Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | августа

Гильберт Кийт Честертон (Gilbert Keith Chesterton). Книга Иова

Среди других книг Ветхого Завета «Книга Иова» — загадка, и философская, и историческая. Сейчас, в таком предисловии, нам важна загадка философская, и потому мы можем сперва очень коротко объяснить то, что касается истории, или предупредить читателя.

Давно спорят о том, что в книге исконно, что вставлено позже. Учёные, как им и положено, не сходятся во мнениях; но более или менее признано, что интерполяции (если они есть вообще) — это пролог, эпилог и, может быть, речь молодого человека, который возражает друзьям Иова к концу поближе.

Я в таких вопросах не разбираюсь. Однако — к какому бы выводу ни склонился читатель — нужно помнить одну истину. Когда речь идёт о древних творениях, не думайте, что они стали хуже, если создавались постепенно. Возможно, «Книга Иова» создана не сразу, как Вестминстерское аббатство. Но те, кто создавал древние поэмы (как те, кто создавал аббатство), не придавали особого значения ни точной датировке, ни точному авторству; значение это породил почти безумный индивидуализм нового времени.

Отложим на время случай Иова — он осложнён религиозными спорами — и возьмём, к примеру, «Илиаду». Многие разделяют поистине современное мнение: Гомера написал не Гомер, а кто-то другой, его тёзка. Точно так же многие полагают, что Моисей — не Моисей, а кто-то другой, звавшийся Моисеем. Но помнить и думать надо об ином; если какие-то люди что-то вставляли в «Илиаду», это совсем не так страшно, как если бы что-то вставили в нынешнюю поэму. Читать далее...

В ночь на 26 августа 1921 года был расстрелян русский поэт Николай Гумилёв

Рубрика: История

Николай Гумилев – русский поэт Серебряного века, создатель школы акмеизма, переводчик, литературный критик, путешественник, герой Первой мировой войны. Основные темы лирики Гумилева – любовь, искусство, смерть, также присутствуют военные и “географические” стихи. Как отмечают критики, в творчестве Гумилева практически отсутствует политическая тематика.

Поэт Николай Гумилев был расстрелян в ночь на 26 августа 1921 года. Об этом сообщил руководитель центра “Возвращенные имена”, редактор книги памяти “Ленинградский мартиролог” Анатолий Разумов.

“За 25 лет я проработал все документы по расстрелам с 1918 по 1941 год. Долго искал эту информацию, и вот нашел. Согласно отметкам в документах, 25 августа Николай Гумилев был выдан коменданту Пучкову, а 26 августа был расстрелян в числе осужденных по так называемому “Таганцевскому делу”. По двум предписаниям было расстреляно всего 104 человека.

По его словам, установленный факт дает более полное представление о судьбе великого русского поэта. Читать далее...

Убийство Достоевского

"Достоевский в разговоре с издателем «Нового Времени» А. С. Сувориным заметил с необычайной искренностью:
— Вам кажется, что в моем последнем романе «Братья Карамазовы» было много пророческого? Но подождите продолжения. В нем Алеша уйдет из монастыря и сделается анархистом. И мой чистый Алеша — убьет Царя..."
(Александр Михайлович, Вел. Кн. Книга воспоминаний. Гл. IV. Княгиня Юрьевская. 1)

Года три тому назад перечитал роман Ф.М. Достоевского "Братья Карамазовы". Появилось убеждение, что убийцей Федора Павловича Карамазова является его младший сын Алексей Федорович.Пришлось залезть в литературоведение.Единомышленников у меня не нашлось. Мои попытки разобраться в романном действии вылились в собственный роман "День нищих".

Итак,  роман «День нищих»(первая часть дилогии) – попытка исследования текста «Братьев Карамазовых» в художественной форме. Читать далее...

Евгений Кряжев. Мирный ислам

Давайте, соберите очередную агитбригаду, прочитайте еще пару лекций о мирной религии ислам, повозите всякие головы говорящие в диковинных одеждах по городам и весям. Порассуждайте о том, что нет плохих наций и религий. Да не, не спорю: нет плохих наций и религий. Все хорошие. Вопрос не в том, как красиво говорить и правильно рассуждать, а в том, что мы беззащитны как общество. Мы не община в своей стране. Да, страна многонациональная. Только вот в многонациональной стране восемьдесят процентов - это русские. И это самая аморфная в стране субстанция. Безвольная и безропотная. Без веры в Бога и в себя. На самом деле, народов исповедующих ислам России в районе десяти процентов, если статистика не врет. Читать далее...

Помогите!

Недавно узнал . Оказывается , в нашем Ишимском храме , где владыка Никон , жуткие (по меркам обычного человека из РФ) долги за электричество и отопление ( по 30 тыс. за то и другое) . Еп. Никон пытается заработать и хотя бы частично погасить долги , но это трудно сделать в одиночку , без поддержки прихожан и вообще всех чад РПЦЗ. Такое развитие событий грозит полным параличом церковной жизни и упадком Ишимско-Сибирской епархии РПЦЗ , поэтому : братия и сестры , аще что возможно , помогите . Сотворите милостыню , ради спасения своих душ и блага Церкви , да Господь воздаст вам сторицею и в сем и в будущем веке.
Помощь можно выслать на карту сбербанка :
5469 6700 1953 8183 (Кряжев Евгений Викторович ).

Иеромонах Никандр

Облик

 "Не сообразуйтеся веку сему..." Рим. 12:2

Мы видим необходимость размежевать все стороны жизни здорового христианского социума и больного общества. Одним из аспектов нашего разделения на «своих» и «чужих» является одежда, ведь, как известно, «По одежке встречают, по уму провожают».

