Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | Для чтения детям

РУССКАЯ СОТНЯ. Что читать сознательному русскому

1. Слово о законе и благодати митрополита Иллариона

2. Повесть временных лет

3. Киево-Печерский патерик

4. Житие Бориса и Глеба

5. Хождение игумена Даниила во Святую Землю

6. Поучение Владимира Мономаха

7. Слово о Полку Игореве

8. Повесть о разорении Рязани Батыем

9. Ипатьевская летопись

10. Новгородская первая летопись

11. Повесть о Довмонте

12. Житие преп. Сергия Радонежского

13. Сказание о Мамаевом побоище

14. Хожение за три моря Афанасия Никитина

15. Повесть о Петре и Февронии

16. Послания старца Филофея

17. Домострой

18. Степенная книга Читать далее...

История вещей (с Анни Леонард) / The Story of Stuff (with Annie Leonard)

В этом 20-минутном анимированном документальном видеофильме Анни Леонард расскажет вам об основных этапах модели жизненного цикла потребительских вещей: заготовке материалов, производстве товаров, об их продаже, потреблении и утилизации. В повествовании будут освещены "темные стороны" данной модели, и будет рассказано об их связях друг с другом, и их влиянии на человека, общество и нашу планету в целом.

Год выпуска: 2007 Страна: США Жанр: Короткометражный анимированный документальный видеофильм Режиссер: Луи Фокс / Louis Fox В ролях: Анни Леонард

Метки:

Песок: какой он на самом деле?

В.А.Чудинов. О богатстве русского языка

http://www.youtube.com/watch?v=sbkRRzo-Kdo (46 минут).

 

Межрасовые браки

http://www.youtube.com/watch?v=DT2X0mrHcBU#t=342  

(47 минут) Современная наука не хочет признавать  удаление от Бога  и Его Законов причиной деградации человечества и инволюции, пытаясь исцелить человечество своими силами.

 

Егор Холмогоров. Византия

Byzantine_eagle2-e1389956836902  События последних двух недель – ожесточенные ментально-мировоззренческие конфликты вокруг православных святынь, споры о месте России в Европе или вне Европы, в составе Западной цивилизации, или вне её, или в противостоянии с нею (не забудем еще и о том, что Европа и Запад – не одно и то же), выявили характерный факт – русское общество очень плохо знало и знает византийскую составляющую, византийский контекст нашей русской культуры и русских форм осуществления цивилизации. Отдельные робкие попытки изменить ситуацию – фильмы, научно-популярные книги, происходящие иногда выставки и культурные или религиозные «перформансы» принципиально ситуации не меняют. Между тем, как будет подробней показано ниже, «византийская недостаточность» неизбежно оборачивается для русских культурной лоботомией. Между тем, как отмечал еще А.С. Хомяков: «Говорить о Византии с пренебрежением — значит расписываться в невежестве». Читать далее...

Вензель ОТМА

Выдержки из воспоминаний о царевнах Ольге, Татьяне, Марии, Анастасии Романовых.
«Чистота помыслов и чистота души — вот, что действительно облагораживает»
(Из записок святой Царицы-мученицы Александры Федоровны Романовой)


Читать далее...

Рождество Христово — мультфильм Михаила Алдашина.flv

http://www.youtube.com/watch?v=XKHVg346qUA#t=769

Метки:

Патриотизм

http://ruskrugdz.livejournal.com/463652.html

patriot

Русский художник Виктор Бритвин

день

Читать далее...

Пьер Террайль де Баярд — рыцарь без страха и упрека

рыцарь  Многим знаком девиз Пьера Террайля де Баярда: «Делай, что следует, и будь что будет».

Среди героев европейского рыцарского Средневековья Пьер Баярд остался в истории с почетнейшим званием, полученным им от друзей и врагов еще при жизни. Он вошел в нее за свои удивительные подвиги, благородство поступков, великодушие и беспримерную храбрость как «рыцарь без страха и упрека».

Считается, что Баярд никогда не нарушал своего слова, был верен своему сюзерену (по тем временам это было не самое распространенное явление, сюзеренов предавали с завидной регулярностью) и никогда не пользовался огнестрельным оружием, почитая его оружием подлым и недостойным рыцаря.  Читать далее...

