Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | столетие катастрофы

«Крым должен стать советским!»


Священномученик Иоанн

«Перевешаем этих попов!» На следующей неделе, 13 ноября, 100-летие гибели священномученика Иоанна Кочурова († 1917)

Уходящая неделя была отмечена вековым юбилеем октябрьского переворота, а уже на следующей – 100-летие со дня мученической кончины первого канонизированного святого, погибшего от рук большевиков.
Будущий пастырь родился в 1871 г. в Рязанской губернии в семье сельского священника, окончил Рязанскую семинарию и Санкт-Петербургскую академию. В 1895 г. будущий священномученик был рукоположен во иерея и назначен в Чикаго. Здесь отец Иоанн развернул активную деятельность, вел проповедь среди униатов, в 1903 г. построил в городе новый православный храм.
В 1907 г. протоиерей Иоанн Кочуров вернулся в Россию, служил в Нарве, в ноябре 1916 г. был переведен в Екатерининский собор в Царском Селе.
30 октября 1917 г. возле Царского Села развернулись боевые действия между красногвардейцами и казаками. Городское духовенство организовало молебен о прекращении междоусобной брани.
31 октября большевики вошли в Царское Село. Отец Иоанн Кочуров был обвинен в том, что молился за победу казаков. Пастыря избили и расстреляли возле городского аэродрома на глазах сына-гимназиста.
О всеобщем безумии, царившем в те дни, писал священник из Нарвы Иоанн Юхновский: «И вот новый переворот и расстрел в Царском Селе протоиерея Иоанна Кочурова. Солдаты всего гарнизона совсем обезумели, озверели. На улицах оскорбления священников и угрозы вслух: "погодите, мы и здесь перевешаем этих попов"».
Мощи святого Иоанна Кочурова ныне находятся в Екатерининском соборе Царского Села.

Сто лет советской(!) милиции…

Память о ГУЛАГе

"В школе нам рассказывали о зверствах немецких фашистов. В институте - о бесчинствах китайских хунвейбинов или камбоджийских красных кхмеров.
Нам только забыли сказать, что зоной самого страшного в истории человечества, беспрецедентного по масштабам и продолжительности геноцида была не Германия, не Китай и не Камбоджа, а наша собственная страна
Dina S. Gertsriken
"Меня назвали в честь деда.
Мой дед, Владимир Яковлев, был убийца, кровавый палач, чекист. Среди многих его жертв были и его собственные родители.
Своего отца дед расстрелял за спекуляцию. Его мать, моя прабабушка, узнав об этом, повесилась.
Мои самые счастливые детские воспоминания связаны со старой просторной квартирой на Новокузецкой, которой в нашей семье очень гордились. Эта квартира, как я узнал позже, была не куплена и не построена, а реквизирована - то есть силой отобрана - у богатой замоскворецкой купеческой семьи.
Я помню старый резной буфет, в который я лазал за вареньем. И большой уютный диван, на котором мы с бабушкой по вечерам, укутавшись пледом, читали сказки. И два огромных кожаных кресла, которыми, по семейной традиции, пользовались только для самых важных разговоров.
Как я узнал позже, моя бабушка, которую я очень любил, большую часть жизни успешно проработала профессиональным агентом-провокатором. Урожденная дворянка, она пользовалась своим происхождением, чтобы налаживать связи и провоцировать знакомых на откровенность. По результатам бесед писала служебные донесения.
Диван, на котором я слушал сказки, и кресла, и буфет, и всю остальную мебель в квартире дед с бабушкой не покупали. Они просто выбрали их для себя на специальном складе, куда доставлялось имущество из квартир расстрелянных москвичей.
С этого склада чекисты бесплатно обставляли свои квартиры.
 Читать далее...

Вскрытие показало. Чего нам желали предки в «капсулах времени» полвека назад

В год столетия революции в российских городах и бывших советских республиках массово вскрывают «капсулы времени», оставленные в 1967 году. Замурованные полвека назад послания потомкам достают из стен зданий, с трудом извлекают из-под бетонных плит и оснований обелисков. В некоторых случаях оказывается, что письма пропали. Загадочным образом исчезла капсула из пьедестала памятника Герою Советского Союза Иосифу Бумагину в Биробиджане. В Тобольске потерялось письмо, спрятанное учениками в стене школы №13, его, предположительно, выбросили во время ремонта здания вместе со строительным мусором.
Найденные послания — трогательные, наивные и полные надежд. Их отправители уверены в том, что люди будущего уже победили все болезни, не знают, что такое война, и обмениваются культурным опытом с внеземными цивилизациями. The Insider публикует десять писем из прошлого.
Новосибирск. «Мы верим, что вы превосходно оборудовали нашу прекрасную голубую планету Земля, освоили Луну и высадились на Марсе»
В новосибирском ДК Попова вскрыли «капсулу времени», заложенную в 1967 году. Обращение к потомкам, которое 50 лет пролежало в стене вестибюля ДК, подписали 4 ноября 1967 года на торжественном пленуме райкома КПСС и сессии исполкома Совета депутатов трудящихся Октябрьского района Новосибирска.

Текст обращения написан на трех страницах. Вот отрывки из письма:
«Дорогие потомки, сегодня у вас необыкновенный день — столетие советской власти. Мы горячо поздравляем вас с великим и славным юбилеем. <…> Мы знаем — наше время интересно, ваше — еще интереснее. Мы строим коммунизм, вы живете при коммунизме. Читать далее...

Ограбление России

Движущие силы большевицкой революции. Ограбление бывшей Российской Империи.

Оригинал взят у nampuom_pycu в Движущие силы большевицкой революции. Ограбление бывшей Российской Империи.

