Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | История

1937 год

Рубрика: История

10998250_934228449944034_7310083318469608180_n

O письме четвертого первоиерерха РПЦЗ Митрополита Виталия (Устинова) главе РПАЦ Митрополиту Валентину (Русанцову)

Распечатать
ИНТЕРВЬЮ: Издатель журнала российских приходов РПЦЗ "Возвращение" ОЛЬГА НИКИТИНА вспоминает о письмах и проектах писем Митрополита Виталия (Устинова), а также об отзывах его подписи


"Портал-Credo.Ru": Что Вы думаете о письме четвертого первоиерерха РПЦЗ Митрополита Виталия (Устинова) главе РПАЦ Митрополиту Валентину (Русанцову), которое недавно было размещено на официальном сайте РПАЦ в США? Оно написано в новой орфографии, но все знают, что Митрополит Виталий был жестким сторонником дореформенной орфографии.Ольга Никитина: Это не письмо, а проект достаточно известного письма, в моем архиве хранится его копия, присланная еще по факсу. Но оно тогда «не выстрелило», не стало сенсацией, потому как в то время, Вы знаете, Митрополит Виталий подвергся таким испытаниям, предательству и таким гонениям, что иногда все происходящее воспринималось кошмарным сном. Читать далее...
Метки:

Соединение МП и РПЦЗ. Мнение историков МП. Микс правды и лжи.

История РПЦЗ началась в годы гражданской войны, когда юг России был занят белой армией. В мае 1919 г. там состоялся Церковный Собор, учредивший Временное Высшее Церковное Управление, которое возглавил митрополит Киевский Антоний (Храповицкий) как старейший русский иерарх...

История РПЦЗ (иначе ее называют «зарубежной», "карловацкой", или "синодальной", церковью), началась в годы гражданской войны, когда юг России был занят белой армией. В мае 1919 г. там состоялся Церковный Собор, учредивший Временное Высшее Церковное Управление, которое возглавил митрополит Киевский Антоний (Храповицкий) как старейший русский иерарх. Первое заседание Управления состоялось в ноябре 1920 г. на пароходе, следовавшем из Крыма с беженцами в Константинополь - город, который решено было избрать местом своего пребывания.

Каноническим основанием существования РПЦЗ является Постановление Патриарха Тихона, Синода и Высшего Церковного Управления №362, выпущенный в условиях гражданской войны в 1920 году и позволявший епископам, оказавшимся вне связи с центральным церковным управлением, создавать временные объединения. Читать далее...

Русская Церковь и советское государство 1917-1953

ХРОНОЛОГИЯ, ДОКУМЕНТЫ, ФОТОМАТЕРИАЛЫ http://www.regels.org/documents.htm

Составил Л.Регельсон. Более 700 иллюстраций.

Безымянная могила на Богословском кладбище.Тайна захоронения

Рубрика: История

После долгих лет забвения имя Иоанна Кронштадтского (Иоанна Ильича Сергиева) вновь засияло на страницах российской истории. Запомнили человека неразгаданной духовной силы, народного подвижника и исцелителя, настоятеля Андреевского собора в Кронштадте, который из неполных 80 лет жизни 53 года отдал священнослужению.

Дни и ночи великого проповедника проходили в пастве. Не было такого уголка в России, где бы не знали имени народного чудотворца. Нескончаемым потоком тянулись в Кронштадт люди за помощью, утешением и исцелением. И каждому больному просящему и страждущему отец Иоанн помогал своим чудодейственным словом или божественным прикосновением. Шли письма и телеграммы, а в них просьбы : приехать, помочь, исцелить, помолиться. Всякий зов находил в душе отца Иоанна свой отклик. Кому, как не ему, сыну бедного причетника села Суры Архангельской губернии, было понятно людское горе. По свидетельству современников, он мог иметь десятки тысяч рублей годового дохода, но в его карманах не было и лишнего рубля на завтра. Все полученное отец Иоанн тут же раздавал обездоленным. Читать далее...

Протопресвитер Александр Шмеман: Только Чехов не проглядел русского священника

Рубрика: История
В день 155-летия со дня рождения Антона Павловича Чехова предлагаем вашему вниманию текст лекции протопресвитера Александра Шмемана "Русское духовенство у Чехова", прочитанной в 1970-х годах в Сан-Франциско
Протопресвитер Александр Шмеман: Только Чехов не проглядел русского священника
  • О чем бы мы, русские, ни говорили и ни думали за последние пять с лишком десятилетий, а нам, однако, приходится и думать, и говорить о многом — о житейском и о возвышенном, и все же, о чем бы мы ни говорили и ни думали, мне кажется, всем нам ясно, что фоном этих и разговоров, и размышлений является русская трагедия, тот страшный обрыв русской истории, который совершился шесть десятилетий тому назад, и тот ад, в котором с тех пор живет Россия и русский народ. И потому, что этот фон не устранился, мы не можем жить, рассуждать, как если бы этого не было, мы не можем из этого вдруг выключиться, чем-то другим заняться, хотя, увы, очень часто, может быть, и выключаемся.

