Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | Приходская жизнь

Виктор Сороченко. Энциклопедия методов пропаганды

Как нас обрабатывают СМИ, политики и реклама

СМИ сегодня есть инструмент идеологии, а не информации.
Главное в их сообщениях - идеи, внедряемые в наше сознание контрабандой.

С. Кара-Мурза

Чем лучше люди узнают сущность влияющих на сознание технологий,
тем больше вероятность, что они поймут их назначение, и тем менее
вероятность, что эти технологии будут использованы.

Дж. Маркс

Выявлять уловки политиков и журналистов - увлекательный интеллектуальный спорт. И если уж приходится смотреть телевизор и читать газеты, стоит иногда им заниматься. Хотя бы в профилактических целях, чтобы лишний раз убедиться, что мы - это все еще мы, и пока не превратились окончательно в «электорат» или «сегмент рынка».

Полезный совет. Простейшим приемом психологической защиты от пропагандистского «промывания мозгов» является сознательное прерывание контактов с источником информации. Например, достаточно время от времени прекращать смотреть телевизор на одну-две недели, чтобы произошло «восстановление» сознания. Наваждение, внушенное телевидением, проходит. После этого резко повышается наблюдательность и какое-то время вы будете легко замечать, из каких телепередач «торчат уши» Читать далее...

Молитва

молитва

27/9 февраля. Неделя о мытаре и фарисее. Святых Новомучеников и Исповедников Российских

Расписание богослужений:

Накануне, в субботу :в 17 00 9-ый час и Всенощное бдение с литией.

В воскресение утром: в 9 00  Таинство Исповеди и в 10 00  Часы и Божественная Литургия.

МО РОНА организует в памятную годовщину панихиду по генералу П.Н. Краснову

19 января с.г. в Москве, на Донском кладбище, у «могилы невостребованных прахов №3», Русским Объединенным Национальным Альянсом будет организована панихида по прославленному казачьему атаману П.Н. Краснову и его соратникам по антибольшевицкой борьбе. Сбор в 15.30 у ворот кладбища (не путать с монастырскими), (проезд до станции метро «Шабловская», все вопросы можно уточнить по телефону: 89264083521).

16 января 1947 г. по приговору Военной коллегии Верховного суда СССР был предан мучительной казни в Лефортовской тюрьме (вместе с генералами А.Г. Шкуро, Султан-Гирей Клычем, С.Н. Красновым и др.) казачий атаман Петр Николаевич Краснов. Его внучатому племяннику – Н. Краснову удалось вернуться в эмиграцию и рассказать о пережитом в книге "Незабываемое", в частности передать последнее напутствие Петра Николаевича из чекистских застенков:
«…Если выживешь, исполни мое завещание: опиши все, что будешь переживать, что увидишь, услышишь, с кем встретишься. Опиши, как было. Не украшай плохое. Не сгущай красок. Не ври! Пиши только правду. Даже если она будет колоть кому-то глаза. ГОРЬКАЯ ПРАВДА ВСЕГДА ДОРОЖЕ СЛАДКОЙ ЛЖИ. Читать далее...

Хороший отрывок из Солженицына о Толстом (герои рассуждают)

И так, что увидел Ефрем в бабах за всю жизнь, это привязчивость. Добыть бабу — легко, а вот с рук скачать — трудно. Хоть везде говорилось «равенство», и Ефрем не возражал, но нутром никогда он женщин за полных людей не считал — кроме первой своей жёнки Амины. И удивился бы он, если б другой мужик стал ему серьёзно доказывать, что плохо он поступает с бабами.

А вот по этой чудной книге так получалось, что Ефрем же во всём и виноват.

Зажгли прежде времени свет.

Проснулся этот чистюля с желвью под челюстью, вылез лысой головёнкой из-под одеяла и поскорей напялил очки, в которых выглядел профессором. Сразу всем объявил о радости: что укол перенёс он ничего, думал хуже будет. И нырнул в тумбочку за курятиной.

Этим хилякам, Ефрем замечал, только курятину подавай. На барашку и ту они говорят: «тяжёлое мясо».

На кого-нибудь другого хотел бы смотреть Ефрем, но для того надо было всем корпусом поворачивать. А прямо смотреть — он видел только этого поносника, как тот глодает курячью косточку.

Поддуев закряхтел и осторожно повернул себя направо.

— Вот, — объявил и он громко. — Тут рассказ есть. Называется: «Чем люди живы». — И усмехнулся. — Такой вопрос, кто ответит? — чем люди живы? Читать далее...

Метки: ,

А.С.Бочаров.А.В.Чернышев.Очерки современной церковной психологии (отрывок)

tarakanischeТеперь перейдем к личностям с застревающей, или параноидальной акцентуацией. Многие авторы в своих классификациях выделяли эту акцентуацию (или психопатию). Мы находим ее у К.Леонгарда, Д.Шапиро, православного психотерапевта С.А. Белорусова , а также в известной классификации П.Б. Ганнушкина. А.Е. Личко, описывая типы конституциональных психопатий и акцентуаций характера у подростков, не выделяет этот тип по той причине, что раскрывается он после 30 лет, в период полной социальной зрелости .

Черты человека с застревающей акцентуацией гораздо более патологичны, чем с какой-либо другой. Эти люди почти во всех своих действиях и мыслях несут отпечаток глубокой душевной дисгармонии. Проявлений параноидного стиля выделено достаточно много. Это всевозможные сверхценные увлечения, доминирующие и сверхценные идеи, патологические страхи, кверулянтство (страсть к письменным жалобам и доносам), подозрительность, бредовые расстройства (ревности, величия), вплоть до галлюцинаций (чаще при параноидной форме шизофрении).

