Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | К сведению

Полевой устав унтер-офицера 1913 г. Часть 1

Рубрика: К сведению


Читать далее...

Метки:

Особенности церковно-славянского письма

Рубрика: К сведению

Функциональное деление

Как и любой другой язык, язык церковно-славянский с течением времени изменялся. Язык Кирилла и Мефодия -- совсем не тот, что был к Крещению Руси, к периоду объединения Руси, и т.д. Подтверждением этому служат несколько проводившихся в свое время реформ богослужебных текстов и текстов Священного Писания.

Как уже говорилось, цель этой статьи -- рассмотреть церковно-славянский язык лишь в аспекте представления текстов в электронном виде. Поэтому я позволю себе очень грубо поделить языковое развитие на два периода: тот, что применяется в современных богослужебных изданиях, и все остальное. Уважаемые историки и лингвисты, не бейте меня, пожалуйста. Это всего лишь функциональное деление. Современным издателям богослужебной литературы нужна более ограниченная по алфавиту и надстрочным знакам кодировка, отвечающая, однако, всем требованиям профессионального издательства: красивое положение надстрочников над буквами, возможность кернинга, трекинга, выключки и пр. С другой стороны, историкам и лингвистам нужна кодировка с полным алфавитом всех древних символов, более полный набор надстрочников -- но они вполне могут пожертвовать ради этого внешней красотой текста. Собственно, именно поэтому я поделил язык на две, скажем так, функциональные сферы. Как покажет дальнейший материал, мы очень ограничены в средствах, предоставляемых имеющимися операционками и софтом, и зачастую в рамках одной кодовой страницы можем получить либо одну, либо другую сферу, но не обе сразу. Поэтому при проектировании кодировки поневоле приходится очень строго формулировать все граничные условия, дабы знать впоследствии, по каким критериям оптимизировать.

Итак, две функциональные сферы. Первую ограничим условно богослужебными и библейскими изданиями не ранее конца 19 в. Во вторую должно войти все остальное. Опять же, только в рамках данного материала язык первой сферы я буду называть собственно церковно-славянским (ЦС) или, если нужно уточнить сторого, "новоцерковно-славянским" (принято в научных изданиях; мне больше нравится термин "поздний ЦС"); язык же второй сферы в пределах этого сайта назовем древне-славянским (ДС). "Древне-славянский" язык, конечно же, включает в себя и церковно-славянский ранее конца 19 века, однако его кодировка будет предназначена и для нецерковных памятников письменности. Повторю, вторая сфера -- преимущественно для историков. Читать далее...

Метки:

Наследник Британской монархии находится на вершине пирамиды «мирового правительства»

Рубрика: К сведению

Принц Гарри не сходит со страниц мировых и российских СМИ. И это не случайно: ему прочат кресло "мирового правителя" в ее англосаксонской модели, которая возродит в России конституционную монархию. Идея прямо поддерживается Папой Римским и либеральной российской прессой в связи с предстоящим в 2013 году празднованием 400-летия дома Романовых. Об этом пишет издание «Правда.ру».

Наследник Британской монархии Виндзорской династии, принц Генри Уэльский, по мнению ряда политологов, находится на вершине пирамиды так называемого "мирового правительства", подпираемого англо-саксонской знатью и еврейскими банкирскими домами Рокфеллеров, Морганов, Ротшильдов, Голдманов, Меллонов, Саксов, Дюпонов, Леманов, Бушей и т.д. Идеологами такого правительства на Западе являются Джордж Сорос и Жак Атали, в России — Гавриил Попов. Концепцию подтвердила королева Британского Содружества Елизавета II, которая в июле 2010 года, обратилась к Генеральной ассамблее ООН со следующим заявлением: Читать далее...

Наумов С.А., кандидат филологических наук. Буква в духе. Церковнославянская грамота (видео-лекции)

Рубрика: К сведению

Курс лекций по церковнославянскому языку. Очень хорошие и качественные лекции . Курс (42 темы)  ведет Сергей Анатольевич Наумов, кандидат филологических наук.
Введение
01 - Церковнославянский язык
02 - Генеалогическая классификация языков
03 - Кирилл и Мефодий. Хроника событий
04 - Кирилл и Мефодий. Продолжение
05 - Азбука
06 - Кириллица и глаголица
07 - Церковнославянский язык на Руси в Киевский период
08 - Второе южнославянское влияние
09 - Эпоха великих синтезов
10 - Грамматики и словари
11 - Реформы патриарха Никона
12 - Петр Первый и церковнославянский язык
13 - Перевод Библии в XIX веке - 1
14 - Перевод Библии в XIX веке - 2
16 - Церковнославянский язык и русская ментальность - 1 Читать далее...

«Пожалуйста, не кормите тролля»

Рубрика: К сведению

Николай Маслов : Что такое троллинг? Определения В интернет-терминологии, «тролль» — человек, который размещает грубые или провокационные сообщения в Интернете, например, в дискуссионных форумах, мешает обсуждению или оскорбляет его участников. Слово «троллинг» может характеризовать непосредственно одно сообщение, либо в целом размещение таких сообщений. Обычно понятие «троллинг» используется, чтобы описать деятельность троллей.

Наиболее характерной чертой троллинга является то, что его целью в конечном счёте всегда является привлечение внимания к собственной персоне. Тролль хочет почувствовать свою значительность и популярность, произвести неизгладимое впечатление, и для этого пускает в ход любые средства. Обычно это люди, страдающие комплексом неполноценности, разочарованные или уставшие от повседневной рутины. Но следует также помнить, что помимо чисто субъективных проявлений троллинг взят на вооружение бойцами информационных войн. В этом случае цель применения троллинга — это, в частности, увод внимания от острых тем и перевод конструктивного обсуждения в перепалку, а также один из методов нападения путем агрессивного вброса клеветы, компромата, слухов и т. д Читать далее...

ГОРЯЧЕЕ ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ ПРОТИВ ЭКУМЕНИЗМА

Рубрика: К сведению

От собрания православных клириков и монаховὙπὸ συνάξεως Ὀρθοδόξων Κληρικῶν καὶ Μοναχῶν

ΘΕΡΜΗ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ

Церковные лидеры, участвующие в экуменической безответственности смущают народ и ведут к разделению и расколу Οἱ συμμετέχοντες ἐκκλησιαστικοὶ παράγοντες εἰς τὴν οἰκουμενιστικὴν ἀνευθυνότητα κλονίζουν τὸν λαὸν καὶ ὁδηγοῦν εἰς διαίρεσιν καὶ σχίσμα  газета Ὀρθόδοξος Τύπος от 29 мая 2009г. стр 1, 7

Текст Исповедания веры против Экуменизма составили и подписали клирики и монахи во время собрания, которое проходило в г. Волос в апреле месяце. Этот документ предложен священным Митрополиям с той целью, чтобы он был бы подписан и Преосвященными митрополитами. Текст исповедания веры уже подписали митрополиты (Пирейский, Кефирийский и Этолоаканийский), настоятели священных обителей, монахи, клирики, богословы, представители Православной общественности. Текст Исповедания осторожный, богословски взвешенный в своих выводах, раскрывающий отхождение православных экуменистов от Православного святоотеческого Предания и веры. Православные экуменисты, отмечается в тексте Исповедания веры, со своей стороны лишь совращают православную паству на путь заблуждения, сеют сомнение и всех приводят в состояние колебания, ведя в разделению и расколу. Поэтому «толкающие в эту экуменическую безответственность, положение которой, если она овладеет Церковным организмом, противно преданию наших Святых и, следовательно, они противятся им. Поэтому их позиция должна быть осуждена и отвергнута всеми иерархами и верующим народом».

