Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | Русско-советская война

Письмо К.И.Чуковского И.В.Сталину (1943)

Глубоко уважаемый Иосиф Виссарионович!

После долгих колебаний я наконец-то решил написать Вам это письмо. Его тема - советские дети.

Нужно быть слепым, чтобы не видеть, что в огромном своем большинстве они благородны и мужественны. Уже одно движение тимуровцев, подобного которому не существует нигде на земле, является великим триумфом всей нашей воспитательной системы. Но именно потому, что я всей душой восхищаюсь невиданной в истории сплоченностью и нравственной силой наших детей, я считаю своим долгом советского писателя сказать Вам, что в условиях военного времени образовалась обширная группа детей, моральное разложение которых внушает мне большую тревогу.

Хуже всего то, что эти разложившиеся дети являются опасной заразой для своих товарищей по школе. Между тем школьные коллективы далеко не всегда имеют возможность избавиться от этих социально-опасных детей. Читать далее...

Метки:

Григорий Дёмин.Чекистский Ренесcанс

 (журнал" Посев"№ 12.2012г).

Не так давно стало известно, что в Тюмени 11 сентября с.г. состоялось торжественное открытие памятника главному чекисту-палачу Феликсу Дзержинскому. Открытие этого монумента можно считать возрождением большевизма. Появление «железного» Феликса – это естественный процесс постсоветской деградации, это чекистский ренессанс, который начался с 2000-ых годов, а именно с того момента, когда к власти пришёл президент-чекист В.В.Путин. Конечно, и до него лишь наши наивные либералы да восторженные иностранцы могли утверждать, что «совок» умер, сгинул навсегда, что после демократической революции 1991 года Россия освободилась от красной чумы и вступила в семью демократическо-правового мирового сообщества. Ой ли?!.

Да, действительно при Б.Н.Ельцине произошли кое-какие изменения, например, в разгар Августовской революции в Москве и в других городах РФ снесли некоторые памятники палачам русского народа, даже переименовали несколько городов, а некоторым площадям и улицам вернули свои традиционные (дореволюционные) названия. Да, действительно вместо серпасто-молоткастого, совдеповского красного флага над Кремлём стал развиваться российский национальный трёхцветный флаг, и даже вернулся дореволюционный национальный герб. Правда, «новая» власть постоянно путалась, используя непривычного для неё Двуглавого орла. То он появлялся у них с монархическими атрибутами власти – с коронами, скипетром, державой и т.д., а то возникал абсолютно голым, например, на денежных знаках. И всё бы хорошо, но почему-то памятники главному тирану и убийце В.И.Ленину оставались нетронутыми, они продолжали стоять на своих прежних местах во всех городах и весях. Улицы, проспекты, площади, станции метро, названные в его честь, также остались нетронутыми. Неприкасаемым осталось и само место хранения этого дорогостоящего забальзамированного труппа – мавзолей. Над этим московским зиккуратом с надписью «Ленин» теперь развивался Российский национальный бело-сине-красный флаг, но вокруг него по-прежнему светились рубиновые кремлёвские звёзды. Ленинград и Свердловск были переименованы соответственно в Санкт-Петербург и Екатеринбург, но области этих городов остались с прежними названиями – Ленинградская и Свердловская области. Триумфом постсоветского чекистского ренессанса стал гимн Российской Федерации – новые слова на старый совдеповский лад. Ну и конечно во все годы так называемой демократизации в кабинетах ФСБ и МВД оставались нетронутыми бюсты и портреты Ф.Э.Дзержинского. Читать далее...

Cтефан Лиманский. Стекали слёзы по разрубленной щеке

Стекали слёзы по разрубленной щеке,
В крови запёкшейся за мужество кресты.
Три года канули во времени реке
И сожжены на Родину мосты.

Проиграна Гражданская война,
На дне морском мечты и идеалы.
Погонит прочь бездушная волна,
Мы пасынками для Отчизны стали.

Чужие дети матери родной,
Изгнанники, сироты, эмигранты,
Калеки перехожие с сумой.
В суме наган, погоны, аксельбанты.

Ещё контузия, чахотка, грязь траншей
И память вечная о сослуживцах павших.
Хоть из Отечества и выгнаны взашей,
Но будем помнить о героях наших!

Двадцатый год, ноябрь, рыдает Керчь,
Людской поток штурмует корабли.
Надежды на Победу дали течь,
С Российской отступаем мы земли.

Эскадры уходящей стон сирен,
Безумное желание остаться.
Схлестнуться с красными, встать, наконец, с колен
И за Россию-матушку сквитаться!

Опять врубиться в цепь большевиков
С остервененьем лютым, диким криком!
Не надо почестей, не надо орденов,
А лишь победным насладиться мигом!

Клинки скрестятся и пресытится металл,
И степь багрово-алой сразу станет.
И флаг Андреевский чтоб гордо трепетал.
Как явь, видение, к себе зовёт и манит.

Но всё иллюзии, действительность страшна,
Суровая реальность беспощадна.
Осквернена великая страна
И плачет в храме колокол надсадно.

Мы за бортом истории сейчас,
Советов власть сильна и нерушима.
Для своры Ленинской - отживший, вредный класс.
Совдеп встал твёрдо, непоколебимо.

Позором белым силы напитал,
Мытарствами народа укрепился,
К страданий чаше радостно припал,
Бедой и горечью людской сполна напился.

Кромсает Русь свирепая звезда,
Концы хищны, безжалостны и злобны.
При жизни места там не будет никогда,
А что домой хотел- напишут на надгробье.

Всем нам лежать на кладбищах чужих
В Стамбуле, Лондоне, Париже и Берлине.
Кресты простые, имя русское на них-
В Нью-Йорке, Вашингтоне и Пекине.

Ну, а пока, пьём в трюмах самогон,
Опустошая скудные запасы.
От ноющей тоски поможет он,
За миноносцами бутылочные трассы.

Не выдержав, стреляется корнет,
Корниловца пучина принимает.
Он две войны прошёл, шесть долгих, бурных лет!
Теперь покой его пусть бездна охраняет.

Кого-то ждёт такая же судьба,
А кто-то сможет с ужасом смириться.
Нас раскидает жизнь кого-куда,
Но сердце будет на восток всегда стремиться!

http://pereklichka.livejournal.com/206331.html

16 января — день казни Петра Николаевича Краснова и его сподвижников

Блеклая, невзрачная фотография. Уставшие, но твёрдо стоящие на ногах люди. Внимательные, фатально предвосхищённые взгляды. В глазах нет ни страха, ни ужаса. Но нет и надежды… Они смотрят в лицо своей смерти. Судят белоказаков. Судят генерала Краснова.

Никогда в своей жизни он не прятался за чьими-то спинами. Вот и здесь он – впереди. Потрёпанный, иссохший, больной. Но сколько воли и величия, чести и мужества в этих слепнущих глазах, в этом старческом образе.

