Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | июля

Память строгого пророка Ильи. ( понедельник,17 00)

иииииииии1920093_10202802763382367_4645300754440849747_n

Как поступают дети с синдромом дауна, когда один из них падает на соревнованиях. Урок для всех «нормальных» людей.

Иосиф Бродский: «Сталинизм — это прежде всего система мышления и только потом технология власти»

LsO8F30Fdo4

ИОСИФ БРОДСКИЙ. РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ ИСЧАДИИ АДАПолагаю, что в мировой истории не было убийцы, смерть которого оплакивали бы столь многие и столь искренне. Если количество плакавших еще легко объяснить величиной популяции и средствами информации (и тогда Мао, если он, конечно, умрет, займет первое место), то качество этих слез объяснить гораздо труднее. 20 лет назад мне было 13, я учился в школе, и нас всех согнали в актовый зал, велели стать на колени, и секретарь парторганизации — мужеподобная тетка с колодкой орденов на груди — заломив руки, крикнула нам со сцены: «Плачьте, дети, плачьте! Сталин умер!» — и сама первая запричитала в голос. Мы, делать нечего, зашмыгали носами, а потом мало-помалу и по-настоящему заревели. Зал плакал, президиум плакал, родители плакали, соседи плакали, из радио неслись «МагсЬе funebre» Шопена и что-то из Бетховена. Вообще, кажется, в течение пяти дней по радио ничего, кроме траурной музыки, не передавали. Что до меня, то (тогда — к стыду, сейчас — к гордости) я не плакал, хотя стоял на коленях и шмыгал носом, как все. Читать далее...

«Поморские ответы» на русском языке

Рубрика: К сведению

1469109933.48721Вышло в свет переложение на современный русский язык знаменитого апологетического сочинения раннего старообрядчества «Поморских ответов» (XVIII век). Это второй том двухтомника, первая часть которого представляет собой репринтное издание «Ответов» по изданию, осуществленному в 1884 году священноиноком Арсением (Швецовым, 1840–1908), впоследствии епископом Уральским и Оренбургским (1897–1908) в типографии старообрядческого Никольского монастыря в Мануйловке, на территории Королевства Румыния.

Деятельность этой типографии — одна из ярких страниц издательского дела старообрядцев, приемлющих священство Белокриницкой иерархии. Помимо «Поморских ответов» здесь были подготовлены к изданию и напечатаны «Номоканон с Чиновником» (1877), «Зитуменос» Алексея Родионова (1885), известный труд священноинока Арсения (Швецова) «Истинность старообрядствующей иерархии противу взводимых на нее обвинений» (1885) и другие. Перевод на современный русский язык подготовлен Виктором Боченковым, а само издание — Музейно-библиотечно-архивным отделом митрополии Московской и всея Руси РПСЦ. Читать далее...

Русские крылатые фразы: тайный смысл

Все ли мы знаем о выражениях, которые постоянно используем? Подчас слишком мало. А ведь за каждым из них стоит целая история, порой увлекательная, а порой и трагичная.

Иван родства не помнящий

Русские крылатые фразы: тайный смысл

Беглецы с царской каторги, крепостные крестьяне, бежав­шие от помещика, солдаты, не вынесшие тяжести рекрутчи­ны, сектанты и прочие «беспаспортные бродяги», попадаясь в руки полиции, тщательно скрывали свое имя и происхожде­ние. На все вопросы они отвечали, что зовут их «Ивана­ми», а «родства своего» (то есть происхождения) они не помнят.

Черным по-белому

Читать далее...

Архимандрит Константин Зайцев. Основоположный силлогизм православного сознания

Архимандрит Константин Зайцев«Истинная веротерпимость искренно любит и благоговейно чтит единую св. Веру свою, ревнует о чистоте и славе ее, радуется возвышению ее; но при этом дает место близ нее и другим верам, не потому, что считает их равночестными и спасительными, а по снисхождению к немощам заблуждающих». Свт. ФЕОФАН Затворник.

«Неизменное хранение учения Иисуса Христа и апостолов, как оно изложено в Св. Писании, Св. Предании и в древних символах Вселенской Церкви». Так определял Православие Вл. Соловьев, когда ему пришлось, для Энциклопедического словаря Брокгауза и Эфрона, формулировать его сущность в терминах точных и бесспорных.

Красноречиво раскрыл в этом направлении в одной из своих вдохновенных проповедей существо Православия епископ Никанор. Читать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Неделя 6-я по Пятидесятнице. Память Св.Отец 6-ти Вселенских Соборов

17/30 июля суббота 17 00  9 Час и Всенощное бдение

18/31 июля воскресение 9 00 Исповедь 10 00 Часы и Божественная Литургия

Пророка Божия Илии

19/1 август понедельник 17 00 Всенощное бдение

Вы знаете что в Церкви существует иерархия?

Рубрика: К сведению

Вы знаете, что в Церкви существует иерархия, в которой низшие чины должны подчиняться высшим. Так, например, если архиерей не подчиняется Архиерейскому Собору, то он перестает быть архиереем Церкви Христовой. Если священник не слушается своего архиерея, он перестает быть священником. Если мирянин не слушается своих архипастырей, он перестает быть христианином. Так вся Церковь Христова основана на послушании Богу и каждый кто состоит в Церкви, обязан этим послушанием. Жизнь монашеская прежде всего зиждется на послушании Богу через игумена или игумению. Это – послушание Тому Кто Сам оказал послушание Своему Отцу Небесному. Кто живет в монастыре и не оказывает послушания – вообще не монах и не монахиня. Все воспитание наших детей, нашей молодежи, основано тоже на послушании Богу через послушание своим родителям. Вот почему родители должны прежде всего уметь свою волю подчинять воле Божией, и через это быть примером своим детям. Все христианство зиждется на послушании и нет другого пути! Всякий, кто нарушает это послушание, подобен ангелу-Деннице, ангелу света, который стал ангелом тьмы и злобы. Тот, кто не оказывает послушание Богу, тот лишается рая, как лишились его Адам и Ева. Кто не слушается Бога, тот не может быть членом Церкви Христовой!

