Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | История

Рыба гниёт с головы: о деградации дворянского сословия с XVIII века до революции 1917 года

Рубрика: История
Обвиняя русский народ в безразличии к судьбе Государя и России в смутные годы двадцатого века, необходимо всегда помнить одно и простое правило: рыба гниёт с головы.
Если душой для русского народа всегда была Православная Церковь, то головой для него всегда являлась аристократия в лице дворянства, вдохновлявшего своим примером верно служить Богу, Царю и России. Наши предки, преодолевая различные внутренние кризисы, оставили своим потомкам поучение: кто, как и когда должен стоять за землю русскую. Ярким примером такого наследия служила история Смутного времени. Уже тогда, в начале 17-го века, крестьяне неохотно слушали призывы Церкви, всевозможно отмеживаясь от борьбы за Русь и искоса посматривая на людей «сильных мира сего», ожидая от них решительных шагов. Для них дворянство, купечество, выборный и военный люд был тем маяком, который указывал народу верный путь. Неудивительно, что когда богатый купец, «выборный человек» Минин, воззвал, прося русский народ встать на защиту Бога и России, русской царской власти, крестьяне массово откликнулись. Военное и родовитое «дворянство» в лице Пожарского еще сильней утвердило веру крестьян в правильность их выбора. кавычки

"…Быти нам всем, православным христианам, в любви и в соединении и прежнего межусобства не счинати, и Московское государство от врагов наших… "- читали воззвание Минина и Пожарского в деревнях и городах русских, убеждая крестьян встать на путь праведной борьбы. «Сильные мира сего» люди, дворяне, своим примером и своей жертвенностью, готовностью отдать всё ради гибнувшего Отечества, ради защиты Святой Православной Веры, указывали крестьянам пример и образец поведения. Читать далее...

Александр Солдатов. Истоки сергианства. Часть первая – Поместный Собор 1917-18 гг. и Постановление № 362

Рубрика: История

Лекция, прочитанная в 2012 году перед аудиторией ИПЦ

Знаете, обычно у историков, если считать меня таковым, при описании какого-либо явления возникает методологическое затруднение номер один: с какого момента вести отсчет процесса, о котором мы будем говорить. Ясно, что происходившее в России в 1920-е годы назревало довольно долго. Нельзя считать революцию каким-то неожиданным ЧП, форс-мажором в истории России, которого никто не предвидел, не предчувствовал. Выплеснулись наружу те процессы, которые накапливались. И в начале ХХ века, во время первого революционного движения, и в XIX веке, и вообще весь синодальный период предупредили то, что происходило в 20-е годы.

Чтобы не запутаться и не потратить лишнее время, надо выбрать условную точку отсчета. Она будет условной, но она для всех более-менее очевидна. Речь идет о Всероссийском Поместном Соборе Православной Российской Церкви (так она тогда называлась) 1917-18 годов. А подготовка к созыву Собора шла чуть ли не с XIX века. Во время революционных событий 1905-07 годов государь Николай ІІ созвал Предсоборное совещание. Правда, заседало оно лишь несколько раз, а потом был пятнадцатилетний перерыв в его работе. Читать далее...

Сборник задач для школьников 1914 года

Рубрика: История

Сборник задач противоалкогольного содержания за 1914 год. Пособие при преподавании арифметики в низших школах всех ведомств. Задачник составлен учителем М. М. Беляевым и врачом С. М. Беляевым на основании научностатистических данных за период с 1900 по 1914 годы и издан кружком деятелей по борьбе со школьным алкоголизмом…

hhhhh

Читать далее...

Здравствуй в Господе! Избранные места из переписки египетских христиан

Рубрика: История

письмаХристианство распространилось в Египте в III в. До нас дошло огромное количество документов того времени на обрывках папирусов. Среди них письма самых обычных людей о том о сем, о проблемах, тревогах, просьбы по делу и весточки просто так. Как проявляется вера людей в этой повседневной переписке? Что говорят египетские папирусы о жизни древней Церкви? Мы сделали на Островах подборку из 16 коротких писем, которые написали друг другу древние христиане около полутора тысяч лет назад.

Приветствие «здравствуй в Господе» или дословно по-гречески «радуйся в Господе» было стандартной формулой обращения в христианских письмах. В церковнославянском языке предлог «в» перевели как «о»: о Господе, о Бозе. При этом «здравствуй/радуйся» или «здравствовать/радоваться» использовалось как приветствие в греческом языке. Например, Послание апостола Иакова, вошедшее в Новый Завет, начинается так: «Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии, — радоваться». Читать далее...

