Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | гипотезы

За третий путь — для Украины, за третий путь — для всей России!

Заявление Русского Обще-Воинского Союза

 События конца 2013-го - начала 2014 гг. на Украине вызвали не только острый политический кризис, грозящий обернуться её распадом, но и продемонстрировали наличие не менее острого ИДЕЙНОГО кризиса, охватившего Малороссию и Великороссию. Не случайно в Российской Федерации многие партии, общественные организации и движения патриотического направления (в отличие от управляемых с Лубянки и от прозападных «либерально-демократических») оказались в растерянности перед необходимостью определить свою позицию в связи с событиям в Киеве, дать им чёткую политическую оценку.

РОВС неоднократно «программно» излагал свой взгляд на ситуацию на Украине (см. заявления «Грозные события на Украине» и «Развитие грозных событий на Украине»). И потому, чтобы не повторяться, сегодня можно и нужно было бы вновь процитировать основные тезисы названных документов, тем более, что время показало их непреходящую политическую актуальность. Однако, учитывая шатания, которые очередной «майдан» вызвал в кругах патриотов по обе стороны границы, есть необходимость ещё раз акцентировать внимание на некоторых вопросах, связанных с кризисом на Украине. Читать далее...

Метки: ,

Кто придумал украинцев?

украйнаНо австрийские поляки не сами изобрели украинство, а всего лишь взяли на вооружение наработки своих российских соплеменников. Честь изобретения украинцев принадлежит польскому писателю Яну Потоцкому, который в своем сочинении «Историко-географические фрагменты о Скифии, Сарматии и славянах», изданном в Париже на французском языке в 1795 г., сформулировал концепцию о том, что украинцы, населявшие малопольскую украйну, являются народом, отдельным от русского и имеющим совершенно самостоятельное происхождение. Читать далее...

Константин Крылов.»Не надо нам ваших ананасов», или ещё на украинскую тему

Я довольно часто читаю что-то вроде «украинцы дураки, в ЕС им будет плохо, там суровые экономические порядки, они же свою экономику обрушат, а в ТС им будет тепло и жратвы от пуза».

Да всё они понимают. Вот только…

Представьте себе, что вы оказались в большом незнакомом городе. Знакомые разрешили вам пожить у себя на квартире, но предупредили, что через месяц они её сдадут. Так что нужно срочно определяться с работой, жильём и так далее.

Рядом с вашей съёмной квартирой находится огромная помойка. На которую свозят и продуктовые отходы, и ломаную мебель, и всякое такое прочее.

В принципе, помойка – это неплохой бизнес. Потому что если в ней порыться – можно найти немало ценного. Цветмет, например, или старая мебель, которую вполне можно продать (пусть за копеечки). Ну и ещё всякое, включая ту же самую еду – потому что туда свозят всякую просрочку, на самом деле ещё вполне съедобную. В общем, вокруг помойки кормится много народу. Бомжи, конечно, и воняет от них, но некоторые из этих бомжей в каком-то смысле неплохо живут: жрут от пуза, бухают, а кое-кто даже и денежки копят, чтобы когда-нибудь с помойки свалить. Читать далее...

Причины неприятия политики митрополита Сергия (Страгородского) в церковных кругах

serg1Политика Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) конца 1920-х гг. и вызванные ею внутрицерковные нестроения до сих пор остаются предметом дискуссий историков и богословов. Причины неприятия этой политики в церковных кругах анализируются в докладе, представленном на секции «Единство Церкви в эпоху богоборчества» XXI Ежегодной Богословской конференции ПСТГУ священником Александром Мазыриным.

(по материалам полемических произведений конца 1920-х – 1930-х гг.)

Конец 1920-х гг. был ознаменован для Русской Православной Церкви как усилением гонений со стороны богоборческой власти, так и масштабными внутренними нестроениями, за которыми, впрочем, стояла все та же власть. Нестроения были вызваны сменой курса церковной политики, на которую пошел в 1927 г. Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский). После этого в течение 2–3 лет от него отделилось более 40 православных епископов (всего в Русской Православной Церкви их тогда было порядка 200). В это число не включены русские зарубежные иерархи, каковых тогда насчитывалось несколько десятков, из которых после 1930 г. только 3–4 сохранили связь с Московской Патриархией. В общей сложности число православных архиереев, ушедших в конце 1920-х гг. в «правую» оппозицию митрополиту Сергию, сравнимо с числом епископов старого поставления, уклонившихся в первой половине 1920-х в обновленческий раскол. Читать далее...

Янукович ответит за все

Кто бы ни начал вчерашнюю бойню, ответственность за это несет президент Украины. Потому что, нарушив Конституцию, Виктор Янукович полностью узурпировал власть в стране. Семья президента довела Украину до гражданской войны. С него и спрос.

 Коррупция, хищения, покрывательство уголовников из числа своего ближайшего окружения, дележ с ними расхищенного, коллективное нарушение лично В. Януковичем и его приближенными всех мыслимых законов государство Украина — в любой цивилизованной стране это путь виновных к трибуналу.

 Именно понимая это, Виктор Янукович и решился на дичайший поступок, государственный переворот — фактическую передачу Украины под протекторат Российской Федерации. Для чего, ведя соответствующие переговоры с президентом РФ Владимиром Путиным, имитировал сближение Украины с Европейским Союзом. Параллельно с этим передавая под юрисдикцию РФ целые отрасли украинской экономики. В то же самое время в Украину масштабно заводился российский капитал, а руководство правоохранительной системы Украины комплектовалось исключительно пророссийскими кадрами, преимущественно — этническими русскими. Та же самая русификация осуществлялась в центральных органах исполнительной власти. Читать далее...

Чёрный передел

Трагедия русского национализма состоит в том, что, прежде чем задавать вопросы «кто виноват?» и «что делать?» он должен дать недвусмысленный ответ на вопрос «кто мы?».

