Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | Статьи современников

Виктор Аксючиц. Пророческое служение Гоголя

Николай Васильевич ГогольНиколаю Васильевичу Гоголю, обладавшему невероятным даром художественного слова, было предназначено исполнить некую духовно-культурную миссию. Н.В. Гоголь - первый русский писатель, который поставил вопрос о религиозном назначении искусства, о связи культуры и Церкви, о христианском преображении культуры: «Высшим - христианским воспитанием теперь должен воспитаться поэт». Н.В. Гоголь «впервые в русской мысли осознанно выдвигает идею "православной культуры". На личном опыте пережив духовное "преображение", он остро ощущает, что его творчеством руководит Бог, и видит задачи искусства в пробуждении душ человеческих для встречи с Богом, в нравственном очищении их, в теургическом опыте осуществления на земле божественной справедливости ("правды"). Жизнь истинного (то есть религиозного) художника представляется Гоголю близкой к монашескому подвигу, совершаемому в особо трудных условиях - в миру; его деятельность - молитвой... Гоголь с радостью неофита открывает для себя духовные горизонты христианства и в их перспективе переосмысливает своё творчество и понимание искусства (литературы)» (В.В. Бычков). Протоиерей Василий Зеньковский называл Гоголя «пророком православной культуры». В творчестве Н.В. Гоголя русская светская культура преодолевала трагический разрыв с Православием и народными традициями. Читать далее...

Николай Смоленцев-Соболь. Положивший жизнь за Веру и Истину

МитрополитК биографии святителя Филарета (Вознесенского)

Среди сонма святителей и святомучеников, в земле Русской и за пределами нашей порабощенной страны просиявших, имя митрополита Филарета, третьего Первоиерарха РПЦЗ, занимает особое место. Духовный подвиг его проходил в течении более, чем полувека, на глазах сотен тысяч людей. Но и посейчас многие из тех, кто знал его лично, был его духовным чадом, служил и работал с ним, помнит его строгий аскетизм и неожиданно добрую улыбку, его обширнейшие знания не только церковного, но энциклопедического характера, его глуховатый голос и неторопливую богатую русскую речь, хотят знать о нем больше, глубже, дабы полнее восприять его личность и осознать его церковную значимость.

Святой Митрополит Филарет (Вознесенский) родился в Курске, 22 марта 1903 года, в семье протоиерея Николая Вознесенского и матушки Лидии Васильевны, людей исключительно набожных и сильных в своей вере. Во святом Крещении он был наречен Георгием. Отец будущего Первоиерарха был выпускником Московской Духовной Академии, блестящее образование в нем сочеталось с редкими личными качествами: непреклонностью характера, талантом педагога, способностью говорить и убеждать, стоять за малых и сирых против сильных. Он преподавал в Курской семинарии, в Сумском кадетском корпусе, а переехав в Харьков, служил там священником и преподавал в реальном училище. Читать далее...

Александр Никитин. Империя как способ существования русской нации

Большой герб Российской Империи Противопоставление национального, русского характера российского государства имперскому формату бытия этого государства является чуть ли не основной темой дискуссий в национально-патриотических кругах. В крайних своих проявлениях это выражается в споре между «маргинальными» националистами, ради чистоты крови готовыми свернуть Россию до размеров нескольких центрально-русских областей, и патриотами-государственниками, приносящими приоритет биологической русскости в жертву великоимперским соображениям.

На самом деле это противопоставление ложно. Полиэтничность российской империи ничуть не мешает ей быть мононациональной, сугубо русской, если, конечно, соблюдать меру и не стремиться расширить государство до размеров всего Восточного полушария.

Дело в том, что история освоения белой расой новых земель знает три основных способа взаимодействия с местным населением. Читать далее...

В.Н.Осипов. Остановить бойню в Ливии!

Вождь ливийского народа«Просвещенному» Западу, отрекшемуся от Христа,мало двух «воспитательных» войн в Азии. Им понадобилась новая, третья война - теперь уже в Африке. Им понадобилось истязать Ливию. Нужна нефть и еще - мешает непокорный вождь. Все государства шагают в ногу. Все выстраиваются в струнку перед главным Держимордой. И только несколько стран, буквально несколько единиц, которых можно пересчитать на пальцах одной руки, отказываются повиноваться Америке. Отказываются встать на колени перед безбожным Альянсом во имя Глобализации. Антихристовой глобализации. Перед новым мировым порядком. Перед информационно-сотовым обществом с чипом антихриста. Перед Мировым правительством.

Запад, расправившись в Первой мировой войне со старым миром, с традициями, поэзией и моралью, учинил затем в 20 веке три революции подряд: сексуальную, наркотическую и революцию в сфере нравственности. Черное стало белым и наоборот. Кто-то по исторической инерции именует их «крестоносцами». Какие они крестоносцы! Они вышвырнули Крест из школ и администраций, они запрещают детям учить Евангелие, заменяя Закон Божий «половым просвещением», они клеймят крошечный остаток христиан в Европе и США за неполиткорректность. Насаждают растление и содомию, отвергая Священное Писание. И посылают сотни крылатых ракет и тонны взрывчатки с самолетов на арабские головы, на головы мусульман Ливии. Читать далее...

