Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | К сведению

«Арабская весна» ближе к Северной Европе, чем кажется

Рубрика: К сведению

Мусульманские мигранты целенаправленно выживают «этнических датчан» из определенных районов, стремясь к «культурному однообразию» в местах проживания. Об одном из таких мест – районе Воллсмоссе в третьем по величине городе Дании Оденсе пишет скандинавский портал bt.dk (приводится в изложении «Комсомольской правды»). Воллсмоссе во времена Ганса Христиана Андерсена назвали «садом Дании». Сейчас – это крупнейшее мусульманское гетто.

События последних месяцев поставили в тупик даже стражей порядка, пишет bt.dk. Представитель местной полиции на условиях анонимности подтвердил датским журналистам, что преступники «из числа иммигрантов» целенаправленно атакуют датчан не-мусульман, чтобы те покинули остров. «Если ваша фамилия Хансен или Нильсен, и вы живете в Оденсе, то риск стать жертвой грабежа для вас гораздо выше, чем для кого-то с иностранной фамилией». Читать далее...

Надпись на Кресте

Рубрика: К сведению

Текст из Евангелия от Иоанна 19:19 написанный на иврите - "Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: И-исус Н-азорей, Ц-арь И-удейский." ( на еврейском ישוע הנצרי וםלך היהודים ).

Первые заглавные буквы в каждом из 4-х слов - И-Н-Ц-И, и на иврите эти 4-е буквы составляют Святое Имя ЙХВХ ( ивр. יהוה ), которое произносится Йод-Хэй-Вав-Хэй! Это Тетраграмматон. В древнееврейском этими четырьмя буквами были יהוה - и они обозначают Имя Бога Отца, с которым Он открылся Моисею — Яхве или Иегова. Разве это не удивительно?! Не потому ли в 21 стихе Первосвященники Иудейские сказали Пилату: "не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский."? Но Пилат отвечал: "что я написал, то написал."

Цуриков Владимир, протоиерей(МП).Архив Свято-Троицкой духовной семинарии (Джорданвилль, США) как источник изучения истории Русской Церкви ХХ столетия

Рубрика: К сведению

 Автореферат работы, представленной протоиереем Владимиром Цуриковым в Московскую Духовную Академию на соискание учёной степени кандидата богословия. Научный руководитель — проф. А.К. Светозарский. Официальные оппоненты: доктор церковной истории, профессор протоиерей Владислав Цыпин и доктор исторических наук С.В. Мироненко. Защита состоялась 19 ноября 2010 г.

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ

 

Актуальность темы исследования. В течение восьмидесяти лет продолжалось разделение между Церковью в России и Церковью в эмиграции. С одной стороны, разделение не напоминало известный «железный занавес» - существовало общение на уровне духовенства, в СССР проникала литература, которая использовалась и в деле просвещения, и в деле преподавания. Типография Братства преп. Иова Почаевского Свято-Троицкого монастыря на протяжении многих лет издавала ряд учебных пособий для Свято-Троицкой духовной семинарии. Эти пособия, проникнув в советские годы в СССР, стали распространяться среди отечественных духовных образовательных учреждений, употребляются они и до сегодняшнего дня, переиздаются в России в многотысячных тиражах.[1]. С другой стороны, разделение было достаточно глубоким для того, чтобы препятствовать совместной исследовательской работе по истории Церкви, недоступны были и архивные источники, хранящиеся за пределами СССР.

 

В настоящее время представляется своевременным и актуальным комплексное изучение истории Русской Зарубежной Церкви. Исследования по истории Русской Православной Церкви Заграницей сейчас уже ведутся и приносят результаты[2].

 

Однако серьезное исследование невозможно провести без использования архивных документов. К сожалению, в России не было известно архивное наследие русской эмиграции. Многие фонды русской эмиграции были засекречены и недоступны не только для эмигрантов, но и для всех советских исследователей, кроме тех, кто имел специальный допуск. Это относится, прежде всего, к фонду 6343 «Архиерейский Синод Русской Православной Церкви за границей» в Государственном архиве Российской Федерации (ГА РФ). Данный фонд поступил в СССР после Второй мировой войны[3], но был закрыт для исследователей. Рассекречен он был только в начале 1990-х годов. Тогда же стали доступны и другие архивы русского зарубежья. Таким образом, многие архивные документы по истории отношений между Московской Патриархией и Архиерейским Синодом, ранее неизвестные исследователям, стали доступны. Читать далее...

Мир на пороге новых времен

Рубрика: К сведению

 Источник: Институт Русского Социологического Исследования URL: www.i-rsi.ru

Сегодня мир стоит перед принципиальным, радикальным сломом. По силе и размаху он неизмеримо превосходит сломы 1917 и 1991 годов, поскольку в тех случаях были известны и даже, в некотором смысле, привычны идеи, в рамках которых шли изменения. Ныне нет ни языка описания, ни альтернативных идей.

Последний раз в истории такая ситуация сложилась в Европе в XVI—XVII веках, когда после более чем тысячи лет христианства начался жесточайший слом в идеологии и экономике феодализма. Это было крайне тяжелое время, и не дай Бог, чтобы оно повторилось. Чтобы этого избежать, необходимо еще до того, как перемены разрушат все защитные цивилизационные механизмы, предложить новые идеи, не менее цивилизационные по масштабу. Но они пока не найдены.

В чем же суть начавшихся на наших глазах перемен?

Главная проблема современности — в том, что исчерпан механизм, который обеспечивал экономическое развитие человечества в течение нескольких сотен лет.  Читать далее...

Историческая страна Казакия

Рубрика: К сведению

Спешу добавить следующее. Это статья из журнала Огонек. Она о том, что гипотеза, что казаки потомки остготов не является бредом.О, майн готы! (статья Владимир Тихомиров (Журнал Огонек, 2010 - № 33)

Открытия липецких археологов, нашедших древние могильники на берегах Дона, могут внести серьезные коррективы в историю освоения юга России. Раскопки говорят о том, что первыми хозяевами исконно русских земель были вовсе не славяне, как это принято считать сейчас, а предки немцев, шведов и испанцев.

Иордан Готский пишет: «Готы подняли оружие против венедов (так называли славян в Западной Европе). Они, хотя и презираемые как воины, но мощные своею численностью, сперва пытались оказать сопротивление. Но ничего не значит толпа трусов, в особенности если и бог соизволяет на это и против них идет многочисленное войско. Хотя теперь по грехам нашим они свирепствуют повсюду, но тогда все подчинялись приказам Эрманариха».

II век н э. Племена готов переселяются с острова Скандза на южное побережье Балтийского моря и заселяют земли вдоль Вислы

III век н э. Готы достигают Южной России и создают свое государство между Доном и Днепром

260 г н э. Готы захватывают ряд городов Северного и Западного Причерноморья и покоряют сарматские племена Читать далее...

Метки: ,

Иск африканеров (буров) против правительства ЮАР

В МЕЖДУНАРОДНОМ УГОЛОВНОМ СУДЕБНОМ ПРОЦЕССЕ, ПРОВОДИМОМ В ГААГЕ УЧАСТВУЮТ:

 

Представители группы “Буры-Африканеры” – Истец;

 

Правительство республики Южной Африки – первый Ответчик;

 

Африканский Национальный Конгресс – второй Ответчик

 

ИНФОРМАЦИЯ ПРЕДОСТАВЛЕНА ОТ ИМЕНИ ИСТЦА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ОБВИНЕНИЯ ДЛЯ СУДЕБНОГО ПРЕСЛЕДОВАНИЯ ОТВЕТЧИКОВ.

