Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | История

«Кристиада»(Великая победа)

Рубрика: История

кристиада

'He was the last manto believe in their cause. But became the first willing to die for it'

Год: 2012 Страна:Мексика Режиссер: Дин Райт Сценарий: Майкл Лав

В главных ролях: Маурицио Кури, Адриан Алонсо, Рубен Бладес, Каталина Сандино Морено, Эдуардо Верастеги, Патриция Гарза, Алан Рамирез, Эстефания Алехандра, Оскар Айзек, Рауль Адалид

В начале фильма описывается антихритианское положение Конституции 1917 года, которая сильно ограничила влияние Римско-католической церкви. Были запрещены монашеские ордена, образование стало светским, имущество национализированным и многое другое. В ответ на эти события в Мексике вспыхнуло восстание, которое получило название «Кристиада» или «Война кристерос».

Д-р Адам Велёмски: Кристерос в Мексике. Анатомия народной контрреволюции

Движение «Россия Освободится Нашими Силами» рекомендует посмотреть фильм «Кристиада», посвященный восстанию христиан в Мексике против богоборческого правительства  20-х гг:

История помнит две великие народные контрреволюции: вандейскую и, сложившуюся из нескольких эпизодов, — карлистскую, в XIX веке. Тем временем была еще одна великая народная контрреволюция: Кристерос, в Мексике, в 1926-29 гг. Читать далее...

Русский корпус. Свидетельства.

Рубрика: История

rkСообщают: Уже снят, смонтирован, и проходит предпремьерную подготовку документальный фильм "Русский корпус. Свидетельства".

Фильм рассказывает про историю Белой русской эмиграции на Балканах, с момента ее возникновения (1920-21 г.г.) до момента исчезновения (1948 г.). Фильм состоит из 6-ти серий по 50 минут каждая.

Фильм включает в себя интервью представителей первой эмиграции, уникальную кинохронику и иконографию (более 450 фотографий), большая часть которых никогда не была в публичном доступе.

По мнению авторов фильма, сегодня приоритетной задачей возрождения России остаётся постоянная работа по восстановлению национальной исторической памяти и преодолению советских мифов и стереотипов в общественном сознании. Решение настоящей задачи невозможно без популяризации и широкого освещения трагической истории сопротивления большевизму после Октябрьского переворота 1917 г., в том числе и во время Второй мировой войны.

На канале фильма на YOUTUBE сегодня был выставлен первый трейлер фильма.

http://www.youtube.com/watch?v=2Q7smhOHNuk Читать далее...

Изъ воспоминанiй цареубiйцы Михаила Медведева

Рубрика: История

растрел…Юровскiй, Ермаковъ и я ѣдемъ вмѣстѣ въ Домъ особаго назначенія, поднялись на второй этажъ въ комендантскую комнату — здѣсь насъ ждалъ Григорій Петровичъ Никулинъ (нынѣ персональный пенсіонеръ, живетъ въ Москвѣ). Закрыли дверь и долго сидѣли, не зная съ чего начать. Нужно было какъ-то скрыть отъ Романовыхъ, что ихъ ведутъ на разстрѣлъ. Да и гдѣ разстрѣливать? Кромѣ того, насъ всего четверо, а Романовыхъ съ лейбъ-медикомъ, поваромъ, лакеемъ и горничной — 11 человѣкъ!.. Юровскiй уже предупредилъ наружную охрану, чтобы не безпокоились, если услышатъ выстрѣлы внутри дома, затѣмъ раздали наганы латышамъ внутренней охраны, - мы сочли разумнымъ привлечь ихъ къ операціи, чтобы не разстрѣливать однихъ членовъ семьи Романовыхъ на глазахъ у другихъ. Троѣ латышей отказались участвовать въ разстрѣлѣ. Начальникъ охраны Павелъ Спиридоновичъ Медведевъ вернулъ ихъ наганы въ комендантскую комнату. Въ отрядѣ осталось семь человѣкъ латышей… Николай II (онъ несетъ на рукахъ Алексѣя; у мальчика несвертывание крови, онъ ушибъ гдѣ-то ногу и не можетъ пока ходить самъ); за Царемъ идутъ, шурша юбками, затянутая въ корсетъ Царица, слѣдомъ четыре дочери (изъ нихъ въ лицо я знаю только младшую полненькую Анастасію и — постарше — Татьяну, которую по кинжальному варіанту Юровскаго поручали мнѣ, пока я не выспорилъ себѣ отъ Ермакова самого Царя) Читать далее...

Метки: ,

Инокиня Татиана (Спектор). Бестелесны ли безгрешные катакомбы

Рубрика: История

ЗАПАДНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ О ПРАВОСЛАВНОМ ПОДПОЛЬЕ В СССР(по материалам Кестонского архива)

В 2008 году Алексей Львович Беглов (1974-) выпустил книгу, в названии которой В поисках "безгрешных" катакомб слово "безгрешных" взято в кавычки. Почему? Не потому ли, что это цитата - из Письма Александра Исаевича Солженицына (1918-2008) к Третьему Собору РПЦЗ 1974 года? В Письме сказано, что православного подполья в СССР нет и что "безгрешная, но и бестелесная катакомба" существует лишь в воображении "деятелей Зарубежной Церкви" (Солженицын 1974: 7). Эту же мысль чуть иными словами выражает и Беглов, называя православные катакомбы "мифом", созданным "авторами, принадлежавшими к Русской Православной Церкви Заграницей" (2008: 10).

Цитата всегда указывает на связь между двумя текстами и часто предполагает единомыслие их авторов. Так ли это в нашем случае? Беглов, будучи историком официальной российской Церкви выражает официальную точку зрения на православное подполье, которая включает три тезиса. Один мы уже рассмотрели, второй - о том, что нелегальные приходы были подпольной частью Церкви легальной, - заявлен Солженицыным в том же Письме, где сказано, что "реальный православный русский народ", в том числе и те верующие, которые молятся "у источника", принадлежит к официальной "Русской Церкви" (1974: 7). Третьего тезиса - о том, что те "немногие" истинно-православные общины, которые противопоставляли себя официальной Церкви, были на самом деле сектантскими, - у Солженицына нет, но его настойчиво высказывал в западной прессе о. Димитрий Дудко (Дудко 1979-3: 40, 1979-7: 38). Читать далее...

