Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | декабря

19дек./1янв. МЫ ПРАЗДНУЕМ!

Память Святых Отец, муч. Вонифатия Тарсийского, прав Аглаиды, прав. Сусанны Целомудренной и преп. Ильи Муромского, Печерского чудотворца

d0b2d0bed0bdd0b8d184d0b0d182d0b8d0b9d0b8d0bbd18cd0b01

Последняя пассажирка Императорского Черноморского флота…

Рубрика: История

Автор - Songwolf

А у меня есть книга мемуаров А.А. с автографом) Сестра несколько лет назад была в Бизерте и заходила к ней в гости. Привезла книгу и множество впечатлений от общения с этой удивительной женщиной, ее рассказов.... Последняя пассажирка Императорского Черноморского флота... Читать далее...

Игорь Колс. Подвиг

molitva1"Ибо, как тело без духа мертво,
так и вера без дел мертва"

Из послания Св. Апостола Иакова

Ставрула, греческая девочка, иммигрировавшая с родителями в Америку после неполадок на родине в шестидесятых годах, достигла своего совершеннолетия.
За десять лет, что она прожила в новой стране, она совсем не американизировалась, а наоборот приняла православие в самую душу.
Жених был ей найден родными заранее. Последний год он подбирал ее после школы, оберегая от внимания сверстников. Ему исполнилось двадцать пять лет, он имел работу в семейном бизнесе, вел самостоятельную жизнь и уже разъезжал по Америке на своем авто. Джордж был статный и импозантный, его тщательно выбритые скулы отливали синевой, и он притягивал взгляды Ставрулиных одноклассниц. К радости Ставрулы он не обращал на них никакого внимания.
У Джорджа был старший брат - Нестор, которому исполнилось тридцать лет. Он уже был женат, имел годовалого сына и давал советы брату, как уберечь любимую девушку.
Джордж, приходя к брату в гости, без устали нянчился с маленьким племянником. Жена Нестора, Тереза, даже слегка ревновала Джоржда к своему малышу, так как он не выпускал маленького Апостолиса из своих рук и тогда, когда мать хотела сама уложить его спать.
- Когда ты уже своих заведешь? - спрашивала она Джорджа.
Джордж смеялся в ответ:
- Да вот, Ставрула за меня не идет!
- Когда на свадьбе плясать будем? - серьезно спрашивал брата Нестор, включаясь в разговор.

Через год Джордж женился на Ставруле Читать далее...

Комитет 12 Мартобря

d180d183d181d181d0bad0b8d0b9-d0bdd0b5d182Пишет doppel_herz ([info]doppel_herz)
В последнее время наблюдалось некое оживление в политической жизни страны: обманутый в лучших ожиданиях народ выходил на многотысячные митинги, трепещущая власть тасовала колоду своих клевретов, полагая, что бушующие в интернете массы успокоятся, если какого-нибудь заслуженного упыря пересадят из одного начальственного кресла в другое. Не обнаружив на манифестациях панцерполицаев из ОМОНа, офисный планктон ощутил себя пираньями, рвущими труп власти. На площади прозвучал крамольный лозунг «Путин - уходи!», и кремлевские башни содрогнулись от ужаса - ужель беснующаяся чернь побежит выколупывать кремлядь из грановитых палат? Впрочем, как молниеносно выяснилось, уход Путина вовсе не подразумевал, что пожилой человек, устало потерев оплывшее от ботокса лицо, возьмет тревожный чемоданчик с набором белья и коробочками бриллиантов и выйдет на Васильевский спуск упругой походкой дзюдоиста в поисках проходящего такси в аэропорт. Перед этим он должен был передать власть правильным людям. Вот о них и поговорим.

Результаты деятельности людей, претендующих на оппозиционность, продемонстрировали несколько характерных вещей:

1. Организаторы митинга игнорируют любое мнение общества, если оно не позволяет лично им занять место на трибуне. Есть голосование в Facebook и неправильное. Никакие договоренности и попытки компромисса, призванные представить в рядах оппозиции весь спектр политических сил их не интересуют. Так что речь идет отнюдь не о восстановлении реальной демократии - просто фальсификации выборов должны осуществляться не в интересах "силовиков", а в интересах "либералов". Призрак коробки из-под ксерокса стучит в сердца шендеровичей, не давая им смириться с режимом.

2. Несмотря на внутренние разногласия, организаторы митинга выступают единым фронтом, когда требуется оказать противодействие русским националистам. Куда черт с клюкой, туда и шендерович с матрацем: Россия для всех, даже если она будет без русских. Это единственное, что объединяет «оппозицию» - желание не допустить к власти представителей большинства. С огромным трудом на трибуне оказались представители националистов Читать далее...

Ф.М. Достоевский. Великий инквизитор

Отрывки из V главы Великий Инквизитор второй части романа Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы" "Лeгeндa o Beликoм Инквизитope" - caмoe aнapxичecкoe и caмoe peвoлюциoннoe из вceгo, чтo былo нaпиcaнo людьми. Hикoгдa eщe нe был пpoизнeceн тaкoй cypoвый и yничтожaющий cyд нaд coблaзнoм гocyдapcтвeннocти, нaд импepиaлизмoм, никoгдa eщe нe былa c тaкoй cилoй pacкpытa aнтиxpиcтcкaя пpиpoдa зeмнoгo цapcтвa и нe былo eщe тaкoй xвaлы cвoбoдe, тaкoгo oбнapyжeния бoжecтвeннocти cвoбoды, cвoбoднocти Xpиcтoвa дyxa. Николай Бердяев.

...Старик великий инквизитор со светильником в руке медленно входит в тюрьму. Дверь за ним тотчас же запирается. Он останавливается при входе и долго, минуту или две, всматривается в лицо Его. Наконец тихо подходит, ставит светильник на стол и говорит:
"Это Ты? Ты?... Не отвечай, молчи. Да и что бы Ты мог сказать? Я слишком знаю, что ты скажешь. Да Ты и права не имеешь ничего прибавлять к тому, что уже сказано Тобой прежде. Зачем же Ты пришел нам мешать? Ибо Ты пришел нам мешать и сам это знаешь. Но знаешь ли, что будет завтра? Я не знаю, кто Ты, и знать не хочу: Ты ли это или только подобие Его, но завтра же я осужу и сожгу Тебя на костре, как злейшего из еретиков, и тот самый народ, который сегодня целовал Твои ноги, завтра же по одному моему мановению бросится подгребать к Твоему костру угли, знаешь Ты это? Да, Ты, может быть, это знаешь"...
"Имеешь ли Ты право возвестить нам хоть одну из тайн того мира, из которого Ты пришел? ...нет, не имеешь, чтобы не прибавлять к тому, что уже было прежде сказано, и чтобы не отнять у людей свободы, за которую Ты так стоял, когда был на земле. Все, что Ты возвестишь, посягнет на свободу веры людей, ибо явятся как чудо, а свобода их веры
Тебе была дороже всего еще тогда, полторы тысячи лет назад. Не Ты ли так часто тогда говорил: "Хочу сделать вас свободными". Но вот Ты теперь увидел этих "свободных" людей... Да это дело нам дорого стоило,...но мы докончили наконец это дело во имя Твое. Пятнадцать веков мучились мы с этою свободой, но теперь это кончено, и кончено крепко. ...Теперь и именно ныне эти люди уверены более чем когда-нибудь, что свободны вполне, а между тем ежи же они принесли нам свободу свою и покорно положили ее к ногам нашим. Но это сделали мы, а того ль Ты желал, такой ли свободы?... Читать далее...