 

УКАЗАТЕЛЬ

 

ПРЕАМБУЛА И ИНТЕРЕС ЮРИДИЧЕСКОГО ЛИЦА, ПРЕДСТАВЛЯЮЩЕГО ИСТЦА В ПРЕДЪЯВЛЕНИИ ОБВИНЕНИЙ

 

1.ОПРЕДЕЛЕНИЯ

 

2.ПРОИСХОЖДЕНИЕ

 

3.ПОДГОТОВКА КЛИМАТА ДЛЯ КРОВОПРОЛИТИЯ: ПОЛЯРИЗАЦИЯ И МАРГИНАЛИЗАЦИИЯ

 

4.ПРОТИВОПОЛОЖНЫЙ АРГУМЕНТ “ОБЩЕГО НАСИЛИЯ”

 

5.ОТВЕТЧИКИ: ИХ ДЕЙСТВИЯ И СВЯЗЬ

 

6.НАМЕРЕНИЕ

 

7.СТАТИСТИКА

 

8.МНЕНИЕ ЭКСПЕРТА

 

ПРЕАМБУЛА: Читать далее...

Метки:

Церковный бизнес

Рубрика: К сведению

Оригинал взят у varfolomeev в Церковный бизнес

Ежегодный доход РПЦ от пожертвований и из иных источников составляет 100-150 млн долларов наличными. Часть этих денег церковники инвестируют в бизнес-проекты (журнал РБК). Не особый шик, конечно, но на жизнь должно хватать.

 Религиозным организациям государство позволяет не только вести коммерческую деятельность, но и не платить некоторые виды налогов. Очень удобно.

Константин Мережковский: национальный гений в тени брата-теософа

Рубрика: К сведению

 «Несмотря однако на все это, мы, может быть, и на этот раз потерпели бы неудачу, главным образом, потому, что сами обновители с течением времени, благодаря дурным внешним условиям, среди которых они жили, стали портиться, и если бы это долго тянулось, то наверное, распалось бы и все наше общество. К счастью, наступили события, которые нам сильно помогли, позволив работать в тишине, незаметно, и сами оказали содействие в нашей работе. На Европу, Америку и Австралию надвигались полчища из Азии. Еще раньше китайцы и японцы овладели всею западною половиной Северной Америки и распространили свое незаметное влияние на Европу и многие другие страны: всюду основывали они свои фактории, забирали торговлю и капиталы в свои руки и, подготовив таким образом почву, монгольское племя, страшно к тому времени разросшееся, темной грознойтучей надвинулось на Европу и на все страны, населенный европейцами. Арийская раса дрогнула перед страшным монгольским драконом, но приготовилась к отчаянному отпору, и завязалась борьба и полилась кровь рекой... Долго боролись с переменным счастьем, с передышками мира, целых 50 лет тянулась эта опустошительная и упорная борьба. Народы страшно обеднели, образование было запущено, нищета, холод, голод довели массы до совершенно скотского состояния. Появились новые болезни от новых неизвестных микробов, сумасшествие развилось до страшных размеров, не хватало домов, чтобы помещать сумасшедших, и они гуляли на свободе, плодясь и передавая потомству свое болезненное состояние, все более и более распространяя и усиливая его. Население сильно поредело, и не будь нас, человечество, по крайней мере, арийская раса несомненно бы погибла. Этим состоянием деморализации мы воспользовались, и тут-то напрягли мы всю свою энергию, дружно, не переставая работать над стерилизацией человечества. Благодаря нашему богатству и нашей сплоченности, мы проникали всюду и к нашим, и к врагам. Мужчины, женщины, молодые девушки, не жалея себя, жертвуя собой для великой идеи, отправлялись в стан врагов в качестве перебежчиков, докторов, прислуги, любовниц, всюду разнося стерилизатор, обеспложивая им всех мужчин, производя всюду незаметное, но страшное опустошение. Азиатов мы решили истребить всех без исключения. Ни монгольская, ни негритянская расы не должны были войти в состав нового, обновленного человечества, ибо ни душевные, ни физические качества их не были для того пригодны; к поголовному истреблению предназначена была также семитическая раса, а также такие народности, как армяне, персы, сирийцы и т. п., издревле уже насквозь прогнившие, алчный, хитрый, эгоистичный характер которых, закаленный тысячелетней наследственностью, не мог бы быть изменен никаким искусственным подбором»

По-Вашему эти строки написал доктор Менгеле? Нет, это роман из романа-УТОПИИ (т.е. всё написанное – часть подчёркнуто идеального, положительного устройства будущего) «Рай земной или Сон в зимнюю ночь» нашего соотечественника, учёного-биолога, философа и общественного деятеля Константина Сергеевича Мережковского. Фигура этого русского гения навсегда осталась в тени достаточно спорного таланта младшего брата. Опередившая своё время научная деятельность, «реакционные» политические взгляды, борьба с крамолой – всё это сыграло свою роль в намеренном очернении образа Константина Мережковского. Читать далее...

Миссия монархического легитимизма в эпоху Постмодерна

Рубрика: К сведению

Originally posted by edward_trad at Миссия монархического легитимизма в эпоху Постмодерна

1) Неотъемлемой частью индоевропейской традиции является идея священного монарха. Возможно, данный элемент присущ примордиальной традиции в целом. Данное утверждение неоднократно пытались оспорить и даже выдвинуть идею о том, что индоевропейцам присущ некий «республиканизм». Однако, данное утверждение не соответствует ни данным академической науки, ни — традиционным данным, полученным из таких источников как мифология.

2) Современной науке достаточно мало известно о социальном устройстве первобытных европеоидов. Однако, подробно описаны племена гуанчей, проживавшие на Канарских островах. Гуанчи представляли собой реликт кроманьонского расового типа, т.е. первоначальных первобытных европеоидов. У гуанчей существовало достаточно разветвленная система сословной иерархии и, что особенно любопытно, у них существовала монархия. Это была монархия так называемого родового типа с лествичной системой наследования. То есть, основное внимание акцентировалось не на личности монарха, а на его родовой принадлежности. При этом, власть, как правило, передавалась не от отца к сыну, а от старшего брата — к младшему. Таким образом, верховенство в роду принадлежало биологически старшему мужчине. Роды вождей-монархов почитались у гуанчей священными и осуществляли над племенами коллективный сюзеренитет, подобный тому, который в Киевской Руси осуществлял род Рюриковичей. Несмотря на относительно слабое имущественное расслоение в среде гуанчей персона короля была окружена культом, который свидетельствует о ее сакрализации. Общение короля с подданными включало в себя ритуалы преклонения, такие как, например, целование его ноги. Похороны короля сопровождались человеческими жертвоприношениями. Любопытно, что существовал культ останков основателя священного королевского рода, весьма напоминающий христианский культ мощей святых. Таким образом, единственные из описанных в историческое время праевропеоидов, не только имели монархическую форму правления, но и предавали ей ярко выраженный сакральный характер. Читать далее...

Казаки и США.

Рубрика: К сведению

Я совершенно уверен, что когда начнется война против большевизма, казаки пойдут в бой бок-о-бок с американскими солдатами.

(Из речи вице-губернатора штата Нью-Джерси на торжестве открытия памятника Ермаку 4-го сентября 1949 года.)

Рональд Уилсон Рейган - последний западный политик, который не только знал, что такое Cossackia, но и не боялся это слово употреблять.

PS. В том же 1980-м году, Рейган написал обращение по поводу трагедии Лиенца, в котором осудил историческую выдачу казаков Советскому Союзу.