Естественно, есть люди не со столь зримыми отклонениями. У них личностные аномалии могут проявляться так: ригидность - подозрительность - догматичность. И чаще всего, говоря о застревающих личностях, мы вспоминаем об их подозрительности, поскольку эта черта порой определяет весь их внутренний облик. В основе подозрительности лежит какой-либо страх: обмана, супружеской измены, унижения, болезни, утраты, дисморфофобия . Подозрительное мышление всегда оказывается очень ригидным, негибким. Если начальник застревает на подозрении своих сотрудников в обмане, он в любой ситуации будет видеть попытку составить заговор. Читать далее...

Дагноз: «Паранойя»

Паранойя (греческий paranoia умопомешательство; синонимы: сумасшествие, помешательство, умственное расстройство) — хронический психоз с постоянным систематизированным интерпретативным бредом при отсутствии явных признаков снижения интеллекта и выраженных изменений личности.

Термин «паранойя» используется также для определения стёртых форм бредовых психозов (абортивная, мягкая паранойя) и бредовых состояний, различающихся по течению (острая, периодическая, хронический паранойя, paranoia originaria) или по содержанию (теме), например, религиозная, кверулянтная (сутяжная), ипохондрическая паранойя, паранойя любви, ревности, изобретательства, преследования. Термин «паранойя» употребляют иногда для обозначения бредовых психозов различной этиологии (алкогольная паранойя, инволюционная паранойя, paranoia senilis), а также галлюцинаторно-бредовых состояний (галлюцинаторная паранойя).

В учении о основополагающими явились исследования Э. Крепелина, выделившего заболевание в самостоятельную нозологическую единицу.

В медицинский учреждение параноиков приводят лишь особые обстоятельства. Поэтому в контингенте стационарных больных они редки. Чаще страдают мужчины. Читать далее...

Е.Авдеенко. Характеристика сынов Каина

каин и авель(Бытие 4:11) «И ныне проклят ты от Земли (Адама), которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда будешь возделывать землю (Адама), то не прибавит она силы своей чтобы дать тебе. Стенающим и трясущимся будешь ты на земле (Эретс)».

Стенающий и трясущийся. Стенон кайтренун. Два важнейших определения духа Каина и его потомков. Братья и сестры, обратите пожалуйста внимание на эти два определения.

Стенающий и трясущийся. Потому что если вы будете читать св. Писание на русском языке, то вы найдете, что Каин изгнанник и скиталец. Вот такой неправильный перевод с древнееврейского языка. Этот перевод, синодальный перевод, к сожалению совпадает с раввинистическим переводом и последним, кстати по времени переводом Селезнёва Книги Бытия. Этот перевод с древнееврейского языка не правильный. Вот давайте разбираться почему Каин не изгнанник и скиталец, а стенающий и трясущийся.

Первый признак, по которому опознаётся Каин это производная от еврейского глагола нуа – дрожать, качаться, колебаться, шататься, идти шатаясь, например как шатаются пьяные. Никто не принуждал Каина к скитальчеству. Греческий и еврейский текст совпадают в том, что Каин может жить вполне оседло. Другое дело, что Каин, это мы сейчас увидим, сам может избрать себе долю скитальца. Читать далее...

Метки:

Соратники МО РОНА провели Мемориальное мероприятие, приуроченное ко Дню Непримиримости

панихда http://stmvl.livejournal.com/2013/11/11/

Московский отдел Русского Объединенного Национального Альянса провел 10 ноября на Донском кладбище у могилы невостребованных прахов №3 (где находится прах П.Н. Краснова с его соратниками по оружию) Мемориальное мероприятие, приуроченное ко Дню Непримиримости с большевицкой чумой, отмечаемому 7-го числа. Читать далее...

Родители, требуйте повиновения от детей своих

Пишу этот крик души, умоляя родителей-христиан требовать послушания у своих детей.

Написать этот призыв меня побуждает наблюдение за сегодняшними детьми, не обращающими никакого внимания на просьбы родителей, причем такое поведение совершенно сходит им с рук. Родители по два-три раза велят детям сесть на место или прекратить, или подойти или отойти, и после третьего непослушания с улыбкой чем-нибудь подкупают свое непослушное чадо. Этот подкуп может привести к желаемому поведению ребенка, а может и нет.

На прошлой неделе я стал свидетелем двух событий, подтолкнувших меня на написание этой статьи. Одним из них стала смерть 13-летнего подростка по имени Энди Лопес в г. Санта Роза, штат Калифорния от пули полицейских. Полицейские думали, что он собирался выстрелить в них из огнестрельного оружия, хотя на самом деле в его руках было игрушечное ружье. К нашей теме это имеет отношение, потому что служители закона дважды требовали, чтобы подросток бросил оружие. Вместо этого он направил его на полицейских. Они открыли огонь на поражение.

Я не знаю всех деталей той ситуации, и даже не могу сказать наверняка, слышал ли Энди команды полицейских. Поэтому я не могу сказать, что оказал сопротивление. То, о чем я пишу, не имеет отношения к самому юному Лопесу. Мы можем говорить лишь в сослагательном наклонении. Что, если он все же слышал команды полицейских и просто проигнорировал их? Если это правда, то его непослушание стоило ему жизни. Вот цена неповиновения законной власти. Читать далее...

«Я крутой, а ты не очень»

Прошу меня простить за, возможно, слишком провокационный заголовок, но я считаю что тема важная и требует широкого обсуждения.

Впервые о концепте “Племенного лидерства” (Tribal Leadership) я услышал около года назад на Taucraft Friday Show, где мы прослушали выступление на TED Дэвида Логана и устроили большое обсуждение по этому поводу. С тех пор Уровни (или этапы/стадии) стали для меня такой же естественной классификацией людей и сообществ, как и деление людей на экстравертов и интровертов, как различные уровни потребностей в пирамиде Маслоу и т.д.

