Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | мая

Проф. А. А.Спасский. Новые термины в борьбе с арианством

«Гонения, мучения, угрозы императоров, жестокости правителей, и все другие испытания от еретиков, мы перенесли за Евангельскую веру, утверждённую в Никее, что в Вифинии, тремястами осьмнадцатью святыми Богоносными отцами. Эта вера должна быть принимаема и нами, и вами, и всеми, которые право правят слово истинной веры».

(Из Послания Константинопольского Собора 381 г. к Римской церкви)

 
... Выдающуюся богословскую группу среди участников собора составляли образованные защитники православия, хорошо понимавшие, в чём состоит сущность арианской ереси, и какими средствами должно было бороться против неё. Эта группа слагалась из мужей весьма почтенных, стоявших на верху церковной жизни, глубоко религиозных и истинно просвещённых, наследовавших славу в истории церкви.

Читать далее...

Сейчас в Москве

Церковь как угроза

Яков Кротов: Программа "С христианской точки зрения" посвящена роли Русской православной церкви в истории России. Наш гость – журналист, телеведущий Владимир Познер.

Начнем с краткого видеовыступления об истории РПЦ и ее значении в истории России с точки зрения уверенного в себе православия. Говорит Виктор Аксючиц, бывший депутат Государственной думы, автор многих книг по истории русского православия.

Русский народ сформировался при крещении в православие восточнославянских племен

Читать далее...

Генезис и эволюция иконографии креста в ранней Церкви. Часть IV. Формирование образа креста как главного знамени христианства

Данная статья протоиерея Павла Недосекина посвящена динамике осмысления образа креста христианами в доконстантиновскую эпоху. Несмотря на наличие многообразия во мнениях, автор выделяет несколько понятий, которые связывались с Крестом Христовым – образы плуга, топора и корабля. Кроме того, автор в публикуемом материале сумел аккумулировать большой объем вспомогательного материала, посвященного историческим замечаниям, обзору культурной среды латинского, греческого и иудейского мира.

Далъ еси боящимся Тебе знаменiе.

 

Корабль-ковчег на древнем христианском надгробии.

Катакомбы церкви святого Лаврентия. Рим

«Мы проповедуем Христа распятого» (1 Кор. 1, 23)

Если мы проследим самые ранние знаки иудео-христиан, то наряду с Тав – «Знаком Иезекииля, Знаком Мессии и славы Божией»[i] мы встретим изображение пальмы, короны, растительности, воды, миноры, а среди христиан из язычников — креста — Тау, топорика — ascia, якоря, рыбы, пальмы или пальмовой ветви, птиц, корабля или мачты корабля, Христограммы, Альфы и Омеги, позднее Агнца, Доброго Пастыря, Оранты и многое другое[ii]. Уже говорилось, что в первые десятилетия христианства осмысление Тав (креста) как знака Мессии и креста (σταυρος – crux), как орудия страдания и смерти, не воспринималось приверженцами новой веры как тождество и даже понималось различно[iii]. Сотериология, христология, учение о кенозисе, так подробно позднее проработанные Отцами Церкви, в этот ранний «шарнирный» момент «межзаветного» времени требовали своего анализа, осмысления и усвоения. Иными словами, не только перед вновь обращёнными христианами, но и перед самими последователями Христа стоял вопрос: как совместить крест — орудие ужасной смерти, придуманное язычниками, — с трагическим убийством на нём обетованного и ожидаемого веками Мессии.

Читать далее...

Крест в иудейской традиции. До и после Мессии

Рубрика: К сведению

 

"и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня"

В Христианском символизме, крест, безусловно, занимает одно из важнейших мест.
Крест стал орудием казни Машиаха. На нем Он умер мученической смертью. Случайно ли Машиах оказался казнено именно на Кресте? Христианское предание говорит о том, что это было предопределено изначально. Некоторые писари даже утверждают, что дерево для креста посадил еще Лот. А другие говорят, что он сделан был из моста, по которому перешла Иордан царица Савская.

Мы же не станем углубляться в христианскую традицию по этому вопросу, а попробуем узнать был ли крест частью иудейской традиции, и сохранилось ли там понимание того, почему Машиаху надлежит умереть именно на кресте.

Начнем не с самого начала: Читать далее...