письмо президента США по клику можно прочитать :

Правила и наставления благоповедения молящимся в Святом Храме

  Православные христиане, братья  и сестры!

На нашей грешной земле св. Храм есть единственное место, где мы можем укрываться от бурь и непогод жизни, от житейской нравственной грязи. Храм есть подобие неба на земле; в Храме с нами "невидимо силы небесныя служат". Помните и знайте: Св. Храм есть Дом Божий, в котором Сам Бог невидимо пребывает, а посему и поведение наше в Храме должно соответствовать его святости и величию.

1. Входи в Св. Храм с духовной радостью. Помни, что Сам Спаситель обещал тебя утешить в скорби: "Приидите ко Мне вси труждающиися и обремененнии и Я упокою вас (Матф. XI, 28).

2. Входи в Св. Храм со смирением и кротостью, чтобы и из Храма выйти оправданным, как смиренный Евангельский мытарь.

3. Когда входишь в Храм и видишь Св. Иконы, думай о том, что Сам Господь и все Святые смотрят на тебя; будь в это время особенно благоговеен и имей страх Божий.

4. Входя в Св. Храм, перекрестись, поклонись пред Св. Иконами и молись: "Боже, очисти мя грешного и помилуй мя", "Боже, буди милостив ко мне грешному", "Пресвятая Богородице, моли Бога о мне грешном", "Вси Святии, молите Бога о мне грешном".

5. Когда приходишь в Храме к своему месту, иди тихо, спокойно и скромно, а проходя мимо Царских Врат, остановись на момент и благоговейно перекрестись. Читать далее...

Можно ли, и как можно православным христианам молиться за христиан неправославных?

Молитвы православных христиан за усопших вне лона Церкви 

«Но как быть с теми, кто умер вне церкви? В общем, Церковь следует четко изложенному митрополитом Московским Филаретом (Дроздовым) принципу, что неправославные самим своим неправославием отделились от таинств Православной Церкви и этому соответствует их непоминовение в Таинстве Евхаристии. Следовательно, на Божественной Литургии Церковь не имеет особого поминовения неправославных и особенно усопших, которые уже не могут присоединиться к ней. Как же тогда Православный христианин может выразить свое сердечное побуждение молиться за родных и друзей, которые отошли от Церкви? Ответ Церкви одновременно строгий и сочувственный, как можно видеть из приводимого ниже отрывка, который является последней частью обширной статьи, излагающей причины, почему Церковь не молилась на литургии о неправославных.» [4].

Можно ли молиться за души самоубийц и еретиков? 

«Удивительное время мы переживаем! Поднимаются вопросы, тысячу лет назад уже решенные; переоцениваются ценности, веками оцененные; пересматриваются решения, от первых веков христианства состоявшиеся. И что особенно опасно: или забывают, или даже прямо не хотят справиться о том, как и на каких основаниях, решала эти вопросы христианская древность, а иногда и сама Церковь, руководительница православной христианской мысли в те далекие от нас времена. Выходит, что наше поколение считает себя как бы умнее, талантливее и обильнее благодатными дарованиями, нежели великие мужи, носители духа христианского, жившие в веках, от нас отдаленных. Если такое самомнение сознательно, то оно преступно, оно свидетельствует об отступлении от Церкви, хотя пока в мысли, но хочется думать, что больше творится все это бессознательно, как грех неведения, как последствие недостаточного воспитания в духе церковности...  Читать далее...

Офицер спецназа ГРУ Александр Мусиенко: Если наступит хаос

haosЭксперт по экстремальным ситуациям  дает некоторые советы в деле выживания, самообороны и противодействия хаосу.

- Александр, сегодня политическая неопределенность явно накладывается на слабость государственных институтов. Если победит так называемая «оранжевая революция», перспективу социального взрыва никак нельзя сбрасывать со счетов. В той или иной форме на нас надвигается хаос. Мы должны быть готовы ко всем его проявлениям, вплоть до самых крайних. Вы как специалист по экстремальным ситуациям, расскажите об общественных методиках противодействия хаосу.

Александр МУСИЕНКО: Опасность социального взрыва существует даже в таком регионе как Москва, где много полиции и внутренних войск, способных погасить крупный конфликт. Возможна ситуация, когда обезумевшая толпа будет переворачивать или сжигать все подряд на улице, не спрашивая, «Мерседес» это или «шестерка» 20-летней давности инвалида войны в Афганистане, которая случайно оказалась рядом.

Как показывает опыт, подобной обстановкой пользуется, прежде всего, преступный элемент. На авансцену выходит обыкновенная уголовщина, бездомные, наркоманы и т.д. В силу своей агрессивности и недовольства ситуацией они первыми хватаются за оружие - за палку, бейсбольную биту, кусок арматуры - и начинают свое черное дело. Их цель одна - обогащение. Побегут они не в бедные кварталы, а в благоустроенные районы. Их потенциальная жертва - так называемый средний класс. Потому что в коттеджных поселках или правительственных домах - своя система безопасности, секьюрити, заборы и т.д. туда не просто проникнуть. А средние слои, получается, самые незащищенные.

- Предполагая такой негативный сценарий, мы должны ориентировать простых людей на самооборону и самосохранение. Речь идет о культуре адаптации к новым сложным условиям...

- Если силовые структуры окажутся не в состоянии повлиять на ситуацию, то простые граждане тем более не смогут это сделать. Значит, нужно адаптироваться, максимально приспособиться к существующему положению.
Поэтому необходимо, не стесняясь, не пряча стыдливо глаза, открыто говорить, что нужно делать в час «X», как обезопасить свою жизнь, жизнь своих близких и имущество, нажитое непосильным трудом. Потому что в нашем мире сам человек без материальных средств, без крыши над головой, без источников существования и дохода - мало значит. Государство у нас, к сожалению, никаких социальных гарантий не дает, даже в мирное, спокойное время. А в период эскалации внутриполитической обстановки оно, вероятно, и вовсе устранится. Поэтому имеет смысл обозначить приоритетные направления социальной адаптации в период хаоса.

Прежде всего, надо четко понять: в одиночку ничего не сделаешь. Когда ситуация выходит из-под контроля в отдельном населенном пункте, на первый план выходит объединение граждан по месту жительства. Хорошо, если в домах существуют так называемые «подъездные комитеты». Когда в повседневных обстоятельствах добровольцы берут на себя обязанности сбора жильцов, определяют систему пропуска граждан, проводят ремонт в подъезде, устанавливают детские площадки, нанимают консьержей и прочее, в период кризиса те же люди способны организовать защиту. Эти люди объединены, знакомы друг с другом, знают номера телефонов соседей.

- Что следует предпринять при первых звуках выстрелов за окнами? Читать далее...

Патрик Бьюкенен: «Черчилль, Гитлер и ненужная война»

Рубрика: К сведению

Появившаяся книга Патрика Дж. Бьюкенена «Черчилль, Гитлер и ненужная война» (Churchill, Hitler und der unnötige Krieg) занимает в ряду публикаций о Второй мировой войне, несомненно, особое место. В книге приводится много редких фотографий, карт и высказываний известных людей. Написана она живым и очень доходчивым языком.
Во вступлении к своей книге, озаглавленной «Великая гражданская война Запада», Патрик Дж. Бьюкенен пишет: «будущие историки назовут 1914-1918 и 1939-1945 годы двумя фазами Великой гражданской войны Запада, когда христианские народы Европы набросились друг на друга с такой дикостью, что уничтожили свои империи, ликвидировали многовековое господство Запада на земном шаре и выкопали могилу собственной цивилизации. Наполеон говорил, что любая война в Европе является гражданской войной».