Он не слушает приговор, слова не имеют для него никакого значения. Он знает, что этот приговор был вынесен ещё тридцать лет назад. Захватившие власть большевики вынесли этот приговор – ему, Казачеству, России. Ему, как и многим сподвижникам, судьба дала рассрочку в исполнении приговора. И все тридцать лет этой рассрочки он посвятил борьбе с большевиками, а значит – служению родному Дону, родной России. Он не жалеет о своём выборе, только на душе досадно – что не сумел он довести своей борьбы до конца, что уже не ощутить ему радости от победы над заклятым врагом – врагом личным и врагом его Родины. Читать далее...

Новая книга о нашей эмиграции:» ХХ век. История одной семьи.» вып.8 История семьи профессора Константина Феодосьевича Штеппа и глава из его книги «Ежовщина» АПОСТОЛЬСТВО ИУДЫ

 Штеппа К. Ф. «Ежовщина» // ХХ век . История одной семьи / Ин-т полит. и воен. анализа, Центр по изучению Рус. Зарубежья – М. : РУСАКИ, 2003. – С. 15–138 : ил. (Материалы к истории русской политической эмиграции ; вып. 8).

Центр по изучению Русского Зарубежья, относящийся к московскому Институту политического и военного анализа, опубликовал 8-ю книгу серии `Материалы к истории политической эмиграции`. Неутомимый А.В. Попов, ответственный редактор серии, на этот раз опубликовал историю семьи профессора Константина Феодосьевича Штеппы (1896 -1958 гг.). Через призму драмы одной семьи А.В. Попов предлагает осмыслить, вновь и вновь, трагедию, происшедшую с Россией, ее народом и каждым ее гражданином, в XX столетии. По своей структуре книга состоит из 5 неравных частей. Во введении редактор серии объясняет смысл и назначение публикуемых материалов, дает краткую биографическую характеристику авторов воспоминаний и очерков - отца, дочери и сына Штеппа. `Мы уже много знаем о чудовищной системе репрессий, которая была создана в СССР. - отмечает А.В. Попов. -

Миллионы людей были уничтожены, миллионы судеб сломаны и исковерканы. И каждое новое свидетельство преступлений против человечества и человечности может помочь новым поколениям избежать трагических ошибок прошлого Читать далее...

Доктор Кошкин: «в 1917—1959 население в СССР потеряло 110,7 млн человек»

Ива́н Алексе́евич Ко́шкин (в 1950-е годы сменил фамилию на Курга́нов) (1 января 1895, деревня Займище Шалаховское Троицкой волости Яранского уезда Вятской губернии — 16 сентября 1980, Нью-Йорк США) — русский и советский экономист и демограф, доктор экономических наук (1940), американский советолог.

Родился в крестьянской семье. В девять с половиной лет начал работать по найму рассыльным в волостном управлении и писцом. С 1907 жил в Уфе, был учеником-рабочим на заводе Федорова, а затем писцом в конторе. Позднее уехал в Сибирь, поселился в Кургане, где начал работать табельщиком у подрядчика плотничьих работ, но уже вскоре занимался торговлей железом и был конторщиком в магазине.

Одновременно много учился, в 1911 окончил коммерческие курсы бухгалтерии. С того же года работал бухгалтером, а затем главным бухгалтером в Союзе сибирских маслодельных артелей. В 1915, закончив экстерном Курганскую гимназию, занял должность главного бухгалтера Уральского союза потребительских обществ. Читать далее...

Письмо группы офицеров митрополиту Евлогию и ответ на него

Париж, 1927.

Ваше Высокопреосвященство

Страшно было нам, военным, жизнь свою посвятившим борьбе за поруганную большевиками Родину, читать послание Митрополита Сергия [Страгородского]. Большинство газет сообщало его лишь в выдержках — жутким казалось оно и тогда. Прочитав же послание полностью мы не могли не придти в ужас.

Правящий Русской церковью иерарх преклоняется перед советской властью, воспевает ту безбожную власть, которая уничтожает Россию, развращает молодые поколения, убила нашего Государя и всю Его Семью, замучила тысячи наших боевых сотоварищей.

«Мы, церковные деятели, – пишет Митрополит Сергий, – не с врагами нашего советского государства и не с безумными орудиями их интриг, а с нашим народом и с нашим правительством». Читать далее...

Константин Преображенский. Кто стоит за этим?

Трагедия о. Александра Ивашевича – это боль всей нашей Церкви, и мы все молимся об его освобождении.

Год назад о. Александр дал мне большое телефонное интервью. Оно позволило мне написать целую главу о стойкости нашей латиноамериканской паствы в борьбе с натиском Московской Патриархии. Глава называлась так: «Латинская Америка держится!». Она вошла в мою новую книгу «КГБ в Русском Зарубежье», которая совсем недавно вышла в Бостоне, в русском издательстве «М-Графикс». И кто бы мог подумать, что тема этой книги найдёт себе такую ужасающую иллюстрацию в лице того, что произошло с о. Александром! Читать далее...

27 декабря 1925 года — чекистами зверски убит СЕРГЕЙ ЕСЕНИН

87 лет назад в гостинице "Англетер" в Ленинграде (Санкт-Петербург) чекистами зверски убит после жестоких пыток и истязаний ВЕЛИКИЙ РУССКИЙ ПОЭТ СЕРГЕЙ ЕСЕНИН.

Он с лихвой оплатил за свой грех принятия советской власти и попыток ее воспевания. Его мученическая смерть, искупив все его грехи, показала всему населению не только России, но и всего мира:

"С "советчиной" нельзя заигрывать, "советчине" нельзя доверять, "советчиной" нельзя увлекаться, "советчину" нельзя поддерживать, "советчину" невозможно исправить!"

Не надо наступать на грабли.ИСТ

Россия – официально нерусская страна

 Русским нет места на этом "празднике жизни" в путинской Эрэфии.

Нашим начальникам проще уничтожить страну, чем дать русским малейшие права

Вчера состоялась встреча председателя правительства Владимира Путина с представителями ведущих религиозных конфессий России – Патриархом Московским и всея Руси Кириллом, муфтиями Гайнутдином и Таджуддином, раввином Берл Лазаром, а также руководителями федеральных национально-культурных автономий.

Что такое религия – всем понятно. А вот что такое федеральная национально-культурная автономия? Это – специальная общественная организация, цель которой – культурное развитие людей соответствующей национальности на всей территории России. Во встрече с Путиным приняли участие руководители армянской, азербайджанской, еврейской, цыганской, белорусской, корейской и многих других подобных организаций. Обсуждался вопрос мультикультурализма.

Не надо пугаться мудреного слова. Ни к чему существенному собеседники Путина не пришли. Представители религий много рассуждали о нравственности, однако не указали, как конкретно сделать общество нравственным. Представители национально-культурных автономий говорили о наболевших проблемах своих национальных общин. Все шло своим чередом, пока президент федеральной национально-культурной автономии азербайджанцев Садыков не заявил: «К сожалению, Владимир Владимирович, здесь сегодня нет русской национальной организации. Я думаю, что было бы хорошо их тоже пригласить сюда. Это дало бы толчок для межнационального согласия». Читать далее...

