Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Archive | Cвои о своих

Ю.Нестеренко. Национал-бабуины

Казалось бы, меня трудно разочаровать, когда речь идет о России. Не в том, разумеется, смысле, в каком это понимают патриоты, упорно считающие любую дурнопахнущую субстанцию русского происхождения божьей росой, а в диаметрально противоположном - "ну а чего от них еще ожидать?" Причем неважно, идет ли речь о режиме, народе, плотью от плоти которого этот режим является, или же оппозиции, которая практически вся, от крайне правых до крайне левых, состоит из имперцев, профессиональных "сливателей" протеста и соглашателей со все тем же режимом. Достаточно взглянуть на едва ли не главного оппозиционного кумира - Навального, во время российской агрессии 2008 г. переплюнувшего в антигрузинской злобе даже официальную власть, а Путину предлагавшего гарантии безопасности, дабы не допустить оранжевой революции. Про всяких Немцовых или Лимоновых уж и не говорю. (Недавно, кстати, лимоновцы атаковали посольство Японии с требованием "отдать Хоккайдо", не говоря уже, ясное дело, о Курилах, которые-де "принадлежат России по праву сильного". Логика просто умилительная - если лимоновцы признают "право сильного", какие у них, в таком случае, претензии к ментам, реализующим это "право" в отношении их самих?) Читать далее...

КОРАБЛЬ РИПЦ ТЕРПИТ КОРАБЛЕКРУШЕНИЕ!?

25-26 февраля 2016 года члены Синода РИПЦ, после неоднократных и многочисленных обращений духовенства и мирян, наконец-то соблаговолили дать на них ответ, подтвердив тем самым, что они на 180 градусов меняют прежний курс РИПЦ-РПЦЗ в сторону новой мелехианской сектантской идеологии «Бостонского раскола», официально объявленного ныне членами Синода РИПЦ «достойным похвалы».

С содержанием официальных заявлений Синода РИПЦ в ответ обращения духовенства РИПЦ можно ознакомиться здесь: Читать далее...

Социализм способен довести любую страну до краха

Почему нищим нельзя бесплатно давать жилье. Социализм это зло!http://www.buskuz.com/stop-sotsializm/

У человека должен быть собственный дом – эту мысль сложно назвать оригинальной. Еще жители древних Афин пытались решить проблему с поселением неимущих — и справедливости ради стоит отметить, что с тех пор проблема так и не решена. Лишь в ХХ веке, когда Европу и мир захлестнул социализм большинство стран зафиксировало в Конституциях право каждого гражданина на жилье. Реализация этого права – отдельный разговор. Без ошибок, курьезов и откровенных просчетов здесь не обошлось.

Первыми массово строить жилье для бедных за счет государства начали в США, когда социализм увлек правящую элиту страны. Подобные программы в этой стране стартовали еще в 19 веке, но в полной мере к делу приступили только после Великой депрессии. Рузвельтовский «Новый курс» акцентировал особое внимание на возведении социального жилья. Первые несколько сотен тысяч «квадратов» социальных домов предоставили беднякам уже в 30-х годах. Арендная плата за такое жилье была символической. Читать далее...

Мединский: в борьбе «красных» и «белых» победила историческая Россия

медынский19 ноября 2015 года в МГИМО состоялась открытая лекция Министра культуры Российской Федерации Владимира Мединского. Ее главной темой стали "Мифы о революции и гражданской войне".

"Сегодня у нас ноябрь 2015 года. Значит, естественная актуальная тема для нас – очередной грядущий юбилей, 100-летие революции", — начал свое выступление Министр культуры Российской Федерации. "Владимир Владимирович Путин поддержал идею установить памятник Примирения в Крыму – именно в том месте, где закончилась Гражданская война. Почему он актуален и уместен сегодня? Речь идёт о примирении в наших головах. Так называемая трудность вопроса о русской революции 1917 года на самом деле определяется сегодня спекулятивными трактовками фактов, которые используются в актуальном идеологическом противостоянии. К реальному осмыслению истории и судеб Родины эти спекуляции имеют крайне отдалённое отношение".