ЧТО «НЕ ТАК» С ПРАВОСЛАВИЕМ: ТРИ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ


Православие в современном мире существует не в вакууме: наоборот, оно соревнуется со множеством других религиозных систем, практик, мировоззрений. Наверное, нормально, что у православных может происходить разочарование и переоценка своей веры. Многие решают, что это «не их» и находят себе что-то более подходящее в смысле веры (или ее отсутствия). Мы попросили трех «бывших» — в разной степени и разных смыслах — православных сформулировать, чем, по их мнению, плохо православие само по себе, даже если отвлечься от возможных злоупотреблений и искажений. Какие проблемы могут встать перед человеком, решившим быть православным? На вопросы «Островов» отвечают: монахиня, философ, библеист.

Что плохо в православии как религии?

Кассия Сенина (монахиня прихода ИПЦ св. кн. Елисаветы в Санкт-Петербурге, византинист, кандидат философских наук, гимнограф, писатель, блоггер. Стаж в православии: 7 лет в РПЦ МП, 19 лет в ИПЦ. Сейчас конструирует собственную религиозную реальность на основе разных источников и своего опыта):

Читать далее...

28 мая 2017 г., Санкт-Петербург, творческая встреча с писателем, журналистом, историком Сергеем Веревкиным. Презентация новых книг

Книжный салон
«О Локотской Окружной тюрьме и ее эвакуации в Белоруссию»
28 мая 2017 г. в рамках программы мероприятий XII Санкт-Петербургского международного книжного салона состоится презентация книг С. И. Веревкина, вышедших в конце 2016 г. – начале 2017 г.:
1) Книга 2-я Сборника "Локотьская альтернатива". ЛОКОТЬ. Часть 1-я. Эвакуация РГО "ЛОС" в 1943 г. с Орловщины.
2) Часть 2-я. О Локотской Окружной тюрьме и ее эвакуации в Белоруссию.
Начало в 15.00
Место проведения: Красный шатер, Кленовая улица
Организатор: Издательство «Кифа»

Василий Лурье. Почему я (не) христианин, или Какие вопросы к христианству? Часть II

Тяжба о небытии: продолжение разговора

Размышления по поводу книги Курта Флаша «Почему я не христианин». СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2016 (оригинальное издание 2013 года). Часть I: http://gefter.ru/archive/21229

Флаш очень много, но поверхностно говорит о несовместимости факта наличия в мире зла с гипотезой о существовании благого Бога. В современной аналитической теологии эта проблема ставится более остро: речь идет о проблематичности только так называемого «бесполезного зла» (gratuitous evil).

6. Теодицея-1: христология

Действительно, всем известно, что часто то, что казалось злом, впоследствии оказывается благом. Такое «зло» рационально оправдывается и потому никакой богословской проблемы не составляет. Но какое-то другое зло рационально оправдать не удается, причем, никакая изощренность рациональных оправданий не достигает абсолютной неуязвимости для контрпримеров. Это и есть так называемое «напрасное», или «бесполезное зло».

Против него защитить «благость» Божию в каком-то тривиальном и общепонятном смысле никому не удается (православным это и никогда не было надо). Кто-то делает вывод о том, что вообще никакого Бога нет, кто-то делает вывод в пользу правоты зороастрийского дуализма, а кто-то, подобно одному из главных наших религиозных поэтов Илье Кормильцеву, делает вывод о некоей «предустановленной гармонии», но не по Лейбницу, а гармонии настоящего добра и настоящего зла — гармонии «Негодяя и ангела»: Читать далее...

Евгений Чеширко. ДОРОГА В РАЙ (притча)

Вы — кузнец?

Голос за спиной раздался так неожиданно, что Василий даже вздрогнул. К тому же он не слышал, чтобы дверь в мастерскую открывалась и кто-то заходил вовнутрь.

— А стучаться не пробовали? — грубо ответил он, слегка разозлившись и на себя, и на проворного клиента.

— Стучаться? Хм… Не пробовала, — ответил голос.

Василий схватил со стола ветошь и, вытирая натруженные руки, медленно обернулся, прокручивая в голове отповедь, которую он сейчас собирался выдать в лицо этого незнакомца. Но слова так и остались где-то в его голове, потому что перед ним стоял весьма необычный клиент.

— Вы не могли бы выправить мне косу? — женским, но слегка хрипловатым голосом спросила гостья.
— Всё, да? Конец? — отбросив тряпку куда-то в угол, вздохнул кузнец.
— Еще не всё, но гораздо хуже, чем раньше, — ответила Смерть. Читать далее...

