Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | Проповеди

Извечный вопрос: как любить Бога?

Подобный вопрос никогда не задаст взрослый человек. Он будет стесняться. Будет понимать это как умеет. И только дети в своей непосредственности готовы у нас спросить такое. И меня спрашивают. И, действительно… А как?

Сам Христос обозначил это так: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею» (Мк. 12, 30). Но здесь Спаситель цитирует заповедь, которая говорит, скорее, о силе любви, ее степени. Но как мы должны ее почувствовать, понять, что это, действительно, она?

Чего уж там греха таить. Мы потеряли ориентиры в этом вопросе. Сегодня мы забыли элементарное – как любить друг друга, не говоря уже о любви к Богу. Вдобавок изрядно опошлили это слово. Смешались в кучу люди, кони: «заниматься любовью», «люблю пельмени», «любовь к фильмам ужасов», «любить тяжелый рок», «полюбил верховую езду»… Так истрепалось это священное слово. Читать далее...

Русскiй царь

Грозный

Иван Михайлович Андреев. Истинный православный новообращенный из русской интеллигенции

1130Память 17/30 декабря (+ 1976 г.)

На заре XX столетия российская интеллигенция в массе своей отошла от православно-христианских устоев русской жизни. Многообещающие начинания истинно православной философии в середине XIX века (Киреевский, Хомяков), могшие противостать идеям Запада, имели мало последователей. За немногими исключениями (такими, как Константин Леонтьев), российская интеллигенция во второй половине XIX века весьма отдалилась от Православной Церкви, обратившись к западным революционным идеям, пришедшим к материализму и марксизму.

Естественное отторжение против этого материализма в конце XIX века не было православным. Под влиянием мощной религиозной философии Владимира Соловьева многие обратились к религии, но не к византийско-русской традиции, а к так называемой "свободной" религии. В результате русское религиозное "возрождение" начала XX века было далеко от Православия; это было течение религиозного "свободомыслия", подготовившее в России почву для обновленчества и религиозного либерализма, ведущих к открытому отпадению. Читать далее...

Последнее целование

Рубрика: Проповеди

В конце своей жизни каждый христианин, идущий во след Христа, восходит на свою Голгофу, и бывает пригвожден ко кресту, с которого сам сойти уже не может. Не утверждаю, но думаю, что это необходимо для того, чтобы мы не только понимали, но всей душой сочувствуя, сопереживая и соболезнуя своему Спасителю, даже не прилепились, а приросли ко Христу, стали на веки удами Его Святого Тела Церкви.

Это страшное последнее испытание поставляет одних, не смирившихся и хулящих Бога, – ошую, а других, низко склонивших голову перед своим Творцом, - одесную Креста Спасителя.

Тот благодатный мир, который ложится на душу, когда читаешь последнее матушкино письмо, (спокойный взгляд отвернувшийся от бурь житейского моря) неоспоримо свидетельствует о том, что душа, отболев все свои мирские пристрастия, на конец-то вышла на ту прямую дорогу, которая кратчайшим путем незаблудно ведет к Возлюбившему и неотступно стремящемуся помочь нам Богу.

Пусть эти строки будут последним целованием уходящей в Вечность душе.

Вечная тебе память достоблаженная сестра наша матушка Любовь.

 По нездоровью не могу принять участие в погребении. Буду молиться с вами, телесно пребывая в Вологде.

Простите и помолитесь обо мне многогрешном человеке.

С любовью во Христе недостойный +епископ Афанасий

Первый тайный епископ Максим Серпуховский

zhizhilenko"Даже если весь мир вступит в союз с (еретиком) Патриархом, я не вступлю."                                            Преподобный Максим Исповедник.

Московской епархии, Серпуховский епископ Максим (в миру Михаил Александрович Жижиленко) родился 2-го марта 1885 года. Родители его жили в то время в Калише (Польша), где отец его был прокурором Калишского Окружного Суда в течение 25-ти лет и пользовался большим уважением среди населения. Семья была большая, патриархальная, дружная, все выросли и учились в Калише. Мать воспитывала всех в религиозном духе, внушая детям любовь к Богу, к церкви, к людям.
Он был младшим братом известного профессора Уголовного права Петроградского университета Александра Александровича Жижиленко, который выступал в 1922 году защитником в процессе митрополита Вениамина. По словам владыки Максима, его брат не был религиозным человеком и при своем выступлении на процессе "церковников" заявил в начале своей речи, что он выступает, будучи атеистом, исключительно как представитель права и защитник правды. Однако, узнав о тайном постриге своего младшего брата, Александр Александрович пришел к нему на квартиру и взял у него благословение. По словам вдовы профессора А.А. Жижиленко, умершего вскоре после пострига брата, это событие (тайное монашество и епископство) произвело на него потрясающее впечатление и, умирая, он говорил в бреду: "Они говорят, что Бога нет, но ведь Он есть". Читать далее...

Письмо-утешение. Письмо-надежда. Письмо-любовь. Письмо-вопрос. Какой отклик оно найдет в твоем сердце?