«Уложения о наказаниях уголовных и исправительных» 1845 года (отрывок)

(Депутатами из числа бывших членов КПСС  внесен в Конституцию пункт о православии как основе идеологического курса государства....)

Глава Вторая. О преступлении против Веры и постановлений церкви.

Отделение первое. Об отвлечении и отступлении от веры.

190. За отвлечение, чрез подговоры, обольщения или иными средствами, кого-либо от Христианской веры Православного или другого исповедания в веру Магометанскую, Еврейскую или иную не Христианскую, виновный приговаривается: к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу в крепостях на время от восьми до десяти лет, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 сего Уложения для пятой степени наказаний сего рода, с наложением клейм.

191. Отступившие от Христианской веры Православного или другого исповедания в веру не Христианскую, отправляются к духовному начальству прежнего их исповедания, для увещания и вразумления. До возвращения в Христианство они не пользуются правами своего состояния и на все сие время имение их берется в опеку. Читать далее...

Метки:

Мы будем вести непримиримую борьбу с большевизмом

kbcnjdrfИнтересный документ антибольшевистской борьбы на Северо-западе России. Листовка Русской Народной Добровольческой Армии генерала С.Н.Булак-Балаховича.
1. Мы будем вести непримиримую борьбу с большевизмом во имя народного начала, ибо идея большевизма, не говоря о ее нравственной и государственной несостоятельности, в корне противоречит делу народному.

Мы стремимся к освобождению России от всех насильников, самозванно распоряжающихся достоянием народа и не дающих ему свободы выявить собственную волю к устроению своей жизни. Читать далее...

Протоиерей Андрей Филлипс. Многонациональное Православие

Рубрика: История

сеетТо, что важнее национальности

Сегодня нам кажется, что мы являемся носителями интернациональной идеи. Что, наконец, наступило время, когда стираются границы между государствами и культурами, и мы можем спокойно путешествовать из одной страны в другую. Мы считаем это великим достижением современности.

Но разве мы никогда не читали Ветхий Завет, разворачивающий перед нами грандиозную картину событий, происходящих на территории от Арарата до Ура, от Иерусалима до Киттима, от Левана до Египта и от Синая до Месопотамии? И разве мы не читали Новый Завет? Разве не поклонились Спасителю волхвы, пришедшие с востока, из Персии? И разве Иосиф с Марией и младенцем Христом не бежали в Египет от гнева Ирода? Разве не рос Он в Капернауме, где были и римский центурион, и еврейская синагога, а образованные люди говорили по-гречески? Разве Господь не проходил по Самарии и не посещал побережья Тира и Сидона? Разве не был Он судим Понтием Пилатом, закончившим свои дни в Галлии?

И разве не читали мы о дне Пятидесятницы, когда Иерусалим был наполнен людьми разных национальностей, собравшимися на праздник, и ученики Христовы, исполненные Духа Святого, заговорили на разных языках, и все присутствующие понимали их? Разве мы не знаем о том, как много путешествовал апостол Павел, какие страны посетил, проповедуя христианство, как его корабль потерпел крушение у берегов Мальты, и как окончились в Риме дни его земной жизни? Разве не сохранило нам предание Церкви рассказ о том, как двенадцать апостолов отправились проповедовать во все концы известного тогда мира: в Индию и Эфиопию, Армению и Британию? Читать далее...

Господа Полицейские

Рубрика: История

gjkbwbfНынешняя российская полиция унаследовала от советской милиции не только "день рождения" - установленного, как известно, в честь одного из первых декретов большевиков "О народной милиции", который одним махом упразднил все старые профессиональные правоохранительные структуры и отдал власть на улицах отрядам пролетариев с наганами - большевики ведь всерьез полагали, что после отмены социального неравенства преступность пропадет сама собой. Увы, нынешняя российская полиция подхватила и все застарелые болезни советского милицейского ведомства - плановую "палочную" систему, гонку за показателями, пытки и пронизывающие все слои коррупцию. При этом, в российском МВД с необъяснимым упорством продолжают отказываться от наследия дореволюционной полиции Российской империи. И совершенно напрасно: профессионализм российских полицейских, их преданность делу является самым лучшим примером для подражания. Посмотрите на эти фотографии, сделанные в 1907 году в Управлении уголовной полиции Санкт-Петербурга: здесь применялись все самые передовые технологии начала ХХ века. Читать далее...

Главная песня России…

Рубрика: История

uvyСлова гимна, представленного как «Русская народная песня», пропел знаменитый тогда бас Александр Бантышев, а потом они были повторены всем хором.

Директор императорских театров Михаил Загоскин, присутствовавший на премьере вспоминал: «Не могу вам описать впечатление, которое произвела на зрителей сия национальная песнь; все мужчины и дамы слушали ее стоя; сначала «ура», а потом «форо» загремели в театре, когда ее пропели».

Текст гимна состоял всего из шести строчек:

Боже, Царя храни!
Сильный, державный


Царствуй на славу, на славу нам!
Царствуй на страх врагам,
Царь православный!
Боже, Царя храни! Читать далее...

Дело чести: так в прошлом русские отвечали иноземцам на оскорбление

Рубрика: История
01 флот (614x461, 53Kb)Летом 1910 г. эскадра Балтийского флота (броненосцы «Цесаревич» и «Слава», крейсера «Адмирал Макаров», «Рюрик», «Богатырь») под командованием контр-адмирала Николая Степановича Маньковского совершала поход в Средиземное море. На борту «Цесаревича» находился великий князь Николай Николаевич со свитой, на мачте броненосца развевался великокняжеский флаг. 19 августа эскадра (без «Славы», которая из-за поломки машин осталась во французском Тулоне) зашла в черногорский порт Антивари (ныне — Бар вновь независимой Черногории) для участия в праздновании 50-летия царствования короля Николая I. Читать далее...

