Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | История

Новопреподобномученица матушка Мария Гатчинская

Рубрика: История

В 45-ти километрах от Петрограда находится маленький городок Гатчина, хорошо известный всем петроградцам своими садами, парками и дворцом. В этом городке перед революцией проживала одна монахиня Мария (в миру Лидия Александровна Лелянова), которую знали не только жители Гатчины, но и многие жители Петрограда.

До переезда в Гатчину семья Леляновых жила в Петербурге, неподалёку от Новодевичьего монастыря, рядом с новой приходской Преображенской церковью, на Забалканском проспекте № 101, где купец Александр Иванович Лелянов имел сургучный завод и собственный дом при нём. В доме на Забалканском, вероятно, и родилась в 1874 г. Лидия Александровна.

В Петербурге прошли детство и молодость Лидии, здесь она окончила женскую гимназию, но сдавать выпускные экзамены её привезли из дома больной, в инвалидной коляске... Читать далее...

День памяти Корнелиу Зеля Кодряну

Рубрика: История

Основатели Легиона Архангела Михаила30 ноября 1938 г. был убит Корнелиу Зеля Кодряну (13.09.1899 - 30.11.1938) - национальный герой Румынии, один из самых харизматичных Правых Вождей XX века, создатель абсолютно самобытного ультраправого Легионерского движения. Корнелиу Кодряну и его «Железная Гвардия» навсегда вошли в историю, как Герои бросившие вызов всему деградирующему современному миру.

«Те, кто верят в Бога и в Легион, беспрепятственно войдут в наши ряды. Тот же, кто колеблется и сохраняет молчание, останется в стороне». «С улыбкой на устах мы смотрим в лицо Смерти. Мы команда Смерти, которая победит или умрет.» ( Корнелиу Зеля Кодряну ) Читать далее...

Иван Шмелёв. «Душа России»

Надо ли говорить ещё о подвиге Белой Армии, о значении "белого движения", спасшего честь России! Об этом теперь не спорят: это уже история. Придет день, когда блистающее имя Белый воин и сумеречное - галлиполиец - станут для всей России священными именами русского мученика-борца и русского героя. Это придет, и Россия встретит лучших сынов своих высокой и гордой честью: священное имя - Белый Воин - явится знаком высокого духовного отбора - новой русской аристократии.
Воины Белой Армии, к какому бы слою они ни принадлежали, - аристократы ли по рождению, крестьяне, казаки, дворяне, горожане, - истинные сыны России, аристократы духом, Ее душа. И Россия признает это и закрепит почетно: впишет славные имена в великую Золотую Книгу - Российской Чести.
Семь лет уже протекло с отхода. Но что такое семь лет! что может значить это движение серых дней, в сравнении с тем великим, что знаменует собою российское "белое движение"! Три года борьбы - исторический перелом, лучше сказать - пролом русской истории. Пролом, в котором Россия как бы найдет себя! Да, Россия найдет себя на крестном пути героического "белого движения".
Скажут: на пути поражения?! Скажут ненавистники и слепцы. Скажут те, кто не разумеет Скрытого Лика судеб народа. Или не знаем случаев, когда внешнее поражение обращалось в великую победу?! Мы, христиане, знаем. Мы, христиане, знаем Величайшую Победу: "не оживет, аще не умрет". Ненавистники и слепцы усмехнутся только. Пусть смеются. Смеялись и на Голгофе. Мы имеем свою Голгофу. И будем иметь Воскресение, своё.
Но в чем же победа наша, и что это за пролом в истории России? Читать далее...

Генерал Туркул: «Мы бились за русский народ, за его свободу и душу»

Рубрика: История

«Он самый страшный солдат самой страшной гражданской войны. Он - дикое безумие атак без единого выстрела, подбородок, раскроенный вороненой рукоятью нагана, гарь яростных пожаров, вихрь безумия, смерти и побед» - так написал о последнем командире Дроздовской офицерской дивизии генерале Туркуле известный в русском зарубежье писатель Иван Лукаш, бывший участник добровольческой армии. Сам же безстрашный командир "Дроздов", говорил о своей борьбе так: «Мы бились за русский народ, за его свободу и душу, чтобы он, обманутый, не стал советским рабом»

Антон Васильевич Туркул родился в 1892 г. в Тирасполе в семье русского служащего. Закончил реальное училище и служил по гражданскому ведомству. В 1910 г. добровольно вступил на военную службу рядовым на правах вольноопределяющегося II разряда в 56-й пехотный Житомирский Его Императорского Высочества Великого Князя Николая Николаевича пехотный полк, квартировавший в Тирасполе Читать далее...

Глеб Ходкевич. Видевший свет Руси

Рубрика: История

slnvch13 ноября 1891 в селе Рудники Пружанского уезда Гродненской губернии родился Иван Лукьянович Солоневич, выдающийся философ монархизма, историк и публицист.

Вскоре семья переехала в Гродно, где отец Лукьян Солоневич стал работать статистическим чиновником, а позже - редактором "Гродненских губернских ведомостей" и издателем "Северо-Западной жизни".

Иван Солоневич учился в Гродненской гимназии, помимо учёбы он с братьями Всеволодом, Борисом и Евгением, занимался гимнастикой в польском "Соколе". "А почему не сделать чисто русский "Сокол", - задался вопросом Иван и вместе со своим другом Д. М. Михайловым попытался это организовать, но затея не нашла поддержки в обществе и вскоре организация распалась.

В 1912 году он экстерном сдал экзамены во 2-ой Виленской гимназии. Как отмечал Иван Солоневич, уже тогда у него сложилось "отрицательное отношение к схоластическим методам". Примером стал экзамен по русскому языку, сдав его на отлично, он всё же получил тройку за своё мнение: "зачем учить все эти правила, если они не научат меня писать (здесь - писать статьи, книги)?" Читать далее...

Иоахим Ноливайка. Тридцатилетняя война XX столетия и её последствия для Германии

Рубрика: История

С некоторыми мыслями автора можно не согласиться, но знать немецкий
взгляд на историю мировых войн и послевоенную историю Германии надо.

Оценивая события 20-го века, историки и политики уже много раз за последние годы употребляли выражение «новая Тридцатилетняя война» и по праву рассматривали обе мировые войны как часть одного великого столкновения. Всё отчётливее становится, что нельзя понять Вторую мировую войну, не зная причин начала Первой, и что вообще для оценки последнего исторического отрезка необходимо вернуться к событиям 1871 года. Читать далее...