Какие националисты нам нужны?

 Каков «идеальный националист»? Что от него требуется? Какими навыками он обязан владеть, какими знаниями обладать? Попробуем найти ответ на эти вопросы. Во-первых, любому националисту нужно знание предмета - теоретические знания о нациях, о национализме. Он должен, само собой, понимать, о чём он говорит. Желательно читать научную литературу по теории национализма и политологии. Националист всегда должен быть готов ответить на вопросы обывателей и либералов как «А что это такое, русская нация? Откуда она взялась?» etc. Такие вопросы не должны вводить националиста в ступор потому что «и так всё понятно». Ему понятно, его соратникам понятно, а обывателю из среднего класса - нет.

Далее у него должно быть твердое представление о «национальном государстве». Он сам должен четко решить для себя, какое государство он хочет видеть на просторах России и зачем русскому народу нужно такое государство. Не исходя из своих личных фетишизмов («Я люблю рыцарей, поэтому в России будет неофеодализм»/«Я люблю форму СС, даешь национал-социализм»), он должен конкретно, взвешенно аргументировать в пользу своего выбора.

Во-вторых, националист должен знать в частности историю русского национализма. Чтение теоретиков русского национализма вроде М.О. Меньшикова - обязательное. В общем существует целый канон русской национальной литературы, лежащей в основе Русской Мысли - Розанов, Ильин, Достоевский и. т.д. Желательно вообще хорошо знать историю, чтобы подкрепить свои идеологические взгляды исторической аргументацией, логикой прошедших веков. Для этого националисту было бы неплохо ознакомиться с принципами титанов Европейского Национализма, например Бисмарка. Изучение их деятельности не повредит ни в коем случае.

В-третьих, помимо теории националист всегда должен быть способен рассказать обывателю, зачем именно ему нужен национализм и национальное государство. Националист должен быть в состоянии на пальцах объяснить любому оппоненту, каким образом Русское Национальное Государство станет личной выгодой для него. Так сказать, подкрепить идеализм прагматизмом. Ведь Идея - удел немногих, большинство способных на что-то людей смотрят не на абстрактное «хорошо-плохо», а на «выгодно-невыгодно». Читать далее...

10 мифов об иммиграции

 

Как уже никем не оспаривается, что в России на сегодняшний день находится уже от 10 до 12 миллионов иммигрантов (преимущественно мусульман из Средней Азии и Закавказья). Около 4 миллионов из них оседает в Московском регионе (в Москве и в Московской области). Это уже невозможно не замечать. Детсады переполнены детьми иммигрантов, не знающими русского языка. Кто хоть раз сталивался с устройством собственного ребенка в детский сад, знает что это означает... очереди, вымогательство взяток, враждебное или чуждое окружение.. Лично я в такой детсад ребенка отдавать не хочу. Значит этого не хотят многие. Значит, женщины будут оставаться с детьми, а русские семьи и русские дети жить беднее. Однако, на этом Расияния останавливаться не хочет. Вместо повышения рождаемости в русских семьях, предлагается по планам Ромадановского завезти еще около 15 миллионов низкоквалифицированных неудачников. Приглашать 15 миллионов ученых, констукторов и инженеров из Западной Европы, Северной Америки и Японии в планы расиянского правительства не входит.

Миф 1. Некому работать

Благодаря этому мифу огромное число русских не может устроится на работу. Так теми же дворниками были бы готовы работать многие студенты, пенсионеры и те, кто не имеет высшего или специального образования. Плюс к этому, на работу дворниками, например в Москве, с московскими зарплатами были бы готовы претендовать огромное количество людей из спивающейся русской глубинки или тех же русских из ближнего зарубежья. А если бы за это еще и служебную комнату давали, как в советские времена, то проблемы дворников вообще бы не существовало. Использование труда иммигранта лишает работодателя стимулов к росту производительности труда и модернизации производства. Но самое страшное, это лишает государство стимула повышать рождаемость в депрессивных русских регионах. Более того, вместо того, чтобы перевоспитывать своих лентяев, мы еще дальше выталкиваем их на обочину жизни, а сами себя развращаем безответственностью. По сути расиянское государство оказывается экономически заинтересованным в дальнейшем вымирании русского народа

Миф 2. Это выгодно России и русским Читать далее...

Протоиерей Роман(ИПХ). Слово о патриархе Тихоне

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Днесь «оффициальная церковь» празднует память патриарха Тихона (се – день его избрания Собором на патриарший престол в 1917 г.). За последнее время в среде «сверхправильных» ревнителей Православия ширится своего рода «дисквалификация» сего Святителя, ему припоминают и «капитуляцию» пред большевиками, и двусмысленное поведение в Феврале 17-го и многое другое (наиболее известны и по-своему знаковы здесь труды историка М.Бабкина). Наш взгляд вовсе не столь «радикален», нам представляется, что в данном случае благопотребен более «взвешенный» подход… На наш взгляд фигура патр. Тихона аналогична фигуре ген. Власова, чьи личностные и нравственные качества также довольно «уязвимы», что многими ультра-атисоветчиками также ставится последнему в некую «вину»… Но, каковы бы ни были индивидуальные качества того и другого: имена патр. Тихона и ген. Власова стали символами, и в таковом качестве их уже «не стереть» со скрижалей Вечности… Подобно тому, как патр. Тихон дал своё имя «церковной контрреволюции», церковному сопротивлению коммунистической сатанократии («тихоновщина»), ген. Власов дал своё имя вооружённому сопротивлению красной сатанократии, «Освободительному движению народов России» времён Второй мiровой войны («власовщина»)… «Тихоновцами» признавали себя свв. Новомученики и Исповедники Российские, с сим именем они восходили на свою «Голгофу», совершенно безотносительно того, сломлен ли был патр. Тихон в чекистских застенках или нет – подвиг Новомучеников бросил свой «отсвет святости» ежели не на самого Патриарха, то на его имя!... «Власовцами» именовали всех участников антибольшевицкого сопротивления во Второй мiровой, совершенно безотносительно, связаны ли они были с РОА, иль нет – и подвиг Русских антикоммунистов тех огненных лет также бросил свой «отсвет» на имя генерала А.А.Власова, совершенно безотносительно его личных свойств!... Позиция Церкви ИПХ такова: не возводя ни патр. Тихона, ни ген. Власова в ранг «святости», мы отнюдь не отказываемся ни от «тихоновщины», ни от «власовщины». И патр. Тихона, и ген. Власова надобно судить не за то, что они не сделали – один не сумел стать идеальным духовным вождём, а другой идеальным политическим вождём, – но за то, что им сделать удалось (а тут в «актив» патр. Тихону пойдёт и Анафема советской власти 1918 г., и Указ №362, и немало чего ещё…). Как бы то ни было, сии имена не просто имена – се знамёна. А «потеря знамени» на войне – преступна, и «отказ от знамени» на войне – недопустим. Аминь.