Инокиня Васса.«Русскость» Русской Зарубежной Церкви в аспекте церковной икономии (1920–1945 гг.)

Рубрика: История

Выехавшее в Константинополь в ноябре 1920 года Высшее Церковное Управление не сразу стало называться «Русским». На первых порах заграничное ВЦУ во главе с митрополитом Антонием (Храповицким) продолжало именовать себя «Высшее Церковное Управление на Юге России». С середины декабря 1920 года в протоколах ВЦУ опускаются слова «на Юге России» и некоторое время пишется просто «Высшее Церковное Управление». Так именуется ВЦУ — без прибавления слов «Русское» и «заграницей» — до конца января 1921 года. Новое же название — «Высшее Русское Церковное Управление заграницей» находим впервые в Протоколе от 21 января (3 февраля) 1921 года.

Первый Всезарубежный Собор, Сремские Карловцы, Югославия, 1921

С этого времени для Зарубежной Церкви характерна некая подчеркнутая «русскость», вернее — подчеркнутая принадлежность к Церкви Русской. Настаивая на своей принадлежности именно Русской Церкви, РПЦЗ не вошла ни в одну из заграничных Поместных Церквей, не пошла и на создание собственной автокефалии. Таким образом, «русскость» Русской Зарубежной Церкви — каноническое самоопределение заграничной Церкви, а вместе с тем — феномен, определивший ее исторический путь. Читать далее...

Дела давно минувших дней, Преданья старины глубокой…

уложениеУложение о наказаниях уголовных и исправительных 1845 года

15 августа 1845 года указом императора Николая I было утверждено Уложение о наказаниях уголовных и исправительных, введенное в действие с 1мая следующего года. По существу это был первый уголовный кодекс России.

Статья 182: Умышленное публичное богохульсво в церкви: Лишение всех прав и на рудники от 12 до 15 лет. Простолюдинам, в довесок, клеймо и 70–80 ударов плетью.

Богохульство в публичном месте: лишение всех прав, от 6 до 8 лет каторги на заводах, простолюдинам, в довесок 40–50 плетей и клеймо.

Статья 183: Учинивший богохуление не в публичном месте, но при свидетелях, с целью поколебать их веру или ввести в соблазн: ссылка в дальнюю Сибирь. Простолюдинам, в довесок, 20–30 плетей

Статья 184: Публичное порицание  христианской веры, Православной церкви или таинств: то же что и за публичное богохульство (ст.182). То же, не в публичном месте — по 183 ст.

Статья 189: Изготовление и/или распространение предметов культа «въ соблазнительномъ видѣ» с умыслом поколебать уважение к святыне приравнивается к богохульству (ст. 183), с соответствующим наказанием. То же, но неразумению или невежеству — 3–6 месяцев тюрьмы или аресту от трех недель, по обстоятельствам.

Глава вторая. О отступлении от веры и постановлений церкви.

Раздел первый. О отвлечении и отступлении от веры. Читать далее...

Колчак, Деникин и Врангель. Даты и личности в русской истории

Рубрика: История

16 ноября 1870 года родился Александр Васильевич Колчак, будущий русский флотоводец и исследователь Севера, герой русско-японской войны и один из организаторов российского флота в Великой войне 1914-1918 годах.

Kolchak Aleksandr Vasilevich 206x300 Колчак, Деникин и Врангель. Даты и личности в русской истории

Колчак Александр Васильевич

Denikin Anton Ivanovich 227x300 Колчак, Деникин и Врангель. Даты и личности в русской истории

Деникин Антон Иванович

В 1918-1920 годах  он стал организатором белого движения в Сибири и одним изпоследних законных верховных правителей России.

Перед смертью Колчак передал свою власть генералу Деникину, хотя многие историки этого факта, почему-то, недооценивают. Мало, кто знает и о том, что когда останки генерала Деникина переносили с русского кладбища в Джаксоне (США. Нью-Джерси), на кладбище Донского монастыря в Москве, мощи главнокомандующего вооруженными силами Юга России ВСЮР) оказались нетленными. Свидетели этого еще живы. Акт об этом комиссия, с участием представителей России, РПЦЗ (в нее входил, в частности, Петр Батенко из Хауэла) и РПЦ МП составила и подписала.

Только молчат об этом… трусят наши толерантные государственные и церковные деятели. Не хотят они, очень не хотят показывать разницу между Белыми и красными, между Христом и антихристом. Читать далее...

Архиепископ Нафанаил. Православная Русская Зарубежная Церковь

Рубрика: История

В этот день (7/20 ноября 1920г.) 93 года назад была административно организована Русская Православная Церковь Заграницей.

Православная Русская Зарубежная Церковь, возглавляемая ныне Митрополитом Филаретом [статья написана до 1985 года прим. ред.], а ранее возглавлявшаяся Митрополитом Антонием и Митрополитом Анастасием, исповедует себя неотъемлемой частью исторической Русской Церкви, вскормившей и воспитавшей русский народ, и создавшей его великое государство.

Зарубежная Церковь внимательным, любящим и преданным взглядом следит за каждым движением в жизни Церкви на нашей Родине, радуется ее успехам, скорбит о ее падениях. Она преклоняется пред подвигом тех мучеников и исповедников, которые бесстрашно пошли за имя Христово на неописуемые страдания в концлагерях.

Представители нашей Церкви неустанно повествуют об этих подвигах русских людей в иностранных и инославных сферах, часто старающихся заткнуть свои уши и не слышать об этих страданиях, все же тревожащих их полууснувшую совесть.

Зарубежная Церковь бережно хранит боговдохновенное церковное достояние, унаследованное ею от тысячи лет православного христианского бытия России, не поддаваясь тем веяниям модернизма и реформаторства, которые так сильны сейчас повсюду. Зарубежная Церковь изо всех своих сил борется за чистоту веры и за ее неподвластность силам зла, господствующим в мире. Читать далее...

