Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | История

Павел Перов. Наша война

1891265_1005539879479557_8062137226846930622_n— Свершилось...

То, чего мы ждали дольше двадцати лет, то, что поддерживало нас в эти годы и давало смысл нашему бездомному существованию, то наконец произошло. Враг российских народов, враг всей древней исторической Руси, враг ее прошлого и узурпатор ее будущего вытащен из своего кремлевского убежища и стоит открыто перед всем миром.

Двадцать лет не прошли для него даром. Мы всматриваемся в его постаревшее, разъевшееся и самодовольное лицо, искаженное теперь бессильной злобой, страхом и ненавистью. Что заставило его выйти наружу? Какие паучьи драки, пытки, признания происходили в кремлевских застенках, мы можем только догадываться по примеру предыдущих процессов. Еще вся кремлевская власть представляется нам одним свившимся кровавым клубком, в которой патриотизм перепутан с классовой борьбой, вопли о родине заглушают интернационал, проклятия по адресу национал-социалистической Германии чередуются с изъявлениями дружбы и преданности вчерашним врагам рабочего класса — капиталистам Англии и Америки. Читать далее...

Нота германского министерства иностранных дел правительству Советского Союза от 21 июня 1941 года

IКогда правительство Рейха, движимое желанием найти баланс интересов между Германией и СССР, обратилось летом 1939 года к советскому правительству, оно отдавало себе отчет в том, что взаимопонимание с государством, которое, с одной стороны, принадлежит к сообществу национальных государств с вытекающими отсюда правами и обязанностями, а с другой стороны, управляется партией, которая, как секция Коминтерна, стремится к мировой революции, т.е. к ликвидации этих национальных государств, будет нелегкой задачей. Отбросив эти тяжелые сомнения, которые определялись этим принципиальным различием политических целей Германии и Советской России и диаметральной противоположностью мировоззрений национал-социализма и большевизма, правительство Германского Рейха предприняло эту попытку. Оно руководствовалось при этом той мыслью, что предотвращение войны благодаря взаимопониманию между Германией и Россией и обеспечение этим путем реальных жизненных потребностей двух народов, издавна дружественно относящихся друг к другу, будет лучшей гарантией против дальнейшего распространения в Европе коммунистических доктрин международного еврейства. Читать далее...

А.Мазырин. Причины неприятия политики митр. Сергия (Страгородского) в церковных кругах

(по материалам полемических произведений конца 1920-х – 1930-х гг.)

/Текст доклада, представленного на секции «Единство Церкви в эпоху богоборчества» XXI Ежегодной Богословской конференции ПСТГУ в Москве/

*
Конец 1920-х гг. был ознаменован для Русской Православной Церкви как усилением гонений со стороны богоборческой власти, так и масштабными внутренними нестроениями, за которыми, впрочем, стояла все та же власть. Нестроения были вызваны сменой курса церковной политики, на которую пошел в 1927 г. Заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский). После этого в течение 2–3 лет от него отделилось более 40 православных епископов (всего в Русской Православной Церкви их тогда было порядка 200). В это число не включены русские зарубежные иерархи, каковых тогда насчитывалось несколько десятков, из которых после 1930 г. только 3–4 сохранили связь с Московской Патриархией. В общей сложности число православных архиереев, ушедших в конце 1920-х гг. в «правую» оппозицию митрополиту Сергию, сравнимо с числом епископов старого поставления, уклонившихся в первой половине 1920-х в обновленческий раскол. Причем если в обновленчество отпадали в основном наименее стойкие представители Русской Церкви, что, при всей болезненности раскола, в определенной мере способствовало очищению церковных рядов, то в «правую» оппозицию отошли наиболее достойные иерархи, многие из которых сейчас уже прославлены в лике святых. Можно для примера назвать имена священномучеников митрополита Кирилла (Смирнова), архиепископа Серафима (Самойловича), епископов Дамаскина (Цедрика), Василия (Зеленцова), Виктора (Островидова), священноисповедников митрополита Агафангела (Преображенского), епископа Афанасия (Сахарова). Политику митрополита Сергия, что особенно важно, осудил и глава Русской Православной Церкви, заключенный Патриарший Местоблюститель священномученик митрополит Петр (Полянский), который, хотя и не мог по своему статусу быть в оппозиции своему же заместителю, смотрел на сложившееся положение практически так же, как и митрополит Кирилл (Смирнов). Читать далее...

14 истин о Руси. Что должен знать наизусть каждый русский со младых ногтей

360081

1. Государства Киевская Русь никогда не существовало. Этот термин был введён в обиход для временной градации периодов истории Древнерусского государства. (летописи)

2. Первая столица Руси Ладога была основана словенами около 700 года н э.

(археология), (готовится археологический обзор)

3. Из 7 городов Рюриковой Руси, упоминаемых в Повести временных лет, 6 городов находится на территории России, 1 --на территории Беларуси. На украине--нет ни одного. (география, археология, ПВЛ) Читать далее...

