Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | Дискуссионный клуб

Александр Невзоров: Особо опасное мышление

rubric_issue_event_823365Наука потешалась над Галилеем, предлагая ему глядеть на небеса не в телескоп, а в большой клистир (по профессии Галилео был не астрономом, а медиком).

Макс Борн еще в 1968 году хладнокровно отметил, что «наука разрушает этический фундамент цивилизации». Будем надеяться, что Борн прав и дело именно так и обстоит. Плохо лишь то, что наука разрушает этот негодный фундамент слишком медленно.

Вспомним, что «этика», как, впрочем, и все прочие «красивые» понятия, предназначена для придуманного существа, не имеющего ничего общего с реальным человеком. Когда данный «фундамент» создавался, homo еще ничего не знал о самом себе. И, уж разумеется, не ожидал, что из «венца творения» он будет скоро разжалован в сообразительное, но очень агрессивное животное, навсегда обреченное таскать в себе свойства всей предшествующей ему эволюционной цепочки.

Гуманисты наивно удивляются абсолютной неспособности этики всерьез влиять на поведение человека. Но в этом нет ничего странного. Та этика, что была придумана для правнуков Адама, непригодна для потомков диметродона. Читать далее...

Игумен Петр (Мещеринов).Размышления о расцерковлении

Мне хотелось бы обозначить проблему, которая, на мой взгляд, определяет несколько важных и, казалось бы, разноплановых явлений. Явления эти следующие:

первое – отрицательное отношение к нашей Церкви многих искренних, нравственных, мыслящих людей. Это отрицательное отношение не уменьшилось, а, пожалуй, только увеличилось в последнее время.

Стало быть, второе явление, которое придётся затронуть – это наши миссионерские усилия, которое вовсе не тормозят этот процесс.

И третье – вещь, так сказать, «обратная» миссии: «расцерковление», разочарование в Церкви и отход от неё достаточно большого количества людей – и особенно молодых людей, получивших церковное воспитание в своих семьях. Давайте рассмотрим всё это по порядку. Читать далее...

Владимир Шолох. Xристианство, которое мы потеряли. Дискуссионно

Есть христиане, которые живут в миру, вкалывают на работе, заботятся о своих семьях, и при этом чувствуют себя "недохристианами" из-за того, что в церковь у них получается ходить лишь изредка. При этом монахи, священники и вообще все, кто имеет доступ к алтарю или просто часто ходят на службы воспринимаются ими как христиане полноценные. Такая точка зрения на себя и свою деятельность возникает, на мой взгляд, по нескольким причинам.

Первая причина — обычное сегодня, но в корне неверное понимание христианами заповеди о субботнем покое. Среди нас бытует упрощенное представление о том, что в субботу нельзя ничего делать, и по Писанию как будто так оно и выходит: "Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в нем никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его" (Исх.20.8-11 LXX). Многие читающие этот текст не задумываются о словах "суббота Господу, Богу твоему", из которых следует, что субботний покой — особый вид жертвоприношения, что суббота — это жертва своим временем. Читать далее...

Епископ Григорий Лурье.Лебедь, рак и щука русского богословия: Новодворская, Чаплин и Кураев

Пока общественное внимание отвлекалось на более важные вещи, в русском богословии случилось много интересного. Итак, коротко о главном.

Богослов не может не петь

Богословы сродни поэтам: они улавливают и выражают словами некие флюиды, которые чувствуются очень многими верующими людьми. Богословие для того и нужно, чтобы объяснить верующим людям, во что именно они веруют. Богослов не может придумывать свое богословие — точно так же, как лирический поэт не может придумывать аффективное содержание сексуальных отношений; он лишь выражает те аффекты, которые у него есть. Если бы было возможно поэту придумать новую эмоцию, то никто бы такого поэта не понял. Точно так же и в богословии: придумать нельзя ничего, а можно лишь говорить о той вере, которая есть. Но предметы веры бывают не менее (а гораздо более) разнообразными, нежели объекты либидинозной аффектации, а поэтому и богословие не менее (а, скорее, более) разнообразно, нежели лирическая поэзия. Читать далее...

Метки:

Кирилл Говорун. Православная гражданская религия

Понятие «гражданской религии» (civil religion) является полезным герменевтическим ключом к понимаю социальных и политических процессов в современных странах, которые связывают себя с восточно-христианской традицией. И пресловутый «русский мир», и национализм в балканском стиле могут быть истолкованы как «гражданские религии». Они были сконструированы благодаря значительному вкладу Православных Церквей и состоят из элементов религиозного культа и политической идеологии. Гражданская религия в православном контексте может быть как конструктивной, так и деструктивной – впрочем, как и в любом другом контексте. Ее конструктивная сторона состоит в способности мобилизовать людей для целей, выходящих за пределы их благосостояния. В то же время, такая мобилизация масс может осуществляться ради поддержки и участия в конфликтах, в том числе военных, с целью изоляции или узаконивания диктатуры; она способна сакрализовать коррупцию и возбуждать ненависть к другому. Гражданская религия представляет собой угрозу Церкви, поскольку может подменять ее собой, становясь своего рода квази-церковью.