Андрей Зубов доктор исторических наук. «Мир перед лицом русского послереволюционного беженства: опыт исторической аналогии»

Лекция «Как Запад встречал Русский исход 1920-х годов».https://www.youtube.com/watch?v=LOZeDzK9BBs

Огромный поток сирийских беженцев актуализировал проблему беженства. Сейчас он достигает уже четырех миллионов человек и направлен в основном в соседние страны — в Турцию, Иорданию, Ливан, но уже почти 800 тысяч находятся в Европе. Говорят, что такого потока беженцев Европа не видела после окончания Второй мировой войны. Речь идет именно о беженстве, а не об эмиграции — экономической или политической. Беженство — это совершенно особое явление, и меня заставила обратиться к теме русского беженства реакция в первую очередь русских людей на сирийское беженство.аблюдая этих беженцев в сентябре на острове Самос, я сделал в фейсбуке пост, в котором описал свои впечатления и пожелал этим людям, как раз вспомнив судьбу русских беженцев, найти новое небо и новую землю в Европе. Совершенно неожиданно для меня этот пост вызвал интерес, большое число как позитивных, так и негативных комментариев. К моему удивлению, я столкнулся с приступом невероятного озлобления против этих людей многих моих соотечественников, как живущих в России и в странах бывшего Советского Союза — Украине, Белоруссии, так и тех, которые живут в дальнем зарубежье, покинув Россию за последнюю четверть века. Мой друг, профессор из Латвии, мне написал, что в Латвии вообще отношение к беженцам из Сирии плохое, но особенно плохое оно среди русскоязычной части латвийского населения — совершенная ненависть. Некоторые русские, сами если не беженцы, то эмигранты — из Италии, из Германии — просто изрыгали потоки злобы на этих людей. Утверждали, что они вонючие, грязные, что они всех насилуют, убивают. В Германии немцы, репатриировавшиеся из России и Казахстана, и немцы «немецкие» не менее резко поляризовались друг от друга в отношении сирийских беженцев. Обычные немцы приветствуют беженцев, вспоминают, что сами виноваты, что множество людей стали в Европе беженцами в годы Третьего рейха, а немцы русские, не все, но многие, проклинают сирийцев и иных беженцев последними словами на лучше известном им русском языке. Читать далее...

Тема лекции: «О ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЯХ В РУССКОМ ПРОШЛОМ»

В среду, 18 ноября, в 19-00, в рамках кафедры истории «Новой газеты» состоится лекция доктора политических наук Юрия Пивоварова. Тема лекции: «О ДЕМОКРАТИЧЕСКИХ ТРАДИЦИЯХ В РУССКОМ ПРОШЛОМ». Чтобы лично присутствовать на лекции и иметь возможность задать свои вопросы докладчику или заведующему кафедрой, приходите в редакцию (Потаповский переулок, 3). Из-за поменявшихся правил пропускной системы редакции, теперь необходимо заранее заказывать пропуска на всех посетителей, поэтому отправляйте Ваше имя и фамилию на этот адрес до 18-00 18 ноября. Это касается всех, кроме тех, кто на прошлых лекциях записался в список постоянных слушателей (для них пропуска будут заказаны автоматически). Напоминаю, что вход в здание теперь чуть дальше, в основном корпусе, на первом этаже. Не заблудиться вам поможем мемориальная табличка Анны Политковской и табличка на двери.

Для тех, кто не смог принять участие в лекции, веб-редакция традиционно организует прямую видеотрансляцию на сайте «Новой газеты». Трансляция прекратится сразу по завершении лекции, а через три дня будет выложена HD-видеоверсия лекции, которая будет жить вечно.

«Я – Иисусов» сказал Роландо Риви

роландоАндрей Десницкий – об итальянском мальчике, убитом коммунистами за веру, и о том, как почитают его память христиане в Италии.

Нет страны, в которой за исповедание веры во Христа было бы в XX веке убито больше людей, чем в СССР. Но это не значит, что в других странах не было своих новомучеников и исповедников. Конечно, это касается в первую очередь социалистического блока – в Албании, к примеру, было официально построено атеистическое общество (то есть всех верующих изгнали, убили или заставили отречься).

Но за веру в Христа убивали и в тех странах, где коммунисты не взяли власть. В Италии времен Второй мировой и вскоре после нее коммунисты тоже постреляли немало, и далеко не только в солдат Вермахта и СС – в Эмилии-Романье был даже так называемый «Красный треугольник», где они чувствовали себя как дома. Другое название этой области между Болоньей, Феррарой и Реджо-нель-Эмилия – «Треугольник смерти».

Красные «казнили», по приблизительным оценкам, более четырех тысяч тех, кто помогал фашистам или просто не вписывался в их представления о будущей коммунистической Италии. Читать далее...

О «равноспасительных и равноблагодатных»

Право на правду. Сергианство как советскость: священник Георгий Эдельштейн на тему возобновившейся в РПЦ МП дискуссии

Возобновившаяся в нынешнем году многолетняя полемика о митрополите Сергии (Страгородском), о его пресловутой «Декларации о радостях», даже о каком-то письме, с которым он, Сергий, якобы намерен был предстать на Страшный суд, имеет лишь косвенное отношение к личности самого митрополита, к его Декларации и письму.

Это спор непримиримых оппонентов РПЦ МП на темы «Государство и Церковь», «Христианство и коммунизм (или гитлеризм)», «Правда и ложь или добро и зло в нашей Церкви». Это спор не о 90-летнем прошлом, а о сегодняшнем и завтрашнем дне нашей Русской Православной Церкви.

Один из частных аспектов этих сложнейших и обширнейших тем: где пределы дозволенного компромисса христианской Церкви с государством, с коммунистами-большевиками – самыми крепкими, последовательными и беспощадными врагами Бога, Церкви и религии. Компромисса, до которого, по определению А.В. Карташева, «опустилась, в потёмках большевистского ада, и террористически загнанная и обезволенная часть епископата». Читать далее...