Гелиоцентрическая система мира в допетровской России

зодий небесныйДва года назад написал у себя сообщение о том, что во дворце Алексея Михайловича в Коломенском потолковая роспись в одной из комнат представляет из себя изображение гелиоцентрической модели мира. Из чего выходило, что в 17 в., в то время, когда в католической Европе гелиоцентризм находился под запретом, в России он не был сочтен какой-то ересью или крамолой!

Оставалось, правда, одно сомнение: как известно, дворец этот был разобран около 250 лет тому назад, и только недавно воссоздан. И, может быть, художники-восстановители потолки расписывали весьма произвольно и такого изображения не было на самом деле во времена царя Алексея?

И вот, нашлись веские доводы в пользу того, что такое изображение скорее всего имело место быть! Читать далее...

История появления копейки

KONICA MINOLTA DIGITAL CAMERAОригинал взят у navimann в История появления копейки

Реформа 1534 г. В 1534 г. возникла единая монетная система Русского государства, ознаменовавшая собой завершение длительного процесса объединения вокруг Москвы прежде разрозненных княжеств (так называемая «денежная реформа Елены Глинской», матери Ивана IV). С этого года началась чеканка новой общегосударственной монеты, вдвое более тяжелой, чем денга, — серебряной новгородки или копейки, в течение долгого времени оставшейся самой крупной русской монетой. Но сама-то московская денга стала легче: реформа сопровождалась наиболее обычным в таких случаях уменьшением веса новых монет. Из гривенки серебра теперь их чеканили уже не на 2,6, а на 3 рубля. Читать далее...

Богословие в красках: иконы Воздвижения Креста Господня

b7В Средние века не существовало аудио- и видеозаписи, фотографии, интернета. Историки работали на основании преданий и рукописных документов, жития святых писались в соответствии с «литературным этикетом». Визуальное запечатление исторического события происходило порой спустя много лет, а иногда и столетий, и выполнялось в соответствии с каноном. Изучая произведения искусства, можно многое узнать и о самих событиях, и о мировоззрении людей разных эпох. Читать далее...

Три сита. Притча о том, что мы говорим

Один человек пришел к мудрецу и спросил:

- А знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?

- Подожди, - остановил его мудрец, - Просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.

- Три сита?

- Прежде чем что-нибудь говорить, нужно трижды просеять это. Во-первых, через сито правды. Ты уверен, что то, что ты скажешь, правда?

- Нет. Просто я слышал...

- Очень хорошо. Значит, ты не знаешь, правда это или нет. Тогда просеем через второе сито - сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?

- Нет! Напротив!

- Значит, - продолжал мудрец, - ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен, что это правда. Попробуем третье сито - сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?

- Нет, в этом нет необходимости.

- Итак, - заключил мудрец, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни доброты, ни пользы, ни необходимости. Зачем тогда говорить?

Сомерсет Моэм. На окраине империи

маНовый помощник прибыл после полудня. Когда мистеру Уорбертону, резиденту, доложили, что прау [малайская лодка] уже видна, он надел тропический шлем и спустился к реке. Почетный караул - восемь малорослых солдат-даяков - вытянулся в струнку при его появлении. Резидент с удовольствием отметил про себя, что вид у солдат бравый, мундиры опрятны и впору, а оружие так и сверкает. Да, ему есть чем гордиться. Стоя на пристани, он не спускал глаз с поворота реки, из-за которого через минуту стремительно вылетит лодка. В белоснежном полотняном костюме, в белых туфлях он выглядел безукоризненно. Под мышкой он держал пальмовую трость с золотым набалдашником - подарок султана, правителя Перака. Он ждал с двойственным чувством. Конечно, одному человеку не под силу управляться со всеми делами округа, а всякий раз, когда он совершает очередной объезд вверенного ему края, приходится оставлять резиденцию на попечение служащего-туземца, и это очень неудобно; но он слишком долго был здесь единственным белым, и приезд другого белого пробуждал в его душе невольные опасения. Он привык к одиночеству. Во время войны он три года не видел ни одного соотечественника; однажды его предупредили, что к нему приедет специалист по лесоводству, и предстоящая встреча с чужим человеком напугала его до крайности; он распорядился, чтобы приезжего приняли и устроили наилучшим образом, оставил записку, объясняя, что дела вынуждают его отлучиться, - и сбежал; вернулся он лишь после того, как его известили с нарочным, что гость уехал.