О подложности соборной клятвы 1613 г. Подлинник соборной клятвы.

романов михаилСлов о проклятии за несоблюдение Утвержденной Соборной Грамоты 1613 г. в подлинном тексте нет — к такому выводу пришли современные исследователи этого документа.

В 1990 г. при активном участии Братства Святого Царя-Мученика Николая Александровича в виде листовок стал активно распространяться краткий текст Соборной Клятвы 1613 года. Достоверным же хронологическим свидетельством о возникновении именно в 1990 году варианта «краткой версии» Соборной Клятвы 1613 года является публикация в «Земщине» № 11 в октябре 1990 года. В связи с этим церковный историк С.В.Фомин сличил краткий текст с подлинным текстом Утвержденной Соборной Грамоты 1613 г. по научному изданию от 1906 г. Обнаружились серьезные разночтения. Особенно в тех местах, которые сегодня наиболее часто цитируются.

К примеру, в «краткой версии» говорится: «Заповедано, чтобы избранник Божий, царь Михаил Федорович Романов был родоначальником правителей на Руси из рода в род, с ответственностью в своих делах перед единым Небесным Царем, и кто же пойдет против сего Соборного Постановления — Царь ли, Патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святая Троицы». Читать далее...

16 фактов о Российской Империи, которые надо знать

Рубрика: История

1. В Российской империи было разрешено cвободное ношение оружия. До революции 1917 г. оружие свободно продавалось в охотничьих магазинах. Читать далее...

«Ура! Варшава наша!». К годовщине подавления польского восстания

Рубрика: История

суворовСегодня уместно вспомнить одно из самых успешных сражений, данных легендарным русским полководцем А.В.Суворовым. 24 октября (старый стиль) 1794 года русские войска штурмом взяли предместье Варшавы – Прагу, что привело к капитуляции польской столицы и окончанию восстания под предводительством Т.Костюшко. Впрочем, как замечает философ С.В.Лебедев, события эти, связанные с перипетиями «домашнего старого спора» России и Польши, имеют и более глубокое значение – скорое занятие русскими войсками Варшавы означало окончательную ликвидацию последствий смутного времени, и в каком-то роде было реваншем за взятие поляками Москвы.

Возмущенные разделами Речи Посполитой и надеясь на поддержку революционной Франции, представители польской шляхты, избрав своим предводителем имевшего военный опыт и славившегося демократическими взглядами Костюшко, в марте 1794 г. подняли восстание и провозгласили восстановление Речи Посполитой в прежних границах. А в день католической пасхи представители варшавской шляхты арестовали русских офицеров, приглашенных на бал, после чего было совершено нападение на малочисленные русские гарнизоны в Варшаве и Вильне и устроена кровавая резня. «Тысячи русских были вырезаны тогда, – писал А.А.Бестужев, – сонные и безоружные, в домах, которые они полагали дружескими. Заговор веден был с чрезвычайною скрытностию. Читать далее...

Метки: ,

Покаяние священномученика в грехе сотрудничества с безбожной властью

Рубрика: История

fvabkj[bq Это покаянное письмо-доклад священномученика (расстрелян чекистами 1 ноября 1937 года), тогда еще живого епископа Уральско-Оренбургской епархии Амфилохия (Журавлева) Освященному собору Христовой церкви от 29 августа 1926 года (16 августа по ст.стилю). 17 августа 1926 года владыка был освобожден из советской тюрьмы и поспешил покаяться в своем сотрудничестве с ГПУ. Каком именно? Не в стукачестве, а в таком сотрудничестве, которого иные "христиане" и грехом не считают.

"Нужно принести мне большое покаяние пред Господом Богом и вами, архипастырями, за наше архипастырское послание, которое мне поднесли в ГеПеУ для подписания, и я тогда, как находился в критическом положении, что-то плохо разобрался в нем и как будто ничего особенного в нем не усмотрел, подписал, которое и было разослано по христианским общинам. Но вот теперь разобрался, что в нем очень много льсти и неправды (копию которого прилагаю здесь)... Простите меня Господа ради. Еще я согрешил пред Богом: Читать далее...

Метки:

Иван Лукьянович Солоневич. «Патриоты» и Комиссары — враг №1 русских народных масс

Рубрика: История

labas   нашел, сделал перевод и опубликовал доселе неизвестную статью И. Солоневича. Спасибо ему за это! Статья, по всей видимости, была написана в начале июня 1941 года.…Через 10 дней после начала советско-германской войны в газете Der Angriff, на тот момент органе немецкого трудового фронта, появилась статья И. Л. Солоневича «’Патриоты’ и комиссары», текст которой публикуется ниже.. gf

Оценивая гибкость и действенность большевицкой пропаганды, нельзя терять из виду соотношение между средствами и целью. С самого начала, т. е. с первых дней Октябрьской революции, цель была названа ясно и прямо: мировая революция.

Из страны, разбитой на поле боя, отсталой технически и вовсе не оформившейся политически явился лозунг мирового коммунистического переворота, адресованный всем странам, народам, нациям и расам. От этой цели большевизм никогда не отказывался.

Как можно видеть, в постановке целей большевики не отличались скромностью. И если эта цель не была достигнута, то не потому что методы большевицкой пропаганды были плохи. Цель оказалась недостижимой, так как была противоестественной. Вообразите себе организацию, которая вбила себе в голову задачу спасти страдающее и мучающееся человечество при помощи спасительного средства — хождения на четвереньках. Полагаю, что не существует такого пропагандистского гения, который смог бы этого добиться. И кроме того злейшим врагом большевицкой пропаганды становится еще один фактор — реальность. Обычная, банальная реальность большевицкой повседневности. Читать далее...

Иван Солоневич. Кое-что о России

солоневич фотоЯ начну с установления некоторых элементарных фактов, которые можно проверить по любому хронологическому справочнику.