Сразу стоит сказать, что мы не считаем, что женщина должна ходить в черных одеждах и парандже, однако закрытость тела должна являться одним из критериев при выборе спутницы жизни. Порой, нравственный внешний облик девушки становится решающим для мужчины в отношениях. Достойный мужчина не выберет для серьезных отношений девушку, которая производит вульгарное впечатление. Создавая образ женщины легкого поведения, такая девушка скорее привлечет морального дегенерата, под стать её внешнему облику. Любая косметика является признаком забесовленности и распущенности, а посему решительно возбраняется. Данная печать лицедейства и еврейского обмана не допустима для верной христиански. "Один цвет любезен в женщинах – это добрый румянец стыдливости… Придай красоте твоей бледность, изнуряя себя подвигами для Христа, молитвами, воздыханиями. А красильные вещества побережем для стен..." (Святитель Григорий Богослов) Читать далее...

Петр Николаевич Краснов. «Восьмидесятый»

Его поймали с поличным. Окровавленный нож, кривой и острый, был у него в руке, и он его бросил, когда его схватили цепкие руки солдат, толпа нависла над ним и выволокла на широкую площадь, освещенную электрическим фонарем.
Убийца солдата, метким и ловким ударом большого кривого ножа распоровший ему живот, оказался невысоким, коренастым человеком, сильным, - трое рослых солдат едва могли его удержать, когда он вырывался, - мускулистым и ловким. Темное, загорелое и грязное лицо имело небольшие черные усы и черную бородку, волосы были коротко острижены, и глаза, чуть косые, горели недобрым огнем. Он одет был в старую солдатскую шинель и папаху искусственного барашка.
На шум драки, на крики толпы прибежал с вокзала наряд красной гвардии и матросов и плотною черною стеною окружил пойманного.
Пойманный знал, что его сейчас разорвут на части, или, в лучшем случае, расстреляют, но он был совершенно спокоен. Только дыхание после борьбы было неровное. Читать далее...

РПЦЗ: Вышли из печати Православный календарь и типикон на 2018 год

 Вышел из печати Православный календарь и типикон на 2018 год. А5, мягкий переплет, 358 с., $4,5 + пересылка. Обращаться по адресу ipc.roca@gmail.com

 Вышел из печати Православный календарь на 2018 год.  А5, мягкий переплет, 64 с., $1,5 + пересылка. Обращаться по адресу ipc.roca@gmail.com
Метки:

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Суббота 16 00 Всенощное бдение

Воскресенье 9 30. Исповедь 10 00 Часы и Божественная литургия

УСПЕНИЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Понедельник 8 30 Утреня, Часы и Божественная литургия

Еп.Афанасий.ОТ РАЯ ДО ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

Рубрика: Проповеди

Человек как венец творения создан по особому совету Творца, и он только один создан по образу и по подобию Божию. тело его, как и тела всех животных, образовано из земли, но духовная часть его есть непосредственное вдуновение Творца. «И создал Господь Бог человека (Адама) из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою». Образ и подобие Божие в человеке поэтому состоит в духовном сыновстве его Богу, в стремлении к умственному и нравственному совершенству - по определению протоиереся Г.Дьяченко.
А я бы сказал так – В стремлении к духовному совершенству или к духовному обогащению, благотворно влияющему на нравственность и умственное развитие. Читать далее...

К̲А̲К̲ ̲У̲М̲Е̲Р̲Л̲И̲ ̲А̲П̲О̲С̲Т̲О̲Л̲Ы̲

 ̲(особое внимание прошу уделить "Фоме неверующему" - всем бы такое "неверие").
1. Петр - во время гонений Нерона на христиан апостол Петр был распят на перевернутом кресте в 64 году, вниз головой. Последнее – по собственному желанию апостола, поскольку Петр считал себя недостойным умереть точно такой же смертью, что и Христос.
2. Андрей – распят в Греции. После избиения семью солдатам, его тело было привязано ко кресту веревками, чтобы продлить его агонию. Его последователи сообщили, что, когда его вели на распятие, Андрей приветствовал крест следующими словами: "Я уже давно ожидал этот радостный час. Крест, был освящен, когда Тело Христово висело на нем". Он продолжал проповедовать своим мучителям в течение двух дней, пока не умер.
3. Матфей - был мучим в Эфиопии, и убит мечом.
4. Иоанн - был приговорен к тюремному заключению на острове Патмос. Он умер в старости, единственный апостол умерший своей смертью.
5. Иаков, сын Алфея - в египетском городе Острацыне был распят.
6. Филипп - за проповедническую деятельность был казнен (распят головой вниз) в 87 году (во время правления римского императора Домициана) в городе Иераполисе в Малой Азии.
7. Симеон - распят.
8. Фаддей - убит стрелками из луков.
9. Иаков, брат Иисуса - был брошен с высоты вниз с юго-восточного крыла храма, когда он отказался отречься от своей веры во Христа. Когда было обнаружено, что он пережил падение, то его избили камнями до смерти.
10. Фома - пронзен копьями в Индии, куда он дошёл с проповедью Евангелия.
11. Варфоломей – распят в Армении (по второй версии - с него заживо сняли кожу).
12. Иаков, сын Зеведеев - В Деяниях сообщается и о его смерти: в 44 году царь Ирод Агриппа I «убил Иакова, брата Иоанна, мечом».

Лекции

Рубрика: Объявления

Дорогие друзья!

Заканчивается наш летний перерыв, и мы рады пригласить Вас на первый
после летнего отдыха "Библейский чай"!

В среду 6 сентября в 18-00 преподаватель Открытого православного
университета о.Александра Меня В.В. Сорокин выступит с лекцией
"Эсхатологическая глубина Завета и ее отражение в эсхатологических и
апокалиптических текстах Библии".