И вот в том месте, где река изогнулась широкой дугой, показалась прау. На веслах сидели арестанты-даяки, приговоренные к различным срокам заключения; двое конвойных ждали их на пристани, чтобы опять отвести в тюрьму.

Даяки, крепкие молодцы, с детства привычные к реке, размеренно и  сильно взмахивали веслами. Когда лодка подошла к берегу, из-под навеса на корме поднялся человек и шагнул на пристань. Солдаты взяли на караул.

- Наконец-то приехали! Фу, черт, насилу разогнулся. Я привез вам почту. Читать далее...

Древние компьютеры.NOVA.Июнь 2013

default(54минуты) http://www.youtube.com/watch?v=ytsyNaW1POY

Древнегреческие компьютеры. Бронзовые детали обнаруженные среди останков затонувшего 2000лет назад корабля  оказались частями  первого компьютера.

В  1900 году,  в шторм, лодка  добытчиков губки сбилась  с курса и это заставило их укрыться в бухте крошечного средиземноморского острова Антикитер.  При погружении на следующий день они обнаружили 2000 летний  затонувший греческий корабль. Среди грузов корабля  был впечатляющий кусок бронзы, зеленый от коррозии. Ржавые остатки зубчатых колес можно было увидеть на его поверхности и  предположить, что это какой-то сложный механизм. Первые рентгеновские исследования подтвердили это предположение, но как это работает и для чего это было, озадаченное ученые на протяжении десятилетий не могли понять. Недавно, с помощью  послойных изображений сделанных на томографе,  выявили  истину: это уникальное  устройство - заводной  компьютер, первый в мире.  Массив из 30-ти сложных бронзовых зубчатых колес, первоначально размещавшийся в  коробке размером с обувную, в деревянном корпусе,  был разработан  для того, чтобы предсказывать дату лунных и солнечных затмений, отслеживать тонкие движения Луны по небу, и вычислять даты важных событий, таких как олимпийские игры. Ни одно устройство  сопоставимой технологической сложности после него, пока не известно  в мире, по крайней мере,  еще 1000 лет. Так кто же был  его гениальным изобретателем? И что случилось с астрономическими и передовыми инженерными знаниями и их создателями?  NOVA представляет следующий гениальный детектив, как, наконец, расшифровали загадку устройства удивительного древнегреческого компьютера.

Короткие фильмы об этом же:

Greek Αrchaeological National Museum. Antikythera Mechanism.  http://www.youtube.com/watch?v=1VTduV0C0z8

Antikythera Mechanism Part 1: by Nature Video

http://www.youtube.com/watch?v=DiQSHiAYt98

Antikythera Mechanism Part 2: by Nature Video

http://www.youtube.com/watch?v=znM0-arQvHc

Метки:

Ложь, которой верят миллионы. ч.1 из 2

Простая и убедительная лекция о неправде эволюции. Потоп был. Человечеству(на Земле) не более 7 тыс лет! Смотреть с детьми (30 минут):

http://www.youtube.com/watch?v=Nvtgz-ZG14s

Метки: ,

Собрание краткия науки, о артикулах веры

Сиречь о догматех, или о преданиях веры, православно кафолическия, христианския. артикул бо, по словенску предание или сложение толкуется: по исповеданию и учению, святыя восточныя соборныя апостольския церкве, ради учения и ведения всем православным христианом. наипачеже детем учащимся, по повелению государя царя и великаго князя Алексея Михайловича всея Русии самодержьца: и по благословению великаго господина святейшаго Иосифа патриарха Московскаго и всея Русии; тиснением издася языком словенским, в царьствующем граде Москве. в лето седмь тысящь 157-е. месяца, генваря, в 20 день.

А сия напечатася во всем согласно с вышепомянутой книжицы Катихисиса, первым тиснением, в християнской типографии, при Преображенском богаделенном дому, в Москве. в лето 7418.

 Символ, рекше исповедание, преосвященнаго Афанасия патриарха Александрийскаго.