Н.В. Краинский (1869 — 1951): непобеждённый воин Императорской Российской армии

Рубрика: История

34741

В этом году исполнилось 145 лет со дня рождения выдающегося русского учёного с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой Мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокоманду­ющем Вооруженными Силами на Юге России по расследованию злодеяний большевиков Николая Васильевича Краинского (1869-1951).

Эта дата оказалась незамеченной, хотя в последние годы имя Н.В. Краинского стали упоминать. Один из авторов этой статьи откликнулся на 140-летнюю годовщину со дня рождения Н.В. Краинского[i].

С тех пор источниковая база, находящаяся в нашем распоряжении, значительно пополнилась, прежде всего за счёт архива семьи Краинских, часть материалов которого хранится в Бразилии у внучатой племянницы Николая Васильевича - Ирины Константиновны Корсаковой - и её супруга Олега Владимировича Григорьева. Читать далее...

Виктор Аксючиц. Причины русской катастрофы начала ХХ века

009

В чём причина нескончаемых бедствий России в XX столетии? Отчего большинство населения богатейшей страны прозябает в нищете? Почему падение коммунистического режима в 1991 году не принесло избавления, но вызвало разруху, хотя многим открылась чудовищная сущность коммунизма и, казалось, болезнь отступила? Может быть, это было не выздоровление, а ремиссия – временное ослабление проявлений болезни, и её метастазы продолжают расползаться по организму? Или идеи коммунизма живут и побеждают, хотя и в других формах? Не переживали ли мы в девяностых новый приступ идейного помутнения?

Сменовеховцы, евразийцы, национал-большевики считали, что коммунизм – меньшее зло. Им казалось, что большевики ценою огромных жертв восстановили российское государство и защитили его от растлевающего влияния западной цивилизации, от агрессивных притязаний индустриальных держав. История кроваво опровергла эти иллюзии. Читать далее...

Мирча Элиаде: Комментарии к одной клятве

кодрянуВосстановление народа и спасение человека возможны только через христианизацию

От линии фронта до мавзолея в Новом Бухаресте десятки тысяч людей, встречая гробы с телами Иона Моцы и Василе Марина[1], слышали и приносили эту клятву: «Моца и Марин, вместе перед лицом Бога, перед лицом вашей святой жертвы, во имя Христа и Легиона, я порываю с земными радостями, я оставляю человеческую любовь и ради возрождения моего народа в любой момент готов к смерти!».

Редко молодежное движение, рожденное волей творить историю, а не политику, так полно выражает себя как в этой клятве. Этой клятвой должны вдохновляться те, кто считает, что что-то поменялось на румынской земле и приближается время, когда мы будем делать историю, потому что действия наши управляются духом и направлены к духовному, а не к политике. Политический смысл борьбы полностью остался на заднем плане. Борьба, действие, усилие, – все те жесты, которые подразумевают «политику», поскольку не могут воплотиться без отказа от того, что называется созерцанием, получают сейчас новый, христианский, мистический смысл. Да, примат действия, но не примат политики. Действие понимается как отважная борьба, направленная к самосовершенствованию, то есть к отказу от себя. Действие в мистическом смысле: борьба с человеческим, приготовление к смерти. Читать далее...

Советское хулиганство 20-ых годов: «Тяжёлое наследие царского режима»

Само происхождение этого термина не установлено, однако известно, что уже в 1898 году в докладах лондонской полиции оно уже употреблялось. Популярная, но ничем не доказанная версия гласит, что жил, дескать, в 19 веке такой человек, как Патрик Хулиген, ирландец по происхождению и явный социопат. И вот его-то имя и стало в этом случае нарицательным. Есть и другие версии, а вот французский толковый словарь «Le Grand Robert» считает даже, что слово Hooligan в середине 1920-х было заимствованно из английского языка через русский, в котором оно обозначало «молодого оппозиционера советскому режиму».

нашВот он, «голубчик» Алексей Альшин, по кличке Алле – знаменитый пензенский бандит эпохи НЭПа. Рот оскален, зубы мелкие, словно у хорька, остекленевший взгляд… Бр-р-р, зрелище не для слабонервных, особенно, когда рассматриваешь эту стеклянную посудину вплотную…

Ну а в самой России «хулиганы» впервые отметились в печати в 1905 году, а в энциклопедию Брокгауза и Ефрона попали в 1909 году, так что «советский след», думается, французам следовало бы оставить. Хотя… именно в СССР, причем сразу после Гражданской войны хулиганство превратилось в серьезную социальную проблему. До революции «хулиганство» являлось чем-то наподобие полукриминальной молодёжной субкультуры, распространившейся в рабочих предместьях, а оттуда с выходцами из села, попавшей и в деревню. Да что говорить – должное отдавал ей, в частности, даже Сергей Есенин.  Читать далее...

«БЕССМЕРТНЫЙ БАРАК»- Сайт посвященный памяти жертв ГУЛАГа

воронежУ проекта "Бессмертный барак", посвященного жертвам ГУЛАГа и репрессий, появился официальный сайт. По словам создателей, данный портал "не имеет аналогов по сохранению семейной памяти и воспоминаний совмещенных с историческими документами и фотографиям".