Как обычно, после лекции и обсуждения, мы совместными усилиями
организуем небольшое дружеское чаепитие, в котором сердечно приглашаем принять участие!

Искренне Ваши,Сотрудники Института Библии

Царь Николай, накажи вату!

Первое. Сталинская лже-церковь РПЦ МП «канонизировала» Николая II и его семью в 2000 году – на 19 лет позже, чем РПЦЗ (1981) и на 72 года позже, чем Катакомбная Церковь (1928). МПшная канонизация «прославила» Николая в лике страстотерпца, зарубежническая и катакомбная – в лике мученика. Читать далее...

Реки — хранилища памяти

Среди множества преданий, сохраненных памятью человечества, — древнеиндийский эпос Махабхарата считается величайшим памятником культуры, науки и истории предков всех индоевропейских народов. Изначально это было повествование о междоусобице народов Куру, живших более 5 тысячелетий назад между Индом и Гангом. Постепенно к основному тексту прибавлялись новые — и до нас Махабхарата дошла содержащей почти 200 тысяч строк стихов в 18-ти книгах. В одной из них, названной «Лесной», описаны священные источники — реки и озера страны древних арьев, т.е. земли, на которой и разворачивались события, рассказанные в великой поэме. Но, говоря об этой стране, названной в эпосе Бхаратой, заметим, что завершающим событием повествования была грандиознейшая битва на Курукшетре в 3102 г. до н.э.

Однако, как свидетельствуют данные науки, арийских племен на территории Ирана и Индостана в это время еще не было, и жили они на своей прародине — достаточно далеко от Индии и Ирана. Но где же она находилась, где разворачивались все эти грандиозные события? Читать далее...

Метки:

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ

5/18 августа пятница 17 00 Всенощное бдение

6/19 августа суббота 9 00 Исповедь 10 00 Часы и Божественная литургия. Освящение плодов

НЕДНЛЯ 11-я по Пятидесятнице

7/20 августа воскресенье 8 30 Утреня. Часы и Божественная литургия (подряд)

 

Марк Солонин. Кто победил Гитлера

"История не знает сослагательного наклонения". Друзья мои, никогда больше не повторяйте эту чушь. Сослагательное наклонение невозможно в хронологических таблицах - действительно, странно смотрится фраза "король Луи XIV мог бы родиться в... году". Тут уж одно из двух: или родился, или нет. Но для истории как составной части гуманитарного знания (до науки она в любом случае не дотягивает) виртуальный эксперимент, формулирование и рассмотрение альтернативных вариантов развития столь же важны, как и натурный эксперимент в физике. И уж в любом случае, "альтернативная реконструкция" событий 2МВ обойдется нам гораздо дешевле штурма картонного рейхстага, а понимания причин и механизмов развития реальных событий может прибавить.

Итак, легенда игры. До утра 22 июня 1941 года всё развивается так, как оно и было в реальной истории. Изменения начинаются в 9 вечера 22 июня. Британский премьер-министр Уинстон Черчилль выступает по радио с обращением к нации, произносит свою знаменитую фразу "нацистскому режиму присущи худшие черты коммунизма", напоминает о том, что "за последние 25 лет никто не был более последовательным противником коммунизма, чем я", и сообщает решение правительства: прекратить военные действия против Германии, дабы не мешать двум исчадиям ада (Гитлеру и Сталину) уничтожать друг друга. На следующий день, 23 июня Гитлер выступает в рейхстаге с заявлением о том, что ненужная война между братскими германским и англо-саксонским народами, спровоцированная жидо-большевистскими олигархами с Уолл-стрита, прекращается. Читать далее...

Метки:

Открытое письмо архиепископу Владимиру от П.Ционского

Попробую сейчас опубликовать свое очередное открытое письмо, в этот раз архиепископу Владимиру Целищеву.
Немного пафосно получилось, но видит Бог, от чистого сердца писал.

*******
Ваше высокопреосвященство, уважаемый владыко Владимир,

Пишет Вам раб Божий Павел Ционски из немецкого города Касселя.
Возможно даже Вы сможете меня вспомнить, ведь мы с Вами были в одной, единой РПЦЗ с 1996 по 2001 гг и потом еще после лавровского раскола в РПЦЗ под омофором последнего каноничного первоиерарха РЗЦ - митрополита Виталия Устинова.

В РПЦЗ(В) я был в ведении епископа Европейского Варнавы с 2001 по 2004 гг, потом Варнава был изгнан из Церкви по иннициативе протоиерея Вениамина Жукова.
В 2006 г. Были изгнаны архиеп. Антоний Орлов и еп. Виктор Пивоваров, а Ваша очередь быть изгнанным из «карманной Церкви» протоиерея Вениамина наступила кажется в 2007 г.

Необычный повод подвинул меня на написание этого открытого письма, ответа на которое я вовсе не жду, но мне очень хотелось бы услышать хоть какие-то отклики от Ваших пасомых и может быть даже подчиненных Вам клириков. Читать далее...

Смешное в Библии

Валентина Николаевна Кузнецова – филолог-классик, магистр богословия, библеист - известна в первую очередь как переводчик Нового Завета. Ее перевод «Радостная Весть», изданный Российским Библейским Обществом, имеет репутацию альтернативного синодальному. Кузнецова решительно отходит от российской традиции архаизирующего и «почтительного» перевода библейских текстов. Мысль побеседовать с Валентиной Кузнецовой о юморе в Библии и христианстве - хотя разговор и вышел за рамки данной тематики - возникла у интервьюера благодаря циклу семинаров Гасана Гусейнова «Язык в поле социального взаимодействия» (площадкой семинара является Сахаровский центр). Выступление Валентины Кузнецовой на семинаре «Смешное как критерий, или Как определить истинно верующего» послужило отправной точкой для данного интервью. Беседовал Дмитрий Ермольцев.