А.Б. Мороз. Разрушение церквей в советский период: два взгляда

В свое время нам приходилось писать по поводу активно и в большом количестве бытующих в русской фольклорной традиции легенд о разрушении церквей в советское время (Мороз 2000). Этот корпус текстов постоянно пополняется, поскольку в подавляющем большинстве сел храмы были или уничтожены, или, выражаясь казенным языком, перепрофилированы под хозяйственные нужды (в них устраивали клубы, школы, гаражи для колхозной техники, хранилища для зерна или сена, склады, магазины, кинотеатры и проч.). В случае, если церкви не были разрушены полностью, они лишались внешних признаков культовых зданий (спиливались кресты, сбрасывались купола, снимались колокола, закрашивались фрески и проч., и церковные здания становились похожими на светские). Всего за годы советской власти было уничтожено или закрыто более 40000 храмов: в 1914 г. было 54 174 православных храма, 25 593 часовни, 1025 монастырей (Всеподданнейший… 1916: 117, 132, 139), в то время как в 1991 г. – по прошествии нескольких лет с момента отмены запрета на религиозную деятельность и начала возврата храмов Церкви – «Русская Православная Церковь имела более 12 000 приходов, 117 монастырей» (Федотов 2005: 359). Читать далее...

Н. Лесков: «Нравы в Малороссии везде сравнительно много выше великорусских»

Ukraina-i-Moskoviya3Русский национализм состоит не в том, чтобы всяческими средствами, вплоть до преднамеренной лжи, выгораживать русский народ и покрывать его грехи и преступления, оправдывать слабости его характера и прославлять его сомнительные «достижения». Русский национализм состоит в том, чтобы совершенствовать русский народ, шлифовать его угловатую природу, понуждать ленивого и лукавого от рождения русского человека к развитию, главным условием которого является честная и нелицеприятная самокритика. Лучшие русские люди во все времена боролись с народной косностью, с извечным русским пьянством, с хамством и сквернословием, и покуда лучшие русские люди были одновременно и правителями России, русская нация не только шла по пути научного и культурного прогресса, но и вообще продолжала оставаться единой нацией, сплочённой высочайшей по своему духовному напряжению религиозно-политической идеей Святой Руси. Читать далее...

«Модели взаимоотношений религии и государства в России в ХХ – XXI веках»

«От Гоббса к Локку и снова к Гоббсу: Модели взаимоотношений религии и государства в России в ХХ – XXI веках».
Николай Шабуров, кандидат культурологии, профессор, директор Центра по изучению религий(18 мин.)

Партизанский слёт Джамбори многому учит сегодня

Рубрика: История

Сегодня исполнилось 30 лет международной конференции партизан-антикоммунистов. 2 июня 1985 года командиры антикоммунистических повстанцев Анголы, Афганистана, Никарагуа и Лаоса собрались в Джамбе, военной столице ангольского движения УНИТА. Был учреждён Демократический Интернационал – Джамбори. «Мы, свободные народы, борющиеся за национальную независимость и права человека, заявляем о своей солидарности с движениями свободы всего мира. Мы готовы освободить народы от советского империализма» – заявили Жонас Савимби, Абдул Рахим Вардак, Адольфо Калеро и Па Као Хэ. Сказанное было сделано. Четыре года спустя рухнула мировая коммунистическая система. Ещё через два года перестал существовать СССР.
Кто сумел это сделать? Чем поможет опыт победителей XX века в борьбе против мракобесов и угнетателей сегодняшнего дня? Каким станет новое объединение освободительной борьбы?
На эти вопросы отвечает статья солидаристского автора, опубликованная на «Русской Фабуле». Которую мы предлагаем вниманию и наших читателей.

ЮБИЛЕЙ АНТИСОВЕТСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА

Три десятилетия назад, 2 июня 1985 года, состоялась всемирная конференция антикоммунистических повстанцев. В ангольском городе Джамба, партизанской военной столице, собрались с трёх континентов лидеры вооружённой борьбы с тоталитаризмом. Заявили о солидарности, договорились о взаимопомощи, учредили Джамбори — Демократический Интернационал, международный союз бойцов против красной чумы. Читать далее...

Запрещенная победа

Рубрика: История

1431887775_bitva-pri-molodjahБолее четырёхсот сорока лет (ред.) назад произошла величайшая битва христианской цивилизации, определившая будущее евроазиатского континента, если не всей планеты, на много, много веков вперед. Почти двести тысяч человек сошлись в кровавой шестидневной битве, своим мужеством и самоотверженностью доказывая право на существование сразу многих народов. Больше ста тысяч человек заплатили своими жизнями за разрешение этого спора, и только благодаря победе наших предков ныне живем мы в том мире, который привыкли видеть вокруг. В этом сражении решалась не просто судьба Руси и стран Европы – речь шла о судьбе всей европейской цивилизации. Но спросите любого образованного человека: что он знает о битве, случившейся в 1572 году? И практически никто, кроме профессиональных историков, не сможет ответить вам ни слова. Почему? Потому, что эта победа была одержана «неправильным» правителем, «неправильной» армией и «неправильным» народом. Вот уже минуло четыре века, как эта победа просто-напросто запрещена. Читать далее...