Оригинал взят у nampuom_pycu в Движущие силы большевицкой революции. Ограбление бывшей Российской Империи.

Оригинал взят у imperialcommiss в его записи


В начале 20 века у англосаксов было два главных конкурента в мировой экономике – Россия и Германия. Было принято решение уничтожить их с помощью внутреннего взрыва. Надо было подготовить в этих странах революцию, профинансировать нужные для этого партии и политические силы с их лидерами.
Подлинными реальными спонсорами свержения Самодержавия и большевицкой революции в России были банкиры США, создавшие ФРС: Ротшильд, Морган, Вартбург, Шифф. Читать далее...

Это русский большевизм

Ну что же, пять тысяч человек ответили на мой импровизированный опрос в предыдущем посте.

Я спрашивал, говорит ли моим читателям что-нибудь географическое название КОЛПАШЕВО, ТОМСКОЙ ОБЛАСТИ. Или наименование конкретного места – КОЛПАШЕВСКИЙ ЯР.

Коллеги в Мемориале уверяют меня, что история Колпашева известна широко, многократно описана, рассеяна по всему интернету. И в 90-е годы была даже издана небольшая книжка на эту тему.

Однако из 5 000 ответивших у меня в фейсбуке только человек 30-40, наверное, сказали, что да, слышали, знают, с чем связано это имя. Причем, большинство этих людей живут (или раньше жили) в Томске и его окрестностях, так что слышали от родных, от соседей… Остальные ответили: нет, не знаю, не слышал, не в курсе.

Так что можно теперь все-таки рассказать эту историю. Читать далее...

Рецензия на книгу архиепископа Амвросия (Сиверса) «Тайные Соборы Тайной Церкви»

Представленные в этой книге материалы впервые увидели свет в конце 1990-х годов. Их публикация вызвала настоящую бурю эмоций среди тех, кто как говорится «находится в теме»: от резкого неприятия до восторженной апологетики. Это и не удивительно, так как в 1990-х годах, после падения советской власти, начинается возрождение церковной жизни в России, которое закономерно сопровождалось и возрождением церковной полемики, начатой еще в начале XX века, и которую даже сегодня нельзя назвать законченной. Одним из результатов этой полемики стало становление т.н. «альтернативного православия», т.е. православных церквей, независимых от господствующей Московской патриархии. На первом этапе, появление документов, которые могли бы пролить свет на совершенно неисследованную в тот период сферу неофициального православия встретили благожелательный интерес серьезных историков, которые в тот период не были связаны со структурами РПЦ МП, например М. Шкаровского. Однако в дальнейшем, во многом из-за неудобной личности публикатора, архиепископа Амвросия (Сиверса), и его своеобразных политических взглядов, опубликованные им материалы стали подвергаться жесткой критике [1]. Читать далее...

Церковь и грех Февраля

Артикул: 0166 Февральское предательство Царя, совершенное всѣми слоями русскаго народа и, прежде всего, церковной іерархіей, отрекшейся отъ своего Помазанника, до сих поръ продолжаетъ лежать позорнымъ клеймомъ на Русской Церкви и тяготить совѣсть тѣхъ Ея членовъ, у которыхъ она ещё осталась. Несмотря на это, а также на очевидныя разрушительныя послѣдствія совершеннаго въ Февралѣ грѣха, до сихъ поръ не произошло общецерковнаго покаянія въ этомъ предательствѣ, а главные его виновники изъ числа высшихъ іерарховъ продолжаютъ восхваляться въ церковной средѣ какъ столпы Православія и исповѣдники правды.

Для насъ очевидно, что если покаянія въ этомъ грѣхѣ не послѣдуетъ, то въ обозримомъ будущемъ Русская Церковь прекратитъ свое земное бытіе, повторивъ въ этомъ отношеніи судьбу многихъ древнихъ помѣстныхъ Церквей. Поэтому на тѣхъ немногихъ истинно-православныхъ христіанъ, остающихся вѣрными Богу, Царю и Отечеству, возлагается сугубая отвѣтственность передъ исторіей. Этотъ остатокъ вѣрныхъ будетъ отвѣчать передъ Высшимъ Судіей не только за себя, но и за своихъ предковъ, предавшихъ Царя и поклонившихся его убійцамъ. Намъ уже не предоставлено никакихъ отсрочекъ, у насъ не можетъ быть никакихъ отговорокъ, и у насъ сейчасъ осталось только два пути — или къ полной Правдѣ, невзирая начальственные запреты всевозможныхъ отступниковъ, облеченныхъ архіерейской властью, или же къ полной погибели и сожженію въ адскомъ огнѣ.
Раскрытію этой правды о Февральскомъ грѣхѣ православнаго духовенства и посвященъ данный сборникъ статей, написанныхъ авторомъ въ періодъ 2008-2015 годовъ.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Предисловiе Февральское предательство Царя, совершенное всѣми слоями русскаго народа и, прежде всего, церковной іерархіей, отрекшейся отъ своего Помазанника, до сихъ поръ продолжаетъ лежать позорнымъ клеймомъ на Русской Церкви и тяготить совѣсть тѣхъ Ея членовъ, у которыхъ она ещё осталась. Несмотря на это, а также на очевидныя разрушительныя послѣдствія совершеннаго въ Февралѣ грѣха, до сихъ поръ не произошло общецерковнаго покаянія въ этомъ предательствѣ, а главные его виновники изъ числа высшихъ іерарховъ продолжаютъ восхваляться въ церковной средѣ какъ столпы Православія и исповѣдники правды.

На сегодняшній день ни одна из церковныхъ группъ, претендующихъ на духовное и каноническое преемство съ РПЦЗ и Катакомбной Церковью, не сдѣлала никакихъ попытокъ не только къ покаянію, но даже просто къ осужденію Февральскаго грѣха. Читать далее...