Священник Андрей Горбунов. Обличение неохилиазма

hiliazm_2 Современные христиане должны готовиться не к "тысячетнему царствованию" со Христом на этой грешной земле, а к жестокой брани с предтечами и слугами антихриста ради спасения в вечном Царствии Небесном

В последнее время среди некоторых православных христиан распространилось буквальное (по-мірски приземленное, чувственное, плотское) понимание «тысячелетия» из 20 главы Апокалипсиса, известное в Церкви под именем ереси хилиазма. Это нелепое и полное внутренних противоречий учение буквально выворачивает наизнанку всю православную эсхатологию (учение о конце міра), являющуюся весьма важным разделом церковного учения. А по словам архиепископа Аверкия (Таушева), хилиазм «в корне извращает все православное міровоззрение»[1].

К сожалению, и отдельные современные ревнители чистоты Православия весьма опрометчиво и, как говорится, ни с того ни с сего не только уверовали в хилиазм, но и стали его настойчиво, безапелляционным тоном проповедовать[2]. И теперь получается, что защищают они Православие с неправославных позиций. Более того, можно сказать – с позиций богоборческого талмудического иудаизма, ибо вера в «тысячелетнее царство Христа на земле», как нетрудно догадаться всякому здравомыслящему православному, льет воду на мельницу грядущего мошиаха-антихриста и многочисленных его служителей, жаждущих скорейшего его воцарения. Читать далее...

Род Дриер. Православие не скажет вам, что у вас все о’кей

Род Дриер Американский журналист Род Дриер пришел в православие 5 лет назад, тогда он описал свой переход в очень известном тексте Мой путь в православие. Прошло 5 лет, и Род публикует новый текст - уже на страницах Washington post. Итак, православие 5 лет спустя...

Я пришел в православие 2006 году, сломленным человеком. Я был искренним, практикующим и убежденным римо-католиком много лет, но моя вера пошатнулась по большей части из-за того, что я узнал как репортер, освещающий один скандал на почве сексуальных преступлений. Я был уверен, что мои богословские убеждения защитят суть моей веры в любых испытаниях, но знание, с которым я боролся, свело на нет мою способность верить претензиям на церковную истину Римской Церкви .

Для меня и моей жены протестантизм не был выходом, учитывая то, что мы знали о церковной истории, и учитывая наши убеждения в области богословия таинств. Потому православие осталось единственной надежной гаванью в бурю, в которой наше христианство могло потерпеть крушение.

Честно говоря, меня некоторое время тянуло к православию, по тем же причинам, что побудили меня еще молодым прийти в Католическую Церковь. Для меня она казалось надежной скалой в волнующемся море релятивизма и модернизма западного христианства. Но Римская Церковь в пылу Второго Ватиканского Собора избавилась от столь многого своего художественного и литургического наследия... Православная же Церковь оставалась верной своему. Читать далее...

Игорь Колс. Ведьма

«Воюет сатана с Богом,
а поле битвы сердца людей».

Ф.М. Достоевский

Пете было шесть лет, когда по ночам ему стала сниться ведьма. Причём являлась она без всякой на то причины. В доме всё было хорошо, папа рассказывал Пете весёлые истории, а мама читала только добрые сказки. Иногда, правда, в сказках встречалась Баба Яга, но Петя её не очень боялся, зная, что добро побеждает зло. Да, и, в последнее время, книжки читали ему больше познавательного характера, оставив позади детские сказки. Близилась школа, и хотелось, чтобы Петя знал азбуку и умел читать.

Однажды, во сне, Петя полным ужаса криком разорвал ночную тишину. Родители вскочили с постели и бросились к нему. Петя, свернувшись калачиком на кровати и поджав под себя подушку, стонал в цепко схватившем его кошмаре.

Испуганные родители не могли понять, как сын так кричал, оставаясь спящим. Папа просунул под Петю руки и бережно приложил к себе его взмокшее тельце. Взволнованная, ни на шутку, мама призывала Петю проснуться, но ему никак не удавалось освободиться от кошмара, связавшего его незримыми путами. Папа понес Петю в другую комнату, пытаясь сменить обстановку, а мама, следуя за ними, взывала сына из ночного плена, он же продолжал вскрикивать. Отец, не выдержав напряжения, повернулся к матери, ища совета, и, тут, Петя очнулся и, не узнав в темноте мать, ужаснулся, цепко хватаясь за отца маленькими ручками. Ошеломлённые родители успокаивали малыша, как могли, и он вскоре уснул.

На следующий день, за завтраком, Петя неожиданно вспомнил свой сон.

- А мне ведьма снилась! - сказал он, не придавая словам большого значения.

Читать далее...

М. В.Назаров. Без Ветхого Завета не понятен ни смысл истории, ни «еврейский вопрос»

Ветхий ЗаветПолемика с язычниками о "Библейском проекте закабаления человечества"

В последнее время на наш православный сайт поступает множество гневных реплик и статей от "борцов против жидовского засилья" с критикой Ветхого Завета и всей Библии  как орудия "иудейского закабаления человечества". Такое впечатление, что работает целая команда, которая стремится "пометить" все наши статьи о православных праздниках. Доброжелательная полемика с такими людьми, как правило, оказывается безсмысленной, ибо последовать нашему совету – вникнуть в духовное содержание Библии и Православия – такие критики не хотят.

По их мнению, это только в электротехнике или даже в кулинарии необходимо специальное обучение, а в богословии оно вовсе не требуется. Они полагают, что поскольку знают буквы и умеют читать – всё в Библии понимают и так, без специального духовного образования.  А потому в своем сопротивлении жидовскому засилью предлагают нелепые рецепты, в которых духовная безграмотность граничит с преступным кощунством – требованием запрета Слова Божия. В частности, на языческих сайтах на эту тему растиражирована дерзкая кощунственная статья "Судный день над Всевышним". Читать далее...