Старая дореволюционная Москва на уникальном видео 1908 года.

Рубрика: История

Уникальный черно-белый фильм, снятый для французской кинокомпании Pathé Frères, запечатлел старую дореволюционную Москву зимой 1908 года. 7,5 минут

https://www.youtube.com/watch?v=SSAEL9EZtbM

Международная научная конференция «Российская эмиграция в борьбе с фашизмом»

В то время как вы читаете эти строки, в московском Доме Русского Зарубежья проходит удивительная выставка: «Российские участники антифашистского сопротивления в годы Второй мировой войны» (http://www.bfrz.ru/?mod=static&id=269). С чисто научной точки зрения выставку, наверно, нельзя не приветствовать. Но есть веские основания считать эту выставку мероприятием не только научным, но и политическим. «Политика» здесь немудрёная: выпятить малочисленные примеры «антифашистской деятельности» левой, денационализированной эмиграции и, отталкиваясь от них, за уши притянуть белую борьбу сначала к «антифашизму» (хотя бы и западно-либеральному), а затем и к махровому советскому победобесию. Белое, растворяясь в красном, сперва приобретает розовый оттенок. При этом «героев-антифашистов» на московской выставке предлагается славить как раз в канун 70-летней годовщины либерально-большевистских «репатриаций», в ходе которых западные антифашисты передали в руки антифашистов восточных десятки тысяч русских патриотов, включая цвет белой эмиграции. На эту тему ни конференций, ни выставок никто не устраивает. Читать далее...

Епископ Иннокентий(Вениаминов). Посещение Вашингтона

Рубрика: История

VernostNo198--1В мае месяце отчетного (1906 ред.) года я посетил столицу США, Вашингтон, и имел честь представляться президенту Рузвельту. Уже сам по себе факт свидания с главою восьмидесятимиллионного народа заслуживает того, чтобы его отметить в истории всей Американской Православной Церкви, - а Аля­скинской в особенности. Но в моем посещении Белого Дома было гораздо более цели и содержания, чем это можно усмотреть с первого взгляда, ибо в своей беседе с Президентом я имел возможность обратить его внимание не только на нужды Православной Церкви в Аляске, но и на нужды всей территории, где жизнь Церкви тесно связана с общими условиями жизни страны. Читать далее...

«Ангел голода» (Atemschaukel)

Рубрика: История

The-Hunger-Angel Ангел голода» (Atemschaukel) — так называется по-английски страшная книга нобелевского лауреата Герты Мюллер о судьбе немцев, депортированных из Восточной Европы. Когда в 2009 году Герта Мюллер получила Нобелевскую премию по литературе, многие мои русские и американские друзья не могли понять «за что?» Хотя Нобелевской комитет ясно определил за что: «за жизненный и искренний показ ландшафта людской обездоленности». Читать далее...

Из Определения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Заграницей 1946 года

 Собор РПЦЗ в Мюнхене. 1946 г.Cобор Епископов Русской Православной Церкви заграницей, состоявшийся в Мюнхене и объединяющий 26 епископов, из которых 15 лично присутствовали на Соборе, а остальные прислали свои полномочия, ознакомившись с «Посланием Московского Патриарха к клиру и мирянам т.н. Карловацкой ориентации», ответом на него Председателя Синода Митрополита Анастасия, а также обращением по поводу него Настоятеля Братства преп. Иова архимандрита Серафима, новым обращением Московского Патриарха уже против Архимандрита Серафима и ответом последнего, а также с Пасхальными посланиями Митрополита Анастасия и Московского Патриарха, — единодушно выражают свое полное согласие и единомыслие со своим Председателем в занятом им положении по отношению к Московской Патриархии.  Читать далее...

Remembering the Russian Priest Who Fought the Orthodox Church

Рубрика: История

He defied the atheism of communism and the empty religious practices of Putinism. With Father Gleb Yakunin’s death on Christmas, Russia has lost a liberal voice of conscience.

On Christmas Day, the world lost an extraordinary man of faith who once went to prison for his Christian beliefs under an atheist state and later challenged both his church and the repressive entanglement of church and state under a regime that claims to celebrate religious values. When the Russian dissident and priest Father Gleb Yakunin died, outside the small circle of the liberal opposition and its sympathizers, he was almost as unknown in his homeland as in the West. His journey, which ended at the age of 80 after a long illness, is not only the story of one man’s lifelong battle; it is also the story of the complicated relationship between religion and power in 20th and 21st-century Russia, with all its ironic twists. Читать далее...