План Аллена Даллеса и другие шедевры

Оригинал взят у [info]mercator99

Выскажусь по некоторым вопросам, которые регулярно гуляют в темах общедоступных, но не профессиональных форумов. Начну с самого популярного:

1. План Аллена Даллеса

Этот бред гуляет достаточно много лет. Его регулярно подхватывают и носят как знамя. Типа, вот они как! А мы это знаем!

На самом деле никто ничего не знает. Начинаешь спрашивать, откуда дровишки? Дают ссылку. А там ссылка на ссылку. Но первоисточник никак не находится. Причина проста. Его просто нет. Пишут, что этот «План» - впервые как-то прозвучал в...романе Иванова «Вечный зов» (1981). Есть и ранние выборочные упоминания в романе Дольд-Михайлика «И один в поле воин» (1965), что отмечал корреспондент «Красной звезды» А.Кочуков. Также существует значительное сходство между текстом Анатолия Иванова и высказыванием из произведения «Бесы» Достоевского. Интересно, знал ли Федор Михайлович, что состоит на службе ЦРУ? Правда, ЦРУ тогда тоже не было, но все же.

Текст также многократно публиковался в разных газетах левой и национал-патриотической направленности. «План» также цитировался известными людьми, такими как Жириновский, Михалков и Задорнов Читать далее...

Метки:

Они хотели уничтожить «нашу» государственность…

Читать далее...

Метки:

Архимандрит Константин (Зайцев):«Церковь лукавнующих» — вот, пожалуй, единственное понятие, которое способно охватить действительность «Советской Церкви»

Пред нами явление, которое рождает точнейшую видимость Истинной Церкви, своим назначением имеющую борьбу с Истинной Церковью. Что может быть страшнее? Читатель наш достаточно осведомлен о том зле, которое являет собою деятельность «Советской Церкви», как орудия советской пропаганды и как агентуры коммунистического овладения миром.

Наше отечество не утратило центрального положения в христианской вселенной и в современном своем падении - как в своей темной реальности, так и в светлых возможностях, которые за тьмой кроются. Если всмотримся мы в эту темную реальность, то увидим, что воздействие на мир Москвы определяется не только ее значением, как центра воинствующего коммунизма, но и той видимостью «ангела светла», прикрываясь которой коммунизм прельщает христианскую вселенную. Мы разумеем то извращение церковности, которое получило стойкое обозначение: «Советская Церковь», Это явление, становясь в темный центр современной действительности, определяет, тем самым, Светло-центральное положение нашей Зарубежной Церкви, остающейся, в своем стоянии за Истину, духовным антиподом «Советской Церкви». Для того, чтобы оставаться в этом своем центрально-светлом положении, не надо ничего добиваться, ни о чем хлопотать нашей Церкви: надо оставаться самой собою. Нет ни грамма горделивого самопревозношения, нет ни малейшего оттенка домогательства в том сознании, которое определяет это центрально-светлое положение нашей Зарубежной Церкви: смиренное исповедничество своего церковного бытия, в его неизменности, в его неповрежденности, в его исходной истинности, вот то единственное, что обеспечивает нашей Зарубежной Церкви ее природу Истинной Церкви Православной - в контрасте кричащем с тем страшным превращением, которое, под внешней видимостью истовой церковности, обращает Русскую Православную Церковь в орудие Сатаны Читать далее...

Протопресвитер Александр Шмеман.Символы и символизм византийской литургии

Литургические символы и их богословское истолкование1

Какими бы сведениями о Византии ни располагал образованный западный интеллектуал, он по меньшей мере слыхал о "богатом символизме" византийского богослужения. Действительно, понятия "символы" и "символизм" стали практически синонимами византийской литургии. Это клише настолько самоочевидно, что не требует никаких дальнейших разъяснений. Вопреки этому клише, я постараюсь здесь показать, что византийский литургический символизм ставит нас перед лицом вопросов, которые важны не только для понимания византийской литургии, но и всей византийской религиозной мысли. Данная статья - всего лишь попытка обозначить эту проблему, как я ее понимаю, и наметить, по необходимости, в самых общих чертах возможные пути ее решения.

Как правило, поверхностно понимаемый символизм считается существенным элементом византийской литургии и в таком качестве не представляет особой серьезной проблемы. Существует множество византийских и поствизантийских - греческих, русских, сербских и др. - толкований, в которых все литургические действия, да и сама литургия, понимаются прежде всего как символические изображения, то есть как действия, которые "представляют", "означают", другими словами, "символизируют" нечто иное, будь то события прошлого, идеи или богословские утверждения Читать далее...

Икона преподобного Серафима Саровского из Ново-Дивеево, Нануэт, США

Рубрика: История

serafin_sarovsky Читать далее...

Яков Кротов: Коммунисты — все руководители РПЦ МП, потому что ложь и лукавство для них — главный способ общения с миром

testБердяев в 1947 году поражался, что нужно выступать против коммунизма, я этому поражаюсь в 2011-м. Приятно - я хоть чем-то похож на Бердяева.

Я ошибся, - оказывается, в Европе не запрещены компартии. Очень жаль! Мне казалось, "Черная книга коммунизма" была, запрет коммунист. символики в Латвии - но до логического завершения не дошло. Думаю, много денег из российской казны было уплачено ради защиты еврокоммунизма - и кто сегодня удивляется, почему у него маленькая пенсия, должен понимать - ещё и поэтому. Не только на ветер и войну выбрасывает номенклатура деньги, на коммунизм тоже не жалеет.

Я вижу разницу между коммунизмом и нацизмом, поэтому, если я никогда не назову себя нацистом или хотя бы националистом ("нормальным националистом" и т.п.), то коммунистом - могу назваться. Давайте: я коммунист, как в старом католическом смысле слова ("коммунио" - причащение, был орден коммунистов в Польше 17 в.), так и в более узком - я противник неограниченного произвола богачей и сторонник солидарности всех людей (не только трудящихся - кто не может работать, тому солидарность ещё нужней), противник смешения права частной собственности с правом помыкать теми, кто беднее тебя. К такому коммунизму нынешние коммунисты отношения не имеют, и не этот коммунизм осуждён вместе с нацизмом Папой Римским Пием XI. Коммунисты-большевики имеют отношение к гибели десятков миллионов человек Читать далее...

Генерал Хольмстон-Смысловский:Помогите нам, ибо мы боремся за нашу и вашу жизнь!