Прежде чем приступить к анализу различных аспектов гражданской религии в православной социально-политической среде, мы должны дать обзор этой концепции в современной социологической науке. Большое количество литературы по гражданской религии сделало данную концепцию чрезвычайно популярной и в то же время лишенной четких определений. Возможно, такая неопределенность обеспечила этой концепции ее успех. Читать далее...

О предательстве, верности и практической эффективности

В 70-й уже раз на все постсоветское пространство накатывается 9 мая. В РФ, где вся официальная идеология и сама государственная легитимность прочно завязана на эту дату, подготовка к празднованиям началась, самое малое, еще весной прошлого года. «Георгиевские» ленточки, странные ветераны (?) на трибунах, традиционное уже собрание среднеазиатских мигрантов на Дворцовой площади в Санкт-Петербурге, и т.д. и т.п. – все это наверняка будет, причем в лошадиных дозах.

И, конечно же, будут из помойных уст служителей путинского агитпропа вновь и вновь лететь злобные проклятия в адрес «предателей» – власовцев, казаков-красновцев и многих-многих других. Тем, кто в годы советско-германской войны не захотел встать под кроваво-красную тряпку коммунистических каннибалов, дабы своей грудью прикрыть ГУЛАГ, расстрельные подвалы Лубянки и колхозное крепостничество. Читать далее...

Что мы делаем, когда не знаем, что делать?

11066019_942806819092844_4676292989883295275_nПочему решение некоторых проблем дается нам гораздо труднее, чем обычно? Дело в том, что существуют проблемы, называемые комплексными, для них характерна большая степень неопределенности, и для их решения нужно обладать целым комплексом навыков и знаний в самых разных областях. Неудивительно, что при столкновении с такими задачами нас часто постигают неудачи.

Как научиться лучше справляться с такими проблемами? Как не создавать самим кризисных ситуаций? Лекция бизнес-психолога Александра Елисеенко «Что мы делаем, когда не знаем, что делать?» - как раз об этом. Приходите 13 мая в 19.30 в КЦ ЗИЛ!

Москва, ул. Восточная, д. 4, стр. 1, зал лектория Культурного центра ЗИЛ

Приглашаем всех желающих, вход свободный, но нужно пройти электронную регистрацию: http://goo.gl/dWMFVM

Академик Андрей Зализняк о лженауке в России и в мире

 «Фоменко — жертва фанатизма»

Академик РАН Андрей Зализняк — известный лингвист, специалист по древненовгородскому диалекту и «Слову о полку Игореве», лауреат Государственной премии России 2007 года — выступил с лекцией на неожиданную для ученого такого уровня тему: «О ложной лингвистике и квазиистории». После своего выступления, которое состоялось на ярмарке интеллектуальной литературы Non-Fiction в рамках «Фестиваля мировых идей», организованного журналом «Вокруг света», академик объяснил «Газете.Ru», что ложная наука — совсем не безобидный элемент псевдонаучного фольклора.

— В своей лекции вы разобрали методы, которыми авторы и сторонники самодеятельных учений, в частности печально знаменитой «новой хронологии» Анатолия Фоменко, пытаются дискредитировать современную науку. Есть ли у вас собственное объяснение подобной лженаучной деятельности и конкретно личности Фоменко — крупного математика и вашего коллеги по Российской академии наук, настойчиво дискредитирующего научную историю и лингвистику? Читать далее...

Метки: ,

Диалоги о священноисповедниках и о «священной иерархии»МП

Лев Регельсон Отче Глебе, святой исповедник веры и свидетель истины в безбожном царстве и церкви лукавнующих, моли Христа Бога о нас!

Владимир Семенко Вы что, дорогие, всерьез об этом? Человек умер нераскаянным, в расколе с канонической Церковью. Кто "канонизировать"-то будет? Группа товарищей? Такими вещами не шутят!!

Лев Регельсон Да, Владимир, такими вещами не шутят! На одной чаше весов - митрополиты Сергий, Никодим и все их последователи, вплоть до нынешних; на другой чаше - Святейший Патриарх Тихон, новомученики: "непоминающие" и катакомбники, а также их последние "преемники": убиенные священники Александр Мень и Павел Адельгейм, исповедники веры Ермоген (Голубев) и Глеб Якунин... А весы эти держит в руках Сам Господь Иисус Христос! Вот встань перед Его Лицом и попробуй Ему "доказать", кто тут "каноничный", а кто "неканоничный"! Так что какие уж тут "шутки"... Тут самый уместный повод о душе подумать... Читать далее...

Лев Регельсон. О канонических основаниях катакомбной Церкви

regelson_na_sobori_apc.23.06.14Доклад на Конференции, посвященной 80-летию основания Катакомбной Церкви в России, 28 января 2008 г.

Исторически Катакомбной Церковью стала называться совокупность возглавляемых епископами евхаристических общин, не признавших властных полномочий митр. Сергия (Страгородского) и созданной им «Московской Патриархии». Однако при наличии чуткой церковной совести, у катакомбников часто не хватало ясного осознания своей собственной позиции, что приводило их к ошибочному обоснованию правильных по существу решений. Замена четкой канонической аргументации моральным или религиозным ожесточением компрометировало катакомбное движение и придавало его противникам некую видимость правоты. Читать далее...