Переходя непосредственно к "мифам", Владимир Мединский отметил: "На всякий факт нужно смотреть с разных сторон. Нам говорят, что империя Романовых деградировала, экономика не развивалась. Что мы видим на самом деле? Мы видим рост промышленности – причём как раз в правление Николая II – недаром советская статистика чуть ли не до времён Брежнева приводила показатели СССР "в сравнении с 1913 годом". Читать далее...

Философ М. Эпштейн: «Бог идет сквозь нас, как ток через провод»

Когда в обществе воцаряется убеждение, что вокруг все лишено смысла — экономического, эстетического, этического, то духовное и душевное исподволь набирает силу. И религия как высшее проявление духа становится последним оплотом для далеких от церкви людей. Социологические опросы показывают резкий рост религиозности в России. Но может ли религия, прошедшая долгую полосу гонений и отрицания, возродиться в традиционных формах? Чем опасен поспешный переход от воинствующего атеизма к господствующей роли церкви? Как современная наука доказывает существование Бога? Почему рeлигия взята на вооружение политиками и националистами? Об этом говорим с известным культурологом Михаилом ЭПШТЕЙНОМ, чья книга «Религия после атеизма. Новые возможности теологии», только что вышедшая в «АСТ-пресс», уже стала предметом горячей полемики.

— По новым данным социологов, в России лишь 13% атеистов. Вам верится?

— Во всяком случае, опрос, проведенный Фондом «Общественное мнение» (ФОМ) летом 2012 г., взял необычайно большую выборку — 57 тысяч респондентов против обычных полутора тысяч. Кстати, это резко понизило численность православных. Раньше считалось, что их процентов 70—80, а оказалось — 41%, 58,5 миллиона. Вторая по численности группа, 25%, 36 миллионов, — верующие без вероисповедания. 6,5% мусульман; 4% экуменистов, т.е. внеконфессиональных христиан, дальше идут доли 1 процент и меньше: католики, протестанты, буддисты, старообрядцы, язычники… Самая неожиданная и интересная — вторая группа: в Бога они верят, но к конкретной религии себя не относят. В моей книге это называется «бедная вера».

— Что это значит? Читать далее...

Maxim Kantor — L’Europe face au bandit russe

https://www.facebook.com/Isidor1.burtman/posts/975412939210092

Очень важный текст о сути имперского фашизма в России и месте лже "демократов" в российской иерархии власти в 90-е и 00-е годы --- в правом ряду рядом с БАНДИТАМИ И ЧЕКИСТАМИ .
Мои тезисы в связи с этим
--- именно чекисты под-наняли себе лже-"демократов" (типа Е.Гайдара или Чубайса с Кириенко и т.д. ) для проворачивания криминальной операции "КГБ украло Россию" и для последующего разворота к фашизму и террору под прикрытием "либерасты всё украли". При этом КГБ-олигархи одновременно оплачивали демократов и совместно с чекистами организовывали криминал в РФ . Этот союз КГБ а агентуры в дем-движении разрушил все перспективы демократических реформ в РФ и полностью отвернул россиян от демократических идеалов .
Некоторые выходцы из гебешно-агентурной псевдо-"демократической" среды и сегодня ПЛЮЩЩАТ МОЗГ остаткам демократ ически-думающих россиян .
-- ВЫВОД 1 : в России чекисты успешно имитировали (сфальсифицировали ) демократическое движение и РАЗДАВИЛИ настоящие ростки демократии.
-- ВЫВОД 2 : демократическое движение в РФ надо создавать с НУЛЯ, отвергнув гебешных разводил с этого сегмента политики Читать далее...

ВСЁ, ЧТО ВЫ ХОТЕЛИ ЗНАТЬ О «СТАЛИНСКИХ РЕПРЕССИЯХ», НО БОЯЛИСЬ СПРОСИТЬ

Краткое описание мифа

Массовые политические репрессии являются уникальным свойством Российского государства, особенно в советский период. «Сталинские массовые репрессии» 1921-1953 гг. сопровождались нарушениями законности, в них пострадали десятки, а то и сотни миллионов граждан СССР. Рабский труд заключённых ГУЛАГа – главный трудовой ресурс советской модернизации 30-х годов.