Журнал Русский пастырь. Брюссель 1995г.

Святитель Игнатий(Брянчаннов): «Живем в ужасное время, в преддвериях развязки всему»

…Приближение будущей всероссийской (и даже более того — всемирной) революционно-атеистической катастрофы ощущалось Церковью самым живейшим образом уже в 40—60-х годах XIX века.
Но мало кто внимал тогда предупреждениям российских иерархов, и втуне оказались предупреждения этих прозорливцев, безответно вопрошавших Россию — подобно, например, епископу Выборгскому, впоследствии Смоленскому, Иоанну (Соколову), еще в 1866 году задававшему (вероятно, уже и для него риторически звучавший) вопрос: «Не кажется ли вам, не может ли прийти мысль всякому строгому наблюдателю, если посмотреть вокруг себя серьезно, что жизнь наша как будто сдвинулась с вековых религиозных и нравственных оснований и в разладе с народною верою и совестью, с отечественной любовью и правдою, при нашей внутренней несостоятельности идет будто невесть куда без разумных убеждений и сознательно верных стремлений? Но это было бы ужасно. Народ! Помни Бога».
Однако только обличений печального уже тогда духовного состояния России было, конечно же, недостаточно для исправления народной жизни и, в первую очередь, — жизни самой Церкви: нужно было что-то реально (причем — как можно решительней и как можно скорее) делать для этого.
Всё, к сожалению, оставалось без изменений: официальные синодальные структуры, казенная синодская духота — душили любые устремления к пробуждению подлинно христианского церковного делания; государственное законодательство продолжало всячески ограничивать жизненную свободу Церкви. Читать далее...

Макс Планк. Вперед, к Богу!

планк максМногоуважаемые дамы и господа!

В прежние времена естествоиспытатель, желая рассказать широкому кругу лиц, состоящему не только из специалистов, о теме, относящейся к своей работе, был вынужден, для того чтобы пробудить у слушателей некоторый интерес, связывать по возможности свои рассуждения в первую очередь с наглядными, взятыми из жизни представлениями. Он должен был оперировать примерами из техники, метеорологии или биологии и, исходя из них, разъяснять те методы, посредством которых наука пытается продвинуться от конкретных частных вопросов к познанию всеобщих закономерностей. Теперь дело обстоит иначе. Точная методика, которой пользуется естествознание, показала себя за многие годы столь плодотворной, что позволяет ныне подойти к менее очевидным вопросам, чем вышеназванные, и с успехом применяется к проблемам психологии, теории познания и даже к общим мировоззренческим проблемам, исследуя их с естественнонаучной точки зрения. Можно, пожалуй, сказать, что в данный момент не существует ни одного сколько-нибудь абстрактного вопроса человеческой культуры, который не был бы как-то связан с естественнонаучной проблематикой.

Поэтому пусть не покажется излишне дерзкой попытка естествоиспытателя высказаться здесь, в Прибалтике, отличающейся упорной волей к культуре, о предмете, значение которого для всей нашей культуры все больше проявляется по мере ее развития и который, без сомнения, будет иметь решающее значение в предстоящей ее судьбе.

“А теперь скажи, как ты относишься к религии?” Читать далее...

АМИРА… ПОЮЩАЯ, КАК ПТИЦА

 amira-villigagenhttps://www.youtube.com/watch?v=66-A2MyVDbU

https://www.youtube.com/watch?v=dy00lD2bYT0

https://www.youtube.com/watch?v=FUnrLMvpQLk

Почему плачут зрители и мы вместе с ними, слушая Амиру?

Если бы так пела опытная взрослая певица то, конечно, аплодисменты были бы столь же бурными и долгонесмолкающими, но… не прослезились бы так зрители, потому что ни у одного самого певческого из певцов, даже таких негорделивых, как Мария Каллос, просто, не могло бы быть в самом пении такого отсутствия «Я», как у ребёнка. Кроме великого дара Божьего, почившего на Амире, слушая её и глядя на неё, становится понятным, почему  необходимым условием обретения Царства Небесного стало Слово:

Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное (Матф.18:3) Читать далее...

Томас Кранмер. Бог как иллюзия

Обычно как бывает: религиозные люди говорят об объективно существующем Боге, а атеисты - о том, что Бог это совокупность разных рефлексий, психозов, неврозов, желаний и прочих коллективных бессознательных. Но одно другому никак не противоречит: заповедь "не сотвори себе кумира" не на пустом месте дана. Творили, значит, и продолжают творить. Очевидно, что не имя делает Бога.

Переводчики Библии часто использовали имена богов нехристианских пантеонов при обозначении Бога Израилева. Ни чуть не больше делает бога Богом количественное числительное. Если бог один - это вовсе не значит, что это Бог. Равно как и "множественность" (будь то Троица в христианстве, Тримурти у некоторых индусов или даже шесть Аметашпент в современном зороастризме) не обязательно противоречит единству Абсолюта. Таким образом, кумиров можно запроста клепать не только с Зевса или христианских святых или уж совсем земных вещей типа денег и власти, но и с Господа Саваофа, и с Иисуса. Читать далее...

Свт.Филарет митрополит Нью-йоркский. Равноапостольные княгиня Ольга и князь Владимир

Рубрика: Проповеди

Сегодня Русская Православная Церковь воспоминает молитвенно Великую княгиню Ольгу, которая первая на Русской Земле, еще до крещения Руси, приняла христианство. Ее примеру многие последовали, и уже тогда христианская вера стала распространяться на Руси. Поэтому Церковь и именует Блаженную Княгиню Ольгу - Равноапостольной. Это сегодня, а через несколько дней будет память Святого Равноапостольного Князя Владимира, внука Княгини Ольги, которого Церковь именует Просветителем Руси, потому что при нем вся Русь обратилась ко Христу - крестилась.