Полный текст Исповедания веры (вместе с подписями) мы далее и представляем. апрель месяц 2009г.

«Мы те, которые по благодати Божией последовали благочестивым догматам и и следуем всему, что есть в Единой Святой, Кафолической и Апостольской Церкви, веруем, что: Читать далее...

Сергей Вязов. Содомия — трап к сатанизму

Рубрика: К сведению

 СОДОМ И ГОМОРРА НАЙДЕНЫ АРХЕОЛОГАМИ (НА ФОТО): ИХ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СЖЕГ ОГОНЬ СВЕРХУ - ГОВОРЯТ УЧЕНЫЕ.. Несколько лет назад я и сам высмеял тему борьбы с гомосексуализмом в обществе. Я и сам бы, подобно многим патриотам, сказал бы ворчливо: «Че, делать вам больше нечего? Проблем других не видите?». Я вместе с огромным числом добродушных людей махнул бы рукой: «а, ерунда, пусть справляют нужду, как хотят, лишь бы не на людях!» Я, повторюсь, поступил бы так несколько лет назад. Потребовались годы, чтобы понять всю опасность содомии для стран и народов, и острую необходимость борьбы с ней самой, а особенно - с её пропагандой.

Само по себе «пидорство» - психическое расстройство, аналогичное воображению себя Наполеоном, «гишпанским королем», лошадью или червем. Никто из защитников содомии так и не ответил, почему мужчину, считающего себя Наполеоном, следует упечь в дурдом, а мужчину считающего себя женщиной – нет? Ведь в обоих случаях человеческое представление о себе кардинально расходится с реальностью. Читать далее...

Метки: ,

Декларация принципов толерантности

Рубрика: К сведению

Утверждена резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года«Declaration of principles on tolerancе»

преисполненные решимости сделать все необходимое для утверждения идеалов толерантности в наших обществах, поскольку толерантность является не только важнейшим принципом, но и необходимым условием мира и социально-экономического развития всех народов,

мы заявляем следующее:

Статья 1 — Понятие толерантности

1.1 Толерантность означает уважение, принятие и понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность — это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Толерантность — это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.

1.2 Толерантность — это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность — это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах толерантность не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности, толерантность должны проявлять отдельные люди, группы и государства.

1.3 Толерантность — это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и правопорядка. Толерантность — это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международных правовых актах в области прав человека.

1.4 Проявление толерантности, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.

(...)(Провозглашена и подписана 16 ноября 1995 года.

В том же году перевод Декларации на русский язык с английского «Declaration of principles on tolerancе» был зарегистрирован как «Декларация принципов терпимости». )

 

Статья 19 Всеобщей декларации прав человека

Рубрика: К сведению

Статья 19 Всеобщей Декларации Прав Человека, утверждённой ООН: «Каждый человек имеет право на свободу убеждений и на свободное выражение их; это право включает свободу безпрепятственно придерживаться своих убеждений и свободу искать, получать и распространять информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ»

Две Библии – два пути

Рубрика: К сведению

От издателей

«Две Библии – два пути» – труд неизвестного труженика науки и ревнителя спасения. Труд просмотрен и одобрен крупным научным центром. Суть отзыва такова:

«Небольшой по объему труд «Две Библии – два пути» представляется нам чрезвычайно важным. Мы живем в эпоху мирового воинствующего безбожия. Поэтому любое усилие, направленное на поиски истины, надо поддерживать. Проблема преемственности Ветхого и Нового Заветов является центральной проблемой христианской экзегетики вот уже на протяжении почти двух тысячелетий – от апостола Павла и до наших дней. И в решении этой проблемы филологическая герменевтика текста оказывается теснейшим образом связанной и подчиненной богословским сотериологическим задачам. Главное в этих задачах – судьба пророчеств о Христе в древнейшем ветхозаветном тексте – греческой Септуагинте, легшей в основу славянской Библии, и в текстах еврейской масоретской Библии, подвергавшейся редактированию вплоть до X века по Р. X.

Автор работы ясно показывает, что результаты этого «редактирования» привели к изъятию из масоретской Библии всех тех мест, которые могут быть ясно истолкованы как обетования пришествия Христа Спасителя. Этим подчеркивается прошлом веке свидетельствовал святитель Феофан Затворник.

Чрезвычайно важен проведенный автором сравнительный анализ ветхозаветной хронологии по текстам Септуагинты, ма-соретским текстам и текстам Талмуда. Искусственное сокращение исторической хронологии (по «идеологическим» соображениям) в масоретских текстах показано автором работы с исчерпывающей ясностью. Читать далее...

Документ:»мы повлияем на Сергия…»

15 декабря 1927 года Е. А. Тучков писал на секретном донесении из Ленинграда: «Сообщите, что мы повлияем на Сергия, чтобы он запретил в служении некоторых оппозиционных епископов, а Ерушевич <имеется в виду епископ Петергофский Николай (Ярушевич)> после этого пусть запретит некоторых попов». В полном соответствии с этим обещанием Тучкова своим ленинградским «коллегам», 30 декабря 1927 года митрополитом Сергием и его Синодом было принято следующее определение: «1) <...> Преосвященных Гдовского Димитрия и Копорского Сергия на основании 13—15 прав[ил] Двукратного Собора, запретить в священнослужении. 2) Предоставить Преосвященному Петергофскому на протоиереев Василия Верюжского, Никифора Стрельникова и др. клириков, порвавших молитвенно-каноническое общение с митрополитом Сергием и Временным при нем Патриаршим Священным Синодом наложить запрещение в священнослужении впредь до их раскаяния»

(«Сов. секретно. Срочно. Лично. Тов. Тучкову»: Донесения из Ленинграда в Москву, 1927—1928 годы / Публ., вступл. и примеч. А. Мазырина // Богословский сборник. Вып. 10. М.: Изд-во ПСТБИ, 2002. С. 369—370).http://antisergianstvo.livejournal.com/4102.htm

Авраам Шмулевич. Белый Царь Запада

  За вроде бы всем известными, простыми и понятными понятиями иногда стоит какой-то другой, более глубокий смысл, за ним - еще один, и еще. Точнее - так оказывается практически всегда.

«Все народы Европы знают цвета, масти, краски свои — мы их не знаем, и путаем, подымая разноцветные флаги невпопад. Народного цвета у нас нет; цвет армии: зеленый и алый; казенным цвет, военный, георгиевский: белый, жаркой, черный (серебро, золото, чернь), и это же цвет значков (кокард); знамена наши и крепостные флаги разноцветные; морской военный флаг белый с андреевским крестом; торговый: белый, синий, красный, вдоль; какие же цвета подымать и носить на себе, какими украшать здания и пр. при мирных народных торжествах?» (Владимир Иванович Даль. «Толковый словарь живого великорусского языка». 1863-1866. статья «Флаг»)

Белый цвет у монголов был почетный цвет. Русское выражение «белая кость» есть дословный перевод соответствующего тюркского выражения «Аксюек», «ак» — «белый», «сюек» — «кость», что означает «благородный», так по-тюркски называли высшую знать. Читать далее...

