Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | апреля

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Великий четверток. Воспоминание Тайныя Вечери.Утреня.Часы. Вечерня с Литургией Св. Василия Великого. Начало в 09 00

Утреня.Последование Святых Спасительных Страстей Господа нашего Иисуса ХристаНачало в 17 00

Великий пяток.Вечерня.Малое повечерие.Утреня Великой Субботы. Начало в 17 00

Чтение книги Деяний. Исповедь.  Начало в 21 00

Полунощница. Начало в 23 30

Пасхальная утреня. Часы и  Литургия. Начало в 24 00

Соборование в московском приходе РПЦЗ

27 апреля Среда 16 00 Исповедь и Таинство Соборования

Старчество истинное и ложное от начала церковной Смуты в России. Старчество в МП как основной инструмент удержания паствы под властью еретиков.

никандрДоклад, читанный иеромонахом РПЦЗ Никандром (Пинчуком) на Богословской Конференции 17 апреля  2016г. в городе Вологде  

 Старчество в Церкви являлось неким неформальным институтом духовного руководства отдельными подвижниками святой жизни (преимущественно монахами)  братий монастырей, мирян,  даже целых народов. Старцы оказывали огромное духовное влияние, на их жизнь ровнялись целые поколения, воспитывалась молодежь, научались правильному духовному деланию под руководством живых примеров святости.  Старцы были духовными вождями, которые охраняли стадо Христово от лжеучений, прелестей, обличали нерадение и греховную жизнь, научали молитве, борьбе со страстями, воспитывали преемников в своем служении, которые продолжали их дело. Примерами выдающихся старцев древности были св. преп. Антоний  Великий, Пимен Великий, Агафон, Савва Освященный, Исидор Пелусиот, Иоанн Лествичник, Максим Исповедник, Феодор Студит. В Русской Церкви были известны такие святые старцы как преп. Антоний и Феодосий Печерские, Сергий Радонежский, Кирилл Белозерский, Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Серафим Саровский, Паисий Молдавский и его ученики,  Оптинские старцы, Иоанн Кронштадский  и другие. В святоотеческой литературе старец - человек, имеющий достаточный опыт монашеской жизни, духовный наставник новоначального монаха: «...старцем называется в монастырях преуспевший в духовной жизни инок, которому поручается назидание братии» (свят. Игнатий). То есть , обычным порядком старец — не обязательно святой, по крайней мере во время жизни не прославлялся. Совсем иное значение это слово приобрело в России в последнее время. Несмотря на то, что живых сосудов св. Духа сейчас нет, традиция прервана, в наличии только старцы сомнительного духовного делания, сегодня в сознании большинства православных слово «старец» почти тоже самое, что «живой святой» со всеми духовными дарованиями,  прозорливостью, откровениями, исцелениями и т.д. Причем современный образ старца сложился в апокрифах и легендах Московской Патриархии,  и это стало, частью ее предания, которое не подвергается сомнению.

 Как отличить истинное старчество от ложного старчества?  Читать далее...

Сотрудники строительства всемирной религии

"Мы сейчас живем, как будто, в другом мiре - мы говорим, но никто не слышит. Мы, будто, живем за стеклом, за которым, по ту сторону, мiр живет своей жизнью и не обращает на нас никакого внимания. Мы не можем ничего сказать и ни о чем предупредить - мы с общим миром не соприкасаемся. Враги наши - только те, кто ходит среди нас, но, на деле - "агенты" внешнего мiра. Наша Церковь, действительно, не от мiра сего." Митрополит РПЦЗ Агафангел

Как было сообщено в прессе, 16 апреля этого года, на пятой неделе Великого Поста, в день Похвалы Пресвятой Богородицы, на острове Лесбос в Греции произошла встреча Папы Римского с Константинопольским Патриархом Варфоломеем и Первоиерархом Греческой Церкви Архиепископом Иеронимом.

Встретившиеся Иерархи подписали совместную декларацию об экуменическом и гуманитарном сотрудничестве которая для православного верующего может без сомнения вызвать недоумение, так как она написана так как будто бы ее писали работники социального обеспечения или политические деятели старающиеся привлечь голосующих граждан подать свои голоса за их партию. Декларация во многих местах напоминает «Манифест Коммунистической Партии» К. Маркса и Ф. Энгельса. Вселенская Православная Церковь едина в Вере и состоит из Поместных Патриархатов находящихся в разных государствах: Россия, Греция, Болгария, Румыния, Сербия и т.д. Эти Патриархаты едины в Вере и Канонах Церкви, но отличаются друг от друга своими национальными и культурными ценностями. Читать далее...

МАНИФЕСТ НЕОБОЛЬШЕВИЗМА

манифестЧудную колонку председателя Следственного комитета РФ Александра Бастрыкина о том, как бороться с информационными захватчиками, успели уже обсудить очень и очень многие. Ещё бы! Обеденное меню каннибала – это всегда привлекает внимание. Тем паче, что составлено оно было предельно откровенно. Но, однако, бастрыкинский текст интересен не только этим. И даже не столько.