Убийство Романовых

В ночь с 16 на 17 июля 1918 г. в Екатеринбурге палачами соввласти (организаторы и исполнители: Голощёкин, Белобородов, Юровский, Войков) были убиты Романовы, Николай II (50 лет), его жена Александра (46 лет), их дети, Ольга (22 лет), Татьяна (21 года), Мария (19 лет), Анастасия (17 лет), Алексей (13 лет), их лейб-медик Боткин (53 года), повар Харитонов (48 лет), камердинер Трупп (62 года), горничная Демидова (40 лет).

18 июля в Алапаевске также были зверски и бессудно убиты 9 «алапаевских мучеников» - Великая Княгиня Елизавета Фёдоровна (53 года), Великий Князь Сергей Михайлович (48 лет), Князь Императорской крови Иоанн Константинович (32 года), Князь Императорской крови Константин Константинович (младший, 27 лет), Князь Императорской крови Игорь Константинович (22 года), Князь Владимир Павлович Палей (21 год), управляющий делами Сергея Михайловича Фёдор Семёнович (Михайлович) Ремез, келейница Елизаветы Фёдоровны сестра Марфо-Мариинской обители Варвара (Яковлева, 68 лет). Читать далее...

Крупнейшие ученые, уничтоженные при Сталине

Здесь список ЛИШЬ НЕКОТОРЫХ крупнейших ученых - академиков, профессоров (в том числе и иностранных университетов), - которые погибли в ходе репрессий в сталинский период от казней и невыносимых условий жизни, созданных властью. Всего по 58-й статье УК и стандартным обвинениям в контрреволюционной, антисоветской, террористической деятельности были физически уничтожены десятки крупных ученых и сотни ученых менее значимых. На 94 из 140 докторов наук и профессоров, уничтоженных в Москве в 1937-38гг., были получены расстрельные санкции Сталина, Молотова и др. членов Политбюро. Многие ученые арестовывались по несколько раз. Например, В.Н.Бенешевич (археограф, историк), член РАН, член Академий в Страсбурге, Мюнхене и Берлине, арестовывался в 1922, 1928, 1930 и в последний раз в 1937. Расстрелян 27 января 1938, в это же году расстреляны его сыновья и брат. Физиолог Е.М.Крепс (член-корреспондент АН СССР с 1946), арестовывался в 1919, 1933, 1937, отбывал срок на Колыме, несколько раз был на грани смерти. Однако ему удалось уцелеть, был освобожден в марте 1940, в дальнейшем жил и работал в Луге. Читать далее...

Игорь СИКОРСКИЙ. СУЩНОСТЬ И ЦЕЛИ СОВЕТСКОГО КОММУНИСТИЧЕСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА

...>Нужно понимать, что ужасная жестокость и насилие советского правительства не связаны с недостатком образования, а также наличием безграмотности и нищеты. На самом деле в отдаленных деревнях, где жили бедные, необразованные крестьяне, насилие было незначительным, либо вообще отсутствовало. Именно бедняки в деревнях часто предлагали кров и помощь жертвам террора. Невообразимые моральные и физические мучения и убийства привносились в жизнь не нищими и необразованными людьми, а фанатичной не верящей в бога интеллигенцией и полуобразованными революционерами-марксистами, большая часть из которых, включая большинство руководителей, провела значительную часть времени за пределами России.
 Изучение развития и течения событий в русской революции ясно указывает на то, что движение, начавшееся с определенно поставленных целей и идеологии на самом раннем этапе, подверглось ряду катастрофически быстрых изменений, которые заменили первоначальную идеологию и цели на совершенно другие, часто абсолютно противоположные.

К столетию революции

"...Действовал товарищ Щекотулов убежденно и просто. Приезжает он в любую деревню, останавливается среди людного кооперативного места и восклицает:

- Граждане, кто не верит в Бога, тот пускай остается дома, а кто верит - выходи и становись передо мной организованной массой!

Верующие с испугу выходили и становились перед глазами товарища Щекотулова.

- Бога нет! - громко произносил Щекотулов, выждав народ.

- А кто ж главный? - вопрошал какой-нибудь темный пожилой мужик.

- Главный у нас - класс! - объяснял Щекотулов и говорил дальше. - Чтоб ни одного хотя бы слабоверующего человека больше у вас не было! Верующий в гада-Бога есть расстройщик социалистического строительства, он портит, безумный член, настроение масс, идущих вперед темпом! Немедленно прекратите религию, повысьте уровень ума и двиньте бывшую церковь в орудие культурной революции! Устройте в церкви радио, и пусть оно загремит взрывами классовой победы и счастьем достижений!..

Передние женщины, видевшие возбуждение товарища Щекотулова, начинали утирать глаза от сочувствия кричащему проповеднику.

- Вот, - обращался товарищ Щекотулов. - Сознательные женщины плачут передо мной, стало быть, они сознают, что Бога нет.

- Нету, милый, - говорили женщины. - Где же ему быть, когда ты явился. Читать далее...

О канонизации святых Царственных Мучеников

В наше время часто приходится слышать, как некоторые почтенные священники Московской Патриархии говорят: «Ну, прославили Царя. А что дальше-то? Что изменилось? Ведь говорили, что если Царь будет прославлен, то жизнь наладится, Россия возродится. Однако Царя канонизировали, а преображения России не произошло. Где все эти ревнители, которые ходили многотысячными толпами и вымаливали у священноначалия прославление Царской Семьи?»