Памяти генерала Хольмстон-Смысловского

«Огонь - это главный элемент нашей жизни, ибо жизнь это горение, и отсутствие его покрывает нас холодным саваном смерти, но огонь, перешедший границы своего напряжения-силы, продиктованный ему законами природы, сжигает нас и обращает в пепел Содома и Гоморры»
Б.А. Хольмстон-Смысловский

По своей деятельности в ходе второй мировой войны фигура русского генерала Бориса Алексеевича Хольмстона-Смысловского стоит в одном ряду с бесстрашным руководителем немецкого коммандос Отто Скорцени и командиром итальянской диверсионной эскадры бароном Чезаре Боргезе. Во главе таких же элитных подразделений, только имеющих национально-русскую окраску, стоял и Хольмстон-Смысловский. Мы не ошибёмся, если назовём легендарного основателя зондердивизиона «Russland» отцом русского спецназа, одним из первых понявших важность создания соединений особого назначения внутри русской армии. По степени эффективности борьбы с советскими боевиками националистически мотивированные бойцы армии Смысловского многократно превосходили аналогичные подразделения немецких союзников, не говоря уже о том, что один только Смысловский мог поставить подготовленные кадры для возглавления русского антикоммунистического партизанского движения в советском тылу, что он и делал по мере возможностей. Трудно переоценить заслуги этого человека в деле борьбы за освобождение России от советских захватчиков и лепту, внесённую им в русскую военную теорию Читать далее...

ЗИМНИЙ ЛАГЕРЬ КАДЕТСКОГО КАЗАЧЬЕГО КОРПУСА 2-10 ЯНВАРЯ 2012Г.

Рубрика: Объявления

Объявляется сбор в зимний лагерь в Святицах.

Начальник -войсковой старшина Старших Александр Михайлович

Будем благодарны за любую помощь, а также просим Ваших святых молитв.

За будущее России отвечают все, кто ее любит.

Свои пожертвования можно направить на банковский счет, вот его реквизиты:

Лицевой счет - 40817810440272304439
Наро-Фоминское ОСБ 2572/070
ИНН - 7707083893

БИК - 044525225
К/СЧ - 30101810400000000225
Р/СЧ - 30301810640006004027
ОКПХ - 02804859
ОКОНХ - 96130
КПП - 503002001
КНО - 7744

Справки по телефону:   8(960) 738-67-71  starhah@gmail.com

о нас:http://rpczmoskva.org.ru/sejchas-v-rossii/letnij-lager-kadetskogo-kazachego-korpusachuxloma-2011.html#more-6278,

Генерал Ф.А. Келлер как православный христианин

Рубрика: История

Русский человек с немецкими корнями, граф Келлер по рождению принадлежал к лютеранской вере, в которой официально пребывал большую часть жизни, о чем свидетельствуют его послужной список за 1910 год и более ранний перечень выпускников Тверского кавалерийского училища. Однако, известные нам неоспоримые факты, относящиеся к его последним годам, связанным с Великой войной и Великой смутой, позволяют с уверенностью утверждать, что свой крестный путь и мученическую смерть он встретил в лоне Святой Православной Церкви.

Каждому, внимательно просмотревшему материалы по последним годам жизни Ф.А. Келлера, бросается в глаза окружение ее духом Православия. Не имперским, не обще-христианским, но именно православным.

Известно, что Келлер, в 1918 году готовившийся возглавить монархическую Северную армию, был благословлен св. Патриархом Тихоном "шейной иконочкой Державной Богоматери и просфорой" Читать далее...

Святитель Спиридон Тримифунтский

1Тропарь, глас 1
Собора Перваго показался еси поборник и чудотворец, Богоносе Спиридоне, отче наш.
Темже мертву ты во гробе возгласив, и змию в злато претворил еси, и внегда пети тебе святыя молитвы Ангелы, сослужащия тебе, имел еси, священнейший. Славу Давшему тебе крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.

Кондак, глас 2
Любовию Христовою уязвився священнейший, ум вперив зарею Духа, детельным видением твоим деяние обрел еси, Богоприятне, жертвенник Божественный быв, прося всем Божественнаго сияния.

Молитва святителю Спиридону
О преблаженне святителю Спиридоне, великий угодниче Христов и преславный чудотворче! Предстоя на Небеси Престолу Божию с лики Ангелов, призри милостивым оком на предстоящия зде люди и просящия сильныя твоея помощи. Умоли благосердие Человеколюбца Бога, да не осудит нас по беззаконием нашим, но да сотворит с нами по милости Своей. Испроси нам у Христа и Бога нашего мирное и безмятежное житие, здравие душевное и телесное, земли благоплодие и во всем всякое изобилие и благоденствие, и да не во зло обратим благая даруемая нам от щедраго Бога, но во славу Его и в прославление твоего заступления. Избави всех, верою несумненною к Богу приходящих, от всяких бед душевных и телесных, от всех томлений и диавольских наветов. Буди печальным утешитель, недугующим врач, в напастех помощник, нагим покровитель, вдовицам заступник, сирым защитник, младенцем питатель, старым укрепитель, странствующим путевождь, плавающим кормчий, и исходатайствуй всем, крепкия помощи твоея требующим, вся, яже ко спасению полезная, яко да твоими молитвами наставляеми и соблюдаеми, достигнем вечнаго покоя и купно с тобою прославим Бога, в Троице Святей славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.
Аминь. Читать далее...

Епископ Иосиф Вашингтонский. Лучше поздно, чем никогда

Рубрика: История

7 Октября 2011 исполнилась 16 - годовщина кончины Преосвященнейшего Епископа Григория (Граббе), до монашества - Протопресвитер Георгий.

Здесь невольно вспоминаются слова знаменитой (все русские поговорки знаменитые) русской поговорки: «Что имеем, не храним, потерявши плачем» и вот эта поговорка больше всего подходит нам, в наше трудное время, вспоминая Владыку Григория и его труды для Русской Церкви.

В духовном отношении можно иметь два подхода к разным личностям: внешний и внутренний. Самый популярный - это если человек улыбается, внешне приветливый и внешне разговорчивый - это всем нравится. Этот подход у святых Отцов Церкви не особенно рекомендуется и даже не поощряется. Мало кто обращает внимание на невидимую сторону, на духовную сторону человека. Ведь таким внешнем подходом многие из нас попадали в «ловушку» т.к. этим пользуются многие недобросовестные и преступные люди. Мы обычно узнаем об этом уже поздно.

А вот если посмотреть на невидимую, духовную сторону, личности, это будет, может медленнее в начале, но скорее в конце может предотвратить печальный конец своей доли, а иногда и других предотвратит попасть в «ловушк» от неправильного познания человека.

Вот этот второй способ и стоит применить к блаженной памяти Владыки Григорию посмотреть на него с духовной точки зрения, с духовной стороны Читать далее...

Метки:

Как возникла НАТО и какие цели преследует эта организация?

Рубрика: К сведению

Ряд событий в 1947-49 гг. обострили международную обстановку. К ним относятся угрозы суверенитету Норвегии, Греции, Турции, переворот в 1948 г. в Чехословакии и блокада Западного Берлина. Подписав в марте 1948 г. Брюссельский договор, пять западноевропейских стран - Бельгия, Великобритания, Люксембург, Нидерланды и Франция - создали общую систему обороны. Затем последовали переговоры с США и Канадой о создании единого Североатлантического союза. Эти переговоры завершились подписанием в апреле 1949 г.  Вашингтонского Договора, вводящего в действие систему общей обороны двенадцати стран: Бельгии, Великобритании, Дании, Исландии, Италии, Канады, Люксембурга, Нидерландов, Норвегии, Португалии, США и Франции.

В начале пятидесятых годов ход международных событий подтолкнул государства-члены НАТО к созданию на основании Североатлантического Договора Организация Североатлантического Договора - НАТО. Создание НАТО было оформлено рядом дополнительных соглашений, вступивших в силу в 1952 году.