Именно потому, что это так, потому, что за этим стоит наша судьба, которую мы избежать не можем, уже все эти десятилетия идет страстный и напряженный спор о России. Он идет, шел всегда, нарастал всегда и в эмиграции, теперь его надо уже обозначать числами: первый, второй, третий. Этот спор идет, конечно и прежде всего, и там — спор не только о путях России, о способах ее освобождения или о том, в чем она больше всего нуждается, но за этим спором неизбежно идет на глубине спор и о самом образе России, об ее сущности. Читать далее...

Богомольная Грамота Патриарха Гермогена 1606 года о прекращении гражданской войны в России и о даровании победы войскам законного Царя Василия Шуйского

Рубрика: История

Сохранились две богомольные грамоты Святейшего Патриарха Гермогена, написанные в критический момент крестьянского восстания 1606-1607 годов под предводительством донского казака Ивана Исаевича Болотникова, причинами которого послужили правительственные меры по закрепощению крестьян, голод и политическая нестабильность. Армия повстанцев, включавшая крестьян, холопов, «черных посадских людей», стрельцов и казаков, отряды рязанского дворянства Григория Сумбулова и Прокофия Ляпунова, тульской, каширской, веневской и иных уездов «служилой мелкоты» во главе с Истомой Пашковым, двигаясь разными путями, с лозунгами «Побивайте бояр, отнимайте их достояние, убивайте богатых, делите их имение!» без боя занимая города и громя верные Шуйскому войска, в октябре 1606 года подступила к самой Москве. Неспокойно было и в столице: еще до подхода Болотникова «рознь великая» между властями и простонародьем заставляла «боярского царя» вместе с приближенными запираться в Кремле, угрожая «черни» пушками. Гермоген решительно встал на защиту Василия Шуйского, оставшегося почти без войск и лишенного подкреплений. Когда «на всех бысть людех страх велик и трепет», в Успенском соборе «вслух во весь народ» раздался призыв к покаянию. Говорилось, что в случае продолжения гражданских распрей Христос предаст всех «кровоядцем и немилостивым розбойником». С 14 по 16 октября Патриарх установил «во царьстве» всеобщий пост, во время которого «молебны пели по всем храмом и Бога молили за царя и за все православное хрестьянство, чтобы Господь Бог отвратил от нас праведный свой гнев и укротил бы межусобную брань». Читать далее...

Федор Крюков. Без огня

Рубрика: История

Пароход идет час и другой, а все еще виден город, живописно-беспорядочный и пестрый, с старинными башнями и заводскими трубами, с церквами и мечетями, все еще чувствуется причудливая смесь его азиатской старины и гигантских сооружений современной техники, обомшелого кирпича и трамваев, босяцкой нищеты, нелепой миллионной роскоши, мрачных заводских корпусов и мягкой красоты заволжских далей...

Вот он закутался синей дымкой дали и стал похож на этикетку, оттиснутую мутной краской на серебристой лазури горизонта. А какие-то юные экскурсанты в фуражках с зелеными околышами все еще шумно снуют по балкону с своими фотографическими аппаратами, и не остывает пестрое, шумное, праздничное оживление, которое неизменно приливает на пароход на каждой большой пристани вместе с новыми торопливыми впечатлениями и новыми лицами.

Внизу, на корме, выступили какие-то певцы.

– Ты не езди, милый, к Яру...

Голоса хриплые, с трещинами, жалкие, скорбные. Тщетно стараются они изобразить лихой разгул и удаль, – одна горечь тяжелого похмелья выразительно звучит в их песне. И припухшие лица артистов – их четверо – того кирпично-малинового цвета с глянцем, который так свойствен запойным людям, с тоской и унынием смотрят перед собой остекленевшим, неподвижным взглядом.

Но их слушают. Вверху, на балконе, стоит толпа сытая, чистая, холеная, нарядная, обрызганная духами, улы­бающаяся небрежно и снисходительно. Внизу сгрудилась толпа серая, тощая, бесшапая и лапотная или вовсе босоногая, обожженная солнцем и ветром. По открытым ртам, по восхищенным глазам, ушедшим в морщинки, по застывшим позам видно, что вся она охвачена трепетным вниманием, радостно изумлена и словно преображена волшебным дуновением искусства...

– Физиономии-то, физиономии!.. – говорит возле меня молодой господин в панаме и темно-коричневой паре. Читать далее...

Последняя записка Григория Распутина, которую Государь хранил до конца своих дней: страшное пророчество о России

Rasputin-2…Без какой-либо оценки, я и не дерзаю оценивать или судить кого-либо, должно признать несомненным, что Государыня верила в облегчение болезни наследника-цесаревича по молитве Григория Распутина… Император не мог, разумеется, не уважать такого убеждения Государыни. И у Государя тоже могло, может быть, сложиться некое мистическое чувство к этому человеку. И есть в мистическом образе Государя одна черта, всегда глубоко поражавшая меня. Всю войну и всю революцию, после отречения и в заключении, и перед последним своим мученическим путем в Екатеринбург, Государь ни на один день не расставался с запиской Григория Распутина. Читать далее...