Герман Юрьев.7 русских оскорблений

Рубрика: К сведению

Русский народ остер на язык. За словом, как говорится, в карман не полезет. Однако, доставая в очередной раз бранное слово из кармана-лексикона, не лишним будет узнать о его первоначальном значении. Почему оно собственно стало бранным?

1

Дурак

Пожалуй, самое распространенное (наряду с «женским» вариантом – дура) из отечественных ругательств. Надо сказать, что «дураки» на Руси появились относительно недавно: в широкий обиход это слово вошло во второй половине XVII века с легкой руки протопопа Аввакума. Лидер староверов в сердцах так именовал почитателей «бесовской мудрости»: риторики, философии, логики и т.д. Интересно, что поборники старой веры затем стали называть «дураками» защитников исправления богослужебных книг во время реформы патриарха Никона.

Интересно, что Аввакум подсмотрел это слово из скоморошеской культуры: вероятно, это было названием одной из ватаг скоморохов. Лингвисты полагают, что «дурак» происходит от индоевропейского dur (кусать, жалить) и буквально переводится как «укушенный», «ужаленный». Возможно, «титул» дурака был связан с ритуалом посвящение в скоморохи – по одной из версий человек должен бы пережить укус гадюки. Кстати, исходя из этой гипотезы, пословица «дурак дурака видит из далека», скорее всего, изначально имело отношение именно к скоморохам. Дураки, в нынешнем смысловом значении, вряд ли способны идентифицировать себе подобных. Читать далее...

Из летописи Сергиевской церкви

Рубрика: К сведению

Патриарх Сергий в 1942 г. заявил, что "наша Патриаршая Церковь... доселе неизменно признает советскую власть богоустановленной в СССР" (Послание митр. Сергия от 22 сент. 1942 г.).

Патриарх Алексий I именовал Сталина "богодарованным Вождем" ("ЖМП". 1944. № 2, стр. 12), а священник М. Зернов со страниц официального патриархийного журнала назвал Сталина «идеалом людей» ("ЖМП". 1946. № 1, стр. 30).

В Обращении Поместного Собора РПЦ 1945 г. к Правительству Союза ССР иерархи свидетельствовали, что «Собор выражает нашему Правительству свои искренние благодарные чувства», «усердно молит Господа... об умножении сил, здоровья и лет жизни нашему любимому Вождю... Иосифу Виссарионовичу Сталину» ("ЖМП". 1945. № 2, стр. 11).

Патриарх Алексий І от имени всей иерархии убеждал в письме к Сталину «глубокочтимого и дорогого Иосифа Виссарионовича... верить чувствам глубокой к Вам любви и благодарности, какими одушевлены все, отныне мною руководимые, церковные работники» ("ЖМП". 1944. №6, стр. 48). Читать далее...

В.Ю. Катасонов, проф. Ни каких мировых заговоров — только бизнес

Рубрика: К сведению
Оригинал взят у imperialcommiss в О «суперсубъекте», или «Комитете 147»

В своей публикации «Информационные атаки на ФРС, кто за этим стоит?», размещенной на ряде сайтов в конце прошлого года, я обратил внимание читателей на исследование группы ученых Швейцарского Федерального Технологического Института (ШФТИ) в Цюрихе. Результаты исследования были обнародованы в середине 2011 года и подавались мировыми СМИ как сенсация года. С тех пор многие авторы, в том числе «информационные партизаны» (о них я писал в упомянутой выше публикации) постоянно ссылаются на работу швейцарцев. В частности Дэвид Уилкокв своей «Финансовой тирании» использует данные упомянутого исследования. Активисты движения «Оккупируй Уолл-стрит» также взяли на вооружение результаты «открытия» швейцарцев (ссылки в плакатах, листовках, буклетах).Хотелось бы разобраться в этой сенсации и оценить реальный вклад ученых ШФТИ в понимание современной мировой экономики.

Открытие «ядра» мировой экономики

Швейцарские ученые поставили задачу прояснить вопрос о том, насколько взаимосвязаны отдельные элементы мировой экономики, выявить вертикальные и горизонтальные связи компаний, ответить на вопрос: есть ли у мировой экономики «кристаллическое ядро» или она представляет собой аморфную массу. Читать далее...

Журнал «Rolling Stone» взял интервью у Евгении Хасис

Журнал «Rolling Stone» публикует в январском номере переписку с националисткой Евгенией Хасис, отбывающей срок по обвинению в соучастии в самом громком преступлений «нулевых» — убийстве адвоката Маркелова и журналистки Бабуровой.    Текст Евгений Левкович.

От редакцииhttp://rusverdict.com/rollingstone/: Четыре года назад, 19 января 2009года, в Москве на Пречистенке, недалеко от станции метро «Кропоткинская», тремя выстрелами в упор были убиты правозащитник-антифашист Станислав Маркелов и журналистка Анастасия Бабурова. В мае 2011 года суд признал виновными в этом преступлении участника националистической радикальной группировки Никиту Тихонова (как непосредственного исполнителя) и его гражданскую жену Евгению Хасис (как соучастницу). В период застоя русского протестного движения жуткое убийство воспринималось как непосредственная угроза обществу, исходящая от националистов. Сегодня, когда угроза подзабылась, а националисты (пусть и называющие себя «умеренными») полноправно входят в так называемый Координационный Совет оппозиции, мы возвращаемся к делу об убийстве Маркелова и Бабуровой, и публикуем переписку с Евгенией Хасис, судьба которой служит не только отрицательным примером, но и, при определенном раскладе, видится мелодрамой русской женщины: дикой, фанатично преданной, несчастной и никому не нужной (интерпретация зависит от позиции конкретного аналитика). Два года назад после нашей первой публикации об этой истории в редакцию пришла груда анонимок, обвиняющих RS в пропаганде фашизма. Мы же признаем свою вину только в том, что вытаскиваем на поверхность судьбы, о которых многие просто не желают знать и думать.

Говорят, 14-я женская колония (республика Мордовия, поселок Парца, почти 500 километров от Москвы) одна из самых жестоких в России. Сюда часто отправляют тех осужденных, кто отказался признавать свою вину и сотрудничать со следствием. Здесь отбывала срок топ-менеджер «ЮКОСа» Светлана Бахмина. Три месяца назад сюда доставили Надежду Толоконникову из «Pussy Riot». Здесь же находится и Евгения Хасис. Читать далее...

Шкловское благородное училище (1778-1799 г.г.)

Рубрика: К сведению

Семён Гаврилович Зорич (1745(?)—1799) Шкловское благородное училище было основано в 1778 году на средства генерал-майора Семёна Гавриловича Зорича и стало первым российским военно-учебным заведением на территории современной Беларуси. предназначалось оно для детей бедных дворян независимо от национальности и конфессии. Так в училище обучались русские, белорусы, шведы,сербы, хорваты, черногорцы, венгры, шведы (собственно, сам Зорич - серб по происхождению). обучающиеся делились на "казённых" (обучаемых за счёт училища), "своекоштовых" (одевавшихся за счёт родителей) и "экстернов" (заочников).В основу организации был взят "Устав императорского Шляхетского сухопутного кадетского корпуса" (1765 г.) Воспитанники составляли эскадрон кавалерии, три роты пехоты. Эскадрон имел два взвода, кирасирский и гусарский и егерскую роту. Каждое подразделение имело своё обмундирование. Читать далее...

