Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | История

Тройной удар Бориса Коверды по поганой и безбожной троице: по цереубийцам, по советам и по МП

Рубрика: История

voykovБорис Софронович Коверда (21 августа 1907, Вильно, Российская империя - 18 февраля 1987, Вашингтон, США) - деятель русской Белой эмиграции. В 1927 году совершил убийство полпреда СССР в Польше Войкова.

(Пётр Ла́заревич Во́йков (по некоторым источникам это настоящее имя, по версии Большой энциклопедии «Терра» настоящее имя - Пинхус Вайнер, партийные клички - «Петрусь», «Интеллигент», «Белокурый» 1 (13) августа 1888, Керчь - 7 июня 1927, Варшава) - еврейский революционер, советский партийный деятель, дипломат. Принимал участие в расстреле царской семьи (активным сторонником которого являлся). В частности, он подписал документы о выделении большого количества серной кислоты для полного уничтожения тел. «В ответ» на убийство Войкова большевистское правительство бессудно казнило в Москве в ночь с 9 на 10 июня 1927 года 20 представителей знати бывшей Российской империи, которые либо находились к тому моменту в тюрьмах по различным обвинениям, либо были арестованы уже после убийства Войкова.  Войков был торжественно похоронен у Кремлёвской стены в Москве.) Читать далее...

По стопам предателя из Кариота. Голос бывшего «смертника»

Рубрика: История

test1Иуда, целованием ли предаешь Сына Человеческого?
(Луки 22,48)

Камера заключенных в подвале Ниже-Тагильского Г.П.У. Одиночка - «мешок» 4 метра ширины и 9 в длину. Камера смертника, ждущего только «оформления» спецтройки Г.П.У. Справа и слева такие же камеры заключенных. Слева камеры уже «оформленных», ожидающих исполнения приговора, справа находящихся под следствием.

Сижу вторую неделю без допроса. Из камер слева каждую ночь, перед рассветом уводят людей... Тогда где-то рядом, во дворе, глухо урчит мотор.

Апатия... Совершенно безразличное отношение к своей судьбе... Изредка только мысль: буду вызван на «тройку», или «оформят» заочно? Придется ли идти на «шлепку» одному, или в обществе с другими? Следствия, допросов уже не жду. Слишком очевидно и дерзко до безумия было сделано мной, слишком неприятны для советской власти были результаты сделанного почти по всему Алапаевскому району...

В зарешетченное окно тускло смотрит Уральский зимний день. И вдруг... совсем рядом за окном хлопнул выстрел, другой, третий...Слышны мужские голоса. Недоумевая подхожу к окну. Знаю, что разстреливают всегда после 12 часов ночи, но сейчас ведь день и совсем не слышно шума мотора, заглушающего выстрелы...

Осторожно взбираюсь ногами на узенький откидной столик. Достаю руками решетку окна. Подтягиваюсь на руках и прижимаюсь лицом вплотную к решетке. Сквозь окно, слегка разрисованное морозным узором, вижу две фигуры «гепеушников» в шинелях и шлемах. В руках револьверы, из которых целясь, они стреляют. Отклоняю голову в левый угол окна, кошу глазами и вижу часть глухой стены, к которой приложены большие церковные иконы. Бросается в глаза икона во весь рост св. Николая чудотворца и дверь боковых церковных врат с Архистратигом Михаилом. По этим «мишеням» упражняются в стрельбе из наганов сотрудники Ниже-Тагильского окружного Г.П.У.

Это был 1931 год. Читать далее...

«Nobless oblige»(«Положение обязывает»). Генерал-адмирал Великий Князь К.Н. Романов

Рубрика: История

Вел.Кн.«Nobless oblige» («Положение обязывает») - эта французская поговорка была любимым выражением генерал-адмирала русского флота, одного из крупнейших государственных деятелей России, брата Государя Александра Второго Константина Николаевича Романова. Положение обязывало Великого Князя ко многому. С самого рождения он был определён отцом, Императором Николаем Павловичем, к морской службе. Становление будущего генерал-адмирала российского флота происходило под руководством опытного моряка, учёного и весьма незаурядного человека, Фёдора Петровича Литке.

Выходец из небогатой и незнатной семьи, Литке добился всего в жизни исключительно благодаря своим способностям и трудолюбию. За свою службу он совершил множество путешествий, включая кругосветные, экспедиций, вместе со своим ближайшим другом Ф.П. Врангелем внёс огромный вклад в исследование Арктики. По материалам четырёх экспедиций по обследованию Новой Земли Литке написал книгу, принёсшую ему признание и известность. В 35 лет, уже став капитаном 1 ранга и членом-корреспондентом Российской академии наук, будучи автором обширных научных трудов, переведённых на многие европейские языки, Фёдор Петрович был произведён во флигель-адъютанты и получил предложение Государя стать воспитателем его сына Константина. Литке предложение принял. К своему воспитаннику он искренне привязался и находился при нём безотлучно. Юный Великий Князь отвечал своему «дядьке» практически сыновней любовью. «У меня теперь три отца, - писал он своему учителю, - вездесущий Отец небесный, Папа, который в то же время и мой государь, и Ты, который всегда печётся о моём счастье. Как возможно не быть счастливым в таком семействе!» Читать далее...

«Хочу жить!» Дневник советской школьницы

Рубрика: История

Начало 30-х годов. Такой Ниночка Луговская была, когда начала вести свои дневникиОткровения советской школьницы 30-х годов пользуются огромным успехом на Западе, их автора называют "русской Анной Франк". В России о девочке, которая из-за своего личного дневника оказалась в ГУЛАГе, не знают практически ничего. Или знать не хотят.