Наследник Цесаревич и Великий Князь Алексей Николаевич Романов: «Если будут убивать, то чтобы не долго мучили…»

Рубрика: История

TSesarevich-AleksejВо гневе своем дам вам царя. На заре погибнет царь Израилев. Книга пророка Осии. «Я был дежурным по собственному Его Императорского Величества конвою. Чаще обычного входили ко мне в тот день с докладом казаки. Вдруг грянула пушка. Вошедший казак замер на полуслове доклада, а я громким голосом начал отсчитывать пушечные удары. Казак, забывши о дисциплине, стал так же громко считать со мною выстрелы. Прогремело с петропавловских верков «двадцать один» — сосчитали мы, и ожидание показалось нам бесконечным. Но грянула пушка, и казак крикнул: — Двадцать два… 30 июля 1904 года Бог даровал России цесаревича». Командир лейб-гвардии Кирасирского Его Величества полка генерал Раух поздравлял на другой день государя с рождением наследника и осведомился, какое имя будет дано ему при крещении. - Императрица и я решили дать ему имя Алексея. Надо же нарушить линию Александров и Николаев… Читать далее...

«Поскреби русского – найдешь татарина». Нет такой поговорки

Поскреби француза , итальянца - найдешь еврея. нет еще такой поговорки?«Поскреби русского – найдешь татарина»

И начал я копать. Обнаружил множество всего любопытного. Цитата более чем популярна, в качестве авторов называются, как обычно, все известные личности в диапазоне от Гомера до Паниковского. Но чаще всего цитирующие, не мудрствуя лукаво, просто объявляют ее поговоркой. К примеру, Путин, почти наше все, так и выразился: «У нас, знаете, говорят: "Каждого русского если потереть как следует, там татарин появится".

В общем, концов, казалось, не найти – заболтали цитату и заюзали. Но нет преград пытливому уму, особенно если этот ум не хочет трясти погремушкой перед наследницами, оправдываясь подготовкой к выступлению по радио.

Сразу перейду к главному - я таки нарыл первоисточник. Читать далее...

День памяти жертв геноцида казачьего народа

lBLgt6CjK30

Метки:

Альбом с фотографиями Царской Семьи

Рубрика: История

Несколько дней назад при ремонте старого дома в г. Таллинн был найден тайник в котором был спрятан уникальный альбом с фотографиями Царской Семьи.
В альбоме собраны десятки портретов императора Николая второго, его жены, дочерей, наследника Алексея и др. членов царской семьи включая великих князей и правителей империй того времени.(Из)

8 причин поместить портрет «Дедушки» на стену

Рубрика: История

10357595_606217246151447_531373124677264216_n

1. «Дедушка» заключил «контракт» с казаками и выложился, выполняя его, на 110%.

Пётр Краснов не был на Дону вполне «своим». Таких как он называли «петербургскими казаками». Ведя свой казачий род из станицы Букановской, что на Хопре, он был типичным представителем петербургской элиты. Закончил в Петербурге кадетский корпус, пехотное Павловское военное училище. Во время Первой мировой войны он командовал разными казачьими частями, но никогда не жил на Дону и был далёк от станичного быта простых донцов.

По политическим воззрениям он был обычным русским офицером – то есть российским монархистом и патриотом, с оговоркой в виде автономии и самоуправления Казачьего Дона, в духе вольной донской старины, которую любил и идеализировал. Читать далее...

Архив РПЦЗ: Благословенная грамота «Братству Русской Правды»

БЛАГОСЛОВЕННАЯ ГРАМОТА «БРАТСТВУ РУССКОЙ ПРАВДЫ» ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО АНТОНИЯ, МИТРОПОЛИТА КИЕВСКОГО И ГАЛИЦКОГО

Сегодня, 20 сентября [1927 года], память древнейшихъ Русскихъ мучениковъ за веру Христову, умученныхъ иноверной властiю, Михаила князя Черниговскаго и болярина его Феодора...

Вы, Братья Русской Правды, собрались на возстанiе противъ красной власти, открыто враждебной Христу и тайно руководимой Его врагами — iудеями — евреями, не верящими ни во что, кроме денегъ и своихъ честолюбивыхъ замысловъ о всемiрномъ господстве. Вы идёте на защиту Христовой веры и во имя будущей Православной Царской Россiи.

Такое святое начинанiе Церковь всегда благословляла въ нарочитыхъ молитвахъ, такъ какъ она научена ещё каноническимъ Посланiемъ Святаго Афанасiя Великаго, что убивать на праведной войне не грешно, ибо сiе творится не по ненависти, не по личному самоуправству, а по ревности о спасенiи Отечества и Церкви Божiей. Церковь же Божiю наши красныя враги ненавидятъ более всего. Они и не подумали бы губить нашаго Отечества и отдавать его под жестокую власть безбожниковъ и инородцевъ, если бы наша Русь не была Святая, если бы она не была Православная. Читать далее...

Франсуа де Ланнуа. «Казаки Паннвица. 1942-1945»

1000307782Les Cosaques de Pannwitz. Pannwitz Cossacks. 1942-1945

Автор: Франсуа де Ланнуа Переводчики: Д. Акулов, Наталья Баулина

Издательство: АСТ, АСТ Москва  ISBN 5-17-028084-Х, 5-9713-0761-4; 2005 г.