За последнее столетие вышло так, что в ходе полномасштабной зачистки национальной памяти при проведении советско-коммунистического эксперимента над Россией первоначальный, дореволюционный русский народ – во всей его героической красе – был сужен до небольшого ядра, добрая часть которого оказалась, к тому же, выброшена заграницу (белая эмиграция). Большинство же подверглось беспрецедентной денационализации, которая усугубилась с рождением доселе невиданного гибрида, а именно «советско-русского» патриотизма. Используя поддержку большевистского государства, «Левиафан» этой лже-русскости не преминул расправиться со своими конкурентами, – другими нациостроительными проектами. С усмирением многочисленных крестьянских восстаний и разгромом антисоветских кружков молодёжи голос подлинно русского сопротивления «Подсоветья» был надолго приглушен. Творческие же силы эмиграции просто не могли пробиться сквозь возведённый коммунистами «железный занавес»; немногочисленные исключения (работа Братства Русской Правды, Русского Обще-Воинского Союза и Всероссийской Фашистской Партии) так и не подтолкнули население к национальной революции. Читать далее...

Андрей Пелипенко.Падёт ли Третий Рим?

Рубрика: гипотезы

 На руинах империиРазмышления об исторических перспективах России наводят на грустные аналогии. Упадок империй всегда являет сходную симптоматику и неизменно приводит к одинаковому финалу. Уныло, тоскливо, до тошноты предсказуемо. Но патриот, если он не имперский шовинист, а тот, кто неравнодушен к судьбе своей страны и желает сделать для неё что-то полезное — он тот же врач, который призван лечить больного, даже в случае, когда тот безнадёжен. Как бы не менялась геополитическая конфигурация России в ближайшем историческом будущем, есть проблемы, от которых не уйти при любых таких изменениях, к которым, кстати, общество психологически уже почти готово.

Проблема будущего — это не проблема нефти и газа, и вообще не проблема экономики. Это прежде всего проблема этно-культурной идентичности: Читать далее...

Метки:

Никита Калинин.Евразийство – это возврат к тоталитарному красному прошлому

Русская философия не имеет аналогов в мире. Всем нам, конечно же, известна борьба мысли западников и славянофилов в середине 19 века. Первые стояли за конституционализм, демократию и либерализм. Они считали, что Россия – часть западного мира. Она должна пойти на путь либерализма и законности, как это сделали другие страны западной Европы. Славянофилы же, напротив, считали, что Россия – самобытная страна, со своим историко-политическими особенностями. Самодержавная монархия – есть единственный правильный строй. Царь – плоть от плоти народа. Он занимает важнейшее место в сердце каждого русского человека. Монарх должен видеть желания своего народа и проводить политику, направленную на его процветание.

 Стоит отметить, что и те и те выступали за демократию и свободу. Если западники предлагали такую систему, которая существовала в странах Западной Европы, то славянофилы были сторонниками прямой демократии, то есть, прямого контакта между царём и русским народом, прямой и непосредственный контакт между человеком и государством.

 Ближе к концу 19 века великим русским писателем Ф.М. Достоевским была выдвинута идея почвенничества, как компромисс между идеями западничества и славянофильства. Можно сказать, что это некая эволюция русской идеи. Читать далее...

Валерий Морозов. Конец Олимпиады в Сочи. Начало конца нынешнего режима

imagesПубликуемый ниже материал интересен не своими фактами, а логикой рассуждения. Фактов в нем практически нет. Но фактов на ту же тему много в окружающей нас жизни. Иногда для того, чтобы построить факты в логическую цепочку, достаточно иметь незамутненный ум и хорошую интуицию. В наше время оба эти качества, да еще в одном человеке, встречаются, конечно, очень редко.

Я не готов присоединиться полностью к логике автора статьи, слишком много за последнее время в русскоязычной прессе появилось «кошмарных и окончательных» прогнозов о будущем нашей страны — России. Слишком долго общественное мнение готовили и продолжают готовить к сценарию под названием «большой крах в 2014 году». Как говорил персонаж известного мультфильма, — «это жжж – неспроста». И то, что пропагандируется в СМИ достаточно массированно и упорно, должно всегда вызывать наше естественное недоверие. Читать далее...

Россия — Реальная Угроза Войны в 2014 г.

Марат Мусин о начавшейся третьей кавказской войне и где пройдут основные фронта сражений. Когда об этом заговорят на официальном ТВ? Где сейчас кавказцы, воевавшие в Сирии? К чему готовиться?

ВИДЕО 49 мин.http://www.youtube.com/watch?v=svu-TzO4PPk#t=1042

О.Носков.«Русская идея» как зеркало большевизма

Рубрика: гипотезы

rfJ06QvVPogКазалось бы, нет ничего столь несовместимого по природе, как безбожный большевизм и русская религиозная философия. После революции разные апологеты «русской идеи» получили удобный повод развести по разные стороны баррикад красивые теоретические построения русских философов-богоискателей и социальные эксперименты коммунистических вождей. Тем самым они как бы открестились от преступлений большевиков, сделав вид, будто не имеют ничего общего с их безбожной идеологией. Причину всех ужасов социального эксперимента с их легкой подачи стали усматривать в чем угодно, но только не в философских спекуляциях на тему русского мессианства. Так, Семен Франк объявил социалистическую революцию «действенным и всенародным» проявлением нигилизма — этого, по его словам, «исконно русского умонастроения». Иван Ильин даже усмотрел в коммунистическом учении ницшеанский имморализм, якобы ставший причиной массового террора.

Таким образом, получалось, будто главная проблема социалистических преобразований заключалась именно в том, что они осуществлялись в демонстративном отрыве от христианских нравственных принципов, принятых основателями русской религиозной философии в качестве «безусловных начал нравственности». Следовательно, если бы социализм осуществлялся в согласии с этими началами, то мы могли бы увидеть построение реального рая на земле, к чему, собственно, и призывали русские философы. Коммунисты же, якобы, исказили и «извратили» этот идеал, отказавшись от его подлинных духовных основ, из которых, собственно, и вытекает само стремление русского человека преобразить мир, утвердив в нем нетленную «христианскую правду». Поэтому любой русский патриот, обращенный (как он считает) к православной традиции, отказывается воспринимать сталинский ГУЛАГ как предельное и наглядное воплощение нашего мессианства. Читать далее...