Нина вела записи с 1932 по 1937 год. Дочь политического ссыльного, она ненавидела тоталитарный режим. Но в 13 лет, как и положено человеку столь солидного возраста, бралась анализировать подряд все, с чем сталкивалась: школьные дела, аресты знакомых, собственное взросление, фокстрот, девичьи восторги по поводу самого симпатичного героя-челюскинца.

Луговскую арестовали, когда ей исполнилось 17 ее обвинили в заговоре с целью убийства вождя партии, обвинение основывалось на строках, написанных Ниной после того, как ее отцу отказали в паспорте: "Несколько дней я часами мечтала, лежа в постели, о том, как убью его. Его обещания, его диктатуру, порочного грузина, который искалечил Россию. Как такое возможно? Великая Россия, великий народ попали в руки негодяя". Читать далее...

Аттракцион: Назад в СССР

Рубрика: История

1uРаботающий уже третий год аттракцион, в первомайские праздники пользуется особой популярностью у любителей пощекотать нервы. Искусственно воссозданный заповедник коммунизма расположился в 25 км от Вильнюса в заброшенном советском бункере, построенном ещё во времена "холодной войны". Здесь, на площади 3000 кв. м, воссоздано множество реалий советского времени и проводят театрализованные шоу. Всего за 35 Евро участникам предлагают на несколько часов стать "гражданами СССР", попробовать хлеб узников ГУЛАГа и испытать те ужасы, в которых жили люди ещё пару десятилетий назад.

На этот раз шоу посетил журналист британской "The Guardian" Дэн Хэнкокс, который делится своими впечатлениями:

Читать далее...

Метки:

Русский художник Константин Коровин. Школа. Впечатления от московской и деревенской жизни

Рубрика: История

Жизнь в деревне мне, мальчику, была наслаждением. Казалось, что нет и не может быть лучше моей жизни. Целый день я в лесу, в каких-то песчаных оврагах, где высокие травы и огромные ели упали в речке. Там я с товарищами выкопал себе в обрыве дом, за ветвями упавших елей. Какой дом! Желтые стены из песка, потолок мы укрепили палками, постелили ветви елей, сделали, как звери, логовище, печку, провели трубу, ловили рыбу, достали сковородку, жарили эту рыбу вместе с крыжовником, который воровали в саду. Собака была уже не одна, Дружок, а четыре целых. Собаки замечательные. Сторожили нас, и собакам казалось, как и нам, что это самая лучшая жизнь, какая только может быть, за что можно восхвалять и благодарить создателя. Что за жизнь! Купанье в реке; каких зверей видели мы, таких и нет. Пушкин сказал верно: "Там на неведомых дорожках следы невиданных зверей..." Был барсук, но мы-то не знали, что барсук какой-то особенный большой поросенок. Собаки гнали его, и мы бежали, хотелось поймать, приучить его, чтоб вместе жил. Но не поймали - убежал. Прямо ушел в землю, пропал. Чудесна жизнь... Читать далее...

Д. Зенин. Андрей Боголюбский

Рубрика: История

andrey-bogolubskyНам, жителям современной России, несмотря на все наши невзгоды, повезло куда больше чем кому бы то ни было, во всем подлунном мире. Нам не надо выдумывать своего прошлого, измышлять фантастические образы чудо-героев. Нет нужды неизвестно куда отправляться за чудесами: всё свое есть у нас и с избытком. Даже ехать особенно далеко за пределы не требуется. Всё здесь под рукой, в центре России. Можно не только увидеть, но потрогать, пощупать и восхититься. Нигде в мире связь времен не ощущается так, как у нас. Где, в какой стране, тем более пережившей столько потрясений, как наша, можно относительно без больших усилий прийти своим ходом и прикоснуться руками к месту, где пролилась кровь святого? Святого высокого ранга, особо чтимого не только Русской, но вообще Православной Церковью. Эта кровь пролилась не вчера, не год, даже не 100 лет назад, а в 1174 году, и место это, по сей день не подвластное времени, без какого либо изменения сохраняет свой первозданный вид.

Выберете время -- бросьте все и отправляйтесь в город Владимир, что на реке Клязьме. Приехав туда, отправляйтесь по Суздальскому шоссе, а когда встретите указатель БОГОЛЮБОВО, бросайте транспорт и идите пешком. Пройдете перевал и увидите воздушный белокаменный собор. Подойдете ближе -- перед вами откроются вросшие в землю оплывшие валы, на них -- белая стена с декоративными башенками; войдете в ворота и всё, вы в XII веке. Впереди церковь Богородицы и дворец (палаты) Великого князя Андрея Георгиевича Боголюбского. Минуете арку, свернув налево, к сводчатому входу. Перед вами окажется ниша с каменным стулом под лестницей; на стуле белое покрывало, на нем живые красные гвоздики и икона Богородицы в окладе. Это, как раз, и есть то место, где пролилась кровь святого благоверного великомученика князя Андрея Боголюбского 17 июля 1174 года от рук убийц. Читать далее...

Курцио Малапарте. Шкура

Рубрика: История

К.МалапартеСветлой памяти полковника Генри Г. Камминга, выпускника Виргинского университета, и всех храбрых, добрых и честных американских солдат,моих друзей по оружию с 1943-го по 1945-й, напрасно погибших за свободу Европы.

Лишь почитая богов и

Храмы побежденных,

Спасутся победители.

Эсхил. Агамемнон

Ce qui m’interesse n'est pas toujours

ce qui m'importe.