Порочный круг теодицеи

Термин «теодицея» – дословно «оправдание Бога» – впервые ввёл Г. Лейбниц. Но вопросы богооправдания волновали человечество всегда, поскольку существовали религии. И на этот основополагающий вопрос можно дать истинный ответ только под сенью Креста Христова. В чём проблема теодицеи?

Если Бог есть само Благо, то откуда в мире зло? Как при благом и разумном Боге, управляющем миром, возможно зло? Где Божественная справедливость, когда в жизни торжествует несправедливость, когда избиваются праведники и пророки Божии? Где милосердие Божие в тот момент, когда мир полон страданий, несчастий, коварных убийств, жестоких войн, глобальных катастроф? Читать далее...

Беседа с графом П.П. Шереметевым и князем Н.Д. Лобановым-Ростовским

О.К.: Петр Петрович, как представитель древнейшего именитого рода, что Вы можете сказать по поводу престолонаследия дома Романовых?

Граф П. Ш.: Во-первых, хочу сказать следующее: у меня есть все права говорить и защищать то, к чему имею отношение, потому что, хотя я Шереметев, мой род один из самых близких к роду Романовых. Это очень важно знать, потому что я не посторонний человек. Я тот, который может фактами объяснить, что на сегодняшний день Романовых, настоящих Романовых, осталось очень мало. Мой троюродный брат Николай Романович Романов[1] справедливо считался главой романовской семьи, а теперь его брат Дмитрий Романович, но не Владимир Кириллович и его потомки, которые четыре поколения не являются династами. Читать далее...

Алексей Зайцев. Доступная народу беседа о христианской антропологии

"Портал-Credo.Ru" публикует фрагмент популярной лекции Алексея Зайцева. Лекция была прочитана в 2012 году в для прихожан и гостей прихода в честь свт. Игнатия Брянчанинова в Калуге Архиерейского совещания РПАЦ.

Поговорим о сотворении человека, и кратенько коснемся того, как христианство (православие) понимает человека, т.е. поговорим о православной антропологии. Антропология – термин, который можно перевести как «учение о человеке» («антропос» - человек, «логос» - слово).

Мы с вами говорили, что христианство внесло новизну: с христианской точки зрения, Бог является Творцом. Для того языческого окружения, в котором христианство распространялось, это, конечно, было что-то, действительно, непривычное и новое. Но, кроме того, что Бог рассматривается прямым Началом всего сотворенного, христианство говорит еще и о том, что Он будет и Концом. Т.е. Бог есть Альфа и Омега всего, Он причина мира. Читать далее...

Парадигма Конца

Последняя степень обобщения

Анализ цивилизаций, их соотношения, их противостояния, их развития, их взаимосвязей — настолько сложная проблема, что в зависимости от методики, от уровня исследования результаты могут получиться не просто различными, но прямо противоположными. Поэтому даже для получения самых приближенных выводов необходимо применять редукцию, сводить множество критериев к одной упрощенной модели. Марксизм однозначно предпочитает экономический подход, который становится субститутом и общим знаменателем для всех остальных дисциплин. Так же, в сущности, хотя и менее эксплицитно, поступает либерализм.

Качественно иной метод редукции предлагает геополити ка, менее известная и менее популярная, нежели разновидности экономического анализа, но не менее эффективная и наглядная в объяснении истории цивилизаций. Читать далее...

Китти Сандерс.Российская интеллигенция совершает очередную «смену вех»

Сегодня мы становимся свидетелями «исторического дежа вю» — Россия и русский народ повторяют собственные «ошибки прошлого» с потрясающей точностью. Удивительно, но в памяти воскресают даже такие относительно малоизвестные явления, как зубатовщина и сменовеховство. О «новой зубатовщине» мы поговорим как-нибудь в другой раз, а сегодня речь пойдет о «смене вех», через которую проходит большая часть русской интеллигенции.

Сменовеховство — это идеологическое движение коллаборационистского толка, связанное с переходом русской оппозиционно настроенной интеллигенции на сторону большевиков. Оно получило название от сборника «Смена вех», в котором ряд деятелей антибольшевистской направленности обосновывали необходимость сотрудничества с Москвой и возвращения в Россию. Сменовеховцы — Николай Устрялов, Александр Бобрищев-Пушкин, Юрий Ключников и другие заявили, что «большевики изменились» и стали действовать в интересах России. Следовательно, интеллигент-патриот, преданный народу, должен отказаться от оппозиционных антисоветских настроений и начать сотрудничать с Советской властью. Читать далее...

Анатомия ненависти: как возникло посткрымское единство россиян

Массовая ненависть россиян к Америке и «пятой колонне» не была порождена кремлевской пропагандой. Возмущение уже давно накопилось в обществе, а теперь ТВ и интернет смогли переключить его на новых врагов

«Приехали и ведут себя как хозяева»

Есть мнение россиян о себе — что мы народ незлобивый, добрый. И если вдруг обнаруживается, что россияне кого-то массовым образом ненавидят, то для спасения этой идеи о нашей доброте начинают говорить, что во всем виновата пропаганда, что именно она разжигает ненависть. Профессионалы той же пропаганды меж тем знают, что она бывает успешной, только если соответствует уже существующим ожиданиям людей.

