Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | января

Песок: какой он на самом деле?

Воспоминания баронессы Марии Дмитриевны Врангель

1108  Баронесса Мария Дмитриевна Врангель (до брака Дементьева-Майкова) родилась 18 апреля в 1858 года.  Мать главнокомандующего Русской армией Петра Николаевича.  В 1920 году бежала из Петрограда в Финляндию и позже переехала в Сербию.  Умерла 18 ноября 1944 года в Брюсселе.
"Если бы каждый из нас, очевидцев эпохи большевизма, хоть бы один факт, им пережитый или ему достоверно известный об изуверствах большевиков, — занес бы  на страницы печати, какой бы грандиозно-чудовищный памятник современным «героям»,  исчадиям ада, был бы оставлен потомству!  Бежала я из Петрограда в конце октября 1920 г., стало быть, пережила там эпоху  разгара расстрелов: после убийства Урицкого было расстреляно несчетное число лиц, преимущественно офицеров, хотя Урицкий был убит евреем, ничего общего с офицерской  средой не имевшим.  Затем настали бесконечные кронштадтские расстрелы, далее — уничтожение целого ряда  выдающихся деятелей кадетской партии, объявленных вне закона.  Расстрелы без всякого предъявления обвинения Великих Князей: Павла Александровича,  Николая и Георгия Михайловичей, Дмитрия Константиновича. Расстрелы после  убийства Володарского и т. д. — несть числа.  Людей расстреливали, как воробьев. До этого томили в тюрьмах и истязали.  Всё это совершалось на почве политического и классового изуверства.  Воздух, насыщенный кровавыми миазмами, отравил и огрубил душу и сердце простого, полудикого русского человека, по существу, несомненно, добродушного и, как казалось  до сих пор, богобоязненного. Нижеследующий мой рассказ — яркая иллюстрация чудовищного озверения человека в дни  большевизма. Этот характерный эпизод — трагический расстрел, при потрясающей обстановке,  нашего племянника, барона Г.М. Врангеля. Читать далее...

Котов C.Л. Что имел в виду Достоевский?

Российская адвокатура в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы»

В романе Достоевского «Братья Карамазовы» приводится почти полностью речь прокурора и речь адвоката на судебном процессе по обвинению Дмитрия Карамазова в убийстве и ограблении собственного отца. Причём судебный процесс и судебные прения по замыслу автора явились кульминацией романа. События эти происходят примерно в 1880 году, то есть спустя 16 лет после судебной реформы. В этом смысле Достоевский явился новатором, так как никто до него в русской литературе так подробно не вникал в тонкости судебной процедуры, который удивительным образом сделал и речь прокурора, и речь адвоката значительной частью художественного произведения. Развернув трагедийное полотно романа до его мыслимого и немыслимого предела, Достоевский использовал судебный процесс как художественный приём, раскрывающий характеры своих персонажей до подлинных психологических глубин и в то же время показал абсурд человеческого суда, в котором мелкое честолюбие и самолюбие, ограниченность и косность, жажда сенсаций и суетной славы возобладали над истиной и правдой.

Читатель поставлен в комфортные условия, когда он, фактически уже знает истину, которую в детективном жанре, узнать можно только в самом конце. И это даёт возможность оценить заблуждения прокурора, которые он, в конечном итоге, навязывает коллегии присяжных заседателей. Это же знание позволяет оценить и защитительную речь адвоката, который, как неоднократно указывает автор, являлся одним из выдающихся адвокатов России того времени Читать далее...

Метки:

Служба священномученику Димитрию,архиепископу Гдовскому

Рубрика: Объявления

Л.Е. Сикорская. Как расстреливали за веру в блокадном Ленинграде

о. Клавдий (Савинский)

о. Клавдий (Савинский)

(Печатается по книге: Л.Е. Сикорская. Священномученики Сергий, епископ Нарвский; Василий, епископ Каргопольский; Иларион, епископ Поречский; Тайное служение иосифлян. Часть. 2.)

Архимандрит Клавдий, в миру Константин Сафронович Савинский, родился в 1882 году в местечке Снитково Могилевского уезда Подольской губернии, в семье крестьянина-середняка. Родители его были религиозны, но большого влияния на духовный выбор сына не оказывали. Константин сам проявил склонность к духовной жизни и интересовался монашеством. В 1900 году он поехал на заработки в Киев и поступил на работу именно в Киево-Печерскую лавру, а в 1904 году был принят в число послушников. Во время Первой мировой войны Константин был мобилизован в действующую армию. В 1918 году вернулся в Киев, в 1920 году в Киево-Печерской лавре принял монашеский постриг с именем Клавдий, а в 1923 году был рукоположен в иеромонаха и продолжал служить в лавре. В 1925 году он был возведен в сан игумена и послан в Успенский храм Петроградского подворья лавры. В 1928 году игумен Клавдий поддержал иосифлян, о чем открыто заявил на до- просе 1942 года:

«Я — Савинский Константин Сафронович — примкнул в 1928 году к иосифлянскому религиозному течению, причем в основу принятого решения мной были положены религиозные и политические соображения. Читать далее...