Правда о религии в России. МП-1942

Год: 1942
Автор: Под общ. редакцией Митрополита Киевского и Галицкого Николая (Ярушевича)
Издательство: Московская Патриархия

Описание: «Эта книга есть ответ прежде всего на «крестовый поход фашистов, предпринятый ими якобы ради «освобождения» нашего народа и нашей Православной Церкви от большевиков». Линия поведения нашей Русской Церкви в отношении фашистского «крестового похода» определяется просто. Фашистский «крестовый поход» уже разразился над нашей страною, уже заливает ее кровью, оскверняет наши святыни, разрушает исторические памятники, изощряется в злодеяниях над безоружным населением...Ясно, что мы, представители Русской Церкви, даже и на мгновение не можем допустить мысли о возможности принять из рук врага какие-либо льготы или выгоды... Ясно, что Церковь раз и навсегда должна соединить свою судьбу с судьбою паствы на жизнь и на смерть. И это она делает не из лукавого расчета, что победа обеспечена за нашей страной, а во исполнение лежащего на ней долга, как мать, видящая смысл жизни в спасении ее детей».

Скачать

Антон Антонович Керсновский. Ответственность за катастрофу

Рубрика: История

«Если бы Россия в 1918 году осталась организованным государством, все дунайские страны были бы ныне лишь русскими губерниями, - сказал в 1934 году канцлер Венгрии граф Бетлен. - Не только Прага, но и Будапешт, Бухарест, Белград и София выполняли бы волю русских властителей. В Константинополе на Босфоре и в Катарро на Адриатике развевались бы русские военные флаги. Но Россия в результате революции потеряла войну и с нею целый ряд областей...»
«Ни к одной стране рок не был так беспощаден, как к России, - пишет, в свою очередь, другой иностранный государственный деятель - Черчилль. - Ее корабль пошел ко дну, когда пристань была уже в виду. Он уже перенес бурю, когда наступило крушение. Все жертвы были уже принесены, работа была закончена. Отчаяние и измена одолели власть, когда задача была уже выполнена...»
Россия могла стать сильнейшей и славнейшей державой мира. Но этого не захотели ни русская общественность, ни русский народ. Этого не желали ни наши враги, ни наши союзники Читать далее...

Вольфганг Акунов. Грозовое небо Петра Дурново

Рубрика: История

«Боже, покарай Англию!»
Ярослав Гашек. Похождения бравого солдата Швейка.

1 августа 1914 г. грянула Первая мировая война, ставшая последней в истории Российской, Германской, Австрийской и Османской империй и нанесшая сокрушительный удар принципу монархической государственности в глобальном масштабе.
Принято считать, что эта война была подготовлена и развязана Германией и Австро-Венгрией, что Германия, якобы, была лучше всех своих будущих противников подготовлена к войне, что ее армия - лучшая в мире! - якобы «рвалась в бой», «не могла больше ждать» и потому «подтолкнула Австро-Венгрию»... к чему, спрашивается? Или, может быть, Гаврила Принцип, член масонской ложи «Молодая Босния» и террористической банды «Черная рука» (точно так же, кстати, именовалась в те годы предшественница американской мафии «Коза Ностра», собиравшая дань с итальянской общины Северо-Американских Соединенных Штатов», как тогда именовались нынешние США!) был германским тайным агентом, призванным ускорить начало войны в интересах Германии? Но на подобное утверждение ни разу за всю историю изучения причин Великой войны 1914-1918 гг. не решился ни один недоброжелатель Центральных держав - а он непременно решился бы, будьте уверены, если бы имел хотя бы малейшую зацепку! Читать далее...

21 ноября — день Чёрной Сотни

Рубрика: История

styag-srn21 ноября 1905 года, на волне революционной смуты, был создан «СОЮЗ РУССКОГО НАРОДА», главная черносотенная организация России. «Союз» был не первой православно-монархической организацией в стране. С 1901 года действовала организация «Русское Собрание», объединявшее в основном монархически настроенное дворянство и интеллигенцию. Позднее были созданы «Союз Русских Людей» и Русская Монархическая Партия. На рубеже 1905-1906 годов в России черносотенные организации создавались массово, в каждом крупном городе было своё патриотическое общество. «Союз Русского Народа» стал первой подлинно массовой черносотенной организацией, вобравшей в себя множество небольших региональных ячеек борцов с антирусскими силами.

Победа чёрного над розовым (в преддверии даты)

Многое говорилось об идеологическом разнообразии, имевшем место в русском сопротивлении большевизму на раннем этапе русско-советской войны. Действительно, в стане Белого Движения нашёл прибежище весь спектр сил исторической России, от монархистов до меньшевиков. Другой вопрос состоит в том, как повлиял факт пребывания в рядах национального движения далеко не про-национальных элементов, причём находившихся отнюдь не на острие противобольшевистского фронта, в окопах, а в тылу и уютных креслах новообразованных правительств. В самом деле нельзя же ставить знак равенства между бойцами корниловских ударных отрядов и министрами-социалистами сибирского правительства.

Несомненно, внутри Белого Освободительного Движения, как в плавильном котле слились все национально настроенные силы. Отсутствие чёткой идеологии и партийных программ лишь подтверждают сходство между всеми национал-революционными движениями Европы, на начальном этапе своего существования руководствовавшимися скорее не идеологическими установками, а непосредственным жизненным переживанием, не могущим смириться с беспрецедентным втаптыванием в грязь всего высокого и подлинно сущего Читать далее...

БРАТСТВО РУССКОЙ ПРАВДЫ (БРП)

Рубрика: История

Братский наш такой наказ: Коммунистов бей ты враз!
Бей обрезом, бей колом, Бей крестьянским топором!
Русская Правда. 1931. № 67

Историю русско-советской войны 1917-1945 гг. можно разделить на три этапа русского сопротивления - первый с 1917-го по 1922-ой, когда по всей стране не прекращалась контрреволюционная борьба с юдобольшевистской оккупацией; второй с 1922-го по 1941-ый, когда внутри оккупированной страны и за рубежом шла непрекращающаяся внутренняя подпольная и внешняя диверсионно-террористическая борьба; наконец, третий с 1941-го по 1945-ый, когда русские патриоты вместе с германской армией и иностранными союзниками вновь попытались освободить русскую землю от жидовского ига. Во время первого этапа юдоборческие настроения, как и само понимание инородного характера оккупации, к сожалению, проявлялись весьма и весьма редко. Основная масса русских людей, в том числе и те, кто сопротивлялся большевизму, к сожалению, была заражена цареборчеством и революционной либерально-демократической заразой ФЕВРАЛИЗМА. Именно этот диагноз можно поставить всем в то время тяжело болящим русским антисоветчикам, розовой окраски, которые свою пораженческую идеологию почему-то называли белой идеей. Такими тяжело больными были сначала все проигравшие в борьбе с жидо-большевизмом революционеры и либералы, начиная с эсеров и эсдеков, заканчивая деникинцами, антоновцами, савинковцами, власовцами и энтеэсовцами, придумавшими во время советско-германской войны какой-то свой (розовый) «третий путь» Читать далее...