Святой апостол Павел, когда писал к первым христианам, в одном из своих Посланий, говорил: "Вы сияете, как светила в мире!" В те времена, действительно, жизнь христиан настолько отличалась от жизни окружавшего их мира, что они сияли как солнце среди мрака и развращения язычников. У нас на Руси святая княгиня Ольга и святой равноапостольный князь Владимир на себе показали русскому народу, как крещение и вера христианская делает человека, действительно, новой тварью.

Из истории мы знаем, что княгиня Ольга, до своего крещения, была мудрая правительница, но жестокая и беспощадная к врагам. Знаем мы, как она беспощадно расправлялась со своими политическими противниками, как мстила за убийство своего мужа князя Игоря. А когда она крестилась, то стала образцом христианских добродетелей для всех тех, кто ее знал.

Читать далее...

Константин Крылов. Всё хорошо, прекрасная маркиза

Константин Крылов: Русский язык с начала прошлого века не развивается. Его словарный состав практически не растёт – слов выбывает примерно столько же, сколько добавляется, причём добавляются в основном заимствования. Правила остаются архаичными и сложно-нелепыми, и никакие, даже самые осторожные попытки реформ, «не проходят». Наш язык по словарному составу убоже и жалче даже древних языков: в тощем русском словаре около 130 тысяч слов, в санскрите было более 200 тысяч. При этом английский язык недавно обогатился миллионным (!) словом, другие европейские языки тоже интенсивно растут – причём источником обогащения словарного запаса в последние годы служит именно интернет.
Но это там у них.
У нас же все усилия образованного сословия, равно как и государства, сосредоточены на том, как бы не допустить какого-нибудь его развития. Читать далее...

Лекция А. Б. Зубова «Великий князь Владимир: выбор пути России»

https://www.youtube.com/watch?v=OM3amT03MxAЕсли верить летописцу, то в 988 году наша будущая страна — Россия — сделала свой главный цивилизационный выбор. Выбор этот прочно связан с именем киевского великого князя Владимира.

Если бы он выбрал ислам или иудейство, или остался бы с верой предков, то Россия, скорее всего, была бы самым западным форпостом Востока, если была бы вовсе. Но Владимир выбрал христианство в его самой глубоко пережитой на то время версии — византийской. И после этого выбора Россия состоялась как государство, множество разноязыких народов сложились в культурное и языковое древне-русское единство, навсегда привязанное к греко-римскому миру, из которого в то время вырастала средневековая Европа.

Народы между Карпатами и Уралом стали Европой не только географически, но цивилизационно. Как же происходил этот выбор будущего, был ли он вообще, и чем смог Владимир и его потомки закрепить «европейский путь» нового русского народа на века?http://www.novayagazeta.ru/tv/studio/70487.html

Архиепископ Аверкий (Таушев) РПЦЗ. Русские грехи

 

Museum scans

Museum scans

У нас, православных русских людей, кроме своих личных грехов, свойственных всем людям, есть еще особые грехи – грехи пред нашим "отчим домом" на земле, пред нашей Родиной Россией, которая была некогда "Святою Русью", а, по нашим грехам, сделалась вертепом разбойничьим, капищем сатаны.

Случилось это потому, что мы, по неразумию нашему, духовно покинули наш "отчий дом" – Святую Русь и, подобно блудному сыну евангельской притчи, ища "свободы", устремились "на страну далече". Оплевали, нагло попрали все наши вековые родные святыни, изменили истинной Христовой вере – вере Православной, надругались над Святою Церковью и устремились душою на глубоко чуждый нам Запад, где, вследствие отступления от истинной веры, зародилось сначала вольнодумство, а затем – открытое безбожие и сатанизм с обожествлением низменной чувственности и идеализацией материи как единственного движущего начала человеческой жизни.

"Западом и наказывал, и накажет нас Господь, – так пророчествовал еще в конце XIX столетия святитель Феофан Вышенский, – а нам в толк не берется... Завязли в грязи западной по уши, и все хорошо. Есть очи, но не видим; есть уши, но не слышим; и сердцем не разумеем. Господи, помилуй нас! Посли свет Твой и истину Твою!" ("Письма о Христианской жизни", 40. Стр. 70.) Читать далее...

Эдуард Редькин. СЛУЖЕНИЕ НА КВАРТИРЕ, МИССИОНЕРСТВО, СОДЕРЖАНИЕ ПРОПОВЕДИ

Комментарии адвоката к изменениям в Федеральный закон РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях», вступившим в силу 20 июля 2016 г.

Изменения, вступившие в силу с 20 июля с.г. в Закон «О свободе совести и религиозных объединениях», представляют собой попытку законодателя определить и урегулировать так называемую «миссионерскую деятельность», в результате чего в Закон внесены две новых статьи: 24.1 и 24.2.

Определение миссионерской деятельности

«Миссионерская деятельность» определена в ст.24.1 Закона как деятельность со следующими признаками:

1) ее совершает только объединение (то есть, в терминологии Закона: религиозная группа или организация), а не частное лицо;

2) данная деятельность направлена на распространение информации только о «своем вероучении», то есть, вероучение данного конкретного объединения, а не вероучения «вообще»;

3) деятельность ведется только среди лиц, не являющихся участниками (членами, последователями) данного объединения;

4) деятельность ведется с целями вовлечения указанных лиц в состав участников объединения;

5) деятельность осуществляется непосредственно объединениями или уполномоченными ими, а не посторонними лицами.

Таким образом, определение миссионерской деятельности в ст.24.1 Закона касается почему-то только деятельности объединений и распространения информации о собственном вероучении лишь этих объединений, а не деятельности отдельных лиц и не вероучении «вообще». Таким образом, если информацию о некоем вероучении распространяет отдельное лицо, а не группа и не организация, и это информация о вероучении «вообще и в общих чертах», а не вероучения конкретной религиозной группы или организации, то, по буквальному определению ст.24.1 Закона, такое распространение информации не является миссионерской деятельностью вообще. Читать далее...