«Дитя мое!
Возможно, ты не знаешь Меня, но Я знаю о тебе все… Псалом 138:1
Я знаю, когда ты садишься и когда ты встаешь… Псалом 138:2
Мне известны все твои пути… Псалом 138:3
Даже волосы на твоей голове сочтены… Матфея 10:29-31

Ибо ты сотворен по Моему образу… Бытие 1:27
Мною ты живешь, движешься и существуешь… Деяния 17:28
Ибо ты – род Мой… Деяния 17:28
Я познал тебя прежде, нежели Я образовал тебя во чреве… Иеремия 1:4-5

Я избрал тебя прежде сотворения мира…Ефесянам 1:11-12
Ты не был ошибкой… Псалом 138:15-16
Ибо все дни твои записаны в Моей книге… Псалом 138:15-16
Я установил точное время твоего рождения и то, где ты будешь жить… Деяния 17:26 Читать далее...

Р. Киплинг. Бремя белого человека

sluzhenie013_bНесите бремя Белых
Среди племен чужих -
Сынов своих отправьте
Служить во благо их;
Без устали работать
Для страждущих людей -
Наполовину бесов,
Настолько же детей.
Неси же бремя Белых -
Не смея унывать,
Ни злобу, ни гордыню
Не вздумай проявлять;
Доступными словами
Их к делу приобщи,
И для себя в том деле
Ты пользы не ищи.
Неси же бремя Белых -
Чтоб шум войны затих,
И пищу дай голодным,
И вылечи больных.
Когда ж победа близко,
Увидеть ты изволь,
Как чья-то лень и глупость
Помножат всё на ноль.
Неси же бремя Белых -
Не право королей -
Твоим уделом будет
Тот труд, что всех трудней. Читать далее...

Дмитрий Бутрин. Град, в котором читают книги

KMO_121188_06143_1_t218_183054К пятнадцатилетию открытия Новгородского кодекса

Некоторые вещи принадлежат своему времени, а некоторые — времени в целом. И те и другие иногда до какого-то момента остаются скрытыми.

Я нарочно выяснял, что происходило в России 13 июля 2000 года. Почти ничего. Конституционный суд отказал Андрею Кушнареву в требовании отменить действие Гражданского процессуального кодекса, поскольку он не позволяет оспаривать в суде указы президента. Свежеизбранный президент, указы которого нельзя оспаривать, перед вылетом в Екатеринбург встретился с главой думской фракции Союза правых сил Борисом Немцовым, обсуждая военные действия в Чечне. В самой Чечне, где армия из артиллерийских орудий обстреливала горы, на трассе Аргун — Гудермес старший сержант внутренних войск Сергей Шрайнер упал на брошенную из обстрелянной его группой старой "Нивы" гранату, чтобы не убило рядовых Петрова и Максимова. Умер Шрайнер на следующий день, став Героем России, Петров и Максимов остались живы, четверо чеченцев из "Нивы" — нет.

Вечером 13 июля 2000 года археологическая экспедиция Владислава Янина на ставшем уже знаменитым Троицком раскопе в Новгороде обнаружила предмет, который стоит рассматривать как принадлежащий времени в целом, в любом случае российскому времени. Мне сложно себе представить, чтобы что-то из существующего в этом мире было в большей степени про историю нашей страны. Разумеется, предмет этот — книга. Читать далее...

РУССКИЙ НАРОД ДОЛЖЕН КАЯТЬСЯ В ГРЕХЕ ЦАРЕУБИЙСТВА

Рубрика: Проповеди

 

11214017_445352478976227_4172915401328063185_nРусский народ должен каяться в грехе цареубийства (доказательства)имся на распространяемом ныне в церковных и патриотических кругах ложном противопокаянном взгляде на истоки Российской трагедии 20 века: на утверждении, что, дескать, в цареубийстве повинны только непосредственные исполнители его, а не весь народ, и, дескать, призывание народа к покаянию в этом грехе есть ересь.

Рассмотрим основные аргументы противников покаяния русского народа в грехе цареубийства (их цитаты выделены "данным шрифтом") и покажем их ошибочность: Читать далее...

«Люби меня, или я отправлю тебя в ад»

Если человек не любит Бога, значит ли это, что Бог его за это накажет? О том, где находятся ад и рай, и о том, как происходит наше спасение, – размышляет священник Максим Вараев.

Уже не в первый раз попадается мне на глаза распространённый в интернете демотиватор с сентиментальным изображением Спасителя и надписью «Люби меня, или я отправлю тебя в ад».

Несмотря на очевидную антихристианскую направленность и карикатурность, данный слоган вполне адекватно отражает то понимание спасения, которое разделяется достаточно большим количеством людей, так или иначе ассоциирующих себя с христианством.

Действительно, многие верующие предпочитают мыслить свои отношения с Богом именно в категориях награды и наказания и согласны с тем, что Бог может осудить человека на вечную погибель за нелюбовь к Нему.