Н.Н.Смоленцев-Соболь. Православие и Орден Храма

Рубрика: История

рыцарь Христа

Вполне возможно, что история тамплиеров в наше время никого не занимала бы, не окажись они случайным образом связаны с масонством. Кому, например, придет в голову изучать орден цистерианцев или читать старинные протоколы о клуниаках и бенедиктинцах... Только узким специалистам по истории церкви, очевидно.
C начала 20-го века и до сих пор, тем не менее, к ордену тамплиеров пристально присматриваются не только историки средневековья или знатоки католичества. Хотя подавляющая масса документов об этом ордене была уничтожена вместе с последним Великим магистром в начале 14 века, все новые и новые волны исследователей на самых различных уровнях, от прагматического дилетантства до серьезных исследований политтехнологий, вновь и вновь обращаются к этой теме.
Причина такого интереса на поверхности: мировые процессы - в политике, экономике, финансах, международных отношениях - обнаруживают некую скрытую закономерность. Теория мирового заговора, тайного правительства, концентрации всей власти на земле в одном месте получает подтверждение Читать далее...

Петр Паламарчук. Москва, Мосох и третий Рим

Рубрика: История

москваИз истории политических учений русского средневековья

"МОСКВА - ЭТО ПРИНЦИП"

. . . "Вопрос о потере своеобразия архитектуры Москвы, особенно ее центра" перешел уже "в разряд политических". Утверждение это имеет глубокие исторические корни. Ведь архитектура города - это не только запечатленные воочию в его зданиях смена стилей и совершенствование строительной техники; в первую голову архитектура есть главная идея, заложенная в основу градостроительства. "Политика", в свою очередь, происходит от греческого слова "полис" - то есть город, град; недаром в наших средневековых кодексах Права политические законы так и именовались "градскими". Таким образом, вопрос о философских основах градостроительства представляет собой вопрос о Граде в самом высоком, символическом смысле этого понятия.

В первую очередь касается он Москвы, которую поэт Федор Глинка исключительно точно назвал - "град срединный, град сердечный, коренной России град". А другой его современник (М. Н. Катков) высказал ту же мысль еще короче: "Москва - это не город, Москва - это принцип" Читать далее...

Метки:

Н. Скирденко. Все для Нации — ничего против Нации. «Новое государство» доктора Салазара

salazarСегодня русская нация и Россия переживают переломный момент в своей истории. Сейчас уже любому здравому человеку ясно, что дальнейшее скатывание страны в пропасть «цивилизации» и общечеловеческих псевдоценностей несовместимо с существованием нашего народа. Гораздо более важным представляется вопрос о том, какую модель общества и государства мы должны избрать и осуществить в качестве основы для будущего развития страны. Большинство патриотических идеологов не решаются предложить ничего, что хоть немного выходило бы за рамки обычного консервативно-демократического государства, в котором, по их мнению, почему-то должно быть хорошо всем: от кришнаита в юбке до таежного кержака. В качества идеала для подражания берется, как правило, слегка улучшенный или, наоборот, ухудшенный вариант Российской империи. Опыт истории и здравый смысл подсказывают, что в таком государстве через несколько лет неизбежно все повторится: диссиденты, революционеры, национал-сепаратисты, перестройка и т.д. Стоит ли связываться? Прежде чем прогонять народ еще и через этот эксперимент, вероятно, стоит обратиться к опыту других стран, уже переживших подобные явления. Один из наиболее интересных примеров может дать нам Португалия первой половины нашего столетия. Читать далее...

Степан Васильевич Мосин

Рубрика: История

d180d0bed0bdd0b0Мосин Степан Васильевич (1904, д. Чернышино Волосово-Звегинской волости Козельского уезда Калужской губ. - 1946/1947? Москва) - заместитель обер-бургомистра Локотского самоуправляющегося округа Бронислава Каминского по делам гражданского управления (1942-43).

В 1930-е - директор средней школы в Локте, заведующий Брасовским районным отделом народного образования. За критику коллективизации арестован органами НКВД. В 1937-39 под следствием и в заключении. В 1939 освобождён, устроился работать учителем. После начала войны от эвакуации уклонился.

Один из создателей органов самоуправления в посёлке Локоть, близкий соратник и единомышленник К.П.Воскобойника и Б.В.Каминского. Курировал вопросы, связанные с деятельностью гражданских учреждений на территории округа. Начальник отдела агитации и пропаганды РГО ЛОС, ответственный редактор газеты "Голос народа". Являлся заместителем Каминского по гражданской части. За время работы Мосина по налаживанию культурно-просветительской сферы и устройству нормальной жизни в округе, террористами из НКВД было совершено несколько покушений на Мосина. Во время одного из них, в результате взрыва мины в квартире Мосина, погибла его маленькая дочь Читать далее...

Терский атаман полковник Николай Лазаревич Кулаков

Рубрика: История

Николай Лазаревич Кулаков
(1880-1945)
Походный атаман Терского казачьего войска в годы Второго сполоха

Родился 8 августа 1880 г. в станице Ессентукской Терского Казачьего Войска. Из семьи урядника. Получил домашнее образование. 14 марта 1900 г. зачислен на первоочередную службу в 1-й Волгский полк. 17 января 1904 г. произведен в чин младшего урядника, 19 декабря 1904 г. - в чин старшего урядника. 14 января 1906 г. по собственному желанию остался на сверхсрочную службу в родном полку. С 19 сентября 1906 г. по 14 июля 1907 г. обучался в школе подхорунжих. 18 июля произведен в вахмистры, а 20 декабря - в подхорунжие. 14 апреля 1912 г. награжден серебряной медалью «За усердие» на Станиславской ленте, затем уволен в запас. 30 июля 1914 г. призван по мобилизации в 1-й Волгский полк. Приказом по 2-й Сводной кавалерийской дивизии произведен в чин зауряд-хорунжего 25 сентября. 1 октября в бою на перевале Ужок (Карпаты) ранен. 23 октября возвратился в полк. В конной атаке 24 декабря контужен, но остался в строю. Приказом Главнокомандующего Юго-Западным фронтом № 122 от 10 февраля 1915 г. произведен в чин прапорщика. Вследствие ранений с 3 июня 1916 г. по 15 февраля 1917 г. - командир обоза полка. Высочайшим приказом 28 июля 1916 г. произведен в хорунжие. 3 марта 1917 г. назначен временным командиром 3-й сотни полка, которой командовал до 22 апреля. С 11 по 28 мая - временный командир 5-й сотни. 6 июля приказом по Армии и Флоту произведен в чин сотника. Находился в составе полка на фронте до 21 декабря, После официальной демобилизации 21 марта 1918 г. убыл в родную станицу Читать далее...