Об эфиопской Церкви и эфиопской христианской монархии

Рубрика: К сведению

 Самоназвание Эфиопской Церкви – Эфиопская Православная Церковь Тэуахэдо(амх. የኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን). Тэуахэдо значит «объединенный» и является по сути богословской формулой, которая обозначает способ соединения Божества и человечества во Христе. Эфиопская Церковь – единственная, которая в своем самоназвании использует богословскую формулу. Это самая многочисленная из всех Церквей дохалкидонской традиции, но при этом и самая изолированная – прежде всего из-за географической удаленности Эфиопии. Эфиопская Церковь также одна из самых древних христианских Церквей. Сама она возводит свое начало к апостольским временам, когда евнух эфиопской царицы Кандакии был крещен апостолом Филиппом (Деян. 8: 26–30). Тем не менее, в те времена название Эфиопия относилось не к нынешней Эфиопии, но к Нубии на территории современного Судана. Лишь после того, как в Аксуме во втором веке по Р.Х. воцарилась династия Соломонидов, стране было усвоено это название. Наряду с этим названием использовалось и другое – Хабаша или, в эллинизированном виде, Абиссиния. Читать далее...

Elena Kalusch. Хлеб — всему голова… Германия

Рубрика: К сведению

 

     Как-то зашёл разговор о хлебе, в какой стране хлеб самый вкусный, поэтому я не удержалась и написала этот пост...)))

     Куда бы я ни поехала отдыхать или путешествовать, я всегда беру с собой мой любимый сорт хлеба на первые дни. Ведь неизвестно найду ли я в другой стране, кроме Германии, хлеб, который я люблю.  Такого вкуснейшего хлеба я не ела нигде! В Германии существуют более  600!  сортов различного хлеба - Чёрного, Серого и Белого. Я давно уже покупаю хлеб только в булочной - это значит, что хлеб свежий, выпечен в пекарне и без консервантов, а вкус и запах у него бесподобный! Мы с мужем не едим белый хлеб, предпочитаем тёмный, смешанный хлеб, а особенно с добавлением различных семечек, совершенно не тяжёлый для желудка.

      Профессия пекаря чрезвычайно почётна в Германии. Представители этой профессии создали огромную организацию "Zentralverband des Deutschen Bäckerhandwerks" с центральным управлением в Берлине, которая представляет интересы 390 Организаций Пекарей и Организации от каждой из 16 земель Германии. В конце 1950-х годов число пекарен на территории Германии сократилось от 55.000 до 16.000 потому, что пекарни укрупнялись и мелкие пекарни не выдерживали конкуренции с крупными производителями хлеба. Но всё равно существуют в Германии много различных пекарен со своими секретными рецептами булочек и хлеба, которые выпекают превосходнейший хлеб!...))) Читать далее...

Метки:

Сегодня в Москве был открыт памятник великому реформатору и русскому националисту Петру Столыпину

Рубрика: К сведению

Сегодня в Москве был открыт памятник великому реформатору и русскому националисту Петру Столыпину. Прямо напротив Дома Правительства. Столыпин вошел бы в историю русского национализма уже лишь с одной аграрной реформой: впервые за всю историю России он попытался превратить крестьян в мелких частых собственников (на начало XX века крестьяне коллективно владели землей, земли принадлежали сельской общине, но не отдельному крестьянину). Столыпин справедливо полагал,что превращение крестьян в фермеров, в зажиточное сословие с распространенной частной собственностью, послужит лучшим лекарством против любых революций. Главной опорой Столыпина в его реформах были русские националисты, также видевшие в создании миллионов частных собственников фундамент для русского национального строительства. Легендарный Всероссийский Национальный Союз и фракция умеренно-правых в III Государственной Думе были главными союзниками, главной опорой столыпинских реформ, Столыпин по сути был лидером думских националистов (о чём сегодня тщательно стараются забыть, представив Петра Аркадьевича лишь как реформатора). Любопытно, что если националисты выступали за аграрную реформу, то главными противниками были как радикальные левые ("Община - это же коллективизм, коллективизм - хорошо!"), так и радикальные правые (черносотенцы, ага), видевшие в общинном землевладении особую духовность и заборность, которую националист Столыпин частной собственностью разрушал.

Характерная цитата, из речи Столыпин 105 лет назад, а звучит как будто сегодня, про бюджетников:

"Пока крестьянин беден, пока он не обладает личною земельною собственностью, пока он находится насильно в тисках общины, он останется рабом, и никакой писаный закон не даст ему блага гражданской свободы. Для того, чтобы воспользоваться этими благами, ведь нужна известная, хотя бы самая малая доля состоятельности. Мне вспомнились слова нашего великого писателя Достоевского, что «деньги — это чеканенная свобода». Поэтому правительство не могло не идти навстречу, не могло не дать удовлетворения тому врожденному у каждого человека, поэтому и у нашего крестьянина, чувству личной собственности, столь же естественному, как чувство голода, как влечение к продолжению рода, как всякое другое природное свойство человека". Читать далее...

«Злодеяния» царя Давида…

Рубрика: К сведению

Хотелось бы остановиться кратко на одном месте Синодального перевода, затрагивающем проблему кажущейся жестокости библейских предписаний.

Речь идет об обращении воинов царя Давида с жителями покоренной ими Раввы — столицы Аммонитского царства.

Синодальный перевод говорит, что Давид «…добычи из города вынес очень много»,

“А народ, бывший в нем, он вывел, и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи.

Так он поступил со всеми городами аммонитскими.”(II Цар. 12, 31)

Чудовищная жестокость, якобы совершенная царем Давидом согласно этому описанию, противоречит самым основам Закона Божьего, запрещающего мучить людей, предавать их жестоким терзаниям и бесчеловечным видам казни.

Закон даже запрещает наносить приговоренному к телесному наказанию более сорока ударов, дабы не изуродовать его внешность и тем самым не опозорить: Читать далее...

БЫТИЕ гл.4:7. Два текста — два смысла, два толкования. А.П.Лопухин(19в.) и Св.Иоанн Златоуст(4 век).

Рубрика: К сведению

"Надлежащее однако выяснение этого предмета сделается возможным тогда только, когда извлечен будет из рукописных списков древнейший славянский перевод ветхоз. книг, что составляет весьма важную потребность и даже нравственный долг великаго русскаго народа в в виду надлежащаго отношения его к прошедшему и задач в настоящем....Издание этого древняго текста важно и потому, что изучение его послужит лучшим пособием к усовершению современнаго славянскаго текста Библии, о чем не может не заботится великий православный народ". Ф.Е.(Предисловие к 4 тому Творений Иоанна Златоуста .стр.)