Иже хощет спастися, прежде всех подобает ему держати кафолическую веру. еяже аще кто целы и непорочны не соблюдает, кроме всякаго недоумения, вовеки погибнет. Вера же кафолическая сия есть, да единаго Бога в Троице, и Троицу во единице почитаем, ниже сливающе составы, ниже существо разделяюще. Ин бо есть состав Отечь, ин Сыновнее и Святаго Духа. но Отчее и Сыновнее и Святаго Духа, едино есть Божество, равна слава, соприсносущно величество. яков Отец, таков Сын, таков и Святыи Дух. не создан Отец, не создан Сын, не создан и Святыи Дух. непостижим Отец, непостижим Сын, непостижим Дух Святыи. Вечен Отец, вечен Отец, вечен Сын, вечен и Святыи Дух. обаче не три вечны, но един вечныи. якоже не три непостижимии, ниже три несозданнии, но един несозданныи, и един непостижимыи. Подобне, вседержитель Отец, вседержитель Сын, вседержитель и Дух Святыи. обаче не три вседержители, но един вседержитель. Тако, Бог Отец, Бог Сын, Бог и Дух Святыи. обаче не три бози, но един Бог. равне, Господь Отец, Господь Сын, Господь и Дух Святыи. обаче не три господие, но един есть Господь. зане якоже особно койждо состав Бога и Господа исповедати, христианскою истинною понуждаемся, тако три боги, или три господы, глаголати, кафолическим благочестием возбраняемся. Отец ни от кого есть сотворен, ни создан, ниже рожден. Сын от Отца самого есть, не сотворен, ни создан, но рожден. Дух Святыи ни рожден ни создан, но исходящь. един убо есть Отец, не три отцы. един Сын, не три сыны. един Дух Святыи, не три дуси святии. И в сей Святей Троице ничтоже первое, или последнее, ничтоже более, или мнее, но целы три составы соприсносущны суть себе и равны. Сице яко да по всему, якоже предречеся, Троица во единице, и единица в Троице почитается. хотяи убо спастися, тако о Святей Троице да мудрствует. О Христе. Но нужно есть, к вечному спасению, да и о воплощении Господа нашего Iсуса Христа известно веровати. есть же правая вера, да веруем и исповедуем, яко Господь наш Iсус Христос Сын Божии, Бог и человек есть; Бог от существа Отча прежде век рожденыи. и человек есть от существа матерня во времени рожденныи. совершенныи Бог, и совершенныи человек, от души словесныя и человеческия плоти состояи. равен Отцу по Божеству, мнии Отца по человечеству. Иже убо аще и Бог есть человек, обаче не два, но един есть Христос. един же не пременением божества в плоть, но восприятием человечества в божество. един всяко, не слиянием естеств, но единством состава. якоже бо душа словесная и плоть, един есть человек, тако Бог и человек, един есть Христос, пострадавыи спасения нашего ради, и сошедыи во ад, и в третии день воскресыи из мертвых, и возъшедыи на небеса, и седыи одесную Бога и Отца Вседержителя, отонудуже приидет судити живым и мертвым. Егоже пришествием вси человецы воскреснут с телесы своими, и воздадут о своих делех ответ. и убо благая соделавшии пойдут в жизнь вечную, злая же во огнь вечныи. Сия есть кафолическая вера, еяже аще кто верно и известно верити не будет, спастися не возможет.

Анастасия блаженнаго патриарха Великия Антиохии. и Кирила Александрийскаго, изложение вкратце о вере.и вопросы и ответы о богословии.

Вопрос. Коея веры еси? Ответ. Христианин есмь.

Вопрос. Что есть христианин? Ответ. Иже в Бозе живет, и благочестивно, и благолюбезне пребывает.

Вопрос. О богословии колико естеств исповедуеши? Ответ. Едино естество исповедую.

Вопрос. Кое? Ответ. Божество. Читать далее...

Как менялись границы России и Европы за тысячу лет!

http://www.youtube.com/watch?v=lnHXMO90SkA

Осип Мандельштам.»Я християнства пью холодный горный воздух»

В хрустальном омуте какая крутизна!

За нас сиенские предстательствуют горы,

И сумасшедшых скал колючие соборы

Повисли в воздухе, где шерсть и тишина.

 

С висящей лестницы пророков и царей

Спускается орган, Святого Духа крепость,

Овчарок бодрый лай и добрая свирепость,

Овчины пастухов и посохи судей.

 

Вот неподвижная земля, и вместе с ней

Я християнства пью холодный горный воздух,

Крутое "Верую!" и псалмопевца роздых,

Ключи и рубища апостольских церквей.