Я, конечно, понимаю, что мы живём в мире с большим количеством исключений и оттенков серого. Но наличие инструмента для быстрой оценки людей и команд может быть весьма полезным. Читать далее...

Метки:

Мученицы святые, София, Вера, Надежда и Любовь

вераМолите Бога о нас!

Вас, святыя мученицы Веро, Надеждо и Любы, славим, величаем и ублажаем, купно с мудрою материю Софиею, ейже покланяемся, яко образ богомудраго попечения являющей. Умоли, святая Веро, Творца видимых и невидимых, да веру крепку, неблазненну и нерушиму подаст нам. Ходатайствуй, святая Надеждо, пред Господем Иисусом за нас грешных, да упование на благая Своя не отженет от нас, и от всякия скорби и нужды да избавит ны. Исповеждь, святая Любы, Духу истины, Утешителю, напасти и печали наша, да Той свыше сладость небесную низпослет душам нашим. Помозите убо в бедах наших, святыя мученицы, и купно с мудрою материю вашею Софиею, молите Царя царей и Господа господствующих, да сохранит (имена) под покровом Своим, да купно с вами и со всеми святыми превознесем и препрославим пресвятое и великое имя Отца и Сына и Святаго Духа, предвечнаго Владыки и благих Содетеля, ныне и присно и во веки веков.

Три сита. Притча о том, что мы говорим

Один человек пришел к мудрецу и спросил:

- А знаешь, что мне сказал о тебе твой друг?

- Подожди, - остановил его мудрец, - Просей сначала то, что собираешься сказать, через три сита.

- Три сита?

- Прежде чем что-нибудь говорить, нужно трижды просеять это. Во-первых, через сито правды. Ты уверен, что то, что ты скажешь, правда?

- Нет. Просто я слышал...

- Очень хорошо. Значит, ты не знаешь, правда это или нет. Тогда просеем через второе сито - сито доброты. Ты хочешь сказать о моем друге что-то хорошее?

- Нет! Напротив!

- Значит, - продолжал мудрец, - ты собираешься сказать о нем что-то плохое, но даже не уверен, что это правда. Попробуем третье сито - сито пользы. Так ли уж необходимо мне услышать то, что ты хочешь рассказать?

- Нет, в этом нет необходимости.

- Итак, - заключил мудрец, - в том, что ты хочешь сказать, нет ни доброты, ни пользы, ни необходимости. Зачем тогда говорить?

Равенство – второе русское понятие

Для начала старый еврейский анекдот:

Экскурсия по аду. Видят, в трех котлах варятся грешники. Около одного котла — ватага чертей

с вилами, а около двух других — никого.

— Почему вы все у одного котла?

— Да тут евреи варятся. Стоит на секунду отойти, как они все собираются, подсаживают друг

друга, один вылезет — других вытаскивает. Если их не сторожить — все разбегутся!

— А почему тогда второй котел не охраняете?

— Там варятся русские. Если один пробует удрать, другие его назад тащат:

«Ты чё, лучше других быть хочешь?!»

– А третий?

– Там немцы. Мы им просто табличку «не вылазить» повесили.

Да, со стороны так и выглядит. Да, скромность у нас считается добродетелью. Да, по русским понятиям, нужно ждать, когда твои усилия оценят другие. И если оценят негативно, ну что ж, так значит оно и есть. Так – правильно!

Есть еще одно парадоксальное понятие: начальником быть не зазорно, вполне нормально БЫТЬ начальником. А вот ХОТЕТЬ быть начальником – в падло. Сразу за спиной услышишь: «в начальники режется, сука». Наверное, поэтому у нас начальники в основном приходят со стороны, а не поднимаются из коллектива. Традиция такая. Такие у нас понятия. Читать далее...

Собрание краткия науки, о артикулах веры

Сиречь о догматех, или о преданиях веры, православно кафолическия, христианския. артикул бо, по словенску предание или сложение толкуется: по исповеданию и учению, святыя восточныя соборныя апостольския церкве, ради учения и ведения всем православным христианом. наипачеже детем учащимся, по повелению государя царя и великаго князя Алексея Михайловича всея Русии самодержьца: и по благословению великаго господина святейшаго Иосифа патриарха Московскаго и всея Русии; тиснением издася языком словенским, в царьствующем граде Москве. в лето седмь тысящь 157-е. месяца, генваря, в 20 день.

А сия напечатася во всем согласно с вышепомянутой книжицы Катихисиса, первым тиснением, в християнской типографии, при Преображенском богаделенном дому, в Москве. в лето 7418.

 Символ, рекше исповедание, преосвященнаго Афанасия патриарха Александрийскаго.