Особо не вдаваясь в подробности, взглянем критически на вышесказанное. Ведь что такое ад? В буквальном переводе с греческого – это место, лишённое света, то есть Бога, поскольку Свет – одно из самых распространённых Его имён. Читать далее...

Архиепископ Аверкий (Таушев). Возстановителям России

Архиепископ Аверкий (Таушев). Возстановителям России«Вот я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие:
благословение, если послушаете заповедей Господа Бога
вашего…, а проклятие, если не послушаете заповедей
Господа Бога вашего, и уклонитесь от пути, который
заповедую вам... и пойдете вслед богов иных».
(Второзаконие, гл. 11, ст. 26-28).
В этом знаменательном изречении Слова Божия – как вся разгадка страшного бедствия, постигшего нашу Родину-Россию, так и указание единственно-верного пути к ее возстановлению. Погибла Россия не от чего другого, как от того только, что изменила Единому Истинному Богу, пренебрегла благословением Божиим и сама избрала себе проклятие, – уклонившись от пути, который заповедан Господом Богом, – «пошла вслед богов иных». А что это именно так, мы имеем множество самых авторитетных свидетельств великих духоносных мужей, среди которых особенно выделяется прославившийся прозорливостью и чудотворениями всероссийский праведник и молитвенник о. Иоанн Кронштадтский. Он прямо предрек, что «если в России так пойдут дела, и безбожники и анархисты-безумцы не будут подвергнуты праведной каре закона, и если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города, стертые правосудием Божиим с лица земли за свое безбожие и за свои беззакония». Читать далее...

Вы не верите в Бога?

Рубрика: Проповеди

1) Вы не верите в Бога, но говорите в знак благодарности «спасибо» (спаси Бог).
2) Вы не верите, что Христос жил на Земле, но ведете летоисчисление от Рождества Христова.
3) Вы не верите, что Христос воскрес, но называете седьмой день недели воскресеньем.
4) Вы не верите, что человек был создан по образу и подобию Божию, но называете безобразным человека, который потерял этот образ.
5) Вы не верите, что бесы существуют, но говорите, что собака бешена или что машина мчится на бешеной скорости.
6) Вы не верите, что Хам (сын Ноя, Бытие 9:18-29) существовал, но не любите, когда вам хамят.
7) Вы не верите, что Онан (Бытие 38:8-9) существовал, но Вы знаете, что такое онанизм.
8) Вы не верите, что у человека есть душа, но верите, что бывают душевнобольные (или психически больные – от греч. психо – душа).
9) Вы не верите, что козел отпущения существовал (Левит 16: 20-22), но не любите когда из Вас его делают.
10) Вы не верите, что у человека есть душа, но не любите, когда Вас называют бездушным человеком.
11) Вы не верите в духовные законы, но в то же время Вас часто мучит совесть, если только Вы не бессовестный человек.
12) Вы считаете, что человек – это только бездушное живое тело, но это тело (а не душа) может надеяться, верить, любить, мечтать, сочувствовать, ненавидеть, завидовать, печалится…
13) Вы верите только в материальный мир, но не считаете материальной совесть, сочувствие, зависть, печаль, ненависть, веру, надежду, любовь. Читать далее...

Александр Невзоров: Мухоморы победы

11196254_873854112661711_7723021947824097028_nПойдет ли человечеству на пользу глобальная атомная война?

Ружьишко, конечно, зависелось. С тех пор как его разместили на «гвоздике» Хиросимы, ядерное оружие украшает сцену человеческой истории, напоминая о том, что все самое интересное еще впереди. Согласно законам драматургии это ружьишко, конечно, выстрелит. Сможет ли оно кардинально изменить существующую реальность и конструкцию цивилизации?

Само событие, по всей вероятности, неизбежно.

Почему? Потому что за 70 лет, прошедших с того момента, когда первый ядерный мухомор вырос над японским захолустьем, не произошло даже частичного поумнения homo. Напротив. Различные дикарские игрушки вроде традиций, религий, побед и патриотизмов стали еще популярнее. Все фундаментальные иллюзии тоже чувствуют себя прекрасно и продолжают определять мировоззрение абсолютного большинства. Человек остается во власти сказок о своей уникальности, бессмертной душе, божественной любви и важности национальных интересов. Читать далее...

О псалмопении

Рубрика: Проповеди

В период деятельного подвижничества исихаст, как говорит одна греческая рукопись XIV века, хранящаяся на Афоне в Иверском монастыре, имеет три главных дела: первое дело (для начинающих) — ослаблять страсти; второе (для преуспевающих) — заниматься псалмопением; третье (для преуспевших) — терпеть в молитве.

Ослаблять страсти — означает прежде всего не питать их греховными делами и помыслами, противостоять им, следуя церковным установлениям и приобщаясь святых таинств, вытесняя страсти приобретением христианских добродетелей.

В деле же очищения от страстей и воспитания души для Царствия Божия особое значение имеет псалмопение. На этом я хочу остановиться подробнее.

Книга Псалтирь заключает в себе собрание духовных песен и входит в канон Священного Писания Ветхого Завета. Свое названия эта книга получила от музыкального инструмента, игрой на котором пророк Давид сопровождал пение псалмов. Читать далее...