Ведь, в конечном счёте, и так было понятно, куда всё идёт. Понятно, что любые не вполне стопроцентно контролируемые НКО будут уничтожаться. Понятно, что в условиях тотального контроля теле- и радиоэфира интернет – это последний рассадник крамолы, и его, так или иначе, будут стараться приглушить. Читать далее...

Святитель Иоанн Шанхайский: Страстная Седмица

    Благовещение есть радостная весть о воплощении Сына Божия, Его сошествии на землю для спасения мирa. Дух Святый сошел тогда на Пречистую Деву, и Она зачала Господа. То было начало Нового Завета, начало спасения рода человеческого, пришествие на землю Сына Божия. А торжественный Вход Господень в Иерусалим — начало Его страданий. При радостных восклицаниях народа шествовал Христос на смерть, на которую предал Его народ, так восторженно Его встретивший. И Церковь Православная тем днем начинает, как бы следуя за Ним, ежедневно вспоминать события последующих дней. Читать далее...

Архіеп. Андрей Рокландскій(Рымаренко).Православiе, большевизмъ и наша эмиграцiя

Ни декларація митрополита Сергія въ 1927 г., ни послѣдовавшая за тѣмъ спровоцированная ГПУ попытка произвести новый церковный расколъ, - не вызвали потрясенія, которое могло бы нарушить цѣлостность Церкви. Новый факторъ выявился съ момента возстановленія патріаршества, съ тѣхъ поръ какъ патріархъ Алексій подтвердилъ то, чего такъ страстно добивались гуманисты: что можно быть христіаниномъ, но жить по коммунистически, по указанію своей плоти и своихъ страстей.Откуда же произошелъ этотъ факторъ? Какъ мы видѣли, изъ предшествующаго обзора, - въ Церкви, въ продолженіе всей ея исторіи, имѣлись группы людей, часто въ санѣ пастырей и святителей, которые жили не по духу и впадали въ различныя "прелести".   + Архіепископъ Андрей (Рымаренко)

Докладъ, прочитанный на Пастырскомъ собраніи въ Св. Троицкомъ монастырѣ въ 1969 г.
Прежде чѣмъ приступить къ этому докладу и познакомить слушателей съ событіями жизни Православной Церкви, свидѣтелемъ которыхъ мнѣ пришлось быть въ продолженіе моей 48-лѣтней пастырской дѣятельности, я считалъ бы нужнымъ сдѣлать предварительно небольшой обзоръ, который раскрылъ бы намъ историческій процессъ, подготовившій страшную эпоху, - эпоху мученичества, эпоху крестнаго пути Святой Русской Православной Церкви, на который вывелъ ее Святѣйшій патріархъ Тихонъ.
Я считаю, что все происшедшее въ Россіи, съ момента революціи и до момента возведенія въ санъ патріарха митрополита Сергія - является совершенно опредѣленнымъ, историческимъ процессомъ, начало котораго для Руси обозначилось въ 1470 г., когда въ Великій Новгородъ прибылъ со своей дружиной еврей Схарій. Читать далее...

Стефан Куртуа. Черная книга коммунизма: Преступления. Террор. Репрессии

коммунизм

95 миллионов жертв. Большевизм — социальная болезнь XX века

Книга, предлагаемая вниманию читателя, уже издана во многих европейских странах. Она серьезна, масштабна, туго набита фактами, многие из них уникальны своей новизной, подчас невероятностью. Это своего рода исследование о раковой опухоли большевизма, которая беспощадно уничтожала поколение за поколением во всем мире и, прежде всего, в России.

Книгу создали зарубежные историки. Жаль, что не российские. Но замечательно, что исследование выходит в русском издании.

Что же это за явление — большевизм, основанный В. Ульяновым в 1903 году? Задумаемся, уважаемый читатель, над таким простым фактом. В XX веке пять раз менялось название страны на политической карте мира — Российская империя (до 1917 г.), Российская республика (1917 г.), РСФСР (1918–1922 гг.), СССР (1922–1991 гг.). Российская Федерация, Россия (с 1993 г). Четыре раза меняли мы гимн: «Боже, царя храни… (до 1917 г.), «Марсельеза» (1917 г.), «Интернационал» (1918–1944 гг.), «Союз нерушимый…» (1944–1991 гг.), нынешний гимн — «песня без слов» (с 1993 г.)[1].

Резали, кромсали административно-территориальное деление страны, переименовывали города, некоторые по несколько раз, дошли до абсурдистики типа: Ленинградская область с центром Санкт-Петербург, Свердловская область с центром Екатеринбург и т. д.

О чем это говорит? Ставлю отточие…

Читать далее...

РПЦЗ: Великим Постом 2016г. в Вологодской епархии

Рубрика: Объявления

Метки:

Колымский тракт

DCIM100MEDIA

Как кровавый рубец, обвинительный акт,
Над снегами повис этот пагубный тракт. -
От Охотского льда, на Якутск и Алдан
Он бежит сквозь тайгу, по костям колымчан.
Он врезается в сопки и вьется, как змей,
Созывая к себе отовсюду гостей.
Ты ведь тоже, шофер, из-за длинных рублей
Прилетел в этот край на машине своей.
Не езжалось тебе по просторам родным,
Вот он тракт пред тобой. Только деньги - под ним.
Не поймешь? Ничего! Вот проедешь разок
Между сопок чужих, по изгибам дорог,
Натыкнешься на лютый разбойничий нож -
Ты о многом тогда в этом мире поймешь.
И начнешь ты читать, как свидетельский акт
Всю кровавую правду про сталинский тракт.
Много лет уж назад, под штыками, как скот,
Завезли сюда лучший Российский народ. Читать далее...