Иже хощет спастися, прежде всех подобает ему держати кафолическую веру. еяже аще кто целы и непорочны не соблюдает, кроме всякаго недоумения, вовеки погибнет. Вера же кафолическая сия есть, да единаго Бога в Троице, и Троицу во единице почитаем, ниже сливающе составы, ниже существо разделяюще. Ин бо есть состав Отечь, ин Сыновнее и Святаго Духа. но Отчее и Сыновнее и Святаго Духа, едино есть Божество, равна слава, соприсносущно величество. яков Отец, таков Сын, таков и Святыи Дух. не создан Отец, не создан Сын, не создан и Святыи Дух. непостижим Отец, непостижим Сын, непостижим Дух Святыи. Вечен Отец, вечен Отец, вечен Сын, вечен и Святыи Дух. обаче не три вечны, но един вечныи. якоже не три непостижимии, ниже три несозданнии, но един несозданныи, и един непостижимыи. Подобне, вседержитель Отец, вседержитель Сын, вседержитель и Дух Святыи. обаче не три вседержители, но един вседержитель. Тако, Бог Отец, Бог Сын, Бог и Дух Святыи. обаче не три бози, но един Бог. равне, Господь Отец, Господь Сын, Господь и Дух Святыи. обаче не три господие, но един есть Господь. зане якоже особно койждо состав Бога и Господа исповедати, христианскою истинною понуждаемся, тако три боги, или три господы, глаголати, кафолическим благочестием возбраняемся. Отец ни от кого есть сотворен, ни создан, ниже рожден. Сын от Отца самого есть, не сотворен, ни создан, но рожден. Дух Святыи ни рожден ни создан, но исходящь. един убо есть Отец, не три отцы. един Сын, не три сыны. един Дух Святыи, не три дуси святии. И в сей Святей Троице ничтоже первое, или последнее, ничтоже более, или мнее, но целы три составы соприсносущны суть себе и равны. Сице яко да по всему, якоже предречеся, Троица во единице, и единица в Троице почитается. хотяи убо спастися, тако о Святей Троице да мудрствует. О Христе. Но нужно есть, к вечному спасению, да и о воплощении Господа нашего Iсуса Христа известно веровати. есть же правая вера, да веруем и исповедуем, яко Господь наш Iсус Христос Сын Божии, Бог и человек есть; Бог от существа Отча прежде век рожденыи. и человек есть от существа матерня во времени рожденныи. совершенныи Бог, и совершенныи человек, от души словесныя и человеческия плоти состояи. равен Отцу по Божеству, мнии Отца по человечеству. Иже убо аще и Бог есть человек, обаче не два, но един есть Христос. един же не пременением божества в плоть, но восприятием человечества в божество. един всяко, не слиянием естеств, но единством состава. якоже бо душа словесная и плоть, един есть человек, тако Бог и человек, един есть Христос, пострадавыи спасения нашего ради, и сошедыи во ад, и в третии день воскресыи из мертвых, и возъшедыи на небеса, и седыи одесную Бога и Отца Вседержителя, отонудуже приидет судити живым и мертвым. Егоже пришествием вси человецы воскреснут с телесы своими, и воздадут о своих делех ответ. и убо благая соделавшии пойдут в жизнь вечную, злая же во огнь вечныи. Сия есть кафолическая вера, еяже аще кто верно и известно верити не будет, спастися не возможет.

Анастасия блаженнаго патриарха Великия Антиохии. и Кирила Александрийскаго, изложение вкратце о вере.и вопросы и ответы о богословии.

Вопрос. Коея веры еси? Ответ. Христианин есмь.

Вопрос. Что есть христианин? Ответ. Иже в Бозе живет, и благочестивно, и благолюбезне пребывает.

Вопрос. О богословии колико естеств исповедуеши? Ответ. Едино естество исповедую.

Вопрос. Кое? Ответ. Божество. Читать далее...

Протопресвитер Василий Бощановский. Приход

бощПротопресвитер о. Василий Бощановский, родился 1 марта 1872 г., в селе Самбек, Таганрогскаго округа Российской Империи. Окончил Мариупольское Духовное Училище в 1887 г., Екатеринославскую Духовную Семинарию в 1893 г. и Киевскую Духовную Академию в 1897 г. 29 августа 1897 г. рукоположен в сан диакона, 30 августа 1897 г. рукоположен в сан иерея, с назначением ключарем кафедральнаго Преображенскаго Собора, в Житомире. 29 января 1899 г. назначен законоучителем в женскую и мужскую гимназии, в Евпатории. 30 октября 1920 г. — в звании законоучителя Донского Кадетскаго Корпуса имени императора Александра Ш-го, эвакуирован в Сербию (Югославия), где состоял законоучителем русских кадетских корпусов и Донского Русскаго Девичьяго Института.

12 сентября 1944 г. о. Василий был эвакуирован в Германию, где, с июня 1945 г. по август 1949 г., состоял законоучителем Русской Гимназии. 22 сентября 1949 г. прибыл в Америку и с 1 октября 1949 г. назначен настоятелем храма святого благовернаго князя Александра Невскаго в Лейквуде, шт. Нью-Джерси.

Правом ношения митры о. Василий был награжден в 1947 г. Возведен в сан протопресвитера он был в 1955 г. Скончался в Лейквуде 22 апреля 1961 г. и похоронен на местном Лейквудском кладбище.

Вот что написал Архиепископ Аверкий Сиракузский и Троицкій, получив весть о кончине этого маститаго пастыря: «В субботу 9/22 апреля с. г. (1961 г.), около 11 часов дня, телефонное сообщение из Лейквуда принесло нам печальную весть: отошел в иной мір, на 90-м году своей жизни, один из старейших, достойнейших и заслуженнейших священнослужителей нашей Русской Зарубежной Церкви — маститый протопресвитер о. Василій Бощановскій..

Приход (Лекции по нравственному и пастырскому богословию)

Что такое православный русскій приходъ? Трудно подыскать опредѣленіе юридически оправданное и обоснованное. Во всякомъ случаѣ русскій приходъ — это не организація прихожанъ, обладающая правомъ юридическаго лица, будь то въ протестантскомъ или католическомъ смыслѣ. Въ былой Россіи не было закона, который бы разсматривалъ приходъ, какъ юридически оформленную общественную организацію. Оно и понятно. Въ сознаніи православнаго русскаго человѣка — приходъ, какъ и церковь, всегда разсматривался, какъ дѣло не человѣческое, а Божіе. Русскій приходъ — это клиръ и міряне, объединенные въ единое цѣлое церковью, или храмомъ, точнѣе — той благодатью Святаго Духа, которая всегда пребываетъ какъ въ Церкви Христовой, такъ и въ ея ячейкѣ — приходѣ и является ея зиждительною силою. Вотъ почему, если въ приходахъ Западнаго міра рѣзко подчеркивается понятіе юридическаго права, то въ Православномъ Русскомъ приходѣ участіе мірянъ въ церковной жизни разсматривается (характеризуется) какъ служеніе Церкви въ духѣ Христовой любви и истины подъ водительствомъ Святаго Духа. Что касается внѣшней стороны прихода, то всю тяжелую работу несли на своихъ плечахъ священникъ и церковный староста; правда, къ работѣ приглашались и міряне, но только въ нужную минуту и по приглашенію настоятеля. Читать далее...