Пропаганда может поднять градус, подбросить аргументы (если они нужны), но не способна стать причиной ненависти обывателей к тому или иному объекту Читать далее...

Татьяна Щербина. Ложь и мифология

Ложь относительна. Будучи встроена в мифологию, она кажется, становится или является истиной. Не сомневались же древние греки, что ими управляет Зевс, родившийся от Кроноса, воспитывавшийся в пещере козой Амалфеей, превращавшийся то в лебедя, соблазнившего Леду («от Лединых яиц»), то в быка («похищение Европы»), то в золотой дождь, от которого Даная родила Персея. И римляне не сомневались, и художники Возрождения, и даже я во всем этом нисколько не сомневаюсь. Такова сила этой мифологии, а значит, в ней правда.

Советская мифология, представлявшая Ленина как вечно живого и доступного для рассмотрения бога атеизма, изначально строилась на лжи. Диктатура — это демократия, расправа с населением — это борьба с «врагами народа» в условиях «международной напряженности». Лозунг «Землю рабочим и крестьянам» означал, что у крестьян отобрали их земли и заодно паспорта, загнав в колхозы — вернули крепостное право. Ложь внедрялась террором и страхом, а чтоб советский человек повторял: «у нас самое прогрессивное государство в мире», его нельзя было выпускать за границу. Читать далее...

Мысли о парадоксе Ферми. Часть первая

109372_900Известный парадокс, который вот уже более полувека находится в центре научного поиска, связанного с попытками вступить в контакт с внеземными цивилизациями, носит имя американского физика итальянского происхождения, лауреата Нобелевской премии Энрико Ферми.
Согласно воспоминаниям участников той самой летней беседы в лаборатории Лос-Аламоса, Энрико Ферми сформулировал его в следующем виде: «Ну, и где они в таком случае?», имея ввиду, конечно же, научно поставленный вопрос «Являемся ли мы единственной разумной и технологически продвинутой цивилизацией во Вселенной?» Читать далее...

Глеб Кузнецов: «…напомнила смерть Распутина»

Писатели-деревенщики, о которых всем напомнила смерть Распутина, на самом деле русофобы, по сравнению с которыми любой Бжезинский - это светоч русского патриотизма. Они фантастически ненавидят русский народ. Упиваются его нищетой, безответностью, неприспособленностью к современной жизни. Мир "русского человека" в деревенской прозе полон зла. Выхода для русского человека два - тюрьма или смерть (а быстрее всего комбинация того и другого, как в "Калине красной"). Русский человек у них живет страшной жизнью, преодолевая чудовищные препятствия. Любое его намерение будет неверно понято, извращено, и чем лучше и светлее это намерение, тем болезненнее он будет за него наказан ("Уроки французского"). Читать далее...

Андрей Пелипенко.Судьба русской матрицы

 upavshiy.433Василий Шульженко, "Упавший". Пост-советский русский гигант на просторах Евразии

Ускоряющееся приближение очередной (или, быть может, последней) исторической развилки вновь ставит перед Россией вопрос о стратегическом будущем. Но, как ни странно, серьёзных разговоров об этом почти не ведётся. То ли злоба дня слишком приковывает к себе, то ли безотчётная боязнь будущего в её национальной формулировке – «авось пронесёт» – выстраивает высокий психологический барьер. Но вернее всего, глубоко в общественном подсознании коренится тяжёлая догадка: исторического будущего у России в её нынешнем виде нет. Общество гонит от себя эту мысль, но она то и дело прорывается в сублимированном виде в угарных истериках квасных патриотов, в откровенно завиральных самоуспокоительных прогнозах, в приступах тупой ненависти к остальному миру. Читать далее...

Новороссия как судьба

Ниже помещаем текст,  пафос которого не разделяет редакция http://rpczmoskva.org.ru, но зададим вопрос: Есть ли у противников такой точки зрения  такой же кратко и определенно выраженый манифест? Просьба редакции- прислать для публикации, если таковой имеется.

 Россия без Новороссии — больше не Россия. Эта территория — рубеж, черта, переступив которую можно потерять или обрести всё. Там «да» и «нет» схлестнулись в кровавой битве. Там слышна поступь истории. Поэтому мы должны отдать Новороссии всё, что имеем, и даже то, чего не имеем. И это выше расчётов, аналитики, прогнозов и хитрых планов.

События на Украине 2014 года стали поворотным моментом в новейшей истории России. Причём на вызов, брошенный тогда Москве, она так толком и не ответила. А это вызов фундаментальный, требующий чёткого «да» или «нет». Москва не ответила ни да, ни нет. То есть «не совсем да», но и «не совсем нет». Экстренные и вполне адекватные меры как реакция на евромайдан были приняты, в результате мы имеем Крым в составе РФ. Но на Новороссии Москва споткнулась. Во всех смыслах. Это ставит перед нами вопрос: что такое Новороссия? Читать далее...