Анатолий Макриди (Стенрос):»Немцы русских не выдавали»

"Нам, русским, потому не мешало бы отмежеваться от демократических наветов, что немцы, будучи на протяжении короткого времени дважды нашими военными противниками, и противниками решительными, именно они - противники - а не союзники, первыми проявляли действенное сочувствие к нашей бесприютности. После первой мировой войны, в одном только Берлине скопилось триста тысяч военнопленных, не пожелавших возвращаться на свою большевизированную родину. Немцы русских не выдавали. В разоренной, жестоко раздавленной голодной стране русские эмигранты - вчерашние враги получали одинаковые с немцами продовольственные пайки и гражданские права, в то время, как «союзники» томили интернированных белогвардейцев во вшивых, вонючих лагерях голодом и жаждой, а в других случаях, ограничивали в праве получения работы и выбрасывали из очередей, как «грязных иностранцев». Читать далее...

Спорные вопросы истории РПЦЗ (1920-1945).Монография

фото(7)Хмыров Д. "Спорные вопросы истории РПЦЗ (1920-1945)/ Вступл. Ю.К.Руденко.- СПб.: Изд-во СПбГУ, 2014.-480 с. История и культура Вып. 12(12) Монография Тираж 500 экз.

Историография РПЦЗ в самый сложный период ее существования(от начала русского рассеяния в ходе Революции и Гражданской войны до конца Второй мировой войны).Книга Д.В.Хмырова не просто констатирует наличие большого числа тёмных или запутанных мест в истории РПЦЗ, но часть из них высвечивает и проясняет, вводя в научный оборот новые источники, а другие кропотливо распутывает, опираясь на открывшиеся не слишком давно возможности. Таким образом, через историографический срез читателю открывается пестрая, но довольно полная картина трудных, тернистых, порой кровавых мытарств православного русского священства и православного русского люда на чужбине, где их не ждали, не привечали, не лелеяли как "братьев христиан"...

 

Каноническое положение Православной Русской Церкви Заграницей. Документ 1927 года

http://2.bp.blogspot.com/-liYEVuv-5YQ/VUiqABxWXDI/AAAAAAAAHyk/rZ172NGzWC8/s1600/%D0%92%2B%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85%2B%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%86%D0%B0%D1%85.%2B%D0%92%2B%D0%BD%D0%B8%D0%B6%D0%BD%D0%B5%D0%BC%2B%D1%80%D1%8F%D0%B4%D1%83%2B%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0%2B%D0%BD%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%2B%D1%81%D0%B8%D0%B4%D1%8F%D1%82%2B%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D1%8B%2B%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%BB%2B%D0%B8%2B%D0%95%D0%B2%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B9%2C%2B%D0%9F%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85%2B%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B0%2C%2B%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%2B%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9%2C%2B%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF%2B%D0%A5%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%2B%D0%94%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9.jpg фото(6)

 

В Сремских Карловцах. В нижнем ряду слева направо сидят: Митрополиты Феофил и Евлогий, Патриарх Варнава, митрополит Анастасий, епископ Хайларский Димитрий

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение.

1. Исторический обзор канонических взаимоотношений в Русской Церкви со времени восстановления Патриаршества в 1917 году, в период Гражданской войны и в эмиграции.

2. Структура управления Православной Церковью.

3. Анализ канонического положения заграничных русских церковных учреждений.

а) Положение Архиерейского Собора и Синода.

Источник власти.

Территориальный признак. Читать далее...

Метки:

Генерал КГБ Олег Калугин делится воспоминаниями бывалого профессионала о секретной службе

С нами Бог!

– Расскажите, пожалуйста, о завербованных деятелях церкви в России.

– Я был в очень дружеских отношениях с Алексием. Началось все с того, что я публично назвал Алексия агентом КГБ – в порыве, накануне выборов в Верховный совет. Я сказал: "Кто у нас реально независим? Никто! Церковь – одно из подразделений КГБ. И все патриархи, включая Алексия, – это все "свои". Через пару дней звонит помощник патриарха Алексия и приглашает меня к нему вечером, адрес в центре города. Я был удивлен, не понимал, чего это вдруг. А он, как и должно быть в церкви, сказал: "Я вас пригласил, потому что вы публично обозвали меня агентом КГБ. Так вот, молодой человек, вы, наверное, плохо знаете историю. Когда большевики пришли к власти в России, церковь была одним из главных противников системы, потому что атеисты были у власти. Начался мощный разлад – приблизительно треть священников РПЦ уехала за границу, одна треть попала в тюрьмы, НКВД и там скончалась. А еще одна треть, и я в том числе, чтобы сохранить христианство и веру в Бога, приспособились к этой власти. И вот я вам должен сказать, что мне это удалось". Я ответил ему: "Вы знаете, если бы вы это сказали публично, то я бы вас не стал называть агентом КГБ". "Ну что же, с КГБ я сотрудничал, да, но именно для того, чтобы сохранить православную церковь". Вот так мы с ним стали друзьями. Читать далее...

Россия 1896 года

Рубрика: История

Профессиональный фотограф Франтишек Кратки весной 1896 г. отправился в Россию для фотографирования коронации Николая II. Помимо коронации снимал Москву, Санкт-Петербург, Новгород и окрестности этих городов.