Архиепископ Андроник: Горькие Плоды Унии между РПЦЗ и Московской Патриархией

Bishop-Andronik1В 1983 г. Русская Зарубежная Церковь при Высокопреосвященнейшем Митрополите Филарете (которого РПЦЗ прославила в 2008 г.) предала анафеме ересь экуменизма.

В 2012 г. РПЦЗ МП подала иск против Покровского прихода в Вьюне, Нью Джерси, на котором адвокат задал епископу Гавриилу вопрос: это правда, что в 1983 г. РПЦЗ предала анафеме экуменизм? На это епископ Гавриил ответил, что если Вы посмотрите на документ об Акте о Воссоединении, там сказано, что «ранее изданные акты, препятствовавшие полноте канонического общения, признаются недействительными, либо утратившими силу” (пункт 13). Странно слышать от архиерея Православной Церкви подобные слова. Ведь, когда Церковь накладывает анафему на какую-либо ересь, то это уже на вечность, и никакие архиереи не могут эту анафему отменить, тем паче, Московская Патриархия, которая активно участвует в экуменизме. К примеру, когда Православная Церковь наложила анафему на ересиарха Ария, то он сам не может эту анафему с себя снять. Читать далее...

Димитрий Саввин. В отношении «охранительской» олигофрении

Истинная Православная Церковь пред лицом ереси экуменизма

Догматические и канонические вопросыуниа

А. Основные эукклезиологические принципы

Б. Экуменизм: синкретическая все-ересь

В. Сергианство: искажение каноничности

Г. Так называемое официальное Православие

Д. Истинная Православная Церковь

Е. Возвращение в Истинное Православие

Ж. К созыву Большого Собора Истинной Православной Церкви

Проект составлен комиссиями официального диалога Церкви Истинных Православных Христиан Греции - Румынии - Русского зарубежья Читать далее...

Благодатные дни в Вологодской епархии РПЦЗ

2016-04-16-1314В вологодской епархии РПЦЗ на Пятой Недели Великого Поста состоялись добрые события.  В эти особо благодатные дни для нас прошли говение и Таинство Исповеди для духовенства, соборные богослужение под возглавлением  Преосвященнейшего Афанасия, епископа Вологодского и Великоустюжского, богословская конференция и паломничество в Кирилловский и Ферапонтовский монастыри.

На Богословской конференции были прочитаны и заинтересованно обсуждены следующие доклады:

1.Епископ Афанасий. " О смирении и послушании"
(Слово архипастыря о необходимости послушании и  духовном окормлении для всех без исключения  членов Церкви)

2. Протоиерей Александр Липин. "Поминовение живых и мертвых на Проскомидии".
(Доклад о возможности и невозможности допущения поминовения  тех или иных лиц в Таинствах Церкви в традиции РПЦЗ)

3. Иерей Сергей Цапко. " О Благодати".
( О Благодати  Божией и о Благодати в Церковных Таинствах)

4. Иеромонах Никандр. "О старчестве истинном и ложном".
(Лже-старчество, как инструмент удержания паствы в Московской Патриархии)

5. Иерей Сергей Шуклин. " О Крещении"
( "Человек не вещь, чтобы его кроплением крестить!")

6. Иподьякон Владимир Окунев. " Отдельные положения из Послания к Римлянам апостола Павла".(Размышления над священным текстом, вопросы и назидательные рекомендации к духовной жизни христианина.)

7. Мирянин Илья Деменьтьев. "Вопросы ушедшего из МП, ищущаго Церковь".
(О судьбе современного человека в поисках Бога и Церкви в РФ )

8. Иерей Валерий Леоничев. "Политическая культура современного русского "православного" человека"
(Положение "православного" в РФ. Архетипы русского политического поведения. "Политическое православие", как инструмент в современных политтехнологиях. Прогноз развития религиозно-политической жизни в РФ)

9. Игуменья Серафима (Савельева). "Священник с  точки зрения прихожан"(Образ священника в истории русского Православия. Отношения священников и мирян. Пожелания и советы пастырям).

10. О. Александр Липин. "О земных поклонах".(Ещё раз о поклонах земных в Воскресные дни и Господские Праздники)

11. Еп. Афанасий. " "Родина"- в понимании православного человека"("Рай - Родина человека". " Родина - место данное Богом поклоняющимся в Духе и Истине"

Из Резолюция пастырского совещания Вологодской епархии РПЦЗ: В ходе пастырского совещания были также обсуждены апостасийные процессы, произошедшие в последнее время в официальном православии (встреча патриарха и папы) и рассмотрено противостояние этим процессам в протестном движении МП. Была признана неэффективность такого противостояния из-за административной привязки протестующих к возглавителям ереси. Верным путём противостояния может быть только выход из подчинения еретикам по примеру действия св. Отцов Церкви , таких как св. Максим Исповедник и присоединение к собору православных иерархов , который в настоящее время есть в Русской Православной Церкви Зарубежом под омофором митрополита Агафангела

(Тексты докладов будут опубликованы в ближайшее время на нашем узле) Читать далее...