Игорь Колс. Человек-миллиард

“Души праведных в руце Божией”. Икона “Страшный Суд” из Благовещенского собора Сольвычегодска. 2-я пол. XVI в. (СИХМ). Фрагмент

«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют»

1-е Коринфянам, VI, 9 -10.

«И еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие»

От Матфея, XIX, 24

Стив Ричардсон себя вором не считал, да и какой же он вор, недавно он унаследовал состояние от отца в четыреста миллионов. Кто же с такой суммой ворует? Нет, он - работяга, как он сам себя звал. Трудится всю жизнь. И кем? Простым механиком! Ну, правда, не совсем простым, а автоэлектриком. Отец выбрал ему эту специальность, потому что, будучи сам механиком, нуждался в помощнике по электрочасти, ведь машины к концу ХХ века все больше оборудовались электроникой.

Стив с детства - в мастерской. В синем комбинезоне, с отверткой в руке или в кармане, он всегда - в полной боевой. Готов всегда кому - что подкрутить, подладить, поменять батарею. Готов задержаться допоздна, если надо. Но, конечно, не просто так, а за деньги. Ведь его с детства отец учил, что каждый труд должен быть оплачен. Читать далее...

С. В. Сидорова. Блаженство

БЛАЖЕНСТВО - состояние приобщенности благу; в правосл. понимании - состояние совершенной духовной радости пребывающего в божественной любви человека, достигнутое благодаря единению с Богом, обожению.

В Синодальном переводе Свящ. Писания терминами «Б.», «блаженный» в большинстве случаев передаются евр. , греч. μακαρισμός (Рим 4. 9), μακάριος (Мф 5. 3-11; Лк 6. 20-22 (Заповеди блаженства); Мф 13. 16; Лк 11. 28; 12. 37; 14. 14, 15; Ин 13. 17; 20. 29; 1 Петр 3. 14; 4. 14; Рим 4. 7, 8; и др.). В Септуагинте μακάριος (в основном перевод ) используется как понятие блаженного, счастливого человека (Иов 5. 17; Пс 1. 1; 2. 12; 39. 5; 40. 2; 64. 5; 83. 13; 93. 12; 111. 1; 118. 1, 2; 145. 5; Притч 3. 13; 8. 34; Ис 30. 18; и др.).

В древнегреч. лит-ре μακαριότης, μακάριος обозначали преимущественно блаженное, чуждое страданий существование богов и людей, проявляющееся и во внешнем благополучии. Понятие Б. передавалось также словами: εὐδαιμονία - для обозначения Б., возможного лишь при покровительстве благого божества, демона (δαίμων), часто использовалось как синоним μακαριότης; ὄλβος - для обозначения в основном внешнего счастья, благосостояния, богатства; εὐτυχία - счастья, удачи, везения, соотносимых с понятиями рока, случая; ἡδονή - удовольствия, чувственного наслаждения. Понятия Б. и счастья в греч. античности употреблялись, т. о., как синонимы. Читать далее...

Михаил Медведев. Кто же не знает Марии Владимировны!

Как относиться к гербам (а равно и к другим геральдически релевантным почестям - титулам, орденам), которые жалует дочь покойного Владимира Кирилловича - Мария Владимировна?

Как известно, свои пожалования Мария Владимировна осуществляет в качестве суверенного главы Российского Императорского дома.

Однако, во-первых, ее действия выходят далеко за пределы прерогатив, доступных главе суверенной, но более не правящей династии.

Во-вторых, сам статус главы династии, на который притязает Мария Владимировна, ей не принадлежит.

I. ДИНАСТИЧЕСКИЕ ПОЛНОМОЧИЯ

Что относится к формальной сфере ведения главы династии? Разумеется, сама династия: старшинство, титулы, гербы, брачные союзы. А также династические ордена. Вот, собственно, и все. Полномочия главы определяются фамильными обычаями и законами, а также обычаями и статутами орденов. Все остальное (лидерство по отношению к верноподданным, накопленный веками авторитет династии) имеет неформальную природу и должно оформляться соответственно: воззваниями и обращениями, подобающими авторитетному частному лицу, а не «указами» или «пожалованиями», подобающими правителю.

Общим международным принципом уже около двухсот лет является то, что лишенный реальной власти государь не может создавать новых почестей Читать далее...

М.В.Назаров. О фашизме и «антифашистской борьбе» демократов

схемаИз книги "Тайна России": I. О фашизме и 'антифашистской борьбе' демократов

Беседа на всероссийском 'Радио-1 Останкино' (в эфире 5.9.95) в связи с заданием президента РФ дать определение фашизму и начать борьбу с ним. Передачу ведет И.С. Грачева.

Грачева: Творческое объединение 'Слово' приглашает вас послушать передачу 'Писатели у микрофона'. Сегодня у нас в студии писатель Михаил Викторович Назаров. Многим слушателям он уже известен, он неоднократно выступал у нашего микрофона, тема нашей сегодняшней передачи - фашизм.

Назаров: Ну, назовем это так.

Грачева: Поскольку наш президент дал задание самым лучшим умам России определить, что такое фашизм, то есть найти точную формулировку этого термина, а Вы изучали и в Мюнхене, и здесь это явление - Вам и карты в руки. Наши словари определяют это явление довольно-таки коротко...