При анализе заката западного мира Джордж Ф. Кеннан, геостратег холодной войны, пришёл к следующему выводу: «Все следы ведут к Первой мировой войне». Историк Жак Барцун тоже придерживается убеждения Кеннана, по которому Первая мировая война является начальной точкой катастрофы. Для него начало войны в августе 1914-го было ударом, «который катапультировал современный мир на курс самоуничтожения». Ответственность за то, что обе европейские войны перешли в мировые, лежит на Великобритании. Если бы Великобритания не объявила войну Германии в 1914-м, то и Канада, Австралия, Южная Африка, Новая Зеландия и Индия не смогли бы вступить в войну на стороне Великкобритании. И союзная с Великобританией Япония не вступила бы в войну, так же как и Италия, которой Лондон тайно обещал австрийско-венгерские и турецкие территории и таким образом вовлёк её в войну. Если бы Великобритания не вмешалась в войну, то и США остались бы нейтральными. Германия, скорей всего, выиграла бы войну за несколько месяцев. И не было бы ни Ленина, ни Сталина, ни Версаля, ни Гитлера, ни холокоста. Читать далее...

«Главный враг СССР» советует России объединиться с Западом, чтобы не стать жертвой Востока

Рубрика: К сведению

Збигнев Бжезинский: «Что бы ни делал Путин, он уже не поменяет ход истории»

Парадокс: один из самых коварных "ястребов" "холодной войны" Збигнев Бжезинский последовательно критикует Путина за недоверие к Западу
Группа российских журналистов, в ее составе и автор «URA.Ru», вернулась из Вашингтона, где повстречалась с одним из ведущих геополитиков мира, в прошлом - советником президентов Кеннеди, Джонсона, Картера и Клинтона, автором «глобальной стратегии антикоммунизма» («клюнув» на которую, Советский Союз ввязался в губительную гонку вооружений и афганскую войну) и политического бестселлера «Великая шахматная доска» Збигневом Бжезинским. Мы предлагаем вам расшифровку этой встречи.

- Господин Бжезинский, вас издавна называют «главным врагом СССР». Вы согласны с такой оценкой?
- Да, это правда. СССР угрожал Западу экспансией. Это не секрет, что советское руководство поддерживало коммунистические движения по всему миру, в том числе на Западе. Я считаю коммунизм злом, поэтому в этом смысле я враг СССР. Но СССР больше нет. Новая Россия не ставит своей целью распространять по всему миру коммунизм. Поэтому я не враг новой молодой России. Меня всего лишь смущает стиль управления Владимира Путина, его воинственная, порой националистическая риторика, в которой оживают нотки и отголоски «холодной войны».

- Жаль, если и вы чувствуете это. Ведь «холодная война», можно сказать, похоронила СССР.
- Да, «холодная война» была последней фазой борьбы между США и СССР за гегемонию. Задачей каждой из сторон было установление контроля над Европой, что обеспечивало контроль над всем миром. Такая борьба за гегемонию не нова для истории. Ранее также было соперничество стран за доминирование в мире. Например, Испания, Англия и Франция боролись за контроль над морскими путями. Но всему приходит конец. И борьбе США и СССР также пришел конец, как и любой гегемонии.
Почему это произошло? По нескольким причинам. Во-первых, огромная разрушительная сила ядерного оружия, которым обладали наши страны, делала военные действия нелогичными, бессмысленными и не позволяла достигнуть результата. Кроме того, следует отметить, что СССР, помимо военной мощи, не представлял из себя по-настоящему мощной страны.

Во-вторых, в мире произошло политическое пробуждение. Это случилось относительно недавно - начиная с французской революции. В XX веке это новое политическое сознание распространилось по всему миру благодаря радио и телевидению. Стало понятно, что лучше договариваться, чем воевать. Поэтому в продолжении «холодной войны» никто не оказался заинтересованным. Сама Россия больше не захотела тащить на себе бремя коммунистической идеологии и в итоге сбросила его. Так закончилась эпоха «холодной войны».


- И вот она возобновляется?
Читать далее...

Метки: ,

Вальдемар Бетц. А был ли «дранг нах остен»?

drang_nakh_osten1

В порядке дискуссии. Взгляд немца на русско-германские отношения

Не знаю, может ли хоть какое общество существовать без устоявшегося и исторически накопленного набора клише и стереотипов, но убежден, что на планете пока нет ни одного такого общества. Стереотипы передаются из поколения в поколение и зачастую живут своей самостоятельной жизнью многие века, и они есть не что иное как экономия усилий при формировании личной картины мира в системе определения «свой - чужой», в системе, в которой всё упорядочено и чётко определено. Есть целое направление науки о том, как клише и стереотипы формируются и как долго живут. Читать далее...

Метки: ,

Н.Г. Дебольский. Начало национальностей в русском и немецком освещении (часть 1)

Рубрика: К сведению

Что такое "национальность"? Ближайшим образом национальный союз определяется отрицательными признаками. Это есть союз, не обуславливаемый исключительно единством ни государства, ни происхождения, ни языка, ни религии. Государство может быть национальным, как, например, Италия или Франция, и антинациональным, как Турция или Австрия. Засим, говорить о происхождении, как об условии национального единства, может только тот, кто не обращает внимания на историю образования европейских народов. Начиная с того времени, как первобытный европеец охотился за мамонтом и пещерным медведем, и до современной эпохи, во всех странах Европы, даже таких, где ныне господствует наиболее полное единство национального сознания, происходило непрерывное смешение человеческих пород. Совершенно неправильно, поэтому, говорить о какой-то французской, немецкой или русской породе людей, как о чём-то связанном единством происхождения. Если и наблюдается в них известное внешнее единство национального типа, то оно является следствием или продолжительного единообразного скрещивания, т.е. фактом производным, а не первоначальным, или одинаковых привычек жизни, одежды и т.п. Странно, например, говорить о различии германской, славянской, венгерской крови, когда несомненно, что множество немцев - суть онемеченные славяне, а многие венгры - более славяне по происхождению, чем многие русские жители великорусских губерний. Равным образом, и язык далеко не всегда знаменует собою национальность. Двуязычие бельгийцев не препятствует им сознавать себя единою народностью и вместе защищать свою независимость от немецкого нашествия 1 . Швейцарцы говорят на трех языках-немецком, французском и итальянском. Во Франции бретонцы 2 сознают себя французами, а эльзасцы 3 , несмотря на своё немецкое наречие, льнут к национальному единству с французами. С другой стороны, жители Соединённых Штатов отделились от одноязычных с ними англичан в особый народ. Притом нужно иметь в виду, что одноязычность многочисленного народа есть большею частью единство языка образования, прикрывающее собою нередко такое различие местных говоров, при котором жители разных местностей затрудняются понимать друг друга: такое явление замечается в Италии, Германии, Франции. Читать далее...

Метки:

Ответы карлистов на возражения

Рубрика: К сведению

karlisciВозражения по поводу возраста и эффективности карлизма

Карлисткая идеология очень старая.

Да, Карлизм стар равно как и классическая музыка, национальные памятники, красный берет, Олимпийские игры, шествия или омлет. Наши идеи такого же возраста, что и либерализм, марксизм, Испанская Социалистическая Рабочая партия, джинсы или модники. Возраст не определяет, что хорошо, что плохо.