ГОДОВЩИНА БОЯ НА ОДЕРЕ 13-14 АПРЕЛЯ 1945 ГОДА МЕЖДУ РККА И 1-Й ДИВИЗИЕЙ ВС КОНР (РОА)

Александров Кирилл Михайлович БОЕВЫЕ ДЕЙСТВИЯ НА ОДЕРСКОМ ПЛАЦДАРМЕ "ЭРЛЕНГОФ" 13-14 АПРЕЛЯ 1945 Г.: ПОСЛЕДНИЕ ЗАЛПЫ ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ?

Аннотация. В статье описан малоизвестный бой южнее Франкфурта-на-Одере 13-14 апреля 1945 г., в котором на исходе войны с двух сторон сражались советские граждане: воины 1-го Белорусского фронта против военнослужащих 1-й пехотной дивизии власовской армии. Основное внимание автор акцентирует на целях операции, силах сторон, характере и результатах вооруженной борьбы, закончившейся победой защитников плацдарма, восстановлением положения и прекращением атак противника.
Ключевые слова и фразы: 1-й Белорусский фронт, Одер, плацдарм "Эрленгоф", 33-я армия, 119-й укрепленный район, власовская армия, Русская освободительная армия, 1-я пехотная дивизия, "Апрельская погода", Буняченко, Холодков, Фюрстенвальде, the first Byelorussian front, Oder, springboard "Erlenhof", the 33rd army, the 119th fortified area, Vlasov's army, Russian liberation army, the 1st infantry division, "April weather", Bunyachenko, Kholodkov, Furstenwalde.

Адрес статьи: www.gramota.net/materials/3/2011/4-1/1.html

Открыть полный текст статьи в формате PDF. Бесплатный просмотрщик PDF-файлов можно скачать здесь.

Источник Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики Тамбов: Грамота, 2011. № 4 (10): в 3-х ч. Ч. I. C. 10-16. ISSN 1997-292X. Адрес журнала: www.gramota.net/editions/3.html Содержание данного номера журнала: www.gramota.net/materials/3/2011/4-1/

ЗАЧЕМ ДЕЛАТЬ ЗЕМНЫЕ ПОКЛОНЫ И КАК ИХ ПРАВИЛЬНО СОВЕРШАТЬ

Человек – существо двойной природы: духовной и телесной. Потому Святая Церковь дает человеку спасительные средства, как для его души, так и для его тела. Душа и тело до смерти связаны в единое целое. Потому благодатные средства церковные направлены на исцеление-исправление и души, и тела. Пример тому – Таинства. Многие из них имеют материальное вещество, освящающееся Святым Духом в чинопоследовании Таинства и благодатно воздействующее на человека. В Таинстве Крещения – это вода. В Таинстве Миропомазания – миро. В Таинстве Причастия – Тело и Кровь Христовы под видом воды, вина и хлеба. И даже в Таинстве Исповеди мы должны материально (вербально) проговорить свои грехи перед священником.
Вспомним также догмат о Всеобщем Воскресении. Ведь каждый из нас воскреснет телесно и явится в соединении с душой на Суд Божий.
Потому Церковь всегда проявляла особенную заботу о человеческом теле, считая его храмом Бога Живого. И человек, который не обращает внимания на все те средства, что предполагаются в православии для исцеления-исправления не только души, но и тела, глубоко заблуждается. Ведь именно в теле зачастую гнездятся зародыши страстей, и если на них закрывать глаза и с ними не бороться, со временем они вырастут и начнут есть душу. Читать далее...

Антиминс

Рубрика: К сведению

ант3Исторически антиминс (в современном смысле этого слова; есть еще и другой, более древний, смысл: "стол для установки на него дискоса и чаши во время Причащения", таких столов было много в храме Св. Софии) возник как способ "транслировать" освящение престола в пространстве и времени.

Прототип антиминса - куски ткани, которые прикладывали к святым мощам, и которые затем сами почитались как святыня. Практика делать это была очень распространена в Церкви первого тысячелетия; при помощи таких кусков ткани даже освящали храмы, используя их вместо св. мощей.

Антиминсы (в современном смысле слова) впервые фиксируются как платы, которыми обтирают с престола душистое вино и св. миро во время его освящения.

Т. е. по происхождению антиминс - НЕ "документ" на право служения, а способ "перенести" освящение престола в пространстве и времени от уже освященного престола к новому (который по каким-либо причинам нельзя освятить полным чином). Читать далее...