В 1952 г. к Североатлантическому договору присоединились Греция и Турция. Федеративная Республика Германия вступила в союз в 1955 г., а в 1982 г. членом НАТО стала также Испания. В 1999 г. в НАТО вступили Чешская Республика, Венгрия и Польша. 2004 г. - Болгария, Латвия, Литва, Эстония, Румыния, Словения, Словакия. В 1967 г. в результате внутреннего кризиса по поводу создания Ядерного Директората НАТО Франция вышла из военной организации Альянса, оставаясь при этом полноправным членом НАТО. Таким образом, на сегодня Альянс насчитывает 26 членов.

Главная цель НАТО - гарантировать свободу и безопасность всех своих членов в Европе и Северной Америке в соответствии с принципами Устава ООН. Для достижения этой цели НАТО использует свое политическое влияние и военный потенциал в соответствии с характером вызовов безопасности, с которыми сталкиваются его государства-члены. Читать далее...

В. Гольянов. Русские во вьетнамской войне. Взгляд с той стороны

белогвардейцы во Вьетнаме В декабре 1961 года в Южный Вьетнам были переброшены первые регулярные подразделения Армии США - две вертолетные роты. Так началась для американцев Вьетнамская война, почти за три года до официального ее объявления в Белом доме. Но до сих мало кто в России знает, что русские офицеры и солдаты принимали активное участие во Вьетнамской войне не только в качестве советских военных советников или зенитчиков Социалистической республики Вьетнам. По меньшей мере, несколько десятков русских детей белоэмигрантов, а то и просто перебежчиков из Красной армии воевали по другую сторону.

Австралийцы в джунглях Вьетнама

К 1950 году коммунистические войска Мао Цзе Дуна овладели практически всей территорией континентального Китая. Однако к тому времени, большинство русских белоэмигрантов (из числа не желавших «репатриации» в Советский Союз), вместе с семьями, сумело эвакуироваться на Филиппины, а оттуда получить въездные визы либо в Австралию, либо в США.

Причудливо сложилась судьба у многих русских австралийцев во втором поколении. Большинство из них уже чувствовали себя полноправными гражданами британского доминиона. А потому смело шли по первой повестке в местные военкоматы Читать далее...

Г.Л. Лукин. Служение России — шестидесятилетний отчет

Два года назад, 22 декабря 2009 года, в Буэнос Айресе скончался скаут-мастер Г. Л. Лукин, человек о котором нужно говорить, дела и мысли которого нужно помнить. Передо мной лежит журнал «Град Китеж. Ведомости Организации Российских Юных Разведчиков Южной Америки» №3, 2000. В нём представлен отчет «Служение России» написанный Г. Л. Лукиным, и повествующий о 60-летней разведческой работе в Европе и Южной Америке, видным участником которой он был. В нём Георгий Львович излагает те мировоззренческие ориентиры, которые легли в основу декларации Съезда ОРЮР в Южной Америке, начальником которой он являлся долгие годы. «Наша цель: служение родине - России. Преданность Богу и Православной Церкви Христовой. Нам пример - Русское Христолюбивое Воинство, РОВС и Белые Организации. Бескомпромиссный антикоммунизм. Мы - Белая Организация, Организация Белых, их детей и их внуков!»

Другие пункты его доклада:- ОРЮР ЮА является чадом РПЦЗ, давшей этой Церкви за 45 лет 7 священников и 5 иподьяконов.

-Только здоровый русский национализм, вместе с православием, подымет Россию.

- Мы служим России бескорыстно, альтруистически и не пойдем на компромиссы ни с кем, ни за «признание», ни за субсидии, ни за какие бы то ни было иные блага.

- Мы - Белые, и кровавых дел красного интернационализма по отношению к русскому народу не забудем. Читать далее...

Метки:

Разумно да будет, како подобает пети Псалтырь

Аще иерей, глаголет:
Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков.

Аще ли ни, глаголи умиленно: Молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас. Аминь.

Трисвятое: Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.
(Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном) Читать далее...

Владимир Мацкевич. Христиане в Европе: из пещер на вершину горы

Присутствие христианства в Европе обнаруживается во всем: в любом европейском городе в качестве одной из главных достопримечательностей непременно покажут старинную или не очень христианскую церковь. В каждом европейском музее на самых видных местах картины на религиозные сюжеты или иконы. Классическая и современная литература всех европейских народов содержит в себе, так или иначе, сюжеты, связанные с христианством. Европейская культура создавалась из античного и языческого наследия, но все, что в этой культуре есть, от фундамента до самой крыши, замешано, скреплено и пронизано христианством. Об этом нельзя не знать, этого нельзя не видеть, если только не захотеть очень сильно.

Политкорректность объединенной Европы

Наверное, многие помнят, что при обсуждении Конституции объединенной Европы один из проблемных моментов состоял в упоминании или умолчании о христианских корнях современной объединенной Европы. В окончательном варианте, выносимом на референдум, было решено не упоминать роль и значение христианства для Европы. Что означало это умолчание? Станет ли кто-то отрицать огромную роль и значение христианства в формировании европейской цивилизации? Умолчание об этом в европейской конституции означает не отрицание роли и значения христианства, но нечто другое - то, что принято называть политкорректностью. Говоря иными словами, политкорректность - это умолчание о чем-то из соображений «как бы кого не обидеть». Современные европейцы предпочитают умалчивать о своих христианских корнях, чтобы не обидеть или не оскорбить представителей других религий и атеистов. Казалось бы, очень по-человечески, это так деликатно и политкорректно, но в этом кроется какая-то фундаментальная ложь Читать далее...

Профессіональный праздникъ палачей и убійцъ русскаго народа

fsb-90Однимъ изъ наиболѣе отвратительныхъ нововведеній въ путинской РФ стало возобновленіе оффицiальнaго празднованія «Дня чекиста», пріуроченнаго къ датѣ основанія кровавой ленинской ЧеКи 7/20 декабря 1917 г. Возстановленіе этого «праздника», не встрѣтившее никакого протеста въ россiянскомъ «многонаціональномъ народѣ», является яркимъ свидѣтельствомъ страшнаго духовно-нравственнаго вырожденія этого народа и полной потери имъ способности къ различенію добра и зла.

Картина деградаціи станетъ ещё болѣе ужасающей, если мы вспомнимъ, что среди этого народа существуетъ многочисленная религіозная организація, называющая себя «русской православной церковью», которая не только одобряетъ всѣ эти путинскiя совѣтоидныя выходки, но и продолжаетъ утверждать, будто власть, породившая ЧеКу, и власть, сохраняющая въ своемъ календарѣ чекистскій «праздникъ», являются властями «отъ Бога». Эта антихристова лже-церковь не только предписываетъ своимъ послѣдователямъ молиться за проклятую Церковью чекистскую власть, но въ послѣднее десятилѣтіе дошла до неслыханнаго кощунства, приступивъ къ открытію вѣдомственныхъ чекистскихъ «храмовъ», именуемыхъ «православными».

Едва ли въ современномъ мірѣ найдется подобная РФ страна, гдѣ патологическіе садисты, живодеры-кокаинисты, безумные маньяки, насильники, палачи и убійцы, пролившіе моря крови и уничтожившіе милліоны людей, являются объектомъ государственнаго почитанія. Даже въ современномъ богоборческомъ Израилѣ не рѣшаются оффиціально восхвалять еврейскихъ изувѣровъ, звѣрствовавшихъ въ ЧК-ГПУ-НКВД-МГБ, стыдливо открещиваясь отъ нихъ, какъ якобы «нетипичныхъ для еврейскаго народа» Читать далее...