Андрей Иванов.«Лебединая песня» Петра Дурново

Рубрика: История

durnovo Практически с самого начала функционирования реформированного Государственного совета (1906) вплоть до своей кончины в сентябре 1915 г., Петр Николаевич Дурново был бессменным руководителем его правой группы. В прошлом энергичный министр внутренних дел (1905-1906), прославившийся как активный борец с революцией, Дурново, по общему мнению современников, был человеком одаренным, обладавшим независимостью суждений и глубокими аналитическими способностями. Как отмечает биограф правого политика, А.П. Бородин, все современники - друзья и враги, при жизни и после смерти - были единодушны в оценке интеллекта П.Н. Дурново - «замечательно умен», «очень умен», «немалая умственная сила»; обладал «государственным умом», производил впечатление «вполне рассудительного человека» и т. д. [5, 49-50](1). «Маленький, крепкий и живой человек, со своей скептической улыбкой и внимательным взором серьезных глаз <...>, человек с ясной головой», - так характеризовал его член Государственного совета В.М. Андреевский [1]. «.Дурново нельзя отказать в личном мужестве, ни в спокойном достоинстве. <...> Дурново к тому же был выше Столыпина и по уму, по заслугам перед Россией, которую спас в 1905 году от участи, постигшей ее в 1917-м», - утверждал С.Е. Крыжановский [8, 170]. По свидетельству видного консервативного мыслителя Л.А. Тихомирова, Дурново был «человек замечательно умный», «гениальных способностей, огромной силы, неподражаемой работоспособности, и почти чудесной проницательности», «удивительных дарований», обладавший «натурой бойца» [10, 127-128] Читать далее...

Протоиерей Георгий Эдельштейн(МП).За что последователи Патриарха Сергия (Страгородского) ненавидят архиепископа Андрея (Ухтомского)

К вопросу о диалектическом противоречии формы и содержания (на примере РПЦ МП).

Митрополит Сергий (Страгородский) был неудержимым шутником и весельчаком. Внешне такой всегда серьезный, пожалуй, даже угрюмый, сидит за своим Ундервудом, брови насупив. И звание у него такое серьезное: Заместитель Патриаршего Местоблюстителя. Но когда читаешь (даже не очень внимательно), что он на Ундервуде напечатал, смеешься до слез, до коликов, ну и юморист, вот так балагур! Правильно говорят, что внешность бывает обманчива.

Особенно хорошо у него получалось, когда нужно было спасать Церковь. Последние семнадцать лет жизни он только и делал, что глумился над Новомучениками и спасал Церковь. За это его наследники в Московской Патриархии присвоили ему почетное звание "мудрый старец" Читать далее...

Анатолий Глазунов. За что жиды хотели убить Державина?

Рубрика: История

derzhawin(Проект Державина об обуздании жидов,
поданный императору Павлу в 1800 году
).


«Теперь сижу и пишу о жидах»

«Старик Державин нас заметил и, в гроб смотря, благословил» - эти известные строки Пушкина в основном и сохраняют память о Державине в сознании миллионов русских обывателей.Они знают из школы, что это был знаменитый русский поэт, живший до Пушкина и ещё при Пушкине, но абсолютно ничего о его творчестве сказать не могут. Более понимающие и соображающие скажут ещё, что он писал страшные стихи о смерти и что он был знаменитый поэт-державник, поэт-империалист, он писал торжественные оды по случаю великих русских побед над турками во время правления Екатерины 2. Например, по случаю взятия Измаила, крепости неприступной, по понятиям турок: «Внимай, Европа, изумленно, какой сей россов подвиг был. Языки, знайте, вразумляйтесь, в надменных мыслях содрогайтесь. Уверьтесь сим, что с нами Бог».Но в течение десятилетий, и при царях, и при коммунистах, лишь весьма малая часть даже образованных русских людей знала, что Державин интересовался не только русско-турецкими отношениями, но и русско-жидовскими. Только десятки или сотни русских людей знали, что Державин много писал о вредности жидов, Читать далее...

130 лет со дня рождения белого генерала-монархиста М.Г.Дроздовского

Рубрика: История

drozdovskii1Михаил Гордеевич Дроздовский (07.10.1881- 14.01.1919) - один из первых военачальников Белого движения.

Родился в семье генерал-майора, участника Крымской войны. Окончил Киевский Владимiрский кадетский корпус (1899), Павловское военное училище (1901) и Николаевскую академию Генерального штаба (1908). Участник Русско-японской войны 1904-1905 гг.: офицер в 34-м Сибирском полку, был ранен. Награжден орденом Святой Анны 4-й степени с надписью "За храбрость" и орденом Святого Станислава 3-й степени с мечами и бантом. С ноября 1911 г. - помощник старшего адъютанта штаба Варшавского военного округа, награжден орденом Святой Анны 3-й степени.

В годы Первой Мiровой войны: офицер в штабе Юго-Западного фронта и штабе 27-го армейского корпуса, с сентября 1915 г. начальник штаба 64-й пехотной дивизии. В 1915 г. за боевые отличия награжден орденом Святого Равноапостольного Князя Владимiра 4-й степени с мечами и бантом, затем Георгиевским оружием Читать далее...

Дмитрий Матвиенко. ПАРТИЗАНСКАЯ ДИВИЗИЯ АТАМАНА АННЕНКОВА

annenkovПАРТИЗАНСКАЯ ДИВИЗИЯ АТАМАНА АННЕНКОВА: КРАТКАЯ ИСТОРИЯ И СТРУКТУРА 1918-1922 гг.