Быт.4:7.если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты го­с­по­д­с­т­ву­й над ним. ( русский текст из синодальной Библии 1868 - перевод  Библии еврейской*)

Быт.4:7.Едá áще прáво при­­нéслъ еси́, прáво же не раздѣли́лъ еси́, не согрѣши́лъ ли еси́? умóлкни: къ тебѣ́ обращéнiе егó, и ты́ тѣ́мъ обладáеши.( Библия славянская, перевод  Библии греческой- 70 толковников. Елизаветинская Библия1751 год )οὐκ ἐὰν ὀρθῶς προ­σενέγκῃς ὀρθῶς δὲ μὴ διέλῃς ἥμαρτες ἡσύχασον προ­̀ς σὲ ἡ ἀπο­στροφὴ αὐτοῦ καὶ σὺ ἄρξεις αὐτοῦ

Толковая Библия или комментарий на все книги Св.Писания Ветхого и Нового Заветов. А. П. Лопухин:       Это – одно из трудных для истолкования мест Библии, благодаря, главным образом, тому, что оно совершенно различно читается в русской(перевод с еврейской Библии. Масоретско-еврейский  список сложился к 10 веку- ред.) и славянской Библии. Последняя, руководясь переводом LXX, имеет это место в такой форме, которая сообщает ему совершенно новый смысл, не имеющий для себя никакой опоры в контексте. Это недоразумение объясняется, по всей вероятности, тем, что греческие переводчики недостаточно точно поняли здесь смысл основного термина еврейского глагола naschat и уже затем, допустив одну неточность, должны были приспособительно к ней переделать несколько и всю остальную фразу. Русский перевод ближе к подлиннику(?!-ред)., мысль которого более ясно может быть выражена в следующей фразе: так как лицо есть зеркало души, то мрачный вид и понурый взор служит отражением темных мыслей и настроений. Когда ты поступаешь хорошо и совесть твоя чиста, то ты испытываешь приятно-легкое состояние духа, радостно и весело поднимаешь свое лицо. Когда же ты делаешь что-либо дурное, то ощущение духовной тяготы гнетет твое сердце и заставляет тебя опускать вниз свои взоры. Коль скоро последнее случилось, то знай, что у дверей твоего сердца лежит грех и ты близок к падению; поэтому, пока еще не совсем поздно, собери все свои силы и постарайся отразить предстоящий греховный соблазн."он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним". Читать далее...

Националисты ставят на первое место каталонскую культуру, каталонский язык и, самое главное, каталонскую экономику

Рубрика: К сведению

Парадокс: если вы, умный и образованный представитель русского среднего класса, открывший в себе вкус к русскому национализму, начнете говорить с грязным и безумным леваком, то на второй-третьей минуте разговора вы услышите, что национализм - это пережиток прошлого, атавизм вроде копчика (остаток хвоста), которому нет места в сияющем будущем всемирного всечеловеческого братства. Что следует отвечать на это? Во-первых, следует заметить, что возникшие в XX веке колоссальные коммунистические государства либо разрушены до основания, либо перестали быть коммунистическими, левая идея, дорвавшись до власти, нигде не продержалась и века. Так что если уж говорить про отжившую идеологию, то... А во-вторых, что там со всемирным человеческим братством еще неизвестно, а вот в толерантнейшей Европе националисты победили на выборах в Каталонии буквально вчера, 25-го ноября. Читать далее...

Метки: ,

Уильям Пирс: Самоубийство расы

Рубрика: К сведению

Близится конец года, и сегодня самое время подвести итоги. Однако перед тем как подводить итоги уходящего года, давайте взглянем на уходящее столетие. Важнейшим событием 20-го века стало коллективное самоубийство Белой расы.

В 1900 году мы правили миром. Мы были хозяевами в политической, военной, культурной, экономической и научной сферах, как и во всех прочих. Ни одна другая раса не была нам ровней даже отдаленно. Мы напрямую управляли Индией и Африкой, а Китай был фактически колонией Европы и Америки. Китайский император сохранял свой трон, лишь поскольку он позволял Белым людям в Китае поступать по собственному усмотрению. Единственной сколько-нибудь значимой цветной страной, которая худо-бедно могла считаться независимой, была Япония.
У нас было лучшее в мире оружие, лучшие вооруженные силы, лучшие средства связи, лучшие транспортные средства, лучшие сельское хозяйство и промышленность, лучшие стандарты здоровья, лучшая организация и превосходство во всех областях науки и техники. У нас были лучшие университеты - собственно говоря, только наши университеты и были достойны называться "университетами" – и лучшие инженеры. Мы возводили сооружения, которых другие расы не могли даже себе вообразить. Мы занимались исследованиями, вели завоевательные войны, были хозяевами мира. Читать далее...

Калаши — наследники древних ариев.

Рубрика: К сведению
Уникальному индоевропейскому народу удалось выжить в самом сердце исламского мира


Высоко в горах Пакистана на границе с Афганистаном, в провинции Нуристан, разбросано несколько крошечных плато. Местные жители называют данный район Чинтал. Здесь проживает уникальный и загадочный народ - калаши. Их уникальность заключается в том, что этому индоевропейскому по происхождению народу удалось выжить почти в самом сердце исламского мира. Читать далее...

Метки:

Где находился Сад Эдема?

Рубрика: К сведению

В Священном Писании есть стихи о расположении Эдемского сада, что, наряду с мифами соседних культур, могут ясно указывать место, где был расположен сад.

Бытие 2:8-14 "И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. (9) И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла. (10) Из Едема выходила река для орошения рая; и потом разделялась на четыре реки. (11) Имя одной Фисон: она обтекает всю землю Хавила, ту, где золото; (12) и золото той земли хорошее; там бдолах и камень оникс. (13) Имя второй реки Гихон: она обтекает всю землю Куш. (14) Имя третьей реки Хиддекель: она протекает пред Ассириею. Четвертая река Евфрат."

Вы были приучены верить, что эта цитата указывает на месопотамский регион, поскольку в это верили переводчики. Когда они перевели халдейский на иврит, а затем переписывали его на разные языки, имена, данные рекам, были либо точными, либо менялись в соответствии с их восприятием. То же относится и к названиям стран. Мало того, мне лично доводилось посещать Назарет, Вифлеем, Вавилон, и Иерихон. Назарет и Вифлеем в Пенсильвании, а Вавилон и Иерихон (Джерико) в Нью-Йорке. Нетрудно представить себе, как через 2000 лет сложатся мифы о путешествии Марии с Иосифом из Назарета в Вифлеем, в штате Пенсильвания, и затем они отправятся в Иерусалим, штат Массачусетс, который теперь называется Салем. Или это будет Иерусалим в Делавэре? А может быть, Иисус Навин будет вести войну против ханаанейского зла в Нью-Йорке, где находится Иерихон, или же шумерская цивилизация начнется на нью-йоркском Лонг-Айленде, где находится Вавилон? Конечно, это глупости, но факт остается фактом: на протяжении всей истории, когда цивилизации перемещались, городам, поселениям, рекам и так далее давались ранее известные имена. Мне очень хотелось бы жить в центре Гарлема среди его жителей, гарлемцев из Нидерландов, но в нью-йоркском Гарлеме пусть лучше поживет Билл Клинтон.

Итак, библейская фраза выше доказывет, что Сад не мог быть расположен ни в Нью-Йорке, ни в Месопотамии. Читать далее...