O подготовке Всеправославного Собора в 2015 году

Рубрика: Cвои о своих

По сообщению сайта «Седмица.ру»Патриарх Константинопольский Варфоломей призвал Предстоятелей всех Православных Церквей мира подготовиться к Всеправославному Собору в 2015 г. Патриарх Варфоломей просит всех православных лидеров собраться в Стамбуле в марте этого года, чтобы запланировать проведение Всеправославного Собора уже на следующий год.

Всеправославный Собор, как отмечается в заявлении Патриарха Варфоломея, должен стать «серьезным усилием на пути к достижению единства православного мира», предусматривая усиление сотрудничество среди Поместных Православных Церквей.

Однако понимание первенства в православном мире в Константинопольской Патриархии и в других Православных Церквях (прежде всего – в Русской) заметно отличаются, так как сегодня налицо попытки Фанара трактовать первенство чести Константинопольского Патриарха как первенство власти в православном мире («восточный папизм»).

Между тем по сообщению агентства AsiaNews, Константинопольская Патриархия опубликовала заявление, в котором подвергла критике Московский Патриархат за его позицию по вопросу о первенстве Константинополя в православном мире. Фанар обвиняет Русскую Церковь в «софистике» при изложении аргументов против той трактовки первенства Константинополя, которая характерна для Патриарха Варфоломея.

От редакции "Благодатный огонь": Итак, Патриарх Варфоломей считает необходимым ускорить созыв Всеправославного Cобора с участием всех поместных Православных Церквей. Читать далее...

Кирилл Гундяев об лимском соглашении

cyryl-gundiajewДоселе не многим известен документ составленный нынешним сергианским патриархом Кириллом (Гундяевым), по поводу заседания комиссии “Вера и устройство” и принятия Московской Патриархией Лимского соглашения о крещении, евхаристии и священстве (BEM).

Лимское соглашение, называемое еще "крещенским богословием", было соствленно в 1981 году в Лиме (Перу) во время работы межконфессионально евхаристической служба — на конференции, во время которой протестантские и православные представители в ВСЦ согласились, что крещение, евхаристия и рукоположение у всех деноминаций действительны и приемлемы.

В разработке документа участвовали два православных богослова, протопресвитер Виталий Боровой и проф. Никос Ниссиотис. В документе, в частности, говорилось: Читать далее...

Станислав Речинский. Антикриминальная революция

 Можно ли называть гражданской войной – отпор хулиганам на улице? Можно ли называть гражданской войной нежелание отдавать свою сумку грабителю? Можно ли называть гражданской войной – поимку квартирного вора? Можно ли это все называть политикой? Да при чем тут политика? При чем тут гражданская война?
То, что сейчас происходит в Украине, и то, чего никак не могут понять ни в России, ни на Западе – это не политика, это не начало гражданской войны, это не таинственная спецоперация невидимых массонов или инопланетян. Это просто антикриминальное восстание.

Политические дискуссии на фоне этого восстания выглядят как философские диспуты в бараке за кружкой чифиря сторонников Мельника и сторонников Бандеры, латышского лесного брата и русского монархиста-власовца. Разговоры, просто разговоры. Но все сидят в одном лагере, все в том же советском лагере, добротно построенном, живущем даже двадцать лет спустя после своей смерти. Этот лагерь живет в оставшемся античеловеческом, тюремном устройстве нашего государства, в котором обычный человек никогда не будет пользователем, юзером, хозяином этой машинки, призванной облегчать его жизнь. Он всегда будет его рабом.

Но эта живучая, вроде и сдохшая, но не истлевшая до конца советская машинка в нашей с вами стране еще и попала в руки уголовнику. Ссученному уголовнику. И «суки» стали «править беспредел» в этом полуразрушенном советском бараке Читать далее...

«Всякая власть от Бога». Трудности перевода смысла

Рубрика: К сведению

Если мы с вами вот сейчас переходим к размышлению о том, что христианин должен быть активен, — а мы знаем из прошлого, как активны были подвижники, как активны были праведники, как активна была в высказывании своих взглядов на жизнь общества мать Мария Скобцова или многие другие люди ее времени и предыдущего времени, — в частности, великая княгиня Елизавета Федоровна, — если мы сейчас все-таки перейдем от этой проблемы того, что христианин не должен быть пассивен, — христианин не должен автоматически признавать любую власть и любую форму правления, а должен помнить о том, что власть от Бога тогда, когда она — власть.

Апостол ведь, когда говорит в своем выражении: «несть власть, аще не от Бога», употребляет слово ἀρχή (на самом деле в тексте Послания к Римлянам употребляется слово ἐξουσία, а не ἀρχή. В данном случае имеет место ошибка интервьюера, поскольку сам о.Георгий Чистяков как прекрасный библеист не мог допустить такой ляп, и публикатор интервью свидетельствует, что в видеозаписи о.Георгий не говорит ἀρχή. Однако данная ошибка не меняет сути дальнейшего изложения. — Ред.). А ἀρχή — это власть, когда она есть начало разумного управления. Он мог, говоря о власти в русском смысле этого слова, употребить какое-нибудь другое греческое, например, δύναμις — сила, — он ведь не его употребляет. Или κράτος — могущество — тоже применительно к государству употреблялось такое слово. Нет, он говорит — не δύναμις, он говорит: ἀρχή, имея в виду, что власть — тогда власть, когда она разумна: вот тогда она от Бога. Читать далее...