Сегодня у нас книга "Казаки Паннвица. 1942-1945". К началу Первой мировой войны численность казаков достигла примерно 5 миллионов. Они пользовались множеством свобод и правом самоуправления. Ценой их свобод была обязательная служба казаков (прирожденных воинов) в армии Российской империи, в которой казачий контингент к 1914 г. составлял 1620 полков.

Во время Гражданской войны казачьи полки сыграли заметную роль в Белом движении, но победа большевиков лишила их всех привилегий и земельной собственности. Летом 1942 г., когда на исконные казачьи территории вторглись немецкие войска, немало казаков перешло на сторону немцев - с тем, чтобы восстановить свою традиционную автономию.Эта книга - напоминание об исторической судьбе казачества от его основания и до 1945 года, когда казаки, служившие Германии, были выданы Советскому Союзу. Издание содержит большое количество оригинальных фотографий того времени.

Читать книгу здесь

Ф.М.Достоевский: «Русский человек без Бога — дрянь, а не человек»

"Русь слиняла в два дня. Самое большее — в три. Даже “Новое Время” нельзя было закрыть так скоро, как закрылась Русь. Поразительно, что она разом рассыпалась вся, до подробностей, до частностей. И собственно, подобного потрясения никогда не бывало, не исключая “Великого переселения народов”. Там была — эпоха, “два или три века”. Здесь — три дня, кажется даже два. Не осталось Царства, не осталось Церкви, не осталось войска, и не осталось рабочего класса. Чтó же осталось-то? Странным образом — буквально ничего.

Остался подлый народ, из коих вот один, старик лет 60 “и такой серьезный”, Новгородской губернии, выразился: “Из бывшего царя надо бы кожу по одному ремню тянуть”. Т. е. не сразу сорвать кожу, как индейцы скальп, но надо по-русски вырезывать из его кожи ленточка за ленточкой",- Розанов Читать далее...

Игорь Подшивалов: «Кровь Новочеркасска»

Публикуем статью известного анархиста, участника Конфедерации анархо-синдикалистов (КАС) СССР, Игоря Подшивалова, о трагических событиях июня 1962 года в Новочеркасске, когда рабочие выступления были потоплены в крови по приказу верхушки КПСС.

«- Там было, наверное, тысячи три, - прошептал он. - Чего? • Мертвых, - объяснил он. – Наверное, все, кто собрался на станции. Женщина посмотрела на него с жалостью. «Здесь не было мертвых, - возразила она. – Со времен твоего родича полковника Аурелиано Буэндиа в Макондо ничего не случалось». В трех кухнях, где побывал Хосе Аркадио Второй, прежде чем добрался до своего дома, ему сказали то же самое: «Не было мертвых». . .

Это цитата из романа Габриэля Гарсиа Маркеса «Сто лет одиночества» как нельзя лучше подходит к истории, происшедшей 41 год назад в Новочеркасске. Герой романа своими глазами видел расстрел своих земляков, а когда выбрался из вагона с трупами и вернулся в родной город, то все ему говорили: ничего не случилось. Точно так же о трагедии в Новочеркасске страна не знала долгих 27 лет, пока не был услышан голос свидетеля. Я знал этого человека. Его звали Петр Петрович Сиуда, в 1962 году работавший на Новочеркасском электровозостроительном заводе, принявший активное участие в забастовке и отправленный в лагерь после расстрела рабочей демонстрации. Читать далее...

Народная Добровольческая Армия генерала С.Н.Булак-Балаховича

,ekfnИнтересный документ антибольшевистской борьбы на Северо-западе России. Листовка Русской Народной Добровольческой Армии генерала С.Н.Булак-Балаховича. Следует отметить, что многие озвученные мысли не потеряли актуальность и по сей день. 

1. Мы будем вести непримиримую борьбу с большевизмом во имя народного начала, ибо идея большевизма, не говоря о ее нравственной и государственной несостоятельности, в корне противоречит делу народному.

Мы стремимся к освобождению России от всех насильников, самозванно распоряжающихся достоянием народа и не дающих ему свободы выявить собственную волю к устроению своей жизни. Читать далее...

Антисоветская живопись

Игорь Обросов. Печерлаг. Шаг влево, шаг вправо - расстрел.

https://uglich-jj.livejournal.com/83563.htmlНиже - подборка антисоветской живописи разных лет. Часть этих картин была написана еще в СССР, тайно, "в стол",  публика увидела их лишь после падения советского режима. Другая часть картин написана в 1990-е гг. и позднее, когда цензура и Лубянка уже не угрожали авторам. Обе части по-своему интересны, особенно сегодня, когда в РФ вовсю идет реставрация совка и насаждается ностальгия об этих временах. А там есть, что вспомнить. Читать далее...

Учит ли чему исторический опыт?..

volkovЯ был на Соловках, когда туда привозили Горького. Раздувшимся от спеси (еще бы! под него одного подали корабль, водили под руки, окружили почетной свитой), прошелся он по дорожке возле Управления. Глядел только в сторону, на какую ему указывали, беседовал с чекистами, обряженными в новехонькие арестантские одежки, заходил в казармы вохровцев, откуда только-только успели вынести стойки с винтовками и удалить красноармейцев... И восхвалил!