Назаров: Да, они определяют. Поэтому задание президента несколько удивительно: с одной стороны, издается указ против фашизма и нужно предполагать, что уже известно, что такое фашизм; с другой стороны, дается задание Академии Наук определить понятие фашизма - как-то противоречивый указ... Читать далее...

Н. Н. Смоленцев-Соболь. Рассказы белого штабс-капитана И.Бабкина: Подарок на Рождество

На четвертый день подполковник Волховской вернулся в батальон. Заехал сначала в штаб дивизии. Начальник штаба генерал К-ич обнял его:

- Крепись, Василий Сергеевич!
- Где он?
- Схоронили там же, под Островатой.

Волховской посмотрел генералу в глаза. Они знали друг друга еще по Петербургу, еще до Русско-японской. Вместе учились в Николаевском училище. Только Волховской был на два класса старше. Усы подернуты сединой. Седина в висках. Палочка в руке. После ранения еще не оправился.

- Дозволь принять мой батальон, Александр Петрович.
- Принимай, Василий Сергеевич. Он сейчас на хуторе Татарском.
- Я найду.

Он приехал в расположение батальона под вечер. Мы удивились его худобе и погасшему взгляду. Василий Сергеевич никогда не был особенно красноречивым или пламенным. Но в это его возвращение мы его не узнавали. Отставил палочку, сел на табурет. И молчал. Читать далее...

М.В.Назаров. Арабские революции и «Великий Израиль»

"ВЕЛИКИЙ ИЗРАИЛЬ"В свое время (2000-2001) по приглашению одного из руководителей партии "Родина" Д.О. Рогозина я был членом Экспертного Совета по внешней политике при Комитете Государственной Думы по международным делам. В Совет из 32 человек были приглашены как профессиональные аналитики (директор Института США и Канады С.М. Рогов, бывшие генералы КГБ Н.С. Леонов и Л.В. Шебаршин, профессора, академики), так и несколько независимых деятелей патриотической оппозиции, включая меня как предложившего в только что вышедшей тогда книге "Тайна России" (1999) альтернативную концепцию российской внешней политики.

Мой вклад в обсуждение возникавших международно-политических проблем основывался на сочетании двух критериев: 1) политического: кому это выгодно? 2) духовного: каково место обсуждаемой проблемы в координатах мiровой истории с точки зрения православной эсхатологии - с учетом предложенного мною треугольника противоборствующих в мiре сил. При этом мой анализ во многом совпадал с мнением отставных генералов, но резко расходился с оценками директоров и академиков. Читать далее...

В. П. Виноградов. Не всё полезно

ТолпаФ.М. Достоевский в 1871 году дал определение сути русского народа : «Говорят, русский народ не знает Евангелия. Это так. Но Христа он знает. И любит Его всем сердцем, и готов за него отдать свою жизнь».

Теперь 2011 год. Продолжает ли русский народ оставаться таким, каким открылся он Феодору Михайловичу Достоевскому? Никак!

Сегодня русский народ в силу всеобщего образования частично, может быть, и знает о Евангелии. Но Христа он уже не знает. Читать далее...

Игорь Колс. Цена чуда

Любимому писателю нашего прихода Игорю Леонидовичу Колсу сегодня- 50 лет. Поздравляем и МНОГАЯ ЛЕТА! Свидетельствуем, что его "рецепт исполнения желаний" действует!

Вера детей«Ты еси Бог, творяй чудеса»

Маленькая Таня вошла в свою спальню, вытащила из потаенного места в шкафу банку из-под варенья, открутила крышку и высыпала на кровать монетки, которые ей удалось скопить за долгое время. Она тщательно пересчитала их раз, потом другой и затем третий. Сумма была та же. Ошибки быть не могло.

Аккуратно положив монеты обратно, она накрепко закрутила банку и, незаметно выбежав из дома, побежала в центральную аптеку их небольшого городка, что была в шести кварталах от дома.

Пробежав по мокрому снегу, Таня, разрумянившись, вошла в помещение, наполненное запахом лекарств, подошла к прилавку и увидела аптекаря, который стоял в стороне и беседовал с каким-то мужчиной. Она терпеливо ждала Читать далее...

Метки:

Дмитрий Сафонов. Был ли Патриарх Тихон сторонником введения нового стиля?

ПрСвящмуч. Тихон Патриарх Московский и всея России азднование Рождества Христова, а также Нового года всегда сопровождается в СМИ комментариями на тему о старом и новом стиле. Но никогда прежде эти комментарии не были столь тенденциозны. Во многих телерепортажах о праздновании Рождества Христова особенный акцент делался на том, что от юлианского календаря уже отказались во всем мире, в том числе и Православные Церкви, и только Русская Церковь отказывается идти "в ногу со временем" и упорно придерживается юлианского календаря. В этой связи еще раз был озвучен миф о том, что святитель Патриарх Тихон был сторонником нового стиля и пытался ввести его в Церкви. Эту точку зрения можно было бы отнести к ставшей уже нормой абсолютной невежественности в церковных вопросах большинства тележурналистов, но аналогично высказался в интервью газете "Московский комсомолец" (14 января 2003 г.) настоятель храма святых бессребреников Космы и Дамиана протоиерей Александр Борисов. В частности о. Александр сказал: "В 1923 году попытку перейти на этот же календарь (григорианский - Д.С.) предпринял патриарх Тихон. Читать далее...