Для любого общества важно: какова его «территория смешного», в какие сферы юмор и сатира допускаются, а где предписана серьезность? В последние годы в нашей стране произошел культурный перелом – юмор распространился на сферу политического, которая у нас всегда была зоной угрюмости и пафоса. В протестном движении обнаружилось карнавальное начало. Одно из самых сильных проявлений – «панк-молебен» Pussy Riot. Реакция и светского, и церковного официоза оказалась суровой. Но, помимо официоза и фанатиков, есть немало воцерковленных людей, которые осуждали расправу над Pussi Riot, но ощущали себя глубоко задетыми их акцией. Возможна ли для христианина другая, добродушная и юмористическая реакция на это событие?

Я думаю, что да. Если люди почувствовали себя задетыми, значит в них есть некое раздражение, некая злоба, обида – чувства, которые, как считают эти воцерковленные люди, не следует выпускать наружу. Но ведь Иисус запрещает не только злые действия, но и помыслы, совсем-совсем глубокие помыслы. Зачем обижаться? Петр в первом письме говорит, что, когда Христа оскорбляли, Он не отвечал оскорблениями. К их поступку можно было отнестись с юмором. Не было сделано ничего действительно кощунственного. Кощунственно вели себя люди, которые считают себя христианами и которые кричали: «Мало им, мало, надо сжечь, убить, на кол посадить». Какая-то невероятная угрюмость, она не соответствует духу Евангелия. Потому что Евангелие – это радость, а радость, как известно, несовместима со злобой и обидой. Читать далее...

ПРОСЬБА О ПОМОЩИ!

Рубрика: Объявления

Недавно узнал . Оказывается , в нашем Ишимском храме , где владыка Никон , жуткие (по меркам обычного человека из РФ) долги за электричество и отопление ( по 30 тыс. за то и друго. Итого-10!) . Еп. Никон пытается заработать и хотя бы частично погасить долги , но это трудно сделать в одиночку , без поддержки прихожан и вообще всех чад РПЦЗ. Такое развитие событий грозит полным параличом церковной жизни и упадком Ишимско-Сибирской епархии РПЦЗ , поэтому : братия и сестры , аще что возможно , помогите . Сотворите милостыню , ради спасения своих душ и блага Церкви , да Господь воздаст вам сторицею и в сем и в будущем веке.

иеромонах Никандр
Помощь можно выслать на карту сбербанка :
5469 6700 1953 8183 (Кряжев Евгений Викторович ).

Метки:

РПЦЗ: Третье приглашение на Собор архиепископам Андронику и Софронию (ФОТО)

Запрещённым в священнослужении архиепископам Андронику и Софронию напралено почтой, электронной почтой и продублировано в средствах Интернет третье приглашение явиться на Архиерейский Собор в октябре сего года.

Просба также ко всем, у кого есть такая возможность, напомнить им о необходимости явиться на этот Собор, поскольку решения, принятые на нём, будут окончательными, без права обжалования. Читать далее...

Метки:

Расписание богослужений

НЕДЕЛЯ 10-я по Пятидесятнице. 

В субботу и в воскресенье в обычные часы в московском приходе РПЦЗ

Император Петр III стал жертвой гнусного и злобного хуления

Рубрика: История

Памяти капитана В.А.Ларионова

Доклад, прочитанный членом РКЦ ИПХ и «Общества Чёрной Богородицы» Фёдором Мамоновым на конференции памяти капитана В.А. Ларионова (Жигулёвские горы, ночь с 5 на 6 августа 2017 года).

Благодарю за предоставленную возможность выступить в числе первых. Я вполне согласен с организаторами данной конференции в том, что она поистине уникальна. Уникальна не только походно-полевым духом на ней царящим, но и своей тематикой. Она не чисто историческая и не чисто политическая, не чисто научная и не чисто «митинговая». Очень редко удаётся найти нужную пропорцию между теоретическими построениями и практическими действиями. Мы собрались здесь не только чтобы узнать что-то новое из истории антибольшевистского сопротивления, но также и для того, чтобы извлечь из этой истории уроки, установить закономерности, характерные для всех этапов борьбы против советчины. Ведь непреходящее значение в политической деятельности имеет сама история, и в данном случае она не столько кабинетная наука, сколько конструируемая, воссоздаваемая традиция, питательная среда для русской и обще-оппозиционной идентичности. Историческая правда, замкнутая в вакууме, уже не может считаться исторической правдой. «История – это креатив», сказал в своё время один очень спорный мыслитель, скрывавшийся под псевдонимом «Яроврат». Вряд ли с ним можно согласиться, если подразумевать под «креативом» выдумку наподобие большевицкой сказки о «героях-панфиловцах». История не выдумка, не чьё-то измышление, но и не сухая констатация заученных бесстрастных фактов. История – это Миф, реальность, ставшая чем-то большим, чем просто реальность. Недаром перечень национальных героев принято иногда называть «пантеоном». Среди прочих обитателей нашего белого русского пантеона почётное место занимает капитан В.А. Ларионов, под именем которого и проходит сия конференция. Читать далее...

ВАШИ ЖЕРТВЫ!

Рубрика: Объявления

Дорогие братья и сестры!

Приходы нашей Вологодско-московско-костромско-самарской епархии далеко удалены по России. Наш епархиальный архиерей Афанасий много ездит. Еп.Афанасий -член Синода РПЦЗ, и ему приходиться на Синод прибывать минимум два раза в год- дорога туда и сюда, это тысячи километров….