Думается, что подобная постановка вопроса имеет под собой основание. Действительно, что изменилось к лучшему в России после канонизации Царской Семьи на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года? Когда Русская Зарубежная Церковь в 1981 году прославила святую Царскую Семью во главе сонма новомучеников Российских в надежде на избавление от коммунистического ига, то по прошествии всего лишь семи лет сугубых молитв эти стены железного занавеса рухнули, как некогда стены Иерихона. Семь лет помолились пред образом святых Царственных Мучеников и новомучеников Российских, и произошло настоящее чудо, и в год тысячелетия Крещения Руси стало ясно: всевластию атеизма в СССР пришёл конец. Тогда поднялась волна интереса народа к религии, к Богу, к вопросам веры. И власти не смогли остановить эту волну. Сколько людей тогда крестилось, сколько пришло к Богу!

А вот после официального прославления Царственных страстотерпцев в сонме новомучеников Российских Московской Патриархией в 2000 году ничего особенного не случилось. Читать далее...

Конференция «100 лет Русской национальной катастрофе. Россия накануне великих перемен» состоится в Москве

20/10/2017/Ортодоксия.ру/.

 20 октября в Москве в Дискуссионном клубе "КОНСЕРВАТОР" состоялось заседание оргкомитета Консервативно-имперской конференции "100 лет Русской национальной катастрофе. Россия накануне великих перемен".

Конференция запланирована на 5 ноября 2017 года в Москве (место проведения конференции будет опубликовано позднее). Инициаторы конференции: "Национально-Консервативное Движение" и "Русское Имперское Движение".

Русская трагедия 1917 года, когда Россия умылась кровью и подверглась невероятным истязаниям, является самой большой болью для каждого Русского сердца. Сегодня, спустя сто лет, мы вспоминаем и осознаем в полной мере то,чего мы лишились, когда осиротели и потеряли вместе с Государем и своё Государство. К сожалению, лишь немногие понимают и чувствуют, что вместе с Государем и его семьей была убита и растерзана сама Россия. Диктатура безумия и варварства, воцарившаяся в те годы до сих пор отражается на жизни страны. Куда повернётся колесо истории, завершающегося 100-летнего цикла? Что ждёт будущую Россию и какова миссия Русских патриотов сегодня?

Русские национал-консерваторы, патриоты и монархисты соберутся для того, чтобы обозначить причины революции в России, а также дать четкие определения для тех исторических событий, отношение к которым до сих пор остаётся двояким или нейтральным. Восстановление исторической справедливости сегодня, это залог процветающего будущего России завтра.

Конференция пройдёт по следующим темам:

1. Историческая оценка и определение коммунистической идеологии и большевизма.

2. Предатели и герои. «Белое движение» как попытка спасения исторической России.

3. Роль казачества в противостоянии большевистской власти и коммунистической идеологии в России.

4. Исторический анализ «Русского освободительного движения» и его роли в попытке восстановления исторической России.

Желающим принять участие и вступить в оргкомитет Консервативно-имперской конференции, звонить по тел. 8 963 670 11 88 Михаилу Очкину.

 

Провести открытое судебное разбирательство деятельность ВЧК-КГБ СССР, с 1917 по 1991 годы.

Направлено: Генеральному прокурору Российской Федерации

Скоро исполнится 100 лет со времени октябрьского переворота 1917 года или "Великой Октябрьской социалистической революции"(официальное название в СССР), давшей начало более чем 70 летнему периоду террора народов России. Только во время "Большого террора" в течение двух лет (1937–1938) по политическим обвинениям было арестовано более 1 миллиона 700 тысяч человек и не менее 725 тысяч из них были расстреляны – в среднем государство ежедневно убивало тысячу своих граждан. Но Большой террор – это лишь одна, хоть и наиболее кровавая террористическая кампания советской власти. В несколько меньших масштабах, с меньшей жестокостью подобные преступления совершались на протяжении всех семидесяти лет – с самого октябрьского переворота.

С 1992 года 12 июня стало праздничной датой, "Днем принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации", с 2002 года праздник переименован в "День России".

В День России в Кремле президент России вручает Государственные премии Российской Федерации. В Москве на Красной площади проходят торжества, которые оканчиваются праздничным салютом.

Прошло 25 лет, и вместо памятников жертвам политических репрессий,  в России устанавливаются памятнику Сталину, несущему персональную ответственность за жертвы Большого террора.

После победы над нацисткой Германие, всего через полгода, 20 ноября 1945 года в здании Нюрнбергского земельного суда начался международный процесс над военными преступниками. Целью нюрнбергских процессов было довести до широкой общественности в Германии всю меру преступлений национал-социализма и устранить какую-либо общественную дискуссию, которая выразила бы сомнение по поводу совершаемых немцами преступных действий.

Требуем расследование и правовую оценку деятельность следующих организаций: ВЧК при СНК РСФСР(1917—1922), ГПУ при НКВД РСФСР(1922—1923), ОГПУ при СНК СССР(1923—1934), НКВД СССР(1934—1941), НКГБ СССР(1941), ГУГБ НКВД СССР(1941—1943), НКГБ СССР1943—1946), МГБ СССР(1946—1953), МВД СССР (1953—1954), КГБ при СМ СССР(1954—1978), КГБ СССР (1978—1991).

http://lists.memo.ru/index.htm

Эта петиция будет доставлена:


Мог ли Николай II не отречься 2 марта 1917?