источник

 

На горах Кавказа

http://nectarius.livejournal.com/245024.html

 

 

 

 

 

 

 

Читать далее...

Памяти русского писателя Ивана Бунина. Цитаты из книги «Окаянные дни»

Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда-то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, - всю эту мощь, сложность, богатство, счастье...

Как они оди­на­ковы, все эти рево­лю­ции! Во время фран­цуз­ской рево­лю­ции тоже сразу была соз­дана целая без­дна новых адми­нис­тра­тив­ных учреж­де­ний, хлы­нул целый потоп дек­ре­тов, цир­ку­ля­ров, чис­ло комис­са­ров — неп­ре­мен­но почему-то комис­са­ров — и вооб­ще вся­чес­ких влас­тей стало нес­мет­но, коми­теты, союзы, пар­тии рос­ли, как грибы, и все «пожи­рали друг друга», обра­зо­вал­ся сов­сем новый, осо­бый язык, «сплошь сос­то­я­щий из высо­ко­пар­ней­ших вос­кли­ца­ний впе­ре­меш­ку с самой пло­щад­ной бранью по адресу гряз­ных остат­ков изды­ха­ю­щей тира­нии…» Все это пов­то­ря­ет­ся потому преж­де всего, что одна из самых отли­чи­тель­ных черт рево­лю­ций — беше­ная жаж­да игры, лице­дей­ства, позы, бала­гана. В чело­веке про­сы­па­ет­ся обезь­яна.

Ах, эти сны про смерть! Какое гро­мад­ное мес­то зани­мает смерть в нашем и без того кро­хот­ном сущес­тво­ва­нии! А про эти годы и гово­рить нечего: день и ночь живем в оргии смер­ти. И все во имя «свет­лого буду­щего», кото­рое буд­то бы дол­жно родить­ся имен­но из этого дья­воль­ского мрака. И обра­зо­вал­ся на зем­ле уже целый легион спе­ци­а­лис­тов, под­ряд­чи­ков по устро­е­нию чело­ве­чес­кого бла­го­по­лу­чия. «А в каком же году нас­ту­пит оно, это буду­щее?» — как спра­ши­вает зво­нарь у Ибсена. Всег­да гово­рят, что вот-вот: «Это будет пос­лед­ний и реши­тель­ный бой!» — Веч­ная сказ­ка про крас­ного быч­ка.

«Боже мой, в какой век пове­лел Ты родить­ся мне!» Читать далее...

Дети — жертвы коммунистического террора

 

Читать далее...

Свою борьбу мы будем продолжать до полного освобождения России

ПРИКАЗ Русскому Обще-Воинскому Союзу

Безвольное и бессильное Временное Правительство выронило из своих рук 25 октября (7 ноября) 1917 года управление расшатанной революцией Россией. Власть была захвачена большевиками, установившими на нашей родине режим террора и обмана.

В этот трагический для России момент нашлись люди, готовые отдать все свои силы и жизнь за поруганную и разрушаемую Родину.

На юге России был «зажжен», по словам Основоположника Белого Движения Генерала Алексеева, «светоч среди охватившей Россию тьмы», и тридцать пять лет тому назад - 2/15 ноября 1917 года - был образован Первый Белый фронт против красных. За ним возникли белые фронты и на других окраинах России.

Кровавая борьба длилась три года на четырех белых фронтах... упорно она велась и на «пятом» фронте внутри страны теми, кто, как и белые воины, не могли примириться с властью большевиков или кто не мог или не успел присоединиться к белым.

Судьба не дала победы Белым Армиям, и они, отходя перед превосходными силами красных, измученные и всеми оставленные, ушли в изгнание, унося с собой незапятнанное Русское Национальное ЗНАМЯ.

Рассеянные по всему миру белые воины не прекратили своей борьбы, как не прекратили ее и те, кто остался в стране под властью красных, о чем свидетельствуют миллионы замученных и расстрелянных или томящихся в концентрационных лагерях. Читать далее...

Празднуем сегодня наш день непримиримости с ними

kutaloОригинал взят у mouglley Оригинал взят у nomina_obscura в post

И вот сейчас, спустя почти сто лет борьбы, надежд и жертв, когда на русской земле начало подрастать первое за сто лет поколение русских людей, они выходят и говорят, что мы должны примириться с этими... существами. Что мы не должны "очернять нашу общую историю". Что мы должны заключить в наши объятия потомков рабов и палачей, свято хранящих память о своих пытках и преступлениях, гордящихся пытками и преступлениями, желающих повторения пыток и преступлений, и признать их полноценными людьми. Что у пьющего пролетариата, международных террористов и кавказских боевиков могла быть какая-то "историческая правда", и что мы эту правду - правду вспоротых животов и насаженных на штыки младенцев - должны признать и принять. Что безумный бунт черни, оседланный инородцами и вырожденцами, искупляется строительством рабских заводов, что убийство нашей Родины и нашей нации было необходимо для оптовых закупок электростанций в США, что разрушение тысячелетнего русского дома - разумная плата за право участвовать в еще одной мировой бойне в качестве пушечного мяса. Что поклоняющиеся мертвому горному тирану рабы - такие же люди, как и мы, и что они заслуживают добрых слов и сотрудничества, а не презрительного плевка в лицо. Что дорвавшиеся до власти наследники палачей хуже оставшихся без власти наследников палачей, и что нам надо объединиться со вторыми палаческими выблядками против первых, утопив русское дело в миллионах оттенков кумача, каковые оттенки, конечно же, принципиально разные. Что миллионы русских людей, рождавшихся, живших и умиравших на чужбине со святой и чистой ненавистью к красным тюремщикам жили зря, и что нам надо облобызать потомков этих тюремщиков и заключить их в свои объятия, потому что сколько-то там процентов "россиян" симпатизируют сухорукой горной горилле. Читать далее...

Рисунки из ГУЛАГа

Рисунки из ГУЛАГа

Перешедший на сторону фашизма, как противник Креста Господня, да числится отлученным, а епископ или клирик — лишенным сана. Аминь.

Постановление МП о лишении сана сотрудничавших с фашистами http://archive.jmp.ru/number/index/194301.html

Осуждение изменников вере(МП) и отечеству(СССР)

Рядом с отрадными явлениями патриотической деятельности православного духовенства и мирян тем печальнее видеть явления противоположного характера. Среди духовенства и мирян находятся такие, которые, позабыв страх Божий, дерзают на общей беде строить свое благополучие: встречают немцев, как желанных гостей, устраиваются к ним на службу и иногда доходят до прямого предательства, выдавая врагу своих собратий, например, партизан и других, жертвующих собою за родину. Услужливая совесть, конечно, всегда готова подсказать оправдание и для такого поведения. Но иудино предательство никогда не перестанет быть иудиным предательством. Как Иуда погубил свою душу и телом понес, исключительное наказание еще здесь, на земле, так и эти: предатели, уготовляя себе гибель вечную, не минуют и каиновой участи на земле. Фашисты понесут справедливую кару за свои грабежи, убийства и прочие злодеяния. Не могут ожидать себе пощады и эти приспешники фашистов, думавшие поживиться за их спиной на счет своих братий.