Паломники из московского прихода Св. Новомучеников и Исповедников Российских РПЦЗ в Одессе

Молитва перед выходом в Интернет

Господи Боже наш, Творче неба и земли, создавый человека и даровавый ему ведение сокровенной премудрости, во еже прославляти имя Твое, горе и долу Ты еси, Твое есть ночь и Твое есть день, не утаятся пред Тобою даже мимолетные движения мысли.

И ныне молю Тя, от всякого греха сохрани мя, приступающего к работе с хитроумным творением рук человеческих, проникающим во вся концы земли.

Огради очи мои и ум мой от всяких нечистых и блудных образов, от пустых и негодных словес.

Укрепи волю, сердце очисти, не даждь ми вотще расточати время жизни моея, и от всякого расслабления и уныния избави. Да будут дела наши во славу Твою! Аминь.

Не ешьте это!

Главное - ЧИТАЙТЕ ОБЯЗАТЕЛЬНО

В феврале 2010 года власть РФ отменила обязательную сертификацию продуктов питания под предлогом её бесполезности. Ныне процесс увеличения доли вредных продуктов достиг апогея. В статье показаны все продукты, которые категорически нельзя употреблять, они опасны для здоровья!

Глутамат натрия E-621

Нельзя есть продукты с добавкой Е-326 (глутамат натрия). Берёте упаковку товара в магазине и читаете. Если указан глутамат натрия, не покупаете её вовсе. Глутамат натрия является усилителем вкуса. Сейчас его добавляют даже в самые неожиданные продукты, дабы «подсадить» на них население. Будьте внимательны! Читать далее...

Расписание Богослужений в храме на текущую неделю

8\21 июня- Троицкая родительская суббота     18 00

Повседневная вечерня, Повечерие, Утреня( с чтением 17-ой кафизмы)

9\22июня- День Святой Троицы. Пятидесятница      17 00

Всенощное Бдение (с литией )

10\23 июня-  10 00 -Часы, Божественная Литургия, 9-тый Час и Великая вечерня( коленопреклоненные молитвы) исповедь -09 00

 

В Греции, у своих…

монаст2Оказавшись на отдыхе в Греции мы решили обязательно посетить монастырь Греческого Старостильного Синода Противостоящих. Ближайший монастырь от нас в 150 км от того места, где мы остановились. На сайте Греческого Синода Противостоящих указано, что этот монастырь в честь Серафима Саровского находится в окрестностях г. Серрес. В г.Серес (за 10 км от монастыря) есть указатель как проехать к этому монастырю. Потом еще несколько указателей на дорогу к этому монастырю. Какое-то странное чувство - в Росии РПЦЗ и вообще все альтернативное православие находятся в полу-катакомбном положении. А тут через каждый километр указатели как проехать к монастырю Греческого Синода Противостоящих.

Вот бы и в России были такие простые и понятные указатели. Например на выезде из г. Одинцово: "Домовый храм Русской зарубежной церкви святых Новомученников и Исповедников российских". :-)

К сожалению почти все сестры, были в Афинах на похоронах Владыки  Киприана. Так что мы застали там только одну сестру Калинник. Она нам много рассказала про монастырь и жизнь сестер, только вот по-гречески мы не понимаем, а она не говорит по-английски. Так и пообщались :-), обменялись иконами, улыбками, сердечной теплотой. Узнали дорогу в монастырь.

Виталий и Екатерина с мамой и детьми, из московского прихода РПЦЗ

Читать далее...

Праздник в общине св. царя муч. Николая г. Нерехта

В день памяти святителя Николая Мир Ликийских на Литургии. г. Нерехта РПЦЗ2013-05-22 08.53.37

Мы всегда сорадуемся далеким от Москвы общинам окормляемым о.Валерием, когда видим на сайте московского прихода фотографии и сообщения о проходящих там Богослужениях и даже имеем некую добрую зависть потому, как знаем, что приезд о. Валерия это радостный праздник и всегда связан с разрешением, подчас очень сложных личных, духовных и семейных проблем. И конечно же служба, исповедь Литургия, причастие Святых Таин, добрые и полезные беседы за трапезой, напутствия...

 А сегодня, в день свят. Николая Мирликийского чудотворца этот праздник у нас, в Нерехте и здесь на костромской земле совершена еще одна Литургия!

Из-за дальности расстояния от Москвы, мы не часто на Литургии, поэтому нам так дороги встречи с нашим отцом Валерием. Поистине - это Праздник-на Всенощном Бдении нас помазали елеем от лампады с раки Св. Николая  что в г. Бари   и ни кто не остался без подарка: самые маленькие прихожане получили как всегда по специально испеченной о.Валерием птичке («жаворонку»), кто чуть старше — необходимую для обучения  церковно-славянскую азбуку, а взрослые — утешение и вселённую в наши души надежду на будущее.

Православная община св. царя мученика Николая РПЦЗ, г. Нерехта, Костромская обл. Россия

Московский приход РПЦЗ Новомучеников и Исповедников Российских. Венчание на Красную горку

Поздравляем Михаила и Екатерину! Многая и благая лета!