95 лет назад, 2 (15 по новому стилю) марта 1917 года Николай II отрёкся от престола.
«Отрекаться нельзя ни при каких обстоятельствах» – под таким заголовком опубликовал свою статью (http://gidepark.ru/user/462619031/content/1272738) к 95-летию отречения Николая II один из главных идеологов «ЕдРа» В.Мединский, доктор исторических наук, доктор политических наук, профессор МГИМО, член Союза писателей России,  член Комиссии при Президенте Российской Федерации «по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России».Вот что пишет В.Мединский об отречении Николая II:
<<Сегодня существует целый ряд исследований, утверждающих, что отречение Николая II было сфальсифицировано. Действительно, есть небезосновательные вопросы и к юридической форме этого документа, и к его содержанию (такое ощущение, будто оно склеено из разных документов)… Да и к самой подписи последнего государя, которая была либо подделана, либо взята из других документов. Однако сам Николай II, даже если принять эту версию, по факту смалодушничал, принял отречение и никогда его не опровергал. Читать далее...

Тайный Киевский Ставропигиальный монастырь в годы войны

Пишет Алексей Смирнов (фон Раух):

"...После освобождения Киева от немцев архимандрит Михаил сделал попытку зарегистрировать монастырь, но передал в горсовет подложный список на более чем 100 священнослужителей и монашествующих, для убедительности записав рядовых монахов как священников, увеличив многим монахам их монашеский стаж, а молодым прибавив годы. Ему важно было показать, что основной состав монастыря - старики, а так как среди жителей ходили слухи, что на военную службу будут призываться не только мужчины, но и девушки, поэтому в поданном списке он значительно увеличил и возраст молодых монахинь.
В декабре 1944 года в Киеве начались аресты монашествующих и верующих нелегального Киевского Ставропигиального монастыря, среди арестованных был и архимандрит Михаил (монашествующие: Артеменко Е. Ф., Бригида М. А., Гаркавенко М., Гаркавенко Т., Жила В. А., Ивахненко П. Г., Косач О. П., Костюк А. В., Кащенко М, Мироненко Е. И., Романча У. А., Савицкий П. П , Салыга А. И.). Обвинение для всех было стандартное - «участники церковно-монархической организации, ведущие среди населения антисоветскую агитацию».
29 июля 1944 года по Постановлению Особого Совещания при Народном Комиссаре Внутренних Дел СССР все обвиняемые были приговорены по ст. 58-10 и 58-11 УК РСФСР к 5-10 годам ИТЛ. Читать далее...

РПЦ МП на пороге своего будущего

В 2015 году период отчуждения РПЦ МП от активной части общества завершится: чем же именно?

Новый церковно-политический сезон не успел начаться, как еще в летних публикациях внимательных наблюдателей был обозначен его главный тренд: «РПЦ скоро будут бить» (Владимир Голышев, 5 июля). Техника этого «битья» была недавно описана в общих чертах Александром Невзоровым. Он же описал и позицию федеральной власти в отношении РПЦ МП: я бы назвал ее неблагожелательным (раздраженным) нейтралитетом. И это именно солидарная позиция условного Кремля, а не только одной из «башен».

Таковы те особенности предстоящего сезона, которые будут бросаться в глаза каждому наблюдателю. Но сейчас лучше поговорить о другом. А именно, о чуть более общем контексте происходящего и о состоянии людей, связывающих себя с РПЦ МП.

Контекст: прошлое и будущее

Краткий переходный период новейшей истории РПЦ МП как несостоявшейся государственной церкви заканчивается и закончится еще в пределах 2015 года. Это был период отчуждения РПЦ МП от активной части общества, не только интеллигенции. Читать далее...

Петр Николаевич Краснов. «Восьмидесятый»

Его поймали с поличным. Окровавленный нож, кривой и острый, был у него в руке, и он его бросил, когда его схватили цепкие руки солдат, толпа нависла над ним и выволокла на широкую площадь, освещенную электрическим фонарем.
Убийца солдата, метким и ловким ударом большого кривого ножа распоровший ему живот, оказался невысоким, коренастым человеком, сильным, - трое рослых солдат едва могли его удержать, когда он вырывался, - мускулистым и ловким. Темное, загорелое и грязное лицо имело небольшие черные усы и черную бородку, волосы были коротко острижены, и глаза, чуть косые, горели недобрым огнем. Он одет был в старую солдатскую шинель и папаху искусственного барашка.
На шум драки, на крики толпы прибежал с вокзала наряд красной гвардии и матросов и плотною черною стеною окружил пойманного.
Пойманный знал, что его сейчас разорвут на части, или, в лучшем случае, расстреляют, но он был совершенно спокоен. Только дыхание после борьбы было неровное. Читать далее...

Царь Николай, накажи вату!

Первое. Сталинская лже-церковь РПЦ МП «канонизировала» Николая II и его семью в 2000 году – на 19 лет позже, чем РПЦЗ (1981) и на 72 года позже, чем Катакомбная Церковь (1928). МПшная канонизация «прославила» Николая в лике страстотерпца, зарубежническая и катакомбная – в лике мученика. Читать далее...

Открытое письмо архиепископу Владимиру от П.Ционского

Попробую сейчас опубликовать свое очередное открытое письмо, в этот раз архиепископу Владимиру Целищеву.
Немного пафосно получилось, но видит Бог, от чистого сердца писал.

*******
Ваше высокопреосвященство, уважаемый владыко Владимир,

Пишет Вам раб Божий Павел Ционски из немецкого города Касселя.
Возможно даже Вы сможете меня вспомнить, ведь мы с Вами были в одной, единой РПЦЗ с 1996 по 2001 гг и потом еще после лавровского раскола в РПЦЗ под омофором последнего каноничного первоиерарха РЗЦ - митрополита Виталия Устинова.

В РПЦЗ(В) я был в ведении епископа Европейского Варнавы с 2001 по 2004 гг, потом Варнава был изгнан из Церкви по иннициативе протоиерея Вениамина Жукова.
В 2006 г. Были изгнаны архиеп. Антоний Орлов и еп. Виктор Пивоваров, а Ваша очередь быть изгнанным из «карманной Церкви» протоиерея Вениамина наступила кажется в 2007 г.