Ты знал

Рубрика: Проповеди

10301220_328477977346382_1197792716782598488_n

Наши дети и Отрок Христос – опасная дружба?

Рубрика: Проповеди

1433320434_72-483x600«Мы не фанатики, мы просто детей покрестили» - говорят некоторые родители. Но понимаем ли мы, когда приносим своих детей в храм, ко Христу, к чему это может привести? А что, если они подружатся с Ним? – спрашивает Ольга Шульчева-Джарман.

Родители, крестящие ребенка просто потому, что так «принято» и «положено», не отдают себе отчета, что они приближаются к Тому, Кто невероятно и совершенно свободен, Кто велик настолько, что Авраам, почувствовал Его величие, не поколебался принести в жертву своего любимого ребенка. Да, как говорится в восточной пословице – «Приближаться к Богу – всё равно, что входить в пещеру с тигром».

Это не оздоровительная и проверенная тысячелетиями процедура защиты дитяти. Погружение ребенка (равно как и взрослого) в купель с водами есть смерть со Христом. Смерть – со Христом. Никаких игрушек. Все серьезно. Мы приносим свое дитя в церковь, чтобы оно со-умерло со Христом. Излишне напоминать, какой смертью умер Сын Мариин. Читать далее...

А.Широпаев. Зверь

1277669110.433Самый страшный момент в фильме «Левиафан» — это финал, когда на месте дома, снесённого разбойной властью по постановлению продажного суда, возникает новенький, белоснежный храм. Буквально — на крови.

И в нём, под белоснежным, нерасписанным куполом «молятся» убийцы, воры и палачи. Они внимают благостной, льющейся как река, проповеди Архиерея в жемчужно-белых облачениях (именно так я буду его именовать, с заглавной буквы, ибо именно он, он главный герой нашего разговора). Проповедь — о правде и истине. Проповедь столь гладкая и пустая, что тошнит. И над всем этим — нерасписанный, пустой купол, где нет Бога. Ибо это место пусто. «Вот дом ваш оставляется вам пуст».

Ибо вы разрушили дом. И вот, в награду (или, скорее, воздаяние) вам пустота. Пустота купола. Пустота речей вашего пустого Архиерея. И пустота ваших сердец, состоящих из пустот ненависти, страха и алчности. Гулкая, резонирующая пустота пустот.

Это и есть нынешняя Россия. Читать далее...

Владимир Шолох. Xристианство, которое мы потеряли. Дискуссионно

Есть христиане, которые живут в миру, вкалывают на работе, заботятся о своих семьях, и при этом чувствуют себя "недохристианами" из-за того, что в церковь у них получается ходить лишь изредка. При этом монахи, священники и вообще все, кто имеет доступ к алтарю или просто часто ходят на службы воспринимаются ими как христиане полноценные. Такая точка зрения на себя и свою деятельность возникает, на мой взгляд, по нескольким причинам.

Первая причина — обычное сегодня, но в корне неверное понимание христианами заповеди о субботнем покое. Среди нас бытует упрощенное представление о том, что в субботу нельзя ничего делать, и по Писанию как будто так оно и выходит: "Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай в них всякие дела твои, а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в нем никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни вол твой, ни осел твой, ни всякий скот твой, ни пришелец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его" (Исх.20.8-11 LXX). Многие читающие этот текст не задумываются о словах "суббота Господу, Богу твоему", из которых следует, что субботний покой — особый вид жертвоприношения, что суббота — это жертва своим временем. Читать далее...

Прот. Валерий Алексеев. Каноническое определение раскола, самочинного сборища, унии, раздора и канонического разрыва…

Господь Иисус Христос, основывая на земле Церковь, завещал Своим последователям: Да будут ecu едино (Иоан. 17, 21), утверждая это единство на божественном принципе Лиц Пресвятой Троицы.О таинстве единства Кафолической Церкви священномученик Киприан Карфагенский, в своё время, писал: «Таинство единства, этот союз неразрывного согласия обозначается в сказании евангельском о хитоне Господа Иисуса Христа. Хитон не был разделён и разодран, но достался целостно одному, кому выпал по жребию и поступил в обладание неиспорченным и неразделённым (Иоанн. 23,24). Он имел единство свыше, происходящее с неба от Отца, и потому не мог быть раздран теми, кто получил его в обладание; но целостно, раз навсегда, удержал крепкую и неразделимую связь свою. Читать далее...

Фильм-шок «Содом»

Рубрика: Проповеди

http://www.dimitrysmirnov.ru/blog/cerkov-61202/\

Продолжительность    57 мин. 43 сек.Реальность, которая показана в фильме, может ужаснуть. Именно потому что это реальность. Авторы ничего не придумали ― просто соединили вместе откровения разных людей. О себе открыто рассказывают бой-френды, на двоих усыновившие мальчика. Директор клиники, где производят детей «на заказ», показывает контейнер-холодильник с эмбрионами. Лютеранский «пастор-гомосексуалист» говорит, что апостол Павел ошибался, называя гомосексуализм грехом.