Ольга Седакова: «Активисты» — горе нашей страны»

Филолог европейской известности, поэт и переводчик — об изоляционизме, классическом образовании, имперском пути, породе менеджеров и европейском сознании

Ольга Седакова недавно вернулась с симпозиума «Лира и оружие», посвященного поэтам, погибшим на Первой мировой: Шарлю Пеги, Эрнсту Штадлеру и Уилфреду Оуэну. Страсбургский университет пригласил ее произнести вступительное слово, и она с горечью говорила о том, что тема «Поэт и война» вновь актуальна. Спустя несколько дней в Париже состоялась презентация ее детской книги «Как я превращалась». Естественным образом наша беседа началась с ее французских впечатлений (она состоялась до убийства Бориса Немцова. — О.Т.).

— Что изменилось во Франции после террористического акта 7 января?

— Я бы остереглась делать какие-то обобщающие замечания, но мои французские друзья говорят: главное, что началось открытое обсуждение ситуации, о которой прежде предпочитали молчать. Читать далее...

Михаил Бабкин. Устав Русской православной церкви: допустимо ли отождествление РПЦ и ПРЦ?

krest-antarktВ настоящее время как церковными, так и светскими специалистами в области истории, государственного и церковного права обходится стороной важный вопрос: является ли современная Русская православная церковь (РПЦ) легитимной наследницей дореволюционной Православной российской церкви (ПРЦ) [1]? По умолчанию считается (фактически постулируется), что РПЦ и ПРЦ как в историческом, так и правовом плане – суть одно, что они тождественны. Однако это совсем не очевидно хотя бы потому, что главный юридический документ РПЦ – «Устав Русской Православной Церкви» [2] даёт на этот вопрос едва ли не противоположный ответ.

До 1917 г. Россия [3], как ранее Византия, составляла с Православной церковью единое церковно-политическое тело, единый организм. Одним из показателей этого единства являлась невозможность проведения чёткой границы между светским (в привычном ныне понимании) и церковным законодательством. При этом российскому законодательству не было известно такое юридическое лицо, как Православная российская церковь [4] Читать далее...

Архиепископ Виктор (Пивоваров). В мире продолжается подготовка погибели

В течение долгой моей жизни пришлось много раз слышать чекистско-сергианскую реплику: «Церковь вне политики», «Не делай амвон трибуной политической борьбы» и т. д. Но что есть политика и что исповедничество?

Церковь Христову называют кроме «Единой, Святой, Соборной и Апостольской», еще и воинствующей, т. е. борющейся со злом и насилием. Поэтому спрашиваем: Иоанн Предтеча был политиканом или служителем Истины? Ведь он обличал самого царя. Или священномученик митр. Московский Филипп погрешал, обличая взбесившегося под конец жизни царя Ивана Грозного в кровавых деяниях? – Нет, хотя и взят был за это с амвона и задушен в монастырской келье. Или политиканами будут пророки Илия и Енох, посланные бороться со всемирным «самодержцем» и «единодержцем»? И надо опять напомнить о призыве Святителя Кирилла Иерусалимского: «Знаешь признаки антихристовы – не сам один помни их, но всем сообщай щедро». А ведь им, похоже, должен быть ныне царствующий в РФ Путин. Он пока успешно набирает очки и стремительно движется к всемирному трону. Вся его злая поступить является доказательством этого. И разве не должны видящие это противостоять этому его движению? Но, к сожалению, надо сказать, как бы уже не было поздно. Ему противостать некому. Украина сравнительно небольшая страна, безоружная и наполнена остатками большевизма, предателями во власти. Запад и Америка слишком любят благополучие и не хотят в самый нужный момент помочь оборонительным оружием истекающей кровью Украине. Основной же причиной этого является духовная слепота: Читать далее...

Михаил Черенков.Наш постмодерн закончился Майданом, эпилогом стала война

«Революция достоинства» на Майдане и последующая война на востоке Украины стали знаками новой эпохи, возникающей на руинах региональной постсоветской цивилизации и глобальной постмодерной культуры.

Украина и мир после Майдана становятся другими. Новая реальность становится, возникает. Теологи назвали бы ее emerging reality, а ее статус «уже и еще нет». Обращение к теологическому инструментарию вовсе не случайно. Поскольку объяснительный потенциал философии и смежных наук был ограничен горизонтом постмодерности, выход за эти пределы не может быть осмыслен изнутри. Выход в новое и даже само воображение нового под силу лишь пророкам и теологам. К тому же определяющую роль в анализируемых событиях играл фактор религиозный, а именно христианский.

Итак, Майдан и война в Украине стали концом постсоветскости, которая, как и постмодерн, выглядела бесконечным транзитом, бесконечным путем, ведущим в тупик.

После многолетних блужданий по заколдованному кругу, после пресловутой многовекторности, Украина выбрала для себя западное направление, возвращение в Европу, которая к этому времени стала другой – постлиберальной и постхристианской. Читать далее...

Бес говорит правду, но, как обычно, не всю…

пррон Из вопросов к иеромонаху Рафаилу Берестову (орфоргафия оригинала сохранена):

 - Что Вы можете сказать о Царе-Победителе?

 Рафаил Берестов: В 90-х годах ХХ столетия Старец о. Кирилл видя нечестие людей, стал смущаться, что Господь за наше нечестие не пошлёт нам Царя. Но очень прозорливый Старец отец Николай Гурьянов сказал нам: «Се Царь грядет!». Православные оживились, обрадовались и стали поминать пророчества о грядущем Царе у Святых Отцов.