Метки:

Лион Левинсон.Отношение к неевреям в иудаизме

Последнее время на экскурсиях мне всё чаще приходится сталкиваться с однотипными вопросами об отношении к неевреям в иудаизме. Весь интернет полон псевдо-цитатами из "еврейских" источников о плохом отношении евреев к другим народам мира.
Обычно "цитаты" вырваны из контекста, слова "амалек", "ханааней", "филистимлянин" (враждебные евреям древние народы), "акум"(звездопоклонник), "грешник" и т.п. заменены на "гой".
Тем легче проводить подобные манипуляции, что процент читателей, которые вздумают проверить первоисточник - стремится к нулю.
Как правило, еврейские книги эти "цитатчики" знают лишь в изложении своих единомышленников или таких одиозных фигур, как Кураев или И.Шамир.
Слова перевираются, выдёргиваются из контекста и, в общем, Тора, Талмуд Бавли и Шульхан Арух укладываются в такое прокрустово ложе, на котором и из "Домовёнка Кузи" вышла бы жуть, способная заставить спрятаться с головой под одеяло Стивена Кинга.
Цель подобных манипуляций ясна - оправдать своё () отношение к еврейскому народу. Читать далее...

Метки:

Протоиерей Константин Буфеев. Шестоднев в контексте Священного Предания

О ДОКЛАДЕ ПРОТОИЕРЕЯ ЛЕОНИДА ГРИЛИХЕСА

Между нечистыми духами есть и такие, которые в начале нашей духовной жизни толкуют нам Божественные Писания. Они обыкновенно делают это в сердцах тщеславных, и ещё более, в обученных внешним наукам, чтобы, обольщая их мало-по-малу, ввергнуть, наконец, в ереси и хулы. Мы можем узнавать сие бесовское богословие, или, лучше сказать, богоборство, по смущению, по нестройной и нечистой радости, которая бывает в душе во время сих толкований. Преп. Иоанн Лествичник [11, сл. 26, п. 151].

Круглый стол «Шестоднев и его контекст»

На Международной богословской конференции Русской Православной Церкви «Современная библеистика и Предание Церкви», состоявшейся в Москве 26–28 ноября 2013 года особое значение имел Круглый стол «Шестоднев и его контекст» под председательством протоиерея Владимира Шмалия, проходивший 27 ноября в актовом зале гостиницы Даниловского монастыря.

Итог работы Круглого стола, как отметили многие его участники, не был и не мог быть удовлетворительным по нескольким причинам.

Прежде всего, все собравшиеся докладчики выражали лишь одну точку зрения – эволюционистскую. Протоиерей Владимир Шмалий признался в том, что ни одного креациониста ему найти «не удалось». Как заявил в своём выступлении Аркадий Малер, «это игра в одни ворота. У нас нет диалога между креационистами и эволюционистами, у нас есть диалог между двумя группами эволюционистов» [2]. Он упрекнул организаторов Круглого стола в том, что никто не позаботился о том, чтобы сделать обсуждение представительным, выражающим соборную полноту мнений Церкви. А.М. Малер заметил, что, по его мнению, большинство членов нашей Церкви придерживается традиционной библейской, то есть креационистской точки зрения. Но креационистов никто не пригласил: «Их не зовут, а они сами не приходят, потому что боятся, что им не дадут слова» [2]. Читать далее...

Метки:

Мазырин Александр, священник МП.Причины неприятия политики митрополита Сергия (Страгородского) в церковных кругах (по материалам полемических произведений конца 1920-х – 1930-х гг.)

Рубрика: гипотезы
Политика Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) конца 1920-х гг. и вызванные ею внутрицерковные нестроения до сих пор остаются предметом дискуссий историков и богословов. Причины неприятия этой политики в церковных кругах анализируются в докладе, представленном на секции «Единство Церкви в эпоху богоборчества» XXI Ежегодной Богословской конференции ПСТГУ священником Александром Мазыриным.

Конец 1920-х гг. был ознаменован для Русской Православной Церкви как усилением гонений со стороны богоборческой власти, так и масштабными внутренними нестроениями, за которыми, впрочем, стояла все та же власть. Нестроения были вызваны сменой курса церковной политики, на которую пошел в 1927 г. Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский). После этого в течение 2–3 лет от него отделилось более 40 православных епископов (всего в Русской Православной Церкви их тогда было порядка 200). В это число не включены русские зарубежные иерархи, каковых тогда насчитывалось несколько десятков, из которых после 1930 г. только 3–4 сохранили связь с Московской Патриархией. В общей сложности число православных архиереев, ушедших в конце 1920-х гг. в «правую» оппозицию митрополиту Сергию, сравнимо с числом епископов старого поставления, уклонившихся в первой половине 1920-х в обновленческий раскол. Причем если в обновленчество отпадали в основном наименее стойкие представители Русской Церкви, что, при всей болезненности раскола, в определенной мере способствовало очищению церковных рядов, то в «правую» оппозицию отошли наиболее достойные иерархи, многие из которых сейчас уже прославлены в лике святых. Читать далее...

Были ли русы и варяги «шведами» и «датчанами»?