Кто придумал украинцев?

украйнаНо австрийские поляки не сами изобрели украинство, а всего лишь взяли на вооружение наработки своих российских соплеменников. Честь изобретения украинцев принадлежит польскому писателю Яну Потоцкому, который в своем сочинении «Историко-географические фрагменты о Скифии, Сарматии и славянах», изданном в Париже на французском языке в 1795 г., сформулировал концепцию о том, что украинцы, населявшие малопольскую украйну, являются народом, отдельным от русского и имеющим совершенно самостоятельное происхождение. Читать далее...

Алексей Кутало. Советская оккупация, Голодомор, Таможенный Союз не заставили украинцев ненавидеть русских

укрыУкраинцы видят в каком рабском состоянии почти сто лет находятся русские и не желают себе того же самого. Как антисоветская, так и антипутинская борьба у них в крови. Им не нужно объяснять, почему памятник Ленина не должен стоять в Киеве, они его просто берут и сносят. Точно так же они снесут его последователей «Партии регионов» и КПУ. Их уже запретили еще в двух областях, и это только начало. Националисты впервые после долгого отсутствия национальных государств имеют шансы прийти к власти. Кто бы мог подумать, что произойдет это впервые на Украине? Похоже на сказку, но возможно. И это будет серьезный удар по чекистскому режиму РФ. Конечно, всякие прожидовленные либералы типа Кличко попытаются помешать этому. Будет очень сложно, но нельзя украинским националистам в эти решительные дни сидеть дома и не попробовать бороться за власть. Поэтому они вышли на неравные бои с «Беркутом». Но еще хуже занимать прокремлевскую позицию, это означает добровольную сдачу своей страны. Читать далее...

Сергей Горюнов:» необходимо найти чёткую форму для объяснения мысли о том, что национализм, во-первых, не всегда эгоизм(шовинизм)»

Сергей ГОРЮНОВ. Защитное заклинание

Автор данного текста понимает, что рассуждая на темы, в которых он не является специалистом, он навлекает на себя обвинение в невежестве. И, действительно, единственное, о чём можно судить достоверно по данному тексту, это и есть невежество автора в вопросах философии, социологии и политики. Однако, проявить и объяснить это невежество и было заданием автора. И автор, как человек технический, попытался выполнить эту задачу, изложив своё понимание (ощущение), по возможности, наиболее логично. А поверять Алгеброй Гармонию задача неблагодарная в принципе. Однако, люди не гуманитарные склонны требовать логику и доказательства. Вот автор и попытался связать рациональное с идеальным, понимая, что, возможно, наносит ущерб своей репутации.

Понятия и определения. Читать далее...

Лидер РОНА Олег Филатчев о протестах на Украине

украАйнаДо сей поры не делал официальных заявлений по украинскому вопросу, на то были и личные причины, но всему наступает предел. Я понимаю, что, возможно, этим текстом оттолкну часть своих сторонников, но вместе с тем, те, с кем мы хорошо знакомы, прекрасно знают, что лицемерия я не терплю. И я не могу понять, дорогие друзья, как можно оправдывать «Беркут», который прославился еще и до текущих позорных действий в отношении протестующих против криминально-чекистского режима Януковича, прославился избиением фанатов на стадионах, борьбой против русских казаков в Крыму, а главное, попыткой сноса Православного Креста в Феодосии?! Как? Почему у некоторой части нашего общества до такой степени повреждены ориентиры. Мы говорим об исторической России, о монархии, но некоторые из тех, кто выдвигает эти постулаты на знамена, при этом или является открытым сталинистом, по сути, противореча себе, или же слепо верит пропаганде, штампам, прискорбно…

Говорите, на Украине русофобы?! А Вы не думали, откуда это идет? Читать далее...

Архиеп. Андрей(Рымаренко). Неделя по Просвещении

Апостол Павел в послании к Ефесянам (гл.4:7-13) говорит: "Каждому из нас дана благодать по мере дара Христова... И Он послал одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова..." А Евангелие сегодняшнего Воскресения (Матф. 4:12-17) кончается такими словами: "С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное".

В Рождество Христово мы получили дар усыновления, в День Обрезанья Господня мы получили начало Нового Года, в День Крещенья нам была указана цель всей нашей жизни и дана Благодать, помогающая нам идти к этой цели: "И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение". И это все суммирует Апостол: "Каждому из нас дана благодать по мере дара Христова... для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова". Апостол также указывает нам, где мы должны искать поддержки и укрепления: в Церкви Христовой: "И Он послал одних Апостолами, других пророками... иных Пастырями и Учителями". "Истину сию, говорит Владыка Феофан, знают самоотверженно идущие путем Господним, и без жаления себя ведущие брань со врагами спасения. Они в пастырях своих всегда встречают помощь и вразумление, когда со стороны смотря ее и ожидать бы нельзя было, ибо не к человекам приходят, а ко Господу, всегда готовому руководить и вразумлять через пастырей всякого искренно с верою ищущего у Него себе помощи. Светлая цель последняя есть "мера возраста исполнения Христова". Вот видите сколько нам дано. А что же от нас ожидается? Только одно усилие нашей воли: "Покайтесь!" Но и в этом нам будет помогать св. Церковь, начиная с подготовительных недель к Великому Посту. Будем же внимательны и приложим свою волю.