Карлизм не популярен

Карлизм никогда не был модным. Потому, что мода, это то что выходит из моды. Карлизм это то течение, которому вы должны следовать не в результате обмана или потому, что так велит буржуазная мода, а потому что так велит ваша сердце и так угодно Богу. Карлистское движение создано не для того чтобы манипулировать обществом, а потом навязывать ему свою программу.

Карлистов мало

Карлисты есть карлисты. Карлистов может быть несколько, но мы остаемся такими же яркими как наши враги и непреклонными в своей борьбе. Поэтому карлистское движение до сих пор существует.

Движение карлистов - это сборище проигравших

Если успех или неудача заключается в завоевании политической власти, то карлизм на данный момент является проигравшим движением. Но, несмотря на все утверждения либеральных доктринеров, карлизм во многом определяет реалии современной Испании. Что представляла бы из себя сегодня Испания, если бы карлизма и вовсе никогда не существовало в природе?

Карлизм победил после прихода к власти Франко
.
Ложь. Карлизм был использован Франко. Указ об объединении карлистов и фаланги был издан сверху и без согласия членов движения. Фал Конде заместитель начальника был приговорен к смерти, а затем сослан. Что касаемо реализации принципов карлизма при Франко, то это отдельная тема.

Карлисты против современного мира

Современный мир без традиционной монархии против против христианской концепции человека и семьи, он навязывает рациональное, губит природу, манипулирует народными массами. Этот мир против невинности детей, против женственности женщин и мужества мужчин, против нравственности, хорошего вкуса и традиций. Этот мир является противником национальных государств, социальных институтов и биологического разнообразия. Все это идет вразрез идеологии карлизма Читать далее...

А.В.Гирин.Воинская повинность казачих войск в России

К 1914 году Вооруженные силы Российской Империи состояли из двух видов вооруженных сил: Российской Императорской Армии, Российского Императорского Флота и Государственного ополчения, которое созывалось лишь во время войны.

Российская Императорская Армия включала: регулярную армию, запас армии, Казачьи войска (регулярные и иррегулярные части) и Инородческие войска (регулярные и иррегулярные части).

Таким образом, Казачьи войска не входили в состав регулярной армии, а составляли самостоятельную военную структуру. Казаки в стране относились к особому сословию и в отношении их действовали особые правила воинской повинности, отличные от правил для всех остальных сословий. Читать далее...

Орания

Рубрика: К сведению

Город

Орания
Orania
Флаг
Флаг
Страна ЮАР
Провинция Северная Капская провинция
Координаты Координаты: 29°49′00″ ю. ш. 24°24′00″ в. д. (G) (O) (Я)
Показать географическую карту
29°49′00″ ю. ш. 24°24′00″ в. д. (G) (O) (Я)
Мэр Мани Опперман
Основан 1990
Официальный язык африкаанс
Население 1523 человека
Национальный состав африканеры
Часовой пояс UTC+2
Официальный сайт http://www.orania.co.za/
Орания (Южно-Африканская Республика)

Red pog.png


Читать далее...

Непонятные для многих места из Библии, которые неоязычники используют как «аргумент» против христиан

Рубрика: К сведению

Введение. Спор с язычниками.

Он обычно происходит предсказуемо: язычники никогда не занимаются доказательством своей веры, они обычно заставляют своих оппонентов-христиан доказывать, что они «не верблюды». В качестве этих самых «верблюдов» бывают ложные штампы о христианстве, созданные современными идеологами неоязычества - Аратовым, Истарховым и им подобными.

Одним из наиболее живучих и зловредных штампов является утверждение, что «христианство придумано иудеями для порабощения славян». Для утверждения этой идеи подтягиваются за уши факты и выдираются фразы из контекста в Библии.

Адептами неоязычества обычно бывают люди, которые слабо или однобоко знают историю и не знают христианства вообще. Кроме того, бессовестно используются национальные чувства современной молодежи - мол, язычество - это родная вера, а христианство - пришлая... да и ещё откуда! И т. д.

В одном из диалогов некий язычник привел места из Библии, на которые он требовал комментарии. Приведем их здесь

.1. Место из Ветхого Завета, Книга пророка Иезекииля, гл. 4:

12 И ешь, как ячменные лепешки, и пеки их при глазах их на человеческом кале.

13 И сказал Господь: так сыны Израилевы будут есть нечистый хлеб свой среди тех народов, к которым Я изгоню их.
14 Тогда сказал я: о, Господи Боже! душа моя никогда не осквернялась, и мертвечины и растерзанного зверем я не ел от юности моей доныне; и никакое нечистое мясо не входило в уста мои.
15 И сказал Он мне: вот, Я дозволяю тебе, вместо человеческого кала, коровий помет, и на нем приготовляй хлеб твой.

Понятно, несведущего человека этот выдранный фрагмент беседы пророка с Богом приводит в ужас (мол, что такое заставляет делать Своего пророка Бог, которого христиане считают истинным?).

Речь же идет о гневе Божием на иудеев. Читать далее...

Из последних записей дневника русского капитана Петрова.

Читать далее...

КРЕСТ ВНЕ ЗАКОНА

Рубрика: К сведению

Лондон, Март 13 (Новый Регион, Алексей Усов) - Британское правительство объявило вне закона крест и намерено отстаивать в Европейском суде по правам человека право работодателей увольнять сотрудников за ношение христианской символики. В Уайтхолле утверждают: «Ношение видимого крестика или распятия не является формой исповедания христианской религии», - следовательно, запрет на демонстрацию христианской символики не является нарушением права британских подданных на свободу вероисповедания. Христиане в ответ заметили, что в Соединенном королевстве мусульманскую атрибутику дозволяется носить открыто даже полицейским «при исполнении».

В ближайшем будущем английские работодатели смогут увольнять сотрудников, носящих на работе нательный крестик. Читать далее...

Анатолий Шарий. Нетолерантная статья о мусульманах

Эта статья не могла бы быть опубликована в любом из «демократических» СМИ Европы.
Эту статью не пропустили бы в печать уже на подступах к «свободной» редакции какой-нибудь Германии или Франции. Автор этой статьи мог бы запросто угодить в тюрьму, заплатить колоссальный штраф и быть приговоренным к смерти бубнящим свои молитвы имамом из Саудовской Аравии. Когда я озвучил тему данной статьи своему другу, христианскому издателю, тот был лаконичен - «покупай бронежилет».
Тем не менее, вы читаете данную статью. Значит, не все еще потеряно для нашей страны в плане свободы слова и свободы выражения своих мыслей.

Платок на роток
Убаюкивающие сказки о толерантности и политкорректности накрыли нас с головой в 90-х годах. Именно тогда правозащитники всех мастей просто-таки взмокли, забрасывая законодательные собрания европейских стран своими требованиями «равенства и братства». Причем равенство по отношению к носителям ислама со временем стало более «равным».
Организация «Исламская конференция» несколько лет требовала запрета «диффамации религии» на уровне ООН.
Вот разъяснение термина «диффамация», взятое из Википедии:
«В диффамации преступный момент заключается в самом оглашении в печати позорящих сведений, независимо от их правильности». Читать далее...

Россiйскiй Государственный гербъ

Рубрика: К сведению

Современный Российский Государственный герб имеет три вида, называемые Большой, Средний и Малый Государственные гербы; из них первый Высочайше утвержден 24 июля 1882 года, а последние 23 февраля 1883 года.

gerb
Большой Государственный герб
Рисунки их воспроизведены в Полном Собрании Законов, т. II (1882 г.) под № 1035 и т. III (1883 г.) под № 1402. Описание гербов имеется в Своде Законов Российской Империи т. I, ч. 1, Своде Основных Государственных Законов. Изд. 1906 г. Приложение 1.