Богослужения в московском приходе РПЦЗ

владимир князь великийРавноапостольного Великаго князя Владимира(Василия), просветителя Русскаго народа

14/27 июля  среда 18 00 Всенощное бдение(лития, Акафист)

Разин: Русь против Московии

rasin.1200«Не пора ли нам, ребята, взяться за ум,

Исполнить святой Марфин завет:

Заглушить удалью московский шум…» (Сергей Есенин)

Казалось бы, после лютой «татарской школы», после деспотической московской централизации, после ДВУХ геноцидов Новгорода Русь, как культурно-политическое начало, исчезла, уступив место России. Но во второй половине 17-го столетия Русь, будто бы уже уничтоженная, восстала против России, стремясь изменить роковой ход истории. Призрак Новгорода, дух нордической вольности двинулся, грозя, на Москву – и откуда же? С противоположного края страны, с юго-востока. В 1667 году на Дону и Волге вспыхнуло восстание Степана Разина, охватившее почти половину территории Московского государства.

Казалось бы, какая связь между Новгородом и Степаном Разиным? А она есть! Читать далее...

Метки: ,

О духовномъ возрожденіи Россіи

Соборъ, который состоялся въ Сремскихъ Карловцахъ, въ Югославіи, съ 8 по 20 ноября ст. стиля 1921 г.
Въ засѣданіи 19 ноября/2 дек., было доложено постановленіе Отдѣла о духовномъ возрожденіи Россіи: «Признавая, что духовное возрожденіе Россіи можетъ совершиться только подъ благодатнымъ воздѣйствіемъ Церкви, Русскій Заграничный Церковный Соборъ усматриваетъ слѣдующіе пути, ведущіе къ таковому возрожденію:
1. Въ жизни личной — въ коренномъ измѣненіи міросозерцанія каждаго, выражающемся въ рѣшительномъ отказѣ отъ ложныхъ современныхъ матеріалистическихъ ученій, въ усвоеніи и глубокомъ проникновеніи въ чистое христіанское ученіе, хранимое въ Православной Церкви и въ жизни сообразно этому ученію.
2. Въ жизни семейной — въ оздоровленіи семьи, возможномъ лишь при отказѣ отъ столь распространенныхъ легкомысленныхъ взглядовъ на бракъ и при усвоеніи возвышенно-строгаго ученія о бракѣ, какъ неразрывномъ союзѣ во образъ союза Христа съ Церковью, о семьѣ, какъ о малой Церкви, и о христіанскомъ воспитаніи дѣтей, какъ первой, главной и священной обязанности родителей.
3. Въ жизни Общественной — въ проникновеніи всѣхъ сознаніемъ христіанскаго долга честно и самоотверженно служить общему благу во взаимной любви и всепрощеніи, въ замѣнѣ въ общественномъ быту и школѣ всего чуждаго православной вѣрѣ и русской народности своимъ роднымъ и православнымъ, и въ организаціи дружной соборной работы на спасеніе Родины.
4. Въ жизни государственной — въ убѣжденіи всѣхъ и каждаго, что спасеніе Россіи возможно только при полномъ и безусловномъ отреченіи отъ безсмысленнаго и безпощаднаго бунта, называемаго русской революціей, устроенія государственной жизни на началахъ справедливости христіанской и вѣрности исконнымъ завѣтамъ русской исторіи, и въ готовности жертвовать собой для блага Отечества.
5. Въ жизни церковной — въ сознаніи каждымъ себя православнымъ живымъ членомъ Церкви и вытекающей отсюда обязанности точнаго соблюденія заповѣдей Божіихъ, каноновъ и уставовъ церковныхъ, посѣщенія богослуженій, исповѣди и причащенія Св. Таинъ, и усердной работы въ приходскихъ учрежденіяхъ подъ руководствомъ пастырей Церкви».

Метки: ,

Архиепископ на покое Софроний: «ни молитвенного ни бытового общения не иметь» с РПЦЗ!!!

image
"До нас дошли слухи, что еп. Никон собирает духовенство нашей епархии для беседы. Настоящим сообщаем что с разбойнически захватившим кафедру ни молитвенного ни бытового общения не иметь. Призываю Божие благословение на клир и паству нашей епархии."

Софроний архиепископ , бывший Санкт-Петербургский и Северро-Русский http://vishegorod.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=1035&Itemid=44

 

"Слухи дошедшие": Читать далее...

К концу года граждан РФ ожидает неприятный сюрприз в виде нового налога на жилье.

Эксперты прогнозируют миграцию жителей из центра на окраины, выброс на рынок инвестиционных квартир и возросшую нагрузку на суды
К концу года граждан РФ ожидает неприятный сюрприз — они получат извещения об уплате налога на недвижимость, предупреждают «Известия».

Начиная с 2016 года налог на имущество физических лиц рассчитывается по новым правилам в соответствии с главой 32 «Налог на имущество физических лиц» Налогового кодекса РФ. Органы власти 28 субъектов Российской Федерации приняли решение о применении с 1 января 2015 года кадастровой стоимости объектов недвижимости в качестве налоговой базы.

Введение его будет поэтапным — по 20% в год, а к 2020 году все будут платить уже полный налог на недвижимость, рассчитанный по кадастровой оценке, приближенной к рыночной стоимости, а не по оценке БТИ, как было раньше. По оценкам экспертов, многие будут просто не в состоянии это сделать.