"Существует не один десяток сайтов, рассказывающих о том периоде, но все они узконаправленные и имеют различные ограничения. Мы решили собрать все воедино, сделать доступным и наглядным, удобным, увеличить функционал и работать над постоянным усовершенствованием ресурса. Был проведен анализ по всем параметрам и выявлены основные направления проекта.

Увековечивание памяти каждого невинноубитого и неправомерноосужденного, противодействие попыткам фальсификации истории и утаивания фактов ничем не обоснованной жестокости, отражение попыток возрождения идеологий сталинизма и коммунизма, создание исторически важного и социально необходимого ресурса, который навечно сохранил бы Имя и Память о каждом", - говорится в сообщении на сайте. Читать далее...

Боханов А.Н. Григорий Ефимович Распутин-Новый. Мифы и реальность

григорийКнигу можно купить здесь:
http://shop.rus-izdat.ru/details/1117/

Скачать книгу (размер 3 171 Kb , формат fb2, страниц 623)

Жанр : Биографии государственных и общественно-политических деятелей
Издательство : Русский издательский центр имени Святого Василия Великого
Год издания : 2015

Аннотация:
Книга Александра Николаевича Боханова посвящена одной из самых загадочных личностей не только отечественной, но и мировой истории — Григорию Ефимовичу Распутину-Новому. Чаще всего публике его представляют не в образе реального человека, а в обличье демонического антигероя, мрачного символа последнего периода существования Монархической России что является одним из первых и наиболее живучих продуктов черного исторического пиара врагов России. Это уже второе издание А.Н. Боханова о Григории Ефимовиче Распутине-Новом. Первое вышло в 2011 году под названием «Правда о Григории Распутине». Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся русской историей

Священномученик иеромонах Варсонофий

29 октября 1937 г. расстрелян в Ярославле иеромонах Варсонофий, в миру Бессонов Константин Иванович. За проведение тайных богослужений.

С 1925 г. служил в Серпухове в Высоцком монастыре. После декларации митр.Сергия присоединился к иосифлянскому движению и активно выступал против «красной» церкви, за что был арестован в 1928 г. и отправлен в тюрьму на Соловки как «участник Серпуховского филиала контрреволюционной монархической церковной организации "Истинно-Православная Церковь"». После освобождения из лагеря тайно отправился в село Ченцово Заокского района недалеко от Серпухова и совершал там тайные богослужения по домам. За это был арестован в 1932 г. и снова отправлен в лагерь. Освобожден в 1935 г. и снова арестован в 1937 г. за то, что проводил тайные богослужения. В 1937 г. уже не Соловки, а расстрел.

Из обвинительного заключения следственного дела 1932 г. :
«...Однако, летом 1931 г<ода> в г<ород> Арзамас был выслан окончивший срок наказания в концлагере иеромонах БЕССОНОВ Константин, который в ноябре 1931 г<ода> из Арзамаса бежал и поселился в с<еле> Ченцово Заокского района под именем ВАРСОНОФИЯ. БЕССОНОВ — активный член Серпуховского филиала "ИПЦ" в прошлом и, сохранив старые связи с монашеским миром Серпухова, начал активно работать по воссозданию филиала, избрав центром своей деятельности Заокский р<айо>н, граничащий с Серпуховским. Для зашифровки своей принадлежности к "ИПЦ" БЕССОНОВ установил связь с епископом сергиевской ориентации и получил от последнего официальное назначение в село Ченцово, в качестве попа. Читать далее...

Какое название у территории внутри границ черты оседлости теперь?

Рубрика: История

семиты есть украинцев нет

Колода игральных карт «Русский стиль» была приурочена к 300-летию дома Романовых

Рубрика: История

ц1 ц270-е годы весь СССР играл в эти карты и не задумывался что перед ним великие князья и княгини из рода Романовых. И даже расстрелянная большевиками великая княгиня Елизавета Федоровна и Великий князь Михаил Романов, в пользу которого отрекался Николай II. И избежавшая смерти великая княжна Ксения Романова. И Андрей Владимирович, монархист-легитимист, так же избежавший большевистской экзекуции. А тузы были натюрмортами, срисованными с натюрмортов из государственных регалий Российской империи из коронационных альбомов Александра III и Николая II.

Читать далее...

В «Квадривиум»-е вышла книга «Московские Соборы эпохи падения Московского Патриархата в XVII в.»

Рубрика: История

 

DSC00746

Читать далее...

Генерал П.Н. Краснов: поздравление казаков с праздником Покрова Пресвятой Богородицы, 1944 год

Рубрика: История
Pyotr-Nikolaevich-Krasnov-1944Слово, сказанное по радио 14 октября 1944-го года Начальником Главного Управления Казачьих войск генералом-от-кавалерии Красновым.
Родные казаки!

Вам говорит бывший атаман Всевеликого Войска Донского казак Каргинской станицы Петр Краснов. Я говорю Вам из Германии, из Берлина, где теперь я Начальник Главного Управления Казачьих войск. Слышите-ли вы меня, рассеянные по всему свету казаки славных одиннадцати казачьих войск? Если воздушная волна случайно донесет мой голос в страну голода, [...] насилия и рабства под кровавою пятой палача Сталина – прислушайтесь ко мне те, кто в большевистском застенке принужден скрывать свое казачье имя и таиться под красноармейской звездой, или прятаться по подвалам, боясь, что донесут и откроют его казачье имя. Читать далее...