Подробное описание Государственного герба А. Большой Государственный герб
§1. Российский Государственный герб есть в золотом щите черный двоеглавый орел, коронованный двумя Императорскими коронами, над которыми третья такая же, в большем виде, корона с двумя развевающимися концами ленты ордена Святого Апостола Андрея Первозванного. Государственный орел держит золотые скипетр и державу. На груди орла герб Московский: в червленом с золотыми краями щите Святой Великомученик и Победоносец Георгий в серебряном, покрытом багряной тканью с золотой бахромой коне, поражающий золотого с зелеными крыльями дракона золотым с осьмиконечным крестом на верху копьем. Главный щит (с гербом Государственным) увенчан шлемом Святого Великого Князя Александра Невского. Намет черный с золотом. Вокруг щита цепь ордена Святого Апостола Андрея Первозванного; по сторонам изображения Святых Архистратига Михаила и Архангела Гавриила. Сень золотая, коронованная Императорской короной, усеянная Российскими двоеглавыми орлами, и подложена горностаем. На ней червленая надпись: С нами Бог! Над сенью возникающая государственная хоругвь с осьмиконечным на древке оной крестом. Полотно Государственной хоругви золотое; на ней изображение среднего Государственного герба, только без окружающих оный девяти щитов.
§2. Вокруг главного щита щиты с гербами Царств и нижеозначенных великих княжеств: Читать далее...

С.В.Иванова.Флаг в руках Христа: хоругвь, лабарум, орифламма?

Рубрика: К сведению

До XI века на иконах, изображающих Воскресение, в руках Христа могли быть только крест, свиток или Евангелие. Триумф обозначался без использования какого-либо подобия знамени. Однако позднее появилась традиция изображать Спасителя, держащего флаг. Зачастую он описывается как хоругвь, по ассоциации с церковными знаменами, на которых изображены иконы, или как лабарум. Автор считает, что предпочтительнее соотносить знамя в руках Христа с орифламмой. Причины такой трактовки описываются в статье.

Флаг в руках Христа стал привычен нам и знаком не только по поэме А. Блока – это элемент известного образа «Восстание от Гроба». Флаг присутствует в сценах Воскресения на фронтонах двух важнейших соборов России – Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге и храма Христа Спасителя в Москве. Растиражированный на современных открытках, флаг воспринимается как обычный элемент образа Пасхи в православии: «В дальнейшем иконография «Сошествие во ад» <т.е. Анастасис. – С.И.> вытесняется композицией «Восстание от гроба». Читать далее...

Антихристианство иудаизма

Рубрика: К сведению

1. неприятие св. Евангелия
2. неприятие Иисуса Христа
3. ненависть к христианам
4. ритуальные убийства
5. употребление христианской крови
6. заключение

1. Неприятие св. Евангелия.
Лидеры иудаизма 2 века по Р.Х., таннаи, имели сатанинскую дерзость называть Евангелие еврейским словом «галионы», игра этого слова означает - «суетной свиток, то есть суетной по содержанию» (1. 6 - 489). В середине 3 века известный в иудаизме раввин «называет Евангелие греховным свитком (шабб. 116,а; в неисправленных изданиях)» (там же).
Иудаизм законодательно установил, что если в субботу горит Библия, в составе которой Евангелия, иначе - когда иудеи сжигают такую Библию в субботу, то иудей не должен спасать книгу от огня: Читать далее...

Природа новостей — разница естественных и искусственных — как в них разбираться с т.зр. науки

Рубрика: К сведению

Взято у magiq_polit

Рекомендую всем посмотреть эту 20-минутную программу до конца.

Как отображаются на графиках "естественные" новости.

Как отображаются "вброшенные" новости.

Почему травят Патриарха Кирилла. Как и когда протест против коррупции перерос в "Долой Путина".

И выводы. Кто за этим стоит.

Читать далее...

Метки:

15 лет журналу Истинно-православных христиан Сербии «Ревнитель православного благочестия»

Рубрика: К сведению

В январе 2012 года исполнилось ровно пятнадцать лет со времени выхода в свет первого номера журнала «Ревнитель» - журнала истинно-православных христиан Сербии.

Издателем первого номера этого легендарного сербского катакомбного журнала был скит Св. Иоанна Шанхайского на Фрушкой Горе, который вскоре переменил свое название в честь Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. «Ревнитель» был журналом «самиздатского» типа, то есть изданием, которое отличается от обычного журнала тем, что оно не редактируется профессиональными журналистами: редакторы все делают сами, потому что у них нет ни спонсоров, ни рекламных объявлений. Тиражирование самиздата производилось, главным образом, путем копирования (в Советском Союзе, где КГБ контролировал все копировальные машины, самиздатские журналы печатались на пишущих машинках). Тексты печатали на пишущих машинках, затем их вырезали и склеивали, а потом копировали. Это и был, в основном, метод издания «Ревнителя», - с той лишь разницей, что место пишущих машинок занял компьютер (старый, громоздкий, с процессором 486, Pentium и выше). «Ревнитель» следовал общей философии самиздатских бюллетеней, по которой читателям предлагается самим помочь распространению журнала, делать копии и распространять их. У «Ревнителя» был характерный дизайн: он иллюстрировался рисунками, сделанными его редактором, иеромонахом Aкакием, которые иногда появлялись на обложке.

Помимо «Ревнителя», одним из самых известных и наиболее влиятельных православных самиздатских изданий является журнал «Мертв для мира», издание которого было начато в 1994 году монахами Иоанном и Андреем в монастыре св. Германа Аляскинского в Платине (Калифорния). В период с 1994 по 1998 год в Америке было опубликовано двенадцать номеров этого журнала. Считается, что после рекламы журнала «Мертв для мира», опубликованной в рок-журнале «Максим», в обращении было до 50,000 копий этого издания. Читать далее...

Бат Йеор. Проект Еврабия

Рубрика: К сведению

Проект охватывает два контингента: западно европейцев и арабов.

Европейская политика

Проект является развитием анти-американской голлисткой политики, основанной на формировании евро-арабского средиземноморского союза, враждебного американскому влиянию и его распространению. Проект усиливает европейские амбиции в том, чтобы:

1) Играть определяющую политическую роль в международных отношениях в противопоставлении к Соединенным Штатам и независимо от их влияния;
2) Сохранять важные сферы влияния в бывших европейских арабских колониях;
3) Открыть огромные рынки сбыта для продуктов Европейского экономического сообщества в арабском мире, особенно в нефтедобывающих странах;
4) Обеспечить снабжение Европы нефтью и газом;
5) Сделать Средиземноморье евро-арабским внутренним морем, способствуя массовой арабской иммиграции в Европу и поддерживая мусульманских иммигрантов, смешивая евро-арабское население, способствуя распространению исламской культуры в сочетании с огромным исламским присутствием в Европе; Читать далее...

Майкл Макфол, посол Соединенных Штатов Америки в России.Госдеп уполномочен заявить

Рубрика: К сведению

На днях в МК был размещен весьма толковый текст посла США в России Макфола. Того самого, который встречался с оппозицией, чтобы "дать ценные указания по развалу России". Между тем, досадно, что реальная (а не мифическая) деятельность американцев в нашей стране зачастую незаслуженно остается за кадром. Майкл Макфол подготовил подробный и познавательный ликбез по данному вопросу.:

"В последнее время я чуть ли не ежедневно вижу по телевидению, в газетах или в Интернете заявления о том, что Государственный департамент США финансирует то одно, то другое. От имени администрации Обамы я уже не раз заявлял нашу позицию: мы не финансируем политические партии, движения, организации и политических лидеров и не вмешиваемся во внутреннюю политику России. Однако, учитывая сохранение интереса к этой теме, я решил подробнее рассказать о том, ЧТО мы поддерживаем и чего мы НЕ поддерживаем. Читать далее...