Святая Православная Церковь, как русская, так и восточная, уже вынесла свое осуждение изменникам христианскому делу и предателям Церкви. И мы, сегодня, собравшиеся во имя Отца, Сына и Святаго Духа, подтверждаем это осуждение и постановляем: всякий виновный в измене общецерковному делу и перешедший на сторону фашизма, как противник Креста Господня, да числится отлученным, а епископ или клирик — лишенным сана. Аминь.

 СЕРГИЙ, Митрополит Московский и Коломенский

АЛЕКСИЙ, Митрополит Ленинградский

НИКОЛАЙ, Митрополит Киевский и Галицкий

ЛУКА, Архиепископ Красноярский

ИОАНН, Архиепископ Сарапульский

АНДРЕЙ, Архиепископ Казанский

АЛЕКСИЙ, Архиепископ Куйбышевский

СТЕФАН, Архиепископ Уфимский

СЕРГИЙ, Архиепископ Горьковский и Арзамасский

ИОАНН, Архиепископ Ярославский и Ростовский

АЛЕКСИЙ, Архиепископ Рязанский

ВАСИЛИЙ, Архиепископ Калининский и Смоленский

ВАРФОЛОМЕЙ, Архиепископ Новосибирский и Барнаульский

ГРИГОРИЙ, Архиепископ Саратовский и Сталинградский

АЛЕКСАНДР, Епископ Молотовский

ПИТИРИМ, Епископ Курский

ВЕНИАМИН, Епископ Кировский

ДИМИТРИЙ, Епископ Ульяновский

ЕЛЕВФЕРИЙ, Епископ Ростовский

г. Москва, 8 сентября 1943 г.

№01 сентябрь 1943

Генерал Евгений Карлович Миллер.Почему мы непримиримы?

За других отвечать не могу, но я знаю, почему я непримирим по отношению к большевикам, захватившим власть над русским народом и над Российским государством, и почему мы — русские эмигранты — должны быть непримиримы.

Я не могу примириться с существующим положением в России потому, что в доме моих родителей с детских лет я был воспитан как верующий христианин, в правилах уважения к человеческой личности, безразлично, был ли человек в социальном отношении выше или ниже; чувство справедливости во взаимоотношениях с людьми, явное понимание различия между Добром и Злом, искренностью и обманом, правдой и ложью, человеколюбием и звериной жестокостью, — вот те основы, которые внушались мне с детства.

Кадетский корпус, Кавалерийское училище и полк, в котором я имел честь и счастье служить, заострили во мне чувство любви к Родине, чувство долга перед Россией и преданности ее Государю как носителю верховной державной власти, воплощающему в себе высший идеал служения России на благо русского народа. Читать далее...

Любовь Овчинникова. Дети в сталинских лагерях

В советское время о детях ГУЛАГа по понятным причинам говорить и писать было не принято. Школьные учебники и иные книги повествовали всё больше о дедушке Ленине на детских праздниках, о трогательной заботе, с которой отечественные чекисты и лично Феликс Эдмундович привечали беспризорников, о деятельности Макаренко.

Лозунг «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливе детство!» заменили иным — «Всё лучшее — детям!», но ситуация не изменилась.

Сейчас, конечно, всё иначе: и с информацией ситуация, и с отношением государства к детям. Проблемы не замалчиваются, предпринимаются попытки как-то их решать. Президент России признал, что почти пять миллионов бездомных или беспризорных детей — угроза национальной безопасности страны.

Универсальных рецептов разрешения этой проблемы нет. Вряд ли здесь поможет опыт чекистов, которые создали лишь несколько десятков образцовых колоний; в реальности, кстати, всё выглядело там не совсем так, как в фильме «Путёвка в жизнь».

Тем более неприемлем опыт сталинской борьбы с беспризорниками — репрессивными методами. Однако знать о том, что происходило в 1930-е гг. с детьми, оказавшимися на улице или лишившимися родителей (чаще всего по вине государства), конечно же, необходимо. Необходимо говорить о детских судьбах, исковерканных сталинским режимом, и на школьных уроках.

В 1930-е гг. беспризорных детей было около семи миллионов. Тогда проблема беспризорности была решена просто — помог ГУЛАГ.

Эти пять букв стали зловещим символом жизни на грани смерти, символом беззакония, каторжного труда и человеческого бесправия. Жителями страшного архипелага оказались дети. Читать далее...

Открытое письмо атамана станицы «Красноглинская» полковника А.Ю. Рябова

Казаки нашли Землячке пару. Это ещё один родственник Удальцова

По поручению казаков станицы «Красноглинская» Самарского окружного казачьего общества ВВКО атаман, полковник Александр Рябов направил письмо Анастасии Удальцовой. Редакция портала "Самара.ру" приводит его полный текст.

Открытое письмо атамана станицы «Красноглинская» полковника А.Ю. Рябова Анастасии Удальцовой

Понимаю: отвечать Вам все равно что рубить шашкой болотную жижу. Толку мало, а вони много. Но вынужден это сделать, поскольку Вы посмели публично опорочить честное имя моего казака, войскового старшины, депутата Самарской Губернской Думы Дмитрия Сивиркина. Потребовав вышвырнуть останки Розалии Залкинд (Землячки) из Кремлевской стены, он, видимо, попал в узловой нерв всей темной закулисной истории вашего семейства. Информация о том, что психопатка и садистка Залкинд является родственницей С. Удальцова, уже давно находится в открытом доступе и ни разу не была опровергнута ни Вами, ни кем-либо из вашей семьи ни в частном, ни в судебном порядке, что означало молчаливое согласие. Занимая такую позицию, Вы надеялись, и небезосновательно, на то, что вся информация о предках Удальцовых была тщательно вычищена из всех доступных источников вашими единомышленниками и подельниками. К счастью, теперь, после того, как Вы приняли твердое решение обратиться в суд, у широкой общественности появилась надежда, что в ходе слушаний откроются двери доныне наглухо запечатанных архивов и запасников, и миру явится простая и ужасная правда. Как и многие, я полагаю, что наряду с новыми фактами биографии Р. Залкинд мы узнаем много небезынтересного из прошлого вашей семейки. Впрочем, кое-что доступно уже и сегодня. Читать далее...

ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН: Пришли в семью, составили акт, забрали ребёнка. Никакой бюрократии

Оккупационный режим РФ, проводящий систематический геноцид коренного населения бывшей Российской Империи, теперь решил забирать у нас наших детей, чтобы безнаказанно продолжать свои преступления и лишить нас всякой возможности возродить русское национальное государство.