 

Какая линия могла бы передать

хрусталь высоких нот в ехфире укрепленном,

И с християнских гор в пространстве изумленном,

Как Палестины песнь, нисходит благодать.

 

1919

Дыхание земли

http://semenischevvs.livejournal.com/77486.html
Американский дизайнер, занимающийся визуализацией данных, Джон Нельсон (John Nelson) создал интересную анимацию «Дышащая Земля» («A Breathing Earth»), которая наглядно демонстрирует климатические изменения на нашей планете. За основу взяты данные NASA из проекта Visible Earth archive. Всего использовано по 12 изображений Земли (по одному на каждый месяц года), которые собраны в анимированные GIF-файлы

s

Вы едите ГМО- Узнайте что с вами будет

http://www.youtube.com/watch?v=_WrAKi25iJ8

Мультфильм про ГМО (GMO A-Go-Go!) - Natural News.com

http://www.youtube.com/watch?v=8LEytCqnRs4

Метки:

Literary Map of Moscow

москва

Литературная карта Москвы — шрифтовая географически-правильная карта города из литературных цитат о нем (например, цитата Булгакова о Красной площади и есть Красная площадь на карте). Карта придумана и издана журналом RUSSIA!, дизайн карты - Юрий Гордон.

http://moscowmap.tumblr.com/

Метки:

Белоснежка(фильм 2012.Испания)

http://film4ik.ru/4168-belosnezhka-2012.html

belosnezhka-Film4ik.ru

Молитва перед выходом в Интернет

Господи Боже наш, Творче неба и земли, создавый человека и даровавый ему ведение сокровенной премудрости, во еже прославляти имя Твое, горе и долу Ты еси, Твое есть ночь и Твое есть день, не утаятся пред Тобою даже мимолетные движения мысли.

И ныне молю Тя, от всякого греха сохрани мя, приступающего к работе с хитроумным творением рук человеческих, проникающим во вся концы земли.

Огради очи мои и ум мой от всяких нечистых и блудных образов, от пустых и негодных словес.

Укрепи волю, сердце очисти, не даждь ми вотще расточати время жизни моея, и от всякого расслабления и уныния избави. Да будут дела наши во славу Твою! Аминь.

БОГ ЧУДЕС

 Смотреть!!!:   http://www.youtube.com/watch?v=dbGtSqMGXXE

molniya_groza_foto_14

Русский офицер — Николай Зуев — 14-летний Георгиевский кавалер

ЗуевОригинал взят у pereklichka в Николай Зуев - 14-летний Георгиевский кавалер

В 1904 году его имя с раскатами грома, грозно доносившегося с сопок Манчжурии , облетело всю Россию. О нем писали все центральные СМИ, а в 1905 году в Москве была выпущена брошюра « Великий герой, 14-летний георгиевский кавалер Коля Зуев, рисковавший жизнью, совершивший ряд смелых вылазок и трижды удостоившийся Высочайших наград,- Георгиевских крестов II, III и IV степеней». Содержание брошюры в лучших традициях жанра повествовало о сыне народа и оренбургского казака, после смерти отца, усыновленного лейтенантом флота Зуевым, погибшим в свою очередь на броненосце «Петропавловск» и взятым на воспитание офицером порт-артурского гарнизона. В 1904 году Коля дважды пробирался из осажденного Порт-Артура для передачи депеш в штаб командующего русской армии генерала А. Куропаткина.

 

 

Читать далее...

Экзамен

Пришло время Мастеру проверять своих учеников. Он позвал троих, взял белый лист бумаги, капнул на него чернила и спросил:

— Что вы видите?

Первый ответил: «Чёрное пятно». Второй: «Кляксу». Третий: «Чернила».

Монах заплакал и ушёл в свою келью. Позже ученики спросили:

— Почему Вы плакали?

Монах сказал:

— Никто из вас не увидел белого листа.

Метки:

Лалибела (Lalibela)- Новый Иерусалим. Храмы в земле.

ла

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Смотреть http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=HYjTVmOpndo#! 

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=me2onCyMxJQ#!

 Лалибела — небольшой город, основанный в 12 веке н.э. в центре горной цепи Ласта, в Центральной Эфиопии. Вначале он назывался Роха, а позже был назван по имени самого значительного императора династии Загуэ царя Лалибела. Этому правителю легенда приписывает строительство знаменитых церквей в 12 и 13 веке. По преданию император Лалибела намеревался создать «второй Иерусалим» на эфиопской земле.