Массимо Интровинье: вся правда про культы и Александра Дворкина

Андрей Десницкий. Каноны лояльности

На сайте «Православное Закамье» вышла статьяАлександра Щипкова с предложением канонизировать патриарха Сергия Страгородского. Да разве это новость, о чем тут писать! То ли дело, когда о. Всеволод Чаплин зажигает в прямом эфире…

 сергийМитрополит Сергий за пишущей машинкой, на которой он напечатал свое обращение 22 июня 1941 года

В церковной политике истинный масштаб событий видится не всем и не сразу. Чаплин ныне — частное лицо, а его провокационные реплики всегда производили больше шума, чем реального действия. После его увольнения главным по взаимодействию с обществом стал тот самый Александр Щипков, и действует он совершенно иначе — тихо и планомерно. А важные идеи проще всего обкатывать в как бы частных публикациях в провинциальных СМИ.

Что же такого необычного в предполагаемой канонизации? Имя еще одного иерарха появится в святцах…

Но канонизация — это не справка, выданная умершему, что он свят. Он в ней уже не нуждается в любом случае. Это, скорее, свидетельство для живых. Читать далее...

БЛАЖЕННЫЙ АВГУСТИН

Часть 1. Как философствовать по-богословски и богословствовать по-философски

Блаженный Августин, один из самых авторитетных отцов Церкви, создал целостную систему христианской философии. А что из античного философского наследия особенно повлияло на становление Августина как мыслителя? С кем он полемизировал в своих богословских трудах? Как появилась сентенция, которую позднее почти дословно повторил Декарт: «Я мыслю, следовательно, я существую»? Рассказывает Виктор Петрович Лега.

Читать далее...

МАНИФЕСТ РУССКОГО СОВЕТА

Руководствуясь интересами русского народа, Всех народов России, Исходя из положения Основных Законов Российской Империи о защите Отечества как “священной обязанности каждого русского подданного”,

Памятуя о постановлении Правительствующего Сената от 23 ноября  1917-го года о незаконности Октябрьского переворота,

Постановлении Временного Сибирского Правительства об аннулировании декретов Советской власти от 4 июля 1918 г.,

Акте об образовании всероссийской верховной власти, принятого на Государственном Совещании от 23 сентября 1918 г.,

Указе Правителя Приамурского Государственного Объединения № 1 от 8 августа 1922 г., Читать далее...

Тарас Сидаш: «Мы братья потому, что призваны стать Логосом»

Рубрика: Объявления

В 2016 году в издательстве «Квадривиум» выходит две книги статей философа и исследователя античности Тараса Геннадиевича Сидаша - «На север от солнца, на запад от луны» и «Русский эллинизм». Если словосочетания «онтопсихология Плотина», «кинический асциентизм» и «натуртеология Ренессанса» не заставляют сильнее биться ваше сердце, то не спешите закрывать страницу. В конце книги есть раздел кратких и емких размышлений, доступный для понимания неспециалистов. Это своего рода «дневник философа», выдержки из которого публикуются с любезного разрешения автора. Читать далее...

Метки:

Диакон Георгий Малков. О митрополите Сергии (Страгородском) и псевдо-духовной болезни «сергианства»

2013-09-04-mitr-Hilarion-1И по сию пору в церковных (и особенно — в «околоцерковных») кругах нет полного единомыслия в оценке той политики церковной лояльности, что проводилась митрополитом Сергием по отношению к безбожной большевистской власти: одни полностью и безоговорочно его оправдывают, другие — столь же радикально и бесповоротно осуждают. Однако, здесь, по-видимому, самой разумной и подлинно церковной — по крайней мере на уровне живого сердечного чувства — будет в некотором смысле прагматически-«усредненная» оценка деятельности Заместителя Патриаршего Местоблюстителя, с учетом всех «за» и «против» при трезвом понимании всей немыслимости политической ситуации, в которою попала тогда Церковь: ведь, во-первых, сколько-нибудь твердо противостать безбожному большевизму русский народ в массе своей уже никак не был способен, ибо духовное падение значительной его части было слишком велико, и, во-вторых, та часть иерархии, которая оставалась к тому времени еще в живых и на свободе, представляла собой преимущественно наиболее духовно расслабленную, всегда и ранее склонную к известному либертарианству прослойку российского епископата! Недаром тот же Сергий отпевал революционеров (вспомним его молитвы о пресловутом «лейтенанте Шмидте»), и недаром преподобный оптинский старец Нектарий говорил о нем, когда тот вернулся в Церковь из временного своего пребывания в прореволюционном «обновленчестве»: «Покаялся-то он, покаялся, да только яд обновленчества в нем всё равно сидит». Читать далее...

Андрей Тесля. Положительно прекрасные русские люди

Рубрика: История

aksakiv-samarin1Забота о памяти: от домашней церковности к критической общественной позиции

Переписка И.С. Аксакова и Ю.Ф. Самарина (1848–1876) / Подгот. изд. Т.Ф. Пирожковой, О.Л. Фетисенко и В.Ю. Шведова; вступ. ст. Т.Ф. Пирожковой; подготовка текстов Т.Ф. Пирожковой и О.Л. Фетисенко; прим. Т.Ф. Пирожковой и В.Ю. Шведова. – СПб.: Пушкинский Дом, 2016. – 712 с. – (Славянофильский архив. Кн. III.)

Последние годы история славянофильства не обделена вниманием исследователей. Читать далее...