1) Россия является самым старым государственным образованием в Европе.* Она — уже как империя, то есть как огромное и многонациональное государство — возникла в середине девятого века. С тех пор ее язык, сознание или даже фразеология изменились очень мало.

Полулегендарный князь Олег в начале русской истории собирался "пригвоздить свой щит" на воротах Византии. Московские великие князья XV–XVII веков претендовали на политическое и религиозное наследие Константинополя. Александр Второй шел восстанавливать "крест на Св. Софии". П. Милюков во временном правительстве 1917 года требовал "проливов для русского экспорта". Сейчас товарищ Молотов повторяет программы: Олега, великих князей, Александра Второго и П. Милюкова. За одиннадцать веков изменилось очень мало.

2) Россия имеет самый большой политический опыт в мире. В ней были республики: аристократические, буржуазные и просто разбойные. В ней были монархии выборные, ограниченные, наемные и даже почти неограниченные. К концу XVII века Московская Русь имела двухпалатное представительство, суд присяжных, habeas corpus act и чрезвычайно широкое местное самоуправление. К середине XX века она не имела из всего этого — ничего. Читать далее...

Метки:

Народный артист СССР С.М. Михоэлс(Шломо Вовси): …Среди награжденных имеются…кумыки, якуты, евреи…

щломоС.М. Михоэлс и Ш. Эпштейн - секретарю ЦК ВКП(б) А.С. Щербакову о неправильном освещении в печати награждения евреев орденами и медалями

Дорогой Александр Сергеевич!

Считаем нужным обратить Ваше внимание на следующее. В журнале «Большевик» № 2 за 1943 г. напечатана статья А. Бадаева, в которой приведены следующие данные о числе награжденных бойцов и командиров Красной Армии:

«По данным о 264 198 бойцах и командирах Красной Армии, награжденных орденами и медалями СССР за боевые отличия в Великой Отечественной войне против немецких захватчиков, награждено Читать далее...

02.(15).10.1552г. — взятие Казани

Рубрика: История

1547_1552kazan

Вскоре после разгрома Тимуром (Тамерланом) Золотой Орды из ее состава в Среднем Поволжье выделилось Казанское ханство (1438—1552); в Крыму возникло Крымское ханство (1443—1787). Между казанскими мурзами всегда находились благоприятели Москвы, и если они брали верх, то в Казани правил ставленник Москвы. Так, в 1487—1521 годах ханство находилось в вассальной зависимости от России. Если же одолевали друзья Крыма, то ханами становились злейшие враги Русской земли. Таков был, например, казанский хан Сафа-Гирей (1524—1549), признавший вассальную зависимость от Турции (с 1524 года). Именно при нем участились грабительские набеги казанских и крымских отрядов на нижегородские, муромские, вятские, костромские, вологодские и другие русские земли.

Первоначально казанский вопрос в Москве пытались решить дипломатическим путем, посадив на казанский престол московского ставленника. Эта политика не принесла успеха. Читать далее...

Метки: ,

Кто придумал Украину

Рубрика: История

бисиаркОтто фон Бисмарк: «Могущество России может быть подорвано только отделением от неё Украины… необходимо не только оторвать, но и противопоставить Украину России, стравить две части единого народа и наблюдать, как брат будет убивать брата. Для этого нужно только найти и взрастить предателей среди национальной элиты и с их помощью изменить самосознание одной части великого народа до такой степени, что он будет ненавидеть всё русское, ненавидеть свой род, не осознавая этого. Всё остальное — дело времени».

Князь Отто фон Бисмарк, призванный в 1862 году королём Вильгельмом I на пост министра-президента Пруссии, спустя 9 лет получил практически неограниченную власть на посту имперского канцлера. Но задолго до этого, с 1859 по 1862 гг., фон Бисмарк был послом Германии в России, поэтому русских он знал неплохо и, будучи талантливым человеком, понимал, в чём сила русских и в чём их слабость. Бисмарк понимал также, что оружием русских не победить, а потому при планировании стратегии Германии канцлер много сил уделял идеологической войне.

Фактически именно он, Отто фон Бисмарк, стоял за идеей создания Украины и признавал, что термин «Украина» ему весьма импонирует. На картах Бисмарка Украина простиралась от Саратова и Волгограда на северо-востоке до Махачкалы на юге. Читать далее...

Христианский социализм священномученика архиепископа Андрея(князя Ухтомского)

Рубрика: История

архиеп. АндрейВ 1916 году в Уфе создается Восточно-русское культурно-просветительское общество, на заседании епископа избирают председателем. При обществе епископ основывает журнал «Заволжский Летописец».

Об издании журнала позже он так расскажет в своей «Исповеди»: «...с 1916 г. я состоял в Уфе председателем Восточно-Русского культурно-просветительного общества. Это общество издавало свой журнал «Заволжский летописец». Этот журнал не изменял своего направления ни в 17-м году при республике Керенского, ни при большевиках в 18-м году, ни при Колчаке в 19-м году. Мы говорили только правду, и эту правду мы говорили нашим читателям всех направлений. Мало того, этот журнал и печатался в 18-м году в большевистской типографии».

Знаменательна реакция уфимского земства на обращение к ней епископа с просьбой оказать финансовую помощь церковноприходским школам. В предыдущие годы земство всегда отказывалось поддерживать эти школы, но призыв владыки Андрея к единению земства с Церковью в деле народного воспитания был расценен как редкое явление, «едва ни единственное в России со времени введения земства». Фигура епископа «настолько привлекательна и снискала такую глубокую симпатию среди местного общества», что земские деятели Уфы высказывают радость, что в столь тяжелое время во главе епархии встал по-настоящему нравственный человек Читать далее...