Метки: ,

Восточнохристианские реликвии

реликвииВосточнохристианские реликвии.
Автор: А. Лидов(ред.)
Год: 2003
Формат: pdf
Cтраниц: 652

Настоящее издание является первым в мировой науке сборником статей, посвященным реликвиям в восточнохристианской культуре. В книге представлены работы 32 ведущих специалистов из разных стран. Спектр тем необычайно широк: от источниковедческого исследования конкретных реликвий до богословско-литургических и культурологических проблем. Хронологически они охватывают период от зарождения культа реликвий в ран-нехристианской Палестине до почти современной традиции XIX-XX вв. В первой части книги собраны исследования о Византии и Христианском Востоке, во второй доминирует древнерусская проблематика. Внимание авторов сосредоточено на религиозно-полити-ческих аспектах почитания, значении реликвий в организации сакральных пространств, взаимоотношении реликвий и икон, влиянии реликвий на православную  иконографию.

Ряд работ посвящен чудотворным иконам, рассматриваемым здесь в контексте более  крупной темы реликвий. Книга является продолжением большой научной программы Центра восточнохристианокой культуры, в рамках которой уже были изданы сборники статей: "Иерусалим в русской культуре", "Восточнохристианский храм: литургия и искусство", "Чудотворная икона в Византии и Древней Руси", "Иконостас: происхождение - развитие - символика".

Прикрепленный файл  Восточнохристианские реликвии. А. Лидов. 2003.zip   148.81МБ

Содержание Читать далее...

Ну вот и началось, обычная нахаловка — хуцпа, действуют они уже давно …

флагВСЕ ЗНАЮТ О ОГНЕСТРЕЛАХ ...

Оригинал взят у servicefree в postЕВРЕЙСКАЯ БОЕВАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЯВЛЯЕТ МОБИЛИЗАЦИЮ!
http://kehilot-kuzari.ru/news/2014-01-20/evreyskaya-boevaya-organizatciya-obyavlyaet-mobilizatciyu?_utl_t=fb

ПРАКТИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ВОЛОНТЁРАМ ЕВРЕЙСКОЙ БОЕВОЙ ОРГАНИЗАЦИИИ СВОБОДНЫМ ВОЛОНТЁРАМ ПРОТИВОСТОЯЩИМ НАЦИОНАЛИСТАМ
http://dg-media.ru/rekomendatcii-nashim-volontyoram

из http://rus-vopros.livejournal.com/4146027.html Читать далее...

24-го января день геноцида казаков

110481_600Захватив власть, большевики попытались «нейтрализовать» казаков политически, посулив им сохранение привилегий и освобождение от «сословных» обязанностей по несению военной службы. Расчет был сделан на то, что казаки, увлеченные обещаниями большевиков, а также решением собственных жизненных вопросов, окажутся в стороне от вооруженного сопротивления новой власти. Читать далее...

Нам есть чему поучиться у Русских людей XVII века

wfhb Александр Закатов: Мир увидел, что в России умеют чтить память предков и думать о будущем...

В 2013 году отмечался 400-летний юбилей Династии Романовых, вся история которой неразрывно связана с историей России. Более трёх веков представители династии определяли политику государства, проводили великие реформы, формируя нравственный и духовный облик всей Русской нации. Сегодня потомки Императорского Дома Романовых, продолжают своё служение Отечеству. Нынешняя Глава Дома Великая Княгиня Мария Владимировна, её сын — Цесаревич Георгий Михайлович проводят большую организационную, просветительскую, благотворительную работу, направленную на восстановление культурно-исторических традиций своих предков. Читать далее...

Русско-советская

Летный день

Дождливое утро повесило над аэродромом космы тумана. Машины заправлены, опробованы и готовы к полету. Темным покрывалом закрыли небо облака. Летчики – в кожаных комбинезонах, с трехцветной кокардой на пилотках. Они проклинают погоду, которая «подрезает им крылья». Все рвутся в воздух, а тут извольте пресмыкаться на сырой земле! Поминутно выбегают из помещения и жадными глазами «щупают» небо… Но вот на командный пункт далекий синоптик сообщил: - На востоке появились большие просветы.
В. Ларионов. Газета «Заря» Берлин №88(191), среда, 1 ноября 1944 года, с.3. Подробнее на: http://belrussia.ru/page-id-3847.html

История власовской армии. Русские против СССР

С осени 1941 года до советского руководства стали доходить известия о том, что бывшие красноармейцы в немецком плену создают военную организацию для борьбы против сталинского режима. Читать далее...

Завадский Р. В. Своя чужая война. Дневник русского офицера Вермахта 1941–1942 гг. Посев, 2014.