В настоящее время в Лалибеле сохранилось большинство архитектурных памятников средневековой Эфиопии, именно поэтому этот город признан ассоциацией ЮНЕСКО восьмым чудом света и символом христианской религии, так широко распространенной в стране. Читать далее...

Метки:

Алексей Хомяков. По прочтении псалма

Земля трепещет: по эфиру

Катится гром из края в край.

То Божий глас; он судит миру:

"Израиль, мой народ, внимай!

Израиль, ты мне строишь храмы,

И храмы золотом блестят,

И в них курятся фимиамы,

И день и ночь огни горят.

К чему Мне ваших храмов своды,

Бездушный камень, прах земной?

Я создал землю, создал воды,

Я небо очертил рукой;

Хочу, и словом расширяю

Предел безвестных вам чудес;

И бесконечность созидаю

За бесконечностью небес. Читать далее...

Житие праведной Иулиании Муромской (Лазаревской) чудотворицы

(Данный текст - редкий литературный памятник. Житие написано сыном Иулиании сразу после ее кончины. - ред. С.Б.) 

Списано многогрешным рабом Калистратом, пореклу Дружиною Осоръиным, сыном Иулиании Лазаревской.

Благослови, Отче.

Благословен Бог и Отец Вседержитель, творец небу и земли, видимым же всем и невидимым. Благословен единородный Сын Слово Божие, безначален же и безлетен, от Отца родивыйся. Бог от Бога прежде всех век составления, содержащая и сила, всю тварь сотворившая. Благословен Утешитель, Святой и Живородящий Дух, от Отца исходяй и Сыном явлен человеком, Трисоставная и Единосущная и Неразделимая Святая Троица, совершена славою и существом, и царство неизменяемое, безначальное естество и владычнее достоинство, естественная благостыни, и един Бог и Содержитель и Промыслен-ник всех век, даяй просящему премудрость и разум, и не презирая согрешающаго, положив на спасение покаяние, егоже благословят небесныя силы и славят воинства аггел. Того убо благаго и премилостиваго Бога благодарю и аз, недостойный и худый, аще и недоволен есмь на славословие того благостыни, тому приношу исповедание и велелепоту. И молюся услышати мя в он же день, аще призову его дати ми слово во отверзении уст моих, яко да исповем житие добродетельно и ползы душевныя исполнено. Воистину убо того благословити достойно и призывати, воспоминая бо святую и праведную госпожу мою родительницу и ея подвиги, милостыня и лощения, и на земли легания, и всенощная бдения, и непрестанныя слезы и молитвы. Читать далее...

Джордж Оруэлл: Скотный двор (фильм)

Смотреть фильм на http://antikominfo.livejournal.com/186450.html

Семь заповедей, провозглашённые животными на скотном дворе:

Тот, кто ходит на двух ногах — враг.

Тот, кто ходит на четырёх ногах или имеет крылья — друг.

Животное не носит одежду.

Животное не спит в кровати (позднее добавлено: с простынями).

Животное не пьёт спиртного (позднее добавлено: сверх меры).

Животное не убьёт другое животное (позднее добавлено: без причины).

Все животные равны (позднее добавлено: но некоторые равнее других) .

Постепенно, одну за одной, Наполеон исправлял, а затем и вовсе отменил все заповеди кроме одной, седьмой. Однако, и эта заповедь не осталось неизменённой и приняла следующий вид — «Все животные равны, но некоторые животные равнее других»

читать http://lib.ru/ORWELL/animalfarm.txt

«Масленица» — глава из книги И. Шмелёва «Лето Господне»