Значение

Прежде всего: само слово «репрессия» в переводе с позднелатинского дословно означает «подавление». Энциклопедические словари трактуют его как «карательная мера, наказание, применяемое государственными органами» («Современная энциклопедия», «Юридический словарь») или «карательная мера, исходящая от государственных органов» («Толковый словарь Ожегова»). Читать далее...

Епископ Григорий (Лурье). Как церковь существует в наше время.О внешнем в христианстве

православиеВедущий:

Как Церковь существует в наше время? Церковь именно истинная. Кто-то с вас знает, кто-то слышал, что в истории Церковь внешне могла существовать различным образом: от какой-то формальной иудейской секты апостолов, собранных в Сионской горнице, до имперской структуры-организации. В общем, по-разному было.

Как раз на эту тему мы бы хотели поговорить с Владыкой Григорием. Как сейчас Церковь существует, как она строится, структурируется, какие перспективы.

Епископ Григорий (Лурье):

Этот вопрос имеет немножко разные ответы в зависимости от географического определения. Потому что, одно дело, Россия, а другое дело, в мире.

В мире есть греческий фактор, который очень отличается от того, что в России. Там истинной православной церковью, с нашей точки зрения, являются старостильники, но они существуют уже несколько поколений с 1920-х, особенно, с 1930-х годов. Они выработали такой образ существования для себя (не все, но многие, большинство), который похож на наших старообрядцев. Они существуют в виде культурного гетто, то есть, там просто какие-то семьи, которые традиционно старостильники. Спросите в них, чем они отличаются от официальной церкви, кроме того, что официальная церковь безблагодатная и что разный календарь. Они могут и не сказать. И это проблема. У нас пока такого не происходит, но тоже есть тенденция к тому, что такое может произойти. И тогда это будет, по-моему, вырождение. Читать далее...

Как делают дороги в США

https://www.youtube.com/watch?v=p-Z39nCWyN8 

Это не фантастика, а обычное дело. Дороги которые не латают каждый год. Которые не сходят вместе со снегом. Которые, в жару, проезжающая фура не расплескивает словно лужу с грязьюДороги — неотъемлемая часть сегодняшнего пейзажа городов. Для кого-то передвижение по дорогам — наслаждение быстрой комфортной ездой, для кого-то проблема и многочасовая тряска с пробками на узеньких дорогах.
Сегодня мы с вами отправимся на несколько строительных площадок в Техасе и посмотрим на то, как строят шоссе, почему бетонное покрытие лежит 30 лет без капитального ремонта (и вообще, почему, собственно, бетон?), a так же разберемся, почему грузовики с тридцати шести тонными «хвостами» не продавливают дороги.

http://tutkryto.ru/?p=12420

Метки:

Андрей Зубов. РККА и 23 февраля…

Дорогие друзья, просто маленькая справка о 23 февраля, которую я заимствовал из "Черной книги имен, которым не место на карте России". Эту книгу Сергей Владимирович Волков вместе с несколькими соавторами, одним из которых был я, издали в 2005 г. в издательстве "Посев" (Москва). (с.142-145). Уверен, что вы и так всё это знаете, но напоминаю на всякий случай.
Двадцать третье февраля
В новом Трудовом кодексе день 23 февраля официально обозначен как День защитников Отечества. Однако в сознании множества россиян он остается тем же, чем был десятилетия – праздником Советской армии. Впрочем, порой он воспринимается и просто как «день мужчины», аналогично 8 марта (подобно «дню отца» и «дню матери» на Западе). Однако в СССР даже в школьных учебниках помещалась картинка «Рождение Красной армии (первый бой с немцами под Псковом, 23 февраля 1918 г.)» и этот день считался годовщиной ее «боевого крещения». Читать далее...

Виталий Портников.ПАПА И ПАТРИАРХ: ОНИ НЕ ВСТРЕТЯТСЯ НИКОГДА

Рубрика: Cвои о своих

Встречу папы Франциска с московским патриархом Кириллом не без основания причислили к историческим событиям – просто потому, что это первая такая встреча. В российских СМИ, правда, писали о том, что это «первая встреча за тысячелетие», но тут уж явно перегнули палку.