Гонения на христиан в РФ

Общеизвестно выражение: «гонение на христиан» … Каждый мало-мальски образованный человек что-то да слышал о Нероне и Диоклетиане, что-то да знает о Ленине и Сталине, о политике государственного безбожия в СССР…

Гораздо менее известно, о гонениях на христиан в современном мiре… Между тем, Христиане в современном мiре являются самым гонимым религиозным сообществом на планете… Из тех, кого сегодня в разных частях мiра преследуют за религиозные убеждения – 75% христиане… Как справедливо указывает О.Зеленова в статье «Гонения на христиан в ХХI веке», Христиане в нынешнем веке «не менее, а то и более гонимы, нежели христиане первых веков… Наиболее опасными для христиан странами являются Северная Корея, Сомали, Ирак, Сирия, Афганистан, Судан, Иран, Пакистан, Эритрея и Нигерия. В топ-50 «христианофобских» государств попали и постсоветские страны: Узбекистан (15-е место), Туркмения (29-е), Казахстан (30-е), Таджикистан (45-е)» (см. подр.: http://reshenie.vcc.ru/magazine/issues/a542016/view/article/1393233). Картина в целом обрисована верно, удивляет лишь отсутствие в списке «христианофобских» стран – Российской ФедерацииЧитать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

НЕДЕЛЯ 7-АЯ ПО ПАСХЕ Свв. отцев Перваго вселенскаго собора

14/27 мая суббота 16 00 Всенощное бдение

15/28 мая воскресенье  9 30 исповедь 10 00 Часы и Божественная литургия

 

Церковь Христа или церковь Кроноса

Автор предпочел остаться анонимным.

***

«Земную жизнь пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу».

Эти строки Данте Алигьери очень хорошо отражают мое ощущение и ощущение многих моих коллег и друзей, так или иначе связанных с РПЦ МП.

Дальнейшее рождено рефлексией и осмыслением ряда аспектов МП в результате моего осознанного пребывания в ней около тридцати лет.

То, что я пишу, не результат вражды к Церкви, а результат небезразличия к тому, что в ней происходит, и надеюсь, как-то поможет тем, кто, может быть, недавно пришел туда или уже находится в ней.

О положительном впечатлении и приходе в Церковь не вижу смысла подробно писать: как и многие, я читал Библию, книги Кураева, слушал Осипова. Позже были и святые отцы, и многое другое, включая учебу в семинарии. Потом сознательная жизнь и даже работа в РПЦ МП. Выделяю именно МП, так как пишу о ситуации, которая мне хорошо знакома, и не могу утверждать того же про всю Православную Церковь.

На мой взгляд самое ужасное, что делает современная церковь МП – это то, что, подобно Кроносу, она пожирает человеческую жизнь. Обещает спасение и духовность, но по факту отнимает радость бытия, погружая в постоянное переживание своей вины, никчемности, вечной необходимости исполнять ритуалы и обряды (невнятные) и отказа от всего человеческого как от «суетного». Я не считаю, что Христос и Его слово принадлежат церкви МП как собственность, любой человек может узнать Его и верить Ему, не выстаивая бесконечные чинопоследования, где, как правило, группа клириков любуется собой в театральных постановках на религиозные темы (рекомендую книгу свящ. Сергия Желудкова «Литургические заметки» да и просто здравый смысл и честное рассуждение). А вчерашние или даже недоучившееся семинаристы (а многие из них банально двоечники) играют роль духоносных мудрецов.

Важно, что по факту сейчас в МП нет никакой реальной и подлинной духовной практики, которую могли бы вам предложить в качестве средства духовного и личностного роста. Почти всё, что может предложить современная МП, это клишированный набор религиозных услуг, за которым, как за забором, скрывается пустота духовная и интеллектуальная. Читать далее...

Таблица чиселъ

Иванов, «Книга Исход: Эксодос и Шемот»

Андрей Евгеньевич Иванов, «Книга Исход: Эксодос и Шемот». Классис. М., 2017. Стоит 966 руб.

Книга Исход — одна из наиболее влиятельных библейских книг в истории человечества.Это неисчерпаемый источник вдохновения для богословия и искусства. А еще — для идеологий христианских государств и национально-освободительных движений. Главная тема Исхода — как собрание рабов превратилось в народ и Церковь. Книга Исход имеет неоценимое значение для нации, которая хочет хранить Церковь как достояние своей жизни. В книге вы найдете новый перевод Исхода с древнееврейского, перевод с древнегреческого (единственный на сегодня), обширный филологический комментарий и толкования.