Масленица... Я и теперь еще чувствую это слово, как чувствовал его в детстве: яркие пятна, звоны — вызывает оно во мне; пылающие печи, синеватые волны чада в довольном гуле набравшегося люда, ухабистую снежную дорогу, уже замаслившуюся на солнце, с ныряющими по ней веселыми санями, с веселыми конями в розанах, в колокольцах и бубенцах, с игривыми переборами гармоньи. Или с детства осталось во мне чудесное, непохожее ни на что другое, в ярких цветах и позолоте, что весело называлось — «масленица»? Она стояла на высоком прилавке в банях. На большом круглом прянике — на блине? — от которого пахло медом — и клеем пахло! — с золочеными горками по краю, с дремучим лесом, где торчали на колышках медведи, волки и зайчики, — поднимались чудесные пышные цветы, похожие на розы, и все это блистало, обвитое золотою канителью... Чудесную эту «масленицу» устраивал старичок в Зарядье, какой-то Иван Егорыч. Умер неведомый Егорыч — и «масленицы» исчезли. Но живы они во мне. Теперь потускнели праздники, и люди как будто охладели. А тогда... все и все были со мною связаны, и я был со всеми связан, от нищего старичка на кухне, зашедшего на «убогий блин», до незнакомой тройки, умчавшейся в темноту со звоном. И Бог на небе, за звездами, с лаской глядел на всех, масленица, гуляйте! В этом широком слове и теперь еще для меня жива яркая радость, перед грустью... — перед постом? Читать далее...

Новая историческая общность людей — советский народ

За 27 минут вложить в фильм столько души не сможет даже опытный режиссёр, а студентка ВГИКа Мария Можар смогла! Война с немцами окончена. Деревенские советские дети – натуральные звери: издеваются над маленькой девочкой (так воспитывали в СССР детей). Анна “фашистка” имеет чувство достоинства (научена отцом Александром) и не держит взаимной агрессии к сверстникам. Сельский батюшка отец Александр приютил и оградил от издевательств девочку – дочку полицая, которую всё село зовёт “фашисткой”. Сам полицай, похоже, был убит. Кровавые чекисты забирают православного священника и увозят на мучения. Советское село окончательно остается без духовного окормления и погружается в какую-то безысходность.

Дети не то чтобы жестоки по своей натуре — они максималисты. Делят все на добро и зло, на черное и белое. И какие уж тут полутона, когда через твою жизнь прошла война? "А ну вон пошла, Фашистка, твой папка нашего убил. Вот я тебе сейчас как набью!", — так травят советские сельские мальчишки и девчонки безответную маленькую сироту.

"…за имя Мое" — история о доброте и мудрости, основанная, по словам автора сценария Марии Козловой, на реальных фактах. Действие разворачивается в голодные послевоенные годы в селе, где растет сирота, отвечающая "Фашистка" на вопрос, как ее зовут. Ее происхождение — ее крест, ведь "мать ейная с дитем из немецкого концлагеря вернулась да померла". Мария Можар поясняет: "Вся ненависть, вся боль, накопившаяся за войну в сердцах людей, выливается на нее…". рецензия из:

Посмотреть онлайн можно и тут

Назидательная притча о шалаше

Некий купец потерпел кораблекрушение и выброшен был морем на остров необитаемый. Претерпел он голод и холод, и день за днем слезно молил Господа о спасении, но и вдали не видели глаза его парусов корабельных. И сделал купец шалаш из тернового хвороста, чтобы укрываться от ветра и дождя, но когда бродил он по острову в поисках пропитания, случилась гроза и ударила в шалаш молния с небес и огнем сожгла его дотла.

Вернувшись на пепелище, в отчаянии проклял купец день, когда родился на свет и вопрошал во гневе: за что Господь карает его? И оставили силы купца, упал он на землю и спал до утра, пока не разбудил его скрип весел корабельных. И в веселии сердца вопрошал корабельщиков спасенный купец: как они нашли его? И услышал в ответ «Мы увидели дым над островом этим».

И понял купец, что Господь скорбями избавляет от больших скорбей и все, что от Бога, то во благо.

Источник:http://semyaivera.ru/2012/02/08/nazidatelnaya-pritcha-o-shalashe/

Метки:

Древнерусские часы шли по римскому времени?

Часы в Древнем Риме
Сутки в Риме делились на две части: день - от восхода до заката, ночь - от захода до восхода солнца. Каждая половина суток делилась на 12 часов. Так как долгота дня и ночи в зависимости времени года была разной продолжительности то и продолжительность часа была каждый день разной.
Часы в России
С древнейших времен на Спасской башне существовали часы. Предполагают, что они впервые могли быть установлены сейчас же после постройки башни, в 1491 году. Однако упоминание в летописях о часовщиках Спасской башни относится только к 16 веку. Эти часы просуществовали до 1625 года, когда их продали как лом, на вес, Спасскому монастырю в Ярославле.