Рубрика: гипотезы
[hfvИнтересное ислледование: "Около 840 г., в момент пика экспансии викингов на Западе, свей захватывают Ладогу, превращая ее в базу для походов за данью к «племенам» Верхней Руси. Одновременно они получают выход для военно-торговых поездок на Арабский Восток, выступая там под именем «русов».Данный эпизод отразился как «дань варягам из-за моря» в «Повести временных лет», сведениях о насилиях «русов» над «сакалиба» (не только славяне, но и другие северные народы) восточных географов и, главное, в эпической памяти свеев. Об этом красноречиво свидетельствует речь Торгнюра на тинге в Упсале («Сага об Олаве Святом» «Круга земного»), произнесенная около 1018 г. Знатный швед, ссылаясь на своего деда, помнившего конунга свеев Эйрика (ум. около 871 г.), сообщал о его ежегодных походах на восток в молодости и подчинении ряда областей Балтики. Археологическая специфика V яруса вполне соответствует всем этим свидетельствам, а главное, имеет хронологическое совпадение. Читать далее...

Алексей Широпаев.Что нас объединяет?

печалькаПрежде, чем объединиться, нужно размежеваться.(Старая истина)

Нетрудно заметить, что на протяжении многих лет то и дело возникает тема поисков некой идеи или хотя бы имени, способного объединить российской общество в осмысленное целое. Как правило, подобные инициативы исходят от Кремля, заинтересованного в сохранении своего контроля над огромной и разнородной страной. Очевидно, что все попытки такого рода оказывались безуспешными.

Не нужно быть пророком, чтобы предсказать их дальнейшую безуспешность. Проблема состоит в том, что мы представляем собой искалеченный социум, переполненный трудноразрешимыми противоречиями, рассеченный различными, зачастую противоположными смысловыми стратами. Он несет в себе недовоеванную когда-то гражданскую войну, которая теперь «довоевывается» в ходе острых и зачастую бесперспективных дискуссий. Истоки этих дискуссий находятся в далеком прошлом, в тех временах, когда актуальные вопросы русской жизни так, увы, и не получили цивилизованного ответа. Читать далее...

Медитация может влиять на геном (конечно! а мат и ругань — калечит…)

ochevidec2007ru_politicМеждународной группе ученых впервые удалось выявить биологический механизм, лежащий в основе терапевтического эффекта глубокой медитации. Исследователи установили, что в результате всего восьми часов медитации в организме происходят специфические изменения на генетическом и молекулярном уровне. Работа опубликована в журнале Psychoneuroendocrinology.

Авторы – специалисты из Висконсинского университета (США), Института биомедицинских исследований (Барселона, Испания) и Центра неврологических исследований института INSERM (Лион, Франция) – изучили эффект дня, проведенного в «медитации ясного ума», на группе из 19 опытных медитаторов.

«Медитация ясного ума» - состояние беспристрастного осознания происходящего. При этой форме медитации человека ориентируют фокусироваться на своем дыхании и телесных ощущениях, спокойно пропуская сквозь себя дискомфортные мысли и эмоции.... Читать далее...

Татарско-русские названия русско-татарских монет

Рубрика: гипотезы

В русском денежном обращении хорошо известно слово АЛТЫН. От него происходит, в частности, ПЯТИАЛТЫННИК.
Нам сообщают следующее: "НАЗВАНИЕ АЛТЫН ЗАИМСТВОВАНО ИЗ ТАТАРСКОГО, на котором этим словом обозначался счетный ЗОЛОТОЙ ДИНАР... ПЕРВОЕ УПОМИНАНИЕ ОБ АЛТЫНЕ в русских источниках известно по договору 1375 года великого князя Московского Дмитрия Ивановича с Тверским князем Михаилом Александровичем, ОДНОВРЕМЕННО С ВОЗОБНОВЛЕНИЕМ РУССКОЙ ЧЕКАНКИ И ПОЯВЛЕНИЕМ ДЕНГИ... НЕТ СОМНЕНИЯ В РОДСТВЕ ДРЕВНЕТАТАРСКОГО ДЕНКЕ... И РУССКОЙ ДЕНГИ (написание ДЕНЬГА появилось лишь с конца XVIII века)... Таким образом, АЛТЫН (КАК И ДЕНГА) БЫЛ ПЕРЕНЕСЕН ИЗ ТАТАРСКИХ ДЕНЕЖНЫХ ТЕРМИНОВ" [684], с.158.
Итак, мы вновь убеждаемся в ЕДИНСТВЕ русской и татарской денежной системы. Как и должно было быть внутри единого великого = "монгольского" государства Русь-Орда. Никто ни у кого не заимствовал, ибо странно заимствовать у самого себя. Читать далее...

Метки: ,

Владимир Гетманов. Российская демография 19-21-го веков, как зеркало политики

Исследование по русской демографии 19-21 веков было написано нашим соратником, новосибирским ученым В.Н.Гетмановым в 2007 году и является одним из наиболее полных из всех  компактных исследований в этой области.
Первый вариант статьи Гетманова был опубликован в издаваемом РОНС альманахе «Третий Рим», тиражом 2000 экземпляров. Позднее мы издали эту замечательную работу отдельной брошюрой, НО СУДЬБА БРОШЮРЫ ОКАЗАЛАСЬ НЕПРОСТОЙ. Мы успели распространить не более 400 экземпляров. Весь остальной тираж был конфискован «славными» путинскими правоохранителями во время обыска в штабе РОНС в июне 2010 года.
Остатки тиража «Третьего Рима», который властями РФ к тому моменту уже был признан «экстремистским изданием», как и многие другие книги, оргтехнику и вещи, мы, основываясь на интуиции, вывезли из штаба незадолго до обысков. Поэтому весь тираж альманаха нашел своего читателя. А о брошюре Гетманова подумать не успели. Наверное, до сих пор несколько сотен экземпляров этой замечательно книжки валяются где-нибудь в подвалах московского или владимирского ФСБ. Читать книгу в силу своего особого интеллекта и других свойств сотрудники репрессивных ведомств вряд ли станут. Поэтому мы публикуем этот текст еще раз. Приятного Вам чтения. Читать далее...