+Частицы мощей Николая Чудотворца в храмах Москвы и Московской области

Рубрика: К сведению

Частица мощей святого хранится в московском Даниловом монастыре в ковчеге из серебра. Ковчег находится в северном, Даниловском приделе храма Святых Отцов Семи Вселенских соборов. Частица подарена монастырю в 1991 году. Адрес монастыря — Даниловский вал, 22.

Сретенский монастырь (улица Большая Лубянка, 19). Частица была передана монастырю 21 мая 2014 года.

Иоанно-Предтеченский женский монастырь (Малый Ивановский пер., 2А, стр. 1).

Новодевичий женский монастырь (Новодевичий проезд, 1, стр. 2). Икона свт. Николая с частицей мощей находится в Успенском соборе обители.

Николо-Перервинский монастырь (ул. Шоссейная, 82). Частицу мощей свт. Николая, привезенную из Иерусалима, передали в дар обители 17 февраля 2014 года благотворители монастыря.

Богоявленский кафедральный собор в Елохове (ул. Спартаковская, 15). У северной стены храма, под Распятием XIX в., находится металлическая рака с частицей Древа Животворящего Креста Господня, десницей ап. Андрея Первозванного, главой свт. Иоанна Златоуста, частицами мощей свт. Николая Чудотворца и свт. Петра, митрополита Московского. Читать далее...

БЛАЖЕННЕЙШИЙ МИТРОПОЛИТ АНАСТАСИЙ (ГРИБАНОВСКИЙ)

Рубрика: История
Второй первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей.(1873-1965)

В миру Грибановский Александр Алексеевич, родился 6 августа 1873 года в день праздника Преображения Господня, в селе Братках, Борисоглебского уезда Тамбовской губернии, где его дед по матери (Кармазиной), а потом отец, были священниками. Отца его звали Алексием, а мать — Анною.
По окончании Тамбовских духовных училища и семинарии поступил в Московскую духовную академию на казённый счет. Учился с усердием и окончил академию со степенью кандидата богословия в 1897 году. В то время ректором там был архимандрит Антоний (Храповицкий), будущий первоиерарх Русской Церкви Заграницей, который согревал студентов своею любовью и разжигал в них ревность к монашеской жизни и служению Церкви. Здесь же молодой Александр познакомился и с архимандритом Сергием (Страгородским), инспектором академии, а впоследствии – митропоитом Московским.
Почти через год по окончании академии, в апреле 1898 года, Александр был пострижен Тамбовским епископом Александром в Тамбовском Казанско-Богородицком монастыре в монашество с именем Анастасия в честь преподобного Анастасия Синаита, празднуемого Церковью 20 апреля. 23 апреля он был посвящен тем же преосвященным во иеродиакона, и вскоре затем во иеромонаха. Читать далее...

Прп. Симеон Новый Богослов. ОБЩЕЕ НАСТАВЛЕНИЕ С ОБЛИЧЕНИЕМ КО ВСЕМ: ЦАРЯМ, АРХИЕРЕЯМ, СВЯЩЕННИКАМ, МОНАХАМ И МИРЯНАМ, ИЗРЕЧЕННОЕ И ИЗРЕКАЕМОЕ ОТ УСТ БОЖЬИХ

Подай, о Христе, мне в словах моих мудрость,
Божественный ум, просвещение свыше,
Ведь знаешь Ты слов моих немощь и бедность,
Мою непричастность всем внешним наукам.
Ты знаешь, что только Тебя я имею,
Познанием, мудростью, жизнью и словом,
Спасителем-Богом, защитником в жизни,
Дыханьем души моей, бедной и нищей.
Я - странник, пришелец, в словах неискусный,
А Ты - и надежда моя, и поддержка,
Покров мой, прибежище и утешенье,
Хвала моя Ты и богатство и слава.
От мира меня захотел Ты исхитить,
О Слово и Бог, по Твоей благодати,
Хоть я недостойный, ничтожный и странник,
И хуже людей и зверей бессловесных.
Дерзая на милость Твою, умоляя,
Прося, припадая к Тебе, говорю я:
Дай верное слово, дай силу, дай крепость
Сказать всем, кто служат Тебе как Владыке -
Князьям и рабам, совершителям таинств Читать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ

11/24 мая среда 18 00 Вечерня

12/25 мая четверг 9 00 Утреня, Часы и Божественная литургия

Две Библии — два пути

Рубрика: К сведению

I. Два пути — две хронологии Бытия
II. Смысл войны — отрицание Мессии Иисуса Христа
III. Алфавит пророка Моисея и азбука Йоханана Бен Закайи
IV. Ветхозаветный солнечный календарь пророка
Моисея и талмудический лунно-солнечный календарь
кодификатора Мишны Иехуды Га Наси (II век по Р.Х.).
Православный календарь и Пасхалия
V. Каббала
VI. Антропология
VII. Заключение
VIII.
Приложение
Примечания
Библиография

Беседа-урок о разумном и сердечном церковном чтении

Рубрика: гипотезы

Этот краткий видеофильм - беседа со священнослужителями, представляющими русское священство, любящее Бога и ищущее пути улучшить наши богослужения, сделать их не формальными, а наполненными смыслом и простым, искренним сердечным чувством. Это краткий видеоурок для всех священно и церковнослужителей, любящих службу. Это призыв к ним пересмотреть свое отношение к церковному Слову и сделать свои службы понятными и близкими людям, сделать их поистине проповедью Слова Божьего.

Интервью с А. Г. Дугиным: «Общество победившего хама»

А. Холина. Школа разрушенной личности

Фото: Alfred Eisenstaedt / Getty Images
Едва получив школьный аттестат, я сразу же намертво забыла алгебру, геометрию и физику.

Историю я и не знала никогда. Единственным в школе истово верующим коммунистом/сталинистом был наш историк, он же классный руководитель. На уроках он вещал, какое счастье коммунизм и какой бог Сталин, а предмет задавал на дом, наизусть, и спрашивал тупо главами, непременно слово в слово.

География была моим проклятьем: моя фамилия что-то напоминала учителю, и он на всех уроках надо мной издевался.

Учительница химии была изощренной садисткой, которая намеренно вызывала к доске самых слабых учеников — и могла измываться над ними большую часть урока. Она прямо жилы из них выкручивала. Ее все смертельно боялись, даже яростные отличники. Перед уроком мы все стояли бледные, с дрожащими руками (без преувеличения). Читать далее...

А.Васильев: Мы не можем создать даже чайник

АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВ: Мы не можем создать даже чайник.

Posted by Станислав Белковский on Thursday, March 16, 2017

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Неделя 6-я по Пасхе. О Слепом

Суббота 16 00 Всенощное бдение

Воскресение 9 00 Исповедь 10 00 Часы и Божественная литургия. Венчание

Константинополь.Gorgeous Images Of Constantinople Reconstruct The Monuments Of The Great City From 4th To 13th Century AD

https://www.youtube.com/watch?v=uX4UJv-eIjQ

Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа

50 лет назад в СССР была разгромлена подпольная православно-патриотическая организация – Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа. Её лидеры и активисты провели от 6 до 20 лет в тюрьмах, лагерях и ссылках (хотя об этом известно куда меньше, чем о титулованных либеральных диссидентах). Но и сегодня последние из них (и конечно, их наследники) убеждены: идеи ВСХСОН о необходимости христианизации политики, экономики и культуры по-прежнему актуальны для возрождения России.

Шаламов передал вам это

Известный русский писатель Варлам Шаламов 16 лет свой жизни провел в сталинских лагерях. В небольшой заметке «Что я видел и понял в лагере» он перечисляет главные уроки, которым научила его лагерная жизнь. Вот его выводы: Читать далее...

Мировые христианские новости 17.05.17

Рубрика: К сведению

Митрополит Антоний (Храповицкий). Восстановленная истина

3 мая 1910 г. Высокопреосвященнейший архиепископ закончил серию лекций, читанных для волынских семинаристов по важнейшим современным политическим и церковно-общественным вопросам. Последняя лекция былао Святейшем Никоне, Патриархе Всероссийском. Это была историческая лекция. В литературе нет такой постановки вопроса о Святейшем Патриархе Никоне, какую дал ему Высокопреосвященный оратор. Архиепископ говорил о Патриархе Никоне то, чего о нем никто никогда еще не говорил: пред слушателями открывались совершенно новые горизонты. Для того чтобы говорить о таком великом человеке, каким был Святейший Никон Патриарх, чтобы понять всю сложность этой богато одаренной натуры, привести в гармонию и объяснить различные, по-видимому, необъяснимые и непримиримые факты из жизни и чувств, уживавшиеся в душе одного и того же человека, для этого тоже нужен великий и всеобъемлющий ум и талант, вдохновение пророка, глубокая и пламенная вера, благоговейное отношение к памяти Святейшего Патриарха, а все эти дарования в изобильной степени почивают на нашем дорогом и горячо любимом архиепископе.