Перед вами проект закона о социальном патронате и опеке. Итак, изучаем.

 ФЕДЕРАЛЬНЫЙ ЗАКОН O Bнесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации по вопросам осуществления социального патроната и деятельности органов опеки и попечительства 

Статья 1 Читать далее...

«Генерал Туркул, мы не забудем Тебя!»

(статья из 1-го номера журнала «Русский Образ», февраль 2003 г.):

Антон Васильевич родился в 1892 году в г. Тирасполе в семье русского служащего. В 1909 г. окончил Ришельевскую гимназию в Одессе. В 1910 г. добровольно вступил на военную службу рядовым на правах вольноопределяющегося II разряда в 56-й пехотный Житомирский Его Императорского Высочества Великого Князя Николая Николаевича пехотный полк, квартировавший в Тирасполе. Читать далее...

Рассказ П.Н. Краснова. Около спирта

Въ городѣ... не все ли равно въ какомъ городѣ, въ одномъ изъ многочисленныхъ маленькихъ городовъ, разсѣянныхъ по лицу земли Русской въ городѣ съ Петроградской и Кіевской улицами, мощеными большими плоскими камнями, съ злтатоглавымъ кубическимъ монастыремъ, въ темныхъ стѣнахъ котораго прорѣзаны длинныя и узкія окна, съ бѣлымъ о пяти куполахъ съ синими маковками соборомъ, и высокимъ костеломъ съ колокольней на горѣ, дружно прижавшисея къ собору, въ городѣ съ двумя синагогами, каменной и деревянной, въ городѣ, изрерѣзанномъ глубокой вонючей сухой балкой, по крутымъ скатамъ которой ютятся маленькие, бѣдные еврейскіе домишки съ пестрой бѣднтой красивыхъ большеглазыхъ оборванныхъ дѣтишекъ, вѣчно возящихся на кривыхъ крылечкахъ и верандахъ, былъ казенный спиртоочистительный заводъ и складъ виннаго спирта и денатурата.

И вотъ, съ того самаго дня, какъ пришли въ этогь городъ солдаты—всѣ достопримѣчательности города обратились въ ничто. Обломокъ стѣны храма временъ Гостомысла, курганъ, откуда по преданію, шопотомъ передаваемому евреями, выползла первая революціонерка—змѣя, ужалившая Олега, монастырь съ его фресками. изображающими Крещеніе Господне и Воскресеніе, не такъ, какъ у Иванова или Васнецова, или какъ это дѣлали старинные итальнскіе мастера вь родѣ Микель-Анджело, но тоже очень хорошо—съ фіолетовой рѣкою Іорданомъ, съ коричневыми крестящимиея людьми съ вывороченными пятками, поставленными параллельно одна другой, и съ Духомъ Святымъ величиною съ добрый аэропланъ, парящимъ въ ярко-желтомъ кругѣ во образѣ распластаннаго и приплюснутаго голубя,—все это, когда-то благоговѣйно показываемое и со вздохами сокрушенія разглядываемое, обратилось въ ничто.

Объектомъ всеобщаго наблюденія, мѣстомъ прогулокъ сталъ спиртовый заводъ и складь. Спиртовый заводъ не работалъ, но складъ былъ полонъ. И это слово «полонъ» звучало, какъ набатный звонъ. Читать далее...

Метки: ,

Альфред фон Фогельвейде. Православные совки

Значительную роль в современном обществе зачастую играют откровенно левацкие («совковые») представления: неуместная апологетика советского прошлого, неоправданное прославление истории Советского Союза, превозношение «достижений народного хозяйства», весьма завышенные оценки нравственного состояния советского общества.

Совковость – зараза, разъедающая душу, это – стиль поведения, образ жизни, манера общения. Понятие «человек-совок» широкое. Оно охватывает собой несколько типов людей. Однако здесь речь пойдет о категории граждан, которую можно назвать «православными совками». Это, пожалуй, самый ничтожный вид человека, какой только известен природе. Он появился в наше кризисное время, на стыке эпох, на почве смешения русской культуры, православной веры и коммунистического образа жизни, левацкого мiровоззрения. Данный тип людей занимает определенную прослойку в обществе, он связывает между собой разные социальные группы, формирует у них некое единое представление о сегодняшней жизни. Люди, живущие этими идеалами, находятся в двух измерениях одновременно. С одной стороны, они православные верующие, но, с другой – ведут себя как законченные интернационалисты, бросаются словами, под которыми с радостью подпишется любой коммунист. Читать далее...

Единодушное и единогласное обращение

Епархиальные новости - ВОСТОЧНО-АМЕРИКАНСКАЯ ЕПАРХИЯ 01.10.2012

Как ранее сообщалось, 24 сентября 2012 года в Велли Коттадж, штат Нью-Йорк, под председательством Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей, митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Агафангела состоялось очередное епархиальное собрание Восточно-Американской и Нью-Йоркской и Сиракузкой и св. Никольской епархий. Собрание единодушно и единогласно приняло обращение к Синоду РПЦЗ предать анафеме ересь сергианства.

 Участники межепархиального совещания о сергианстве http://news.ruschurchabroad.org/

Единодушно было выражено мнение

Епархиальное собрание

24 сентября (7 октября) после Божественной Литургии в приходе Св. Новопреподобномученицы великой княгини Елизаветы (Санкт-Петербург) под председательством Архиепископа Софрония состоялось епархиальное собрание Санкт-Петербургской и Северо-Русской епархии РПЦЗ, в котором приняли участие духовенство и миряне епархии. После рассказа отцов-настоятелей о жизни своих приходов (в целом мирной и спокойной) состоялся обмен мнениями по вопросу сергианства и возможного его анафематствования со стороны РПЦЗ. Единодушно было выражено мнение о том, что вынесение анафемы не нужно и вполне достаточно осуждения сергианства в Послании Архиерейского Собора РПЦЗ от 10 (23) мая 2012 года .http://excurs.livejournal.com/104297.html

 

И.А.Ильин. Аксиома: Советский Союз — не Россия

Эту историческую и политическую истину надо понять и почувствовать раз навсегда и до конца. Это должны сделать прежде всего все русские люди, а затем и все народы вселенной. Продумать нерусскость Советчины надо с той последовательностью и решительностью, с которой это сделали сами коммунисты. А затем надо принять все вытекающие отсюда существенные выводы.

Когда в разгар первой мировой войны в Циммервальде была принята пораженческая резолюция, когда последовало исторически известное соглашение между большевиками и германским главным штабом (см. честную и ответственную книгу С. П. Мельгунова «Золотой <немецкий> ключ большевиков»), когда Владимир Ульянов по прибытии в Петербург объявил свою пораженческую и революционно-коммунистическую программу, — то разрыв между большевизмом и национально-исторической Россией был уже свершившимся фактом. Этот разрыв проявлялся во всем: и в «Приказе № 1», и в секретном потоке денег, и в июльском восстании, и в октябрьском восстании; все это и многое другое являлось единой системой противо-русской политики, которая с тех пор ведется непрерывно до сегодняшнего дня. И когда в 1922 году было наконец официально объявлено о переименовании России в Союз Советских Социалистических Республик, то этим была только выговорена основная истина советского строя: Советское государство — не Россия, а Русское государство — не Советский Союз. Читать далее...