Е.Авдеенко. Характеристика сынов Каина

каин и авель(Бытие 4:11) «И ныне проклят ты от Земли (Адама), которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда будешь возделывать землю (Адама), то не прибавит она силы своей чтобы дать тебе. Стенающим и трясущимся будешь ты на земле (Эретс)».

Стенающий и трясущийся. Стенон кайтренун. Два важнейших определения духа Каина и его потомков. Братья и сестры, обратите пожалуйста внимание на эти два определения.

Стенающий и трясущийся. Потому что если вы будете читать св. Писание на русском языке, то вы найдете, что Каин изгнанник и скиталец. Вот такой неправильный перевод с древнееврейского языка. Этот перевод, синодальный перевод, к сожалению совпадает с раввинистическим переводом и последним, кстати по времени переводом Селезнёва Книги Бытия. Этот перевод с древнееврейского языка не правильный. Вот давайте разбираться почему Каин не изгнанник и скиталец, а стенающий и трясущийся.

Первый признак, по которому опознаётся Каин это производная от еврейского глагола нуа – дрожать, качаться, колебаться, шататься, идти шатаясь, например как шатаются пьяные. Никто не принуждал Каина к скитальчеству. Греческий и еврейский текст совпадают в том, что Каин может жить вполне оседло. Другое дело, что Каин, это мы сейчас увидим, сам может избрать себе долю скитальца. Читать далее...

Метки:

Доменик Рикарди: Мне не хотелось бы вас огорчать, но через 10 лет я Россию не вижу…

Рубрика: гипотезы

моДоменик Рикарди - известный канадский писатель, эссеист, футуролог и популяризатор науки. Родился в 1946 году в семье иммигрантов. Многие годы провёл в одиночестве на канадском севере, в провинции Квебек, а также на севере Аляски, изучая последствия техногенного влияния на экосистемы. Полиглот - свободно говорит на шести языках, в том числе по-русски. Один из “отцов-основателей” “Mouvement d/Alternative Culturelle".

Доменик Рикарди спрогнозировал, что ждет Россию. На Западе его еще называют "квебекским Нострадамусом" - если верить журналистам, во время "Уотергейтского скандала", назвал точную дату отставки американского президента Никсона, предсказал разрушение Берлинской стены, распад Югославии и развал СССР.

Мы предлагаем вам интервью с Домеником Рикарди, чтобы вы сопоставили его прогнозы и посулы нашего будущего от правительства и власти. Читая прогнозы Доменика Рикарди, невольно приходишь к мысли, что его версия будущего намного реальнее, чем официальная ложь. Это прошлогоднее интервью, но аргументы в нем и выводы намного реальнее, чем сегодняшние разглагольствования Медведева или Путина. Итак, читаем:

А. Светов:  Доменик, может быть, тебе это покажется невежливым, но мне не терпится задать тебе ряд заранее подготовленных вопросов, касающихся России и её ближайшего будущего. Признаюсь тебе в том, что мне хотелось бы за оставшееся у нас с тобой время, отведённое для этой беседы, вытянуть из тебя как можно больше сведений о будущем моей страны. Первый вопрос: какой ты видишь Россию через десять-двадцать лет?

Доменик Рикарди: Мне не хотелось бы тебя огорчать, но через 10 лет я её не вижу…

Поясни, что ты имеешь в виду? Что в настоящий момент ты не можешь ничего сказать о будущем России или что России не будет как независимой страны и самостоятельного государства?

Последний вариант из двух, то есть что Россия прекратит существование как отдельное государственное и культурное образование. Читать далее...

Метки: ,

Теперь в мире дьявол правит бал

sochi-2014Живущие ныне в местах благополучия, обывательской жизнью, не интересующиеся ни тем, что происходит за пределами их мирка, ни тем, что приближаются в будущем к ним беды в исполнение предсказаний Св. Писания и Святых Отцов, ни их будущим согласно прогнозам ученых, представляют собой довольно жалкую картину, недостойную звания «человек». Для более ясного обозрения действительности необходимо рассмотреть несколько данных, касающихся нашего положения в мире, хотя большинству упомянутых людей это очень не нравится.

О том, что нас ждет, и что частично уже минуло очень четко обрисовал Сам Спаситель Ученикам в разговоре на горе Елеонской. Он разделил наши времена на периоды, отделяя их один от другого вводными предложениями. Вначале Он упоминает о времени, предшествующем последним дням мира, указав на появление лжехристов и лжепророков, сказав о слухах, готовящихся войн. Далее Он предупреждает: «Смотрите не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть» (Мф.24,6), Читать далее...

О подложности соборной клятвы 1613 г. Подлинник соборной клятвы.

романов михаилСлов о проклятии за несоблюдение Утвержденной Соборной Грамоты 1613 г. в подлинном тексте нет — к такому выводу пришли современные исследователи этого документа.

В 1990 г. при активном участии Братства Святого Царя-Мученика Николая Александровича в виде листовок стал активно распространяться краткий текст Соборной Клятвы 1613 года. Достоверным же хронологическим свидетельством о возникновении именно в 1990 году варианта «краткой версии» Соборной Клятвы 1613 года является публикация в «Земщине» № 11 в октябре 1990 года. В связи с этим церковный историк С.В.Фомин сличил краткий текст с подлинным текстом Утвержденной Соборной Грамоты 1613 г. по научному изданию от 1906 г. Обнаружились серьезные разночтения. Особенно в тех местах, которые сегодня наиболее часто цитируются.

К примеру, в «краткой версии» говорится: «Заповедано, чтобы избранник Божий, царь Михаил Федорович Романов был родоначальником правителей на Руси из рода в род, с ответственностью в своих делах перед единым Небесным Царем, и кто же пойдет против сего Соборного Постановления — Царь ли, Патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святая Троицы». Читать далее...