Paul Valery[4]


1. Чума

То были "чумные" дни в Неаполе. Каждый день в пять пополудни, после получаса тренировки с punching-ball[5] и теплого душа в спортзале PBS[6] полковник Джек Гамильтон и я спускались пешком к Сан-Фердинандо, локтями прокладывая себе дорогу в тесной толпе, с раннего утра и до комендантского часа юрившейся на улице Толедо. Читать далее...

Александр Закатов. Дом Романовых и Великая Отечественная война

Вел.кн. Владимир КирилловичРоссийский Императорский Дом и Великая Отечественная война 1941-1945 гг.

Российский Императорский Дом Романовых уже около 20 лет непосредственно присутствует в общественной жизни современной России. Независимо от отношения к вопросу о возможностях восстановления монархии, многие соотечественники видят в исторической династии важный элемент гражданского общества. Интерес к дореволюционной и недавней истории Императорского Дома не ослабевает. Некоторые аспекты этой истории изучены досконально. Но существует еще и немало белых пятен. Одной из таких малоизученных тем является позиция Российского Императорского Дома в годы Великой Отечественной войны.

В последнее время по этому поводу прозвучал ряд утверждений, некоторые из которых носят объективный характер, но недостаточно аргументированы, а некоторые, к сожалению, откровенно политизированы, несправедливы и необоснованны. Некоторые публицисты выдвинули в адрес Великого Князя Владимира Кирилловича, возглавлявшего Российский Императорский Дом с 1938 по 1992 гг., обвинения в коллаборационизме, то есть в государственном преступлении - осознанном, добровольном и умышленном сотрудничествое с врагом в его интересах и в ущерб своему государству и его союзникам. Эти авторы, к сожалению, игнорируют важнейшие исторические источники и свидетельства, без которых невозможно объективное научное рассмотрение вопроса. Читать далее...

Галли Монастырева. История русского офицера

Рубрика: История

офицер России«Пройдут годы, прежде чем народы мира и, в первую очередь, - русский народ поймут и оценят наш подвиг»

Нестор Монастырев

«1887 года ноября шестнадцатого дня родился Нестор, крещен 18 дня. Родители его: присяжный поверенный Округа Московской судебной Палаты Александр Николаевич Монастырев и законная жена его Мария Андреевна, оба православного вероисповедания, восприемниками были: Старший контролер Государственного банка Николай Алексеевич Цветков и дворянка девица, Анна Павловна Понаморева. Крестил Николоборовицкой церкви священник Михаил Демидов с притчтом».

Всего у Монастыревых родилось одиннадцать детей. О чем в метрических книгах Московской Благовещенской на Бережках церкви и в Московской Николо-Стрелецкой, у Боровицких ворот церкви писано.

Монастыревы славились своей оригинальностью и выдумками, одни имена, которые они давали своим детям, чего стоили - Сократ, Уалент, Дий, Баян, Таллий, Галли... Все в семье по традиции оканчивали Московский университет. Там, на юридическом факультете, преподавал их отец и муж старшей сестры Марии, Алексей Фаворский; он был уже заметным ученым химиком, друзья и знакомые, в основном, были университетской публикой. Так что путь для всех сыновей был предопределен. Читать далее...

Владимир Францевич Эрн. Христианское отношение к собственности

Владимир Эрн

(Посвящается памяти Вл. Соловьёва)

Как ни понимать сущность собственности, как ни оценивать или критиковать её с какой бы то ни было точки зрения, всё же остаётся совершенно несомненным и для всех бесспорным, что собственность есть крупнейший факт человеческой жизни и имеет значительное влияние на формировку и структуру всех человеческих отношений вообще и общественных и политических в особенности. Причинно объяснять такое положение вещей можно, конечно, очень разно, и это объяснение будет всецело определяться метафизическими воззрениями объясняющего, так как доселе метафизические представления являются принадлежностью и, так сказать, "частной собственностью" отдельных лиц, а не общим достоянием. Но что собственность есть такой видимый узел, в который как-то вплетаются и с которым как-то связываются чуть ли не все проявления человеческой жизни, - этого отрицать не станет никто. Ведь большая часть человеческого рода громадную долю жизненной энергии кладёт на приобретение средств к жизни, т. е. некоторого рода собственности; с другой стороны, самое интимное творчество какого-нибудь современного поэта возможно только при условии известной обеспеченности, т. е. при наличности некоторой собственности. Читать далее...

Подъесаул Евгений Тупикин. «Я — царский генерал…» Смерть и безсмертие атамана Краснова

Рубрика: История

П. Н. Краснов«Убелённый сединами. Умудрённый опытом. Человек, честно проживший почти восемь десятков лет. Солдат. Казак. Русский патриот. Талантливый писатель, отдавший всё своё дарование на алтарь служения Правде и Родине».

Н. Н. Краснов-младший о П. Н. Краснове.

«Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Будь верен до смерти, и дам тебе Венец Жизни» (Откр. II, 10).

«Я умираю с чувством, что долг свой перед Родиной выполнил до конца... Верю, что Господь Бог вернёт Россию Русским людям...»

П. Н. Краснов, июль 1945-го.

16 января 1947 года, во внутреннем дворе Лубянки были повешены последние герои Белой Борьбы - генерал от кавалерии Краснов Пётр Николаевич, генерал-лейтенант Шкуро Андрей Григорьевич, генерал-майор Краснов Семён Николаевич, генерал-майор Доманов Тимофей Иванович, генерал-лейтенант Гельмут Фон Паннвиц, генерал-майор Султан Гирей Клыч. Читать далее...

Сын Отечества

Рубрика: История

vojcechovskij_sergej7 апреля 2011 года - 60-я годовщина смерти выдающегося Белого генерала С.Н. Войцеховского.