Русские на Курляндском фронте

власовhttp://vk.com/id11386904?w=wall-68409480_18101В «Голосе народа» не без волнения я прочел статью «Драгоценные следы». Да, конечно, каждый участник Власовского Освободительного Движения обязан вносить дополнительный или подтверждающий с новой силой штрих в уже известное мировому общественному мнению о Власовском деле, о подвиге сотен тысяч власовцев, поднявших в трагических условиях немецко-советской войны знамя освободительной борьбы.

Мне лично хочется поделиться с бывшими соратниками воспоминаниями о событиях, свидетелем и участником коих я был на восточном фронте в последние дни перед капитуляцией, когда я находился под знаменем РОА. В своем рассказе я буду исходить не только «из того, что запомнилось», но и из документального материала, который сохранился у меня в виде нескольких номеров нашей прифронтовой газеты «За Родину», на заголовке которой значилось: «Орган уполномоченного на Курляндском фронте Главнокомандующего вооруженными силами К.О.Н.Р. (т.е. Комитета Освобождения Народов России). Читать далее...

«Мы вдесятером насиловали немецкую двенадцатилетнюю девочку. Боялись только, чтобы наши медсестры не узнали – стыдно»

Рубрика: История

алексеПисательница Светлана Алексиевич опросила более 800 женщин-фронтовичек. Их воспоминания вошли в книгу "У войны не женское лицо". После того как книга была опубликована, писательнице стали приходить письма и от мужчин-фронтовиков. Добавить в книгу их не удалось – вмешалась цензура. "ГОРДОН" публикует отрывки из писем к Алексиевич, не вошедшие в книгу.http://gordonua.com/publications/Aleksievich-80220.html Читать далее...

Крепостное право в России

Рубрика: История
800px-NEVREV_TorgМатериал из Википедии — свободной энциклопедии
Продажа дворовой девушки на картине художника Николая Неверева «Торг. Сцена из крепостного быта. Из недавнего прошлого» (1866; Москва, Третьяковская галерея)

Крепостное право в России — существовавшая, начиная с Киевской Руси XI века, система правоотношений, вытекавших из зависимости земледельца, крестьянина, от помещика, владельца земли, населяемой и обрабатываемой крестьянином.

В Киевской Руси и Новгородской республике несвободные крестьяне подразделялись на категории: смердов, закупов и холопов. В царской России крепостничество широко распространилось к XVI веку; официально подтверждено Соборным уложением от 1649 года; отменено в 1861 году.

Читать далее...

Сайт-архив эмигрантской прессы http://old.librarium.fr/ru

Метки: ,

Как СССР съел Польшу, так и РФ….

Рубрика: История

11796299_446568088856232_2796692584030041932_n

Сравнительная величина важнейших городов России по переписи 1897 года

Рубрика: История

12004723_1674781839412297_3786574642189359240_n

Об отречении Царя Николая II

В последнее время появился ряд публикаций, в которых авторы ставят под сомнение факт отречения Императора Николая II от престола. Например, Андрей Разумов, сделав интересный анализ, пришёл к заключению: «Самодержец Все Российский Государь Император Николай II никогда не составлял отречение, не писал его от руки и не подписывал. Документ также не был заверен Фредериксом. Таким образом, Государь не имеет никакого отношения к собственному отречению» [13].Такого же мнения придерживается Пётр Мультатули: «Совершенно понятно, что ни с юридической, ни с моральной, ни с религиозной точки зрения никакого отречения от престола со стороны Царя не было. События в феврале-марте 1917 года были ничем иным, как свержением Императора Николая II с прародительского престола; незаконное, совершённое преступным путем, против воли и желания Самодержца, лишение его власти» [17].Не буду утомлять уважаемых читателей подборкой подобных версий, но скажу о том, что, несмотря на внешнюю привлекательность этих заявлений для русского сердца, исполненного монархическими чувствами, всё-таки они остаются лишь гипотезой, но не безупречно доказанным выводом, и при ближайшем рассмотрении не выдерживают никакой критики. Главная причина этого тезиса кроется в неразрешённых сторонниками вышеизложенной точки зрения простых вопросах. Если Николай Александрович Романов в действительности не причастен к отречению, то почему об этом неизвестно из достоверных исторических источников? Где свидетельства современников и очевидцев тех революционных событий? Почему нет признания самого Царя? Ведь он за почти 1,5-летний срок после утраты политической власти до самой смерти, несомненно имея сношения с внешним миром, даже при большевиках находясь по сути в заточении, будучи человеком мужественным и хладнокровным, явно мог сообщить о чудовищном обмане и неслыханном злодеянии. Тем более, что «впоследствии, - как писал его флигель-адъютант полковник А. А. Мордвинов, - находясь в далёкой Сибири, государь, по свидетельству близких лиц, не переставал волноваться сомнениями, связанными с его отречением. Он не мог не мучиться сознанием, что его уход, вызванный «искренними» настояниями «горячо любящих родину» людей, не послужил на пользу, а лишь во вред свято им чтимой России» [16, с. 117]. Читать далее...