229376_originalВ скором времени из печати выйдет книга, изданная при поддержке центра «Белое Дело». Эта публикация аналогов не имеет: записки русского эмигранта, офицера вермахта, отражающие первые два года войны.

Ростислав Вадимович Завадский родился в Санкт-Петербурге в 1908 году в семье потомственного дворянина. После революции эмигрировал вместе с родителями. Окончил Первый русский кадетский корпус в Сараеве, а позже стал выпускником Русской стрелковой генерала Врангеля дружины (Брюссель) при V отделе РОВС. С нападением Германии на СССР вступил в валлонский легион вермахта (373-й пехотный батальон) и отправился на фронт в качестве переводчика. Читать далее...

Константин Крылов.»Не надо нам ваших ананасов», или ещё на украинскую тему

Я довольно часто читаю что-то вроде «украинцы дураки, в ЕС им будет плохо, там суровые экономические порядки, они же свою экономику обрушат, а в ТС им будет тепло и жратвы от пуза».

Да всё они понимают. Вот только…

Представьте себе, что вы оказались в большом незнакомом городе. Знакомые разрешили вам пожить у себя на квартире, но предупредили, что через месяц они её сдадут. Так что нужно срочно определяться с работой, жильём и так далее.

Рядом с вашей съёмной квартирой находится огромная помойка. На которую свозят и продуктовые отходы, и ломаную мебель, и всякое такое прочее.

В принципе, помойка – это неплохой бизнес. Потому что если в ней порыться – можно найти немало ценного. Цветмет, например, или старая мебель, которую вполне можно продать (пусть за копеечки). Ну и ещё всякое, включая ту же самую еду – потому что туда свозят всякую просрочку, на самом деле ещё вполне съедобную. В общем, вокруг помойки кормится много народу. Бомжи, конечно, и воняет от них, но некоторые из этих бомжей в каком-то смысле неплохо живут: жрут от пуза, бухают, а кое-кто даже и денежки копят, чтобы когда-нибудь с помойки свалить. Читать далее...

О документальном сериале режиссёра Михаила Ордовского-Танаевского «Русский Корпус. Свидетельства»

русские идут В поддержку документального сериала режиссёра Михаила Ордовского-Танаевского “Русский Корпус. Свидетельства” создан сайт http://ruskorp.com/,, на котором опубликованы уникальные и ранее неизвестные фото Русского Корпуса..

Фотографии, сделанные самими корпусниками “для себя” и лишь спустя 70 лет дошедшие до их русских потомков, раскрывают перед нами всю историю легендарного Корпуса глазами его бойцов

Читать далее...

Галковский.Украинская демократия в действии

2686Последние события в Киеве со всей очевидностью выявили то, о чём я говорил совсем недавно. Бедным русским двадцать лет талдычили про знаменитую украинскую демократию, которой проклятым финотатарам учиться и учиться.Но откуда взялась на Украине эта мифическая демократия, и почему она там должна процветать, было совсем не понятно. Вот истоки русской демократии очевидны. Основа русской культуры – великая литература 19 века. Эта литература резко выделяется даже по сравнению с литературой французской или немецкой повышенным вниманием к внутреннему миру человека, она вся пронизана нравственными раздумьями и поисками смысла бытия. И гуманистическим пафосом. Собственно, среди серьёзных русских писателей антидемократов и прочих «ницшеанцев» нет вообще. От Пушкина до Набокова только глубочайшее уважение к миру человеческой личности, стремление понять и простить.Эту культуру на Украине свалили в отхожую яму. Прямо так и говорят: Толстой графоман, Чехов заунывный нытик, Пушкин нам до лампочки. Достоевский наш, литвин, но москали принуждали писать по-собачьи, это мы не разумеем. Даже Гоголя (!) нет-нет, да и макнут носом в миргородскую грязь. Как писали у меня в блоге:- Так то ж москальский грантосос с Петербургу. Хаял Украину на царские деньги. Читать далее...

Как фельдмаршал Фон Дер Гольц помог Красную Армию построить

Рубрика: История

Интересная  статья попалась на глаза  при просмотре  эмигрантского журнала, изданного в начале 1920 г.  На мой взгляд, она имеет полное право находиться в самых верхних строках (если не в самой перовой строке) библиографических и историографических обзоров  работ, посвященных истории строительства Красной Армии.

Ее особенность не только в том, что это одна из первых работ по данной теме, и не только в том,  что написана со знанием  и пониманием дела и без особых пропагандистских выпадов, но и в том, что появилась она не в большевистском издании,  а в первом номере ежемесячного литературно-политического и научного журнала «Грядушая Россия», вышедшем  в феврале 1920 г. в Париже под ред. Н.В. Чайковского, В.А. Анри, М.А. Ландау–Алданова и графа Алексея Н. Толстого. Судя по тексту и тону статьи, автор был неплохим знатоком  военного строительства и, скорее всего, успел до побега в Париж послужить на штабных должностях в РККА.  В статье много любопытного. И любитель истории, и профессионал найдут в ней то, на что можно обратить внимание.