Этруски носили русские кокошники

Рубрика: К сведению

Впрочем не только этруски. Разнообразные формы исконно русского головного убора носили многие предствительницы древних народов мира, так или иначе ведущих свое происхождение от прарусского предка. В памяти народной еще долгие века сохранялась информация о сакральности древнерусского головного убора и о том, что кокошник – самый мощный женский оберег. Оберег рода, семьи.

Важным элементом женского свадебного костюма являлся головной убор. Когда девушка выходила замуж, менялся и её головной убор, как и причёска. До свадьбы девушка носила одну косу и девичьи головные уборы – разнообразные венцы, повязки и обручи, которые оставляли макушку головы открытой. Причём и в этом случае форма и орнамент этих украшений были уникальными чуть ли не для каждого села, как и украшение их дополнительными деталями в виде шариков из белого гусиного или лебяжьего пуха, которые назывались «пушками», яркими селезнёвыми пёрышками – «кудрями», цветами, золотым шитьём и самоцветными каменьями.

Метки: ,

20 ноября 2012 г. — 65-летие со дня свадьбы королевы Англии Елизаветы и герцога Филиппа

Рубрика: К сведению

Королева Елизавета - первый британский монарх, достигший 65-летия со дня своей свадьбы!http://www.bbc.co.uk/news/uk-20405795

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Читать далее...

О.В.Будницкий.»Свершилось.Пришли немцы!» и «Русско-еврейский Берлин»

Будницкий О.В., Зеленина Г.С. Ответственный редактор: Будницкий О.В.Составитель: Будницкий О.В. М.: Российская политическая энциклопедия, 2012. 03.23.55 История России новейшего времени (с XX в.)

"Неужели же приближается наше освобождение? Каковы бы ни были немцы — хуже нашего не будет. Да и что нам до немцев? Жить-то будем без них. У всех такое самочувствие, что вот, наконец, пришло то, чего мы все так долго ждали и на что не смели даже надеяться, но в глубине сознания все же крепко надеялись. Да и не будь этой надежды, жить было бы невозможно и нечем. А что победят немцы — сомнения нет. Прости меня, Господи! Я не враг своему народу, своей родине. Не выродок. Но нужно смотреть прямо правде в глаза: мы все, вся Россия страстно желаем победы врагу, какой бы он там ни был. Этот проклятый строй украл у нас все, в том числе и чувство патриотизма." (Л. Осипова, Царское село, 22. 6. 41)

Иван Толстой подготовил передачу на радио "Свобода". слушать:http://www.svoboda.org/audio/BroadcastProgram/653689.html

 

Евгений Беляков. «Лотосовая сутра» — древнейший христианский памятник востока? «Караванная» гипотеза.

"Лотосовая сутра" - религиозный, философский и литературный источник, датируемый I-II веком н.э., - центральный текст буддийской традиции махаяны, документ, значение которого для понимания Востока трудно переоценить. Его значение для Востока можно сравнить разве что со значением Нового Завета для Запада. Поэтому утверждение, что "Лотосовая сутра" есть древнейший христианский памятник, выглядит достаточно парадоксально.

Тем не менее, в этой статье я приведу достаточно много смысловых и сюжетных параллелей, доказывающих влияния Евангелий на "Лотосовую сутру". Зависимость такого рода, не будучи дословно-текстуальной, должна отражать связи иного рода, а именно культурные контакты, имевшие место в конце эпохи Древнего мира между главными цивилизациями: римскими провинциями "плодородного полумесяца" и Индией. Контакты эти имели место, в основном, вдоль караванных путей, поэтому гипотеза, которая рассматривается в данной статье, получила название "караванной".

"Лотосовая сутра" уже в III в. н.э. была переведена на китайский язык, но на европейские языки полностью она переведена лишь в восьмидесятые годы прошлого века. Изучение этого потрясающего документа до сих пор таит в себе возможности новых открытий.

Одна из основных идей Будды Шакьямуни из "Лотосовой сутры" буквально созвучна Благой вести Иисуса Христа – это откровение о возможности спасения всех людей, а не одного избранного народа. Например, в "Лотосовой сутре" говорится: "Я свидетельствую о не имеющем высшего [предела] Пути и равной для всех Дхарме Великой Колесницы". В Евангелиях есть много мест, говорящих о том же. Пойти за Христом, заново "родиться свыше" в Крещении, но – главное – исполнять заповеди и все слова проповедей Иисуса – это и означает стать братом Иисусу Христу и сыном Отцу Небесному. Иисус говорит о Себе как о "пути" и "двери" в Царствие Небесное, которое находится внутри самого человека... Читать далее...

Интересно, сколько таких еще осталось и где их найти?

Рубрика: К сведению

Я старомодна.

Я считаю, что мужчина должен уступать мне место в транспорте, даже если я не беременная и без огромных пакетов. Да, он должен открывать дверь передо мной и подавать мне руку, когда я выхожу из автобуса, даже если мы не знакомы и никогда не будем знакомы. Я — женщина, а значит я слабее.

Я старомодна.

Я не считаю веру и религиозные ценности чем-то устаревшим и не актуальным. Поэтому я считаю, что настоящий мужчина должен не только уважать чистоту женщины или девушки, но и беречь свою собственную, чтобы предстать перед алтарем достойным доверия и верности.

Я старомодна.

Я разделяю мечты моего мужчины, поддерживая его во всех его начинаниях, не сомневаясь в том, что мужчина должен быть достаточно мудр, чтобы идти за ним и доверить ему не только свою жизнь, но и жизнь наших детей.

Я старомодна.

Я думаю, что мужчина должен заботиться обо мне — спрашивать, надела ли я теплый шарф и не забыла ли я покушать. Да, мой папа всегда так спрашивал. Но мой мужчина должен быть таким же.

Я старомодна.

Если я встречаюсь с мужчиной — значит, я вижу в нем своего будущего мужа и отца своих детей. Да, он должен позвать меня замуж, если наши отношения действительно серьезны, и познакомить меня с родителями, собакой и лучшим другом.

Я старомодна.

Я считаю, что готовить еду, стирать белье и гладить рубашки моего мужчины — это не просто обязанность — я вижу в этом истинное женское счастье — заботиться о своем мужчине. Читать далее...

Легенда о спящем Императоре

Рубрика: К сведению

Среди бесконечно разнообразного богатства священный арийских традиций можно выделить одну особенно оригинальную группу преданий, легенд (а точнее, сокровенных знаний, завуалированных под мифообразной формой), которые складываются вокруг образа могущественного правителя, достойного короля, доблестного героя, что внезапно вдруг терпит фиаско, получает ранение, теряется, исчезает, уходит в "подземный мир" или погружается в тысячелетнюю летаргию.

Вместе с героем, являющимся как бы воплощением сверхчеловеческой олимпийской солярной силы, из этого мира уходят благополучие, мир и покой, наступает время беззакония, всеобщего запустения и упадка, поскольку некому больше покарать нечестивцев и установить надёжный порядок. Страну, которую покинул раненный или погрузившейся в сон Император, преследуют несчастья: в поэтических преданиях такой осиротевший удел образно называли Засохшим Древом, которое зазеленеет вновь "в момент новой имперской манифестации и победы над силами Темного века". Читать далее...