История появления копейки

KONICA MINOLTA DIGITAL CAMERAОригинал взят у navimann в История появления копейки

Реформа 1534 г. В 1534 г. возникла единая монетная система Русского государства, ознаменовавшая собой завершение длительного процесса объединения вокруг Москвы прежде разрозненных княжеств (так называемая «денежная реформа Елены Глинской», матери Ивана IV). С этого года началась чеканка новой общегосударственной монеты, вдвое более тяжелой, чем денга, — серебряной новгородки или копейки, в течение долгого времени оставшейся самой крупной русской монетой. Но сама-то московская денга стала легче: реформа сопровождалась наиболее обычным в таких случаях уменьшением веса новых монет. Из гривенки серебра теперь их чеканили уже не на 2,6, а на 3 рубля. Читать далее...

Программа Союза Русского Народа (1906 г.)

Рубрика: История

За Веру, Царя и Отечество.  Русскому Народу.

"Объединяйтесь, Русские люди; Я рассчитываю на вас. Я верю, что с вашей помощью Мне и Русскому Народу удастся победить врагов России. Поблагодарите всех Русских людей, примкнувших к Союзу Русского Народа".

Царские слова Союзу Русского Народа, сказанные 23 Декабря 1905 года.

Союз Русского Народа поставляет себе целью объединение всех честных Русских людей, верных долгу присяги во имя Веры, Царя и Отечества.

Союз открыто заявляет, что вовсе не желает возвращения к бюро критическим порядкам последних годов, когда именем Царя на Руси творились всякия беззакония.

Союз как в жизни, так и в Государственной Думе, будет отстаивать следующая положения: Читать далее...

Архиепископ Никон(Рождественский).Чем больна наша матушка Россия?

Рубрика: История

(Статья из дневников за 1910-1916гг.)От чего болеет Россия?

Что наша матушка Россия духовно болеет - это, кажется, для всех очевидно, но в чем корень болезни, какие условия в самом государственном организме благоприятствуют этой болезни - об этом высказываются самые разнообразные, до противоположности, суждения. Не буду разбирать все эти суждения, тем более что в наше время много таких писателей, которые сами не верят тому, что пишут, высказывают свои суждения лишь для того, чтобы скрыть свои настоящие мысли. Не стоит тратить времени на полемику с такими публицистами: все равно - их ничем не убедишь, ибо они не хуже современных Господу Иисусу Христу книжников и фарисеев знают истину, но нарочито закрывают свои глаза, чтоб ее не видеть... Попытаюсь ответить на поставленный вопрос от лица тех русских людей, которые единомысленны со мною, которые искренно любят свою родину, вдумчиво относятся к тому, что теперь творится на Руси, и целым сердцем желают ей добра. Читать далее...

Русский корпус — 72 года

Рубрика: История

12 сентября 1941 года в Белграде генералом Скородумовым был отдан приказ о формировании Отдельного Русского Корпуса. Приказ заканчивался словами: "ныне открывается новая страница Русской истории. От нас зависит, что будет записано на этой странице. Если возродится Русская Армия, то возродится и Россия.

С Божией помощью, при общем единодушии и выполнив наш долг в отношении приютившей нас страны, я приведу вас в Россию".

Родину корпусникам было не суждено увидеть, но свой долг перед Россией они выполнили с честью. http://kaminec.livejournal.com/148636.html

ркСлава Героям! Читать далее...

Сегодня знаменательный для каждого настоящего русского день — годовщина Победы наших предков на Куликовом поле

Рубрика: История

первопрохоникКак татары захватили Русь, так и большевитские банды захватили власть и глумятся над русским Народом

Сегодня знаменательный для каждого настоящего русского день - годовщина Победы наших предков на Куликовом поле. Однажды он станет большим государственным праздником и выходным днём в нашей с вами России. А теперь предлагаем вам прочесть заметку из белоэмигрантской прессы - вот где наша точка зрения, наша традиция.

Борьба живёт!

"8-го сентября годовщина Куликовской битвы. Около 600 лет тому назад на Куликовом поле тысячи русских воинов - среди них были 4 удельных князя, 13 знатных бояр, два монаха-подвижника - положили свои жизни на алтарь Отечества. Читать далее...

Метки: ,

Документ номер 63. Ответ Еп. Григорию Шлиссельбургскому на письмо, подписанное, «православный клирик»

Рубрика: История

grigorij2 «Портал-Credo.Ru» продолжает публикацию малоизвестных документов из машинописного сборника катакомбной Церкви "Дело митрополита Сергия", который хранится в Государственном архиве Российской Федерации. Орфография и пунктуация подлинника сохранены.

 ВАШЕ ПРЕОСВЯЩЕНСТВО

Много нам теперь пришлось читать писем, посланий, увещаний и т.д. Между ними и Ваше пространное письмо. И разное получается впечатление от этих писаний. Вот какое мне на ум приходит сравнение. Иногда светит яркое солнце, небо глубоко и сине, и на нем отчетливо вырисовываются все предметы, все листья на деревьях, и силуэты домов и церквей, и на горизонте нет застилающей даль дымки. Такое впечатление получается от писаний еп.Виктора: все ясно, просто, названо своими именами, без утайки и фальши, все освещено светом Евангельской истины и святоотеческой святости и премудрости. Но вот, синее небо покрылось отдельными облаками: стало холодно в тени и тепло на солнце, и не знаешь чем кончится день. Это письма иерархов исповедников, не отошедших от Митрополита Сергия, но душой правдивых и честных. Тучки неведения и неправильной осведомленности скрывают синее небо. Но чувствуется, что когда нибудь эти люди станут с правдой лицом к лицу, и тогда уйдут эти тучки неведения, и засветит яркое солнце Христовой правды. Но вот, бывает утром встанет весело солнце, осветит всю землю и – не успеет согреть ее, как с запада по небу потянется белая дымка и затянет все небо, и с грустью смотришь, как солнце тоже затягивается этой дымкой и превращается в мутный светлый круг. День томительно тянется, какой-то бескрасочный, все очертания не ясны, и не знаешь хорошая ли погода или дурная. И все ждешь не подует ли ветер, и если к вечеру действительно, поднимется легкий ветерок, то совьется дымка в легкое облако, и солнце засверкает своими прощальными лучами. А если нет, то утро на другой день будет хмурое и дождливое. Таково, Владыко, впечатление от Вашего письма. Точно какая то дымка или туман, из-за которых глядит блеклое солнце. И не знаешь уйдет ли этот туман, или превратится в холод и гниль Сергианских деклараций. Читать далее...