В приближающейся мiровой войне грядущий Царь будет Победителем. Русские люди сердцем примут Его. Читать далее...

Посмотрев фильм «БатальонЪ»

3f21663d0fd0tНасколько батальные сцены, показанные в фильме «БатальонЪ» соответствуют реальным событиям? Мой вывод: не соответствуют АБСОЛЮТНО, и ничего удивительного в этом нет. Женские батальоны - это голимый пиар-проект, как бы его назвали сегодня. Тогда это называлось военной пропагандой. Задача Марии Бочкаревой была проста – разыграть спектакль для прессы. Пафос был понятен: устыдить своим видом мужиков, не желающих воевать. Насколько успешна оказалась эта пропагандистская операция? Современники оценили ее, как провальную, поэтому военные отказались от продолжения проекта через полтора месяца после утверждения положения «О формировании воинских частей из женщин-добровольцев». Читать далее...

Опрос №5

ЧТО НАДО СДЕЛАТЬ ДОЛЯ ВОЗРОЖДЕНИЯ РОССИИ?

1. «Нажать на кнопку» - разрушить памятники и мавзолей Ленина. Демонтировать пятиконечные звезды как «магические трансляторы зла», вывезти за границу РФ «пятую колонну» (либерал-демократов) и снова национализировать собственность 250 семей захвативших богатства страны ... и начнется возрождение России.

2. Конституционно утвердить единство Церкви и Государства. Объявить монархический строй в России с двухпалатным парламентом (гражданским и церковным). Вернуть законодательство РИ. Запретить аборты и разводы. Признавать только церковный брак. Уголовное преследование ЛГБТ. Обязать каждого госслужащего, преподавателя школы, вузов, офицеров армии и МВД, приняв присягу верности России, два раза в год представлять справку из церкви о говении, исповеди и причащении. Ввести церковную цензуру СМИ, книгоиздательства, кинематографа. Обязательное преподавание Закона Божия в школе и теологии в вузах.

3. Закваска возрождения России- наличие min 10% (14млн.) православных в РФ - воцерковленных в Истинной Церкви, знающих св. Писание и Св. Предание, живущих по Закону Божиему и имеющих решимость утверждать свои веру перед лицом мира сего.

4. Возрождение России возможно только через модернизацию, вестернизацию, исповедание либерально-демократической идеологии. Россия должна стать частью мировой рыночной и правовой системы.

5. У России особый путь в многополярном мире - «Русский мир-евразийская цивилизация». Консолидация «православия», национал- социализма, коммунизма, российского мусульманства и антилиберализм – антимодернизм, понимаемый как идеология борьбы с антихристом. Возвращение традиционного общества

6. Восстановлению Россия не подлежит: нет народного Православия, нет народного покаяния в грехе цареубийства на народе тяготеющем, нет покаяния в богоборстве, нет суда над коммунистической партией за ее преступления в СССР. Нет отказа от идеалов общества потребления

7. Свой рецепт

Михаил Эпштейн. Новое сектантство

Mihail_Epshtejn__Novoe_sektantstvo ISBN: 5-94648-039-1
Год издания: 2005
Издательство: Бахрах-М

Книга - о типах мировоззрений, возникших на месте советского атеизма. Ее жанр – «комедия идей», разыгранная в лицах позднего застоя. Форма – мастерски выдуманное религиоведческое исследование 1985 года «для служебного пользования», которое даже серьезные ученые приняли за чистую монету, а не литературную игру.

Содержание

ОТ АВТОРА

НОВОЕ СЕКТАНТСТВО КАК ПРОБЛЕМА РЕЛИГИЕВЕДЕНИЯ

РЕЛИГИОЗНО-БЫТОВЫЕ СЕКТЫ Читать далее...

Негативная экклесиология: церкви, которых быть не должно

В последнее время многие из нас с недоумением обнаружили, что Церковь, которую привычно именовали Христовой, окружена клонами на потребу политики. На то оно и «последнее время», что вскрывается обман внешнего подобия и открывается ужасающая правда внутренней пустоты. Сбывается слово апостола Павла, что христиане последних дней будут иметь лишь «вид благочестия», силы же его отрекутся (2 Тим. 3:5).

Церковь, главой которой может быть только Христос, стала обслуживающей частью империи зла и лжи.

Церковь, призванная быть голосом правды, стала репродуктором государственной пропаганды.

Церковь, должная быть светом, стала тенью мира сего.

Церковь, созданная быть солью, стала бесвкусной и не выразительной. Читать далее...

Тот, в котором надо угадать себя

Писатель Захар Прилепин - о стране без государственности, мести и новой национальной идее украинцев

Глупо недооценивать: украинский народ, или серьезная часть украинского народа, переживает то, что называется «пассионарный взрыв».

Когда мы говорим о патриотическом чувстве русских людей, о десятках тысяч ополченцев, о гуманитарных поставках, в которых принимают участие многие и многие россияне, — надо отдавать себе отчет, что на Украине имеет место то же самое, но в гораздо более радикальных и масштабных формах.

Украину, грубо говоря, прёт. Читать далее...

Метки:

Россия в войне с Украиной

gVcPYSxxuCI.433«Пёс твой, эпоха, я вою у сонного ЦУМа —

чую Кучума».