Магистр социальных наук Матвиенко Д. Ю. (Алматы, Республика Казахстан)

В казахстанской, впрочем, как и российской исторической литературе до не давнего времени не уделялось достаточного внимания истории, боевому пути, организации, штатному составу и другим военным характеристикам белогвардейских формирований действовавших в период Гражданской войны 1917-1920 гг. на территории Российской Федерации и Республики Казахстан. При этом следует заметить, что в данный момент эта тема усиленно развивается многими российскими исследователями, что возможно в дальнейшем сможет раскрыть многие белые пятна в истории вооруженных формирований Белого движения. Среди историков занимающихся исследованиями в области исторического описания вооруженных формирований контрреволюционных правительств можно отметить А. Дерябина, С. В. Волкова, В. А. Шулдякова, А. В. Ганина, Д. Г. Симонова, С.С. Балмасова, А.А. Каревского, В.Ж. Цветкова, Я. Тинченко, И. В. Ладыгина, А. А. Краснощекова, В. А. Суманосова и др.

Одним из белых пятен, малоизученной страницей Гражданской войны, является состав, история, структура и боевой путь Партизанской дивизии атамана Б. В. Анненкова Читать далее...

Взятие Казани царем Иоанном Васильевичем Грозным

Рубрика: История

2 / 15 октября 1552 г. войска Царя Иоанна IV Васильевича покорили Казань

Возражая историкам-западникам, утверждавшим о «жестоком империалистическом» характере завоевания Иоанном Грозным Казанского и Астраханского ханств, русский мыслитель И.А. Ильин перечислил все многочисленные и опустошительные нашествия татар на Русь, в том числе и после Куликовской битвы (1380). «Россия стонала под татарским игом 250 лет... Уже в 1382 г. из Сарая (Золотая Орда) явился хан Тохтамыш с войском, сжег и опустошил Москву.

В 1395 г. Тамерлан разорил Россию до самого Ельца.

В 1408 г. Мурза Егидей разорил Россию, дошел до Москвы, взял выкуп и возобновил уплату дани.

В 1439 г. хан Улу-Махмет явился из Казани и разгромил Московскую область; в 1445 г. он явился вновь, громил Московское царство, разбил русских у Суздаля и забрал в плен Великого Князя Василия II Темного.

В 1451 г. последовало нашествие Мазовши.

В 1472 г. сарайский Ахмет доходил до Алексина, а в 1480 г. - до Воротынска. Читать далее...

ИНТЕРВЬЮ: Доктор исторических наук МИХАИЛ БАБКИН о своей нашумевшей монографии, проблеме «священства и царства», об амбициях РПЦ МП и староверии

"Портал-Credo.Ru": Какова была история Вашей книги "Священство и Царство (Россия, начало XX в. - 1918 г.). Исследования и материалы"? Что впервые подтолкнуло Вас к выбору такой темы?

Михаил Бабкин: Историю создания моего труда, вышедшего в этом году в московском издательстве "Индрик", я описываю на первых его страницах. Повторюсь вкратце.

Интерес к теме у меня возник ещё на студенческой скамье: в 1991 г., когда я учился на 4-м курсе Физического факультета Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова. По существу, всё началось с того, что мне встретились две редакции одного православного песнопения - тропаря святому великомученику Георгию Победоносцу. "Советская" редакция отличалась от "царской" (дореволюционной) тем, что в ней св. великомученик не именовался "царей поборником". Соответственно, возник вопрос: когда, кем и с какой мотивировкой это весьма "непонятное" изменение было сделано? Читать далее...

Алькасаръ не сдастся никогда!

Рубрика: История

москардо

75 лѣтъ назадъ 14/27 сентября 1936 года завершилась героическая эпопея испанской крѣпости Алькасаръ, выдержавшей 72-х дневную осаду красныхъ войскъ во время Гражданской войны въ Испаніи. Случайный гарнизонъ изъ полутора тысячъ плохо вооруженныхъ человѣкъ подъ командованіемъ полковника Москардо, подъ защитой котораго находилось пятьсотъ женщинъ и дѣтей, упорно оборонялся противъ превосходящихъ силъ красныхъ «республиканцевъ», пока шедшія на выручку войска ген. Франко не прорвались къ Толедо и сняли осаду Алькасара.

Съ первыхъ же дней осажденные испытывали острый недостатокъ въ боеприпасахъ, медикаментахъ и особенно въ продовольствіи -- хлѣба было всего 200 граммъ на человѣка въ сутки, а воды меньше литра. Они не имѣли никакой связи съ внѣшнимъ міромъ, не знали, продолжается ли ещё гдѣ-то въ Испаніи сопротивленіе «республиканцамъ» или выступленіе ген. Франко подавлено, и надеждъ на спасеніе нѣтъ никакихъ. Они возложили свою надежду только на Бога, начиная и заканчивая каждый боевой день молитвой въ часовнѣ Дѣвы Маріи, оборудованной въ подземельѣ полковникомъ Москардо. Они приготовились побѣдить или умереть, что въ тѣхъ условіяхъ было равносильно побѣдѣ, и сѵмволомъ этой рѣшимости сражаться до конца, но не покориться подъ власть сатаны стали слова Москардо, сказанныя въ отвѣтъ на угрозу красныхъ разстрѣлять захваченныхъ сына и жену полковника, если крѣпость сдана не будетъ: «Алькасаръ не сдастся никогда!»

И Господь Богъ, внимая этимъ молитвамъ и этому самопожертвованію, явилъ имъ свою всесильную помощь -- Читать далее...

Т.Миронова. Григорий Распутин был убит ритуально

Рубрика: История

Доктор филологических наук Татьяна Миронова о ритуальном значении убийства старца Григория

Не только жизнь Григория Ефимовича исказили, оклеветали, сфальсифицировали, но и смерть его мученическую оболгали. Умышленно запутали историю страшной смерти, и все это делалось и продолжается делаться только для одного - сокрыть ритуальный характер убийства. Эксперт-медик Косоротов установил, что тело Распутина было подвергнуто истязаниям и изощренным пыткам - пробитая в нескольких местах голова, вырванные на голове клочья волос, страшная рана на виске и сделанная каким-то особым орудием вроде шпоры рваная рана в боку, следы побоев на лице и по всему телу. Юсупов с Пуришкевичем опять же очень старательно пытались убедить всех, что это именно они били уже мертвого человека в припадке бешенства. Но профессор Косоротов убежден, что не все удары наносили по мертвому телу. Министр внутренних дел А.Д.Протопопов, по поручению Государыни контролировавший ход следствия, в беседе с сотрудником газеты «Новое время» Я.Я.Наумовым сделал очень важное, ключевое для понимания произошедшего заявление: «Это не просто убийство, ... участвовали озлобленные люди, превратившие убийство в пытку» Читать далее...