Московские патриархи появились в 1589 года – и просуществовали чуть больше столетия, уступив место духовной коллегии и священному синоду. С петровских времен папам просто не с кем было встречаться в России – если, конечно, не считать какого-нибудь очередного обер-прокурора с амбициями.  Так что – если уж быть честными до конца – нынешнее патриаршество существует даже не с 1917 года, когда его прервала безвременная смерть первого послереволюционного патриарха Тихона, а с 1943 года, когда патриархов в России разрешил нуждавшийся тогда в церковной поддержке Сталин. Но факта многолетнего существования РПЦ, являющейся сегодня формально самой многочисленной из православных церквей, эти подробности не отменяют. Читать далее...

«Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы!», или почему РФ давно уже не Европа

Skify«Совок» – это уникальное творение самого страшного эксперимента в истории человечества. Его поведение и образ мышления настолько уникальны, что большинство стран нашего огромного мира, от Ближнего Востока до Латинской Америки, не в состоянии понять тонкую логику его умозаключений. Самостоятельно выявить мотивы и порывы, которыми руководствовались и руководствуются советские и постсоветские граждане, одобряя или осуждая те или иные события, не только в своей личной жизни, но и на мировой арене. Российская Федерация и её жители давно стали некими «левиафанами» — мифическими, неизвестными существами, проживающими в каком-то своём, диком и грозном, параллельном мире. Оборачиваясь назад и вглядываясь в тёмное прошлое нашей истории, становится ясно, что для всего мира понятная, логически объяснимая Россия закончилась где-то в 20-х годах прошлого века, погибнув в страшном вихре кровавой гражданской войны и последовавшим за ним русским исходом. Читать далее...

Ф.Экозьянц. ГЕОРЕЛИГИЯ, или План Ватикана по демонтажу Православия

...Великие потрясения всегда начинаются с событий, которым абсолютное большинство просто не придает значения...

Сегодня мы имеем возможность наблюдать в реальном времени, как один из георелигиозных гроссмейстеров, Ватикан, начинает демонтаж Православия на Святой Земле. При всей серьезности положения нельзя не оценить красоту задуманной им комбинации.

Итак, обо всем по порядку. Читать далее...

Метисация или грех уничтожит цивилизацию на Земле?

Осторожно, материал представляет мнения материалистов, но не Церкви!
https://www.youtube.com/watch?v=xlEo-kA6cUY 50 минут.
Ещё год назад, подобное видео, на ТВ России, было совершенно не возможно и запрещено. Официальная Наука: Генетики, Антропологи, Палеоантропологи, Биологи - бьют тревогу!!! Наука признала - вред для Здоровья человечества межрасовые смешения народов Земли, смерть и вырождение человеческого вида на планете!!! Межрасовые смешения народов привело к гибели древних цивилизаций. Все, что уничтожило другие земные цивилизации в истории, является реальной угрозой и для нас сегодня!

(антропологическо-политическое исследование)

«Бог создал белого, Бог создал чёрного, а Дьявол создал метиса», – арабская поговорка.

«Плох тот жених, что в своей деревне жены не найдёт», – русская пословица.

О принципе исследований

Все научные конференции, проходящие в наши дни в любой стране мира, имеют одну существенную особенность. Каждый руководитель такой конференции или наиболее выдающийся учёный в данной области науки – кто-то из них обязательно делает постановочный пленарный доклад о необходимости применения системного подхода, или, как иногда выражаются, междисциплинарного подхода. Читать далее...

Кирилл Александров. Бандера: постскриптум «москальского» историка

«Сегодня негативная реакция на Восточной Украине и в Крыму на увековечивание памяти бойцов УПА, Бандеры и Шухевича — это реакция далеко не только людей, воспитанных советским агитпропом». Кирилл Александров объясняет, почему для части украинцев Бандера так и не стал своим.

Степан БандераКаждый человек в глубине души знает, что мог бы поступить и иначе. Все понять — все простить, а все простить — значит, ничего не понять, так как есть вещи, которых нельзя прощать.