F. Krátký: Moskva, procesí, 1896.
Название: "Moskva - nesení ikony" Читать далее...

Метки:

Корни печальных для РПЦЗ событий 1945г.,2007г.,2014…

11138547_466072130206566_8081514696096359470_n

Е.О.Шацкий. Русская Православная Церковь и сожжения

Рубрика: История

avakumИз школьного курса истории все мы помним о средневековой инквизиции, о кострах на которых в Европе гибли еретики, иноверцы, ведьмы. Сама инквизиция никого не казнила, но передавала религиозных преступников светским властям со зловещей формулировкой: «Для наказания без пролития крови», т. е. для сожжения или повешения. Отношения церковной и светской властей соответствовали отношениям заказчика и исполнителя.

Но из школьных учебников создается впечатление, что инквизиция была только в католических странах. Между тем, древнее положение церковного права, гласящее, что светская власть должна помогать церкви наказывать религиозных преступников, едино для католичества и православия [1]. Впервые решение о смертной казни за хранение еретической литературы было принято I Вселенским Собором (325 г.), решение было подкреплено императором Константином. В Византии, уже после разделения церквей, в 1119 г. был сожжён глава богомильской ереси Василий [2]. Были ли в России сожжения религиозных преступников? Да, безусловно. Были ли они обусловлены влиянием христианства? Тоже, да. Читать далее...

Ричард Бокэм. Иисус и женщины. Роль женщин в общине Иисуса и в первоначальном христианстве

cover1__w220ISBN: 978-5-699-68955-2  Кол. страниц: 496  Формат: 70x100/16  739 р.

До недавнего времени тема определяющей роли женщин в первоначальном христианстве попросту игнорировалась. После двух тысячелетий безмолвия появились серьезные поводы задаться вопросами о подлинном месте женщин в жизни Иисуса и раннехристианском движении. Оказалось, что именно женщины были наиболее важными и влиятельными фигурами в окружении Иисуса и в группах первых христиан, однако очень быстро в раннехристианском движении женщины вновь вернули к маргинальному положению в патриархальном обществе, а все ключевые роли в общинах отвели себе мужчины. Всемирно известный специалист по Библии и древней литературе Ричард Бокэм предлагает отправиться в интеллектуальное путешествие к истокам христианства, чтобы, с одной стороны, снять покровы с тысячелетней тайны, и, с другой стороны, представить взвешенную и аргументированную точку зрения в противовес сенсационным «открытиям» и гипотезам о роли женщин в личной и общественной жизни Иисуса.

А Б Зубов. Тема лекции: «Русский XVI век — от соборности к опричнине»

среду, 8 апреля, в 19-00, в рамках кафедры истории «Новой газеты» состоится лекция доктора исторических наук, ответственного редактора книги «История России. ХХ век», Андрея Борисовича Зубова. Тема лекции: «Русский XVI век - от соборности к опричнине».

Напомним, чтобы лично присутствовать на лекции и иметь возможность задать свои вопросы докладчику или заведующему кафедрой, приходите в редакцию (Потаповский переулок, 3). Из-за поменявшихся правил пропускной системы редакции, теперь необходимо заранее заказывать пропуска на всех посетителей, поэтому отправляйте Ваше имя и фамилию на адрес facultynovayagazeta@gmail.com. Заказать пропуск можно до 18-00 8 апреля. Если Вы не успели заказать пропуск или у Вас проблемы на входе, звоните 8 (909) 948 0353.
Для тех, кто не смог принять участие в лекции, веб-редакция традиционно организует прямую видеотрансляцию на сайте «Новой газеты». Трансляция прекратится сразу по завершении лекции, а через три дня будет выложена HD-видеоверсия лекции, которая будет жить вечно.
Видеоанонс лекции можно посмотреть по ссылке https://youtu.be/5wxxH_J3F7g.
Метки:

Пять главных советских мифов о Великой Войне

1484688_446237022206236_8502655876051571284_nМиф 1.
Величайшая Битва Добра со Злом в Истории называется «Великая Отечественная Война Советского Народа против Немецко-Фашистских Захватчиков» и продолжалась 4 года, с 22 июня 1941 года по 9 мая 1945.

Реальность.
Вторая Мировая Война – именно под этим названием великую битву знает весь остальной мир – продолжалась (основная часть) с 1 сентября 1939 года (нападение Третьего Рейха и последовавшее за ним 17  сентября нападение СССР на Польшу) до 2 сентября 1945 (капитуляция Японской Империи). Во многих странах локальные военные конфликты в рамках Второй Мировой имеют свои названия, однако нигде, кроме Советского Союза, название ЧАСТИ войны не подменяло собой название ВСЕЙ войны.