Владимир КУЛАКОВ, доктор исторических наук.Символика нового мира

0012«Мы наш, мы новый мир построим...» - так словами «Интернационала» обозначали своё кредо творцы пролетарской революции в 1917 г. Слом непригодной для них государственной машины Российской Империи, мешавшей самореализации ранее бесправных культурно-этнических групп, пришедших в Революцию, сопровождался сменой знаковой системы России. Считавшаяся трамплином для всепланетной мировой революции, наша страна обрела не только новое имя «РСФСР», но и новую государственную символику. С января 1918 г. многие из талантливых русских художников, поверив словам большевиков о необходимости совместной работы на благо возрождения России и в надежде найти для себя место при новой власти приняли участие в создании герба РСФСР Читать далее...

Белый Крым. 1920 г. Политика генерала Врангеля

Рубрика: История

В марте 1920 года, после Новороссийской катастрофы, гибели Северного и Северо-Западного фронтов, положение Белого дела представлялось обреченным. Прибывшие в Крым Белые полки были деморализованы. Англия, самый верный, как казалось, союзник, отказалась от поддержки Белого Юга. На маленьком Крымском полуострове сосредоточилось всё, что осталось от недавно ещё грозных Вооруженных сил Юга России. Войска были сведены в три корпуса: Крымский, Добровольческий и Донской, насчитывавшие в своих рядах 35 тысяч бойцов при 500 пулеметах, 100 орудиях и при почти полном отсутствии материальной части, обозов и лошадей. 4 апреля 1920 генерал Деникин сложил с себя полномочия Главнокомандующего Вооруженными Силами Юга России и, по просьбе собранного по этому вопросу Военного совета, передал их генерал-лейтенанту Петру Николаевичу Врангелю.

В приказе Деникина говорилось: «§1. Генерал-лейтенант Врангель назначается Главнокомандующим Вооруженными силами Юга России. §2. Всем, честно шедшим со мной в тяжелой борьбе, низкий поклон. Господи, дай победу армии, спаси Россию». В тот же вечер, на борту английского миноносца, генерал Деникин покинул русскую землю Читать далее...

Кафедральный собор в Варшаве во имя св. благоверного Князя Александра Невского (ч.1)

Рубрика: История
Проект собора
Проект собора

Из судьбы русских в привисленском крае бывшей Российской Империй.

Читателям представляю, маленький материал по поводу уничтоженного поляками величественного православного собора в Варшаве.

Итак, собор был заложен в 1894 году стараниями героя сражений на Балканах, тогдашнего генерал-губернатора Польши Иосифа Владимировича Гурко. По его словам, существовавшие православные храмы в Варшаве тогда могли вместить только десятую часть из 42 000 православных верующих этого города

Ещё в 1893 году был создан особый Комитет по строительству собора, возглавляемый И.В. Гурко, и объявлен конкурс на лучший проект, каковым была признана работа Л.Н. Бенуа, утверждённая Александром III 13 января 1894 г.

Летом того же года началось возведение самого значительного культового здания Варшавы - Александро-Невского православного собора, ставшего “апогеем, - как пишет современный польский историк архитектуры П. Пашкевич, - сакрального строительства”  в польской столице. Читать далее...

Русская Зарубежная Церковь и политика

Передовая статья без подписи в газете «Православная Русь», 1950, № 16, стр.1-2

Читатель найдет ниже обращение к Русским людям Великого кн. Владимира Кирилловича, нам доставленное*.

Охотно давая ему место, мы тем самым ставим себя в обязанность высказаться по вопросу о том, как мы мыслим политическую установку Русской Православной Церкви.

Оглянемся, прежде всего, назад.

Пока стояла Россия, Церковь была в ней в тесном единении. Это было единение не просто с государством! Нет, прошло время, когда было так в условиях Московского Царства. Нет! Она была соединена с государством в лице Царя- Императора: он объединял государство и Церковь. Государство жило жизнью, отдельной от Церкви. Церковь жила своей жизнью, отдельной от государства. Сливались обе эти стихии воедино - в личности Царя, который, возглавляя государство, принадлежал Церкви.

Когда не стало Царя в России, Церковь оказалась вдовствующей. Некоторое время существовала иллюзия, господствующая на Соборе Московском, будто можно наново воплотить единение Церкви и государства в обезглавленной России, найдя и новое государство, и новые формы единения с ним Церкви. Эта иллюзия на Соборе же была изжита Читать далее...

А. Макеев. «НАШИ ПОБЕДЫ»?

test4

О преизбыточествующих лукавством всякого рода временах нынешних предвозвещено древле св. Апостолом Павлом: "Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским, через лицемерие лжесловесников, сожженных в совести своей" (1 Тим. 4, 12). Мы же, наималейшие и наипоследнейшие в чреде "домостроителей таин Божиих" (1 Кор. 4, 1), на то поставлены от Духа, дабы свидетельствовать, доколе возможно, о неискажённой «лжесловесниками» Правде Божией. Ибо сказано: "Так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши" (1 Сол. 2, 4).

Посему, братие, "проповедуем перед Богом, во Христе" (2 Кор. 2, 17), что, поистине, последним ударом по и без того обезкровленному Русскому Православию должно счесть тот факт, что в "православие" в массовом порядке попёр совок (причём, наикондовейший совок). Именно, что "попёр", мы не ошиблись с выбором слова - вся сия орда "сожженных в совести своей" двинулась в "православие" не со смиренным покаянием во грехах комсомольско-партийной юности и зрелости, но в полном сознании самоправедности и самоправоты Читать далее...

Митрополит Антоний (Храповицкий) и Единоверие

Рубрика: История

Из книги "Митрополит Антоний (Храповицкий) и его время, 1863 - 1936"

Единоверческий съезд в Санкт-Петербурге

1. ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, ПРЕДШЕСТВОВАВШИЕ СЪЕЗДУ

Руководимый владыкой Антонием 6-й Отдел Предсоборного Присутствия в 1906 году признал необходимым собрать Всероссийский съезд единоверцев в мае или июне месяце 1906 года. Это необходимо было как для укрепления самого единоверия, так и для оздоровления православных приходов. Однако Св. Синод, по-видимому, не изменил своего отношения к единоверию и этого пожелания 6-го Отдела в указанное время не исполнил, и лишь только через шесть лет после этого состоялся в г. Санкт-Петербурге с 22 по 30 января 1912 года Первый Всероссийский Единоверческий съезд, которому предшествовали следующие обстоятельства.