Историки о Никоне

Святейший Патриарх Никон - величайший человек в русской истории за последние 200-300 лет, а может быть, и во всей русской истории. О нем нельзя говорить спокойно, без раздражения или воодушевления, и эти чувства сказываются во всех произведениях, в которых говорится о Святейшем патр. Никоне. О нем существует довольно обширная литература, отечественная и иностранная. Митрополит Макарий (Булгаков), церковный историк и богослов, написал о нем целый том; историк СМ. Соловьев, написавший 29 томов русской истории, посвятил один том Св. Патриарху Никону и тоже ничего дурного о нем не говорит, хотя, нужно сказать, что историк Соловьев, как вышедший из духовного сословия (сын священника) в светские господа, мог дурно отозваться о Патриархе Никоне, как это делают все светские люди из духовных; они по большей части ненавидят то сословие, из которого вышли, и говорят о духовных лицах и церковных деятелях больше дурного, чем хорошего, и потому бывают самыми опасными и вредными врагами Церкви Христовой. Читать далее...

ПРАВИЛЬНОЕ ПРАВОСЛАВИЕ

Жили-были два монаха-пустынника по разные стороны границы двух государств. А границу эту провели серьёзные люди — ну, то есть не бирюльки какие, сами понимаете. И отшельники, будучи гражданами сознательными, воспринимали эту затею как положено. Со всей строгостью. Каждый желал исцелить око брата своего, потому что в нём был всякий мусор. И мусор этот мешал спасению. Да и вообще духовной жизни, чего уж там.

— Ты, брат, пойми, — терпеливо уговаривал один монах другого, — твоё Православие неправильное, потому что ты давеча левой рукой крестился.

— Да у меня правая сломана была! — оправдывался второй монах. — А вот ты сам-то третьего дня зевнул, а рта не перекрестил. Какой же ты после этого православный? Читать далее...

Паломничество и экскурсия в Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь

16 мая Сбор в 10 00 у ворот монастыря. Добираться своим ходом

Как добраться до Новоирусалимского монастыря

  • На электричке - от Рижского вокзала, Курского вокзала или от станции «Тушино» (рядом находится одноименная станция метро метро). Стоимость проезда от станции «Тушино» меньше, чем от вокзалов, однако в летний сезон поезда могут быть переполнены из-за дачников. Ехать до станции «Истра» или «Новоиерусалимская». Затем идти пешком около 20 минут (2 км), также до обители можно добраться на автобусе, ехать до остановки «Монастырь»
  • На автобусе - от метро «Тушино» до города Истра курсирует автобус № 372, следовать до остановки «Почта», время в пути составит примерно час. 3 места в машине,  в 9 00 отъезд от нашего храма

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Архиерейское богослужение на память Великомуч. Ирины 

17 мая среда 16 00 Всенощное бдение

18 мая четверг 9 00 Исповедь 1000 Часы и Божественная литургия

--------------------------------------------------------------------------------------

По окончании службы состоится  СОБРАНИЕ московской епархии РПЦЗ

Сатанисты зарегистрировали свою церковь в РФ

Сатанисты зарегистрировали свою церковь в РФ и заявили о поддержке «пакета Яровой». Интервью с их вожаком Фото: intersucks.ru

Оказывается, уже целый год в Москве официально работает Сатанинская церковь РФ. Необычное религиозное объединение объявило 10 мая — дату своей госрегистрации — днем российского сатанизма. Почему сатанисты поддерживают скандальный «пакет Яровой» и игнорируют блог Руслана Соколовского, совершают ли они жертвоприношения и как выстраивают отношения с РПЦ — мы поговорили с главой Сатанинской церкви РФ Олегом Сатанинским. Он отказался общаться по телефону и журналисты 66.RU с ним беседовали по электронной почте. Поэтому порой возникал эффект испорченного телефона. Заранее уточним, что редакция 66.RU не поддерживает идеи и религиозные воззрения героев материала.
— Так и хочется воскликнуть: Сатанинская церковь в России, официально — да ладно?! Все на самом деле так или вы что-то недоговариваете?