Здесь же отмечу лишь один сюжет. До сих пор идут обсуждения, споры и дискуссии о причинах и условиях, побудивших  офицеров и генералов  РИА пойти на службу  к большевикам. Читать далее...

Потерянная проповедь свят. Филарета

Слово святителя Филарета Восточно-Американского и Нью-Йоркского, первоиерарха РПЦЗ, в Свято-Преображенском греческом монастыре г. Бостона, США


Возлюбленные братия!

Среди смертных грехов, которыми грешат люди, имеется такой смертный грех – зависть. Так вот, я когда у вас бываю, то я всегда грешу этим смертным грехом. Потому что я смотрю на ваше Братство, на то, как вы тут мирно трудитесь, подвизаетесь, молитесь, и мне, грешнику, становится завидно. Потому что нам приходится сейчас вращаться в кругу мирском, а теперь это хуже, чем когда бы то ни было. Ещё когда-то преподобный Ефрем Сирин спрашивал монаха, который любит ходить по миру: «Что ты, инок, всё время вращаешься в мире? Разве ты не боишься "беззакония и пререкания во граде" (Пс. 54:10)?»

Всегда было трудно монахам в миру. Правда, сейчас в миру трудно не только монахам, но всем истинно верующим православным людям. Ещё святитель Игнатий Брянчанинов, это великий наставник христианской жизни, говорил, что трудно в миру спастись человеку. А сейчас это стало в десять раз труднее. И дело не в том только, что слишком много греха, слишком много всякой нечистоты греховной, не только в этом дело, а в том, что сейчас много появилось духовных подделок. Человек, ищущий истину в наше время, иногда совершенно теряется, сталкивается с самыми различными учениями, причём каждое из них заявляет, что оно истинное, и у человека глаза разбегаются, и он не знает, где же действительно Истинное Христианство и Истинная Церковь. Читать далее...

Причины неприятия политики митрополита Сергия (Страгородского) в церковных кругах

serg1Политика Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) конца 1920-х гг. и вызванные ею внутрицерковные нестроения до сих пор остаются предметом дискуссий историков и богословов. Причины неприятия этой политики в церковных кругах анализируются в докладе, представленном на секции «Единство Церкви в эпоху богоборчества» XXI Ежегодной Богословской конференции ПСТГУ священником Александром Мазыриным.

(по материалам полемических произведений конца 1920-х – 1930-х гг.)

Конец 1920-х гг. был ознаменован для Русской Православной Церкви как усилением гонений со стороны богоборческой власти, так и масштабными внутренними нестроениями, за которыми, впрочем, стояла все та же власть. Нестроения были вызваны сменой курса церковной политики, на которую пошел в 1927 г. Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский). После этого в течение 2–3 лет от него отделилось более 40 православных епископов (всего в Русской Православной Церкви их тогда было порядка 200). В это число не включены русские зарубежные иерархи, каковых тогда насчитывалось несколько десятков, из которых после 1930 г. только 3–4 сохранили связь с Московской Патриархией. В общей сложности число православных архиереев, ушедших в конце 1920-х гг. в «правую» оппозицию митрополиту Сергию, сравнимо с числом епископов старого поставления, уклонившихся в первой половине 1920-х в обновленческий раскол. Читать далее...

Янукович ответит за все

Кто бы ни начал вчерашнюю бойню, ответственность за это несет президент Украины. Потому что, нарушив Конституцию, Виктор Янукович полностью узурпировал власть в стране. Семья президента довела Украину до гражданской войны. С него и спрос.

 Коррупция, хищения, покрывательство уголовников из числа своего ближайшего окружения, дележ с ними расхищенного, коллективное нарушение лично В. Януковичем и его приближенными всех мыслимых законов государство Украина — в любой цивилизованной стране это путь виновных к трибуналу.

 Именно понимая это, Виктор Янукович и решился на дичайший поступок, государственный переворот — фактическую передачу Украины под протекторат Российской Федерации. Для чего, ведя соответствующие переговоры с президентом РФ Владимиром Путиным, имитировал сближение Украины с Европейским Союзом. Параллельно с этим передавая под юрисдикцию РФ целые отрасли украинской экономики. В то же самое время в Украину масштабно заводился российский капитал, а руководство правоохранительной системы Украины комплектовалось исключительно пророссийскими кадрами, преимущественно — этническими русскими. Та же самая русификация осуществлялась в центральных органах исполнительной власти. Читать далее...

Чёрный передел

Трагедия русского национализма состоит в том, что, прежде чем задавать вопросы «кто виноват?» и «что делать?» он должен дать недвусмысленный ответ на вопрос «кто мы?».

За последнее столетие вышло так, что в ходе полномасштабной зачистки национальной памяти при проведении советско-коммунистического эксперимента над Россией первоначальный, дореволюционный русский народ – во всей его героической красе – был сужен до небольшого ядра, добрая часть которого оказалась, к тому же, выброшена заграницу (белая эмиграция). Большинство же подверглось беспрецедентной денационализации, которая усугубилась с рождением доселе невиданного гибрида, а именно «советско-русского» патриотизма. Используя поддержку большевистского государства, «Левиафан» этой лже-русскости не преминул расправиться со своими конкурентами, – другими нациостроительными проектами. С усмирением многочисленных крестьянских восстаний и разгромом антисоветских кружков молодёжи голос подлинно русского сопротивления «Подсоветья» был надолго приглушен. Творческие же силы эмиграции просто не могли пробиться сквозь возведённый коммунистами «железный занавес»; немногочисленные исключения (работа Братства Русской Правды, Русского Обще-Воинского Союза и Всероссийской Фашистской Партии) так и не подтолкнули население к национальной революции. Читать далее...