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый(РПЦЗ).Остановить политическую игру с Царскими Мощами!

http://www.karlovtchanin.eu/belaiaideia/597-2012-10-06-20-17-59

В середине августа, на женевском сайте патриархийной Западно-Европейской Епархии появилось Коммюнике, в котором говорилось о частичных останках Святых Царственных Мучеников, которые были замурованы в стенах Храма-Памятника в Брюсселе.

Останки, в подлинности которых не может быть сомнения, были получены от самого следователя (а не прокурора, как ошибочно написано в женевском сайте) Н.А. Соколова, который передал их князю А.А. Ширинскому-Шахматову, который в свою очередь вручил их на хранение нашему тогдашнему Правящему Архиерею Митрополиту Серафиму (Лукьянову).

В связи с постройкой Храма-Памятника Царю-Мученику, решение было принято замуровать доставшиеся останки на веки вечные в стенах Храма, ставшего таким образом своего рода гробницей Святых Царственных Мучеников и покаянной свечой, зажжённой от имени всей Белой Эмиграции. Читать далее...

Вла­димир Павлович Эфроимсон: Я призываю вас – помните о том, что я сказал вам сегодня. Помните! Помните!

«Великий ученый, гений мирового ранга, гордость отечественной науки, академик Николай Иванович Вавилов не погиб. Он сдох. Сдох как собака в саратовской тюрьме… И надо, чтобы все, кто собрался здесь, знали и помнили это…»

(В.П. Эфроимсон)

Где-то, когда-то я слышал или читал об этом «скандальном» выступлении выдающегося советского генетика, автора знаменитых книг «Генетика гениальности», «Генетика этики и эстетики» и памятной еще из 70-х гг. новомировской статьи «Родословная альтруизма», дважды узника ГУЛАГа (в 30-х и 50-х гг.) Владимира Павловича Эфроимсона (1908-1989) (см. о нем хоть в «Википедии», хоть в историко-научном очерке, хоть в интервью с самим В.П., хоть в статье С. Шноля «Неистовый Эфроимсон») – на обсуждении в Политехническом музее документального фильма «Звезда Вавилова» в 1985 г.

И вот, одна из коллег сегодня напомнила мне об этом событии, переслав фрагмент из эссе Елены Кешман (Изюмовой) «Ветвь человеческая», посвященного В.П. Эфроимсону.

Воспроизведу здесь этот фрагмент:«…Владимир Павлович говорил о себе довольно часто: «Вообще-то я трус, но я не могу молчать, когда творится несправедливость». Но надо было видеть Эфроимсона зимой 1985 года, чтобы правильно понять эти слова… В тот вечер в Политехническом музее московской «научной общественности» впервые показали очень смелый по тем временам фильм «Звезда Вавилова». Читать далее...

Charlemagne (ранее: Легион Французских Добровольцев)

 Опубликовано в: "Новое Слово", 31 октября 1943 г., № 87, с6.

1921г.-Россия ещё с кулаками.Вечная память!

Николай Яворский: «Будем работать так же, пока в наручниках не выведут…»

 Николая Яворский — директор той самой новосибирской физмат школы, которую суд оштрафовал за слишком высокий уровень образования.

Решение, фактически запрещающее профессорско-преподавательскому составу Новосибирского госуниверситета преподавать в собственной физико-математической школе (СУНЦ НГУ), вынес районный суд Новосибирска, сообщило агентство ТАСС-Сибирь.

Поводом для вынесения судебного решения стало обращение в суд родителей одного из учеников, которому грозило отчисление из-за плохой успеваемости. По итогам разбирательства суд счёл необходимым пересмотреть организацию учебного процесса.

Физмат школа является структурным подразделением НГУ, и хотя образование в ней получают школьники 10 и 11 классов, она относится к системе высшего образования.

Обучение ведут преподаватели университета и учёные институтов Сибирского отделения РАН.

«Согласно решению суда, в школе должны преподавать исключительно „учителя“, а не „преподаватели“. А штатное расписание не должно отличаться от стандартного. В итоге судом вынесено решение об административном правонарушении и назначен штраф в размере 100 тысяч рублей», — рассказал директор СУНЦ НГУ Николай Яворский. Читать далее...

Русский Корпус

И да, со всеми этими боями мы чуть было не пропустили главную дату осени - 12 сентября 1941 года белыми эмигрантами в Югославии в ответ на постоянные атаки коммунистических партизан Тито (всего погибло свыше 284 русских семей) был образован Русский Корпус, единственное подразделение-наследник Русской Императорской Армии во Второй мировой войне. Следует подчеркнуть, что создание Корпуса было самовольным, по инициативе русского белого генерал-майора Скородумова, с целью защиты русских эмигрантов от распоясавшихся красных и поначалу Корпус занимался исключительно охранно-оборонительной деятельностью.

Тем не менее, по мере продвижения линии фронта к Югославии, Корпус оказался на передовой и вступил в тяжелые арьергардные бои с Красной Армией, в которых белогвардейцы проявили себя в высшей степени героически. По свидетельствам очевидцев, все русские белые офицеры, включая совсем седых ветеранов Первой мировой войны, при виде красных будто бы обрели вторую молодость. В конце Второй мировой в Югославии творилось нечто невероятное, горстка белогвардейцев (на пике численность корпуса составляла 17 000 человек) с невиданной яростью воевала с наступавшей Красной Армией, будто бы переигрывая Гражданскую войну. Самоотверженно и честью выполнив все поставленные задачи (Белая гвардия ходила в атаку с песнями, с полным самозабвением), Корпус отошел в Австрию и сдался британцем, прикрыв эвакуацию русской эмиграции и оставив голодных грузинских НКВДистов лишь щелкать зубами.

Отдельно стоит отметить, что, приняв решение о формировании Корпуса и не имея на руках новых, современных уставов, поначалу белые офицеры организовывали подразделения по старым, сохранившимся уставам Русской Императорской Армии. В Русском Корпусе были представлены, хотя бы несколькими офицерами, практически все сохранившиеся в эмиграции объединения полков Императорской, Белых армий и военно-учебных заведений. Творилось, повторюсь, нечто невероятное - прямо посреди мировой войны возрождалась Императорская армия по аутентичным уставам с аутентичными офицерами Читать далее...

Русский Корпус. 2012

Белых Воинов – ветеранов Русского Корпуса, членов их семей и всех, кому дорога память о Русском Корпусе, поздравляем с 71-й годовщиной основания Корпуса!