Причиной, заставившей советское руководство создать собственную историографию на этот счёт, стал тот факт, что Советский Союз де факто принимал участие во Второй Мировой Войне с 17 сентября 1939 года на стороне Третьего Рейха (подробнее – см. Миф №2) (17 сентября 1939 года CCСР, по предварительному сговору с Германией, напал на Польшу. Совместную победу красно-коричневые отпраздновали в Бресте. – ЭР) Читать далее...

О ЧК-НКВД и геноциде

Рубрика: История

16мин. 28с. https://www.youtube.com/watch?v=NSMejAxGsOs&feature=youtu.be

"Чекист" Фильм 1992г.    https://www.youtube.com/watch?v=wVkAw2j0bZ4

Две судьбы и два взгляда на отношения Церкви и власти в период гонений

 Уральский узник Патриарший Местоблюститель митрополит Петр (Полянский) и его московский заместитель митрополит Сергий (Страгородский): две судьбы и два взгляда на отношения Церкви и власти в период гонений

В статье доктора церковной истории, кандидата исторических наук священника Александра Мазырина сравниваются церковно-политические позиции двух высших иерархов Русской Церкви 1920–1930-х гг. – Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра (Полянского) и его заместителя митрополита Нижегородского (затем Московского) Сергия (Страгородского). Автор стремится проследить, как близость взглядов обоих архиереев, выражавшаяся в приверженности аполитичности Церкви, в дальнейшем преобразилась до полного расхождения во мнениях. В публикации подчеркивается, как позиция каждого из митрополитов повлияла на их судьбы и на жизнь Русской Церкви в целом.

История Русской Православной Церкви 1920–1930-х гг. сложилась таким образом, что большую часть этого времени во главе ее стоял один общепризнанный Первоиерарх – Патриарший Местоблюститель митрополит Петр (Полянский), а реально управлял ею другой – его заместитель митрополит Сергий (Страгородский). Ненормальность ситуации объяснялась репрессивной политикой государства: первый оказался для богоборческой власти менее угодным, чем второй. В результате митрополит Петр из двенадцати с половиной лет своего местоблюстительства почти двенадцать провел в заключении и окончил жизнь мученически на Уральской земле. Митрополит Сергий тоже не избежал заключения, но сравнительно краткосрочного (около четырех месяцев), после чего арестам уже не подвергался и умер в почете, будучи уже Патриархом Московским и всея Руси. Читать далее...

Протоиерей Лев Лебедев: Мысли по поводу исправления и улучшения церковной жизни

прот. Лев ЛебедевПредлагаемая «докладная записка» по поводу исправления и улучшения церковной жизни была составлена двумя священниками в Советском Союзе в 1988 году. Один из авторов, протоиерей Лев Лебедев, скончался десять лет спустя.

1. В настоящее время при подборе кандидатов в священные степени и при назначении на церковные должности (епископов, настоятелей соборных, городских храмов и крупных районных приходов, настоятелей монастырей), при решении вопросов о перемещении иерархии и духовенства руководствуются соображениями, в которых на первое место ставятся такие качества человека, как способность угодить светскому начальству, его приспособляемость к нецерковным инстанциям, хозяйственные способности и т.д. Такая практика противоречит не только церковным, но и государственным интересам, ибо на ключевые должности в церкви попадают самые не лучшие из ее членов, а именно люди, страдающие обмiрщенностью, карьеризмом, коррупцией, сребролюбием, беспринципностью и т.д. Читать далее...

А.Б.Зубов. Тема лекции: «Возможна ли в России самоорганизация общества на добро: Опыт Белой борьбы 1918-1922 гг.»

В среду, 25 марта, в 19-00, в рамках кафедры истории «Новой газеты» состоялась лекция доктора исторических наук, ответственного редактора книги «История России. ХХ век», Андрея Борисовича Зубова. Тема лекции: «Возможна ли в России самоорганизация общества на добро: Опыт Белой борьбы 1918-1922 гг.».

Напомним, чтобы лично присутствовать на лекции и иметь возможность задать свои вопросы докладчику или заведующему кафедрой, приходите в редакцию (Потаповский переулок, 3). Из-за поменявшихся правил пропускной системы редакции, теперь необходимо заранее заказывать пропуска на всех посетителей, поэтому отправляйте Ваше имя и фамилию на адрес facultynovayagazeta@gmail.com до 18-00 25 марта. Если у вас возникли проблемы на входе или вы не успели записаться на лекцию, звоните 8 909 948.

Зубов о лекции 25 марта (АНОНС)можно посмотреть по ссылке: https://youtu.be/o7JK5ye49Ys.

Тогда еще были надежды… Как выходили из РПЦ МП в 1990-е годы

Часть I

Наша просветительская деятельность началась с 1989 года, когда по благословению Митрополита Алексия (ныне — Святейшего Патриарха) было создано одно из первых в России православных просветительских обществ — Общество Русской Православной культуры Святителя Игнатия Брянчанинова. В то время формально еще действовал закон, грозивший тюрьмой за религиозную пропаганду. В Обществе проводились лекции по истории русской духовной культуры, пастырские беседы; кроме того, мы вели кружок церковнославянского языка. Он и стал основой будущих катихизаторских курсов, а затем — Училища. С тех пор мы особенно чтим память Святителя Игнатия и все более стараемся руководствоваться его писаниями и опираться на молитвенную помощь этого великого Святого Отца Церкви последних времен. Читать далее...