А. Криштановский: «Нам осталась только дерзость и решимость»

до В декабре 1917 г., когда смолкли орудия и развал армии достиг своего апогея, взоры тех, кто не считал возможным так позорно закончить борьбу, обратились в Яссы, в сторону штаба румынского Фронта. Ждали, что этот штаб, находящийся вне власти большевиков, организует борьбу за честь и спасение родины.

Штаб фронта представлял собою в это время пеструю картину. Там создавались «жовто-блакитны», гайдамаки, формировалась белорусская дивизия, польские полки. Ген.Сулькевич старался из православных христиан сделать правоверных мусульман и, наконец, какая-то «партийная» сестра милосердия, обещая офицерам «землю и волю», набирала рекрутов в армию Учредительного Собрания.
        Все формировались, но никто не сФормировался. Читать далее...

Русские платят за газ в 35 раз больше, чем чеченцы

Россия добывает и экспортирует больше всех природного газа в мире. Природный газ, при общей неэффективности экономики, обеспечивает едва ли не половину всех поступлений в бюджет РФ. Во всех странах, которых судьба наградила обильными и дешевыми природными ресурсами, принято делать более дешевые расценки и льготы на эти ресурсы и продукты из них собственному населению. В этом есть безусловная правда и логика. Так ли поступают власти РФ?

По состоянию на конец 2013 года, население России платит за газ 4 рубля 25 копеек за кубометр.

В то же время для населения Украины, которая покупает газ в РФ по завышенным тарифам, газ обходится в 3 рубля 72 копейки за куб, Белоруссии -2,68 рубля ,Казахстана — 2.16 рубля,Чечни — 0.12 рубля за куб.

Таким образом, льготы от добычи и продажи русского газа имеют в РФ только чеченцы. Белорусы же и украинцы имеют более совестливые правительства.

ИАЦ движения «Россия освободится нашими силами» для сайта ronsslav.com

Метки: ,

Интервью художницы Е. Серебряковой накануне ее 100-летнего юбилея

Рубрика: История

 http://www.youtube.com/watch?v=pSgiO5g3EVY#t=293

Фонд Зинаиды Серебряковой facebook.com/Serebriakova serebriakova.ru

Священник Евгений Леонов(МП): «Я пришел к выводу, что вероучение РПЦ(МП) и ее отношение к каноническому праву не соответствует святоотеческому Православию»

Официально объявляю, что покинул юрисдикцию Русской Православной Церкви (Московский патриархат) по причине исповедания ею ереси экуменизма и последовательного проведения политики "сергианства", приведшей к расколу русского Православия.

ОСНОВАНИЯ МОЕГО РАЗРЫВА С МП:

Вот уже 17 лет я сознательно являюсь членом Русской Православной Церкви (Московского Патриархата). За эти годы я старался внимательно изучать Священное Писание и Православное Предание. К сожалению, я пришел к выводу, что вероучение РПЦ и ее отношение к каноническому праву не соответствует святоотеческому Православию. Также ее пастырская практика вышла уже далеко за рамки традиционного христианского благочестия. Читать далее...

Су Ши. Фу о тайфуне

В летописи "Наньюэ" указывается, что в местности Сиань часто поднимаются тайфуны. Ураганный ветер дует с четырех сторон. Тайфуны чаще всего бушуют в пятом и шестом месяцах. Накануне не лают собаки, не поют петухи. В "Удивительной хронике горных вершин" говорится также, что между летом и осенью на небе появляется ореол вокруг луны, похожий на радугу, называемый "матерью ураганах. Он предвещает неизбежный тайфун.

 

В Середину осеннюю* ночью

Путник в дверь постучался ко мне.

Он промолвил, на тучи рукой указав:

"Как свиреп дух морской!

Это доброе знаменье или худое - неведомо нам,

Только радуга с неба упала, из моря воды напилась

И на север ушла;

Только красные тучи, сжимая осеннее солнце,

Устремились на юг.

Значит - скоро тайфун!

Приготовьтесь к нему, господин!" Читать далее...

В.А.Чудинов. О богатстве русского языка

http://www.youtube.com/watch?v=sbkRRzo-Kdo (46 минут).

 

Межрасовые браки

http://www.youtube.com/watch?v=DT2X0mrHcBU#t=342  

(47 минут) Современная наука не хочет признавать  удаление от Бога  и Его Законов причиной деградации человечества и инволюции, пытаясь исцелить человечество своими силами.