Метки:

Нашъ!

Рубрика: К сведению

a

Флавиан Бренье. Евреи и Талмуд

Рубрика: К сведению

Нравственное учение и общественные основы еврейского народа по его священной книге Талмуду с обзором исторических обстоятельств при которых еврейский народ отступил от закона Моисея.

ОТ ИЗДАТЕЛЯ

С душевным волнением приступаю к изданию перевода, сделанного моим дорогим покойным другом, Графом Дмитрием Михайловичем Граббе, прекрасного труда Флавиана Бренье де Сен-Кристо. В наше безвременье и безлюдье особенно горестно и тяжело, когда нас покидают такие люди, как граф Дмитрий Михайлович. Необычайно чуткий, он сразу понял всю опасность масонства и еврейства и борьбе с этим страшным злом посвятил последние годы своей жизни.
Счастлив, что имею возможность продолжить его высококультурную работу.

Князь М. ГОРЧАКОВ

ОТ ПЕРЕВОДЧИКA

Предлагая русским читателям перевод книги Флавиана Бренье, считаю долгом очень его рекомендовать всем интересующимся еврейским вопросом, а не интересующихся этим, одним из самых больных вопросов нашего времени, найдется едва ли много. С какой бы точки зрения ни рассматривать этот вопрос, отрицать его первостепенную важность нельзя. Стихийный рост антисемитизма, охватывающий все страны мира, грозит глубочайшими потрясениями и так уже неустойчивому мировому положению. Все говорят об еврейском вопросе, все трактуют его вкривь и вкось, и мало кто знает, в чем же состоит этот вопрос, и что же такое представляет из себя этот еврей, которого так ненавидят. Думаю, что, чтобы понять еврея, надо, хотя бы вкратце, ознакомиться с его историей и его мировоззрением, чему вполне удовлетворяет эта книга, кратко, сжато излагающая, по неоспоримым документам, всю сущность еврейской истории от пленения Вавилонского, и сущность еврейского мировоззрения, по его Священным книгам.

Граф Д. Граббе Читать далее...

Метки: ,

Эрнст Юнгер. Тотальная мобилизация

Рубрика: К сведению

1

Искать образ войны на том уровне, где все может определяться человеческим действием, противно героическому духу. Но, пожалуй, многократная смена облачений и разнообразные превращения, которые чистый гештальт войны претерпевает в череде человеческих времен и пространств, предлагают этому духу завораживающее зрелище.

Это зрелище напоминает вид вулканов, в которых прорывается наружу внутренний огонь земли, остающийся всегда одним и тем же, хотя расположены они в очень разных ландшафтах. Так участник войны в чем-то подобен тому, кто побывал в эпицентре одной из этих огнедышащих гор, - но существует разница между исландской Геклой и Везувием в Неаполитанском заливе. Конечно, можно сказать, что различие ландшафтов будет исчезать по мере приближения к пылающему жерлу кратера, и что там, где прорывается подлинная страстность, - то есть прежде всего в голой, непосредственной борьбе не на жизнь, а на смерть, - не столь важно, в каком именно столетии, за какие идеи и каким оружием ведется сражение; однако в дальнейшем речь пойдет не об этом.

Мы, скорее, постараемся собрать некоторые данные, отличающие последнюю войну, нашу войну, величайшее и действеннейшее переживание этого времени, от иных войн, история которых дошла до нас. Читать далее...

БЛАГОДАТЬ

Рубрика: К сведению

[древнеевр. или ; древнегреч. χάρις], нетварная Божественная сила (δύναμις), в к-рой Бог являет Себя человеку, а человек с ее помощью преодолевает в себе греховное начало и достигает состояния обожения.
В Ветхом Завете

древнеевр. и не всегда несут в себе религ. содержание. Так, первое в нек-рых случаях употребляется в эстетическом смысле, напр., - «прекрасная серна» (речь идет о красивой женщине) (Прем 5. 19), - «красивый» (драгоценный) камень» (Прем 17. 8). Словом библейские авторы характеризуют мудрого человека («Слова из уст мудрого - благодать» - Еккл 10. 12). Когда оно определяет человеческие взаимоотношения или отношение Бога к человеку, то обычно выражает расположение, благоволение, милость, оказываемые друг другу или проявляемые Богом к ветхозаветным праведникам («И послал Саул сказать Иессею: пусть Давид служит при мне, ибо он снискал благоволение в глазах моих» - 1 Цар 16. 22; «Адер снискал у фараона большую милость...» - 3 Цар 11. 19). В отношении Бога к человеку: «Если я,- говорит Авраам Богу,- обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего» (Быт 18. 3). «Обрести (или снискать) благоволение» или «милость» (ср.: 2 Цар 15. 25), или «благодать» (Суд 6. 17) - типичные библейские выражения, в каждом из к-рых используется древнеевр. слово .

Основными значениями слова являются «милость» и «милосердие». С их помощью также описываются отношения между людьми (Быт 20. 13; 3 Цар 20. 31) и отношение Бога к тварному миру и человеку (Пс 32. 5; 35. 6; Исх 15. 13; 34. 7).
В Новом Завете

древнегреч. χάρις, имеет неск. значений. С помощью этого слова описываются расположение и любовь, оказываемые кому-либо («И каждый день единодушно пребывали в храме... хваля Бога и находясь в любви (греч. ἔχοντες χάριν; слав. «имуще благодать») у всего народа» - Деян 2. 47); богоугождение («то угодно (χάρις) Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо» - 1 Петр 2. 19); Божественное благоволение (Давид «обрел благодать перед Богом» - Деян 7. 46); выражается благодарность Богу («Благодарение Богу (χάρις τῷ Θεῷ) за неизреченный дар Его!» - 2 Кор 9. 15). Этим словом называется пожертвование, оказываемое кому-либо («Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами, для доставления вашего подаяния (χάρις) в Иерусалим»; ср. слав.: «послю отнести благодать вашу во Иерусалим») - 1 Кор 16. 3), и сама христ. жертвенность («изобилуйте и сею добродетелью (χάρις)»; ср. слав.: «да и в сей благодати избыточествуете» - 2 Кор 8. 7). Однако в главном значении греч. χάρις используется для описания Б. как Божественной силы, даруемой человеку для его спасения. Читать далее...

Высказывания известных людей о русских

Рубрика: К сведению

"Русские люди никогда не будут счастливы, зная, что где-то творится несправедливость", - Шарль де Голль, французский государственный деятель, президент Франции.

"Русским людям не нужны материалистические «ценности» Запада, не нужны сомнительные достижения Востока в сфере абстрактной духовности, не имеющей ничего общего с реальностью", - Альберт Швейцер, немецко-французский мыслитель.

"Русским людям нужна Правда, и они ищут её, прежде всего в жизни", - Франсуа де Ларошфуко, французский писатель-моралист.

"Жить по Правде - это по-русски!", - Уильям Томсон, английский физик.

"Русские люди добросовестно и безвозмездно трудятся, если в обществе есть нравственная идея, праведная цель", - Фридрих Гегель, немецкий философ.