Патрик Дж. Бьюкенен. Смерть Запада (THE DEATH OF THE WEST) 1 часть

Чем вымирание населения и усиление иммиграции угрожают нашей стране и цивилизации
• Патрик Джозеф «Пат» Бьюкенен (англ. Joseph Patrick "Pat" Buchanan) (2 ноября 1938, Вашингтон) - американский политик и публицист, в 1969-2000 гг. - идеолог крайне правой фракции Республиканской партии.

Биография
Окончил Джорджтаунский университет. В 1969-1974 гг. - помощник и референт президента Р. Никсона. В 1974 году - советник президента Дж. Форда. В 1985-1987 гг. - руководитель отдела по связям с общественностью в администрации президента Р. Рейгана. Теле- и радиоведущий, журналист, писатель. С 1983 года является президентом фонда «Американское дело». Баллотировался в кандидаты в президенты США в 1992 и 1996 гг. от Республиканской партии и в президенты в 2000 г. от Реформистской партии.
Политические взгляды
В 1990 году назвал Конгресс и Сенат США «территорией, оккупированной Израилем». С 2000 года выступает с резкой критикой президента Дж. Буша-младшего за войну в Ираке, конфронтацию с Россией, предпочтение афроамериканского меньшинства белому большинству, либеральную миграционную политику. В 2002 году выпустил книгу «Смерть Запада», в которой, с одной стороны, продолжил идеи Шпенглера и Фукуямы о внутреннем кризисе европейской цивилизации, причины которого Бьюкенен видит в отходе от религии, понижении рождаемости, предоставлении прав сексуальным меньшинствам, создании общества потребления, с другой стороны, указал внешнюю причину кризиса - вторжение «пришельцев» («aliens») - выходцев из мусульманских стран, Китая и Латинской Америки.
Политические и этические взгляды
• Америка - христианская страна
• Необходимость борьбы за культуру против либералов и неомарксистов
• Отмена расовых и этнических квот в государственном секторе и образовании
• Ограничение легальной иммиграции из Мексики, высылка нелегальных мигрантов
• Стимулирование рождаемости родовыми сертификатами и налоговыми льготами
• Запрет на эвтаназию
• Негативное отношение к гомосексуализму
• Негативное отношение к абортам
• Негативное отношение к разводам
• Негативное отношение к контрацепции и сексуальному воспитанию в школах
• Укрепление патриотического воспитания, гордость за конфедератов как часть национальной истории
• Вывод американских войск из Западной Европы и Южной Кореи, пересмотр системы двухсторонних соглашений о безопасности
• Антиглобализм: сохранение всех атрибутов национального суверенитета, отрицание международных трибуналов и Киотского протокола
• Сохранение английского языка как единственного государственного
• Осуждение войны в Ираке, бомбардировок Югославии
• Пессимистические взгляды на существование Европейского Союза, России, Японии, Армении и Израиля. Читать далее...

Патрик Дж. Бьюкенен. Смерть Запада (THE DEATH OF THE WEST)2 часть

Рубрика: К сведению

4. ОНИ СОВЕРШИЛИ РЕВОЛЮЦИЮ
Кто освободит нас от ярма западной цивилизации? 1.
Дьердь Лукач, теоретик- марксист

По-настоящему эффективным тоталитарным государством
станет то, в котором всемогущие политические боссы
во главе армии менеджеров встанут над рабами,
не желающими свободы,
поскольку им нравится прислуживать 2.
Олдос Хаксли. О дивный новый мир!

Начала революции, потрясшей самые основы американской демократии, следует искать не в 1960-х годах, а скорее в августе 1914 года, когда разразилась Первая Мировая война; по словам Жака Барзуна, "именно этот удар направил наш мир на курс к самоуничтожению".
4 августа 1914 года социал-демократы в немецком рейхстаге, все до единого, проголосовали за выделение военных кредитов правительству, тем самым примкнув к патриотической оргии, возникшей с вторжением армии рейха в Бельгию.. Марксисты были, как говорится, вне себя от радости: столь давно ожидаемая паневропейская война наконец-то началась. "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!" - провозгласил Маркс в своем "Коммунистическом манифесте". Для марксистов война была событием, которое непременно объединит пролетариев всей Европы и заставит их сражаться с буржуазией Читать далее...

Патрик Дж. Бьюкенен. Смерть Запада (THE DEATH OF THE WEST)3 часть

Рубрика: К сведению

7. ВОЙНА ПРОТИВ ПРОШЛОГО
Чтобы уничтожить народ, нужно отделить его от корней 1.
Александр Солженицын

Как можно отделить народ от его корней? Ответ прост - уничтожить память. Лишить людей знания о том, кто они такие и откуда взялись.
"Если мы забудем, что сумели сделать, мы не будем знать, кто мы такие,- произнес Рональд Рейган в своем прощальном обращении к американскому народу.- Я предостерегаю вас от... забвения нашего славного прошлого, которое может привести, в конце концов, к исчезновению самого духа Америки" 2.
В средние века Оттоманская империя ввела на христианских Балканах кровавый налог - турки забирали одного мальчика из каждых пяти. Лишенные родительской заботы, эти мальчики воспитывались в мусульманской вере, из них растили элитных воинов-янычар, которых затем посылали захватывать и угнетать тех самых людей, что произвели их на свет. В современном государстве формула стирания памяти основана на лозунге Старшего Брата у Оруэлла: "Кто управляет прошлым, управляет будущим. Кто управляет настоящим, управляет прошлым" Читать далее...

Миронова Т. Л. Церковно-славянский язык на пути православного Богопознания

Сегодня по отношению к церковнославянскому языку в православной светской, да и подчас в церковной культурной и научной среде чувствуется некая оппозиционность, вызванная, прежде всего, двумя причинами.

Во-первых, в сознание православных людей часто намеренно внедряется неприязненная мысль, что церковнославянский язык устарел, одряхлел, стал ветх и непонятен, что его надо изменить, приблизить, приспособить к русскому языковому сознанию. Гонители церковнославянского языка говорят и о том, что церковнославянское богослужение непонятно людям, только лишь приступающим к Православию, что оно отторгает неофитов от Церкви.

Вторая же причина, по видимости кажущаяся объективной, состоит в том, что мысль о непонятности и трудности этого языка подкрепляют современные церковнославянские учебники и грамматики, продраться через усложненность и наукообразие которых нормальному человеку без филологического образования почти невозможно. Так что авторы учебников, вольно или невольно, тоже выступают в роли гонителей церковнославянского языка, нагромождением грамматических трудностей отвращая от церковнославянской молитвы и богослужения людей, приступающих к Православному вероучению.

И в этом видится великая пагуба, грозящая не столько церковнославянскому языку, сколько нам всем - православным русским людям, через этот язык приближающимся к Господу. Как все это следует понимать? Читать далее...

Линник Юрий Иванович. Нужен ли нам христианский терроризм?

Современное общество все более погружается в противостояние цивилизаций. Ответом исламскому экстремизму сегодня становится экстремизм христианский, проявлением которого стали норвежский терракт Андерса Брейвика и восстание коптов-христиан в Египте. О христианском экстремизме как реакции на экстремизм исламский пишет Ю.И. Линник.