Архиепископ Андрей (Рымаренко).6-я Неделя Пасхи, о Слепом

о слепомВ прошлое воскресение, в неделю о Самарянке, святая Церковь говорила нам, как от земного, плотяного состояния Христос возводит человека к состоянию небесному, духовному, к тому состоянию, в котором человек жаждет поклоняться Богу и молиться Ему. Ведь Самарянка пришла к колодцу за физической водой, которая удовлетворяет только земную жажду. Но когда Христос раскрыл ей ее грех, и она в покаянии бросилась к Нему, и когда в ней пробудилась духовная жажда, жажда Живой воды, текущей в жизнь вечную, жажда общения с Богом, ее первый вопрос был о молитве, где должно поклоняться Богу, как молиться? Вот сегодняшнее Евангелие и дает нам образ молитвы. Читать далее...

Вадим Виноградов. Резонерство

 Лицемеры! VernostNo192-1

Хорошо пророчествовалъ о васъ Исаия, говоря:

“Приближаются ко Мне люди сии

устами своими и чтутъ Меня языкомъ;

cердце же ихъ далеко отстоитъ отъ Меня.“

(Мф. 15.7,8)

В сущности, заповедь святаго апостола Павла: Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите. (1 Фес. 5. 16)- и есть основное правило, исполняя которое только и можно удерживать Христов Дух. На первом месте “радуйтесь”. Святые отцы уточнили, чему же радоваться: Не теряйте Пасхальную Радость!

И естественно, что диаволу совершенно необходимо было, как и все Христово, исказить эту радость, чтобы радость-то оставалась, но вот Пасхальной бы уже ни в коем случае не была. И все мы должны признать сегодня, что искажение это диаволу удалось осуществить, прямо-таки, победносно, хотя не без труда, особенно в битве с русским сердцем. Как? А вот, заменив русскую святость резонерством! Читать далее...

«Но виноват сам человек»

Священник ТимофейПРИРОДОВЕДЕНИЕ Учебник естествознания для младших классов православных гимназий и воскресных школ. Издательство "Паломникъ".2001 г.

Добрый батюшка Тимофей давно предупреждал!

11263994_1589081311351054_4732802009456045644_n

 

Митрополит Агафангел: О трагедии, бывшей в Одессе год назад (ВИДЕО)

http://www.youtube.com/watch?v=shLGu9dAsLI

Скорбная для Одессы дата. Год назад погибли многие люди и до сегодняшнего дня не установлена причина их смерти, - сказал в беседе с корреспондентом Интернет газеты «Взгляд из Одессы» Глава Русской Православной Церкви Заграницей, Митрополит Агафангел.

М.Элиаде. Православие

Необходим серьезный душевный опыт для того, чтобы достичь то состояние духа, каким является Православие. Сознание, работая на всех своих уровнях, со всеми ответвлениями обретает в Православии конечное равновесие. Не нужно подталкивать «обращение» к нему. Оно само произойдет, так как расцветают деревья – когда душа получит все полной мере, в полной мере испытав страдание.

Православие для нас – истинное Христианство, которое должно быть актуализировано в новых и горячих делах души. Мы должны быть христианами – для того чтобы найти смысл жизни, смысл который превосходит простую человечность и подпитывается тем соком метафизики, который единственный нас направляет. Христианство освещает нам центральную ось во Вселенной и в нас самих. Те, душевная жизнь которых действенна, не могут снять другим образом ощущение трагичности существования, кроме как через христианство. Слева и справа нет ничего кроме пустоты. Мы соскальзываем в пустоту и выходим с красными от разочарования лицами, клянем себя в том, что неправильно подступились к философским проблемам, останавливаемся на позициях скептиков или уходим в чувственный паганизм, который все же не может даровать забвение. Читать далее...

Обожение как смысл человеческой жизни

Рубрика: Проповеди

Предисловие

Воплощение Бога - залог обожения человека

Участие Пресвятой Богородицы в нашем обожении

Церковь как место обожения

Обожение возможно благодаря нетварным божественным энергиям

Условия обожения

Опыт обожения

Почему многие не достигают обожения?

Плоды духовности обожения

Последствия духовного окормления, не ведущего к обожению

ПРЕДИСЛОВИЕ

Вопрос о назначении человеческой жизни весьма серьёзен, поскольку затрагивает самое существенное для человека: цель его земного существования. Правильно определившись в этом, поняв своё подлинное назначение, мы сможем трезво взглянуть и на более мелкие вопросы, которые нам ежедневно приходится решать в общении с людьми, учёбе, работе, в семье и в сложнейшем деле воспитания детей. И вот, если мы ошибёмся в этом, основном вопросе, мы не достигнем цели и во всех прочих наших жизненных задачах: ибо как сможет верно осмыслить их тот, для кого вся жизнь в целом не наполнена смыслом? Читать далее...