Необычный повод подвинул меня на написание этого открытого письма, ответа на которое я вовсе не жду, но мне очень хотелось бы услышать хоть какие-то отклики от Ваших пасомых и может быть даже подчиненных Вам клириков. Читать далее...

Сто лет в России…

Материалы к прославлению Святителей Антония, Анастасия, Филарета и Виталия — Часть1,2,3

Сто лет тому назад, когда Господь Бог попустил крушение могучего православного государства, оплота всего христианского мира того времени, и произошел разгром страны и страшнейшее гонение на верующих, объявленных врагами народа захватившими власть безбожниками, миллионы русских людей, спасаясь от смерти, покинули свою родину, бывшую Святую Русь, и столкнулись в чужих странах с условиями своего выживания.

Тяжесть жизни изгнанников могла бы их раздробить на миллионы отдельных трудников, занятых обеспечением материальных нужд, они бы влачили жизнь бездомных, потерявших свою родину и её душу.

В первые годы за границей военные организации Белой армии объединяли соратников в единую цель – освободить родину от большевиков. Но годы шли, и цель не осуществилась.

В изгнании русские люди осознали глубокий смысл случившейся беды, главная причина которой заключалась в охлаждении русского народа к вере православной и в забвении Божиих даров, обильно изливавшихся на него на протяжении тысячи лет. Тогда многие обрели утраченную ими веру.

Духовными руководителями народа в изгнании стали выдающиеся святители, которые, наподобие митрополитам Киевским и Московским древней Руси, стали объединять народ в единое целое, духовное и созидательное, восстанавливая за рубежом Святую Русь.

1.Митрополит Антоний (Храповицкий)

Первым духовным вождем русских изгнанников явился Митрополит Антоний, который как новый Моисей повел свой народ через пустыню горьких испытаний.[1] Читать далее...

Между православной империей и секулярным миром

Почему церковное возрождение обернулось кризисом Церкви

Насколько влиятельна Русская Православная Церковь в России и как сегодня складываются ее отношения с государством и обществом? Эти вопросы оказались в центре широкой общественной дискуссии, которая в последние годы вспыхнула с новой силой. Образ Церкви в общественном сознании решительно изменился: Церкви, гонимой атеистической властью, больше нет, но есть Церковь, ставшая надежным идеологическим партнером российской власти.

Авторская версия статьи на русском языке, опубликованная в Le Monde 3 августа 2017 года под названием «L’Eglise orthodoxe russe occulte la société».

 

Точкой отчета в дискуссиях о Православии в современной России стали отношения с государством, однако предмет разговора более широкий – какую роль будет играть Церковь в исторических судьбах России? Насколько громко и убедительно будет звучать голос Церкви, если не использовать государственные СМИ?

Внешнее благополучие Русской Православной Церкви очевидно, но это ничего не говорит о ее внутренней жизни. Читать далее...

Что не так с русскими?

Автор: Дмитрий Саввин

Допустим, что русская душа – генетически порочная и рабская. Тут, кстати, нашлась еще одна страна, в которой живут люди с такой вот рабской русской душой. Но есть одна проблема. Эта страна – Северная Корея.

Как известно, Корея, бывшая до 1945 года единой (в том числе, единой с Японской Империей, чьей колонией она была), оказалась поделена на две части, северную и южную, так как первую заняли войска СССР, а вторую – США. Также, как и Германия, она должна была остаться единой и, подобно Германии, в 1948 г. на ее территории образовалось два независимых государства – КНДР и Республика Корея. Окончательно раздел закрепила Корейская война 1950-53 гг., развязанная коммунистами. С тех пор оба корейских государства живут порознь.При этом ни Юг, ни Север друг друга не признают (настолько, что и на Юге, и на Севере есть административные структуры, которые должны осуществлять управление «северными провинциями» или сеульскими отделениями Трудовой партии). И Юг, и Север придерживаются концепции единой нации, разделенной коммунистами (или империалистами), которая рано или поздно должна объединиться. Читать далее...

Метки:

Жириновский о коммунистах

С.В.Самохвалов. Священная война

Давно собирался начать новую рубрику про постсовковую псевдо-религию СВС («Священная Война советских», чтобы никого не обижать понапрасну подразумеваемым словом "совков").

Довольно примитивную псевдо-религию на основе исторических событий периода Второй Мировой войны, которую усиленно создаёт нынешнее государство Эрэфия ("дочка" большевицкой Эсэсэсэрии) для исторически малограмотного населения страны России.

Хороший повод представился - 20 апреля в Большом Кремлёвском дворце советский чекист, советский коммунист, советский офицер на президентской должности несоветского (как-бы) государства провёл очередное заседание Российского оргкомитета «Победа».
Того самого, на котором псевдо-религиозные догмы озвучиваются перед выходом в общегосударственное употребление.

*) Напоминаю, что на их языке:
♠ советско-большевицкая точка зрения на любые события Второй Мировой Войны называется "ИСТОРИЧЕСКАЯ ПРАВДА"; Читать далее...

