить Замыслу Божию о Русском народе. Читать далее...

Сеятель №3, №4

Рубрика: Наши издания

СеятельБюллетень Русской Православной Церкви Заграницей, выходящий раз в два месяца

Для домашней доставки, пришлите свое имя и адрес по eanydiocese@gmail.com или The Sower, PO Box 7119, Falls Church, VA 22040

№ 1 (4) октябрь\ноябрь 2010 (скачать pdf версию)

Содержание:

1. Сила духовного авторитета. К 45-летию со дня кончины Митрополита Анастасия (Грибановского)

2. Почему мы зажигаем лампаду перед иконой? Епископ Николай (Велимирович)

№ 1 (3) август\сентябрь 2010 (скачать pdf версию)

Содержание:

1. Притча о сеятеле

2. Неплодотворный спор... Преосвященнейший Георгий (Кравченко), епископа Болградского и Белгород-Днестровский

3. Что такое Православие? Преосвященнейший Иосиф (Хребинка), епископ Вашингтонский

4. Обращение Председателя Фонда Помощи РПЦЗ

Адрес редакции: eanydiocese@gmail.com

Прихожанка московского прихода Новомучеников и Исповедников Российских РПЦЗ, Екатерина Александровна. Как я пришла в зарубежную церковь

Мое детство прошло в маленьком южном городе. Воспитывала меня моя бабушка, глубоко верующий человек, а дедушка знал всю псалтырь наизусть. С детства я знала, что есть Бог, что все в этом мире создано им, как и я, маленькая девочка. Мы с бабушкой по вечерам молились, стоя на коленях перед иконой. Я знала молитву "Отче наш" с детства и это заслуга моей бабушки.

Но детство закончилось... Я окончила школу и приехала в Москву, что бы поступить в институт. Полетели беззаботные студенческие дни. Но иногда я вспоминала о церкви, заходила в храм, ставила свечки и... уходила. Затем замужество, появились дети. Я, конечно, крестила своих детей в церкви, иногда посещала храм, ставила свечи, подавала записки, но не более.

Однажды, сидя перед телевизором, я услышала песню "Россия" в исполнении Игоря Талькова. Читать далее...

И.Б. Иванов. Бойкот переписи: тест на национальное самосознание и гражданскую совесть

Игорь Борисович ИвановС 14 по 25 октября 2010 года власти Российской Федерации намереваются провести перепись населения.

Некоторые оппозиционные организации и движения уже призвали бойкотировать это мероприятие. «Сначала верните гражданам страны гражданские права» - заявляют они, называя существующий в РФ режим «антинародным» и «оккупационным».

Но в данном случае важно, конечно, не то, что отдельные оппозиционные группировки призвали к бойкоту, а то, что политику правящего режима преступной и антинародной считает (пусть и молчаливо) большинство населения страны.

Действительно, правящая элита РФ ведёт себя так, как могут вести только оккупанты-колонизаторы во временно захваченной и нещадно разграбляемой ими колонии. Читать далее...

Архиеп. Аверкий (Таушев). Дорожим ли мы Омофором Пречистой? Проповедь в день Покрова Пресвятой Богородицы (1.10/14.10)

Икона Покрова Пресвятой Богородицы«Дева днесь предстоит в церкви, и с лики святых невидимо за ны молится Богу»... (Кондак праздника Покрова).

Неужели это правда? Неужели Сама, «Вышшая небес и чистшая светлостей солнечных», всякое прошение Которой исполняется Божественным Сыном Ея, принимает участие в нашей церковной молитве?

Неужели Она, бывшая Сама «одушевленным храмом Небеснаго Царя», входит в наши убогие, рукотворные храмы и молится здесь вместе с нами подобно нам за нас, грешных?

Да, это так! В этом удостоверяют нас многие события из жизни святых и, в особенности, замечательное событие, воспоминаемое 1-го октября по ст.ст. - В день праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Читать далее...

Вадим Виноградов. О стражах сергианства, XXI век

Вадим ВиноградовСергианство, как приспособленчество к мiру тех, кто дал обет служить Богу, явление, возникшее с началом самого христианства (Анания и Сапфира). Но официально сергианство оформилось, как понятие, лишь в 1927 году. Почему? А потому что, всё познаётся в сравнении. Только в 1927 году сергианство в России стало выпуклым на фоне Новомучеников и Исповедников. Оно стало понятным, так как, природа сергианская сугубо внутренняя, а значит и трудно различимая.