Андрей Вознесенский

Я лично не верю, что перемирие на востоке Украины приведёт к чему-то хорошему. Я полагаю, война продолжится.  Поэтому я буду вести разговор о войне.

Причём в конкретном разрезе: чем страшна война с Украиной для России?

Для нормального человека всё очевидно. Эта война отбросила Россию в дремучее прошлое. И главное — она обуславливает весьма мрачное российское будущее. Все попытки войти в круг европейских стран, предпринимаемые в ельцинскую эпоху, сейчас перечёркнуты жирным эрцэпэшным крестом, соединённым с чекистским щитом и мечом.

Произошли очень плохие сдвиги в массовом сознании: Кремль на волне антиукраинской политики резко фашизировал страну. Многие сейчас называют это национальной трансформацией, реставрацией, возрождением и поворотом к русскости — в действительности это просто ФАШИЗАЦИЯ, причём галопирующая. Русский фашизм (да, внешне не совсем такой, каким он грезился русским фашистам 90-х) стал ФАКТОМ. Это диагноз. Кремль вопит о «киевской фашистской хунте», подобно тому, как банальный базарный вор кричит «Держите вора!». Читать далее...

«Почему в Японии нет мусульман» или «Ислам в Японии без запрета»

 Япония одна из последних развитых стран мира, которая сохраняет отчетливо выраженные национальные особенности в своём законодательстве и религии. Основной национальной религией в Японии является языческая религия Синтоизм. Идеализировать современную Японию не стоит. Там уже давно нет самурайского духа и построено вполне потребительское общество. Японцы в большинстве своём не хотят рожать детей и предпочитают семейным обязанностям, как гласят общественные опросы, путешествия по миру. В Японии, как и в Европе, последние годы появилось много «гастарбайтеров» — рабочих из малоразвитых стран мира. Но практически ни одного – гастарбайтера — мусульманина. На непрестижных работах в Японии трудятся филиппинцы и бирманцы, но совсем нет турок или афганцев. Почему?

Потому, что японцы считают мусульман и ислам крайне опасными для современного цивилизованного общества. Читать далее...

Лариса Андреева. Процесс дехристианизации в России и возникновение квазирелигиозности в XX веке

кандидат философских наук, старший научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований РАН Лариса Андреева

Российская империя вступила в XX век, будучи страной, где законодательно была закреплена государственная религия — православие. Согласно переписи населения 1897 года, численность православных составляла 87,3 млн. человек, или 69,5 % населения. [Русское Православие: 1989, с. 380]. Отчеты синодальных прокуроров по ведомству православного исповедания свидетельствуют о том, что за десятилетие с 1880 по 1890 год в среднем за год в России прибавлялось по 251 церкви. Росло количество монастырей. Так число женских обителей с 1840 по 1890 год выросло почти на 100% (с 112 до 228). Число особ архиерейского сана увеличилось за эти 40 лет с 70 до 103. [Отечественная: 1897, с. 20, 14, 12]. Синод в отчете за 1902 год констатировал: «Православный русский народ, по природе глубоко верующий, рассматривает все явления жизни не только семейной и общественной, но и государственной не иначе как в свете веры» [Персиц, 1965, с. 23]. Однако, уже в 1916 году Синод в определении © 676 признал, что началось массовое отпадение от веры. А еще через год «народ глубоко верующий» предаст свою иерархию и в массе своей с энтузиазмом воспримет коммунистическую идеологию, провозглашавшую религию «опиумом народа». При этом если «страдальцев за веру были тысячи, то отступников — миллионы» [Русская: 1995, с. 22]. Дехристианизация произошла при массовой неграмотности населения, которая по переписи 1897 года составляла 76%. Читать далее...

Елена Волкова. ЛЕВИАФАНИАНА.

0_12a3b9_eab1482f_L Звягинцев сумел создать психологический портрет бандитской веры и показать расстановку сил в современном оправдании зла

Обсуждение фильма указало на эгоцентризм России, развившийся до мании величия и преследования. Нам кажется, что фильм только о нас и что Запад существует исключительно для того, чтобы оскорблять наше святейшество. Так, говоришь эгоцентрику: «Как тебе повезло с сыном!», а в ответ слышишь: «А ему со мной, дураком, не повезло, значит?» Западные критики говорят: «Какой у вас хороший Звягинцев!», им в ответ: «А мы, значит, сволочи последние?» Читать далее...

Рецензия А. Денисенко на книгу Брюггемана «Пророческое воображение» : Пророк сегодня больше чем пророк

cc0c47cfb3a127b852ecc09446dfc7e4«Вот, я делаю новое; ныне же оно явится; неужели вы и это не хотите знать?» (Ис. 43:19) 

Основной призыв книги ведущего протестантского ветхозаветника Уолтера Брюггемана состоит в том, чтобы показать суть и природу истинного пророческого служения, которое заключается не столько в предсказании будущего, а сколько в том, чтобы давать адекватную оценку настоящего. «Задача пророческого служения состоит в том, чтобы побудить, взрастить и развить сознание и восприятие, альтернативные сознанию и восприятию окружающей нас доминирующей культуры» (с. 36). Божий пророк всегда принимает сторону изгнанных, отверженных, бедных и слабых. Начиная со служения Моисея, подводя нас к благой вести Иисуса Христа и заканчивая конкретной современной практикой, автор говорит об основном мотиве всякого пророка, будь то Иеремия или Бартоломе де Лас Касс, Второисаия или Дитрих Бонхёффер: ниспровергнуть тираническую империю фараона, сформировать новое сообщество, сосредоточенное на религии (с. 207). Читать далее...