Удивительный человек, «Сын отечества», участник Первой мировой войны, кавалер орденов Святого Георгия 4-й и 3-й степеней, ордена за «Великий Сибирский ледяной поход» и ряда чехословацких наград.

С 1917 года, командующий чехословацким стрелковым корпусом имени Я. Жижки, старший воинский начальник чехословацких легионеров (Челябинск), антибольшевик.

С марта 1919 года генерал-майор Войцеховский состоит на службе частей Верховного правителя А.В. Колчака. Будучи командующим 2-м Уфимским корпусом, руководил освобождением от большевиков Челябинска, Троицка, Златоуста и Уфы. Читать далее...

О борьбе коммунизма с христианством

test ПРОТОКОЛ №14

ЗАСЕДАНИЙ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА

РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ

1/14 декабря 1950 года. Четверг г. Мэйопак

Утреннее заседание.

Доклад читает Епископ НАФАНАИЛ.

Епископ НАФАНАИЛ говорит: коммунизм борется с христианством в каждой стране внешне по особым методам, но внутренне одинаково. В Румынии не проведено того основного закона об отделении Церкви от государства, на котором в России обосновывалась вся правовая сторона гонений против церкви. Повидимому, коммунисты этим хотят опытно узнать, не явится ли такое правовое положение источником еще большего порабощения Церкви. Читать далее...

Рассказывает Любовь. Христиане в СССР

Рубрика: История

В семье дедушки моего, Александра Касьяновича, было пять девок. И бабушка все молилась, чтоб Бог сына дал, ведь землю-то только на мальчиков давали. Она и стала молиться так, - если Бог сына даст, то она его Ему отдаст. Он и родился вскоре, вырос, потом женили его, дочь у них родилась. И стала вдруг жена его болеть и вскоре умерла. Тут бабушка и вспомнила, что обещала своего сына Богу. Рассказала сыну об этом, он и решил в монахи идти. Подвизался он на Афонских горах, присылал нам много книг и икон. Мама кончила три класса, работала сельской учительницей, но была богобоязненная. Потом маму замуж выдали, но отец гордый был. Жили мы бедно, в семье было девять человек, но все учились. А я неграмотная осталась, мы ходили-ходили в школу, а в конце года нас выгоняли, говорили: «Вы - фашисты». Так год и пропадал.

Папаша сказал, что в колхоз не пойдет, пусть убивают . Все у нас отобрали, хлеб и юбку какую отберут и соседке за рубль продадут. Мы испечем хлеб, соседи придут и кричат, что хлеб купят, а хлеб этот есть-то не могут - там зерна почти не было. Жизнь была очень трудная, тогда все говорили, что антихрист уже пришел, какие-то сны рассказывали. Читать далее...

Виктор Аксючиц. Самиздат и КГБ

Рубрика: История

Виктор Аксючиц

На себе испытав спасительность запрещённой литературы, в 1976 году я организовал со своим товарищем Сашей Зеленцовым религиозно-философско-политический самиздат. Я в качестве как бы главреда разыскивал самиздатские книги русских религиозных философов и отдавал Саше в «печать». Тиражи по тому времени были большими - сотни экземпляров в твёрдом переплёте. С радостью формировал и свою библиотеку. Но недолго ниточке виться. Однажды Саша примчался с выпученными глазами и сказал, что его допрашивали в КГБ и спрашивали про меня, посоветовал убрать из дома запрещённую литературу. Я отреагировал вяло. Через несколько дней, подходя к своему дому, вижу Сашу, выкатывающегося из подъезда с двумя неподъёмными чемоданами. Он стал ругаться, что вновь после допроса и что вот-вот приедут ко мне, а моя квартира полна там- и самиздатом, поэтому он покидал, что мог, в чемоданы и нужно ехать куда-нибудь прятать. Я поддался ажиотажу, что бывает редко. По законам детективного жанра мы несколько раз меняли такси в разных местах Москвы (чем, наверняка, привлекали внимание). Привезли чемоданы к моему товарищу Мише Гусеву, который согласился взять их, а затем попозже вечером отвезти другому нашему приятелю. Я просил его, в случае чего, не скрывать, что это мои чемоданы. На следующий день звонит жена Миши и говорит, что он пропал. Читать далее...

Игорь Дьяков. Дед, или воспоминания о Третьем Рейхе с немецкой стороны

Рубрика: История

В нашем поселке Н., за 101-м километром от столицы нашей несчастной Родины, с конца 50-х жил Генрих Эрикович Штихель. Все эти годы он, несмотря на преклонный возраст, работал сторожем на овощебазе, и только с началом перестройки ушел на пенсию - не столько по возрасту, сколько из-за растущей опасности работы.

Никто толком не знал, из каких мест он прибыл в наш поселок. Никогда не приезжали к старому бобылю родственники. Генрих Эрикович целыми днями просиживал в своей каморке в доме барачного типа, слушал радио и читал газеты. И вполне удовлетворялся общением в очереди в газетный киоск или на почте. Изредка его можно было видеть за кружкой пива у "коровы", время от времени открывающей свой кран на площади у автостанции. Худющий и высокий, он медленно продвигался по поселку, внушая невольное почтение даже самым пропитым его обитателям. Коротко остриженные не то седые, не то рыжие волосы. Старческая, как флаг болтающаяся, складка на шее. Очки с толстенными стеклами в роговой роскошной, старо-импортной, оправе. Взгляд, в котором читалось постоянное недоумение и опаска, замешанные на достоинстве редкой по нашим временам пробы.

Если и возникали когда-то вопросы к Генриху Эриковичу у наших обывателей, то они давно заглохли, разбившись о невнятицу или явную запутанность ответов. Читать далее...