Игорь Артемов. Белым людям о белых героях

Господа офицерыВ современном русском обществе есть немало людей, которые считают себя правыми и националистами. Я тоже считаю себя правым, православным и националистом. Хочу верить, что таковым и являюсь. Какие же фильмы должны смотреть мы, какие книги читать? Ведь нельзя современному развитому человеку только поглощать информацию и публицистику. Нужны яркие художественные образы.

Для современных молодых людей с правыми убеждениями стали культовыми такие снятые в США фильмы как «Бритоголовые» (Romper Stomper) и «Американская история Х».

Но есть ли что-то стоящее, созданное в России или напечатанное на русском языке. Есть, но с книгами значительно лучше, чем с фильмами. Ведь сейчас издается большое количество книг, написанных русскими белогвардейцами эмигрантами, а так же книг о русских за пределами России и их борьбе против коммунизма. Читать далее...

Епископ Дионисий. Заметки по поводу эсхатологических размышлений Л.А. Тихомирова

В последние годы русский читатель с радостью открывает для себя произведения Л.А. Тихомирова. Одна за другой выходят из печати книги отечественного мыслителя: «Монархическая государственность», «Критика демократии», впервые опубликованы «Религиозно-философские основы истории». Недавно в составе сборника его статей (непереиздававшихся после революции) «Христианство и политика» также впервые опубликована его эсхатологическая фантазия «В последние дни», написанная в 1919-20 гг незадолго до смерти. Несомненно, Тихомиров, как крупнейший исследователь монархической государственности, является русским идеологом ХХ века. С этим достоинством он соединяет качества глубоко церковного человека, чутко понимающего духовный смысл исторических процессов. Поэтому его размышления и прозрения представляют особый интерес.

К теме эсхатологии Л.А.Тихомиров впервые обратился еще до революции. В 1907 г. отдельной брошюрой вышла его работа «Апокалиптическое учение о судьбах и конце мира». Читать далее...

Вадим Виноградов. ГУД БАЙ, ЛЕНИН или Этот безбожный, безбожный мiръ

ГУД БАЙ, ЛЕНИНЧасть 1-я

О чём смиренно умолчал протоиерей Дмитрий Смирнов на шоу «Нтевешники» 16.04.10., избравшими темой - «Гуд бай, Ленин», где авторы для затравки кинули наживку, что де Ленин хуже Сталина?

А умолчал сей известный протоиерей о самом главном, что могло бы всю эту чепуху о немецком шпионе, и о деньгах германских, и о мавзолее, о сохранении труппа, и о терроре, да, и обо всей той внешней мишуре, скрывающей тот внутренний посыл, который, то и совершал всю его жестокость, рассеять как сон, как утренний туман, произнеси протоиерей Смирнов одно только слово, определяющее суть Ленина - богоборец! Не путать с безбожником! То есть, боролся то «товарищ Ленин» с Богомъ! «Думаютъ не о томъ, что Божiе, но что человеческое» (Мф. 16, 23).А людишки для него были только материалом этой борьбы. Отсюда то и вся бесчеловечность этого человека, которого перевёртыш диавол и подбил именовать, как «самого человечного человека». И только с духовной высоты можно было разъяснить, что именно, богоборчество Ленина и определяло всю стратегию его и жизни, и всех его деяний. Читать далее...

Игорь Колс.Тайна великих

Преп. Серафим на молитве«Всё, чего не будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам».

Евангелие

«Эта тайна - ключ ко всему: радости, здоровью,

деньгам, отношениям, любви, счастью…

всему, что ты когда-либо желал».

Автор

Никита приехал в Москву после четырёхлетнего отсутствия. Шёл 2006 год.

Живя с девяностых в Мюнхене, он периодически приезжал в Москву, всё больше не узнавая родной город. Куда подевалась Москва со своими московскими двориками, теплотой горожан и той незабываемой атмосферой интеллигентного города, имеющего даже особенный запах. Изменились и москвичи. То ли нынешние жители никогда ими и не были, то ли сам Никита изменился за эти годы, но в глазах горожан он видел суетливость и потерянность. Хоть что-то и нравилось ему в постоянно меняющемся мегаполисе, но тоска по былой Москве брала вверх. Читать далее...

Советы святого праведного Алексия Мечёва

Святой праведный Алексий Мечев«Молитва требует покоя, а у вас его сейчас нет. Вас тащат в разные стороны. Потом устаете физически очень. При этом молитва не пойдет. Первое для нее – покой, чтобы не тащили никуда, не теребили бы. Когда так жизнь идет, то молиться нужно умом, не обращая внимания, что душа не отвечает. Вникайте в слова молитвы. Ничего, пусть умом, пусть как-нибудь, но молитесь, молитесь. Не спрашивайте с себя того, что вы сейчас не можете дать. Не приходите в отчаяние. Успокоится ваша жизнь, тогда можно будет, а теперь нет».

Такое состояние, о котором говорил отец Алексий (Мечев), теперь знакомо многим. Покоя в жизни очень мало, помех же и препятствий к молитве, к сосредоточенности – очень много. И вот в таком состоянии можно или надрываться от неудовлетворенности, или откладывать «на потом» (авось когда-нибудь жизнь успокоится), или в безсилии терзаться отчаянием, не видя впереди никаких возможностей как-то выйти из такого состояния. Читать далее...