Эксперты прогнозируют миграцию жителей из центра на окраины, выброс на рынок инвестиционных квартир и возросшую нагрузку на суды. Как говорит доктор экономических наук, профессор кафедры труда и социальной политики МИГСУ РАНХиГС, член Экспертного совета правительства РФ Любовь Храпылина, нас ждут «массовые человеческие трагедии».

https://www.bfm.ru/news/328824?from=popular_1

В «БИБЛИО-ГЛОБУСЕ»

Рубрика: Объявления
Протоиерей О. Давыденков
Катихизис : Введение в догматическое богословие

Издательство: ПСТГУ
Москва, 2015 г.
в обл., Страниц: 231, Тираж: 1000
ISBN: 978-5-7429-0983-5

Расположение в торговом зале:
В зале № 4, секция: 01, шкаф: 08, полка: 05
Цена: 459 руб.
Аннотация: 
Курс лекций

ЗАРПЛАТЫ И ЦЕНЫ ПРИ НИКОЛАЕ II

Рубрика: История

Сколько зарабатывали люди в конце эпохи Российской Империи

Зарплаты и цены при Николае II (6 фото)

1. Рабочие. Средняя зарплата рабочего по России составляла 37.5 рублей. Умножим эту сумму на на 1282,29 (отношение курса царского рубля к современному) и получим сумму в 48085 тысяч рублей на современный пересчет.

2. Дворник 18 рублей или 23081 р. на современные деньги

3. Подпоручик (современный аналог – лейтенант) 70 р. или 89 760 р. на современные деньги

4. Городовой (рядовой сотрудник полиции) 20, 5 р. или 26 287 р. на современные деньги

5. Рабочие (Петербург). Интересно, что средняя зарплата в Петербурге была меньше и составляла к 1914 году 22 рубля 53 копейки. Умножим эту сумму на 1282,29 и получим 28890 российских рублей.

6. Кухарка 5 – 8 р. или 6.5.-10 тысяч на современные деньги

7. Учитель начальной школы 25 р. или 32050 р. на современные деньги

8. Учитель гимназии или 108970 р. на современные деньги

9. Старший дворник 40 р. или 51 297 р. на современные деньги

10. Околоточный надзиратель (современный аналог – участковый) 50 р. или 64 115 на современные деньги

11.Фельдшер 40 р. или 51280 р.

12.Полковник 325 р. или 416 744 р. на современные деньги
13.Коллежский асессор (чиновник среднего класса) 62 р. или 79 502 р. на современные деньги
14. Тайный советник (чиновник высшего класса) 500 или 641 145 на современные деньги. Столько же получал армейский генерал
А сколько, спросите вы, тогда стоили продукты? Фунт мяса в 1914 стоил 19 копеек. Русский фунт весил 0,40951241 грамма . Значит, килограмм, будь он тогда мерой веса, стоил бы 46,39 копеек – 0,359 грамма золота, то есть, в нынешних деньгах, 551 рубль 14 копеек. Таким образом, рабочий мог купить на свое жалование 48,6 килограмма мяса, если бы, конечно, захотел.
Мука пшеничная 0,08 р. (8 копеек) = 1 фунт (0,4 кг)
Рис фунт 0,12 р.= 1 фунт (0,4 кг)
Бисквит 0,60 р.= 1 фунт (0,4 кг)
Молоко 0,08 р.= 1 бутылка
Томаты 0,22 р. = 1 фунт
Рыба (судак) 0,25 р. = 1 фунт
Виноград (кишмиш) 0,16 р.= 1 фунт
Яблоки 0,03 р. = 1 фунт

http://myhistori.ru/blog/43576392162/Zarplatyi-i-tsenyi-pri-Nikolaye-II

«Мемориал» раскрыл имена 40 тысяч сталинских палачей

Сайт международного «Мемориала» "Уроки истории" - о появлении нового диска – в ответ на часто повторяющееся риторическое восклицание: «если есть жертвы, то должны быть и палачи?». Около 40 000 справок по кадровому составу НКВД – именно те люди, которые были исполнителями, полноправными авторами массовых политических репрессий конца 30-х годов. «Кадровый состав сотрудников органов государственной безопасности СССР 1935-1939» сегодня является самым полным перечнем сотрудников НКВД периода Большого Террора. О базе данных, составление которой заняло 15 лет, рассказывает один из руководителей проекта сопредседатель Московского Мемориала Ян Рачинский.

– Расскажите, что именно на этом диске?

– Это справочник по кадровому составу органов госбезопасности, не НКВД в целом, потому что в НКВД входили и пожарные, и пограничники, и целый ряд еще служб, а именно органов госбезопасности, тех людей, которые имели специальные звания, введенные в конце 1935 года. Это как раз те, кто осуществлял Большой террор, потому что диск охватывает период 1935-1939 гг.

– Это охватывает всю пирамиду иерархии НКВД или какие-то отдельные чины, скажем, там представлены более подробно или менее подробно?

– В принципе, включены все, кто имел спецзвания сотрудников госбезопасности, начиная от сержанта и до генерального комиссара, все без исключения звания. Конечно, там могут быть какие-то пропуски по разным причинам: или по усталости составителя могут быть случайные пропуски, или потому, что часть приказов не публиковалась, имела гриф и не была доступна. Но таких крайне немного. 90%, во всяком случае, кадрового состава здесь представлено. Читать далее...

Вадим Виноградов . «АДЪ ПУСТЪ. ВСЕ ЧЕРТИ ЗДЕСЬ»

"АДЪ ПУСТЪ. ВСЕ ЧЕРТИ ЗДЕСЬ" William наш Shakespeare

Для чего Господь дал людям ТВ (телевидение)?

А вот, только для того, дабы черти всякому видны были!

"Достаточно включить телевизор и запах мертвечины просто бьет в нос. Как в морге. Живые мертвецы кричат, размахивают руками, пыжатся... А жизни в них нет". (Александр Зеличенко)

А также:

Сумасшествие ТВ феномена хорошо проиллюстрировал Боно (ирландская группа Ю2) в Сиднее в рамках международного турне Зверопа: там его спрашивают во что он (люди Земли) верит, и он называет то что видит или то где был, потом начинает подобно Пятидесятникам-шейкерам орать "у меня ВИДЕНИЕ", его спрашивают какое видение??? ТЕ ЛЕ ВИДЕНИЕ.