Англосаксы, или один из вариантов фашизма

Рубрика: История

Саксонский парадный шлемСовременные англосаксы привыкли к тому, что о них говорят только в сюсюкающей тональности: их прославляют, ими восхищаются, их язык принято считать международным... Даже и те, кто ненавидит их и боится, говорит о них, мысленно склонив перед ними голову в почтительном поклоне. Нисколько не отрицая того, что англосаксы - это явление феноменальное, предлагаю вниманию читателей несколько иной взгляд на носителей английского языка, английского же менталитета и того расового типа, к которому принадлежит большая часть этих людей. Людей, которых я, автор этих строк, считаю одною из старейших исконно фашистских наций на свете. О фашизме нынче говорят много и со знанием дела: вот это, мол, фашисты, а вот это вовсе и не фашисты, а какие-нибудь там дорогие нашему сердцу борцы за правое дело.

Полагаю, что критериев фашизма всего-навсего три:

1) Публичное заявление некоей этнической группировки о том, что она, эта группировка, обладает какими-то исключительными правами, каковых прав она не признаёт ни за какими другими этническими группировками. Попросту говоря, это наглое заявление о своём собственном превосходстве.

2) Реальная, а не выдуманная сила: интеллектуальная, экономическая, военная. Чего стоит хвастливое заявление о своём собственном превосходстве, если оно ничем не подкреплено?

3) Длительное (на протяжении многих поколений и даже веков!) успешное функционирование именно такой системы взглядов и именно такой системы поступков.

И это всё. Никаких пунктов больше не нужно. Никакого значения не имеет ни цвет кожи носителей данной идеологии, ни система символов (знамёна, гербы, одежда), ни музыкальное или словесное оформление. Всё отодвигается в сторону перед величием этих трёх пунктов. Читать далее...

Метки:

12.03.1911 (25.03). — Ритуальное убийство в Киеве ученика духовного училища Андрюши Ющинского

Рубрика: История

Убийство Андрюши Ющинского

12 марта 1911 г. проживавший на Предмостной Слободке г. Киева мальчик Андрюша Ющинский рано утром ушел из дома и бесследно исчез. 20 марта 1911 г. мертвое тело Андрюши, все исколотое, было обнаружено верст за шесть от Слободки, на Загоровщине, в одной из тамошних пещер.

Следствием и экспертизами обнаружено, что убит Андрей был в тот же день 12 марта через час после захвата его Бейлисом и еще несколькими евреями на территории еврейского кирпичного завода с тайною синагогой. Установлено почти полное обезкровление тела. Все раны, в том числе проникавшая в кости черепа, в мозг, разорвавшие крайне чувствительную мозговую оболочку, - нанесены при жизни, когда мальчик был в стоячем положении, острым колющим орудием, вернее всего швайкою - инструментом, употребляющимся в сапожной и в шорной работе. С правой стороны височной области сделано 13 уколов той же швайкой. Рот Андрюши был заткнут. Убийц было несколько.

Самый вид мертвого тела, с его 47 уколами, полураздетого, со связанными за спиной руками, выброшенного как падаль перед еврейской пасхой - не мог не возбудить в народе толков, что убийство совершено жидами традиционно ради христианской крови. Андрюша, ученик духовного училища, пользовался заслуженною любовью.Общие отзывы о нем сходились в том, что это был мальчик замечательно хороший: привязчивый, смирный, послушный, очень способный и трудолюбивый, - он даже среди сверстников не имел недоброжелателей. Заветною мечтою мальчика было - по окончании учения стать священником. Читать далее...

Дмитрий Володихин. «Свеча страны русской» — царь Фёдор Иоаннович

Рубрика: История

Царь Феодоръ ИоанновичъВ России знают двух Иванов Грозных - мудрого государственного деятеля и кровавого маньяка; двух Петров I - реформатора и тирана; двух Николаев I - «жандарма Европы» и просвещенного охранителя....  Да разве только эти фигуры двоятся? О, нет, прозвучали только самые громкие примеры.

Государь Федор Иванович (или, в церковной традиции, Феодор Иоаннович) - именно такая «двоящаяся» персона в русской истории. Для Русской Православной Церкви он прежде всего святой, человек высокой нравственности и большого благочестия. Но когда об этом монархе речь заходит в светской публицистике, то в большинстве случаев рождаются пренебрежительные отзывы.

За примером далеко ходить не надо. Так, в свежей книге Петра Романова «Преемники: от Ивана III до Дмитрия Медведева» (2008) обнаруживается именно такой пассаж: «Везло ли русским на преемников? Иногда да. Чаще не очень. Бывало, что России от преемника приходилось избавляться "хирургическим путем". А бывало, страна десятилетиями терпела такое, о чем и вспоминать стыдно. Обычно подобное случалось, когда на вершине властной пирамиды начинали доминировать интересы свиты. Тогда вопросы ума, профессионализма и порядочности преемника, не говоря уже об интересах государства и народа, отходили на задний план... Так и появлялись во главе страны юродивые (Федор Иоаннович), бывшие прачки (Екатерина I), не самые образованные правители (Анна Иоанновна)...» и т.п. Преемник Ивана Грозного назван здесь «юродивым», но не в смысле юродства Христа ради, а как живой позор для страны.
Кто прав в этом споре? Читать далее...