В 1908 году на IV Всероссийском Миссионерском съезде в г. Киеве собралось около 70 представителей единоверия, которые не только деятельно участвовали в общем Миссионерском съезде, но и собирались особо для обсуждения дел, касавшихся единоверия. Состоявшееся после Киевского Миссионерского съезда 12 июня 1909 года прославление св. благоверной великой княгини Анны Кашинской еще более ободрило единоверцев, и укрепило их желание созвать Всероссийский съезд единоверцев. Главный центр единоверия был в Москве, и вот вскоре после прославления княгини Анны Кашинской московские единоверцы возбудили ходатайство перед митрополитом Владимiром о разрешении им собрать в Москве всероссийский съезд единоверцев.

В ответ на ходатайство митрополита Владимiра Св. Синод указом своим от 9 сентября 1909 года за № 1940 сообщил ему о том, что Св. Синод не встречает препятствий к созыву в Москве единоверческого съезда Читать далее...

Памяти Петра Аркадьевича Столыпина

Сто лѣтъ назадъ 1(14) сентября 1911 года совершилось одно изъ самыхъ подлыхъ злодѣяній въ новѣйшей русской исторіи -- въ кіевскомъ городскомъ театрѣ въ присутствіи Государя Императора Николая II еврей-террористъ Мордко Богровъ выстрѣлами изъ пистолета смертельно ранилъ Предсѣдателя Совѣта Министровъ Россійской Имперіи П.А. Столыпина, который 5(18) сентября 1911 года отъ полученныхъ раненій скончался.

Ушелъ изъ жизни человѣкъ, своими государственными дарованіями не уступавшій знаменитому Бисмарку, а по своей преданности престолу и идейной убѣжденности въ правотѣ своего дѣла и превосходившій его. Вынужденный бороться почти въ полномъ одиночествѣ, испытывая постоянное противодѣйствіе преступныхъ словоблудовъ изъ Государственной Думы, чьё полнѣйшее политическое ничтожество вполнѣ обнаружилось въ Февралѣ 1917 года, онъ сумѣлъ не только подавить революціонный терроръ 1905-07 гг., но и вернуть русскому государству его прежнее достоинство, величіе и силу. Своей вѣрной службой Царю и Родинѣ онъ пріобрѣлъ столь лютую ненависть всѣхъ враговъ національной Россіи, что они и послѣ его смерти не могли успокоиться, выливая на покойнаго потоки самой помойной клеветы и кипя къ нему дикой злобой. Не случайно однимъ ихъ самыхъ первыхъ актовъ «великой безкровной» Февральской революціи, вынесшей на поверхность законченныхъ русофобовъ и всевозможные общественные отбросы, стало сверженіе въ мартѣ 1917 года памятника Столыпину, установленнаго въ Кіевѣ черезъ два года послѣ его кончины. Поверженному памятнику революціонеры устроили «холокостъ» -- отправили его въ мѣдеплавильную печь, чѣмъ ещё разъ доказали истинную природу своей «русской» революціи Читать далее...

Жизнь русского монархиста

Рубрика: История

Имя известного русского политика монархиста, депутата III-IV Государственных дум Николая Евгеньевича Маркова (1866 - 1945), известно, прежде всего, в связи с его лидерством в черносотенном Союзе русского народа (СРН), главный совет которого он возглавлял в последние пять лет существования Российской империи (с 1912 по 1917 гг.). После революции лидер русских ультра-правых стал одним из организаторов борьбы за воссоздание монархии. В первые же дни переворота, опасаясь ареста, он бежал из Петрограда в Финляндию, однако вскоре 27 мая 1917 г., несмотря на измененную внешность, был выслежен, арестован и доставлен в Петроград для дачи свидетельских показаний Чрезвычайной следственной комиссии (ЧСК) Временного правительства. На допросах Марков держался спокойно, вел себя смело и даже вызывающе. Он не отрекся от своих прежних взглядов и откровенно, даже с некоторой бравадой, рассказывал следователям о внутренней жизни СРН и своих взаимоотношениях с правительством. При этом Марков наотрез отказался назвать следствию, выискивающему преступления «старого режима», имена своих сотрудников и единомышленников. В итоге, не найдя в действиях Маркова каких-либо преступлений, ЧСК освободила его.

Выйдя на свободу, Марков принялся за создание подпольной монархической группы Читать далее...

Иерей Роман. Основы катакомбной культуры ОКК (ККК)

test5

Не станем мистифицировать своего читателя: аббревиатурой ОКК мы (по аналогии с куриозными ОПК, «основами православной культуры», прожект насаждения коих в школах РФ-ии активно лоббировался в недавнее время попами да чинушами) обозначили «Основы катакомбной культуры», кратчайше-краткий курс (ККК) коих мы здесь и предлагаем...

Существует не только Священное Предание в «специальном» смысле, как Предание Церкви, предание церковной истории, но и «священное предание», так сказать, в «разширительном» смысле, как предание истории, культуры, как священные традиции народа и расы... Реализация «коммунистического проекта» в России, в социокультурном плане, происходила чрез радикальное отрицание «священного предания» Исторической России, чрез насильственный разрыв с внутренней жизнью Традиции, разрыв как на индивидуальном, так и на коллективном уровне... «Весь мир насилья мы разроем, / До основанья - а затем, / Мы наш, мы новый мир построим, / Кто был ничем, тот станет всем...». Старый мир, «мир насилья» в понимании «бесов революции» и есть мир Традиции, «новый мир», строящийся сими «бесами», востребует для своего строительства «человеческий материал» без истории и традиций, тех, «кто есть ничто»... Закономерно, посему, что в коммунистическом «новом мире» любые религиозные, культурные, любые «традиционные» (в вышереченном «разширительном» смысле) проявления получают «катакомбный» характер... Как справедливо отметил проф. А.Зубов, «в советский период всё лучшее было только в сопротивлении режиму. Ничего не было хорошего в потакании режиму. Только тот, кто сопротивлялся режиму, морально ли, физически, он творил.

Читать далее...

Игорь Друзь. Столыпин: последний великий премьер империи

Столетняя дата трагической гибели Столыпина обострила споры об оценке его личности и его государственной деятельности. Конечно, дискуссии эти важны, ибо стимулируют интересе к истории нашей Родины, проясняют истину. Однако иногда его критики часто доходят при этом до абсурда. Например, утверждая, что раз его хвалит «режим Путина-Медведева», то Столыпин - негодяй. Существующие в СНГ режимы, конечно, не сахар. Однако такая «логика» не к лицу нормальному человеку, тем более, патриоту России. Если, например, этот самый «кремлевский режим» в этом году выделил средства из госбюджета на празднование 900-летие со дня рождения св. бл. князя Андрея Боголюбского - великого святого и первого некоронованного царя Руси, то нам что, следует отречься от чествования этого святого основателя русского самодержавия? А также отречься от Александра Невского и Димитрия Донского, ибо о них хорошо говорили руководители России?