Тотальная профанация Крещения

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

На сегодняшней Литургии читано было 68 зачало Евангелия от Луки: «Рече Господь: иже несть со Мною, на Мя есть: и иже не собирает со Мною, расточает. Егда же нечистый дух изыдет от человека, преходит сквозе безводная места, ищя покоя: и не обретая, глаголет: возвращуся в дом мой отнюдоже изыдох. И пришед обрящет и пометен и украшен. Тогда идет и поймет седмь других духов горших себе, и вшедше живут ту: и бывают последняя человеку тому горша первых». Сии слова Спасителя могут быть отнесены к Таинству Святаго Крещения… Пред тем, как некто бывает крещён, в чине оглашения непременно происходит отречение от сатаны с чтением особых заклинательных молитв, а затем, по свершении Крещения, как верует Святая Церковь, дух нечистый исходит от человека того… После грехопадения нечистые духи получили доступ вовнутрь души человеческой, могут обитать в ней, как в дому своём, но Крещение изгоняет их оттуда в «места безводные». Но для того, чтобы сии духи не возвратились в «дом свой», сие обиталище должно быть занято, а не «пометено и украшено». И занято именно благодатию Божией, крещёный во Христа должен поистине «собирать с Ним», а кто сего не делает – расточает, и рискует тем, что к нему вернётся не только бывший «хозяин» дома души, но и «седмь других духов», горших его… Читать далее...

Пасхальное послание Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Агафангела

Пасхальное послание Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей

Дорогие архипастыри и пастыри, монашествующие и мирские, братья и сестры!

Смерть приходит, когда отступает жизнь. Если, по тем или иным причинам, нет возможности поддерживать движение жизни – то человек умирает. Но, на этом процесс не оканчивается - после разрушается сам организм, бывший носителем жизни, до того состояния, чтобы от прежнего присутствия жизни не оставалось и следа. Это закономерный процесс, положенный Богом – от высокоорганизованного живого организма – к мертвой материи, которая в Книге Бытия названа «землею». И, казалось бы, невозможно это изменить. Но Бог, сотворивший человека, «побеждает естества чин», как сказано в Каноне преп. Андрея Критского. Господь наш Иисус Христос в земной жизни показал множество раз Своими чудесами, что Он имеет власть над мертвой материей, и, будучи Творцом Вселенной, Своей Божественной волей может изменять эту материю. И, даже, вернуть жизнь праху земному, от которого она была взята ранее – из низшей материи вновь создать высшие ее формы – из мертвой «земли» возсоздать человека.

Жизнь уничтожается только грехом – который есть смертельный яд для «всякого дыхания». И победа над грехом – есть победа над смертью. Пасха – это ПРЕОДОЛЕНИЕ. Преодоление сил зла – многочисленных диавольских козней на пути к Богу. Преодоление множества соблазнов и препятствий, от даже совсем незаметных до самого непреодолимого препятствия на этом пути – смерти. Что-то мы можем победить и сами – касающееся наших личных слабостей и искушений. Но главное препятствие – смерть, мы самостоятельно преодолеть не в силах, поскольку оно касается человеческого естества, которое подвластно только Богу.

Вечный Бог никогда не умирал и не воскресал, но человек, неслитно и нераздельно соединенный с Богом – Иисус Христос – родился, умер и воскрес. И Он, Господь наш, свидетельствует о том, что Бог и других людей может воскресить, как воскресил Лазаря. Но Бог потому совершил это чудо, что Лазарь любил Господа. Любовь ко Христу – вот единственный залог и единственное условие нашего воскресения – это то, что безсмертно и никогда в человеке умереть не может. Поэтому, главное для нас, христиан – любовь: «Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу Единосущную и Нераздельную!».

Воистину, Воскресший Христос – Сын Божий есть!

+ Митрополит Агафангел

Пасха Христова 2015 года, Одесса.

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ

Рубрика: Проповеди

 Не имея пространства границ,

И время не Знающий бремя

В пяток ко Кресту прибит

Сын Божий за тварное племя,

К Отцу и творенью горя

Божественной Чистой Любовью,

Людей омывает грехи

Страдальческой Жертвенной Кровию!

Вся земная жизнь Христа Спасителя есть проповедь смирения, кротости и любви. Любви жертвенной, идущей до Креста, Любви, не останавливающейся ни перед какими испытаниями, ради спасения ближнего и Вечной блаженной жизни.

Все избранные Божии, которым было показано духовное Небо, с его неизглаголанными чертогами, готовы были в сей миг разрешиться от уз тяжкой плоти и воспарить на Небо, так прекрасны были эти Райские обители.

Пасха Красная – Предвечный Агнец Иисус Христос, Крестом разрушивший державу смерти, своими страданиями отверзший нам дверь к Вечному блаженству.

К Тебе устремляем свой взор, и к Тебе спешим веселыми ногами. Воскреси и нас от жизни греховной, просвети наши души сиянием славы Твоей, умири их Твоим неизглаголанным миром, соделай всех искренних Твоих сынами брачного Небесного чертога.