Прежде чем приступить к раскрытию этого всячески затемняемого явления, настроимся по камертону. Камертоном же выберем самый, что ни на есть, подлинный случай, произошедший в 1983 году в Троице - Сергиевой лавре, и рассказанный его очевидцем. Итак, рассказ монаха. Читать далее...

Епископ Иосиф Вашингтонский. Единение христиан вне благодати

Епископ  Иосиф Вашингтонский«Бог повелевый из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией...» (2 Кор. 4, 6).  И вот чтобы лучше уяснить мысль, которую св. Апостол Павел хочет передать нам, стоит соединить ее с его выражением в другом послании, где он говорит что мы «... не под законом, но под Благодатию». (Рим. 6, 14).

Познание Бога или славы Божией невозможно без Божией Благодати, т. е. без Божией помощи, а где нет благодати,  то не может быть и истины, т. е. правды.  Но благодать может быть только в истиной Церкви, той Церкви, которая основана воплотившимся Единородным Сыном Божиим и которой дано великое обетование, что врата адовы не одолеют ея (Мф. 16, 18) и которая была, есть и будет до окончания времени.

С этой точки зрения мы должны понимать и расценивать всё происходящее ныне в мире. Читать далее...

Игорь Шафаревич. Мы и они

Игорь ШафаревичГазета «ЗАВТРА»,  НОМЕР 39 (880), 29 СЕНТЯБРЯ 2010 г

Предлагаем вниманию наших читателей точку зрения выдающегося русского мыслителя, академика РАН Игоря Ростиславовича Шафаревича на сущность насаждаемой в нашей стране политической системы, именуемой "демократия", которую он высказал в беседе с И.С.Шишкиным.

Я хочу обсудить некоторые противоречия в нашей теперешней жизни. Мне они не понятны, хотя, может быть, в будущем их кто-то поймет и подумает об этом. Я сам чувствую, что слово "противоречия" не совсем подходит к данным явлениям. Это скорее наличие противоречивых друг к другу тенденций, всего лишь следствие желания втиснуть реальную жизнь в рамки слишком узких для нее концепций.

Читать далее...

М.А. Новоселов. Письмо к другу

М. А. НовоселовОт 22 октября 1927 г. из Москвы

Дорогой друг мой! Под впечатлением Вашего тревожного письма от 2/15 октября я заглянул в свою записную тетрадь, припомнив, по ассоциации с предметом Вашей тревоги, некоторые сравнительно давнишние свои заметки в ней. Вот что было набросано мною под 18 февраля/3 марта 1924г.:

«Может быть, скоро мы окажемся среди океана нечестия малым островком. Как постепенно подкрадывалось, и быстро совершилось падение самодержавия, и изменился лик русской государственности, таким же образом происходит и может быстро завершиться реформационно-революционный процесс в нашей Церкви.

Читать далее...

Кончина архиепископа Сиднейского и Нового Южного Уэльса Хризостома

Архиепископ Сиднейский и Нового Южного Уэльса ХризостомСообщение секретариата "Синода противостоящих" ИПЦ Греции

22 сентября 2010 г. (по старому стилю) [5 октября по новому стилю] Его Преосвященство архиепископ Сиднейский и Нового Южного Уэльса Хризостом (Алемагос) отошел ко Господу в Каламтате, Греция. Ему был 81 год.

Отпевание, которое совершили Преосвященный епископ Киприан, действующий глава "Синода противостоящих", и Преосвященный Климент Гардикийский, секретарь Синода, вместе с другими представителями Синода, состоялось в среду, 23 сентября (по старому стилю), в новопостроенной церкви Богородицы Целительницы в Каламтате.

Похороны прошли в скиту Его Преосвященства в Петалиди, Мессения, Греция Читать далее...

Агафангел (Соловьев), архиеп. Волынский и Житомирский († 1876 г.).Слово в день преставления преподобного и богоносного отца нашего Сергия, Радонежского и всея России чудотворца (25.09/8.10)

Рубрика: Проповеди

Агафангел (Соловьев), архиеп. Волынский и ЖитомирскийО пользе молчания и о вреде празднословия

Аще кто в слове не согрешает, сей совершен муж, силен обуздати и все тело (Иак. 3, 2).