«Вот только христианского джихада нам не хватало!» - воскликнул исламовед Алексей Малашенко на следующий день после норвежской трагедии 22 июля[1]. Так он ответил на заявление виновника этой трагедии Андерса Брейвика, назвавшего себя "христианским фундаменталистом" и "крестоносцем"[2]. Опасения Алексея Малашенко оказались ненапрасными: июльский теракт в Норвегии был только "первым звоночком". Затем последовало октябрьское восстание христиан-коптов в Египте... И таким образом, Малашенко оказался одним из тех немногих дальновидных людей, которые восприняли норвежский теракт не просто как бессмысленную выходку одинокого сумасшедшего маньяка, а как серьезное и грозное явление религиозного экстремизма, прикрывающегося христианской риторикой и направленного против мусульман. И в этом смысле звеньями одной цепи являются публичное сожжение Корана американским пастором Терри Джонсом 20 марта[3], кровавый теракт в Норвегии 22 июля (76 убитых, 96 раненых), еще более кровавый мятеж христиан-коптов в Египте 9-10 октября (десятки убитых и сотни раненых с обеих сторон)[4]... У всех этих событий есть одна общая черта: попытка породить христианский экстремизм как реакцию на экстремизм исламский, попытка насилием ответить на насилие, террором ответить на террор Читать далее...

Метки:

Протоиерей Георгий Крылов. Как Агиасма стала «скачущей» (история одного литургического разночтения)

Публикуемая статья начинает цикл публикаций о богослужебном Чине Великой Агиасмы. В данной статье протоиерей Георгий Крылов подробно исследует вопрос о появлении звучного и непривычного неологизма «скачущая» в Чине водоосвящения на праздник Богоявления.

Статья посвящена истории одного разночтения в современных русских богослужебных книгах: между Требником и Богослужебной Минеей. Тема публикации инициирована тем, что на конференциях и семинарах по книжной справе XVII в. мне неоднократно задавали вопрос о появлении слова скачущаяв Чине водоосвящения на Богоявление. Звучный и непривычный неологизм традиционно привлекает внимание[1]. Речь идет о прошении Мирной ектении: О еже быти воде сей скачущей/приводящей в жизнь вечную, Господу помолимся. Первый вариант (скачущей) печатается в современных новообрядческих Требниках, второй (приводящей) - в Минеях. Попутно я исследую никоновскую и послениконовскую справу Чина Агиасмы в целом, и в особенности справу ектении Чина Читать далее...

Различение сущности и энергии в учении Святителя Григория Паламы

Доклад студента ИГН ТюмГНГУ Михайлова И.С. "Различение сущности и энергии в учении Святителя Григория Паламы" для международной научной конференции Against Post-Modern World.

Святитель Григорий Палама является весьма почитаемым святым в православном мире. Широкий же интерес к его учению возник не ранее первой половины ХХ века. Основываясь на этом, о. Мартин Жюжи (член Ордена Ассомпционистов в первой половине XX в. - один из самых авторитетных латинских специалистов по «византийскому расколу»), говорит о том, что православные в свое время забыли Паламу. Однако о. Иоанн Мейендорф в основной на сегодняшний день научной работе, посвященной крупнейшему мыслителю палеологовской Византии, «Жизнь и труды св. Григория Паламы: Введение в изучение», отмечает несостоятельность данного утверждения. Вот что по этому поводу пишет Василий Лурье в своем предисловии к данной монографии: «Ссылаясь на основательные труды русских авторов конца прошлого века, посвященные византийской исихастской традиции, о. Иоанн не упустил заметить, что само наличие подобных трудов опровергает мнение о. Мартина Жюжи, будто о св. Григории Паламе православные забыли Читать далее...

А.Ф.Лосев. ИМЯСЛАВИЕ

Рубрика: К сведению

Имяславие - одно из древнейших и характерных мистических движений православного Востока, заключающееся в особом почитании имени Божьего, в истолковании имени Божьего как необходимого, догматического условия религиозного учения, а также культа и мистического сознания в православии.

I. История вопроса

а) Современное имяславие коренится не только в первых столетиях христианства, но обнаруживается как характерная черта и в ряде древних религий, в первую очередь в религии Ветхого Завета. Так, в Ветхом Завете имя Божие является Его силой и энергией и неотделимо от самого Бога. Имя это вечно (Исх. 3, 15); третья заповедь закона запрещает употреблять имя Божие напрасно (Исх. 20, 7); строго запрещено осквернение имени Божьего (Лев. 18, 21; 20, 3; 22, 1-2; 24, 16); оно славно и страшно (Втор. 28, 58-61); мы находим далее роскошное и обстоятельное описание Соломонова храма, дома имени Божьего (2 Пар. 2, 1:3, 1. 3; 4, 11; 5, 1. 13-14; 7, 1-3; 6, 2. 5-6-10. 34. 38; 7, 11. 16.20); но особенно восхваляется имя Божие в Псалмах. Оно величественно по всей земле (Пс. 8, 2.10), оно защищает в беде (Пс. 20, 2), побеждает колесницы и коней (Пс. 19, 8-10), именем Божьим достигается искупление (Пс. 54, 3; 116, 4); поклоняется ему вся земля (Пс. 66, 4; 44, 6; 118, 10-20); оно благословенно во веки веков (Пс. 72, 18-19; 113, 2); служение Богу-это служение Его имени (Пс. 68, 5; 92, 2; 103, 1; 106, 47; 114, 9; 118, 26-27; 134, 1; 148, 21; 149, 13), оно великое и страшное (Пс. 99, 3; 11, 9) и т. д. Читать далее...

20 ДЕКАБРЯ: Презентация выставки «Рождество» и другие рисунки Елены Черкасовой». Москва

Рубрика: Объявления

tk84thrf1"РОЖДЕСТВО" и другие рисунки Елены Черкасовой в культурном центре "Покровские ворота"
Презентация 20 декабря (вторник) 19:30
Выставка открыта:
с 11:00 до 22:00 (пн-сб)
с 14:00 до 22:00 (вс)

"У Черкасовой простота обобщенного образа напоминает о художниках примитивистах XX века, о народном искусстве, об эпохах давно минувших - о резной и расписной игрушке, о символических рисунках ранних христиан, о "провинциальном" христианском искусстве Египта или Балкан".

С первых минут знакомства с творчеством Черкасовой слегка озадаченному зрителю бросается в глаза внешняя неумелость, "наивность" ее живописной манеры. Однако благодаря такому непосредственному, внешне примитивному языку этих картин у художника появляется возможность своеобразного самоотречения и своеобразной объективности.

Презентация выставки состоится 20 декабря (вторник) 19:30

ВХОД СВОБОДНЫЙ
Источник: сайт культурного центра "Покровские ворота" Читать далее...

СВ. МИТРОПОЛИТ ФИЛАРЕТ (ВОЗНЕСЕНСКИЙ). ОТВЕТ г-ну А.И.СОЛЖЕНИЦЫНУ

Рубрика: История

tn_stfilaret10/23 сентября 1974 г.