Поздравляю архипастырей, пастырей, монашествующих, мирян – всех верных чад Православной Церкви - со Светлым Христовым Воскресением!

Желаю быть всегда во Христе и со Христом – Источником всех благ и вечного не умоляющегося, а преизобилующего Блаженства!

Христос Воскресе!

+епископ Афанасий

А Б Зубов. Тема лекции: «Русский XVI век — от соборности к опричнине»

среду, 8 апреля, в 19-00, в рамках кафедры истории «Новой газеты» состоится лекция доктора исторических наук, ответственного редактора книги «История России. ХХ век», Андрея Борисовича Зубова. Тема лекции: «Русский XVI век - от соборности к опричнине».

Напомним, чтобы лично присутствовать на лекции и иметь возможность задать свои вопросы докладчику или заведующему кафедрой, приходите в редакцию (Потаповский переулок, 3). Из-за поменявшихся правил пропускной системы редакции, теперь необходимо заранее заказывать пропуска на всех посетителей, поэтому отправляйте Ваше имя и фамилию на адрес facultynovayagazeta@gmail.com. Заказать пропуск можно до 18-00 8 апреля. Если Вы не успели заказать пропуск или у Вас проблемы на входе, звоните 8 (909) 948 0353.
Для тех, кто не смог принять участие в лекции, веб-редакция традиционно организует прямую видеотрансляцию на сайте «Новой газеты». Трансляция прекратится сразу по завершении лекции, а через три дня будет выложена HD-видеоверсия лекции, которая будет жить вечно.
Видеоанонс лекции можно посмотреть по ссылке https://youtu.be/5wxxH_J3F7g.
Метки:

Благой святой наших дней

1428396391_justin_popovich7 апреля 1894 года родился выдающийся святой современности – преподобный Иустин (Попович). Он прожил ровно 85 лет, родившись и умерев в один день – в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы.Именно в честь этого праздника будущий святой Иустин получил свое мирское имя – Благое.

Преподобный Иустин близок к нам по времени жизни, и многие его труды посвящены актуальным вопросам современности. Получив прекрасное богословское и философское образование, святой Иустин ощущал, что истинный богослов – это тот, кто молится, а богословие «нужно пить со дна Евхаристической Чаши». Читать далее...

Священник Франческо Петрарка. Моя тайна, или Книга бесед о презрении к миру. 3-я часть

И НАЧИНАЕТСЯ БЕСЕДА ТРЕТЬЯ

Августин

Ежели сказанное мною до сих пор принесло тебе какую-нибудь  пользу,  то
прошу и заклинаю тебя выслушать благожелательно остальное  и  отказаться  от
склонности к возражениям и спору.

Франциск

Будь спокоен на  этот  счет,  ибо  я  чувствую,  что  твои  наставления
освободили меня от значительной части  моих  тревог,  и  тем  охотнее  готов
слушать до конца.

Августин

Я еще не коснулся тех язв твоих, которые всего глубже  скрыты  и  всего
труднее поддаются лечению, да и боюсь коснуться их, помня, сколько споров  и
жалоб вызвало даже сравнительно легкое прикосновение. Но, с другой  стороны,
я надеюсь, что теперь, собрав свои  силы,  твой  окрепший  дух  мужественнее
перенесет более суровое испытание.

Франциск

Не бойся ничего; я уже привык слышать названия моих болезней и  терпеть
прикосновение врача. Читать далее...

«Плюс и минус» с Ольгой Бабаянц. Митрополит РПЦЗ Агафангел о Страстной Неделе

Рубрика: Проповеди

https://www.youtube.com/watch?v=7HxJJG26yYs&feature=youtu.be 36минут

А.Б.Зубов: «Возможна ли в России самоорганизация общества на добро: Опыт Белой борьбы 1918-1922 гг.»

1427530761_394831_73Лекция  д.и.н. А.Б.Зубова 2 часа http://www.novayagazeta.ru/tv/studio/67820.html

https://www.youtube.com/watch?v=nKok0JjReao#t=237

Священник Франческо Петрарка. Моя тайна, или Книга бесед о презрении к миру

17пер. Михаил Осипович Гершензон Язык оригинала: латинский. Название в оригинале: De contemptu mundi. — Дата создания: 1342/3 г., опубл.: 1915 г. Источник: Петрарка. Автобиография. Исповедь. Сонеты. М., Изд. М. и С. Сабашниковых, 1915.

Часто и с сокрушением я размышляю о том, как я вошел в эту жизнь и как мне придется уйти из нее. И вот случилось недавно, когда я лежал не объятый сном, — хотя обыкновенно больной дух бывает внезапно охвачен дремотой, — а томимый страхом и в вольном сознании, я увидал пред собою женщину неописуемого сияния и блеска. Что это была дева, — обнаруживали ее одежда и лицо. Неведомо как она вошла, и я, ошеломленный необычным светом, не смел поднять глаза навстречу лучам, которые струило солнце ее очей. Войдя, она сказала: «Не трепещи, и пусть невиданное явление не смущает тебя. Я сжалилась над твоим блужданием и издалека сошла сюда, чтобы еще вовремя подать тебе помощь. Довольно, слишком довольно был доныне прикован к земле твой отуманенный взор. Если эта смертная юдоль так сильно прельщает твои глаза, что же, ты думаешь, будет, когда ты поднимешь их на вечное?» Выслушав эти слова, еще не оправившись от страха, я едва выговорил в ответ дрожащим голосом стих Марона:

Как величать тебя, дева? Твой вид не подобен обличью

Дщерей земли, ни твой голос - их голосу...[1] Читать далее...