"Концепция добронравия - жить по совести -- это по-русски", - Уинстон Черчилль, премьер-министр Великобритании.

"Русскость - это мировоззрение справедливого жизнестроя", - Станислав Лем, польский писатель.

"Ради праведной идеи Русские люди с радостью трудятся, даже находясь в заключении, и тогда они не чувствуют себя узниками, - они обретают свободу", - Адам Смит, шотландский экономист и философ.

"Общинность - в крови у Русских людей", - Имре Лакатос, английский математик.

"Русская душа - это щедрость, не знающая границ", - Далай-Лама, духовный лидер тибетского народа.

"Абсолютная трезвость - это по-русски! Русские люди не нуждаются ни в чём сверх меры", - Бичер Генри Уорд, американский религиозный и общественный деятель.

"Мера - есть суть Русской цивилизации", - Клод Гельвеций, французский философ.

"Русская культура не приемлет разврат", - Иоганн Вольфганг Гёте, немецкий писатель.

"Русские люди не терпят всякой мерзости!", - Генри Форд, американский инженер.

"Русские люди никогда не живут по принципу «моя хата с краю, ничего не знаю»", - Томас Джефферсон, американский просветитель.

"«Жить для себя», «работать на себя», прожигать жизнь в различных удовольствиях - это не по-русски", - мать Тереза, основательница и настоятельница католического Ордена милосердия.

"Русские люди неустанно работают на преображение себя и окружающих от человекообразия к Человечности!", - Дюма Александр, известный французский писатель.

источник

Александр Гирин. История Оренбургского казачьего училища 1867-1920 гг.

Введение

В 1867 году создано первое в Российской Императорской Армии юнкерское казачье училище. Оренбургское юнкерское казачье училище разместилось в центральной исторической части города. Большинство зданий и сооружений было построено в 1855-1865 годов и изначально было рассчитано для содержания воинских частей. Комплекс этих построек получил название «Константиновские казармы». Причем планировка казарм была такова, что в случае необходимости они быстро превращались в своеобразные крепости, способные выдержать осаду.

История Оренбургского казачьего училища с 1867 по 1917 годов. охватывает время проведение военной реформы Милютина Д.М., положившей начало деятельности училища и заканчивается событиями Гражданской войны в России 1917-1922 годов. Истории училища посвящены работы дореволюционных историков, которых носят описательный и ознакомительный характер [1]. Среди них следует выделить очерк Белявина К., рукопись Севастьянова С.Н. и записки полковника Авдеева находящиеся на хранении в Государственном архиве Оренбургской области (ГАОО) [2].

В современной историографии следует выделить работы уральских историков Кобзова В.С., Футорянского Л.И., Семенова В.Г., которые глубоко занимались изучением истории Оренбургского казачьего войска и рассматривали проблемы подготовки офицерских кадров для войска, в том числе деятельность Оренбургского казачьего училища [3]. В последнее время данная тема заинтересовала других историков и как результат появились работы Волкова Е.В., Никитина В.В., Рыбина В.А. и других историков [4]. Читать далее...

Протоіерей Валентинъ Асмусъ(МП).Предисловiе къ брошюрѣ «Краткое пособiе по старой орөографiи русскaго языка»

Важный аспектъ Русской Революціи - «культурная революція», долженствовавшая явить міру новую культуру и отмѣнить старую - эта послѣдняя обрекалась на частичное уничтоженіе, забвеніе, а то «самое цѣнное», чѣмъ рѣшались загрузить корабль современно-сти, безпощадно препарировалось и лишалось своего истиннаго вѣса и значенія. Одинъ изъ краеугольныхъ камней новой культуры - орѳографическая реформа, которую можно смѣло назвать созданіемъ новаго русскаго языка.
Реформа имѣла невидимыя большинству современниковъ, но поистинѣ сатанинскія цѣли: пресѣчь духовную преемственность, лишить русскій народъ его прошлаго, чтобы тѣмъ вѣрнѣе формировать «новаго человѣка». Реформа содѣйствовала также раздробленію русска-го народа, такъ какъ старая орѳографія была и создавалась общею для всѣхъ русскихъ: ею пользовались и Григорій Сковорода въ ХѴІІІ вѣкѣ, и карпато-русскіе писатели въ ХІХ - ХХ вв.
Культурная элита не приняла реформу. Ее отвергли лучшіе поэты (Блокъ, Цвѣтаева, Вяч. Ивановъ, чтобы не называть многихъ другихъ), писатели (Бунинъ и всѣ ос-тальные писатели первой эмиграціи, мыслители (И. Ильинъ писалъ статьи противъ новаго правописанія, которое онъ называлъ кривописаніемъ). Часто говорятъ въ защиту новой орѳографіи, что она предложена Императорской Академіей Наукъ. Да, дѣйствительно, про-ектъ реформы возникъ въ нѣдрахъ Академіи. Но онъ былъ тамъ-же и похороненъ, т. к. Ака-демія имѣла обыкновеніе изучать всякій вопросъ со всѣхъ сторонъ, учитывая всѣ «за» и «противъ». Мало того, бывшая Императорская Академія Наукъ была учрежденіемъ, доль-ше всѣхъ сохранявшимъ въ Совѣтской Россіи старую орѳографію, въ чемъ ей помогали ос-татки ея былой свободы (до революціи академическія изданія не подлежали цензурѣ). Читать далее...

Византия и византийцы глазами Лиутпранда Кремонского

Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова Автор: студент 2 курса Кутергин В.А. Руководитель семинара: к.и.н. Шукуров Р.М. Москва 2012

Содержание
I. Введение.
II. Обзор историографии
III. Характеристика источника
IV. Византия- империя греков?
V. Рим-центр мира?
VI. Империя Оттона? Let it be
VII. Основные выводы
VIII. Список литературы и источников

Введение
Философ Мари Жозеф Пьер Тейяр де Шарден писал: «Пессимист может легко выделить в этом необычном периоде ряд цивилизаций, которые рухнули одна за другой. Но с научной точки зрения правильнее было бы еще раз распознать под этими последовательными вибрациями великую спираль жизни, неуклонно поднимающуюся путем смены форм по магистральной линии своей эволюции. Сузы, Мемфис, Афины, Рим могут погибнуть. Но все более организованное сознание универсума передается из рук в руки, и его блеск увеличивается» . И действительно, сознанию универсума характерна идея о преемственности с великими цивилизациями прошлого. Именно это стало одной из причин, почему варварское сознание на протяжении всего Средневековья преследовала идея Рима, идея восстановления в той или иной мере этой великой цивилизации. Карл Великий, Оттон I и Оттон II провозглашали восстановление Римской империи. А.Дж. Тойнби называл такое сознание и такие государства универсальными: «Финалы универсальных государств свидетельствуют, что эти учреждения одержимы почти демоническим желанием жить, и если мы попробуем посмотреть на них не глазами сторонних наблюдателей, а как бы изнутри, глазами их собственных граждан, то обнаружим, что и сами граждане искренне желают, чтобы установленный миропорядок был вечным (это желание характерно для граждан универсальных государств, которые устанавливались местными строителями империи, в отличии от универсальных государств, созданных завоевателями) <...> дух Римской империи присутствовал в двух соперничавших державах: Священной Римской империи Запада и Восточной Римской империи православного христианства» . Читать далее...

Метки:

Загадка

Как называется мероприятие,  где 30%-одна команда, 30%- другая, 30%-корреспонденты, 10%- зрители в зале,  другие 100%-  у экранов?

Метки:
Страница 13 из 141234567891011121314