 В версте от того места, где Горький с упоением разыгрывал роль знатного туриста и пускал слезу, умиляясь людям, посвятившим себя гуманной миссии перевоспитания трудом заблудших жертв пережитков капитализма, - в версте оттуда, по прямой, озверевшие надсмотрщики били наотмашь палками впряженных по восьми и десяти в груженные долготьем сани истерзанных, изможденных штрафников - польских военных. На них по чернотропу вывозили дрова. Содержали поляков особенно бесчеловечно. Читать далее...

Иван Солоневич: «Разгром Церкви»

Рубрика: История

149843_original«Религиозного возрождения нет. Я думаю, что вместо возрождения сейчас (1936) Россия переживает наибольший в своей истории упадок какой бы то ни было религиозности»

Я старался воздерживаться от всяких высказываний по церковным вопросам. С одной стороны, потому что не считаю себя достаточно компетентным, с другой стороны, потому что просто для всякого русского человека и в особенности для православного — это очень горькая тема. Может быть, одна из самых горьких тем современной России — не эмигрантской, а подсоветской. Сейчас эта тема так или иначе пущена в печать, и я не чувствую за собой морального права придерживаться этого молчания и дальше.. Читать далее...

Архиепископ РПЦЗ Виталий (Максименко)

Рубрика: История

Vitaly3ВИТАЛИЙ, МАКСИМЕНКО Василий Иванович, архиеп. Восточно-Американский и Джерси (РПЦЗ) (8.08.1873—8.03[21].1960), церковный и общественный деятель, руководитель Почаевского отдела Союза Русского Народа (ПО СРН). Родился в д. Глафировка близ Таганрога в семье диакона, в семь лет осиротел. Закончил Мариупольское ДУ, Екатеринославскую ДС (1895) и поступил в Киевскую ДА. Однако за участие в студенческих беспорядках в 1896 был отчислен со 2-го курса академии без права восстановления и назначен сельским учителем в д. Прядивка Новомосковского у. Екатеринославской губ. Раскаявшегося юношу спас архим. Андрей (кн. Ухтомский), в ту пору наблюдатель Казанских миссионерских курсов. Благодаря его протекции Максименко был восстановлен на 2-й курс в Казанской ДА. Здесь он познакомился и сблизился с ректором академии еп. Антонием (Храповицким), который сыграл в его судьбе огромную роль. Читать далее...

Инквизиция. Просто статистика

Рубрика: История

ПРОТОДИАКОН АНДРЕЙ КУРАЕВ Моральная сторона инквизиции не обсуждается. Сколько бы человек ни были ею от имени христианской церкви отправлены на смерть – три, три тысячи, тридцать тысяч или три миллиона – к Нагорной проповеди Христа это имеет лишь  взаимно-несовместимое отношение.

Но есть три уровня разговора о ней:

  1. моральный
  2. историко-культурологический
  3. пропагандистский

Вот именно от третьего хорошо бы уйти.

2014 год показал, как настырно могут вестись информационные войны. Но одна из первых таких войн в истории — это протестантско-масонское пестование «черной легенды» о католической инквизиции. Читать далее...

Лев Тихомиров.Новогодние думы

Рубрика: История

Один из умнейших русских людей уподоблял положение России положению человека, упавшего в болото: чем больше он будет биться, тем скорее его засосет грязь... Неужели мы так думаем? Но если бы мы точно были в таком положении, то, думаю, из двух зол приятнее утонуть быстро, нежели растянуть свою бесполезную агонию надолго. Главное же — такой пессимизм совершенно ошибочен. Болото наше пока вовсе не глубоко. Мы можем потонуть в нем, именно если будем лежать смирно, но стоит поискать способ спасения — и мы увидим, что твердый грунт тут же, сейчас под ногами, и, став на него, мы можем легко разметать грязь и дренировать болотную воду. Грунт этот есть в душе каждого, верующего в свою истину; он крепок у огромного большинства народа. Но этим содержанием должно жить, а не хранить его без употребления, из него нужно строить нашу общественную жизнь и защищать свое дело не одним словом, но всеми средствами, какими держится общественное строение, не позволяя его ломать всякому по всякой фантазии. Читать далее...

Церковно-приходская школа при русских царях

Рубрика: История

PYFRУже сегодня, прогуливаясь у Института Кино и Телевидения, петербуржцы могут увидеть полотно «Христос благословляет детей». Восстановили его по чистой случайности — дело в том, что здание проходило плановый ремонт. Когда рабочие отделили многовековой слой старой штукатурки, их взору предстал неожиданный сюрприз — мозаичное полотно грандиозных размеров(10 на 7 метров), которое доселе считали утраченным. К слову, в 2009 году зашел разговор о его воссоздании.