Димитрий Саввин. Рождение нации – в крови и в муках

русские http://ronsslav.com/dimitriy-savvin-rozhdenie-natsii-v-krovi-i-v-mukah/Есть вещи, в которые верить не хочется. Исключительно и только потому, что это противно человеческой природе (по крайней мере, нормальной человеческой природе). Автор этих строк – не исключение. Еще в 2009 году мной была написана статья «Сумерки карликов», в которой давался довольно печальный прогноз относительно будущего РФ. Честно скажу, мне хотелось ошибиться. Хотелось надеяться, что из той катастрофы, которая представлялась логически неизбежной, нам удастся выбраться более-менее сухими.

Но, к сожалению, приходится признать: не удастся. И вот об этом сейчас, после Бирюлево, во-первых, и Русского Марша, во-вторых, стоит поговорить. Хотя бы для того, чтобы потом не спрашивали: почему, мол, никто не предупреждал.

Цыплята, которых сейчас самая пора считать, выглядят довольно пугающе. В наличии имеются следующие явления и тренды:

Массовая ксенофобия. Термин «ксенофобия» представляется уместным, ибо о массовом русском национализме речи  все же не идет. Людей, которые были бы недовольны отсутствием национальной русской власти, а равно и озабочены сохранением своей национальной религиозно-культурной идентичности, не слишком много. А вот тех, кто недоволен усиливающимся миграционным потоком из Средней Азии и с Северного Кавказа, больше в разы. Читать далее...

Валерий Федотов.10 кремлёвских догм

октКак видится ситуация в стране "из-за стенки", к чему они готовятся, и через что нам всем, скорее всего, придется пройти.

Попался в руки журнал «Однако», издаваемый под руководством столпа кремлёвской пропаганды Михаила Леонтьева. Демонстративно дорого напечатанный трехсотстраничный сборник политической публицистики. Издан десятитысячным тиражом при поддержке ИСЭПИ Дмитрия Бадовского, то есть Администрации президента. Вне всякого сомнения, издание представляет читателю самую суть идеологии действующей власти, прямым текстом объясняет и подробно обосновывает её главные принципы, информирует о стратегии и планах.

В современной оппозиционной среде подобные документы читать и рецензировать не принято. В мейнстриме – слепая ненависть по отношению к режиму, не подразумевающая интереса к его позициям. Сам я был и остаюсь сторонником диалога, который подразумевает как минимум ознакомление с мнением противоположной стороны. Поэтому счел полезным законспектировать кремлёвскую доктрину и привести её в виде краткого набора тезисов. Если в чём-то ошибся, буду рад уточнениям от первоисточников.

Итак, по ту сторону кремлёвской стены считают и хотели бы убедить всех нас, граждан России, что: Читать далее...

А. Никонов. Наша задача — отделять русское от советского

Наша Страна, № 2976, 2013Четыре года назад В. Путин зашел в мастерскую к И. Глазунову. Когда художник показал ему картину "Святая Русь", глава правительства заметил: "Борис и Глеб — святые, это понятно. Но они всё отдали без борьбы. Это не может являться примером для нас. Лежали и ждали, пока их убьют". А совсем недавно, открывая памятник Зое Космодемьянской — советской диверсантке, казненной немцами в 1941 году — министр культуры РФ В. Мединский заявил: "Если бы в СССР не царил атеизм, Зою Космодемьянскую признали бы святой". Два деятеля высшего ранга, вплотную связанные с идеологией, высказались в общем об одном и том же. И показали полное духовное невежество. "Первое лицо", исправно стоящее в церкви на Рождество и Пасху, видит в христианской Жертве слабость — и ничего более. Глава над всей культурой где-то слышал, что многие святые под пытками продолжали обличать своих гонителей, и заключил, что в этом-то святость и состоит. Какую "национальную идею" могли они выдвинуть для России — чиновники с либеральными манерами и советской ментальностью?.

Они выдвинули "единство нашей истории". Кто спорит: из песни слова не выкинешь — история едина всегда, и что-либо удалить из нее невозможно. Груз богоборческого антирусского режима за борт не выбросить. Но "спор" шел о другом — об однозначной правовой оценке этого режима со стороны государства. Такой оценки не было и нет до сих пор. Напротив — "единство нашей истории" было разработано именно для оправдания советского периода и его легитимации в контексте истории России. Читать далее...

Вячеслав Иванов. Две головы монархического орла (как восстановить монархию)

большойВ последние десятилетия в лагере русских монархистов и в околоцерковной среде не утихает абсолютно бесплодные споры о том готово ли российское общество к монархии или нет. Одни утверждают, что русский народ для монархии созрел и готов ее принять. Другие напротив заявляют о том, что современный народ к монархии не готов, так как для монархии требуется религиозное воспитание граждан, то есть необходим верующий и монархически настроенный народ. А поскольку современный народ развращен и далек от православной веры, то он соответственно и враждебен монархии. По мнению сторонников этой точки зрения, реставрировать монархию в таком обществе нельзя, так как правящий монарх сразу же будет свергнут, а затем повторит судьбу Царя мученика. Так, к примеру, историк Александр Боханов считает, что установление монархии сегодня будет похожа на каррикатуру и суррогат, так как безбожный народ будет каждый день критиковать и оплевывать царя. Читать далее...

Валерий Коровин. Евразийство vs национал-демократия: кому действительно нужна Великая Россия?

medlogoНесмотря на чудовищно подрывную миссию так называемых «национал-демократов», наша русская, евразийская империя свободных народов найдёт место и для них.

Национал-демократия является не чем иным, как очередным заходом на минимализацию России через псевдопатриотический «националистический» популизм, заигрывающий с бытовым сознанием масс.