Игорь Данилевский: «Там, где мы ожидаем увидеть одно, люди прошлого видят другое»

content_unnamed__23_Что такое Древняя Русь, почему это совершенно другой мир со своими правилами и что нужно знать, чтобы понимать свою историю Разговор Олег Коронный

Игорь Данилевский Доктор исторических наук, заведующий кафедрой истории идей и методологии исторической науки факультета истории Высшей школы экономики

— Что такое Древняя Русь?

— Есть два определения. Первое — Древняя Русь в узком смысле слова — Древнерусское государство, или Киевская Русь, просуществовавшее с IX века по вторую четверть XII века. И есть широкий термин «Древняя Русь» — вся допетровская Русь, с IX по конец XVII века.

— Что обязательно нужно знать, чтобы понять людей того времени? Читать далее...

Беседы митрополита РПЦЗ Виталия (Устинова) в Леснинском Богородичном женском монастыре

Рубрика: История

Видео 2ч. 23 мин. http://www.youtube.com/watch?v=91iTO0p6Bt8#t=5222

Большевизм в свете психопатологии: компетентное свидетельство очевидца советских преступлений, сбежавшего из концлагеря

Psihopatologiya-bol-shevizmaПредлагаемая статья профессора И.C. (предположительно И.Л. Солоневич) впервые была напечатана в парижском журнале «Возрождение» (№ 9) в 1949 году и здесь приводится в сокращении.

Большевизм в свете психопатологии. Во время пребывания моего в качестве врача-психиатра в Соловецком и Свирском концлагерях мне пришлось участвовать в медицинских комиссиях, периодически обследовавших всех сотрудников ГПУ, работавших в этих концлагерях. В процессе медицинского освидетельствования мне удалось вести тайную статистику наблюдаемых мною нервно-психических заболеваний. В № 2 (1929 г.) журнала «Соловецкие острова», который издавался на о. Соловки «без права выхода на материк», моему ассистенту, доктору А., удалось частично даже опубликовать эту статистику, в замаскированном виде, в статье «Особенности местных нервно-психических заболеваний на Соловках». Впоследствии за эту статью доктор А. подвергся тяжким взысканиям. Читать далее...

1953

Рубрика: История

i56234"И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память" (Патриарх МП Алексий 1)

http://www.regels.org/1953.htm

Январь
Серия судебных процессов со смертными приговорами над советскими чиновниками с еврейскими фамилиями.    НРС, 1953, 14 янв.
Сообщения советской печати об аресте группы "врачей-отравителей":
Правда,  1953, 13
янв.:
"...Большинство участников террористической группы: Вовси, М.Коган, Фелъдман А., Гринштейн А., Этингер Я. и др., были связаны с международной еврейской буржуазно-националистической организацией "Джойнт", созданной американской разведкой якобы для оказания материальной помощи евреям в других странах.
На самом же деле эта организация проводит под руководством американской разведки широкую шпионскую террористическую и иную подрывную деятельность ...
Арестованный Вовси заявил следователю, что он получил директиву "Об истреблении руководящих кадров СССР" из США от организации "Джойнт" через врача в Москве Шимелиовича и известного буржуазного еврейского националиста Михоэлса".
Труд,  1953, 17
янв.:
"Сионизм стал инструментом американо-английских поджигателей войны ... Предатели и убийцы из "Джойнта" развернули свою преступную деятельность в нашей стране". Читать далее...

Заявление Синода Русской Православной Церкви Заграницей на смерть Сталина.

 «Церковная Жизнь», Издание при Архиерейском Синоде РПЦЗ, №№ 3-4, март-апрель, 1953 год, сс. 63-65.

Смерть Сталина - это смерть величайшего в истории гонителя веры Христовой. Преступления Нерона, Диоклетиана, Юлиана Отступника и др. нечестивцев бледнеют пред лицом его страшных деяний. Никто не может сравниться с ним ни в количестве жертв, ни в жестокости к ним, ни в лукавстве при достижении своих целей. Вся сатанинская злоба, казалось, воплотилась в этом человеке, который в еще большей степени чем фарисеи заслуживает названия сына дьявола.

Православного человека особенно потрясает его подлинно сатанинская, жестокая и лукавая политика в отношении Церкви. Читать далее...

д.и.н. Андрей Зубов: «Крепостное состояние в Императорской России и его уроки сегодня»

https://www.youtube.com/watch?v=ezeU6w2BfXg#t=252 

1час 53 мин.

28 января, в рамках кафедры истории «Новой газеты» состоялась лекция доктора исторических наук, ответственного редактора книги «История России. ХХ век», Андрея Борисовича Зубова на тему: «Крепостное состояние в Императорской России и его уроки сегодня».