Каждый знает- билеты, бензин, амортизация машины, ремонт, страховка, штрафы и под. требуют денежку….
Кроме того, есть необходимость в денежном фонде для чрезвычайных церковно-приходских событий.
___________
Жертвуйте на дорогу архиерею и «аварийный фонд» для наших приходов!!!
—————————
Уполномоченный епархиальным собранием по Фонду, иерей Валерий
______
СЧЕТЪ: «РоссельхозБанк»(RSHB)    5254 4606 3362 4216

Метки: ,

Наследники «Дикой дивизии». Мусульмане присоединились к протестам против «Матильды»

- Изучив информацию от депутата Госдумы РФ Поклонской о многочисленных заявлениях граждан об оскорблении религиозных чувств верующих сюжетной линией фильма «Матильда» режиссера Учителя <...> прошу вас, уважаемый Владимир Ростиславович, исключить Республику Дагестан из прокатного удостоверения на показ фильма «Матильда», - говорится в тексте письма из Дагестана к министру культуры Владимиру Мединскому.

"Мы примем обращение к сведению", — сказали РИА в пресс-службе Минкульта.

Ранее с просьбой не показывать "Матильду" в Чечне к министру культуры Владимиру Мединскому обратился глава республики Рамзан Кадыров, Минкультуры также пообещало учесть его просьбу. Учитель в ответ призвал Кадырова самому посмотреть "Матильду", чтобы убедиться, надо ли показывать этот фильм в Чечне или нет. Читать далее...

В РПЦЗ из МП с ее «радостями»и обратно в МП

кондаковhttp://internetsobor.org/rptcz/tcerkovnye-novosti/rptcz/pod-khorugviu-prepodobnogo-sergiia#comment-8664

"Господин Даниэль пишет (в переводе на русский): «Будут Ваши мальчики и молодые люди, показанные в Вашем лагере бойскаутов в этих фотографиях, присоединяться к вооруженным силам Путина?»

Вот наш ответ. Мы учим юных разведчиков быть честными гражданами своего отечества, и если потребуется, они должны без промедления стать на защиту своей родины. Да! Если на момент агрессии против нашего отечества верховным главнокомандующим будет Владимiр Путин, то они будут его солдатами, но прежде всего они будут солдатами России."

"Может быть, Вас это шокирует, но среди наших прихожан есть немало людей, которые служили или продолжают служить в силовых структурах Российской Федерации.
Один из авторов этих строк неоднократно выезжал в горячие точки с солдатами Путина, как Вы выразились, в качестве военного священника. И не сожалеет об этом. Другой после окончания института добровольно пошёл служить в российскую армию. И также не сожалеет об этом.

И что здесь удивительного?
Почему православный американец может быть солдатом Обамы, а православный русский человек не может быть солдатом Путина?..."

"Мы не человекоугодники и и прихлебатели власти. Мы видим много бед и проблем в нашей стране и обществе, и прежде всего, в церковной(!) жизни(МП!)..." " Но это не заставит нас превратиться в революционеров и уж тем более поддерживать те силы, которые мечтают о расчленении нашей родины."

 МП("РПЦЗ")-Прот. Сергий Кондаков, иер. Александр Малых

 

Протопр. Георгій Граббе: КАКЪ ПОДОБАЕТЪ СТОЯТЬ ВО ХРАМѢ ПРАВОСЛАВНОМУ ХРИСТІАНИНУ

Вся благообразно и по чину да бываютъ(1 Коринѳ. XIV, 40).

I.
«Отче Святый, соблюди ихъ во имя Твое, ихже далъ еси Мнѣ, да будутъ едины якоже и Мы... Не о сихъ же молю токмо, но и о вѣрующихъ словесе ихъ ради въ Мене... да будутъ едино, якоже Мы едино есма: Азъ въ нихъ и Ты во Мнѣ: да будутъ совершени во едино»... (Іоан. XVII, 11, 20, 23). Вотъ слова Евангелія, свидѣтельствующія о единосущіи Лицъ Святой Троицы и указывающія намъ на высочайшій идеалъ единства, который долженъ осуществляться въ Христовой Церкви. Какъ? — Прежде всего, взаимной любовью между всѣми членами Церкви — «да любы, еже Мя еси возлюбилъ, въ нихъ будетъ и Азъ въ нихъ» (Іоан. XVII, 26). Любовь эта должна соединять насъ въ единое Тѣло — Церковь, имѣющую Главою Христа. Единство Ея должно проявляться во всѣхъ сторонахъ жизни, а прежде всего въ молитвѣ и бого/с. 161/служеніи. Такъ научилъ насъ Спаситель, давая ученикамъ Свою молитву. Всѣ прошенія ея произносятся во множественномъ числѣ, относясь не къ одному молящемуся, а ко всей Церкви. «Учитель мира и наставникъ единства, говоритъ по этому поводу св. Кипріанъ Карѳагенскій, прежде всего не хотѣлъ, чтобы молитва была совершаема врозь и частно, такъ, чтобы молящійся молился только о себѣ. Въ самомъ дѣлѣ, мы не говоримъ: Отче мой иже еси на небесѣхъ, хлѣбъ мой даждь ми днесь; каждый изъ насъ не проситъ объ оставленіи только своего долга, не молится объ одномъ себѣ, чтобы не быть введену во искушеніе и избавиться отъ лукаваго. У насъ всенародная и общая молитва и тогда, когда мы молимся не за одного кого-либо, но за весь народъ, потому что мы — весь народъ — составляемъ одно» [2]. Читать далее...

АРИСТОКРАТИЯ СССР

Когда после Второй мировой войны режимы в Советском Союзе и прочих странах соцлагеря окончательно оформились, Милован Джилас, а позднее Михаил Восленский стали открывателями нового эксплуататорского класса - номенклатуры, - привольно разместившегося на горбу жителей большевицкой империи и контролируемых ею территорий.