Вот она, великая победа диавола, повелевшего служкам своим объявить о правах человека, о том, что каждый человек личность и потому каждый имеет право высказывать свое мнение. До появления ТВ сатана не требовал от своих служек объявления такой свободы слова. А с ТВ потребовал, ибо своего то мнения ни у кого и нет, и свое ВИДЕНИЕ всегда будет ТЕ ЛЕ ВИДЕНИЕМ - диавольского инструмента по загону людишек в ад.

По какой причине это произошло?

Откуда такое?

А всё по Промыслу.

"Придёт время будут верить лжи".

Пришло, и не только когда верят лжи, а и когда "Будут искать ложь!".

Как же ищут сегодня ложь?

А вот, включением этого самого ящика лжи!

Почему сегодня страстно ищут ложь? Читать далее...

Метки:

РПЦЗ: В Одессе прошло заседание Чрезвычайного Архиерейского Синода и Церковного Суда

Arh-Synod-2016_chrezv-001

http://internetsobor.org/rptsz/tserkovnye-novosti/rptsz/rptsz-v-odesse-proshlo-zasedanie-chrezvychajnogo-arkhierejskogo-sinoda-i-tserkovnogo-suda

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Неделя 5-ая по Пятидесятнице. Память Равноапостольной Великой Княгини Российской Ольги, во Святом крещении Елены

10/23 июля суббота 17 00 Всенощное бдение

11/24 июля воскресение 9 30 Исповедь. 10 00 Часы и Божественная Литургия

«Москва — третий Рим», «Киев — второй Иерусалим»

44535_600.433На сегодняшний день концепция монаха псковского Елиазарова монастыря Филофея «Москва — Третий Рим» широко известна. Однако аналогичная концепция «Киев —Второй Иерусалим», существовавшая еще во времена Киевской Руси, не получила такой известности за пределами Украины.

Идея «Москва — Третий Рим» была сформулирована в XVI в. и оказала большое влияние на идеологию Московского государства. Предпосылками к её возникновению стали, во-первых, провозглашённая в 1448 г. автокефалия русской церкви, во-вторых, свержение в 1480 г. татаро-монгольского ига, и наконец, создание вокруг Москвы централизованного государства.

На фоне этих событий в 1453 г. произошло падение Константинополя под натиском турок. После этого Московское государство осталось единственным независимым православным государством (за исключением Грузии, с которой Москва не поддерживала в тот период тесных отношений и имела о ней смутные представления), что не могло не породить мессианские идеи в среде его политических и духовных элит.

Впервые идея преемственности Москвы Риму была сформулирована в послании Филофея к дьяку Мисюрю-Мунехину. Оно было написано около 1523-1524 гг. и было направлено против астрологии. Однако в послании содержались уже первые ростки концепции «Москва — Третий Рим». Так, автор утверждает, что первый Рим пал, уклонившись от православия в ересь, второй Рим пал под ударами агарян, после чего Римом стала Москва: «яко вси христианские царства придоша в конец и снидошася во едино царство нашего государя, по пророческим книгам, то есть Ромеиское царство, два убо Рима падоша, а третий стоит, а четвертому не быти» [7, c. 345]. Под Москвой Филофей подразумевает не только и не столько конкретный город, сколько государство и московскую церковь. Московское государство ставится Филофеем в центр истории, на него наложена особая миссия — быть хранителем и защитникам православия. Свою идею Филофей развил в послании к великому князю Василию III, написанном между 1524 и 1526 г. Здесь впервые причиной падения Константинополя называется предательство православной веры. Падение первых двух Римов стало результатом их отступничества от православия, а Василий III называется единственным в мире православным царем: «Старого убо Рима церкви падеся неверием аполлинариевы ереси; втораго же Рима Костянтинова града церкви агаряне внуцы секирами и оскордми разсекоша двери. Сия же ныне третьяго новаго Рима державнаго твоего царствия святая соборная апостольская церкви, иже в концых вселенныя в православной христианстей вере во всей поднебесней паче солнца светится. И да весть твоя держава, благочестивый царю, яко вся царства православный христианския веры снидошася в твое едино царство: един ты во всей поднебесней Христианом царь» [7, с. 352]. Таким образом, как видно из текста послания, царская власть превозносится, московский царь провозглашается единственным христианским царем в мире. Долговечность и успехи его власти по мысли Филофея зависят от верности православию.

Идея Филофея оказалась востребована власть предержащими. Читать далее...

В.П.Мелихов: » Сейчас уже практически нет людей, способных реализовать любую из предложенных вами теорий, а завтра их вообще не будет»

1920093_10202802763382367_4645300754440849747_nИ вновь о садовых дорожках да альпийских горках, но уже не в плане поддержания тонуса, а касательно того, что ждёт нас всех в обозримом будущем.

В прежних сообщениях, ранее, я писал о встречах с группой преподавателей из бывшей Академии Народного Хозяйства при Совмине СССР (которую я окончил в 91-м году), о рассматриваемых с ними вопросах и о лекции, которую я проводил для их студентов.http://elan-kazak.org/forum/viewtopic.php…
В этот раз мои бывшие преподаватели приехали к нам со своими друзьями и семьями. Все они в разное время раньше уже бывали у нас, музей видели, а в этот раз решили погулять по усадьбе и перенять опыт благоустройства территории.

Цветами, горками и всевозможными растениями интересовалась больше женская часть компании, а мужчины же старались продолжить прежний наш разговор о том, что ждет экономику России, давая прогнозы по тем или иным сценариям её развития, исходя из своего опыта и знаний. Постепенно вопросы благоустройства отошли на второй план, и в главный спор с интересом включились и женщины. Суть этого разговора я и хотел бы пересказать, так как считаю его довольно важным, т.к. ошибка в оценке настоящего положения дел сулит очень тяжелые последствия в будущем. Этических норм я не нарушу, поскольку ещё при первой встрече спрашивал у наших гостей, могу ли я написать по поводу этой встречи сообщение со своими выводами - они согласились. И в этот приезд они также подтвердили, что не возражают, если свои выводы по рассматриваемым вопросам я озвучу публично. Читать далее...