Глубокоуважаемый Александр Исаевич!
От лица Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей благодарю Вас за то, что Вы поделились с нами Вашими наблюдениями и мыслями. Мы волновались за вашу жизнь, когда Вас арестовали, но Господь услышал нашу молитву, и Вы вышли как бы из пещи огненной и можете беседовать с нами. Члены Собора с большим вниманием выслушали ваше письмо, находя в нем много глубоких и ценных мыслей.
Нам было ценно слышать именно от Вас, также как и от других недавно прибывших писателей, подтверждение принципиальной правильности нашего отношения к церковным событиям на нашей Родине. Они отражались на нашей церковной жизни в гораздо большей мере, чем это может быть заметно Вам сейчас, без более глубокого изучения Вами истории русского Православия в Зарубежье в течение пятидесяти четырех лет Читать далее...

Рассказ о том, как бывшие колымские зеки обсуждали «Архипелаг ГУЛАГ» А.И. Солженицына

"И тот, у кого недостанет смелости даже на защиту своей души,
- пусть не гордится своими передовыми взглядами, не кичится, что он академик или народный артист, заслуженный деятель или генерал,
- так пусть и скажет себе: я - быдло и трус, мне лишь бы сытно и тепло"
А.И. Солженицин.

В разговор вступил Назаров:
- Теперь я окончательно понял, почему Солженицын так много и так бессовестно врет: "Архипелаг ГУЛАГ" написан не для того, чтобы сказать правду о лагерной жизни, а для того, чтобы внушить читателю отвращение к Советской власти. Вот и здесь то же самое. Если что-то сказать о недостатках лагерной санчасти, то это малоинтересно - недостатки всегда найдутся и в гражданской больнице. А вот если сказать: лагерная санчасть предназначена способствовать истреблению зеков - это уже занятно. Примерно так же занятно, как рассказ о собаке, покусанной человеком. А главное - еще один "факт" бесчеловечности Советской власти... И давай, Миша, закругляйся - надоело в этом вранье ковыряться.
- Ну ладно, заканчиваем. Но нужна резолюция, - сказал Романов. И, придав голосу официальный оттенок, произнес: - Прошу каждого высказать свое отношение к этой книге и ее автору. Только кратко. По старшинству - вам слово, Семен Никифорович.
- По-моему, за эту книгу надо было не международную премию давать, а принародно морду набить.
- Очень вразумительно, - оценил Романов и вопросительно посмотрел на Назарова.
- Ясно, что книга пропагандистская, заказная. А премия - приманка для читателей. Премия поможет надежнее запудрить мозги читателям-верхоглядам, читателям-легковерам, - сказал Назаров.
- Не очень коротко, зато обстоятельно - заметил Романов и вопросительно посмотрел на меня.
- Если эта книга и не рекордная по лживости, то автор уж точно чемпион по количеству полученных сребреников, - сказал я.
- Верно! - сказал Романов. - Он, пожалуй, самый богатый антисоветчик... Вот теперь я знаю, что писать любимому племяннику. Всем спасибо за помощь! Теперь пошли в кино смотреть Штирлица. Читать далее...

И. Н. Андрушкевич. Завещание Русского Зарубежья кадетам русских кадетских корпусов

Рубрика: История

Игорь Николаевич Андрушкевич родился в 1927 году в Югославии. Его отец, полковник Н.А.Андрушкевич, окончил 1-й Московский кадетский корпус, Александровское военное училище и Императорское училище правоведения. На Великой войне командовал ротой тяжелых пулеметов, затем -- батальоном в сибирском стрелковом полку. Во время Гражданской войны, в 1920 -1922 годах, был избран председателем Совета Второго съезда несоциалистического населения Дальнего Востока, председателем Городской думы Владивостока и председателем Приамурского Народного собрания. В октябре 1922 года эмигрировал в Шанхай. С 1922 года по 1924 год полковник Н.А.Андрушкевич был преподавателем правоведения в Кадетском корпусе графа Муравьева-Амурского. Вместе с этим Корпусом прибыл 9 декабря 1924 года в Королевство сербов, хорватов и словенцев. В 1926 году женился в Белграде на Н.Л.Верженской -- дочери полковника Российской Императорской армии.

Их сын Игорь Андрушкевич, окончил сербскую 4-хлетнюю начальную школу, в 1938 году поступил в Первый Русский Великого Князя Константина Константиновича Кадетский корпус в Белой Церкви, в Югославии. В 1948 году он с матерью, братом и двумя сестрами приехал в Аргентину. До выхода на пенсию в 1987 году И. Н.Андрушкевич работал экономистом на металлургических заводах в Буэнос-Айресе как финансовый и административный директор. Одновременно на протяжении 30-ти лет он преподавал для детей русских эмигрантов историю России и государствоведение в гимназии ОРЮР (Организации Российских Юных Разведчиков). В 1960-е и 70-е годы был членом Епархиального совета Аргентинско-Парагвайской епархии РПЦЗ, личным секретарем архиепископа Леонтия Буэнос-Айресского. С 1991 года И.Н.Андрушкевич является председателем "Объединения кадет Российских Кадетских Корпусов в Аргентине". С 1982 по 1993 год был членом редколлегии газеты "Наша страна". В 2002 году Игорь Николаевич стал ответственным редактором журнала "Кадетская Перекличка", издаваемого Кадетским Объединением в Нью-Йорке.

+ + +
ДОКЛАД И.Н.АНДРУШКЕВИЧА НА XVIII ОБЩЕКАДЕТСКОМ СЪЕЗДЕ РОССИЙСКИХ КАДЕТСКИХ ОБЪЕДИНЕНИЙ ЗА РУБЕЖОМ 10 сентября 2004 года, Валь Моран, Квебек, Канада

Мы уже много лет говорим на эту тему, разбираем ее со всех сторон. Впервые эта тема была поднята, кажется, на 15-м Съезде в Сан-Франциско. Тогда я уже читал доклад на тему "Наш опыт". Речь была о педагогическом опыте русских кадетских корпусов. Приблизительно такая же тема была и на нашем первом Кадетском Съезде в России. Тогда покойный Алексей Йордан сказал, что нужно прочесть в Санкт-Петербурге доклад на тему о воспитании русской военной молодежи. Потом я этот доклад повторил в Москве, а затем он был опубликован отдельной брошюрой Читать далее...

Капитан В. Бутков. Белые диверсанты из кадетов против СССР

Рубрика: История

Главнокомандующий Русской Армией генерал П.Н. Врангель на утреннем часе в 1-ой роте Русского кадетского корпуса. Владимир Николаевич Бутков (1916-2000) - общественный и политический деятель. В 1920г. вместе с семьёй эмигрировал из России в Болгарию. С 1932г. состоял в РОВС. Окончил унтер-офицерские курсы при III Отделе РОВС, а затем Военно-Училищные курсы, был произведён в корнеты. Впоследствии окончил класс Высших Военно-Научных Курсов генерала-лейтенанта Головина. На Второй Гражданской войне 1941-45 годов служил в Вермахте - корпус бывшего дроздовца, белого генерал-майора Туркула, командовал батальоном, был произведён в чин капитана. В 1952г. назначен Представителем русских эмигрантов при французском дипломатическом кабинете. В 1954г. организовал в Марокко Отдел Национальной Организации Русских Разведчиков. В 1958г. переехал в США, преподавал русскую историю в университетах. С 1999 года Председатель РОВС.