Находка может показаться весьма необычной, но ничего сверхъестественного тут нет — дело в том, что первоначально здание СПбГУКиТ, построенное в 1898-1901 годах, являлось церковно-приходской школой в память Императора Александра III.   Источник

«Вы сами сбились с пути истины и тянете за собой народ»

Рубрика: История

 Письмо неизвестного монаха старцу, подчинившемуся митр. Сергию (Страгородскому) 

На днях получил я от Вас письмо, в котором Вы оправдываетесь в поминовении М. Сергия и доказываете, что это поминовение необходимо для блага Церкви. С глубоким прискорбием и тяжелым чувством прочитал я это письмо и решил, что мой долг — ответить Вам и выразить Вам свое отношение к этому делу. Я уже давно знаю, что Вы поминали сначала Еп. Филиппа, а потом и М. Сергия, и не написал Вам потому, что все время стеснялся делать Вам указания от своего известного Вам окаянства. Но теперь, когда уже Вы сами пишете об этом, и когда я слышу, что Вы не хотели даже причащать N за несогласие с М. Сергием, то теперь голос совести заставляет меня обличить Вашу неправду, на что я никогда не осмелился бы при других обстоятельствах. Я долго молился перед этим письмом, чтобы Господь не дал мне обидеть Вас и чтобы я написал Вам только одну истину. Читать далее...

Добро с кулаками: Ударял ли святитель Николай Ария?

  Молодые и не очень люди, рвущиеся защищать православие с помощью кулаков, вспыхивающие при малейшем несогласии с их точкой зрения, очень любят оправдывать свою несдержанность тем, что даже святитель Николай ударил еретика Ария по лицу. Так ли это на самом деле? Насколько уместна проповедь любви с кулаками?

«Может ли верующий православный христианин говорить: „Святитель Николай не ударял в ланиту Ария“?» — задает вопрос, например, наш современник протоиерей Владимир Переслегин. И тут же категорически заявляет: «Нет, не может — так как вера в то, что Николай Угодник ударил Ария по щеке и был за это подвергнут церковному наказанию и заточению в темнице, является верой Православной Церкви». Вот так, ни больше, ни меньше… Читать далее...

Митрополит Виталий о безблагодатности МП и участии русских в т.н. Великой Отечественной войне

vbnhjfgjkbn DbnfkbqЗвукозапись. Голос Церкви:    http://www.youtube.com/watch?v=wssOCmXWLJw  7 минут.

Метки: ,

Архив: Об устроении императорской власти

ВЫСОЧАЙШИЙ РЕСКРИПТ ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА В ИЗГНАНИИ КИРИЛЛА I ВЛАДИМИРОВИЧА СОВЕЩАНИЮ ПО ВОПРОСАМ ОБ УСТРОЕНИИ ИМПЕРАТОРСКОЙ РОССИИ 6/19 ноября 1924 года.

Невыразимо тяжки оказались последствия разрыва с историческими основами устроения Верховной Власти, Промыслом Божиим над Россией поставленной.

Ныне, как встарь, только Законный Монарх, в исконной любви к России и в действительном единении с умом и совестью народными, обретет силу вывести приведенное в гибель Отечество наше на путь спасения.

Долгое лихолетие и особое устройство, полученное некоторыми народами Империи за время смуты, настолько потрясли и изменили ее действенные силы, что духовно- нравственное возрождение и хозяйственные преуспеяния России может быть впредь достигнуто лишь на началах, соответствующих современным ее нуждам, с сохранением тех из происшедших изменений ее строя, которые усвоены населением и могут быть с пользой для него оставлены на будущее время.

Расширение этих исключительной трудности вопросов требует обширной и напряженной подготовительной работы.

Учредив для сего в помощь Мне Совещание по вопросам об устроении Императорской России, поручаю сему Совещанию безотлагательно приступить к разработке нижеследующих, одобренных Мною, основных положений: Читать далее...

Київські Історії: Катакомбна церква

Рубрика: История

rfnfrjv,sВидео( 26 мин.):http://www.youtube.com/watch?v=rqSVMStiA74

Вторая часть:http://www.youtube.com/watch?v=BEYOoGopRqQ

4-5 декабря премьера фильма «Русский Корпус: свидетельства»

rUSSKIYОчень важная информация для всех интересующихся историей русского сопротивления большевизму.

 4-5 декабря в Москве в библиотеке им. Эйзенштейна состоится долгожданный показ уникального фильма «Русский Корпус: свидетельства». Фильм состоит из 6 серий: 3 серии в первый день + 3 серии во второй, после чего режиссер М.Л. Ордовский ответит на вопросы. Начало в 19.00 (http://www.eisenstein.ru/events/afisha/8622.html).ул. Каретный ряд, д. 5/10

Настоятельно советуем посетить это мероприятие, хотя бы по той причине, что к показу на ТВ фильм не допущен. Между тем, фильм насыщен редчайшими свидетельствами из жизни Русского Корпуса.  Фильм «Русский корпус: свидетельства» предоставляет всем и каждому шанс восполнить пробел в этой области. Важная деталь: формально библиотека им. Эйзенштейна для посещения своих стен требует регистрации. Тем не менее, режиссёр М. Ордовский будет ожидать посетителей на входе, в результате чего необходимость регистрации отпадает. Будут привезены для продажи диски со всеми шестью сериями фильма.