взгляд

венчание2

Метки: ,

Пасха 2013г. от Р.Х. Москва-Самара РПЦЗ

крестный ход1cамарская часть московской общины РПЦЗбрашна

Cъ Праздникомъ празниковъ, дорогiе во Христе москвичи и все сродники по Духу во отечествiи и въ рассеянiи сущiи! Воскресъ Христосъ- воскреснетъ и Русь!

Pascha

По ту сторону «красных» и «белых». Доклад Изборского клуба

«Красные» и «белые»: инструкция к примирениюПо ту сторону «красных» и «белых»...Тема вражды и возможности согласия представителей так называемых левых и правых идеологий в современной России сама по себе вызывает ожесточенные споры. В этой связи мы хотели бы подчеркнуть, что представляемые нами доклады являются не столько докладами Изборского клуба, сколько докладами Изборскому клубу, то есть разработками, которые готовит определенная группа экспертов. Авторы доклада предлагают его клубу в качестве возможного видения необходимых решений и смыслов.

Основные авторы доклада: В. Аверьянов (составитель), С. Батчиков, А. Елисеев, В. Карпец, М. Медоваров, А. Проханов, К. Черемных. Также среди экспертов, внесших вклад в подготовку доклада, необходимо упомянуть: С. Белкина, диакона Владимира Василика, А. Нагорного, А. Фоменко.

Что предлагают эти товарищи? Они предлагают забыть о преступлениях совершенных большевиками, потому что де сейчас, как и всю историю России есть более важная проблема, извечная проблема России - борьба цивилизаций. Предполагается что весь мир только и мечтает уничтожить Россию, никак не меньше. Не спорю, рациональное зерно здесь есть, но оно не в уничтожении какой-то другой страны. Просто каждая страна ищет пути развития и расцвета своей страны, зачастую в ущерб соседям. Но о существовании всемирного заговора против России может рассуждать либо умственно неполноценный человек, либо человек не имеющий никаких моральных принципов и использующих любую возможность для достижения своих корыстных целей. Что мы и видим на примере этих клубящихся товарищей.(http://slovo13.livejournal.com/789556.html .)

1. «Красные» и «белые»: инструкция к примирению

На долю Изборского клуба выпала миссия стать чем-то вроде штаба патриотических сил современной России. И одним из отправных пунктов, очерчивающих пространство необходимых, насущных решений для возрождения нашего народа, нам видится начало процесса примирения, осоюзивания тех патриотов-государственников, национально ориентированных общественных сил, которые по тем или иным причинам находятся между собой в состоянии как минимум взаимного недопонимания, а как максимум периодически разгорающейся и затухающей холодной «гражданской войны». Читать далее...

Что значит Литургия для живущих за 500 км от храма?

Это волнение, которое испытываешь, когда узнаешь, что долгожданная встреча со священником состоится в ближайший выходной.

Это суматоха и перестройка в твоем доме, который на два дня просто обязан стать храмом.

Это трепет от ожидания встречи со Святыней и тревога за батюшку, спешащего к нам в ночи, по весенним эрэфянским дорогам.

Это все наше несовершенство, изо всех сил стремящееся взнуздать себя в поисках внутренних врагов, называемых грехами.

Это искренняя радость и, смеем надеяться, не менее искренние слезы в момент долгожданного освобождения души возле исповедального аналоя.

Это наше непрофессиональное пение и ошибки, за которые стыдно.

Это момент Истины – Причастие и …Тишина.

А потом – разговоры за трапезой, вопросы, ответы и родные глаза священника, которого мы все считаем своим духовником и другом одновременно, даже если это утверждение и не соответствует правилам устроения церковной жизни, а когда придет расставание – сожаление о недозаданных вопросах и недосказанных словах.

21 апреля мы все это пережили вновь. Нас немного, всего одна семья в маленьком провинциальном среднерусском городке, но в тот день мы снова почувствовали, что не одиноки, что мы – часть Церкви Христовой

Илья, Ирина, Гали, Анна, Мария

21 апреля 2013 г. город Макарьев. Костромская губ. Россия

На дом священника Валерия Леоничева совершено нападение

Сегодня, 16 апреля, утром, пятеро неизвестных людей, в числе которых двое были в милицейской форме и один одет как священнослужитель, пытались проникнуть в дом о. Валерия Леоничева (Московская область, Одинцовский район, поселок Дубки).  Они вели себя очень агрессивно, били ногами в двери, кидали в окна комья снега и стучали в них палками, расхаживали по двору и фотографировали со всех сторон строение. О. Валерий вчера уехал в Одессу на говение духовенства, а оставшаяся дома матушка Любовь позвонила по телефону местному участковому, который, проверив, сказал, что местное отделение полиции ничего не знает о происходящем. Он посоветовал не открывать дверь и, если такое повторится, обратиться к нему за помощью.

Учитывая то, что в этот дом уже направляли проверку в день, когда туда прибыл Митрополит Агафангел (см. Визит Первоиерарха в Московский приход Новомучеников (РПЦЗ) и внезапное появление участкового), можно вполне утверждать, что имеет место некая заинтересованность со стороны Московской Патриархии в том, чтобы деятельность о. Валерия, являющемся настоятелем нашего прихода, прекратилась.

Семья о. Валерия намерена в связи с этим инцидентом обратиться в прокуратуру.

Самаряне РПЦЗ

Притча «Однажды два друга»

 Однажды два друга о чем-то поспорили, и один из них дал другому пощечину. Человек почувствовал боль, но ничего не ответил и лишь молча написал на песке:

- Сегодня мой лучший друг дал мне пощечину.

Они продолжали идти по пустыне, и нашли оазис, в котором решили искупаться. Получивший пощечину едва не утонул, но друг его спас. Придя в себя, он высек на камне:

- Сегодня мой лучший друг спас мне жизнь.