1050 Заповедей Нового Завета

Новый Завет содержит 1050 заповедей, которым должны повиноваться христиане. Из-за их повторяемости, мы можем разбить их примерно на 800 подзаголовков. Они касаются каждого этапа жизни человека в его взаимоотношениях с Богом и окружающими его людьми как сейчас, так и потом. Если им повиноваться, то они принесут большие награды здесь и в вечности, а если не повиноваться – осуждение и вечное наказание.

Семь «Воздержаний» - Воздержись От:

1. Идолов (ДЕЯНИЯ 15:20)
2. Блуда (ДЕЯНИЯ 15:20,29; 1-е ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 4:2-3)
3. Удавленины (ДЕЯНИЯ 15:20)
4. Употребления в пищу крови (ДЕЯНИЯ 15:20)
5. Идоложертвенного (ДЕЯНИЯ 15:29)
6. Всякого рода зла (1-е ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ 5:22)
7. Плотских похотей (1-е ПЕТРА 2:11)

Семь вещей, которых нужно избегать:

1. Смутьянов (К РИМЛЯНАМ 16:17)
2. Негодного пустословия (1-е ТИМОФЕЮ 6:20)
3. Лжеименного знания (1-е ТИМОФЕЮ 6:20)
4. Невежественных состязаний (2-е ТИМОФЕЮ 2:23)
5. Глупых состязаний (К ТИТУ 3:9)
6. Родословий (К ТИТУ 3:9)
7. Распрей о законе (К ТИТУ 3:9)

Три «Просите»:

Читать далее...

Ю.Е. Кондаков. Митрополит Платон (Левшин) и Орден злато-розового креста

Рубрика: История

платонВ отличие от Католической церкви Русская православная церковь никогда не давала официальной оценки масонству. При этом в XIX и XX веках вступать своей пастве в масонские ложи запрещали не только отдельные православные клирики, но даже православные церковные организации. В этой связи любопытно проследить, как складывались отношения с масонами у одного из самых авторитетных российских пастырей второй половины XVIII – начала XIX веков митрополита московского Платона (Левшина).

В Европе XVIII век стал временем складывания различных масонских систем, некоторые из которых были занесены и в Россию. Особую роль в российской истории было суждено сыграть Ордену злато-розового креста, действовавшего в России беспрерывно с 1782 года по 20-е годы XX века. Наибольшим влиянием Орден пользовался в последние десятилетия XVIII века. Центром его деятельности была Москва, епархия митрополита Платона. В 80-е годы XVIII века Орден оказал серьезное влияние на российскую культуру. Его основатели И.Г.Шварц и Н.И.Новиков развили бурную деятельность. Ими основывались издательства и журналы, научные и студенческие общества, учебные заведения. Издавалось огромное количество масонской литературы. В этот период Ордену розенкрейцеров удалось взять под контроль большую часть масонских лож России. Читать далее...

Что умела девочка 10-ти лет, жившая в селе век назад?

Некоторые детские обязанности непросто описать, потому что мы этого никогда не делали и даже не видели.

Девочка умела:
- нянчиться с младшими братьями и сёстрами (кормить их, поить, пеленать, развлекать - с утра до вечера);

- принести дрова, очистить печь, топить её;- принести воды из колодца;- варить каши, печь блины, готовить овощи, стряпать пироги и другую выпечку, варить кисели;- сбивать масло;- накрывать на стол, мыть посуду;- подметать пол, мыть и чистить лавки и пол;- вытрясать и чистить половики;- прясть, ткать, вышивать, вязать;- стирать и полоскать бельё на речке, развешивать его;

-прибирать постель (в т.ч. вытрясать);- менять лучину, свечи, чистить керосиновую лампу;- кормить и поить всех домашних животных и их детёнышей;- собирать куриные яйца;- доить корову;- сажать, полоть и поливать огород;

- собирать в лесу ягоды, грибы, травы и сухие ветки;- убирать урожай на огороде и в поле;- пасти корову, козу, гусей, уток;- возить на коне копны на сенокосе;- удить рыбу.... Читать далее...

А.Широпаев. «Золотая дремотная Азия…» (к пониманию России)

asia.1200Когда-то Карл Маркс, разрабатывая свою «лесенку» общественно-экономических формаций, наткнулся на одну любопытную «ступеньку». Сама эта «лесенка» меня мало интересует, поскольку имеет весьма отдаленное отношение к реальности. Но в процессе ее разработки Маркс, подыскивая недостающее звено между первобытно-общинным строем и строем рабовладельческим, невольно открыл нечто, выходящее за рамки марксистской схоластики. Речь идет о т.н. азиатском способе производства.

Что же это такое? Попытаемся разобраться.

Нередко исследователи вопроса начинают со следующих ленинских определений: «”Ключ” восточных порядков – отсутствие частной собственности на землю»; «Вся земля – собственность государства». Кроме того, выделяют наличие общественных работ, проводимых под руководством центральной государственной власти, представленной в виде «восточной деспотии». (Многие отмечают, что сразу после прихода к власти Ленин, считавший себя борцом с российской азиатчиной, учредил Наркомат общественных работ). Разумеется, неотъемлемой, можно сказать, ключевой компонентой такой системы является бюрократ. Бюрократизм в данном случае – «всеобъемлющий принцип управления». Читать далее...