Клятва семинариста-гундяевца

Сколько жажды власти над людьми в этой бумажке! Тут и циничное вторжение в личную жизнь (обязанность жениться к сроку или принятие монашества не по призванию, а от запуганности).И нарушение заповеди "не клянитесь вовсе". И лобызание папской туфли с обязательством личной крепостной зависимости. Что ж, изготовление патриархией и распространение в сети подобных документов - верный способ отпугнуть юношей от семинарии.
Для полноты эффекта в следующем припадке "нормотворчества" не забудьте указать штрафные санкции за нарушение клятвы.  Это может быть денежная компенсация, отработка на архиерейской даче, а также немножко сексуального рабства: если, мол, не нашел жены, сам станешь ею для того священноначальника, к которому будешь прикомандирован.

http://diak-kuraev.livejournal.com/1636584.html

Геноцид русского народа

Американская газета «Нью-Йорк геральд трибюн» писала в 1919 году: «..Происходящая в России большевистская революция является на самом деле гигантской финансовой операцией, цель которой - переместить огромные денежные средства из-под русского контроля под контроль европейских и американских банков».

Самый масштабный геноцид – геноцид народа русского в ХХ веке, не признан. Более того: его цинично прикрывают гражданской войной (дескать, сами себя истребляли), другими «холокостами» (еврейский претендует вообще на роль заменителя христианства – что там жертва Христа в сравнении…) Огромную роль в сокрытии главного преступления века, а, быть может, и всех времён, играют СМИ и заказные произведения искусства.

О геноциде много писалось в эмигрантской прессе. Но она по известным причинам никакого влияния на общественное мнение внутри России не имела. Читать далее...

Метки:

Наш век

И.Смоктуновский читает Ф.И.Тютчева
http://www.ruthenia.ru/tiutcheviana/stihi/audio/naszv..

Обращение Российского Имперского Союза-Ордена

Дорогие соотечественники!

Ровно сто лет назад, в Феврале 1917 года, в результате заговора и откровенной измены в отношении законного носителя верховной власти в России Государя Императора Николая Александровича, был совершён государственный переворот. 2/15 марта – день вынужденного отречения от престола Царя-Мученика стал точкой отсчёта на пути крушения русской национальной государственности, позорным попранием вековых устоев Исторической России.
Грех злодеяния, совершённого против Государя и России неминуемо повлёк за собой последствия катастрофического масштаба, приведшие не только к колоссальным человеческим жертвам и исчерпанию материальных ресурсов, но, что гораздо важнее, к истощению духовных сил русской нации. Разрушительные удары были нанесены по всем сферам народной жизни. Более чем реальной стала угроза утраты всемирно-исторического смысла самого существования русского народа, угроза осуществлению им собственной цивилизационной миссии – твердому стоянию в истине Православной Веры.
Опыт ХХ века и последние двадцать пять лет нашей истории убедительно показали, что отход от исконной формы монархической государственности и заимствованные республиканские схемы не привели и не могли привести к ожидавшимся положительным результатам, не позволили преодолеть сохраняющиеся гибельные последствия разразившейся сто лет назад в России катастрофы.
К сожалению, по прошествии целого столетия, в сознании значительной части современного российского общества всё ещё сильны невежественные иллюзии и ложные представления относительно благотворной роли Февраля, отсутствует понимание греховности содеянного.
В дни начавшегося Великого Поста мы призываем всех к искреннему покаянному осмыслению произошедшей исторической трагедии, итогом которого должно стать не только признание преступности совершённых деяний, но и деятельное стремление к восстановлению утраченного. Российский Имперский Союз-Орден видит спасение Родины на пути скорейшего возрождения её традиционной державности, восстановления ответственной перед Единым Небесным Царем единоличной, наследуемой по закону, Самодержавной Верховной власти, предназначенной к обеспечению хранимого Православной Церковью духовно-нравственного идеала нации.
Сам факт существования занимающего 1/9 часть земной суши Российского государства и 150-миллионного Русского народа, воссоздание Русской Православной Церкви во всей её полноте, сохранение Российским Императорским Домом законной преемственности Великого Царского служения вселяют в нас уверенность в необходимости и осуществимости такого возрождения.
Долг чести каждого истинно русского человека – отдать все силы святому делу воскрешения Отчизны.

Только Царь спасет Россию от нового партийного рабства!
Мы ­– Русские, с нами Бог!

17 февраля / 2 марта 2017 года, День памяти Священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России чудотворца

СТАНИЧНИКИ!

СЕРГИАНСТВО, как комплекс и как вызов

Декларация митрополита Сергия 1927 года — один из тех документов, которые вновь и вновь обсуждают и никак не могут прийти к единому выводу, но забыть о них не могут. Очень кратко напомню: посл

е окончательной победы красных в Гражданской войне нормальное церковное управление было разрушено, многие священники и епископы эмигрировали или находились в заключении, после смерти патриарха Тихона невозможно было избрать нового, и в какой-то момент временным местоблюстителем (впрочем, небесспорным) стал Сергий.

Далее он под давлением советской власти подписал декларацию о том, что православные вполне ей лояльны. Самая знаменитая фраза звучит так: «Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой — наши радости и успехи, а неудачи — наши неудачи. Всякий удар, направленный в Союз, будь то война, бойкот, какое-нибудь общественное бедствие или просто убийство из-за угла, подобное варшавскому, сознается нами как удар, направленный в нас».

Я познакомился с этим текстом еще на закате советской власти, юным православным неофитом. Мне тогда показалось, что декларация — просто еще одна страница истории, которая навсегда теперь отправлена в архив, так что и беспокоиться о ней нечего. Читать далее...

Росгвардия возвращает имя Дзержинского и Красное Знамя

Ведомство планирует вновь использовать награды и почетные наименования, полученные частями и соединениями Внутренних войск в годы Великой Отечественной

Федеральная служба войск Национальной гвардии (ФСВНГ) вернет своим воинским частям награды, полученные в годы Великой Отечественной войны (ВОВ). Также планируется восстановить почетные наименования, в том числе и «имени Дзержинского Феликса Эдмундовича». Такое решение принято по просьбе ветеранов.