А потом пояснил:- Когда кто-нибудь нас обижает, надо написать об этом на песке, чтобы поскорее стер ветер. Но если кто-нибудь делает нам добро, мы должны высечь это на камне, чтобы так поступали и другие люди. (из)

Метки:

Визит митрополита Агафангела в Москву.

В солнечный, по зимнему  морозный день 21 марта, к нам в приход Новомучеников и Исповедников Российских  из Одессы прибыл  Высокопреосвященнейший Агафангел митрополит Нью-Йоркский и Восточноамериканский, Первоиерарх РПЦЗ.

Владыка осмотрел храм и помолился в Алтаре. Затем в трапезной за чаем прошло собрание прихода. В спокойной обстановке прошла обстоятельная беседа о проблемах прихода.

Владыка пожелал нам христианского великодушия в терпении неправд и оскорблений, которые случились в последнее время относительно нашего прихода и его настоятеля.

Все рады были увидеть, пообщаться и получить благословение от нашего дорогого Владыки.

Потом митрополит Агафангел  отправился на  собрание Епархиального Совета московской епархии РПЦЗ.

редакция RPCZMOSKVA

 

Метки: ,

Архиерейская служба в московском приходе РПЦЗ Новомучеников и Исповедников Российских

Сегодня, 10 марта, в неделю о Страшном Суде, нас посетил, Божьей Милостью, преосвященный Афанасий, епископ Вологодский и Великоустюжский.

Владыка является давним близким другом нашего московского Прихода Новомучеников и Исповедников Российских. Владыка возглавил Служение Божественной Литургии.

После Богослужения, Владыка провел беседу о духовном состоянии христиан, о некоторых насущных и животрепещущих проблемах нашего Прихода.

Вселенская Родительская Суббота. Поминовенiе усопшихъ.

Объявление для членов прихода РПЦЗ Свв. Новомучеников и Исповедников Российских г. Москвы.

Богослужение Родительской Субботы,  в составе- Вечерни, Малого повечерия и Утрени, состоится   23\8 марта, начало  в 17 00.

Воскресные службы 9,10  марта, по обычаю.

 

16 причин не ходить в храм

Некоторые христиане не ходят в храм, ссылаясь на разные причины. Один священник собрал и изложил эти причины, придав им формальный характер, выявляющий их неубедительность.  «Причины, по которым я не умываюсь:

1.   Потому, что меня не учили умываться в детстве.

2.   Потому, что меня заставляли умываться в детстве.

3.   Сначала я умывался, потом мне это надоело.
4.   Никто из моих друзей не умывается.

5.   У меня нет времени на умывание.
6.   Те, кто умываются – лицемеры. Они думают, что чище других
7.   Я умываюсь в душе (мысленно)
8.   Я умываюсь только по большим праздникам - на Рождество и Пасху.
9.   Начну умываться, когда стану старым и грязным.
10.  Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая.
11.  Не могу решить, какое мыло лучше.
12.  Всякое мыло моет одинаково.
13.  Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла.
14.  Разные сорта придумали жулики в белых халатах.
15.  Все сорта мыла имеют недостатки.
16.  Все войны в мире из-за мыла.

http://adelgeim.livejournal.com/118663.html

Метки:

Лев Регельсон. Быть святым вовсе не хочется

Самое ужасное даже не то

что я чувствую себя негодным для будущей жизни

 

Убийственно для меня то, что сама эта будущая жизнь

представляется мне скучной и как бы не настоящей

 

Это потому, что нутром своим я понимаю

главные желания мои не будут там исполнены

потому что они не имеют права на существование

 

Пока я думал, что эти желания осуществимы

если они немного изменят свою окраску

это рождало энтузиазм и надежду

готовность на труд и преодоление препятствий

 

Но если они в принципе неисполнимы

обречены на провал по самой природе своей

ибо все главные желания глубоко эгоистичны

несовместимы ни с волей Твоей

ни с желаниями других людей, таких же эгоистов как я

тогда не на что надеяться Читать далее...

Воздыхание отца (матери) о своих детях

 Боже! Создателю всех тварей, прилагая милость к милости, Ты соделал меня достойным(ой) быть отцом(матерью) семейства; благость Твоя даровала мне детей, и я дерзаю сказать: они Твои дети! Потому что Ты даровал им бытие, оживотворил их душой безсмертной, возродил их крещением для жизни, сообразной с Твоей волей, усыновил их и принял в недра Церкви Своей, Господи! Сохрани их в благодатном состоянии до конца жизни; сподоби их быть причастниками таинств Твоего завета; освящай Твоей истиной; да святится в них и через них святое имя Твое! Ниспосли мне твою благодатную помощь в их воспитании для славы имени Твоего и пользы ближнего! Подаждь мне для сей цели способы, терпение и силы! Научи меня насадить в их сердце корень истинной мудрости — страх Твой! Озари их светом управляющей вселенную Твоей Премудрости! Да возлюбят Тебя всей душой и помышлением своим; да прилепятся к Тебе всем сердцем и во всю жизнь свою да трепещут слов Твоих! Даруй мне разум убедить их, что истинная жизнь состоит в соблюдении заповедей твоих; что труд, укрепляемый благочестием, доставляет в сей жизни безмятежное довольствие и в вечности — неизреченное блаженство. Открой им разумение Твоего Закона! Да до конца дней своих действуют в чувстве вездеприсутствия Твоего! Насади в их сердце ужас и отвращение от всякого беззакония; да будут непорочными в путях твоих; да памятуют всегда, что Ты, Всеблагий Боже, ревнитель закона и правды Твоей! Соблюди их в целомудрии и благоговении к имени Твоему! Да не порочат Церкви Твоей своим поведением, но да живут по ее предписаниям! Одушеви их охотою к полезному учению и соделай способными на всякое доброе дело! Да приобретут истинное понятие о тех предметах, коих сведения необходимы в их состоянии; да просветятся познаниями благодетельными для человечества. Господи! Умудри меня напечатлеть неизгладимыми чертами в уме и сердце детей моих опасение содружеств с незнающими страха Твоего, внушить им всемерное удаление от всякого союза с беззаконными. Да не внимают они гнилым беседам; да не слушают людей легкомысленных; да не совратят их с пути Твоего дурные примеры; да не соблазнятся они тем, что иногда путь беззаконных благоуспешен в сем мире! Читать далее...