60 вопросов, на которые «не могут» ответить Христиане

Рубрика: К сведению

1. ВОПРОС: Если Иисус Бог, то кому поклонялся он сам?

- КРАТКИЙ ОТВЕТ (любителям простоты): Богу Отцу.

- РАЗВЕРНУТЫЙ ОТВЕТ (для более любознательных): Иисус Христос - Бог и человек в одном Лице. Как человек, Он следовал принятым в Его среде обычаям истинного богопочитания.

2. ВОПРОС: Был ли он сам покорным Богу?

- КРАТКИЙ ОТВЕТ : Да.

- РАЗВЕРНУТЫЙ ОТВЕТ: Более точно - послушным.

3. ВОПРОС: Призывал ли он покорности Богу?

- КРАТКИЙ ОТВЕТ : Да.

- РАЗВЕРНУТЫЙ ОТВЕТ: Точнее, к послушанию Его воле.

4. ВОПРОС: Носил ли Иисус рясу, на шее крест, и размахивал ли когда-нибудь кадилом?

- КРАТКИЙ ОТВЕТ : Нет.

- РАЗВЕРНУТЫЙ ОТВЕТ: Стиль одежды и религиозная символика имеют свои особеннсти в разные эпохи у разных народов.

5. ВОПРОС: Был ли Иисус христианином?

- КРАТКИЙ ОТВЕТ : Нет.

- РАЗВЕРНУТЫЙ ОТВЕТ: Слово "христиане" вошло в употребление значительно позже Воскресения Спасителя, как о том сообщает Св. Писание, Деян.11:26. Так же и Будду не называют буддистом, и Конфуция - конфуцианцем.

6. ВОПРОС: Принес ли он христианство?

- КРАТКИЙ ОТВЕТ : Да. Читать далее...

Вернуть городу Калининграду его настоящее историческое имя — Кёнигсберг

ПОДПИСАТЬ ПЕТИЦИЮ! 

https://www.change.org/p/вернуть-калининграду-имя-кёнигсберг?recruiter=33658117&utm_source=share_petition&utm_medium=facebook&utm_campaign=autopublish&utm_term=mob-md-no_src-no_msg&fb_ref=Default

Сегодня Калининград представляет собой призрак советского тоталитарного прошлого в самом центре Европы. Это ощущается и по низкому (в сравнении с европейскими соседями) уровню жизни рядовых граждан, и по архитектурным особенностям застройки центра города, и по коммунистическим названием географических объектов.

Не может быть иной судьбы у города, который носит имя Михаила Калинина - виновника геноцида народов СССР, который причастен к ряду тяжких преступлений.

Подписи Калинина стоят на документах о массовых убийствах, репрессиях и терроре. Именно Калинин внёс в уголовный кодекс статью о расстреле детей с 12 лет. Калинин подписал резолюцию о расстреле польских военнослужащих в Катыни. Калинин призывал к беспощадному террору против крестьян и рабочих по всей стране. Имя Калинина неразрывно связано с преступлениями советского тоталитарного режима в 1917-1946 гг. Читать далее...

Метки: ,

ВАШИ ПОДОЗРЕНИЯ ОГОРЧАЮТ МУСУЛЬМАН

Каждый раз после очередного громкого теракта в многострадальной Европе в соцсетях все громче звучит голос фашизма. Безответственные националисты, национал-демократыи всякого рода популисты имеют наглость утверждать, будто у современного терроризма есть национальность и религия. Даже если это так, говорить об этом вслух недопустимо — вы обижаете миллионы законопослушных мусульман. И уж тем более недопустимо требовать от нынешних евролидеров решительных мер в отношении арабских диаспор — например, депортации особо одиозных имамов, замеченных в симпатиях к ИГИЛ. Нельзя раскачивать хрупкую лодку европейского мультикультурализма — ведь она может перевернуться, и тогда мало никому не покажется.

Для начала вы поставьте себя на место Олланда или Меркель. Вот в вашей стране происходит очередной взрыв (серия взрывов) с автоматной стрельбой и десятками трупов. Вот в болтливой прессе в очередной раз всплывают имена стрелявших и взрывавших — имеющих, само собой, арабское происхождение (Мохаммед или Абдельхамид, к примеру). Выясняется, что боевики — «тожеевропейцы», с высокой вероятностью дети иммигрантов, проживающие в каком-нибудь Моленбеке. И? Ваши действия, уважаемый читатель?

anti-terror-march_2 Читать далее...

Как в дореволюционной России боролись с неофициальным православием

Рубрика: История
  • Публицист и социолог Сергей Простаков — о репрессиях против народной религиозности, которые в православной Российской империи ожидали не только раскольников, но и последователей официальной церкви, замеченных в любой не санкционированной Синодом активности.

    В бунташный, раскольнический XVII век на Руси было канонизировано более ста святых. В XVIII веке — всего один человек. С начала XIX столетия и вплоть до 1917 года Русская православная церковь признала святыми 10 человек (большая часть канонизаций приходится на правление будущего святого страстотерпца Николая II). А в самом конце богоборческого XX века в августе 2000 года на Архиерейском соборе РПЦ были канонизированы в общей сложности 1 067 человек. Это рекорд — столько святых русская церковь за один раз не прославляла никогда.

    Что же за духовная катастрофа случилась в XVIII веке?

    «Государство крепло — народ хирел», — вывел формулу Российской империи историк Василий Ключевский. Вместе с народом хирела и его церковь. Первый император Петр I хотел не просто вестернизации, но вестернизации по образцу протестантских стран. А это означало, что церковь должна была подчиниться государству. Борьба с церковью затянулась более чем на 20 лет: в 1700 году Петр упразднил патриаршество, и только в 1721 году смог продавить создание «духовного министерства» — Святейшего Синода. Читать далее...