Одной из главных идеологических диверсий на сегодня, помимо идеологии западного либерализма и насаждения прав сексуальных меньшинств, для нынешней России является т. н. «национал-демократия». Суть этого явления в обосновании отката Российского государства назад: от большого континентального государства - «к маленькой стране», от стратегического единства евразийского многообразия - к культурной унификации на европейский манер, от содружества множества народов и этносов большого евразийского пространства - к гражданской унификации государства-нации. Всё, что было большим, в национал-демократической оптике должно стать маленьким, великое - обыденным, сложное - простым, евразийское и масштабное - европейским и компактным. Национал-демократия - это очередной заход на минимализацию России, но теперь не через либерализм, который провалился и доказал свою несостоятельность, но через псевдопатриотический «националистический» популизм, заигрывающий с бытовым сознанием масс. Ресантиман - мелкая злоба на почве обывательской зависти по отношению к евразийству - главная движущая сила «национал-демократии», а основным приёмом этого псевдоидеологического суррогата является создание ложных мифов о евразийстве для его дискредитации.

Одной из самых страшных для «нацдемов» является констатация евразийцами того, что Россия в вопросе складывания своей государственности является наследницей одновременно и Византии, и Империи Чингисхана. Читать далее...

Е. Просвирнин.10 неотложных задач русского национального движения (важный программный текст)

newrussiaПроблема современного русского национализма — его восприятие публикой как одномерного движения, смысл которого составляет борьба против «нерусских». На самом деле русский национализм по глубине и сложности стоящих перед ним целей является самым разноплановым, всеохватывающим движением в современной России. Попробуем набросать список примерных целей и задач, которые стоят перед русским национализмом в среднесрочной перспективе.

Самая неотложная задача — установка заслона накрывающей наши города кавказско-азиатской волны на всех уровнях: от лоббирования виз и разрешения вопроса с вечно мятежным Кавказом до непосредственной правовой и силовой помощи русским жертвам многонациональности. Да, необходимо менять власть, но также необходимо реагировать здесь и сейчас, добиваясь наказания преступников и защищая права русского населения, насколько это возможно в рамках существующей системы. Людей убивают здесь и сейчас, и реагировать мы должны тоже здесь и сейчас. Читать далее...

Джон Блаймайер. Христианство и статус женщины

Современное общество, контролируемое средствами массовой информации (СМИ), охвачено разными мифами и фальшивыми стереотипами. А те силы, которые контролируют СМИ, делают все возможное для фальсификации исторических фактов с позиций антихристианства. Используя газеты и особенно телевидение, современные СМИ стараются переиначить наш мир и наше сознание. Одним из инструментов в достижении этой цели является заведомо ложная трактовка истории человечества. Как ревизионист, я считаю своим долгом отстаивать альтернативную точку зрения и истинные факты.

Одним из распространенных ложных тезисов, пропагандируемых СМИ, является тезис о том, что христианство и христианская культура нарушают права женщин и подавляют их интересы. Читать далее...

Егор Холмогоров. Русская проблема

heccrfЭтот текст не отвечает на "вечные русские вопросы": "Кто Виноват?" и "Что Делать?". В его 17 пунктах в сжатой форме приводится констатирующее описание той ситуации, в которой оказался русский народ в начале XXI века. Ответы на вечные вопросы, вытекающие из этой ситуации, каждый может дать по своему разумению и в рамках своей политической идеологии.

 1. Русская проблема состоит в том, что русский народ не имеет собственного государства. Это положение тем более парадоксально если учесть, что русский народ является пятым по численности народом мира и первым по численности культурно и расово единым народом мира.

2. Русские составляют более 80% населения государства Российская Федерация и, тем не менее, это государство ни в своем целом, ни в своих частях, не рассматривает себя и не является на деле государством русского народа.

3. Русский народ не упоминается в конституции Российской Федерации Читать далее...

Метки:

Александр Дугин.«Государство вглубь».Симулякр или ошибка в выборе курса?

n42-2-gosudarstvoЛюбопытный концепт "DeepState". Под ним понимают, как правило, заговор экстремальных государственников, готовых действовать в критических обстоятельствах вопреки правовым нормам во имя спасения державы. Часто фигурирует в "теориях заговора" как объект конспирологических фантасмагорий. Для либерал-демократов и строгих легалистов концепт носит однозначно пейоративную окраску; в контексте конспирологии превращается в китч. Термин "DeepState" означает "Глубинное Государство" или "Глубинная Государственность". Можно перевести и как "Государство Вглубь". Освободив термин от коннотаций, получаем следующее смысловое поле, вытекающее из соотношения трех фундаментальных составляющих политической структуры общества: Государство, население, право. Они согласуются — когда хорошо, когда не очень. Иногда совсем не согласуются.

В этом случае вступает в действие выбор приоритета: Читать далее...

Метки:

Процветание- естественная форма жизни

tor_logohttp://www.youtube.com/watch?v=55AdvVbR-Fw#t=75

фильм "ПРОЦВЕТАНИЕ" ( 02 час. 11 мин.) Этот фильм никогда не транслировали по центральным каналам телевидения ни в одной стране мира.

Опасность  установления мировой тоталитарной власти- это реальность. Контроль  доступа к энергии, запрет на разработку генераторов использования "свободной энергии",  рабство кредита, налог на углекислый газ,  устрашение "проблемами", контроль за каждым, лагеря "сдерживания", сокращение населения(евгеника и стерилизация), прививки "для здоровья, "нехватка ресурсов". Стратегическое противодействие "Новому мировому порядку" и перспектива "Свободного мира" основанного на принципе "Ненасилия". " Благополучный мир не отменяет мир с Богом"

 

Стивен Манн.Теория хаоса и стратегическое мышление

Классический текст современного американского стратега-геополитика и дипломата Стивена Манна, посвященный новым подходам в международных отношениях (на русском языке публикуется впервые).

Сейчас осуществляется революция, которая может изменить стратегическое мышление. Горько-сладкая правда состоит в том, что эта революция имеет мало общего с "новым мировым порядком", установленным после окончания Холодной войны и успешной операции "Буря в пустыне". Настоящая революция происходит в науке, и ее влияние может изменить как характер войны, так и эталоны стратегического мышления. Наше внимание пока еще заострено на краткосрочной международной реорганизации. Будучи захваченными этим переходным моментом, мы упускаем эпохальное.