Назидательная притча об овцах

Лишилось как-то овечье стадо своего пастуха и стало управляться советом баранов по скотской воле. И прознали о том волки, и отправили ко стаду своих послов, и поведали, что хотят они отныне жить с овцами в братской любви и мире. Но прежде просили волки от стада, в знак доброй воли овечьей, выдать им псов – давних обидчиков своих.

И возликовали овцы в преддверие вечного мира, и припомнили, что и они не раз бывали облаяны, а то и покусаны псами, когда те, бывало, сгоняли их в гурт по пастушьему промыслу. И сговорились овцы выдать своих псов волкам на расправу и жить вольготно по волчьей милости.

Но в мире с волками быстро стало редеть овечье стадо, ибо стали овцы легкой добычей. А, вскоре, зарезали «серые братья» и последнего барана. И тем кончилось самоуправление овечье.

 

Недѣля Святыхъ Новомучениковъ и Исповѣдниковъ Россійскихъ

 Тропарь глас 4:
Цвети Российскаго луга духовнаго / в годину лютых гонений дивно процветшии / новомученицы и исповедницы безчисленнии: / святителие, царственнии страстотерпцы и пастырие, / монаси и мирстии, мужие, жены жеи дети, / добрый плод в терпении Христу принесшии, / молитеся Ему, яко насадителю вашему, / да избавит люди Своя от безбожных и злых, / да утверждается же Церковь Русская / кровьми и страдании вашими / во спасение душ наших.

Кондак, глас 2.
Новии страстотерпцы Российстии, / исповеднически поприще земное претекшии, / страданьми дерзновение приимшии, / молитеся Христу, вас укрепившему, / да и мы, егда найдет на ны испытания час, / мужества дар Божий восприимем. / Образ бо есте лобызающим подвиг ваш, / яко ни скорбь, ни теснота, ни смерть / от любве Божия разлучити вас не возмогоша.

МОЛИТВА СВЯТЫМ НОВОМУЧЕНИКОМ И ИСПОВЕДНИКОМ РОССИЙСКИМ
Святии новомученицы и исповедницы Церкве Российския, услышите усердную мольбу нашу! Вемы, яко неции от вас, еще отроцы суще, послушающе о древлих страстотерпцех, в сердце своим помыслиша, колико прелюбезно и доброхвально есть таковым подражати, ихже ни муки, ни смерть не разлучиша от любве Божия. Благо же вам, яко последовали есте вере и терпению тех, о нихже слышасте и ихже возлюбисте. А понеже на всякое время возможно есть наити на ны испытанием нечаянным, испросите от Господа нам мужества дар, иже толико благопотребен есть в житии человечестем. Вся концы отечества нашего страданьми своими освятившии, яко общия за вся ны молитвенницы, умолите Бога избавити отечество наше от ига, ужаснейшаго паче всякаго иного. Читать далее...

Письмо К.И.Чуковского И.В.Сталину (1943)

Глубоко уважаемый Иосиф Виссарионович!

После долгих колебаний я наконец-то решил написать Вам это письмо. Его тема - советские дети.

Нужно быть слепым, чтобы не видеть, что в огромном своем большинстве они благородны и мужественны. Уже одно движение тимуровцев, подобного которому не существует нигде на земле, является великим триумфом всей нашей воспитательной системы. Но именно потому, что я всей душой восхищаюсь невиданной в истории сплоченностью и нравственной силой наших детей, я считаю своим долгом советского писателя сказать Вам, что в условиях военного времени образовалась обширная группа детей, моральное разложение которых внушает мне большую тревогу.

Хуже всего то, что эти разложившиеся дети являются опасной заразой для своих товарищей по школе. Между тем школьные коллективы далеко не всегда имеют возможность избавиться от этих социально-опасных детей. Читать далее...

Метки:

Герман Гессе. О мещанстве

...«Мещанство» же, всегда наличное людское состояние, есть не что иное, как попытка найти равновесие, как стремление к уравновешенной середине между бесчисленными крайностями и полюсами человеческого поведения. Если взять для примера какие нибудь из этих полюсов, скажем, противоположность между святым и развратником, то наше уподобление сразу станет понятно. У человека есть возможность целиком отдаться духовной жизни, приблизиться к божественному началу, к идеалу святого. Есть у него, наоборот, и возможность целиком отдаться своим инстинктам, своим чувственным желаньям и направить все свои усилия на получение мгновенной радости.

Один путь ведет к святому, к мученику духа, к самоотречению во имя Бога. Другой путь ведет к развратнику, к мученику инстинктов, к самоотречению во имя тлена. Так вот, мещанин пытается жить между обоими путями, в умеренной середине. Он никогда не отречется от себя, не отдастся ни опьяненью, ни аскетизму, никогда не станет мучеником, никогда не согласится со своей гибелью, - напротив, его идеал - не самоотречение, а самосохранение, он не стремится ни к святости, ни к ее противоположности, безоговорочность, абсолютность ему нестерпимы, он хочет служить Богу, но хочет служить и опьяненью Читать далее...

Страница 6 из 9123456789