Свитки Мертвого моря теперь доступны в Интернете

Рубрика: К сведению

Управление древностей Израиля почитает за честь представить вашему вниманию в свободном доступе электронную библиотеку свитков Мертвого моря имени Леона Леви. В этой библиотеке собраны сотни манускриптов, восстановленные из тысяч отдельных фрагментов, которые были обнаружены в период с 1947 г. и до начала 60-х годов в Иудейской пустыне на западном побережье Мертвого моря. Теперь они доступны широкой публике в виртуальном режиме. Все фотографии на этом сайте выполненыв высокой резолюции, что позволяет изучить их в мельчайших деталях. С помощью удобной системы поиска можно с легкостью найти интересующие вас фото на сайте.
Ссылка: deadseascrolls.org.il/home 

Метки:

Степени молитвы

молитвы

Юрий Рудакевич. Таинства внецерковных сообществ

Предание содержит примеры свидетельствующие о неоднозначности в вопросе о действительности таинств свершенных вне Церкви.
Так "Жития святых" св Димитрия Ростовского от 15 сентября повествуют о мч Порфирии. "Однажды праздновался день рождения императора Юлиана Отступника. Порфирий, как лицедей, должен был в театре насмеяться и надругаться над христианами. В ту минуту, как он с сею целью погрузился в воду и воскликнул: «Крещается Порфирий во имя Отца и Сына и Святого Духа», — он внезапно уверовал в истинного Бога и, выйдя из воды, начал открыто исповедовать Христа. За сие он был предан на страдания и усечен мечом."

Аналогичный случай запечатлен также светской исторической хроникой, где кроме прочего указано, что крещенный актер свидетельствовал о полученых благодатных дарованиях Святого Духа во время крещения.
Пролог (Синаксарь) от 13 марта содержит описание сослужения ангелов при литургии свершаемой еретиком который литургисал произнося еретические высказывания даже после обличения православным диаконом.

И это не рядовой патериковый рассказ, Пролог является ежедневным обязательным чтением для монашествующих, каждое чтение дня содержит краткие жития святых дня и поучение дня. Описанный случай относится к поучению, тоесть включен в Пролог как назидание.

Неоднозначно судили о таинствах вне Церкви и великие отцы Церкви.
Так блаженный Августин считал таинства современных ему еретиков действительными но не действенными ко спасению. Читать далее...

Краткое описание жития аввы Иоанна, игумена святой горы Синайской, прозванного схоластиком, поистине святого отца

иоанн  Составленное монахом Раифским Даниилом, мужем честным и добродетельным.
   Не могу сказать с достоверной точностью, в каком достопамятном граде родился и воспитывался сей великий муж до исшествия своего на подвиг брани; а какой град ныне покоит и нетленною пищею питает сего дивного, это мне известно. Он пребывает ныне в том граде, о котором говорит велегласный Павел, взывая: «наше житие на небесех есть» (Флп.3:20); невещественным чувством насыщается он блага, которым невозможно насытиться, и наслаждается невидимою добротою, духовно утешается духовным2, получив воздаяния, достойные подвигов, и почесть за труды, не трудно понесенные — тамошнее наследие; и навсегда соединившись с теми, которых «нога ста на правоте»(Пс.25:12). Но как сей вещественный достиг невещественных сил и совокупился с ними, это я постараюсь изъяснить по возможности. Читать далее...

Отмена богослужений(соборных) на этой неделе в нашем приходе

Братья и сестры, к сожалению ближайших богослужений в  московской общине во имя Св. Новомучеников и Исповедников Российских не будет. Священник в отъезде. Помолитесь келейно мирским чином, не опуская всех чтений на Неделю Св. Иоанна Лествичника.

Еще раз поздравляю всех, имевших радость  и усердие о Господе, служить, читать,  петь и , главное- причастится Святых Тайн на Празднике Святого Благовещения!

и.В.

У Катынской могилы

Рубрика: История

FullSizeRender (2)Исполняется очередная годовщина Катынского злодеяния.  Не забываем также, что до расстрела польских офицеров, на том же самом месте проходили массовые убийства местного русского населения.В 1943 году, участвовавший в обследовании катынских захоронений русский поэт Сергей Широков написал следующее стихотворение.

У КАТЫНСКОЙ МОГИЛЫ

Ветки клонят березки уныло
Здесь сосняк невысок и хил ...
Я стою на краю могилы,
Самой страшной из всех могил.

Все обычное - мелко и глупо -
- Что,мол, был человек и нет -
Эту серую кашу трупов
Я запомнил на много лет.

Я запомню для всех поколений:
И залитые кровью очки,
И рубашку предсмертным движеньем
Разорванную на клочки.

И пустые глазницы. И муки
Искаженного болью рта.
И бечевку, стянувшую руки
И кровь на пиджачных бортах. Читать далее...

Чем заменить мясо в пост и почему Тамплиеры жили на 30 лет дольше современников

132936-coverЧасто встречающаяся ошибка постящихся заключается в том, что они продолжают питаться так же, как и раньше, просто исключив мясо и прочие животные продукты. Остаются хлеб, макароны, картошка, 1-2 сорта каш и овощи. Питаться так даже одну неделю грустно, а все 7 недель Великого поста – грустно и далеко не полезно для здоровья и фигуры.