Антисоветские партизаны: «Братство Русской правды»

1010341231В гостях Эхо Москвы: Петр Базанов, доктор исторических наук. Ведущий: М.Соколов

57 минут  http://www.echo.msk.ru/programs/cenapobedy/1441590-echo/

Братство Русской Правды - самая загадочная организация Русского Зарубежья

 ID 27654915 Автор: Петр Базанов

Издательство: Содружество "Посев" ISBN 978-5-9902820-8-7; 2013 г. Страниц 434 стр.Формат 60x84/16 (145х200 мм) Тираж 1000 экз. Переплет Мягкая обложка

В монографии известного петербургского исследователя, специалиста по истории эмиграции, д.и.н., проф. СП6ГУКИ П.Н.Базанова впервые в ис­ториографии предпринята попытка рассказать о наиболее активной военно-политической организации первой волны русской эмиграции. Обстоятельно рассматриваются вопросы функционирования военно-диверсионной и аги­тационно-пропагандистской деятельности. Особое место уделяется борьбе между БРП и советскими спецслужбами. В работе представлена история как центральных структур, так и местных организаций. Исследование опирается на обширную источниковую базу, включающую ранее неизвестные архивные и печатные материалы. В многочисленных приложениях содержатся уникальные документы эпохи о деятельности БРП. Книга предназначена для специалистов по эмиграции и для лиц, интере­сующихся сложными перипетиями российской истории XX века.

Доклад В.Мелихова «Пражский Манифест КОНР. Невыученные уроки в современной России» на ноябрьской конференции в Праге в честь 70-летия программы генерала А.А.Власова

мелеховДоклад «Пражский Манифест КОНР. Невыученные уроки в современной России» 

Уважаемые коллеги!

На проходящей конференции присутствует довольно много профессиональных историков, которые не один год занимаются изучением рассматриваемой темы, в том числе и вопроса, касающегося подготовки и принятия Манифеста Комитета Освобождения Народов России.

Я не думаю, что мои скромные познания в данном вопросе, могут расширить знания столь уважаемых мною исследователей.

И поэтому своё сообщение я решил посвятить не столько историческим изысканиям на темы зарождения и последующей деятельности Русского Освободительного Движения, сколько оценке данного исторического явления в современном мире.

За прошедшие 70 лет, и в особенности за последние 20-25 лет, об этом Манифесте и в среде историков, и в общественно-политической полемике высказано довольно много, как объективных и справедливых, так и язвительных либо поверхностных мнений. Как ни странно, особые споры Манифест вызывал и вызывает не в среде тех, кто был непосредственным участником событий того времени, когда этот документ был провозглашен, а уже сегодня - людьми, которые зачастую о самом Манифесте узнали только в 90-е годы. Людьми, которые с позиций сегодняшнего времени и сложившегося мировоззрения решили критиковать его текст, тех, кто его составлял, и тех, кто ему следовал. При этом гордо называя себя наследниками – то монархического дела, то национально-освободительного, то добровольческого. Читать далее...

Иерусалим периода Второго Храма

Рубрика: История

"Правление Хасмонеев кончилось в I веке до н.э. с приходом римских завоевателей, которые разделили страну на округа таким образом, что Иерусалим потерял свой статус столицы. Хасмонеи предприняли последнюю попытку восстановить независимость, но она была безжалостно подавлена римлянами с помощью Ирода, который захватил власть над Иерусалимом в 37 году до н.э. Чтобы укрепить свою власть над городом, Ирод полностью перестроил его. В северо-западной части города он возвел дворец, окруженный башнями, расширил площадь храмовой территории и обнес ее стеной, частью которой является дошедшая до наших дней Стена плача. Он также полностью перестроил Храм, богато украсив его и вдовое Читать далее...

20 ноября — день памяти Священномученика Иосифа Петроградского

Митропролит_Иосиф_(Петровых)

Кондак глас 5

Непорочности Церкви истинным блюстителем себе являя\блюстителя лжеименнаго прещения презрел еси\и сонмище сатанино за Церковь не признал еси,\восторжествовав над ним силою Возлюбившаго нас,\святителю Отче Иосифе, и ныне взываеши к нам, тайною беззакония устрашенным:\\смерть мучеников за Церковь есть победа, а не поражение.

Оргкомитет Международного фестиваля Христианского кино "Невский Благовест" вынужден снять с показа фильм - "Священномученик Иосиф, митрополит Петроградский" в связи с тем, что концепция фильма не отвечает общепринятому соборному взгляду (МП-ред.) на указанный исторический период и на роль отдельных личностей в истории Русской Православной Церкви.

Приносим свои извинения в связи со сложившейся ситуацией. С уважением -Программный директор Международного фестиваля Христианского кино "Невский Благовест"

Священномученик Иосиф, Митрополит Петроградский: фильм Татьяны Канаевой (ВИДЕО)61 мин. http://www.youtube.com/watch?v=UkUdCXc18BY#t=1110    Этот фильм - попытка осмысления связи наших современников с выдающимся святителем Русской Православной Церкви ХХ века митрополитом Иосифом (Петровых), известным духовным писателем и церковным деятелем, одним из ключевых действующих лиц церковной истории 1920–1930-ых годов. Его именем – «иосифляне» назвали себя православные, борцы за чистоту церковной истин1

Приказ правителя Юга России и главнокомандующего Русской армией. 29 октября (с.с.) 1920 г. Севастополь

Рубрика: История

Русские люди! Оставшаяся одна в борьбе с насильниками, Русская армия ведет неравный бой, защищая последний клочок русской земли, где существует право и правда.