Нельзя объявлять человека либералом только за то, что его хвалят некоторые либералы. Да, при правлении Столыпина бывали некоторые либеральные моменты, но в ту эпоху развала и разложения они бывали у абсолютного большинства политических деятелей. Да что там политических, даже у духовенства той эпохи. Все современники справедливо называли его крайним консерватором и реакционером, ведь он был гораздо правее даже большинства архиереев, которые потом чуть ли не с радостью приняли революционный заговор и не встали на защиту Государя.

А Столыпина ныне обвиняют даже в том, что из-за его реформ якобы и произошла революция Читать далее...

Сергей Макеев. Последний ЦАРЬ МОСКОВСКИЙ

Рубрика: История

«Царь Федор Алексеевич? А разве был такой?» - удивляются многие, впервые услышав об этом государе из рода Романовых. Действительно, свершения Петра I совершенно заслонили шестилетнее правление его старшего брата. А ведь этот последний московский царь начал многое из того, что затем осуществил первый российский император.
Отчего же Федор Алексеевич почти забыт? Почему сами Романовы вспоминали его редко и нехотя?

Наследник и наследство

Под утро 30 января 1676 года царь Алексей Михайлович скончался тихо, словно подтвердив свое прозвание Тишайший. В хоромы царевича Федора пришли ближние бояре, думные люди и объявили: «Алексей Михайлович всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец, оставя царство земное, преселися в вечные обители». Царевич хворал, у него опухли ноги, да тут еще такое потрясение. Но его подхватили под руки, повели в Грановитую палату и усадили на трон. Придворные тотчас начали присягать новому царю, вслед за кремлевскими обитателями появились московские дворяне и военные.

Федор Алексеевич, ставший царем в неполных 16 лет

Еще два года назад царевич был «объявлен» церкви, двору и народу как наследник престола, и все-таки смерть отца и его воцарение оказались нежданными, а присяга близ неостывшего тела прежнего царя - неприлично скорой. На то имелись веские причины Читать далее...

О польскости. К 1 сентября

Рубрика: История

Какиеmatka_boska_katynska-либо разговоры о начале Второй мiровой войны 1 сентября в корне неверны с точки зрения сакральной европейской историософии. 1 сентября началась германо-польская война. А Второй мировой она стало со вступления в конфликт СССР, т.е. с момента большевицкой агрессии против Польши.

Никогда не питал симпатий к Польше, но сравнительно недавно понял одну вещь. Можно нелюбить Польшу и питать к ней неприязнь (а зная, что поляки предпринимали против Империи в 19 веке трудно пресечь возникновение этой неприязни), но ненавидеть её нельзя, это уже признак дурного тона. Здесь стоит привести слова Честертона:

"Моё мнение о Польше сложилось в результате наблюдений за поносящими её. Я пришёл к одному, на мой взгляд, бесспорному выводу о том, что недоброжелатели Польши как правило являются ещё и яростными врагами великодушия и мужества. Всякий раз, сталкиваясь с подобными индивидами, тешащими свои рабские души посредством ростовщичества и культа террора, погрязшими в болоте материалистической политики, я находил в них, кроме вышеназванных качеств, ещё и страстную ненависть к Польше."

По большому счёту, русская полонофобия, ровно как и польская русофобия ушли в небытие с началом Первой мiровой войны. А общность борьбы с единым красным врагом даже сплотила два народа Читать далее...

Протоиерей Борис Молчанов. Критический отзыв на статью Г.Рара «Плененная церковь» 1954г.

Рубрика: История

Предлагаемый очерк, по признанию самого автора, «не может претендовать ни на научность, ни на полноту изложения»,- благодаря скудости «доступных автору сведений». Цель труда - дать приблизительную картину положения Церкви в СССР и заставить читателей «освободиться от некоторых, распространенных за рубежом, упрощений, отрывающих эмиграцию от Родины и вредных для дела ее освобождения». Какие именно эмигрантские «упрощения» разумеет автор, - из содержания книги точно вывести нельзя. И почему понадобилось автору окутать это заявление свое туманом - непонятно.

Первый период преследования Церкви в СССР с момента октябрьского переворота и до 29 июля 1927 года оценивается как «счастливое время» когда «сила и превосходство Церкви над врагами были совершенно очевидны..., когда между пастырями и пасомыми установились такие отношения, какие только были в первые века жизни Христовой Церкви...» Несмотря на то, что «Церковь ограблена и материально разорена», что «ее все время гонят и преследуют», что «за четыре только года убито 28 епископов и несколько тысяч священников», что «над нею глумятся, ее высмеивают, на нее клевещут..., ПОБЕДИТЬ ЕЕ НЕ МОГУТ. Церковь не только стоит крепко, но и все время борется с ними (врагами), то прямо обличая их, то косвенно, внедряя в народ начала христианской веры и морали» (9-10 стр.).

«Убедившись в том», что всякая поддержка неканонических церковных группировок, боровшихся против Патриарха Тихона, не только не расшатывает Церковь, а напротив даже укрепляет ее, «большевики стали добиваться капитуляции законной церковной власти, что обеспечило бы им возможность постепенного ПОРАБОЩЕНИЯ ЦЕРКВИ и ее компрометации в глазах верующих» (21 стр.) Читать далее...

Игумения Александра (Чернявская). Наши иерархи. Пример служения

Рубрика: История

Всех иерархов Зарубежной Церкви, о которых я буду сегодня говорить и которых я лично хорошо знала, - всех их объединяют одни взгляды. Трагедию, случившуюся с Россией в 1917 году, они тяжело переживали, считая, что это бедствие - кара Божия за отступничество русского народа от веры. Все наши иерархи были убежденными монархистами. Все они верили в возрождение России и великую миссию русского народа - богоносца.

Миссией Зарубежной Церкви они считали духовное окормление многочисленной русской диаспоры, а также проповедь православия по всему миру. Что касается церковных служб и пастырского долга, - все иерархи также были единомышлены во всех принципиальных вопросах. В богослужебной практике они четко придерживались постановлений Синода и Типикона. Ход службы, все ектеньи, все молитвы - все совершалось единообразно. Добавление молитв и прошений на ектеньях совершалось строго по постановлению Синода. Среди духовенства в молитвах и ектеньях не было самочиния и самодеятельности.

Поскольку каждый человек - индивидуальность, у каждого из описываемых мною иерархов был свой подход, свои особенности в исполнении богослужения. На этих вопросах я и хочу остановиться в своем рассказе Читать далее...

Страница 21 из 231234567891011121314151617181920212223