Хранение себя от грехов в слове издревле было предметом бдительной заботы всех ревнителей благочестия. Царь Давид возлагал на себя обязанность блюстись от грехов языка, как некоторый обет: Рех: сохраню пути моя, еже не согрешати ми языком моим (Псал. 38, 2). Древние подвижники христианского благочестия сопровождали свое подвижничество не редко молчанием. Не оно ли было любимою добродетелью и ублажаемого нами ныне угодника Божия, преподобного отца нашего Сергия? Что влекло его в пустыню, если не желание удалиться от молвы человеческой, если не любовь к безмолвному благоугождению Богу? Чем он начал пустынную жизнь и чем отражал неприязненность искавших восхитить власть его над малою братиею, если не молчанием? Читать далее...

Служба мiрским чином

Поскольку во многих общинах Истинно-Православной Церкви России нет священнослужителей, то мiряне должны знать, как совершается богослужение мiрским чином. Выкладывем чин обедницы, совершаемый мiрянами вместо Литургии.

Примечание к мiрском чину: "При совершении богослужения мiрянским чином важнейшие части службы (возгласы, чтение Евангелия, отдельные молитвы) произносит старший из присутствующих – это может быть клирик (диакон, чтец), или просто мiрянин. Важно отметить, что старший в данном случае не «восхищает» себе священническое достоинство, но произносит важнейшие молитвословия для того, чтобы подчеркнуть их значение. Он же исполняет и роль настоятеля, следя за тем, чтобы все было «благообразно и по чину» (1Кор. 14:40). Читать далее...

Протоиерей Лев Лебедев. Россия в исторической борьбе добра и зла

Протоиерей Лев ЛебедевПри виде того усердия, с каким ныне устремляются в Россию самые разные идеологии, и том числе - религиозные (как известные, так и такие, которых раньше у нас совсем не было), какие огромные деньги расходуются на создание в России центров этих идеологий и их деятельность, естественно возникает вопрос - для чего это нужно и кому?

Нужно это для того, чтобы ни в коем случае не допустить возрождения и укрепления в послесоветской России исконно русской идеологии, сплачивавшей наш народ веками, - Святого Православия, как целостной веры всего Русского Народа, поддерживаемой Православной Самодержавной Монархией в лице Русских Царей, Помазанников Божиих. Почему?

Потому что примерно с XV в Русский Православный Народ (и его государство) стал не просто и не только одним из многих видных народов Европы и мира, он стал ведущим, главным народом в системе Церкви Божией на земле. Читать далее...

М.В. Назаров. Проект памятки казака

Казак1. Казак сознает, что без Божией помощи любое дело обречено на неудачу. А чтобы быть достойным этой помощи, надо воцерковиться и жить в личной и общественной жизни так, как если бы от меня зависело спасение России. Это значит, не ограждаться от всенародного бедствия в нишу личной жизни, а стараться исправить и улучшить то, что можно сделать самому и не поддаваться насаждаемой эгоистичной морали: даже если она и стремится утвердиться в качестве нормы – но не через меня. Вспомним слова русских святых: «Не мечтайте о Святой Руси, живите в ней». Читать далее...

Окружное послание Собора Епископов Русской Православной Церкви Заграницей 1983 года

Благодать и мир Божий да будет и да умножится со всем клиром и верующими нашей Русской Православной Церкви Заграницей!

Мы обращаемся от лица Собора Епископов ко всей нашей благочестивой пастве, рассеянной по всему миру. Мы приветствуем наших возлюбленных чад и благословляем их на дальнейший подвиг христианской православной жизни в мире, все более отходящем от всех начал, заповеданных нам Господом нашим Иисусом Христом, Его Апостолами и святыми Отцами.

Читать далее...

Архиепископ Аверкий (Таушев). Сила креста Христова

Распятие Христово

1. Проповедь о Христе — Слово Крестное.

Так называет проповедь о Христе и о спасении в Нем великий Апостол языков св. Павел, прошедший с проповедью о Христе Распятом и Воскресшем из мертвых все страны тогдашнего культурного мира — Переднюю Азию и Европу.