Атаман Шкуро — основатель русского спецназа

Рубрика: История

Атаман ШкуроК числу наиболее достойных представителей казачьего воинского сословия, у которых служение Отечеству выпало на тяжелый и трагический ХХ век, можно отнести Андрея Григорьевича Шкуро. Известно, что родился он 7 января 1877 г. на Кубани, в станице Пашковской, в семье младшего казачьего офицера. Закончил 3-й Московский кадетский корпус. В 1907 г. - один из лучших выпускников Николаевского кавалерийского училища в Петербурге. С 1908 г. служил в 1-м Екатеринодарском полку. Однообразие провинциального гарнизона быстро наскучило Шкуро. В 1910 г. он добивается перевода в Читу, в казачьи части, охранявшие золотые прииски. Там Шкуро конвоирует караваны с золотом и ведёт охоту за контрабандистами. Служба в Чите продолжалась до 1914 г.

С началом Первой мировой (Великой) войны хорунжий Шкуро отправляется на фронт. Там он командует пулемётным взводом, затем отрядом конных разведчиков. Когда по всей линии фронта установилась позиционная война, Шкуро разработал оригинальный проект выхода из этого тупика. Он предложил создать множество групп специального назначения для засылки в тыл противника и организации диверсий, подрывов и похищений вражеского командного состава. Резолюция начальства: Русская Армия не может позволить себе методы такого безчестного ведения войны. Несмотря на это, в обход высокой резолюции Шкуро всё же удалось получить разрешение на создание одного небольшого отряда. Так в конце 1915 г. появилась знаменитая "Волчья сотня" Шкуро - специальное, хорошо обученное и вооруженное подразделение пластунов-разведчиков. Читать далее...

Православие в Японии: Первыми православие приняли самураи

Рубрика: История

Епископ Сендайский СЕРАФИМ - об истории и особенностях японского Православия.

- Владыка, в России, к сожалению, очень мало знают о Православной Церкви в Японии, о ее особенностях и истории. Расскажите, пожалуйста, с чего все началось?

- Христианство пришло в Японию в XVI веке. Это были католические миссии. Они довольно широко распространились по стране. Однако после этого Япония на триста лет оказалась закрыта для иностранцев, практически никакого влияния извне не было. И только в шестидесятые годы XIX века вновь начались дипломатические визиты, произошло так называемое "открытие страны". Возобновилось проникновение западной культуры, и в стране снова появились христианские проповедники - из Америки, Голландии, России... Именно тогда в Японию приехал молодой священник, будущий святитель Японии Николай. С его появления и начинается история японского Православия.

В то время японцы не видели никакой разницы между христианскими конфессиями: что Протестантизм, что Католичество, что Православие - для них все было едино. Сферы их влияния делились только по одному признаку - географическому: каждая из них осваивала ту территорию, где изначально осели проповедники. Так, Православие распространилось в северных землях, а большинство протестантских священников обосновались в Восточной Японии. Как говорится, так уж исторически сложилось...

Читать далее...

Священник Павел Адельгейм. Дух любоначалия не даждь ми. О проблеме, положенной в фундамент РПЦ МП

Рубрика: История

Священник Павел Адельгейм...Мы обратились к проблеме, положенной в фундамент РПЦ

(МП-ред.)

Ни митр. Петр, ни митр. Агафангел не рвались к власти. Оба осознавали первосвятительскую власть как тяжкое бремя, которое они принимали на себя по послушанию покойному Патриарху и Священному Собору, ибо их облекало властью избрание. Из ответов митр.Петра очевидно, с какой радостью он передал это бремя митр. Агафангелу. Свою волю митр.Петр подтверждает определённо и бесспорно.

В письмах митр. Агафангела не видно личной заинтересованности во власти. Он следует духу соборности, не всегда делая точные канонические ссылки. Вместо Соборного Определения о Местоблюстителе, он мог справедливо сослаться на Указ № 362. Этот Указ и заявление митр. Петра о передаче ему прав Местоблюстителя устанавливают каноническую неуязвимость его позиции в споре с митр. Сергием.

Читать далее...

Рассказывает христианка. Воспоминания русских катакомбниц

Рубрика: История

dom11Рассказывает христианка

Нас в семье четверо детей было. Отец с нами жил до последнего. Молились в семье очень усердно, мама с детства приучала нас молиться и утром, и вечером, акафисты читала. Но в официальную церковь мы не ходили, только по домам молились. Мама объяснила нам, что наша Церковь Истинно-Православная, так мы и думали. Так и пошло.

Кресты я носила с самого детства, и в школе к нам всегда с насмешкой относились. Но не били, да мы больно то бить не давали, они нас "сектантами" называли и "богомольцами". А мы с подругой выйдем, налупим их - вот и весь наш ответ. Я не была ни пионеркой, ни комсомолкой. Потом на работе говорят, давай в партию. А я говорю: «Меня даже в пионеры не брали. Я ведь ненадежный человек в партии». Я четыре класса только кончила, тогда силком не заставляли. Потом пришлось, правда, взрослой уже в вечернюю школу ходить. Чуть повзрослела, надо, думаю, десять классов кончить.

Мать учила нас поститься, держать пост ведь тяжело, кушать так хочется, тяжело выдерживать. Но когда все постятся, то легче, это одному тяжело. А потом привыкли и ничего, спокойно постились. Нас мать хорошо воспитывала, мы слушались ее, ведь и ругать надо с любовью. С такой радостью шли встречать Рождество или Пасху, хорошо было - и общая радость молитвы, и общение с близкими по духу. Надежда искрилась в душе, когда молились и думали, если и не в раю, так хоть на последней ступеньке к нему. Читать далее...