Сергей Белашов.ООН: Личное мнение нельзя считать криминальным!

Рубрика: К сведению

http://holocaustrevisionism.blogspot.com/2012/07/blog-post_7203.html

ООН требует свободного отрицания холокоста

5 июля 2012 г. Совет ООН по правам человека принял историческую Резолюцию о праве на свободу слова в Интернете.

Однако мало кто знает, что год назад Комитет ООН по правам человека принял не менее знаменательное решение, постановляющее,

что преследование за отрицание холокоста является недопустимым для стран, подписавших Конвенцию по правам человека. "Демократические" СМИ "не заметили" этот сенсационный документ.

Организация Объединенных Наций (ООН) была основана в конце Второй мировой войны как союз государств, враждебных Германии, и это положение, собственно, по настоящее время формально не изменилось.

Но все-таки ООН стала более критичной по отношению к американско-сионистским властителям, так как многие страны Азии, Африки и Латинской Америки ни в коем случае не склонны беспрекословно подчиняться диктату Вашингтона и Тель-Авива.

Объединенные Нации, например, четко и неоднократно осуждали израильскую политику апартеида против палестинцев.

Позиция ООН по отношению к взрывоопасной проблеме так называемого "отрицания холокоста" до сих пор была неясной.

Во многих европейских странах исследователи и политические аналитики, которые считают «геноцид 6 млн. в нацистских газовых камерах» ложью в целях пропаганды сионистов

и их союзников, и утверждают что могут это доказать - подвергаются травле в прессе, публичному остракизму, увольнениям с работы, а иногда даже уничтожению в форме многолетнего тюремного заключения (см. прилагаемый текст "Мышление освобождает").

Недавними примерами известных людей, уволенных за сомнения в холокосте, являются телеведущий Кен Йебсен в Германии и венский профессор экономики Франц Хёрманн в Австрии.

Теперь, однако, стало известно, что ООН подготовило неожиданный удар,

который может стать для угнетателей свободного исследования и выражения мнения убийственным:

с 11 по 29 июля 2011 года в Женеве прошло 102-ое заседание Комитета ООН по правам человека, на котором для всех государств, подписавших Конвенцию по правам человека ООН (в том числе ФРГ, Франции, Австрии и Швейцарии) было принято следующее обязательное Решение (замечание общего порядка):

«Законы, которые преследуют выражение мнения по отношению к историческим фактам, несовместимы с обязательствами, которые возлагает Конвенция на подписавшие ее государства относительно уважения свободы слова и свободы выражения мнения. Конвенция не разрешает никакого общего запрета на выражение ошибочного мнения или неправильной интерпретации событий прошлого». (Абзац 49, CCPR/C/GC/34)

Само собой разумеется, что установить какие мнения "ошибочны" и какие интерпретации «неправильны», может только свободное исследование и свободное обсуждение.

Это - дело науки, а не судьи по уголовным делам. И результат исследований никогда не может рассматриваться как настолько окончательный, что при появлении новых фактов и выводов не был бы возможен его пересмотр.

Правило, которое действует для науки, естественно, таким же образом должно действовать для юстиции правового государства. Читать далее...

Метки:

Вадим Виноградов. Не Faust, а Фауст. Зачем выпендриваться? (о фильме Сокурова)

Рубрика: К сведению

- Всю жизнь открывать Бетховена! - это возглас выдающихся дирижеров. Сегодня только музыканты еще стремятся сохранить, раскрыть авторский дух композитора.

Перед театром и кино ныне совсем иная задача - как по вульгарнее извратить классика. В извращении великих литературных произведений сегодня идет прямо таки соревнование нынешней режиссуры. И чтобы иметь полное право коверкать классику, сии мастера извращения приписывают: “по мотивам”. Мол, не думайте, что я инсценирую или экранизирую, допустим, «Фауста». Я беру у Гёте только мотив. С этим-то мотивом я и жонглирую, да так стараюсь, чтобы и духа то какого-то там Гёте, просто, не оставалось. - Ныне нужен экшен, - говорит ХХI-ый век, - нужны спецэффекты, и на раскрытие душ героев этих произведений у нынешних творцов нет ни возможности, ни времени, да, и охоты, признаться, тоже нет.

И все эти выкруасы стали называть “новым неожиданным прочтением” того или иного классика. Вот и «Faust» Сокурова в этом соревновании из-вращенцев, видимо, достиг определенной высоты, раз удостоился канского льва.

Всю идею мотива, который был взят г-ом Сокуровым из “Фауста” Гёте выразительно передает плакат к его фильму. Читать далее...

Марк Вебер.Как начиналась Вторая Мировая Война

Автор - Марк Вебер, независимый историк и писатель, директор Института Ревизии Истории, независимый "мыслящий танк" и деятель в области публицистики и образования.

 President Roosevelt"s Campaign To Incite War in Europe:The Secret Polish Documentshttp://www.ihr.org/jhr/v04/v04p135_Weber.html

Здесь будет представлена малоизвестная коллекция секретных документов польского МИДа, захваченных подразделением СС под командованием штурмбанфюрера Freiherr von Kuensberg, при взятии Варшавы. В конце марта 1940-го 16 документов были выпущены в книжном формате под названием Polnische Dokumente zur Vorgeschichte des Krieges (Польские документы предыстории Войны). Издание МИДа было названо "Немецкая Белая книга № 3". Книга была незамедлительно издана на разных языках в Берлине и некоторых европейских столицах.

Американское издание было опубликовано в Нью Йорке Хоуэллом, Сошкин и Со. Историк Хартли Граттан написал к ней чрезвычайно осторожное и сдержанное предисловие.

Документы показывают зловещую главную роль Розенфельда в поджигании ВМВ, а также выявляют управляющие им силы. Доказательства их подлинности будут приведены в конце статьи.

Выдержки из польских документов в хронологическом порядке:9 февраля 1938 года польский посол в Вашингтоне, граф Стефан Потоцкий, докладывал министру Иностранных дел в Варшаве о роли евреев в американской внешней политике:"Давление евреев на Президента Рузвельта и Госдеп становится всё сильнее...

...евреи сейчас лидируют в нагнетании военного психоза, могущего ввергнуть весь мир в войну и привести к всеобщей катастрофе. это становится всё более и более очевидным.

The pressure of the Jews on President Roosevelt and on the State Department is becoming ever more powerful ... ... The Jews are right now the leaders in creating a war psychosis which would plunge the entire world into war and bring about general catastrophe. This mood is becoming more and more apparent.  http://www.ihr.org/jhr/v04/v04p135_Weber.html Читать далее...

Канун Дня всех святых — древнее благочестие и современная профанация

Рубрика: К сведению

На одном из новостных сайтов Интернета читаем: «РПЦ МП считает Хэллоуин праздником “маргинальной среды”. В Русской православной церкви в преддверии популярного в молодежных кругах праздника Хэллоуин в очередной раз предупредили о его “провокативном” характере, напомнив о расхождении этого праздника с традициями отечественной культуры. Декан факультета психологии Российского православного университета им. апостола Иоанна Богослова священник Андрей Лоргус сказал: “Для нашей страны Хэллоуин – это нечто совершенно чуждое. Он пришел из маргинальной среды в маргинальную же среду, то есть прижился у подростков, которые переживают нигилистические настроения, стадию отрицания всего на свете”. По материалам Интерфакс».