Андрей Зорин “Бескровная победа” князя Пожарского (События Смутного времени в русской литературе 1806-1807 гг.)

Князь ДмитрийПолтора года, отделяющие Аустерлицкий разгром от Тильзитского мира, стали для российской словесности временем небывалого обострения интереса к сюжетам, связанным с окончанием Смутного времени: ополчению Минина и Пожарского, освобождению Москвы и избранию на царство Михаила Федоровича Романова. В 1806 году было написано напечатанное двумя годами позднее “историческое представление” Державина “Пожарский”, в 1807-м одна за другой появляются поэмы С.Глинки “Пожарский и Минин” и С.Ширинского-Шихматова “Пожарский, Минин, Гермоген, или Спасенная Россия”, трагедия М.Крюковского “Пожарский”. Тогда же совсем юный А.Стурдза начал писать посвященную этим же событиям трагедию “Ржевский”, оставшуюся незаконченной и неопубликованной1.

В 1807 году был объявлен конкурс на памятник Минину и Пожарскому, итогом которого стал знаменитый памятник Мартоса. Его первые эскизы, выставленные в Академии художеств, обсуждались уже во второй половине года на страницах “Журнала Изящных искусств”2 и в вышедшем отдельно “Похвальном слове князю Пожарскому и Кузьме Минину” В.Севергина. Одновременно Академия художеств предложила своим воспитанникам для годовой работы по классу исторического рисунка тему: “Достохвальный подвиг Пожарского, когда он, встав с одра болезни, спешит с пришедшими к нему Московскими гражданами подать помощь столичному граду, угрожаемому от неприятелей”3. Читать далее...

Более полувека назад СССР сбросил атомную бомбу на своих граждан: погибли 43 000 советских солдат

D_licI5R-90[1]Советские власти были намного гуманнее американских,поэтому сбрасывали атомные бомбы не на чужих граждан, а на своих:
Жертвы Тоцкого полигона
50 лет назад СССР провел операцию "Снежок": погибли 43 000 советских солдат
В Оренбургской области вспоминают события 14 сентября 1954 года, когда на Тоцком ядерном полигоне под руководством маршала Жукова прошли ядерные испытания в рамках военных учений.

Бомбардировщик сбросил с высоты 13 километров ядерную бомбу мощностью 40 килотонн в тротиловом эквиваленте, которая была взорвана на высоте 350 метров. В результате многие участники этих учений получили разные дозы радиоактивного облучения. Так получилось, что жертвами маневров с применением атомной бомбы стали не только военные, обеспеченные хотя бы минимальной защитой, но и находившиеся в воинских частях гражданские лица. Все они дали подписку о неразглашении. Читать далее...

С.Широков. У Катынской могилы

Рубрика: История

12033040_528748970605548_2627950009368464569_nСтихотворение литератора Сергея Широкова, чьё творчество снискало особую популярность на освобождённых от большевизма территориях (в 1943 году в Минске даже вышел сборник его стихов). Русской национальной печати принадлежит первенство в европейском освещении катынского злодеяния.

У КАТЫНСКОЙ МОГИЛЫ

Ветки клонят березки уныло
Здесь сосняк невысок и хил...
Я стою на краю могилы,
Самой страшной из всех могил.

Все обычное - мелко и глупо -
- Что, мол, был человек и нет -
Эту серую кашу трупов
Я запомнил на много лет. Читать далее...

Размышления о русском крестьянстве, уничтоженном коммунистами

KollektivizatsiyaПоследние несколько лет, а то и десятилетий, русскоязычное информационное пространство то и дело возвращается к теме русского крестьянства. Захлёбываясь в словесных баталиях, каждая из сторон стремится доказать что-то и кому-то, забывая самое главное – что уже более 60 лет русских крестьян не существует в принципе — как класса. Остались одни старенькие советские колхозники и их духовные наследники – современные фермеры. Загубило русское крестьянство именно советская, красная власть. Загубила не сразу, но постепенно вытравливая из них чувство собственности, хозяйственности и ответственности. Именно так мне, городскому жителю, всегда говорил мой дед, старый коммунист и потомственный великолуцкий крестьянин, подтверждая тем самым знаменитый вывод Солженицына о том, что именно коммунистическое строительство «уничтожило русское крестьянство». Слушая рассказы деда о планомерной «ликвидации» русского крестьянства, я невольно вспоминал длинную речь советского пьяного инспектора милиции, записанную сербом А. Трушновичем в «Воспоминаниях корниловца»: "

Ты фокус видел? Наш, большевицкий фокус? — Он вытащил из кармана грязную тряпку. — Видел? — Он спрятал тряпку и показал пустые руки. — А теперь видишь? Была, и нет! Ха-ха!"Вот что большевики придумали: был мужик, а теперь его нет. Теперь одни рабочие, товарищи рабочие. Я в крестьянском деле ничего не понимаю — и он не должен ничего понимать: на это есть товарищ агроном, наш, советский агроном. Он обязан думать. А эти обязаны не думать, а выполнять, мать их… У нас при раскулачивании несколько милиционеров думать начали, так мы им дали духу! Сколько, ты говоришь, крестьян в России? Сто миллионов? Это было сто миллионов, а теперь нет ни одного. Где ты найдешь на свете такую силу, как большевики? Было сто миллионов и — нет!" Читать далее...