Н.В.Гоголь. Русский помещик

Рубрика: История

(Письмо к Б. Н. Б.....му)[1]

Главное то, что ты уже приехал в деревню и положил себе непременно быть помещиком; прочее все придет само собою. Не смущайся мыслями, будто прежние узы, связывавшие помещика с крестьянами, исчезнули навеки. Что они исчезнули, это правда; что виноваты тому сами помещики, это также правда; но чтобы навсегда или навеки они исчезнули, - плюнь ты на этакие слова сказать их может только тот, кто далее своего носа ни чего не видит. Русского ли человека, который так умеет быть благодарным за всякое добро, какому его ни на учишь, русского ли человека трудно привязать к себе? Так можно привязать, что после будешь думать только о том, как бы его отвязать от себя. Если только исполнишь в точности все то, что теперь тебе скажу, то к концу же года увидишь, что я прав. Возьмись за дело помещика как следует за него взяться в настоящем и законном смысле. Собери прежде всего мужиков и объясни им, что такое ты и что такое они. Что помещик ты над ними не потому, чтобы тебе хотелось повелевать и быть помещиком, но потому что ты уже есть помещик, что ты родился помещиком, что взыщет с тебя Бог, если б ты променял это званье на другое, потому что всяк должен служить Богу на своем месте, а не на чужом Читать далее...

Лариса Сугай. Великая княгиня Елизавета Федоровна и августейший поэт К.Р.

Рубрика: История

Вел.кн.КонстантинВел.кн.ЕлизаветаСамые светлые (приезд принцессы в Россию, ее бракосочетание с другом Сергеем, принятие ею Православия, паломнические поездки) и самые черные дни соединяли Елизавету Федоровну и Константина Константиновича...

21 января 1887 г. Я.П. Полонский написал великому князю Константину Константиновичу по поводу полученной от него в подарок книги стихотворений, изданной в Санкт-Петербурге под криптонимом «К.Р.»[1]: «В Вашей книжке много прекрасных стихотворений - если даже и приложить к ним мерку моего идеала; но немало и таких, которые никак не могут вполне удовлетворять меня, кажутся экспромтами или набросками без отделки»[2]. «Не без смущения», как признавался автор письма, принялся излагать он августейшей особе «свое посильное мнение о прочитанном»[3]. Полонский был достаточно строг к поэтическим опытам великого князя, но сразу отринул услышанное где-то мнение о поэте К.Р. как дилетанте и о том, что хвалить его следует только как «единственное лицо из Царской Фамилии, которое после Екатерины Великой настолько любит и понимает значение литературы, что само берется за перо, переводит, пишет - умственному труду посвящает свои досуги...»[4] «Читая книжку Вашего Высочества, я провижу в ней нечто более существенное, чем простой дилетантизм»[5], - признавался строгий критик и отмечал, что «по всей книге разбросаны <...>, удивительные стихи». Читать далее...

Игорь Гуров. Реконкиста

Рубрика: История

Рыцарь РЕКОНКИСТЫПоследнее десятилетие ХХ века оказалось заполнено событиями, позволяющими сделать вывод о возрастании агрессии исламского экстремизма против христианского мира. Чечня, Косово, Босния, Таджикистан, Филиппины, Кашмир, Алжир, Судан, Ливан - вот лишь некоторые регионы, где мусульманский фундаментализм показал свое жуткое кровавое лицо. Впрочем, это не первый случай южного натиска.

В истории известно несколько таких наступательных волн. Первая волна исламского нашествия - арабская, достигала своего апогея с VII по Х вв. Вторая волна - тюркская - наблюдалась с XI по XVI вв. В наше время мы видим третью волну, имеющую, в частности, азиатско-кавказскую окраску.

Как же боролись христианские народы против жестокого и беспощадного агрессора? Когда и как им удавалось избавиться от врага и освободиться от его оккупации? В истории есть немало примеров удачного исхода такой борьбы. Один из них - Реконкиста. Читать далее...

Валерия Пришвина. Воспоминания о Михаиле Александровиче Новоселове

Рубрика: История

Священномученик Марк (М.А.Новосёлов)Много замечательных русских людей прошло и забыто в эти годы ломки и переустройства России. Личность и жизнь Михаила Александровича Новоселова заслуживает большего, чем мои неумелые попытки хоть что-нибудь оставить о нем для памяти будущих людей...

Михаилу Александровичу не было тогда и 60 лет, но из-за седой бороды, а главное из-за собственной моей юности я его сразу отнесла к старикам. На свежем лице светились мыслью и весельем голубые глаза. Юмор не изменял «дяденьке» (так его звала вся Москва) в самые тяжелые минуты жизни. Если бы мне поставили задачу найти человека, ярко выражающего русский характер, я бы без колебания указала на Михаила Александровича. Был он широко сложен, но благодаря воздержанной жизни легок и подвижен. От природы он был одарен большой физической силой и в молодости славился в Туле как кулачный боец, о чем любил с задором рассказывать. Читать далее...

Дьякон Владимир Василик. Образ Наполеона-антихриста в русском общественном сознании первой трети XIX века

Рубрика: История

NAPOLEONЧасть 1

Образ Наполеона-антихриста в русском общественном сознании, в том числе и в литературе, уже рассматривался в целом ряде исследований историков и филологов[1], но все же некоторые аспекты этой темы нуждаются в дальнейшей разработке. При этом весьма перспективным представляется использование новых методов – «метода библейских семантических ключей»[2] и «центонно-парафразного метода»[3], успешно применяемых в других областях научного знания, прежде всего в изучении древнерусских памятников.

Как формировался образ Наполеона-антихриста в русском сознании? У его истоков, конечно же, объявление Святейшего Синода, обнародованное в начале кампании 1806 года, которое духовенство обязано было читать в храмах по окончании литургии каждый воскресный и праздничный день. В нем говорилось: Читать далее...

Метки:

Учебник для подготовки молодых солдат по ускоренному сроку обучения (военного времени)

Рубрика: История

Воинская присяга на верность службы Царю и ОтечествуСоставлен по программе,
приложенной к ВЫСОЧАЙШЕ утвержденному
22 декабря 1911 г. Положению об обучении пехоты
капитаном АБРАМОВИЧЕМ.