“Слово о кресте, — говорит он в своем первом послании к Коринфянам, — для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых нам сила Божия” (I Кор. 1:18) и заключает: “Иудее требуют чудес, и Эллины премудрости ищут; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Эллинов безумие, для самих же призванных — Иудеев и Эллинов — Христа, Божию Силу и Божию Премудрость” (I Кор. 1:22-24).

Читать далее...

Гавриил Романович Державин. Бессмертие души

Г.Р.ДержавинУмолкни, чернь непросвещенна,
Слепые света мудрецы! -
Небесна истина, священна!
Твою мне тайну ты прорцы.
Вещай: я буду ли жить вечно?
Бессмертна ли душа моя?
Се слово мне гремит предвечно:
Жив Бог - жива душа твоя!

Жива душа моя! - и вечно
Она жить будет, без конца;
Сиянье длится беспресечно,
Текуще света от Отца.
От лучезарной Единицы,
В ком всех существ вратится круг,
Какия ни текут частицы, Читать далее...

Метки:

Протоиерей Сергий Четвериков. Препятствия на пути к Евангелию

Протоиерей Сергий ЧетвериковСовременному человеку трудно подойти просто и непосредственно к Евангелию, принять его так, как оно есть - без всякого мудрствования, с доверчивым сердцем, как это свойственно детям и простым людям и как это, безусловно, необходимо по слову Господа нашего Иисуса Христа: "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (Матф. 18:3).

"Не обратитесь," значит - не вернетесь назад, не станете снова ребенком - конечно, не в смысле скудости знания и жизненной неопытности - а в смысле незагроможденности сердца собственной личностью и разными предрассудками и страстями, которые развиваются и укореняются в человеке с возрастом, при невнимательном отношении к себе, при забвении слов Спасителя: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Мф. 5:8). Читать далее...

Метки:

П.Н.Краснов. За чертополохом (страницы повести)

П.Н.Краснов- Да... вот тогда-то это и началось... Пришел я, сходил на мельницу, а там уже много народа было, всяк принес, что нашел, и у каждого оказалось с полпуда. Ну, замесили мы хлеба, наелись и повеселели. Пошли и в другой раз по одоньям и опять наскребли: значит, Господь Бог посылает. Не иначе как Он... И пошло, государи мои, опять все по-старому. Кто половчее, самогонку курить стал да обменивать на зерно. Ведь, признаться вам, при рабоче-то-крестьянской власти все мы были спекулянтами и с живого человека шкуру драли, а власти над нами никакой. Коммунисты да комиссары - кто за границу удрал, кого толпа прикончила, кто на аэропланах в армии погиб, ведь тогда, когда армия погибла, и голод шел по Руси, такие еврейские погромы шли, что вспоминать и посейчас страшно. Начисто истреблял еврейское племя обезумелый народ, и остановить его было некому. И вдруг слух по селу: в России император объявился. Кто? Где? Доподлинно никто не знал. Слышно только стало, что зовут Всеволодом, что сам он молодой, прекрасный, как ангел, и спустился будто на белой лошади с Уральских гор, а за ним воинство несметное, и все на лошадях, в серебре. Читать далее...

Метки:

М. Евфросиния (Молчанова). О святителе Филарете

М. Евфросиния (Молчанова)«Молим вы, братие, знайте труждающихся у вас,
и настоятелей ваших о Господе, и наказующих
вы: и имейте их по преизлиха в любви
за дело их.» ( I Солун. 5:12-13)

«Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду твоему Яже вещей Истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая...» В этих словах общего тропаря Святая Церковь объясняет нам, каким она видит святого епископа, то есть святителя Церкви. Иначе можно сказать, что сама Истина, которую исповедовал епископ, даёт нам его как «правило веры», как пример праведной жизни. Если святитель учил воздержанию и другим добродетелям, значит, он их имел, и потому стяжал высоту смирения, а нищета его во Христе сделала его воистину богатым. Читать далее...

Метки:
Страница 1 из 11

H m
Бронирование онлайн! Отзывы. Цены. Отель The H Hotel Dubai
hmonline.ru
Отдам даром москва телевизор
отдам даром москва телевизор
otdat-darom.ru