Советская “церковь” и ее “отец”

Рубрика: История

jntw70-летию основания Московской Патриархии посвящается

Сталин и иерархи4 сентября 1943 г. по инициативе Сталина состоялась его встреча с группой священнослужителей, окончившаяся созданием “Русской Православной Церкви Московского Патриархата”. Группу иерархов, удостоившихся аудиенции у “вождя народов”, возглавлял митрополит Сергий (Старгородский), который еще в 1927 году издал знаменитую “Декларацию”, провозглашавшую полную лояльность по отношению к советской власти. Подписание это декларации стало своеобразным “благословением” для сотрудников ОГПУ-НКВД усилить физическое уничтожение православных священников, монахов и верующих мирян. Митрополит Сергий всегда был готов оправдывать большевиков перед всем миром заявлениями о том, что в Советском Союзе нет преследований Церкви. К 1937 году карательные органы советской власти уничтожили столько архиереев, священников, монахов и верующих, что православная Церковь в России фактически перестала существовать открыто и почти полностью ушла в катакомбы. Читать далее...

Сын церковный

сын церквиПредлагаем Вашему вниманию уникальный памятник средневековой литературы – рукопись «Сын церковный» – практическое пособие по усвоению истин православной веры и церковных обычаев. Датируется рукопись 1609 годом.
Написан текст был не для публикации, а для вполне определенного близко знакомого человека, недавно принявшего православную веру. Разрозненные и малозаметные, на первый взгляд, свидетельства, рассыпанные по тексту этой небольшой книжицы, позволяют отчасти восстановить предысторию её появления на свет.

Сегодня этот материал – поистине находка для тех, кто делает шаги по повышению своей грамотности. Настоятельно рекомендуем разыскать и приобрести и напечатанный вариант книги, который совсем недавно был переиздан в РПСЦ и который помимо гражданского текста также содержит церковно-славянский вариант. Читать далее...

«Митрополит Сергий — не протестантствующий реформатор, а лукавый предатель Церкви Христовой»

Рубрика: История

Не публиковавшийся ранее документ из сборника "Дело митрополита Сергия" 

«Портал-Credo.Ru» продолжает публикацию малоизвестных документов из машинописного сборника катакомбной Церкви "Дело митрополита Сергия", который хранится в Государственном архиве Российской Федерации. Орфография и пунктуация подлинника сохранены.

Документ номер 63. Ответ Еп. Григорию [Шлиссельбургскому] на письмо, подписанное, «православный клирик»

ВАШЕ ПРЕОСВЯЩЕНСТВО

Много нам теперь пришлось читать писем, посланий, увещаний и т.д. Между ними и Ваше пространное письмо. И разное получается впечатление от этих писаний. Вот какое мне на ум приходит сравнение. Иногда светит яркое солнце, небо глубоко и сине, и на нем отчетливо вырисовываются все предметы, все листья на деревьях, и силуэты домов и церквей, и на горизонте нет застилающей даль дымки. Такое впечатление получается от писаний еп.Виктора: все ясно, просто, названо своими именами, без утайки и фальши, все освещено светом Евангельской истины и святоотеческой святости и премудрости. Но вот, синее небо покрылось отдельными облаками: стало холодно в тени и тепло на солнце, и не знаешь чем кончится день. Это письма иерархов исповедников, не отошедших от Митрополита Сергия, но душой правдивых и честных. Тучки неведения и неправильной осведомленности скрывают синее небо. Но чувствуется, что когда нибудь эти люди станут с правдой лицом к лицу, и тогда уйдут эти тучки неведения, и засветит яркое солнце Христовой правды. Но вот, бывает утром встанет весело солнце, осветит всю землю и – не успеет согреть ее, как с запада по небу потянется белая дымка и затянет все небо, и с грустью смотришь, как солнце тоже затягивается этой дымкой и превращается в мутный светлый круг. День томительно тянется, какой-то бескрасочный, все очертания не ясны, и не знаешь хорошая ли погода или дурная. И все ждешь не подует ли ветер, и если к вечеру действительно, поднимется легкий ветерок, то совьется дымка в легкое облако, и солнце засверкает своими прощальными лучами. А если нет, то утро на другой день будет хмурое и дождливое. Таково, Владыко, впечатление от Вашего письма. Точно какая то дымка или туман, из-за которых глядит блеклое солнце. И не знаешь уйдет ли этот туман, или превратится в холод и гниль Сергианских деклараций. Читать далее...

Какой нательный крест является правильным?

Рубрика: История

rhtcnsКакой крест считается каноничным, почему недопустимо ношение нательного креста с изображением распятого Спасителя и прочих образков?

Каждый христианин от святого крещения до смертного часа должен носить на груди знак своей веры в распятие и Воскресение Господа и Бога нашего Исуса Христа. Этот знак мы носим не поверх одежды, а на своем теле, поэтому он и называется нательным, а осьмиконечным (восьмиконечным) он называется потому, что подобен Кресту, на котором был распят Господь на Голгофе.Мужской нательный крест

02-crossНательный крест, который всегда и повсюду находится с нами, служит постоянным напоминанием о Воскресении Христа и о том, что при крещении мы обещались служить Ему, отреклись от сатаны. Тем самым нательный крест способен укреплять наши духовные и физические силы, защищать нас от диявольского зла.

Самые древние из сохранившихся крестов часто имеют форму простого равностороннего четырехконечного креста. Так было принято во времена, когда христиане почитали и Христа, и апостолов, и святой крест символически. В древности, как известно, Христа часто изображали в виде Агнца, окруженного 12 другими агнцами – апостолами. Также и Крест Господень изображался символически.