Или вот: «Немногие задумываются о том, что, перенимая образы сатанинской нечисти, а с ними, в некоторой степени, и бесовское мироощущение, люди уподобляют себя бесам и тем самым унижают и уничтожают свой образ, данный им Богом! – считает настоятель Александро-Невского собора протоиерей Александр Новопашин. – Именно поэтому язычники, сатанисты, колдуны и ведьмы считают этот день своим. Религиозный сатанизм в содержании Хэллоуина проявляется буквально во всем. К примеру, важным атрибутом современного беснования является такая «милая забава», как выспрашивание и раздаривание конфет и прочих сладостей. По сути, это ритуал приношения темным силам. Но школьники об этом не знают. Как и их родители, с умилением смотрящие на детские забавы».

Это первое, что попалось навскидку. Сеть наводнена сотнями подобных клерикальных мнений, даже не утруждающих себя попробовать разобраться, что к чему. Читать далее...

Сергей Казиник. Почему «Карфаген должен быть разрушен»?

Рубрика: К сведению

 «Карфаген должен быть разрушен!» Всем знакома эта фраза, принадлежащая одному из римских политиков, который все свои выступления в Сенате всегда (!) заканчивал именно ей. Должен быть разрушен! А почему – знаете? Нет? То есть истинную причину уничтожения Карфагена Римом знают очень немногие. Для начала небольшой экскурс в историю, без дат, имен полководцев и политиков, схем баталий и сражений, чем, как правило, перегружены все учебники истории. Итак...

Цивилизованный мир времен Пунических войн был двухполярным (именно так сейчас бы это назвали): с одной стороны был Рим, с кодифицированной системой права, с аграрной экономикой, где каждый воин был одновременно землепашцем или ремесленником, и Карфаген, цивилизация торговцев, где деньги и статус преобладали над правом, где армия состояла исключительно из наемников, где высшей ценностью был не триумф и доблесть, а богатство. Естественно, существовало еще множество принципиальных различий: например, Рим был сухопутной империей, а Карфаген морской; В Риме существовал пантеон достаточно человечных богов, а в Карфагене в раскаленную пасть-топку бронзового Молоха скармливались тысячи младенцев. Разница между карфагенянами и римлянами была во всем: уклад жизни, шкала ценностей, общественное устройство и прочее. Многие историки, сравнивая Рим и Карфаген того времени, проводят параллели между СССР и США периода холодной войны.

Читать далее...

Метки:

В Америке к власти может прийти тоталитарная секта, представитель которых Митт Ромни метит в Белый дом

Рубрика: К сведению

 

На базе данных мормонов, представитель которых Митт Ромни метит в Белый дом, держится все ФБР и Моссад

В политической жизни Соединенных Штатов назревают крупные перемены. Пока, с единственной осечкой в Южной Каролине, в кандидаты от республиканской партии на президентских выборах уверенно идет мультимиллионер и бывший губернатор Массачусетса, республиканец Митт Ромни. То, что он республиканец, в отличие от демократа Барака Обамы, – дело в данном случае десятое. Главное, Митт Ромни – мормон, то есть член Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней.

Президента-мормона в США никогда не бывало. Правда, до Обамы не бывало и президента-чернокожего, но это разные вещи. Чернокожий президент – лишь символ победы над расовыми предрассудками. Мормон-президент – прежде всего, человек с определенной идеологией, который принадлежит к жесткой иерархической структуре. Ромни некоторое время был мормонским «епископом», то есть главой прихода, а затем возглавлял объединение из 14 приходов в Бостоне, Массачусетс.

В России о мормонах знают плохо. Возможно, кто-то сталкивался с мормонскими проповедниками в 1990-е. Известен и рассказ Артура Конан Дойля «Этюд в багровых тонах», в котором мормоны были изображены предельно негативно. При этом в памяти остается то, что мормоны официально практикуют многоженство.

У нас мормонов часто считают протестантами. Однако Русская православная церковь – равно как и католическая – безоговорочно называет Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней тоталитарной сектой. Получается, Америке светит президент-сектант. От такой перспективы не в восторге и многие американцы. Согласно свежим социологическим опросам, от четверти до трети граждан США не желали бы видеть на президентском посту мормона.

Кто такие мормоны, какую роль они играют в жизни нынешней Америки, рассказывает доктор юридических наук, генерал-майор милиции в отставке, экс-глава российского бюро Интерпола Владимир Овчинский.

«СП»: – Владимир Семенович, что представляет собой господин Ромни?

– Я считаю, главное в его биографии – не то, что он был успешным предпринимателем и губернатором в одном из штатов, а также то, что именно Ромни успешно организовал проведение Олимпийских Игр в Солт-Лейк-Сити. Главное – он мормон, то есть член Церкви Иисуса Христа Святых Последних Дней. Если на этот момент мы не будем обращать внимания, мы не поймем ничего в мотивах Митта Ромни. Дело в том, что мормоны – очень серьезная социальная и конфессиональная группа в американском обществе. Причем, не только в американском – в мировой политике и крупном мировом бизнесе. Читать далее...

Патриарх (МП) о Церкви и государстве: семь цитат

Рубрика: К сведению
  • 20 октября в программе «Слово пастыря» Святейший Патриарх Кирилл заявил, что сращивание Церкви и государства – это миф. Это заявление выражает позицию, которую Предстоятель Русской Церкви выражал последовательно, еще до своего избрания на Патриарший престол. Что говорил Патриарх об отношениях Церкви и государства в разные годы?

«Русская Церковь ни с кем не сращивается, в том числе и с государством, но она несет ответственность за нравственное состояние своего народа, за поддержание духовной и материальной культуры.

И в этом смысле она будет находиться в диалоге с любой властью — с тем, чтобы через сотрудничество с властью, в том числе, служить этим высоким целям, которые перед ней стоят. Церковь не уклонялась от сотрудничества даже в советское время — там, где это было возможно, там, где хоть как-то можно было использовать инструменты диалога для утверждения нравственности, духовности в жизни нашего народа. Она не сойдет с этого пути и сегодня, какая бы власть ни была в России, потому что Церковь не является оппозиционной силой». (Из передачи «Слово пастыря, 20 октября 2012 года, Полный текст выступления). Читать далее...

Збигнев Бжезинский. Уравновесить Восток, обновить Запад

Рубрика: К сведению

Опубликовано в журнале Foreign Affairs, № 1 за 2012 год. © Council on Foreign Relations, Inc.

Национальная стратегия США в век потрясений

Главная задача Соединенных Штатов на ближайшие десятилетия – это восстановление жизнеспособности идеи «Большого Запада» при одновременном продвижении ее и поддержании сложного равновесия на Востоке с учетом глобального усиления Китая. Если действия США по расширению Запада от Северной Америки и Европы в сторону Евразии (с последующим включением Турции и России) до самой Японии и Южной Кореи увенчаются успехом, это будет способствовать росту привлекательности главных ценностей Запада для других культур и постепенному возникновению всеобщей демократической культуры. Читать далее...

Страница 12 из 15123456789101112131415