— Полагаю, некоторым гражданам нашей страны сложно поверить в то, что Россия — правовое государство. Так вот, это действительно так, и в нем действует Конституция. Следовательно, год назад, в соответствии с п. 2 ст. 7 ФЗ РФ № 125 от 26 сентября 1997 г. (ред. от 6 июля 2016 г.) «О свободе совести и о религиозных объединениях», орган государственной власти был уведомлен о начале деятельности религиозной группы «Сатанинская церковь РФ». Также, полагаю, некоторым сложно поверить в то, что Россия — светское государство, которое каждому гарантирует свободу вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию. Так вот, и это так, действительно гарантирует, о чем свидетельствует ст. 28 Конституции РФ.

— А зачем вообще сатанистам выходить из тени? Для чего вам потребовался этот официоз?

— Сатанинская церковь РФ берет свое начало еще с 2013 г. Именно тогда мы организовались с целью совместного исповедания и распространения подлинных идей сатанизма. Со временем, накопив юридический опыт, мы пришли к выводу, что целесообразнее действовать исключительно в качестве религиозного объединения, как того требует Конституция. В противном случае правительство могло бы спутать нас с «тоталитарной сектой». Читать далее...

Метки: ,

Статистика по России

Кто и почему эмигрирует из России?

Что такое «утечка мозгов»? Это когда из страны ежегодно уезжают около 350 тысяч специалистов, учёных и квалифицированных рабочих. Если вы тоже считаете, что человеческий (а не военный) потенциал должен быть главным приоритетом государства — поделитесь этим видео.

Posted by Ёшкин Крот on Wednesday, May 10, 2017

РПЦ формирует культ Сталина как святого

Генерал Леонид Ивашов выступил с новым "откровением" о тайных молитвах Сталина в 1941 году, а Глеб Павловский дополнил "откровение" немаловажной подробностью

"Я знаю, что Сталин, начиная примерно с осени 1941 года, по ночам молился в храмах", - заявил президент Академии геополитических проблем генерал-полковник Леонид Ивашов 9 мая в интервью газете «Бизнес-Online». Как передает корреспондент "Портала-Credo.Ru", генерал, имеющий репутацию геополитика и сторонника "мессианской идеи" России, дополнил распространенную в православных кругах легенду новыми подробностями.

Молитва Сталина в московских храмах, по утверждению Ивашова, происходила "глубокой ночью, где-то в час". "Его охрана предупреждала батюшек, чтобы они не уходили, - рассказывает генерал. - Сталин приходил в сопровождении одного-двух охранников, они оставались снаружи, а он заходил, целовался с батюшкой по православному обычаю и просил, чтобы ему прочитали тот или иной акафист. Пока стоял, не крестился и, только когда выходил из храма, накладывал на себя крест".

Леонид Ивашов утверждает, что эти подробности стали ему известны от покойного митрополита Волоколамского и Юрьевского РПЦ МП Питирима (Нечаева), который, в свою очередь, якобы ссылался на "звонаря одного из кремлевских храмов", хотя все кремлевские храмы были закрыты советским правительством в 1918 году, затем часть из них снесли, и до сих пор они не переданы каким-либо религиозным организациям.

По утверждению генерала, "были свидетели, которые писали, что и Георгий Жуков крестился перед каждой битвой, и другие советские маршалы — тоже".

Комментируя "откровения" Ивашова, известный российский политолог Глеб Павловский замечает в своем блоге: "Но вождь был скромен, и дабы сохранить тайну исповеди, батюшку наутро расстреливали, а в Кремль волокли другого".

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=125735

С. Сергеев. Русская нация или Рассказ об истории ее отсутствия. (Фрагмент)

Наконец, вовсе не последнее по важности. КР – это страна свободных людей. Да, там существовало рабство, но процент рабов был невелик и в основном состоял из военнопленных. Основной же массой населения оставались свободные крестьяне-общинники, платившие дань князю, – крепостного права тогда не существовало. О демократических институтах в городах и об отсутствии неограниченной монархии мы подробно говорили выше. Былины рисуют русских богатырей вольными, независимыми воинами, вступающими иногда даже в конфликт с киевскими князьями. Особо отметим, что двое из трех наиболее известных былинных витязей, запечатленных на знаменитом васнецовском полотне, – выходцы отнюдь не из Киева, а с Северо-Востока, то есть из будущей Великороссии: Илья, понятное дело, муромец, Алеша Попович – ростовец.
Недаром этот период русской истории столь любим в русском фольклоре и в поэзии русских романтиков XIX столетия – от Пушкина и Лермонтова до А. А. Григорьева и А. К. Толстого. Недаром декабристы видели в КР и ее осколках (Новгород, Псков) прообраз русского национального демократического государства. Да, они идеализировали то время, но ведь и было что идеализировать. Читать далее...