Мона Халиль. Мифы о коптах. Христиане Египта отнюдь не являются забитым этнографическим меньшинством

Крест коптовКогда в среде российских интеллигентов речь заходит о Египте и египтянах, обязательно найдется тот, кто вспомнит о коптах, демонстрируя тем самым высокий уровень своей эрудированности. Не знать о существовании загадочных коптов в приличном московском обществе сегодня уже почти неприлично.

Немного истории и фактов

Коптами называют традиционных христиан Египта, которые составляют от 8 % до 10 % населения страны и принадлежат к египетской Коптской Православной (нехалкидонской) Церкви, возглавляемой Патриархом Шенудой III. В то же время копты являются одной из самых древних христианских общин на Ближнем Востоке.

Изначально слово "копт" происходило от греческого "айгуптиос" и означало "египтянин". Постепенно, начиная с I века н.э., египтяне принимают христианство, которое становится основной конфессией страны вплоть до прихода арабов в 641 г. Читать далее...

Метки:

Игорь Колс. Чудо

Св. праведн. Иоанн Кронштадтский

«Дивен Бог во святых своих!»

Прокимен службы мученикам

«Во Христе во веки живый,Чудотворче, любовию милуяй в бедах, слыши чада твоя, верую тя призывающия, щедрыя помощи от тебе чающия, Иоанне Кронштадтский, возлюбленный пастырю наш».

Тропарь, глас 4-й святому праведному отцу Иоанну, Кронштадтскому Чудотворцу.

В сиднейском храме Архангела Михаила служил настоятелем священник тоже по имени Михаил. Исполнилось ему сорок пять лет, и к этому возрасту нажил он пятерых детей, а духовных чад и сосчитать нельзя было. Любили его прихожане за его верность Христу. Служил он добросовестно, отдавая себя полностью молитве, будь то на литургии, молебне или панихиде. Ко всем церковным таинствам относился он с большим вниманием, служа их по всем правилам и с особой тщательностью. Его верная матушка помогала ему во всем, всегда находя время и доброе слово для каждого прихожанина, не оставляя без внимания и своих детей, которых воспитывала в вере в Бога и в любви к ближнему. Читать далее...

Димитрий Саввин. Царебожничество, цареборчество и Православный монархизм

Царь в окне вагона на станции ДноПриступая к написанию этой статьи, автор ее, разумеется, отдавал себе отчет в том, что она едва ли будет способствовать его популярности в определенных (определенных патриотических) кругах. И, быть может, не стоило бы с ней торопиться, если бы не ряд фактов, определенно указывающих на то, что вопросы, которым эта статья посвящена, становятся все более актуальным. Точнее – все более опасными.

Относительно недавно в сети (и не только) стали все чаще появляться материалы, которые в той или иной форме содержат идею, которую можно было бы назвать идеей "царской непогрешимости", или же царебожничеством. Сейчас данное мiровоззрение постепенно оформляется в более-менее логичную (разумеется, по своему) систему. Читать далее...

В. К. Демин. Освобождение от Деда Мороза

Шапка Деда МорозаВ далёком 1990-м году мой старый друг поэт и публицист Алексей Широпаев написал замечательную и весьма актуальную для того времени статью «Освобождение от Ленина». Прошло двадцать лет, мой друг освободился не только от ленинизма, но заодно и от черносотенного монархизма и от православного христианства. А освобождаться следовало начинать с детства. Мы свалили верхние, зрелые слои советской пирамиды (действительности), но оставили нетронутыми её основополагающие камни, сущность которых так и не смогли распознать. А в основе пирамидальной советчины стоял, оказывается, ни кто иной, как Дед Мороз. Если бы мы знали, где собака зарыта, возможно, тогда при низвержении Деда Мороза рухнули и остальные советские кумиры?! Представляю себе ваше искреннее удивление и недоумение. При чём тут Дед Мороз? - скажете вы.

Читать далее...

М.В. Назаров. Новый год и русский календарь

Новый годБлизятся новогодние праздники с застольем, фейерверками, пьяными драками и пошлыми кривляниями эстрадного кагала Лолит-Пугачевых-Моисеевых-Галкиных и т.п. на всех телеканалах. И все это – в Рождественский пост, накануне праздника воплощения в мiр Сына Божия! Он воплотился, чтобы пострадать за всех людей и искупить их грехи, а люди во всем міре встречают Его воплощение фейерверком грехов, которыми упиваются, и ежегодным, как по сатанинскому расписанию, усугублением своего греховного состояния как нарочно во время поста...

Движение "Жить без страха иудейска!" поддерживает призыв Русского Обще-Национального Союза и Кольца патриотических ресурсов встретить новогоднюю ночь по нынешнему светскому календарю спокойно, в кругу семьи, без алкоголя и телевизора. Читать далее...

Метки:

Архиепископ Виктор (Пивоваров). К вопросу об искуплении. Толкования митр. Антония (Храповицкого) и архиеп. Феофана (Быстрова)

Архиепископ Виктор (Пивоваров)В последнее время в интернете и печати, связанных с проблематикой Русской Православной Церкви Заграницей, разгорелась дискуссия по догмату об искуплении, истолкованном Первоиерархом РПЦЗ митрополитом Антонием (Храповицким) в его книге "Опыт христианского катихизиса", и критики его архиепископом Феофаном (Быстровым) Полтавским в посвященном этому докладе на Архиерейском Соборе РПЦЗ 1926 года: "Об искуплении (в понимании митрополита Антония): 1. Гефсиманское моление; 2. Голгофская жертва; 3. О гневе Божием". Этим богословским спором воспользовались люди, покинувшие РПЦЗ и перешедшие к греческим старостильникам, и другие противники Церкви. Они для оправдания своего неканонического деяния в оставлении Церкви, выхода из подчинения высшей власти, неосужденной Церковью, нашли аргументом неправильную, на их взгляд, трактовку Первоиерархом митр. Антонием догмата об искуплении. Обвинение серьёзное, хотя и ошибочное, возводимое со скверной целью. Казалось бы, не стоит обращать внимание: мало ли на чем спекулируют ушедшие в раскол? Однако это смущает и членов нашей Церкви. Поэтому необходимо кратко объяснить по этому поводу.