А.Б.Зубов. Тема лекции: «Возможна ли в России самоорганизация общества на добро: Опыт Белой борьбы 1918-1922 гг.»

В среду, 25 марта, в 19-00, в рамках кафедры истории «Новой газеты» состоялась лекция доктора исторических наук, ответственного редактора книги «История России. ХХ век», Андрея Борисовича Зубова. Тема лекции: «Возможна ли в России самоорганизация общества на добро: Опыт Белой борьбы 1918-1922 гг.».

Напомним, чтобы лично присутствовать на лекции и иметь возможность задать свои вопросы докладчику или заведующему кафедрой, приходите в редакцию (Потаповский переулок, 3). Из-за поменявшихся правил пропускной системы редакции, теперь необходимо заранее заказывать пропуска на всех посетителей, поэтому отправляйте Ваше имя и фамилию на адрес facultynovayagazeta@gmail.com до 18-00 25 марта. Если у вас возникли проблемы на входе или вы не успели записаться на лекцию, звоните 8 909 948.

Зубов о лекции 25 марта (АНОНС)можно посмотреть по ссылке: https://youtu.be/o7JK5ye49Ys.

Бессмысленность греха в «Преступлении и наказании»

Small photo 7bf92f6d 3317 4256 85f9 0bb5803d9450
Бессмысленность греха в «Преступлении и наказании». Как писатель-философ доказывает, что цель не оправдывает средства.
Константин Поливанов, преподаватель литературы в лицее № 1525 «Воробьевы горы»

Проповедь Первоиерарха РПЦЗ, митрополита Агафангела в 3ю неделю Великого Поста (2015 год)

Рубрика: Проповеди

http://www.youtube.com/watch?v=OOeHB5DsNlY

Метки:

Архиепископ Виктор (Пивоваров). В мире продолжается подготовка погибели

В течение долгой моей жизни пришлось много раз слышать чекистско-сергианскую реплику: «Церковь вне политики», «Не делай амвон трибуной политической борьбы» и т. д. Но что есть политика и что исповедничество?

Церковь Христову называют кроме «Единой, Святой, Соборной и Апостольской», еще и воинствующей, т. е. борющейся со злом и насилием. Поэтому спрашиваем: Иоанн Предтеча был политиканом или служителем Истины? Ведь он обличал самого царя. Или священномученик митр. Московский Филипп погрешал, обличая взбесившегося под конец жизни царя Ивана Грозного в кровавых деяниях? – Нет, хотя и взят был за это с амвона и задушен в монастырской келье. Или политиканами будут пророки Илия и Енох, посланные бороться со всемирным «самодержцем» и «единодержцем»? И надо опять напомнить о призыве Святителя Кирилла Иерусалимского: «Знаешь признаки антихристовы – не сам один помни их, но всем сообщай щедро». А ведь им, похоже, должен быть ныне царствующий в РФ Путин. Он пока успешно набирает очки и стремительно движется к всемирному трону. Вся его злая поступить является доказательством этого. И разве не должны видящие это противостоять этому его движению? Но, к сожалению, надо сказать, как бы уже не было поздно. Ему противостать некому. Украина сравнительно небольшая страна, безоружная и наполнена остатками большевизма, предателями во власти. Запад и Америка слишком любят благополучие и не хотят в самый нужный момент помочь оборонительным оружием истекающей кровью Украине. Основной же причиной этого является духовная слепота: Читать далее...

д.и.н. Андрей Зубов: «Крепостное состояние в Императорской России и его уроки сегодня»

https://www.youtube.com/watch?v=ezeU6w2BfXg#t=252 

1час 53 мин.

28 января, в рамках кафедры истории «Новой газеты» состоялась лекция доктора исторических наук, ответственного редактора книги «История России. ХХ век», Андрея Борисовича Зубова на тему: «Крепостное состояние в Императорской России и его уроки сегодня».

Великолепная лекция, проф. Зубов. Удивительно много нового и неожиданного, и связь с сегодняшним состоянием России показана очень убедительно. "Загадочная русская душа", "духовность", "скрепы" и прочая дребедень, которой русские люди тешат свое тщеславие, она и есть дребедень, как следует из лекции. Если что и есть научно обоснованного в понятие "менталитет нации", то в русской нации это скорее всепоглощающая жадность и психопатический садизм "элиты" вместе с обреченной покорностью и рабской любви масс к "вождям".http://www.novayagazeta.ru/tv/studio/67130.html?p=1

Метки:
Страница 5 из 12123456789101112