Весь фокус существования номенклатуры заключался в том, что она, как средневековое монашество, ничем не владела - но обслуживала веру. Поэтому падение с высот власти и было таким болезненным. Да, тебе готовы были оставить квартиру и спецполиклинику, но вот спецдачу могли и отобрать, вручив ключи от счастья преемнику. Могли забрать спецмашину, перевести на другой уровень снабжения, давать путевки в другие санатории - это если с тобой расставались мирно, разумеется. Словом, если ты и твои близкие хотели жить на самом высоком для страны победившего социализма уровне потребления - ты должен был оставаться во власти.

Поэтому ни Сталин образца 1937 года с его безумными репрессиями, ни Хрущев с его постоянными кадровыми перестановками номенклатуру решительно не устраивали. Ее устраивал Брежнев. То, что принято называть "застоем", на самом деле было золотым веком социалистической номенклатуры. Первые секретари ЦК республиканских компартий и обкомов правили десятилетиями, министерские портфели обменивались не на пенсионные удостоверения, а на пенсионные венки, Политбюро напоминало команду живых мертвецов... То же самое наблюдалось и в подведомственных государствах. Не только Брежнев, но и Живков, Гусак, Хонеккер, Чаушеску, Кадар, Цеденбал и прочие выдающиеся деятели коммунистического и международного рабочего движения не представляли себе никакого другого способа сложения полномочий кроме почетных похорон. И на самом деле это была не геронтократия, нет, - это было использование государственного ресурса лучшими учениками дракона в том, как этот ресурс правильнее употребить. Читать далее...

Сравнительная таблица главных христианских течений

Рубрика: К сведению

Для тех, кто до сих пор не определился с выбором конфессии: чем отличаются наиболее традиционные и распространенные в России православие, католицизм, армянская, лютеранская и англиканская церкви

ПРАВОСЛАВИЕ
КАТОЛИЧЕСТВО
АРМЯНСКАЯ ЦЕРКОВЬ
ЛЮТЕРАНСТВО
АНГЛИКАНСТВО
Происхождение
Число адептов
Вероучение
Административное устройство
Внутренняя структура
Духовенство
Канонические тексты
Монашество
Отношение к инакомыслию
Таинства
Крещение
Литургия
Причастие
Язык богослужения
Почитание святых
Главные праздники
Календарь
Пост
Религиозное искусство
Загробная жизнь
Источники
  • Каллист (Уэр), митрополит. Православная церковь.
    М., 2001.
  • Лортц Й. История Церкви.
    М., 1999.
  • Орманян М. Армянская церковь.
    М., 2006.
  • Католическая энциклопедия. Т. 1–5.
    М., 2002–2013.
  • Православная энциклопедия. Т. 1–44.
    М., 2001 (издание продолжается).

СМОТРЕТЬ ЗДЕСЬ: http://arzamas.academy/materials/1265

Как церковные люди становятся фальшивыми

Большинство из нас приходит в Церковь, чтобы узнать Бога. Однако бывает так, что спустя совсем непродолжительное время мы становимся какими-то фальшивыми, словно начинаем украшать собой витрину магазина. У нас такой вид, будто мы всё знаем и можем решать любые проблемы. Мы обо всём судим, даем советы, обо всём у нас свое мнение. Грозя пальцем, мы делаем людям замечания. Но при этом сами мы совершенно не похожи на те идеалы, о которых рассуждаем. Нас волнуют абсолютно другие вещи.

Поэтому, если не хочешь, чтобы и с тобой произошло такое, говори о Боге своей жизнью. Говори о том, что знаешь, и не скрывай настоящего себя. Ты - обычный человек, со своими страстями, ошибками и немощами. Как и все люди, ты хочешь любви, дружеского общения и прочих радостей.

Очень часто, придя в Церковь, человек начинает думать, что воцерковление само по себе изменило всю его природу. Читать далее...

Сто лет в России…

Вера — это распахнутость сердца навстречу Богу

Рубрика: Проповеди

Русская Мысль, 1995, №4 089

Вера и идея

Сегодня, когда говоришь с людьми, которые признают, что в Бога не верят, но при этом признаются, что верить хотели бы, практически всегда сталкиваешься с тем, что свое неверие они объясняют тем, что мало знают или вообще ничего не знают о Боге, о Евангелии, о Церкви, но, главное, о ее обрядах. Нельзя не обратить внимания на то, что эти люди видят в вере, относясь к ней весьма почтительно, какое-то особое знание, для них закрытое. Они всегда подчеркивают, что не учились в воскресной школе, что их не учили думать о Боге, и говорят, что именно поэтому им трудно верить. Как далекие от Церкви люди, так и те, кто себя к ней относят или, не относя себя к Церкви, все же считают себя православными, путают веру и убеждения, веру и богословские, философские и даже политические взгляды, веру и мораль. В результате знание Бога подменяется знанием о Боге. И вот уже сторонник «русской идеи», самодержавия или просто русского образа жизни, ностальгически вспоминающий о том, как «в старину живали деды», ценитель церковных древностей, иконы или пения, или вообще культуры нашего прошлого начинает думать, что он православный христианин. Читать далее...

Материалы к прославлению Святителей Антония, Анастасия, Филарета и Виталия — Часть1,2,3

Сто лет тому назад, когда Господь Бог попустил крушение могучего православного государства, оплота всего христианского мира того времени, и произошел разгром страны и страшнейшее гонение на верующих, объявленных врагами народа захватившими власть безбожниками, миллионы русских людей, спасаясь от смерти, покинули свою родину, бывшую Святую Русь, и столкнулись в чужих странах с условиями своего выживания.

Тяжесть жизни изгнанников могла бы их раздробить на миллионы отдельных трудников, занятых обеспечением материальных нужд, они бы влачили жизнь бездомных, потерявших свою родину и её душу.