В Доме Лосева открылась выставка «Русь уходящая: православная Москва в 1920-1930 годах»

0902105501_1_002В библиотеке истории русской философии и культуры «Дом Лосева» 5-го сентября состоялось открытие экспозиции «Русь уходящая: православная Москва в 1920-1930 годах». Выставка посвящена уничтоженным храмам Арбата, а также людям веры.

В ходе экспозиции посетители библиотеки смогут узнать о тех жизни тех, кого арестовали вместе с Алексеем Лосевым по делу «Истинно Православной Церкви». На выставке зрителю будут представлены фотографии, книги и даже материалы следственного дела.

Отметим, что авторами новой выставки выступили заведующая отделом изучения наследия Алексея Лосева и мемориально-выставочной работой библиотеки «Дом Лосева» Елена Тахо-Годи и старший научный сотрудник Виктор Троицкий. Читать далее...

СУДЬБА ТЕЛОХРАНИТЕЛЯ ИМПЕРАТРИЦЫ МАРИИ ФЁДОРОВНЫ

Рубрика: История

baa6ce9e3a4e8fea5c8ae6ec656dd2b7Тимофей Ящик — телохранитель императрицы Марии Федоровны, матери последнего русского царя. Коллекция воспоминаний русского казака — личного телохранителя ее величества. 

Из последнего письма сыну Николаю, посланное в Тобольск:«…Кто поехал с тобой, надеюсь, что хорошие люди? У меня остались только Тимофей Ящик и мой слуга Поляков…» Ай-Тюдор. Ноябрь 1917 года.

В запасниках музея Вооруженных сил в Копенгагене хранится необычная коллекция, имеющая, казалось бы, мало общего с другими экспонатами собрания, типичного для большинства подобных музеев мира, — с оружием разных стран и народов и униформой блестящих офицеров и генералов. Это личные вещи русского казака Тимофея Ящика: черкеска с газырями, револьвер, шашка, кинжал, документы и столовый набор с гербами датского королевского дома. Серебряные вилка, нож и ложка казака поражают своими размерами, более напоминающими садовый инструмент, чем изящные дворцовые приборы.

— Ящик был человеком огромного роста, почти под два метра, и руки у него были соответствующими, более привычными к плугу и шашке, чем к изысканным предметам, украшающим светское застолье, — рассказывает сотрудница музея Вибеке Еневолдсен. — Он никогда ничего не просил у Марии Федоровны, но однажды отважился пожаловаться, что не может управиться игрушечными приборами, имеющимися на дворцовой кухне. Пришлось оснастить его личным «инструментом».

Читать далее...

Церковный юбилей

Рубрика: История

imageГеоргий Михайлович Гупало

4 сентября(2013г.)мы тихо и неприметно будем отмечать важную историческую дату - 70 лет восстановления, возрождения, создания, реинкарнации, образования (кому что ближе) РПЦ.
Наше современное общество не любит историю, особенно старается обходить стороной историю ХХ века, полную острых углов и опасных ям. Россия в прошлом веке во всей красе показала масштаб, размах, ширину души русского человека, способного пасть до настоящего сатанизма и взлететь ввысь до величайшей святости. Много в большой книге судеб есть славных, но и позорных страниц. А есть такие страницы истории, о которых говорить не хочется. Даже несмотря на то, что вроде как они привели к хорошему. Впрочем, сейчас время чуднОе, может следующий юбилей будем отмечать с гордостью, с торжественным молебном у ХХС и прямой трансляцией на весь мир.
Итак, что же за памятная дата 4 сентября? В этот день, точнее ночью с 3-го на 4-е сентября 1943 года состоялась легендарная встреча товарища Сталина с тремя митрополитами. Читать далее...

Оклеветанный Царь Иван Грозный

Даже в официальной версии истории находится огромное количество фактов, свидетельствующих о исторических подлогах и постоянном стремлении наших заклятых партнёров поливать грязью Русь и русский народ. Чем же так не угодил пропагандистам царь Иван Васильевич?

Заслуга Ивана Грозного в издании первых русских печатных книг – несомненна. Вообще, многое в русской истории, названное «первым», связано с именем этого царя. Первая аптека появилась при нём, первое регулярное войско – стрельцы, тоже при нём. Иван Васильевич – основатель регулярных погранвойск, утвердивший 16 февраля 1571 года «Устав сторожевой и пограничной службы». Читать далее...

Иван Михайлович Андреев. Истинный православный новообращенный из русской интеллигенции

1130Память 17/30 декабря (+ 1976 г.)

На заре XX столетия российская интеллигенция в массе своей отошла от православно-христианских устоев русской жизни. Многообещающие начинания истинно православной философии в середине XIX века (Киреевский, Хомяков), могшие противостать идеям Запада, имели мало последователей. За немногими исключениями (такими, как Константин Леонтьев), российская интеллигенция во второй половине XIX века весьма отдалилась от Православной Церкви, обратившись к западным революционным идеям, пришедшим к материализму и марксизму.