Архиепископ Виктор (Пивоваров). СВОБОДЕН ЛИ Я?

Рубрика: Проповеди

 

«И сказал Бог: сотворим человека по образу
Нашему и по подобию Нашему» (Быт.1,26).

Что есть человек? Уже по «замыслу» Бога, сказавшего: «Сотворим человека», видим, что прежде сотворения его состоялся «совет» лиц Святой Троицы, чего не происходило в прежних творческих актах. Не ложно, следовательно, сказано: «Некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что ты помнишь его? Или сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его» (Евр.2,6). Но, чем же выделяется человек из ряда других творений: рыб, птиц и животных? Он является образом Божиим, т. е. отображает в себе, как и Ангелы, все святые качества Творца. Но творение не может быть вторым Богом, и отображение в нем Бога не может быть в полном беспредельном объеме, но оно призвано стать полным подобием Божиим в посредстве вечного совершенствования, начиная от нуля – «из ничего». Этот процесс богоуподобления назван далее в Бытии словом сотворенности «по подобию». Уже явлено первое из отображений Творца: человек призван быть микротворцом, «творящим» - совершенствующим себя и окружающий его мир. И все другие божественные качества, как любовь, жажда познания истины, могущество воли, разумность души и т.д. человек получил при его сотворении в начальном объеме. Далее он призван на пути богоуподобления, дойти до уровня Ангелов и Архангелов, Херувимов и Серафимов. Естественно, он не унижен Творцом пред Ангелами, как младенец пред человеком в пожилом возрасте. Читать далее...

Владимир Мелихов. Круг Спасения Дона

11 мая (по старому стилю 28 апреля) в освобожденной от большевистских отрядов столице Войска Донского - в г. Новочеркасске, собравшиеся казачьи делегаты от станиц и войсковых частей, учреждают Круг Спасения Дона, целью которого является избрание Атамана и выработка решений по будущему устройству земли донских казаков.
Подавляющим количеством голосов на пост Атамана избирается Пётр Николаевич Краснов, который вместе с делегатами Круга 18 мая провозглашает создание демократической казачьей республики – Всевеликого Войска Донского (ВВД).
За очень короткое время жизнь на территории ВВД восстанавливается, благодаря неутомимым и грамотным действиям самого Атамана, созданного им правительства и сформированной ими Донской армии.
Несовершеннолетняя молодежь отчисляется из партизанских отрядов и садится за парты в школах, восстанавливается работа предприятий, перестраивающих своё производство на нужды обороны, за считанные месяцы от большевистских орд очищается вся территория ВВД, в которой налаживается добротная, по-казачьи скроенная жизнь.
Иметь под боком цветущий край со свободными людьми, живущими по Закону и по Праву, и не допускающими беззаконий и вседозволенности в системе организации своей жизни, к тому же способными эти ценности отстоять с оружием в руках, большевистская власть не могла и полчища красной армии двинулись на Дон. Читать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

 5-ая Неделя по Пасхе. О Самаряныне

Суббота 16 00 Всенощное бдение

Воскресение 9 30 Исповедь 10 00 Часы и Божественная литургия

«Юридическое религиоведение»

Рубрика: Объявления

Сегодня мы представляем очередной труд российского учёного, религиоведа, доктора философских наук А.К. Погасий: «Юридическое религиоведение» http://relig-books.ru/90i.Yuridicheskoe_religiovedenie.htm

Основным содержанием и несомненным достоинством данной книги является полный и квалифицированный курс лекций, который охватывает:
Предмет, цели и задачи религиоведения, государственно-конфессиональные и национально-религиозные отношения и конфликты, место религии в государстве и обществе;
Исторический обзор государственно-конфессиональных отношений;
Эволюция отношений государства и церкви от Древней Руси до Российской империи;
Церковь и Советская власть: эпоха гонений;
Становление и развитие вероисповедной политики России в конце 80-х годов
Государственно-конфессиональные отношения. Современный международный опыт;
Правовые аспекты государственно-конфессиональных отношений
и многие другие актуальные для интересующихся религией темы.

Купить книгу: http://relig-books.ru/90i.Yuridicheskoe_religiovedenie.htm

Страница 1 из 212