В первые годы за границей военные организации Белой армии объединяли соратников в единую цель – освободить родину от большевиков. Но годы шли, и цель не осуществилась.

В изгнании русские люди осознали глубокий смысл случившейся беды, главная причина которой заключалась в охлаждении русского народа к вере православной и в забвении Божиих даров, обильно изливавшихся на него на протяжении тысячи лет. Тогда многие обрели утраченную ими веру.

Духовными руководителями народа в изгнании стали выдающиеся святители, которые, наподобие митрополитам Киевским и Московским древней Руси, стали объединять народ в единое целое, духовное и созидательное, восстанавливая за рубежом Святую Русь.

1.Митрополит Антоний (Храповицкий)

Первым духовным вождем русских изгнанников явился Митрополит Антоний, который как новый Моисей повел свой народ через пустыню горьких испытаний.[1] Читать далее...

Между православной империей и секулярным миром

Почему церковное возрождение обернулось кризисом Церкви

Насколько влиятельна Русская Православная Церковь в России и как сегодня складываются ее отношения с государством и обществом? Эти вопросы оказались в центре широкой общественной дискуссии, которая в последние годы вспыхнула с новой силой. Образ Церкви в общественном сознании решительно изменился: Церкви, гонимой атеистической властью, больше нет, но есть Церковь, ставшая надежным идеологическим партнером российской власти.

Авторская версия статьи на русском языке, опубликованная в Le Monde 3 августа 2017 года под названием «L’Eglise orthodoxe russe occulte la société».

 

Точкой отчета в дискуссиях о Православии в современной России стали отношения с государством, однако предмет разговора более широкий – какую роль будет играть Церковь в исторических судьбах России? Насколько громко и убедительно будет звучать голос Церкви, если не использовать государственные СМИ?

Внешнее благополучие Русской Православной Церкви очевидно, но это ничего не говорит о ее внутренней жизни. Читать далее...

В РПЦЗ(В-А) прославили первых четырех Первоиерархов РПЦЗ

Архиереи Собора Русской Православной Церкви Заграницейвслед за высказыванным мнением членами Архиерейского Синода, ознакомившись с ОБРАЩЕНИЕМ Протопресвитера Вениамина Жукова от 6/20 июня 2017 г. о прославлении Святителей Антония (Храповицкого), Анастасия (Грибановского), Филарета (Вознесенского) и Виталия (Устинова)Первоиерархов Русской Православной Церкви Заграницей, и принимая во внимание представленные соответствующие материалы,

Признают, что

1. Обоснованы представленные материалы для прославления,

2.Первоиерархи Русской Православной Церкви Заграницей, Митрополиты Антоний, Анастасий, Филарет и Виталий были истинными исповедниками Православия в условиях развивающейся апостасии и грядущего антихриста. Их признавали таковыми все Православные Церкви, пока сами не погрузились в тлетворный мировой экуменизм, от которого ограждали православных Святители,

3. они достойны почитания и подражания в преддверии всеобщего испытания верности Христу. Читать далее...

Метки:

Владимир Соловьев. Заблуждения и наветы.

Рубрика: Объявления

                                                                                                                  

Комментарии к дискуссии на Русской Народной линии

В последние недели на страницах «Русской Народной линии» проходит активная дискуссия, связанная с исследованием останков 11 человек, найденных под Екатеринбургом. Невозможно в одной публикации подробно прокомментировать все взгляды на события, связанные с гибелью Царской Семьи. На мой взгляд, сегодня в качестве основной следует выдвинуть проблему, принадлежат ли останки 11 человек, обнаруженных в районе Старой Коптяковской дороги членам Царской Семьи и лицам из свиты или это специально созданные коммунистической властью захоронения иных людей.

Мнения дискутирующих сторон самые разные, но, в основном, они сводятся к четырём версиям:

  1. Тела всех членов Царской семьи были разрублены и уничтожены огнём и серной кислотой в районе Ганиной Ямы в период с 17 по 19 июля 1918 года.
  2. В ночь с 18 на 19 июля 1918 года тела девяти человек членов Царской Семьи и лиц из окружения были захоронены посредине Старой Коптяковской дороги вблизи железнодорожного переезда № 184, а останки двух человек частично сожжены и захоронены неподалёку.
  3. Одновременно с уничтожением тел членов Царской Семьи и их Верноподданных либо в другое время были созданы захоронения девяти и двух человек для имитации захоронения Царской Семьи.
  4. Царская Семья в полном составе или частично спаслась.

Поскольку речь идёт о спорах, связанных с так называемыми «екатеринбургскими останками», я не буду касаться четвертой версии.

Изучив множество документов и мнений о Царской Семье, можно уверенно сказать, что это была достойная православная семья, всегда находившаяся в лоне Русской Православной Церкви, с мужеством и христианской кротостью принявшая смерть. Что о Царе думал Ленин, что о нём думал Юровский, в данном случае нас не очень должно волновать. Сколько историков, столько мнений. Не все ли равно, было ли убийство «ритуальным» или «политическим»? Главное, если это действительно останки Царской Семьи и их благородных слуг, тела должны получить достойное христианское упокоение, а не пылиться десятилетиями в сейфах следственных органов или архивов. 26 лет, прошедших с момента вскрытия захоронения в 1991 году, это достаточный срок для того, чтобы определиться с идентификацией. Напомню, что Император Николай IIправил в России 23 года, а с костями его никак не могут разобраться уже 26 лет. Призывы к тому, что «не надо торопить события» при этом выглядят странно и кощунственно.