Дети Российской Империи вспоминают об убиении ими Царя-батюшки, Царицы-матушки, царственных деток и их верных слуг

Рубрика: История
семья
https://vk.com/naaotma Товарищ Ро(у)дзинский вспоминает

http://radonezh.ru/radio/2016/07/16/21-00.html
Насколько можно доверять? Вот слова самого А. Н.Яковлева, заместителя заведующего Отделом пропаганды и агитации ЦК КПСС: «Как показали последующие события, я был последним, кто официально разговаривал с участниками расстрела семьи Романовых. Тут мне помог Медведев, автор письма, который и назвал адреса еще живых участников тех событий - Г. П. Никулина и И. И. Родзинского. Один жил в Москве, другой - в Риге. Пригласил их на беседу. <...> Поначалу приглашенные не могли понять, зачем их пригласили в ЦК. Объяснил, что есть поручение Хрущева выяснить обстоятельства гибели царской семьи. После одной-двух встреч собеседники начали оттаивать, сообразив, что для каких-то «претензий» их вызвали бы в другое заведение. Договорились, что их рассказы будут записаны на пленку. Для этих целей я пригласил одного из сотрудников радиокомитета. <...> ...Хочу передать мое ощущение от показаний Никулина и Родзинского. Я уверен, что они говорили правду. Они расстреливали именно царскую семью. О своих действиях говорили без восторга, но и не сожалели о содеянном. Им не было никого смысла лгать». Расшифровки записей (стенограммы бесед) находятся в спецфонде Российского Центра хранения и изучения документов новейшей истории (РЦХИДНИ), преобразованнном в 1999 г. в Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ).

Духовная технология раскола и меры противодействия

собор Как понять раскол , откуда он происходит , что является причиной его и есть ли в РПЦЗ  возможности его избежать ? Сложившуюся ситуацию должно рассматривать прежде всего с духовной стороны . Родоночальник всем расколам и распрям , как известно диавол , а люди бывают орудиями в его руках.

Происходит это потому , что увлекшиеся в раскол не имели никакого душевного делания , не следили за своими помыслами и чувствами , не читали со вниманием святоотеческой литературы . Скорее всего были просто внешними исполнителями обрядов , не понимая действия внутренних душевных страстей , таких как гордость , тщеславие , сребролюбие. Человек , не понимающий внутренней брани всегда легкая добыча диавола , который по попущению Божию может запутать и представить все в ином свете, нежели есть на самом деле . Таково свойство ропота и недовольства ( или даже простой критики , к которой демоны всегда стараются примешать свои "аргументы против" ) , которое от невнимания и нерадения к себе переходит во вражду и памятозлобие с постоянным осуждением . Читать далее...

Идея разумного творения. Ученые признали существование Творца, крах теории Дарвина

Опровержение теории Дарвина и возраста Земли

ЦАРЕУБИЙЦЫ

Мы теперь панихиды правим,
С пышной щедростью ладан жжем,
Рядом с образом лики ставим,
На поминки Царя идем.

Бережем мы к убийцам злобу,
Чтобы собственный грех загас,
Но заслали Царя в трущобу
Не при всех ли, увы, при нас?

Сколько было убийц? Двенадцать,
Восемнадцать иль тридцать пять?
Как же это могло так статься —
Государя не отстоять?

Только горсточка этот ворог,
Как пыльцу бы его смело:
Верноподданными — сто сорок
Миллионов себя звало.

Много лжи в нашем плаче позднем,
Лицемернейшей болтовни,
Не за всех ли отраву возлил
Некий яд, отравлявший дни.

И один ли, одно ли имя —
Жертва страшных нетопырей?
Нет, давно мы ночами злыми
Убивали своих Царей.

И над всеми легло проклятье,
Всем нам давит тревога грудь:
Замыкаешь ли, дом Ипатьев,
Некий давний кровавый путь!

Арсений Несмелов

Татиана (Спектор). Западные публикации Кестонского архива о православном подполье в СССР

Рубрика: История

ИПХ-архимандрит Геннадий (Секач), зэчки ИПХ, 40 лет в лагерях ИПХ-епископа Михаила (Ершова)...

В 2008 году Алексей Львович Беглов (1974-) выпустил книгу, в названии которой В поисках «безгрешных» катакомб слово «безгрешных» взято в кавычки. Почему? Не потому ли, что это цитата - из Письма Александра Исаевича Солженицына (1918-2008) к Третьему Собору РПЦЗ 1974 года? В Письме сказано, что православного подполья в СССР нет и что «безгрешная, но и бестелесная катакомба» существует лишь в воображении «деятелей Зарубежной Церкви» (Солженицын 1974: 7). Эту же мысль чуть иными словами выражает и Беглов, называя православные катакомбы «мифом», созданным «авторами, принадлежавшими к Русской Православной Церкви Заграницей» (2008: 10).

Цитата всегда указывает на связь между двумя текстами и часто предполагает единомыслие их авторов. Так ли это в нашем случае? Беглов, будучи историком официальной российской Церкви выражает официальную точку зрения на православное подполье, которая включает три тезиса. Один мы уже рассмотрели, второй - о том, что нелегальные приходы были подпольной частью Церкви легальной, - заявлен Солженицыным в том же Письме, где сказано, что «реальный православный русский народ», в том числе и те верующие, которые молятся «у источника», принадлежит к официальной «Русской Церкви» (1974: 7). Третьего тезиса - о том, что те «немногие» истинно-православные общины, которые противопоставляли себя официальной Церкви, были на самом деле сектантскими, - у Солженицына нет, но его настойчиво высказывал в западной прессе о. Димитрий Дудко (Дудко 1979-3: 40, 1979-7: 38). Читать далее...

Страница 1 из 212

Проститутки одесса частные читать дальше.