Принципиальное решение об этом уже принято. Но пока в ведомстве прорабатывается  список батальонов, отрядов, полков, бригад и дивизий, которым вернут воинские регалии. Первым в списке станет Саратовский институт Росгвардии.  Ему вновь присвоят имя Дзержинского. В годы ВОВ Внутренние войска, на базе которых была сформирована Росгвардия, входили в состав Народного комиссариата внутренних дел (НКВД). Наиболее заслуженными частями стали 10-я стрелковая дивизия НКВД и сформированная в 1943 году отдельная армия НКВД. Но, как отметили эксперты, военным историкам придется провести серьезное исследование, чтобы найти их современных наследников.

Как рассказал «Известиям» заместитель командующего ФСВНГ генерал-полковник Сергей Меликов, решение о возвращении наград и почетных наименований принято по просьбе ветеранов. В ведомстве уже рассматривается вопрос о том, чтобы  Саратовский военный институт вновь назывался «Саратовским военным краснознаменным институтом имени Дзержинского Ф. Э.» Читать далее...

Гонения на христиан в РФ

Общеизвестно выражение: «гонение на христиан» … Каждый мало-мальски образованный человек что-то да слышал о Нероне и Диоклетиане, что-то да знает о Ленине и Сталине, о политике государственного безбожия в СССР…

Гораздо менее известно, о гонениях на христиан в современном мiре… Между тем, Христиане в современном мiре являются самым гонимым религиозным сообществом на планете… Из тех, кого сегодня в разных частях мiра преследуют за религиозные убеждения – 75% христиане… Как справедливо указывает О.Зеленова в статье «Гонения на христиан в ХХI веке», Христиане в нынешнем веке «не менее, а то и более гонимы, нежели христиане первых веков… Наиболее опасными для христиан странами являются Северная Корея, Сомали, Ирак, Сирия, Афганистан, Судан, Иран, Пакистан, Эритрея и Нигерия. В топ-50 «христианофобских» государств попали и постсоветские страны: Узбекистан (15-е место), Туркмения (29-е), Казахстан (30-е), Таджикистан (45-е)» (см. подр.: http://reshenie.vcc.ru/magazine/issues/a542016/view/article/1393233). Картина в целом обрисована верно, удивляет лишь отсутствие в списке «христианофобских» стран – Российской ФедерацииЧитать далее...

А. Холина. Школа разрушенной личности

Фото: Alfred Eisenstaedt / Getty Images
Едва получив школьный аттестат, я сразу же намертво забыла алгебру, геометрию и физику.

Историю я и не знала никогда. Единственным в школе истово верующим коммунистом/сталинистом был наш историк, он же классный руководитель. На уроках он вещал, какое счастье коммунизм и какой бог Сталин, а предмет задавал на дом, наизусть, и спрашивал тупо главами, непременно слово в слово.

География была моим проклятьем: моя фамилия что-то напоминала учителю, и он на всех уроках надо мной издевался.

Учительница химии была изощренной садисткой, которая намеренно вызывала к доске самых слабых учеников — и могла измываться над ними большую часть урока. Она прямо жилы из них выкручивала. Ее все смертельно боялись, даже яростные отличники. Перед уроком мы все стояли бледные, с дрожащими руками (без преувеличения). Читать далее...

А.Васильев: Мы не можем создать даже чайник

АЛЕКСАНДР ВАСИЛЬЕВ: Мы не можем создать даже чайник.

Posted by Станислав Белковский on Thursday, March 16, 2017

Шаламов передал вам это

Известный русский писатель Варлам Шаламов 16 лет свой жизни провел в сталинских лагерях. В небольшой заметке «Что я видел и понял в лагере» он перечисляет главные уроки, которым научила его лагерная жизнь. Вот его выводы: Читать далее...

РПЦ формирует культ Сталина как святого

Генерал Леонид Ивашов выступил с новым "откровением" о тайных молитвах Сталина в 1941 году, а Глеб Павловский дополнил "откровение" немаловажной подробностью

"Я знаю, что Сталин, начиная примерно с осени 1941 года, по ночам молился в храмах", - заявил президент Академии геополитических проблем генерал-полковник Леонид Ивашов 9 мая в интервью газете «Бизнес-Online». Как передает корреспондент "Портала-Credo.Ru", генерал, имеющий репутацию геополитика и сторонника "мессианской идеи" России, дополнил распространенную в православных кругах легенду новыми подробностями.

Молитва Сталина в московских храмах, по утверждению Ивашова, происходила "глубокой ночью, где-то в час". "Его охрана предупреждала батюшек, чтобы они не уходили, - рассказывает генерал. - Сталин приходил в сопровождении одного-двух охранников, они оставались снаружи, а он заходил, целовался с батюшкой по православному обычаю и просил, чтобы ему прочитали тот или иной акафист. Пока стоял, не крестился и, только когда выходил из храма, накладывал на себя крест".

Леонид Ивашов утверждает, что эти подробности стали ему известны от покойного митрополита Волоколамского и Юрьевского РПЦ МП Питирима (Нечаева), который, в свою очередь, якобы ссылался на "звонаря одного из кремлевских храмов", хотя все кремлевские храмы были закрыты советским правительством в 1918 году, затем часть из них снесли, и до сих пор они не переданы каким-либо религиозным организациям.

По утверждению генерала, "были свидетели, которые писали, что и Георгий Жуков крестился перед каждой битвой, и другие советские маршалы — тоже".

Комментируя "откровения" Ивашова, известный российский политолог Глеб Павловский замечает в своем блоге: "Но вождь был скромен, и дабы сохранить тайну исповеди, батюшку наутро расстреливали, а в Кремль волокли другого".

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=125735

Страница 1 из 212