В этом году сразу два юбилея выпало на корпусной праздник. 100 лет назад родился подпоручик А.С.Политанский – председатель Отдела Союза чинов Русского Корпуса в Бразилии. Александр Сергеевич окончил первые Военно-Училищные курсы Русского Корпуса, выпускники которых 70 лет назад, на первую годовщину основания Корпуса, получили офицерские погоны. Большинство из них уже покинули земные пределы, соединившись на небесах со своими товарищами по Белой Борьбе. Но Божией милостью еще живы последние юнкера, которые помнят тот радостный и торжественный день. Это подпоручики Рафаил Петров, Олег Плескачев, Олег Родзянко, Георгий Шеффер. Дай Бог, что живы и те, о ком мы просто не имеем сведений. Их мы отдельно поздравляем с юбилеем производства в офицеры, благодарим за исполненный перед Родиной долг и желаем им долгих лет жизни.

За минувший год, многочисленная в былые годы, корпусная семья понесла очередные потери. Скончались подпоручик Виктор Константинович Сапронов, Вера Маркеловна Назимова и Лидия Евгеньевна Мистулова.

Уходят последние, но память о них, как и о каждом отдельном корпуснике, жива и будет жить, сохраняемая на Родине и передаваемая новым поколениям русских людей. Незримая лампадка в память чинов Русского Корпуса уже горит в России, в душах Белой молодежи нового поколения. Мы говорим слова благодарности здравствующим корпусникам и молимся за всех прежде усопших. Вечная Слава и Вечная Память!

А.С.Терзов от I Отдела РОВС в России.

Дорогие ветераны Русского Корпуса, члены семей корпусников! Все ревнители памяти Русского Корпуса! Поздравляем Вас с днем основания Русского Корпуса! Желаем корпусникам здравствовать ещё много лет, сохраняя бодрость духа и присущую вам особую корпусную спайку!

В эти памятные дни мы молитвенно помянем погибших в бою и скончавшихся на посту, помолимся об оставшихся в живых белых воинах, защитниках Святой Руси, хранителях ее памяти и традиций.

С каждым прошедшим годом все меньше остается их в живых . И тем ценнее становятся их воспоминания и свидетельства о том грозном времени, времени борьбы и надежд, доблести и чести, беспримерного героизма и самопожертвования во имя освобождения России от ига коммунизма.

Перед нами, потомками корпусников и ревнителями памяти Русского Корпуса, стоит задача сохранить и передать новым поколениям память о Русском Корпусе и его чинах, его правдивую историю. Читая воспоминания о боевой страде Корпуса, биографии солдат и офицеров мы проникаемся этим героическим духом, невольно задавая себе вопрос: «А смогли бы мы пройти через все эти испытания, сохранив в себе лучшие качества Белого Воина, сумев передать эти качества следующим поколениям?»

Этот вопрос не праздный, поскольку за последнее десятилетие фактически произошел реванш коммунистической системы в России, и борьба продолжается. Правдивое освещение истории Белой борьбы, вера в победу в условиях тотальной лжи и контроля над инакомыслящими в эРеФии в настоящее время является одной из основных задач нового поколения бойцов. Эту веру и стойкость ветераны-корпусники пронесли через все испытания. Нам предстоит передать эту эстафету дальше. 

Низкий поклон Вам, дорогие ветераны, многая лета!

А.А.Тлустенко, от Союза Святого благоверного князя Александра Невского.

http://pereklichka.livejournal.com/184054.html

Сандро. 7000 километров по восточному фронту

(От специального корреспондента «Нового Слова»)

I.

Мы долго, чаcами, едем в пыли и жаре, в бесконечных колоннах всех родов оружия. Так называемая «дорога» запружена подводами, грузовиками, тракторами, мотоциклами, машинами всех размеров и всех национальностей — немецкими, французскими, бельгийскими, английскими, американскими, свежезабранными советскими — и все это ползет как бесконечная змея, в 40 градусную жару, поднимая невероятную пыль, которая слепит глаза, ложится густым слоем на лица измученных людей, залезает в нос, рот, уши. Но все движется безостановочно вперед, временами не превышая скорости 8 километров в час. Дорога скорее напоминает спаржевые грядки, по ним безостановочно прыгают, ныряют машины. Люди стоят, усидеть нет возможности, выбрасывает из машины. Мы приближаемся к Сталинской линии. Перед ней и за ней большевики годами ничего не чинили или искусственно приводили в негодность.

Перегон в 45 километров с трудом покрываем в 4 ч. 50 м.

Прогнившие мосты наскоро подправлены и укреплены саперами. Кругом дичь, ни жилья, поля не возделаны и заросли бурьяном и чертополохом. За все время пути от Двинска до бывшей советской границы и дальше к Сталинской линии, по сторонам дороги в канавах и обочинах, перевернутые, простреленные советские грузовики, танки, подбитые орудия, зарядные ящики. Местами нестерпимый, сладковатый запах трупов, разлагающихся в кустах, лесах, вдоль дороги. Здесь работала германская авиация — работа чистая. Обыкновенно летят треугольником 3 машины. Первая пулеметным огнем расчищает дорогу. Все кидается в стороны. Задние две летят по сторонам вдоль дороги и аккуратно, па расстоянии 3-4 метров сбрасывают бомбы. Силой взрыва и осколков все уничтожается, а дорога остается нетронутой. На всем протяжении от Ковно, через Двинск—Остров—Псков ни одного промаха, дороги целы, все воронки с математической точностью по обочинам. Читать далее...

Метки:

ТВ «Союзъ» объ истинно православномъ движенiи

Вотъ эту программу циклично пускаютъ по телевидению, а истинно православные занимаются Pussy Riot, вмѣсто того, чтобы достойно отвѣтить на эту очередную клевету.

Уроки Православия. Об истинно-православном движении

часть 1

fhttp://www.youtube.com/watch?v=NQCb78wrS1s&feature=player_embedded

Часть 3
http://www.youtube.com/watch?v=7matkAPEakg&feature=relmfu
Часть 4
http://www.youtube.com/watch?v=iN4As5oulHc&feature=relmfu

Для нас это страшилки и клевета, а для простецов каких не мало на приходах ИПЦ и РПЦЗ серезное искушение. Вот сергиане не отступают клемать имя священноисповедника Валентина Свенцицкого, как будто тот покаялся и вернулся в МП. Интересно, что непоказали ни одной фотографии старостильных архиереев или катакомбных.

В этом фильме даже Зарубежная Церковь названа раскольнической, интересно как на это смотрят члены РПЦЗ МП? Нам же надо понять одно, что если они изготовлают вот такие фильмы, значит наша священная борьба плодотворна, и этого они стерпеть не могут.

Нас не много в сравнении с ними, но даже то малое стадо Христово им мешает и непозволает спокойно спать.

http://maptys.livejournal.com/37272.html#comments

 

Игумен о.Мефодий(РПЦЗ). ДВЕ РАЗНЫХ РОССIИ

Страница 15 из 18123456789101112131415161718