Великолепная лекция, проф. Зубов. Удивительно много нового и неожиданного, и связь с сегодняшним состоянием России показана очень убедительно. "Загадочная русская душа", "духовность", "скрепы" и прочая дребедень, которой русские люди тешат свое тщеславие, она и есть дребедень, как следует из лекции. Если что и есть научно обоснованного в понятие "менталитет нации", то в русской нации это скорее всепоглощающая жадность и психопатический садизм "элиты" вместе с обреченной покорностью и рабской любви масс к "вождям".http://www.novayagazeta.ru/tv/studio/67130.html?p=1

Метки:

Свящ. Глеб Якунин. Из статьи «Исторический путь православного талибанства

ВВЕДЕНИЕ- КАК-БУДТО БЫ НЕ В ЖИЗНЬ - В КОШМАРНОЕ ВИДЕНИЕ

Российское общество, как никогда нуждается сегодня в духовной опоре. Естественно, что взоры многих в поисках высшей правды обращаются к тысячелетней христианской традиции - к российскому Православию. Несколько поколений россиян, насильно оторванных от веры отцов, никогда не державших в руках Евангелие, лишенных элементарных знаний в религиозной сфере, потянулись к церковной ограде, свято веря, что, ступая под своды древнего храма, они приобщаются к той самой Церкви, что берет свое начало от святого князя Владимира, крестившего Русь в 988 году, - к Церкви преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского. Еще бы - ведь они поклоняются тем же иконам, молятся Богу также, как сотни лет назад молились их предки. И конечно, они нисколько не сомневаются в том, что патриарх Московский и всея Руси Алексий II, окруженный византийским великолепием, есть законный наследник в ряду святителей от первых Киевских митрополитов до святого патриарха Тихона. Читать далее...

Русские добровольцы в первой Индокитайской войне 1946-1954 годов: продолжение войны с большевиками

Russkie-dobrovol-tsy-v-pervoj-Indokitajskoj-vojne-1946-1954-gg.После поражения во Второй мировой войне и выдачи большевикам большинства русских частей, а также «непримиримых» к большевикам гражданских эмигрантов, активное сопротивление русских не прекратилось, но приняло меньшие масштабы и новые формы. Потомки первых эмигрантов и группы из бывших русских формирований разгромленного Вермахта устремились туда, где война с большевиками продолжалась — в Индокитай. Вопрос об участии русских добровольцев в войнах в Индокитае в 1946-1973 годах остаётся малоизученным и неизвестным для широкой массы читателя. Индокитайские войны в наше время ассоциируются, прежде всего, с голливудскими фильмами и хроникой, повествующей о противостоянии США и Вьетконга, реже — Французских иностранных легионеров и красного Хо Ши Мина. Однако именно эти войны стали достойным продолжением непримиримой борьбы русского народа с большевистским нашествием. Читать далее...

Посмотрев фильм «БатальонЪ»

3f21663d0fd0tНасколько батальные сцены, показанные в фильме «БатальонЪ» соответствуют реальным событиям? Мой вывод: не соответствуют АБСОЛЮТНО, и ничего удивительного в этом нет. Женские батальоны - это голимый пиар-проект, как бы его назвали сегодня. Тогда это называлось военной пропагандой. Задача Марии Бочкаревой была проста – разыграть спектакль для прессы. Пафос был понятен: устыдить своим видом мужиков, не желающих воевать. Насколько успешна оказалась эта пропагандистская операция? Современники оценили ее, как провальную, поэтому военные отказались от продолжения проекта через полтора месяца после утверждения положения «О формировании воинских частей из женщин-добровольцев». Читать далее...

Дуглас Смит.«Бывшие. Последние дни русской аристократии» ( Former People. The Last Days of the Russian Aristocracy)

D.smitВ США и Великобритании опубликована книга историка Дугласа Смита «Бывшие. Последние дни русской аристократии» ( Former People. The Last Days of the Russian Aristocracy) об уничтожении дворянства большевиками и судьбе аристократических семей в Советском Союзе.

Книга Дугласа Смита начинается с описания ареста семейства графа Сергея Шереметьева в Москве в ноябре 1918 года. В новой столице советской России свирепствует красный террор, провозглашенный в сентябре после убийства главы Петроградской ЧК Урицкого. Чекисты врываются в дома дворян и крупной буржуазии, захватывают заложников, расстреливают их без суда и следствия. Списки с сотнями фамилий расстрелянных, среди которых немало представителей русской аристократии, вывешиваются в общественных местах Петрограда, Москвы и других городов. Остатки высшего дворянства отправляют в созданные большевиками концлагеря, сгоняют на принудительные работы по расчистке улиц или на рытье траншей. Только в первые дни красного террора в Петрограде, пишет американский историк, было расстреляно более семисот представителей высшего дворянства, сановников и промышленников. Читать далее...

Страница 9 из 231234567891011121314151617181920212223