Рецензия монахa Диодорa (Ларионовa) на фильм «Левиафан»: «Честный фильм о Боге и вере»

download-26Надо сказать, что о «Левиафане» Звягинцева я узнал из рецензий в интернете, которые в последнюю неделю стали расти в геометрической прогрессии, причём одни авторы превозносили фильм до небес, а другие проклинали. При этом бросается в глаза, насколько сильно обострились чувства у людей со специфически «патриотическим» сознанием: снова это ощущение обиды, плевка в душу, ощущение, что наврали о христианстве, оболгали Родину — её и так поносят и хотят втоптать в грязь, а тут ещё это злосчастное кино. Говорили так же и о заказном характере фильма, о его нацеленности на западную аудиторию, ожидающую «хорошее» кино о «плохой» России… Но когда два дня назад появился отзыв протоиерея Георгия Крылова на сайте «Богослов.Ru», в котором автор сжигал не только диски с фильмами и самого режиссёра, но и всю русскую литературу заодно, а потом постепенно перешёл на язык неконтролируемого потока сознания, так что я даже усомнился в здравии и психологической вменяемости отца протоиерея вследствие пережитого стресса от просмотра фильма…, — тогда я понял: надо смотреть! Читать далее...

Лев Регельсон. Ересь церковного бюрократизма

10885135_981425398552343_7075509031473092725_nВ феврале 1944 г. появляется статья Патриарха Сергия в ЖМП: "Есть ли у Христа наместник в Церкви?" с прозрачными намеками, что "епископ какой-нибудь всемирной столицы" мог бы административно возглавить вселенскую Церковь. http://www.regels.org/1944.htm
Вот отрывки из этой статьи с моими примечаниями:
"...Во свете апостольского учения о существенном единстве Христа-Главы с его Телом – Церковью становятся, в сущности, немыслимыми никакие рассуждения о каком-то наместничестве в Церкви. Об этом можно говорить лишь до тех пор, пока мы рассматриваем Церковь как земную, человеческую организацию, хотя и с небесными задачами. НА ПЕРВОМ ПЛАНЕ ЗДЕСЬ - АДМИНИСТРАЦИЯ, А ДЛЯ АДМИНИСТРАЦИИ НЕВАЖНО, ОТ КОГО ИСХОДИТ РАСПОРЯЖЕНИЕ, ЛИШЬ БЫ ДАННОЕ ЛИЦО ИМЕЛО НАДЛЕЖАЩИЕ ПОЛНОМОЧИЯ (выделено мною - Л.Р.) ... (Встает решающий вопрос о природе и источнике этих "полномочий". Ясно, что речь не идет о харизме архиерейского сана, и вообще не о Божественном источнике... На практике - кто захватил власть, тот и имеет "каноническое право" этой властью пользоваться. Здесь "ересь церковного бюрократизма" выражена достаточно четко. - Л.Р.) Читать далее...

Митрополит Агафангел: Был ли Толковый словарь великорусского наречия русского языка?

03UZp7dD3wYСейчас распространяется в интернете информация о том, что первоначально "Толковый словарь живого русского языка" Владимира Ивановича Даля носил название "Толковый словарь великорусского наречия русского языка". И, якобы, царский режим, желая сфальсифицировать историю, исходя из великорусских шовинистических амбиций, переделал название в "Толковый словарь живого русского языка".

Но, в интернет попала, с претензией на оригинал, сначала одна титульная страница, якобы, первого издания, но, на которой запечатлелись ошибки, которые заведомо не могли случиться в издании словаря. На этой титульной странице слова в дореформенной орфографии "велИкорускАго" и "русскАго" были написаны с явными грамматическими ошибками: "велIкорусСкОго" (три ошибки в одном слове) и "русскОго". Причем, на якобы оригинале титульной страницы, заголовок написан современным компьютерным шрифтом, которого, во времена написания словаря В.И. Даля просто не существовало. Потом появился второй вариант, но тоже с ошибками, а позже третий, уже почти без грамматических ошибок. Читать далее...

А.А.Григорьев. Меняющийся мир

Премьер-министр Украины Петр Яценюк: "Мы все прекрасно помним о советском наступлении на Украину и Германию. Этого нужно избежать"

Пространство советского мифа и советского патриотического культа стремительно сжимается. Вслед за Эстонией, Латвией и Литвой, вслед за Румынией, Болгарией, Чехией и Польшей идет новая Украина. И старая Европа скоро осознает, что необходимые изменения в интерпретации собственной истории необратимо назрели - от них никуда не уйти. Советский патриотический культ или его части несовместимы с европеизмом, Европа избавится от его остатков в течении ближайших нескольких лет. И к лидерам вооруженных сил стран Оси, противостоявших СССР, будут относиться в Европе так же, как в РФ относятся ныне к новым украинским властям или к Саакашвили. Читать далее...

Страница 8 из 141234567891011121314