Читать далее...

Метки:

И.Б. Иванов. «Монархия» как последнее прибежище антинационального режима

Царский трон"Патриотизм - последнее прибежище негодяев", - этот известный афоризм, изрядно истасканный на страницах определённого рода изданий, всё-таки исключительно точен. Разумеется, если он правильно трактуется. Патриотизм - естественное и высокое чувство, но как же часто политические преступники пытались прятать свою сущность за патриотическими лозунгами! В самой полной мере это относится, конечно, к советскому режиму...

Впрочем, ради собственного спасения советская "элита" может использовать не только (как в 1941 - 1945 годах) или "демократическое" (как в 1991-м) идеологические прикрытия. Читать далее...

Наговицын Иван Николаевич. Роковые ошибки реформации

Наговицын Иван НиколаевичОсновоположником реформации и протестантизма как христианской конфессии общепризнанно считается Мартин Лютер (1483 – †1546). Все протестантские церкви, будь то умеренные (англикане, лютеране) или более радикальные (кальвинисты, баптисты и др.), за исключением ультрарадикальных баптистов (МСЦ ЕХБ и т.п.) единогласно признают Лютера первым человеком, провозгласившим основной принцип протестантизма: sola Scriptura (единственный источник Божественного Откровения – Священное Писание).

Что послужило причиной возникновения протестантского движения? Конфликт между богословскими школами?

Как показывает история, богословские расхождения, зачастую только предлог для раскола. Нередко причинами расколов является политика. А политика – это сконцентрированная экономика. Читать далее...

Метки:

Игорь Колс. Свадьба

Бесы«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить»

(1Пет.5, 8)

Десять лет Никола прожил в лучшем городе мира - Сиднее, с чудесным климатом и лазурными заливами, прекрасными пляжами и отличной едой. Любил попутешествовать по бескрайней Австралии, не переставая удивляться её разнообразным красотам, а также – и миру, и лучше места для жизни не нашёл, хотя полюбил и Париж.

- Город любви! - восклицал он, восхищаясь всем в столице Франции. - Разлил Бог свою благодать по этой земле! Всё дал французам! И кухню чудную, и вина, и всё, всё, всё, о чём ни подумаешь! Да и не смеялся я так никогда, как в парижском кабаре, - вспоминал Никола, имея и сам на четверть французскую кровь. Читать далее...

Метки:

Вазген Авагян. В кого превращают русских

Вазген АвагянВ океане несправедливости и унижения, в который окунули русских, эксцессы неизбежны, и любой нормальный инородец это отчетливо осознает.

Если покойный «гений», увенчанный венком из лаврового листа всем либералистским сообществом, Егор Гайдар публично говорил: «Россия как государство русских не имеет исторической перспективы», - это симптом.

Если героиня новой элиты Ксения Собчак мило щебечет: «Такие вот люди называются быдлом - которые завидуют, ненавидят меня... И эта черта, кстати, свойственна именно русским, поэтому я люблю евреев», - это дважды симптом. Читать далее...

Священник Андрей. Атлантида или допотопная цивилизация? О допотопном сатанинском проекте и его сатанинском «ремейке»

ПирамидыОпыт исследования

В данном исследовании мы попытаемся, в меру своих сил и с упованием на помощь Божью, раскрыть ряд важных, но малоизученных вопросов, касающихся истории и причин гибели допотопного мира, или, точнее, может быть, сказать - допотопной цивилизации. По нашему мнению, есть все основания считать эту тему чрезвычайно актуальной для современных людей. Читать далее...

Димитрий Саввин. Убить дракона

Мятеж декабристов в 1825 г.Среди множества юбилеев, пришедшихся на текущий год, без сомнения, особого внимания заслуживает один, выпавший на 14(26) декабря – 185-летие со дня декабристского мятежа. Со дня его подавления.

Какое-то время казалось, что Россия уже практически забыла об этом событии, оставив его лишь профессиональным историкам (исключения представляла разве лишь моя родная Чита, где антирусское псевдоученое сообщество до сих пор поддерживает карикатурный культ декабризма). Однако сегодня о декабристах вспоминают вновь. Ряд современных публицистов (среди самых выдающихся из которых можно назвать С. Сергеева и А. Самоварова), претендующих на роль идеологов русской национал-демократии, вновь поднимают декабризм на щит. Поскольку объективно нацдемы составляют сегодня одну из самых влиятельных партий в Русском национально-освободительном движении, нам, русским национал-монархистам, следует несколько более внимательно остановиться на сей новой идеологической концепции. Читать далее...

Метки: ,

Притча о юродивых мальчиках

Устный счетВ нашем классе закончился урок. Решали задачу 2+2=.

Оказалось, что у всех свой ответ: тут  и 3,8, и 3,95, и 4, и 4,02, и 4,1... и другие...