Естественное отторжение против этого материализма в конце XIX века не было православным. Под влиянием мощной религиозной философии Владимира Соловьева многие обратились к религии, но не к византийско-русской традиции, а к так называемой "свободной" религии. В результате русское религиозное "возрождение" начала XX века было далеко от Православия; это было течение религиозного "свободомыслия", подготовившее в России почву для обновленчества и религиозного либерализма, ведущих к открытому отпадению. Читать далее...

Третий Рейх в Третьем Риме

Опыт пастора Бонхоффера по преодолению страхов тоталитарного режима жизненно важен для современных российских христиан, особенно – не приемлющих МП

«При внимательном рассмотрении оказывается, что любое мощное усиление внешней власти (будь то политической или религиозной) поражает значительную часть людей глупостью. Создается впечатление, что это прямо-таки социологический и психологический закон. Власть одних нуждается в глупости других… Общаясь с таким человеком просто-таки чувствуешь, что говоришь не с ним самим, не с его личностью, а с овладевшими им лозунгами и призывами. Он находится под заклятием, он ослеплен, он поруган и осквернен в своей собственной сущности», - пишет из тюрьмы немецкий пастор Дитрих Бонхоффер, убитый за несколько недель до конца II Мировой войны. Читать далее...

Первый тайный епископ Максим Серпуховский

zhizhilenko"Даже если весь мир вступит в союз с (еретиком) Патриархом, я не вступлю."                                            Преподобный Максим Исповедник.

Московской епархии, Серпуховский епископ Максим (в миру Михаил Александрович Жижиленко) родился 2-го марта 1885 года. Родители его жили в то время в Калише (Польша), где отец его был прокурором Калишского Окружного Суда в течение 25-ти лет и пользовался большим уважением среди населения. Семья была большая, патриархальная, дружная, все выросли и учились в Калише. Мать воспитывала всех в религиозном духе, внушая детям любовь к Богу, к церкви, к людям.
Он был младшим братом известного профессора Уголовного права Петроградского университета Александра Александровича Жижиленко, который выступал в 1922 году защитником в процессе митрополита Вениамина. По словам владыки Максима, его брат не был религиозным человеком и при своем выступлении на процессе "церковников" заявил в начале своей речи, что он выступает, будучи атеистом, исключительно как представитель права и защитник правды. Однако, узнав о тайном постриге своего младшего брата, Александр Александрович пришел к нему на квартиру и взял у него благословение. По словам вдовы профессора А.А. Жижиленко, умершего вскоре после пострига брата, это событие (тайное монашество и епископство) произвело на него потрясающее впечатление и, умирая, он говорил в бреду: "Они говорят, что Бога нет, но ведь Он есть". Читать далее...

Русский холокост

За последние десятилетия самоотверженными усилиями историков-ревизионистов разных стран почти развенчан миф о кремационных трубах Освенцима, в которые в годы Второй мировой войны вылетели вместе с сажей и копотью останки шести миллионов евреев, но до сих пор не рассеялся трехсотлетней давности дым, мешающий исторической науке разглядеть правду о русском «холокосте».
Холокост - греч. всесожжение, евр. шоа (шоах), отсюда англ. шоу- представление, спектакль, и шок - сильное, ошеломляющее воздействие.
Во время войны и в первые послевоенные годы еще говорили о массовых убийствах с помощью пара, электрического тока, сжигании живьем, переработке евреев на мыло или сдирании кожи на абажуры и даже сбрасывании с деревьев и т.д. Но все эти варианты были преданы забвению и заменены газовыми камерами и сожжением трупов в крематориях. Читать далее...

Свящ. Георгий Эдельштейн. «Чьими руками душили Церковь, подскажите, отцы и братия?»

imagesСделать из попа советского человека, рукополагать в сан только советских людей

Поп должен постоянно помнить, что он – беспартийный (следовательно – ущербный, второсортный), но лояльный «гражданин Совдепии». Плоть от плоти и кость от кости новой исторической формации – советского народа. Советский поп должен опасаться сказать или сделать что-либо, что может повредить единству советского народа и пагубно отразиться на судьбах социалистического Отечества.

Общеизвестно, что кардинальным отличительным признаком советского человека является лживость, об этом неустанно напоминал нам И.А. Ильин. В систему тотальной лжи были втянуты всё и вся: учителя, библиотекари, писатели, художники, дипломаты, священнослужители.

Когда митрополит Сергий (Страгородский) и члены его Священного Синода подписали «Декларацию о радостях», они стали неотъемлемой частью советского народа, продали свои души тому, кто был лжецом искони, кто является отцом всякой лжи («егда глаголет лжу, от своих глаголет»), тому, кто является подлинным строителем коммунистического и национал-социалистического рая на Земле. Читать далее...

Князь Владимир Киевский. Или Московский?

Идеологические споры в канун 1000-летия преставления крестителя Руси святого равноапостольного великого князя Владимира разбирают философ-публицист Виктор Аксючиц, политик Олесь Доний (Киев), историк Ирина Карацуба, богослов Лев Регельсон. Ведущий – Владимир Кара-Мурза – старший.

http://www.youtube.com/watch…

 

Страница 8 из 24123456789101112131415161718192021222324