  1. Рассмотрим версию разрубания и уничтожения останков всех 11 человек (разновидность этой версии – отделение голов для доставления в Кремль В.И. Ленину). Если следователь или суд делают выводы, они должны основываться на материалах уголовного дела. Имел ли следователь Н.А. Соколов основания для следующих выводов и на чем они основывались?
    1. Следователь Н.А. Соколов не установил ни одного свидетеля или обвиняемого, подтвердившего факт сожжения тел в районе Ганиной Ямы.
    2. Н.А. Соколов обнаружил кострища с разбросанными углями, по состоянию которых он не смог правильно определить длительность и интенсивность горения костров.
    3. Во время первичного осмотра в 1918 году не было обнаружено следов использования бензина (пропитанной горючим веществом почвы, запаха бензина).
    4. В 1918-19 годах в районе Ганиной Ямы не было обнаружено следов воздействия серной кислоты на окружающую среду, исключая одну небольшую дощечку, на которой обнаружили следы обугливания (экспертные исследования этих следов не проводились).
    5. В районе Ганиной Ямы были найдены многочисленные предметы одежды и обуви, предметы обихода, драгоценности. На многих из них были лишь незначительные повреждения, причиненные огнём.
    6. Обнаруженные в шахте № 7 отрезанный палец, фрагменты человеческой кожи и вставная челюсть доктора Боткина, свидетельствовали о том, что в районе Четырехбратского рудника действительно могли находиться тела погибших, но не доказывали факт сожжения тел.
    7. При промывке ила из шахты № 7 были обнаружены неопределенные предметы с запахом жира («просаленая» почва). Следователь Соколов считал, что этот жир, вытекавший из тел при сожжении трупов. Такое быть могло, но экспертное исследование этих объектов не проводилось. Наиболее вероятно, что это была видоизмененная смазка шахтных механизмов.
    8. При осмотре в районе Ганиной Ямы обнаружили значительное количество фрагментов костей крупных млекопитающих, разрубленных и обожженных. Никаких исследований этих костных фрагментов Н.А. Соколов не проводил и их принадлежность человеку им не была установлена.
    9. Сведения о том, что якобы главный партийный деятель, военный комиссар Урала Ф. Голощекин в спецвагоне сразу после убийства Царской Семьи перевез отрезанные головы в Москву для кремлевских руководителей, это не больше, чем байки. Каждый шаг Голощекина как крупного военного руководителя с момента начала обороны Екатеринбурга нетрудно проследить. С начала июля 1918 года до 1919 года он не появлялся в Москве. Сначала он отступил к Перми, а после сдачи Перми перебрался в Вятку. Кстати, в качестве доказательства его непричастности к «транспортировке голов» могут служить материалы партийно-следственной комиссии, возглавляемой И. Сталиным и Ф. Дзержинским, созданной 1 января 1919 года ЦК ВКП(Б) и Советом Обороны для разбора причин Пермской катастрофы. Уже 13 января в столицу был направлен «Краткий предварительный отчет о ходе расследования причин сдачи Перми и особенно о мерах, намеченных комиссией для восстановления положения на участке 3-й армии».
    10. Перечисленные факты, добытые в ходе следствия Н.А. Соколовым, не давали ему основания сделать выводы о расчленении и сожжении трупов. Это плод ничем не подтвержденных фантазий следователя. Изучение «советских» материалов показало, что данные, приведенные в воспоминаниях участников событий, не противоречат данным, полученным Н.А. Соколовым в ходе следствия (протоколы осмотров, допросы свидетелей и др.). Иное дело, что Н.А. Соколов неправильно интерпретировал полученную им информацию. А.Н. Авдониным были организованы исследования района Ганиной Ямы. При археологических раскопках, проводившихся в на месте нынешнего монастыря Царственных Страстотерпцев в 1998-2000 годах под руководством главного археолога Московского Кремля доктора исторических наук Т. Пановой, там же, где белогвардейским следствием велись осмотры и раскопки в 1918-1919 годах, судебно-медицинским экспертом С.А. Никитиным были обнаружены артефакты, совпадавшие по своим качествам с объектами, найденными офицерами, Намёткиным и Соколовым: части одежды и обуви, корсетные кольца, драгоценности (среди них ценный изумруд), пули, гильзы и 62 фрагмента костей, напоминавших по внешнему виду описанные в протоколе осмотра следователя Соколова. Кости имели следы разруба и воздействия на них открытого огня. Эксперты установили, что кости принадлежали козе и корове. Там же была обнаружена кость курицы. Кости перед попаданием в огонь были выварены в воде. По-видимому, в костры были брошены фрагменты костей от мяса, использованного в качестве пищи, которые следователь Н.А. Соколов ошибочно принял за человеческие
    11. ИСТОЧНИК

О дебатах Гиркина и Навального

Навальный и Гиркин

Пожалуй, без преувеличения можно сказать, что наиболее ярким событием в общественно-политической жизни России в текущем месяце стали состоявшиеся дебаты между Алексеем Навальным и Игорем Гиркиным, предпочитающим выступать под оперативным псевдонимом Стрелков. Дебаты состоялись по инициативе последнего, причем Гиркин, заявляя себя как представителя «значительной группы русских патриотов и националистов», высокомерно взялся публично доказать, что Навальный не будучи националистом и даже патриотом, вдобавок еще не является и оппозиционером в отношении существующего политического режима.

Гиркин поставил перед Навальным три основных вопроса: каким образом он, придя к власти, собирается бороться с коррупцией; как выстраивать отношения с Западом (подразумевая, что Западный мир является главным врагом Русского государства); и, наконец, что собирается делать Навальный с Донбассом и Крымом, определяя их дальнейшую судьбу. Читать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

  Неделя 9-я по Пятидесятнице. Благоверных князей-страстотерпцев Бориса Глеба.

23/5 августа 16 00 Всенощное бдение

24/6 августа 9 30 Исповедь 10 00 Часы и Божественная литургия

 

 

Страница 1 из 11