Научные достижения толкают нас за пределы ньютоновских концепций в экзотическую теорию хаоса и самоорганизованую критичность. Эти новые направления научных изысканий возникли лишь в течение последних 30 лет. Говоря в двух словах, они утверждают, что структура и стабильность находятся внутри самой видимой беспорядочности и нелинейных процессах. Читать далее...

Сенатор Джон Маккейн: «Россияне заслуживают лучшего, чем Путин»

l;jyЯ верю в величие российского народа и его стремление жить в обществе справедливости, открытых возможностей и иметь правительство достойное его устремлений и принесенных жертв. Когда я критикую ваше правительство, я делаю это не потому, что я настроен против России. Я делаю это потому, что вы заслуживаете такое правительство, которое верило бы в вас, уважало вас и было бы вам подотчетно. Я надеюсь увидеть тот день, когда это произойдет.

Senator John McCain: Russians deserve better than Putin

Когда редактор "Правды.Ру" Дмитрий Судаков предложил опубликовать мой комментарий, он назвал меня политиком, "выступающим с антироссийской точкой зрения уже много лет". И действительно, российские граждане уже не в первый раз слышат обо мне как об их противнике. Поскольку моя цель сегодня разрушить фальсификации, используемые правителями России для сохранения их власти и оправдания коррупционности, позвольте мне начать с исправления этой неправды. Я — не антироссийский. Я пророссийский, более пророссийский чем тот режим, который плохо управляет вами сегодня. Читать далее...

Пол Крейг Робертс. Запад развечанный

Рубрика: гипотезы

FredaLibertyUpendedПол Крейг Робертс о всеобщем прозрении и подлинной оси зла - Израиле, Саудовской Аравии и Вашингтоне

Все последние три сотни лет эволюционного прогресса европейской расы свелись всего лишь к четырём словам: себялюбие, кровопролитие, бесстыдство и продажность Янь Фу

Потребовалось не больше трёхсот лет для того, чтобы остальной мир раскусил то зло, которое выдаёт себя за «западную цивилизацию». Или, можно сказать, для этого потребовалось, чтобы появились новые державы, обладающие уверенностью констатировать очевидное.

Любому сомневающемуся в ответственности Америки за зло нужно прочитать «Нерассказанную историю Соединённых Штатов» Оливера Стоуна и Питера Кузника. Читать далее...

Джеймс Смит. Церковь и постмодернизм

smithСмит Д. Церковь и постмодернизм Как найти место в церкви Литару, Фуко и Деррида? - Черкассы: Коллоквиум 214 с., тв. пер., 130 х 200 мм.  ISBN: 978-966-8957-35-2  Издательская цена 65 грн.

В христианских кругах за постмодернизмом закрепился статус несомненной угрозы. Наиболее частые ассоциации, всплывающие в связи с постмодернизмом, это релятивизм, перспективизм и, в конечном счете, нигилизм. Однако в серии блестящих эссе, посвященных Жаку Деррида, Жану-Франсуа Лиотару и Мишелю Фуко, Джеймс Смит бросает вызов подобным интерпретациям. Он показывает, что постмодернизм с его вниманием к нарративной, текстуальной и укорененной в сообщество природе истины не просто дает христианству новый интеллектуальный инструментарий, но еще и позволяет ему вернуться в самый центр современной интеллектуальной жизни. Читать далее...

C.Веревкин: Силой, которая активно противодействовала Русскому Государственному Образованию, были НТС-овцы

photoДень ТВ

Альтернативный проект "Власов". Сергей Веревкин о разнице между русским и советским народом.

http://www.youtube.com/watch?v=2PsW7UlsVpk

Роман Носиков.«Нас будут бить всерьез»

m646507Моя работа заключается в том, чтобы создавать мировоззрение.

Она ничем не отличается от работы журналистов, например, «Эха Москвы» или «Ежедневного Журнала». Они тоже создают мировоззрение. И все мы, будучи образами и подобиями того, кто нас создал, и сами творим подобное себе. Именно поэтому мы работаем на разных ресурсах.

«Мир изменился. Я чувствую это в воде, чувствую в земле, ощущаю в воздухе. Многое из того, что было, ушло, и не осталось тех, кто помнит об этом»

Потому что, хотя работа у нас одна, сами мы разные и творим разное. Именно поэтому я, Анатолий Александрович Вассерман, Алексей Кравецкий, Виктор Мараховский оказались сослуживцами друг друга и автора сериала «Большая Игра», а не сослуживцами авторов таких замечательных фраз, как «Пили бы баварское» и «Убивать, убивать, убивать! Залить кровью всю Россию, не давать ни малейшей пощады никому, постараться непременно устроить хотя бы один ядерный взрыв на территории РФ».

Выбор читателей определен именно тем, каковы мы. Читатель решает, в какой компании и какими глазами он хочет смотреть на мир и на самого себя. Читать далее...

Филипп Парфёнов. Торжество и нищета православия

titleФилипп Парфёнов. ТОРЖЕСТВО И НИЩЕТА ПРАВОСЛАВИЯ. М., Волшебный фонарь, 2013

 Книга православного священника Филиппа Парфёнова притягательна уже своим названием. Назван конфликт, мимо которого может пройти только "теплохладный" верующий, далёкий от церковной жизни. А потому она обращена к тем, кто ощущает болезненную антиномичность среды, в которой пытается полноценно жить, помогая другим.

Первый раздел книги - "Библейские крохотки" - связан с текстами Священного Писания, актуализированного в жанре церковной проповеди. Опытные священники, разъясняя на литургии прочитанный текст Евангелия, соотносят его с сегодняшним днём. Благая весть дана на все времена, но – во все времена - нуждается в адаптации. К тому же, в России многие не понимают её, прочитанную в храме по-церковнославянски. Читать далее...

Страница 10 из 111234567891011