Учитель объявил: «Павлику - 5 баллов, остальным - неудовлетворительно».

Ученики посмотрели недружелюбно на Павлика и с удовлетворением обнаружили, что двоечников большинство и то, что их что-то объединяет. И это что-то, то, что ОНИ РЕШАЛИ (молились) и, стал-быть, трудились-надеялись и, стал-быть, ОНИ - ХОРОШИЕ.

Вот и выходит, что НЕХОРОШ УЧИТЕЛЬ, лишив их сладких подарочков.

« О, прииди ДРУГОЙ учитель, и награждай нас за наш труд решения (моления), а не за правильный результат (...что есть правильный результат?), и мы назовем тебя не только МУДРЫМ УЧИТЕЛЕМ, но и ДОБРЫМ ОТЦЕМ НАШИМ!» - пропели юродивые мальчики.

« Вот, допоетесь - приидет, незамедлит «другой»...» - остерегая их, сказал Павлик.

И мальчики решили «надменного» Павлика побить.

Друг Павлика

Источник: agafa-angel.livejournal.com

Уникальный суд в Армавире над Андреем Мозжегоровым. Последнее слово и приговор

Андрей МозжегоровВ деле объявлен перерыв до 6 декабря. Осталось мое последнее слово и далее - приговор. Вот, что я собираюсь сказать в своем последнем слове, дорогие соратники!

ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО

Уважаемый суд! Уважаемые участники уголовного судопроизводства! Уголовно-процессуальный закон в последнем слове предоставляет возможность подсудимому в свободной форме изложить все то, что он хотел бы сказать об уголовном деле против себя. Мое выступление может показаться далеко выходящим за рамки рассматриваемого дела. Но это не так. Поэтому прошу дать мне возможность высказаться до конца. Это не займет много времени. Читать далее...

Вячеслав Демин. Национал-демократическая русофобия или нелицеприятный разговор со старым другом Алексеем Широпаевым

 Вячеслав ДёминСамое страшное, когда человек умирает ещё при жизни, когда умирают его идеалы, его вера, его надежды, когда каменеет его бессмертная душа, вернее его благодатный дух, его разум, его сознание, потерявшееся во времени и в пространстве. Родиться духовно и умереть духовно куда страшнее, чем вовсе не родиться в духе. Духовно живые отличаются от духовно мёртвых и духовно не рождённых так же, как отличается здоровый организм, питающийся солнцем, светом, дарами природы, дышащий горным воздухом, от тщедушного болезненного организма, питающегося модифицированными продуктами, грязью, смрадом и выхлопными газами. Как известно, большая часть человечества руководствуется либо голыми чувствами и инстинктами, либо холодной рассудительностью. Иначе говоря, одни безрассудны, другие – расчётливы. Но и то и другое – признак двумерности, бездуховности или духовной смерти. Человек изначально создан по образу и подобию Божьему трёхмерным с телом, душой и духом. Читать далее...

Вадим Виноградов. И снова, так называемая …

Репин. Отказ от исповедиИ снова интеллигенция… И снова срочно требуются слова святого праведного Iоанна Кронштадтскаго:

- Как хитёръ и лукавъ сатана! Чтобы погубить Россiю, раздулъ въ ней невежество и развратъ черезъ высшiе и среднiе учебные заведенiя, через злонамеренныхъ писателей, черезъ, такъ называемую, интеллигенцiю»!

А вновь потребовались эти слова в связи с тем, что телеканал «Культура» в середине ноября 2010 года показал фильм «В поисках Толстого», где, вытащив из нафталина еретическое учение Толстого, преподнёс его на блюдичке с голубой каёмочкой, наконец-то, совершенно не развитому духовно нашему телезрителю. Читать далее...

Сергей Елишев. Фашизм как явление мировой истории

Забор с фашинами на ограде одного из военных учебных заведений

Лживый язык антисистемы …

Для большинства современных «россиян» само слово «фашизм» в массовом сознании традиционно ассоциируется с гитлеровской Германией 1933-1945 годов и с соответствующими атрибутами этого режима - горами трупов, концлагерями, газовыми камерами, сожжёнными городами и сёлами. Данная точка зрения, сильно идеологизированная и политизированная, очень долго и тщательно вдалбливалась в умы наших сограждан, буквально на всём протяжении как военного, так и послевоенного периодов существования СССР вплоть до настоящего времени. Между тем ошибочность этой точки зрения очевидна и легко объяснима, т. к. здесь происходит явная путаница и подмена понятий - «фашизм» и «нацизм». Читать далее...

Интервью с ректором Кирилло-Мефодиевской духовной семинарии РПЦЗ протопресвитером Валерием Алексеевым

Протопресвитер Валерий Алексеев"Портал-Credo.Ru": Исполнилось 90 лет Великого исхода русских эмигрантов и создания РПЦЗ. Почему эта дата так мало отмечается в наше время?

Протопресвитер Валерий Алексеев: Великий исход части Церкви, части Российской армии и части российских граждан произошел в результате большевицкого переворота и гражданской войны. Зарубежная Церковь канонически была основана на основании 362-го указа св. Патриарха Тихона. И в течение всех этих десятилетий она являлась свободной частью поместной Российской Церкви.

Мы знаем о тех событиях, которые произошли и которые были рассчитаны на уничтожение РПЦЗ, поэтому, видимо, так мало отмечается эта дата. Но Господь не оставил Свое малое стадо. Читать далее...

Страница 20 из 2212345678910111213141516171819202122