В сознании лежащей на мне ответственности я обязан заблаговременно предвидеть все случайности.

По моему приказанию уже приступлено к эвакуации и посадке на суда в портах Крыма всех, кто разделял с армией ее крестный путь, семей военнослужащих, чинов гражданского ведомства с их семьями, и отдельных лиц, которым могла бы грозить опасность в случае прихода врага.

Армия прикроет посадку, памятуя, что необходимые для ее эвакуации суда также стоят в полной готовности в портах, согласно установленному расписанию. Для выполнения долга перед армией и населением сделано всё, что в пределах сил человеческих . Читать далее...

Сергей А. Хазанов-Пашковский. Открытое письмо о. Герману Иванову-Тринадцатому. Открытый ответ о. Германа

1Уважаемый отец Герман!

На сайте «Интернет Собор» Вы оставили пространный комментарий к одной из моих статей «О моральном облике ополченцев «Новороссии». Позже этот же комментарий в более развернутом виде был опубликован в передовице «Нашей Страны» под заглавием «Мысли Карловчанина. На грани раскола» (№3001, ноябрь 2014 год). Ваши мысли вполне поддержал и другой автор «Нашей Страны» - проживающий в Буэнос-Айресе Б. Гасан, который ничтоже сумняшеся озаглавил свой опус «Иудушка Хазанов». Обычно я крайне редко реагирую на комментарии в интернете, но учитывая, что мы с Вами были знакомы еще со середины 90-х годов, а также принимая во внимание определенный резонанс, который вызвали указанные публикации в «Нашей Стране», я решил публично прояснить ситуацию. О «Нашей Стране» будет сказано отдельно – во второй части моего письма.

I. Попробуем выяснить, соответствует ли национальным интересам Русского народа то вооруженное вторжение, которое мы наблюдаем на Востоке Украины под предлогом защиты «Русского мира». Читать далее...

Слово правды: Наталия Тарасова-Монахиня Александра

454-292-Natalia_Tarasova_nun_AlexandraВо время холодной войны культурная жизнь СССР оставалась за железным занавесом, и европейский читатель мог получать о ней только разрозненные сведения из небольшого числа изданий, которые специализировались на странах социализма. Одним из таких источников был журнал Osteuropa, который выходил на немецком языке в Берлине. Об Александре Солженицыне многие европейцы узнали, например, из статьи «Вхождение Солженицына в советскую литературу и дискуссия о нём», вышедшей в 1965 году за подписью Барбара Боде. Под этим именем публиковала тогда в Osteuropa критические и обзорные статьи о советской литературе Наталия Тарасова, главный редактор другого журнала, выходившего в Германии в эти годы – литературно-общественного журнала Грани.

Основатель журнала Грани, Евгений Романович Романов, писал в 1986 году: «Наталия Борисовна Тарасова редактировала Грани двадцать лет, а до этого десять лет работала в редакции. Грани связаны с её именем больше, чем с любым другим. Период расцвета Граней, важнейший этап развития журнала, - это время её редакторской работы». Читать далее...

Свящ. Глеб Якунин об историческом пути РПЦ МП

zreybyИСТОРИЧЕСКИЙ ПУТЬ ПРАВОСЛАВНОГО ТАЛИБАНСТВА

 Лик протер патриархии -

Выпер блик из партархива.

Православный талибан

Занял русский автобан.

ВВЕДЕНИЕ- КАК-БУДТО БЫ НЕ В ЖИЗНЬ - В КОШМАРНОЕ ВИДЕНИЕ

Российское общество, как никогда нуждается сегодня в духовной опоре. Естественно, что взоры многих в поисках высшей правды обращаются к тысячелетней христианской традиции - к российскому Православию. Несколько поколений россиян, насильно оторванных от веры отцов, никогда не державших в руках Евангелие, лишенных элементарных знаний в религиозной сфере, потянулись к церковной ограде, свято веря, что, ступая под своды древнего храма, они приобщаются к той самой Церкви, что берет свое начало от святого князя Владимира, крестившего Русь в 988 году, - к Церкви преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского. Еще бы - ведь они поклоняются тем же иконам, молятся Богу также, как сотни лет назад молились их предки. И конечно, они нисколько не сомневаются в том, что патриарх Московский и всея Руси Алексий II, окруженный византийским великолепием, есть законный наследник в ряду святителей от первых Киевских митрополитов до святого патриарха Тихона.

Но в действительности, это совсем не так. В 1927 году законное центральное управление Православной Российской Церкви было прервано большевистским насилием, а остатки гонимых христиан, спасаясь от истребления, ушли в катакомбы Читать далее...

Страница 9 из 2212345678910111213141516171819202122