Издание 4-е исправленное и дополненное.

Издательство Е.И. Фесенко - Одесса.
Ришельевская, с. д. №49.
1916 г.

1. Молитвы и общия сведения.

В знании молитв укрепляются во время ежедневного пения их ротою, а также пением на литургиях.

Титулование ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА.

Наши цари, в постоянных заботах о своих, вверенных им Богом, подданных, создали могучую армию, чтобы охранять свой народ и русскую землю от врагов. Они заботятся об армии, следят за ея обучением, вооружением, стараются сделать ее лучшей, чем у других народов, ведут свои войска к победе и славе, являются главными вождями армии. Читать далее...

В.Г.Чичерюкин-Мейнгардт. Лозаннский процесс

Рубрика: История

Морис Морисович КонрадиНа рубеже 80-х - 90-х годов уже прошлого века в тогдашнем "перестроечном" советском обществе достаточно открыто и громко обсуждался вопрос об исторической и уголовной ответственности комунно-советского режима. Среди лозунгов и призывов, с которыми выходили сторонники де­мократических перемен на улицы Москвы и Пе­тербурга, Нижнего Новгорода и Ярославля, встре­чались такие: "КПСС - билет в Нюрнберг!", "На­следников Ленина - к ответу!", "КПСС - под суд!". К сожалению, в отличие от бывших социалисти­ческих стран Восточной Европы в РФ эти при­зывы так и остались призывами. Благоприятный момент после событий августа 1991 года был упу­щен... Однако вернуться к вопросу об историчес­кой и уголовной ответственности комунно-совет­ского режима никогда не будет поздно. Тем более, что подобный процесс состоялся в 1923 году, прав­да, не в России, а в Швейцарии.

10 мая 1923 года в городе Лозанне (Швейца­рия) выстрелами из револьвера был убит гене­ральный секретарь советской делегации на Лозан­нской конференции по Ближнему Востоку (в про­шлом - недоучившийся инженер-технолог) В.В. Воровский и ранены два его помощника. Читать далее...

Православное обозрение №22. Из еврейского законодательства

Рубрика: История

Христос перед КаиафойИздание Русской Православной Зарубежной Церкви. Май 1954г

Прот. Василий Гречулевнч. «Иисус Христос на суде Каиафы и Пилата». Составлено по материалам известного иудейского ученого (Salvador. Des institutions de Moise. Demonstr. Evang. 1. XVI, р. 734. Op. cit. lib. IV. ch, Administration de la Justice.

По иудейским законоположениям, прежде чем поступало на рассмотрение известное уголовное Дело, именно тотчас по внесении доноса на кого-нибудь, требовалось предварительное исследование и строгая разборчивость касательно свидетелей. В свидетели отнюдь не принимались ни люди, не пользовавшиеся хорошим мнением, ни узники, ни вообще слабые, имевшие недостаток в физических или нравственных способностях. Читать далее...

А.В Суворов. Наука побеждать. Вахт-парад (Ученье разводное или пред разводом)

Рубрика: История

А.В СуворовРазвод — от оного главное влияние в обучение

I. Исправься! Бей сбор! Ученье будет![1] Приемы и повороты по команде, по флигельману[2], по барабану.

II. Пальба будет! Заряжай ружье! — Плутонгами, полудивизионами, дивизионами[3]. — При заряжании приклада на землю отнюдь не ставить. Отскакивает шомпол? — Пуля некрепко прибита.

Наблюдать косой ряд[4]; приклад крепко упереть в сгиб правого плеча, ствол бросить на левую ладонь. Пуля бьет в полчеловека. Примерно можно и с порохом[5]. Ружья чистить между часов[6]. Выстрелять между одного и двух патронов.

Наступление плутонгами начинай! — Отбою нет. Сигнал барабана — «поход», — выстрелять от одного до двух патронов.

Читать далее...

Метки:

Православное обозрение №22. Альказар. Из письма

Рубрика: История

АльказарИздание Русской Православной Зарубежной Церкви. Май 1954 г.

Мне многое пришлось видеть в Испании, и впечатлений накопилось много, но безспорно самое сильное впечатление именно от Альказара. Помню, как за его осадой внимательнейшим образом следили мы из Манджурии. И тем не менее далеко не все подробности я знал. Я например думал, что Альказар это крепость внутри города, вроде нашего Кремля. А ведь это просто дом, один только дом, правда большой, крепко построенный дом, сооруженный в качестве крепости еще римлянами и достроенный готами и арабами, с глубокими массивными подвалами. И этот один дом в течение семидесяти шести дней сопротивлялся всей соединенной силе зла всего мира. Читать далее...

Метки:

Петр Аркадьевич Столыпин (1862-1911)

Рубрика: История

Столыпин П. А. - 1Почти век истек с того момента, когда у кормила русского государства поднялась величественная фигура выдающегося русского государственного деятеля, инициатора аграрной реформы и коренных изменений в государственном устройстве Российской Империи Петра Аркадьевича Столыпина. Став премьер-министром России и оставаясь на этом посту в течение пяти лет, Столыпин все свои знания, труд, волю, - всю свою жизнь положил на алтарь служения Богу, Царю и Отечеству. Истек почти целый век, и не родился еще в России человек, способный взять власть в свои руки и распорядиться ею так, как это сделал Столыпин. Говорят, что История повторяется, что ж, будем надеяться и еще раз вспоминать величайшего из сынов, которых рождала наша русская земля. Читать далее...

Страница 22 из 2212345678910111213141516171819202122