Позднее, в связи с обретением подлинного Честнаго и Животворящаго Креста Господня св. царицей Еленой, осьмиконечная форма креста начинает изображаться все чаще. Это нашло отражение и в нательных крестах. Но четвероконечие не исчезло: как правило, осьмиконечный крест изображался внутри четвероконечного. Читать далее...

Памяти Петра Николаевича Врангеля

dhfyutkm Оригинал взят у khodakovsky в Памяти Петра Николаевича Врангеля

27 августа исполнилось 135 лет со дня рождения Петра Николаевича Врангеля, а 25 апреля отмечалось 85-летие со дня кончины этого выдающегося гражданского и военного деятеля, стремившегося в условиях гражданской войны восстановить законность на территории бывшей Российской империи.

Барон Пётр Николаевич Врангель родился 15/27 августа 1878 года в городе Новоалександровске Ковенской губернии. Участник Русско-японской и Первой мировой войн, был отмечен многочисленными наградами за доблесть, имел безупречный послужной список, к 1917 году получил чин генерал-майора Генерального Штаба Русской императорской армии. Читать далее...

Геополитика по-русски: как это было — 4

Рубрика: История

geopol_41В завершении хотелось бы рассказать о «шведском направлении» внешнеполитического курса князя Потемкина и, в качестве бонуса, правдивую историю пресловутых «потемкинских деревень». Еще раз напомню основной источник - книга О.Е. Елисеевой «Геополитические проекты Г.А. Потемкина». Начало - здесь, продолжение - здесь и здесь.

«Враг пострашнее Фридриха Прусского»

Швеция, как и Польша, была давним противником России (еще с домонгольских времен).  Когда в ходе очередной русско-турецкой войны (1787-1791 гг.) в Европе сформировалась антирусская коалиция, неудивительно, что одним из главных ее вдохновителей оказался шведский король Густав III (1746-1792). Король был довольно противоречивой натурой (не зря его прозвали «просвещенным деспотом»): являясь ярым поклонником Вольтера и Дидро, он после вступления на престол, жесткими мерами стал укреплять абсолютную власть монарха, в полном противоречии с трудами любимых авторов. Он заставил парламент принять новую конституцию, по которой этот орган превращался в декоративный и одновременно – законодательно закреплял свободы слова и вероисповедания. Читать далее...

Взгляды архиепископа Роклэндского Андрея (Рымаренко) на судьбы Русской Православной Церкви и русской эмиграции

Рубрика: История

архиепископ андрейАрхиепископ Андрей (Рымаренко) занимает особое место среди архиереев Русской Зарубежной Церкви. Он прошел страшные испытания в Советском Союзе, охваченном атеистическими гонениями на Церковь, и сохранил веру и верность пастырскому долгу. Достойное прохождение «Чермного моря жизни» было вызвано, прежде всего, окормлением у оптинских старцев, а затем у священноисповедников города Киева.  Придя в германскую и американскую земли, свободные от безбожных преследователей, архиепископ Андрей (до принятия монашества — отец Адриан) жил только молитвой и в какой-то степени обособился и спасался в основанном им Ново-Дивеевском монастыре под Нью-Йорком. Пройдя испытания, владыка много размышлял над судьбами русского народа, русской эмиграции и любимой Матери-Церкви. Читать далее...

Как менялись границы России и Европы за тысячу лет!

http://www.youtube.com/watch?v=lnHXMO90SkA

Николай Филиппович Степанов. Военная ложа

Рубрика: История

nikolay-stepanovВ № 15-ом «Владимирского Вестника» была напечатана статья Александра Попова «как складывался кулак заговора». В этой статье был затронут, между прочим, вопрос о так называемой «военной ложе». Говоря о роли отдельных военных в февральском перевороте, мы не хотим совершенно утверждать, что якобы революция сделана армией. Подкоп под Россию велся в течении десятилетий. В русской революции принимали участие различные деньги: еврейско-американские, английские и германские. Подробно о том кем и как финансировалась русская революция мы поговорим в другой раз, но необходимо отметить, что революция не была просто сделана деньгами. Многие были втянуты в революционное движение не ради денег и к числу этих необходимо причислить, в первую очередь, военных, без помощи которых переворот все же произойти не мог. Также и общественность шла против исторической власти «бескорыстно», ради амбиции (некоторые), по глупости, но наивности, из идеализма и многие в силу зависимости от тайных обществ, целью которых нельзя пренебрегать.

Историк революций И. П. Якобий в своей книге «Николай II и революция» говорит: «Ни коноваловская группа, ни Родзянко, ни даже социалисты, не питали надежд на возможность совершения переворота без согласия и реальной помощи военачальников. Было совершенно очевидно, что Государь неуязвим среди армии, пока высшее командование остается Ему верным: Читать далее...

Михаил Катков: «Наше варварство — в нашей иностранной интеллигенции»

москМы не знаем, кто больше заботится, сами ли мы или наши противники, о том, чтобы русские интересы подчинялись чужим, чтобы мы признавали над собой компетенцию Европы и связывали свои действия каким-то международным правом. Наша интеллигенция выбивается из сил показать себя как можно менее русской, полагая, что в этом-то и состоит европеизм. Но европейская интеллигенция так не мыслит. Европейские державы, напротив, только заботятся о своих интересах и немало не думают о Европе. В этом-то и полагается все отличие цивилизованной страны от варварской..

Европейская держава, значит, умная держава, и такая не пожертвует ни одним пфеннигом ради абстракции, именуемой Европой. Никакая истинно европейская дипломатия не поставит себе задачей служить проводником чужих интересов в делах своей страны. Наше варварство заключается не в необразованности наших народных масс: массы везде массы, но мы можем с полным убеждением и с чувством достоинства признать, что нигде в народе нет столько духа и силы веры, как в нашем, а это уже не варварство... Нет, наше варварство — в нашей иностранной интеллигенции. Истинное варварство ходит у нас не в сером армяке, а больше во фраке и даже в белых перчатках. Читать далее...

Страница 13 из 231234567891011121314151617181920212223