Диета Тамплиеров

Соблюдение режима питания было обязательно для рыцарей Высокого Средневековья. Некоторые из них доживали до 70 лет. Читать далее...

Татьяна Деркач: «Сергианство без диктатуры разлагает на атомы»

Жар благочестивый: русское православие между псевдокатехоном и квазидогматом. Татьяна Деркач о "трещине" раскола в РПЦ МП https://www.youtube.com/watch?v=vr0P7cUU1vI

По традиции, зима у нас всегда наступает без предупреждения. И в церковной жизни иногда совершенно внезапно случаются совершенно предсказуемые вещи. Гаванская встреча Патриарха Кирилла с Папой Франциском на Кубе прогнозируемо обострила все центробежные процессы в РПЦ, до того тщательно камуфлируемые и дезавуируемые. То тут, то там начали всплывать комментарии, статьи, коллективные письма тех, кого называют «ревнителями чистоты православия», с возмущениями в адрес Патриарха, который единолично, без согласования с Архиерейским собором, пошел на такой рискованный шаг. Тревожным звоночком стало появление «непоминающих» в Молдове. А в Украине ситуацию взорвала самая, казалось бы, преданная Патриарху Кириллу епархия – Черновицкая. В сети появился ролик с выступлениями клириков Банченского монастыря во главе с его настоятелем – викарным епископом Банченским Лонгином (Жаром). Краткое содержание выступлений таково: Патриарх Кирилл впал в ересь экуменизма, что дает право прекратить его поминание в качестве Господина и Отца. Читать далее...

Важные известия нынешним вечером пришли с Палатинского холма

преторБожественный Август издал указ о создании Преторианской гвардии, которая будет приносить клятву верности непосредственно ему, а не Сенату и назначаемым Сенатом магистратам. Сие значит, что все вооруженные городские когорты и манипулы специального предназначения выходят из подчинения консула, отвечающего за внутреннее спокойствие Империи и становятся личной гвардией Цезаря. Так же преторианцы будут осуществлять контроль за торговлей оружием, следить за частной охраной как патрициев, так и собственности Римского государства и содержать наемников, которых обычно набирают из отставных легионеров.

Магистратуры отвечающие за надзор за приезжающими в Рим подданными мелких царьков из Азии и за отлов гнусных торговцев запрещенными египетскими снадобьями наоборот, отдаются под руку консула следящего за спокойствием.

Читать далее...

Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Благовещение

Таинство, совершившееся в нынешний день, приводит в изумлениене не только человеческие, но и все ангельские, высокие умы. Недоумевают и они, как Бог безначальный, необъятный, неприступный, нисшел до зрака рабия и стал человеком, не престав быть Богом и нимало не умалив славы Божественной? Как Дева могла вместить в пречистой утробе нестерпимый огнь Божества и остаться неврежденною и пребыть на веки Матерью Бога воплощенного? Так велико, чудно, такой Божественной премудрости исполнено это таинство Благовещения Архангелом Пресвятой Деве и - воплощения Сына Божия от Нее!

Радуйтесь, земнородные, радуйтесь особенно души христианские, но радуйтесь с трепетом пред величием таинства, как обложенные скверною греха; радуйтесь, но немедленно искренним и живым, глубоким покаянием очищайте себя благодатью Божией от скверны греха. Читать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Благовещение Пресвятой Богородицы.

24/6 апреля, среда в 17 00 Девятый час. Всенощное бдение.

27/7 апреля. четверг в  09 30 Часы и Божественная литургия.                              

Сектантская пропаганда обращена не к уму или сердцу человека, а к его страстям

Рубрика: К сведению

Конечная цель любой сектантской организации – контроль над многими, а в идеале над всеми сферами жизни человека. Сектанты приносят в жертву секте свое здоровье, имущество, а иногда и свою жизнь.

В том, какую опасность таят в себе секты, довелось убедиться воочию, когда жертвой одной из них стала племянница моей приятельницы. Для красивой, успешной девушки, окончившей с золотой медалью школу и поступившей в вуз, оказалось чужим все, что было в ее жизни, – близкие люди, друзья, интересы, нравственные ценности. Семья в буквальном смысле теряла ее и не знала, что делать. Было это в 90-х годах, когда вместе с мощной советской державой рухнули в одночасье все ее идеалы и освободившуюся духовную нишу заполнили различные псевдорелигиозные организации. Они действовали открыто, легально. Сегодня по оценкам специалистов в мире от нескольких сотен до нескольких тысяч сект.

Предлагаем вам интервью с экспертом в области деструктивного сектантства, руководителем регионального отделения центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского, преподавателем Саратовской православной духовной семинарии, священником Александром Кузьминым. Проблемой сект он занимается уже двадцать лет. Этой теме была посвящена его дипломная работа, впоследствии она легла в основу кандидатской диссертации и, в конечном итоге, определила направление дальнейшей деятельности.

– Отец Александр, прежде, чем приступить к теме нашего разговора, давайте определим само понятие слова «секта». Читать далее...

Страница 1 из 212