Часы Спасской башни с рисунка Аввакумова
Новые часы устанавливали под руководством часового мастера "аглицкой земли" Христофора Галовея русские кузнецы-часовщики крестьяне Ждан, его сын и внук, а 30 колоколов для перечасья отлил литейщик Кирилл Самойлов. Часы имели вращающийся циферблат, разделенный на 17 часов, и сверху - изображение солнца, луч которого служил указательной стрелкой. Выше часов находился двухъярусный восьмерик со звонами, в которых размещались часовые колокола. Часы на Спасской башне считались главными, и им уделялось особое внимание.  Читать далее...

Метки: ,

С.Щербаков.Рабочая собака.Повесть

  Привез я Малыша в Москву на руках пятимесячным щенком. В вагоне метро все от него глаз оторвать не могли. Один мужчина не выдержал, подошел: «Никогда такой красивой собаки не видал». На встречном эскалаторе люди, как по команде, вслед нам головы поворачивали. И потом на прогулках кто-нибудь непременно елей мне на сердце проливал: «…Все-таки лучше наших собак нету…»

И было отчего восхититься. Малыш настолько черный, что весь переливается как золото на солнце. Дамочки с таксами нередко интересовались: чем я его мою. Передние лапки до колен в белых чулках, а задние только слегка тронуты белой краской. На груди не просто классический для лайки узкий белый галстук от подбородка до живота, но с широкой поперечиной посредине – не галстук, а крест. Уши большие, почти как у овчарки. Крупные лайки обычно коренастые, а Малыш строен, легок. Ходит, как цирковая лошадка, пританцовывая. «Дворянской» крови у него добрая половина, но как две капли воды похож на зырянскую лайку в знаменитой книге о собаках Л.П. Сабанеева. Глаза у Малыша прекраснее, чем у трепетной лани. Не только девчонки приходили от них в восторг; даже люди с охладевшим сердцем останавливались, дивились на себя, покачивали головой, что на какую-то собаку загляделись… Читать далее...

Карен Бликсен. Пир Бабетты

 

(пер. Юлиана Яхнина)    1 Две сестры

Есть в Норвегии длинный и узкий фьорд, зажатый между высокими скалами, — зовется он Берлевогфьорд. А у подножия скал лежит Берлевог, маленький городок, больше похожий на игрушку, которую составили из разноцветных деревянных кубиков, розовых и серых, желтых и многих других.

Шестьдесят пять лет тому назад в одном из желтых домиков жили две сестры, обе уже не первой молодости. В ту пору обитательницы Берлевога носили турнюры, и сестры могли бы носить их с такой же грацией, как любая другая дама, потому что обе были высоки и стройны.

Но им никогда и в голову не приходило следовать моде, всю свою жизнь ходили они в скромной черной или серой одежде. При крещении сестры получили имена Мартина и Филиппа в честь Мартина Лютера и его друга Филиппа Меланхтона.[1] Отец девушек был пробстом и пророком, основателем благочестивой и строгой церковной секты, которую знали, почитали и даже слегка побаивались во всей Норвегии. Приверженцы пробста отвергали радости здешнего мира. Земля и все земное были для них всего лишь обманной картинкой, а подлинной жизнью, к которой они стремились, Новый Иерусалим. Никогда не клялись они ни небом, ни землею, и было слово их «да, да», «нет, нет», а друг друга называли они Братья и Сестры. Читать далее...

Настоящая Царевна — Великая Княжна Мария Николаевна

http://www.liveinternet.ru/users/elliza2ify/post165881393/О Великой княжне Марии Николаевне мало писали мемуаристы... В семье ее всегда заслоняли старшие сестры и, конечно же, ее любимая младшая сестренка Настенька – та самая легендарная Анастасия. О ней же почти нечего сказать. Осколки, фрагменты, недопетая песня... Читаешь те коротенькие, но чарующие воспоминания и все время хочется спросить, спросить в пустоту, спросить кого-то: за что же в том страшном июле 1918 года вы кололи штыками это милое создание? За всю свою короткую жизнь она была только украшением мира. Трепетно собираешь кусочки ее разбитой жизни. Рассматриваешь фотографии... И прямо в душу смотрит она своими огромными синими глазами, которые в семье в шутку называли «Машкиными блюдцами»... Читать далее...

Страница 4 из 512345