В теперешней России все еще царит молчание о героическом служении русской национальной молодежи - кадет и юнкеров во время российского катаклизма, в страшную гражданскую войну и в борьбе за Россию в тяжелых условиях эмиграции. Обо всем этом новые историки России избегают говорить или просто ничего о нашей антикоммунистической борьбе в зарубежье не знают. Ничего не пишут в России и об участии кадет в Белом движении, в Добровольческой и других противобольшевистских армиях.

А участие кадет и юнкеров в Белом движении изобилует примерами невероятного патриотизма. Русская национальная военная молодежь пошла в огонь за Россию в одиночестве и молча приносила свои жизни на алтарь гибнущего Отечества Читать далее...

Ростислав Евдокимов-Вогак. Новый старый русский флаг

Рубрика: История

Оригинал взят у [info]beloedelo_spb
Помещаем эту статью в память о ее авторе - Ростиславе Борисовиче Евдокимове, трагически погибшем 3 дня назад.
Вечная память человеку, вернувшему нашей стране забытый флаг...

В самом конце сентября 1988 г. в тогдашнем Ленинграде случилось небывалое. Власти дали официальное разрешение на проведение неофициального митинга. То есть, таким образом как бы уже и официального, но без официального пригляда, хотя пригляд неофициальный, разумеется, гарантировался. Короче, они запутались и здорово влипли. Действовать нам надо было срочно. Ведь такое разрешение было получено впервые - по крайней мере в Питере, если не вообще в стране. Читать далее...

Священник Сергий Круглов. Библия… не нужна?

Вышедший в свет современный русский перевод Библии остался незамеченным рядовыми прихожанами

1 июня этого года в свет вышел современный русский перевод Библии, первый (после Синодального перевода XIX века) перевод в России, над которым Российское Библейское Общество работало более 15 лет.

В составе настоящего издания Библии публикуется современный перевод Ветхого Завета, который РБО осуществило в 1996-2010 гг. трудами М.Г. Селезнева, а также В.Ю. Вдовикова, А.Э. Графова, А.С. Десницкого, Л.Е. Когана, Л.В. Маневича, Е.Б. Рашковского, Е.Б. Смагиной, С.В. Тищенко, Я.Д. Эйделькинда, современный перевод Нового Завета выполнен В.Н. Кузнецовой при участии научно-редакционной комиссии. Назначение этого нового перевода - не богослужебное или научное, а вполне популяризаторское. Вот что об этом сказано в предисловии к новому изданию:

"Основной задачей такого перевода является его доступность для понимания и восприятия обычных людей, не имеющих специальной лингвистической и богословской подготовки.

Таким образом, современный библейский перевод ориентирован на понимание широким кругом читателей содержания Священного Писания, а также восприятие его стилистического многообразия. Поэтому он предназначен, прежде всего, для миссионерских, учебных и духовно-просветительских целей".

То есть, говоря по-простому, этот перевод задуман для того, чтоб читать его и понимать, о чем сказано в Библии, мог всякий современный россиянин Читать далее...

Алексей Гончаров(МП). Такой Бог мне не нужен. О современном переводе Библии на русский язык

Поколению, пришедшему в Церковь на рубеже 1960-70 годов, освоение церковнославянского языка давалось более или менее просто. Непросто было жить, крестившись, если у тебя за плечами был серьезный вуз, а таких среди нас было немало - в храме Ильи Обыденного среди молодежи добрая половина закончила естественные факультеты МГУ. Многие из опекавших молодежь священников советовали причащаться как можно чаще, чтобы эту непростоту превозмочь. А еженедельное чтение правила и способствовало успешному освоению церковнославянского. На литургии почти всё богослужение постоянно день ото дня, так что при самом малом старании - ходить в храм как положено - богослужебный церковнославянский укладывался в голове очень быстро.

При всём том многие из нас оставались горячими сторонниками перехода на русский язык. По той простой причине, что все люди разные, и для многих из тянущихся в Церковь незнакомый язык на её пороге - далеко не самое лучшее. Для человека, склонного к рациональному мышлению и не обладающего способностями к самообразованию, церковнославянский язык делает пребывание в храме скучным - со слуха вообще ничего не понятно - и мешает войти в Церковь. Тут мне за примером долго ходить не надо - моему тестю, донскому казаку, человеку живому и ищущему, церковнославянский помешал воцерковиться. А для человека не склонного к рациональному мышлению и, тем более, не склонного к самообразованию, церковнославянский язык войти в храм не мешает, но мешает войти в Церковь, потому что сознание его при этом подвергается псевдосакрализации, в результате чего получается не христианин, а обскурант-суевер. Для которого то, что происходит в храме - магические обряды, понимать которые не нужно, но выполнение которых необходимо для успешной жизнедеятельности и устройства на "том свете" Читать далее...

Две Библии — два пути

Рубрика: Объявления

Два пути«Две Библии - два пути» - это труд неизвестного труженика науки и ревнителя спасения. Автор попытался решить проблему преемственности Ветхого и Нового Заветов, которая является центральной в учении об истолковании христианских текстов. Внимание в книге акцентируется на сравнении ветхозаветной хронологии по греческому и масоретским текстам, а также текстам Талмуда. Пророчества о Христе в древнейшем ветхозаветном тексте - греческой Септуа-гинте, легшей в основу славянской Библии, и в текстах еврейской масоретской Библии подвергались редактированию вплоть до X века по Pождестве Xристовом. Автор работы показывает, что результаты этого «редактирования» привели к изъятию из масоретской Библии всех тех мест, которые могут быть ясно истолкованы как обетования пришествия Христа Спасителя. Этим подчеркивается неполноценность синодального перевода Библии, о чем свидетельствовал еще Феофан Затворник. Отдельный раздел работы посвящен теме «Вселенский церковный круг» и представляет собой новое слово в отечественной мысли. Раздел касается сложных вопросов, связанных с историей формирования православного церковного круга на протяжении столетий.

Издательство Сибирская Благозвонница,2009
ISBN 978-5-91362-197-9

Игорь Борисович Иванов. Путинский режим — на пороге краха, слово — за народом

Чекистско-олигархический режим лихорадит... По всей стране - от Санкт-Петербурга до Владивостока - проходят протестные акции, каких Россия не видела с 1991 года...

Премьер-министр РФ В.Путин публично заявил, что массовые митинги протеста - следствие деятельности госдепартамента США. Нет, господа кремлёвские руководители, массовые митинги протеста - это следствие ВАШЕЙ деятельности, следствие проводимой ВАМИ антинародной - прежде всего, антирусской - политики.

Шулерские махинации на прошедших 4 декабря 2011 года выборах в Госдуму - по сути, не причина, а только повод, толкнувший людей на городские площади. Глубинная причина - во всеобщей неудовлетворенности теми результатами, которые народ получил за все 20 лет после формального падения КПСС. А получил он не долгожданное освобождение от бездарного владычества коммунистической номенклатуры, а расчленение и ограбление страны, национальное унижение, вывороченные карманы, прогрессирующее вымирание и вытеснение коренного населения, бесконечную ложь и псевдодемократическую диктатуру всё той же перестроившейся и перекрасившейся, завравшейся и заворовавшейся партийно-чекистской «элиты», назначенных ею олигархов и уже подросших её отпрысков. По существу события 2011-го - есть закономерное следствие трагической незавершенности 1991-го. Читать далее...

Страница 1 из 3123