 

Егор Холмогоров. Византия

Byzantine_eagle2-e1389956836902  События последних двух недель – ожесточенные ментально-мировоззренческие конфликты вокруг православных святынь, споры о месте России в Европе или вне Европы, в составе Западной цивилизации, или вне её, или в противостоянии с нею (не забудем еще и о том, что Европа и Запад – не одно и то же), выявили характерный факт – русское общество очень плохо знало и знает византийскую составляющую, византийский контекст нашей русской культуры и русских форм осуществления цивилизации. Отдельные робкие попытки изменить ситуацию – фильмы, научно-популярные книги, происходящие иногда выставки и культурные или религиозные «перформансы» принципиально ситуации не меняют. Между тем, как будет подробней показано ниже, «византийская недостаточность» неизбежно оборачивается для русских культурной лоботомией. Между тем, как отмечал еще А.С. Хомяков: «Говорить о Византии с пренебрежением — значит расписываться в невежестве». Читать далее...

Михаил Беляев. В Москве кавказец напал на девушку за отказ надевать на него ботинки

В Москве, в магазине Nike, что расположен в ТЦ "Охотный ряд", 23-х летний приезжий из края лезгинки и дотаций, Рамзан Исаев, напал на сотрудницу магазина. Напал после того, как она отказалась снимать и надевать ему кроссовки.

Как рассказывает сама пострадавшая, Юлия Зарипова, к ней подошёл один из покупателей и попросил подобрать ему кроссовки. Он померил одну пару, но размер ему не подошёл, и тогда Юля попросила его снять обувь. В ответ приезжий протянул ей свою ногу и приказал: "Снимай сама!". Юля ничего ему не ответила и просто принесла обувь нужного размера, но приезжий не унимался и начал требовать, чтобы она сама надела на него кроссовки.

После этого Юля сделала ему замечание, но в ответ на неё посыпались лишь оскорбления, более того, приезжий кинул в неё не подошедший ботинок. Не выдержав, девушка тоже запустила в хама кроссовку, после чего тот набросился на неё, схватил за волосы и ударил. Читать далее...

Метки: ,

Андрей Пелипенко.Падёт ли Третий Рим?

Рубрика: гипотезы

 На руинах империиРазмышления об исторических перспективах России наводят на грустные аналогии. Упадок империй всегда являет сходную симптоматику и неизменно приводит к одинаковому финалу. Уныло, тоскливо, до тошноты предсказуемо. Но патриот, если он не имперский шовинист, а тот, кто неравнодушен к судьбе своей страны и желает сделать для неё что-то полезное — он тот же врач, который призван лечить больного, даже в случае, когда тот безнадёжен. Как бы не менялась геополитическая конфигурация России в ближайшем историческом будущем, есть проблемы, от которых не уйти при любых таких изменениях, к которым, кстати, общество психологически уже почти готово.

Проблема будущего — это не проблема нефти и газа, и вообще не проблема экономики. Это прежде всего проблема этно-культурной идентичности: Читать далее...

Метки:

Памятник борцам с коминтерном в 1941 году

395px-Pamyatnik_bortsam_s_kominternom9 июня 1941 г. на Соборной площади в Харбине состоялось торжественное открытие уникального монумента – памятника борцам с коминтерном. Нужда в памятнике возникла после гибели русского бойца Квантунской армии Михаила Натарова у Халхин-Гола (Номонгана). Памятник имел подчёркнуто национально-русский и православный (барельеф памятника украшала фигура архистратига Михаила, поражающего дьявола) характер, хотя воздвигался не только в честь русских героев. Величественный монумент выполнял двоякую функцию: напоминал жителям маньчжурского государства о заслугах русских в борьбе за Новую Азию и сплачивал народы империи на фундаменте противостояния общему врагу – СССР.

Знаменательно, что в то время как в агонизирующей Французской республике русским ветеранам отказывалось в праве возлагать венки на могилу неизвестного солдата («Россия нас предала!»), в Маньчжу-Ди-Го русская эмиграция пользовалась почтением местных властей. Читать далее...

16 января — день казни Петра Николаевича Краснова и его сподвижников

16Судят белоказаков. Судят генерала Краснова.Блеклая, невзрачная фотография. Уставшие, но твёрдо стоящие на ногах люди. Внимательные, фатально предвосхищённые взгляды. В глазах нет ни страха, ни ужаса. Но нет и надежды… Они смотрят в лицо своей смерти.

Никогда в своей жизни он не прятался за чьими-то спинами. Вот и здесь он – впереди. Потрёпанный, иссохший, больной. Но сколько воли и величия, чести и мужества в этих слепнущих глазах, в этом старческом образе.

Он не слушает приговор, слова не имеют для него никакого значения. Он знает, что этот приговор был вынесен ещё тридцать лет назад. Захватившие власть большевики вынесли этот приговор – ему, Казачеству, России. Ему, как и многим сподвижникам, судьба дала рассрочку в исполнении приговора. И все тридцать лет этой рассрочки он посвятил борьбе с большевиками, а значит – служению родному Дону, родной России. Он не жалеет о своём выборе, только на душе досадно – что не сумел он довести своей борьбы до конца, что уже не ощутить ему радости от победы над заклятым врагом – врагом личным и врагом его Родины. Читать далее...

Страница 1 из 212