Федор Степун

Предложение изложить в доступной форме взгляд российского историка на жизненный путь одного из руководителей ОУН Степана Бандеры оказалось совершенно неожиданным. Во-первых, потому что для исследователя антибольшевистского сопротивления 1930-1940-х годов по субъективным причинам Бандера в первом приближении оказывается фигурой столь же знаковой, сколько и периферийной. Во-вторых, потому что у нас так и не сложилось целостного ретроспективного взгляда на личность человека, посмертно оказавшегося в современной Украине в центре политических страстей и манипуляций. Наконец, — и это, пожалуй, самое главное — Бандера в России является важной частью сталинского идеологического мифа, укоренного в сознании не только людей старшего возраста, но и, увы, — в представлениях о трагической истории ХХ столетия значительной части русских молодых людей. Поэтому любые рассуждения о Бандере подменяются рефлекторной реакций, сформированной у наших соотечественников еще советским кинематографом. Читать далее...

Метки:

Владимир Буковский – о поколении Facebook, противостоящем КГБ

буковскийОдин из самых известных советских диссидентов, Владимир Буковский,рассказал Радио Свобода о принципах и методах, применявшихся сотрудниками КГБ при работе с инакомыслящими. С какими из этих методов придется столкнуться нынешним "инакомыслящим" - участникам нарастающего в России протестного движения?

Это интервью записано в Великобритании, в кембриджском доме Владимира Буковского. Идея разговора была навеяна как недавно поднявшейся волной протеста в России, так и последними кадровыми решениями российской власти. Читать далее...

Обама: «Власть на Украине получили полные идиоты!..»

баракаУпреждая возможные упрёки за столь претенциозный заголовок, сразу оговоримся: фраза взята не из социальных сетей или досужих публикаций «желтой» прессы, а процитирована из интервью президента СШАБарака Обамы известному американскому журналисту, корреспонденту CBS Стиву Крофту в его авторской передаче «60 минут». Читать далее...

Т. Кунгурова. Гордыня как причина искаженного национализма

ÐîññèÿÐî

ÐîññèÿÐî

Проблему поймут психологи и действительно духовные люди, разбирающиеся в струнах души и приводящие в порядок свой внутренний мир, избавляясь от любой зависимости и "негатива". У христиан этот негатив называется страстью, или укоренившимся пороком, над которым человек всё более теряет контроль (например гнев и вспыльчивость, зависть, ненависть и т. п.). Один из главнейших пороков считается гордыня, поскольку он поначалу неприметен, но имеет тяжелейшие последствия, превратившись в страсть. Какое это имеет отношение к национализму?

Гордыня обычно возникает в том обществе, когда поводов для уважения всё меньше, а для позора - всё больше. Также гордыня возникает в результате регулярной пропаганды в стиле "мы лучшие, а вы - ну тупые!".

Читать далее...

Джон Вульф Акерман. Демократия и политика экстраординарного: Макс Вебер, Карл Шмитт и Ханна Аренд

Рецензия на книгу Андреаса Каливаса «Демократия и политика экстраординарного: Макс Вебер, Карл Шмитт и Ханна Аренд» (Kalyvas A. Democracy and the Politics of the Extraordinary: Max Weber, Carl Schmitt, and Hannah Arendt. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. 326 p.).

В своей книге «Демократия и политика экстраординарного» Андреас Каливас предпринимает масштабные усилия по созданию «новой, радикально настроенной теории демократии», помещая Ханну Арендт в одну концептуальную рамку с Максом Вебером и Карлом Шмиттом. Эта концептуальная перспектива основана на экстраординарных основаниях политического порядка, или, точнее, случаев того, что Каливас вслед за Корнелиусом Касториадисом называет «ясным и обдуманным самоустановлением общества» (p. 292–293) [1]. Каливас сосредоточивается на определенном аспекте идей каждого из авторов — на «теории харизмы Вебера, концепцииучредительной власти Шмитта и понятии нового начала Арендт», использует эти «три различные вариации одной и той же темы» как взятые из истории политической мысли «строительные блоки» и возводит на них свою собственную — современную — теорию коллективного политического «зачина». Читать далее...

Лже-Романовы

лже

О новой экспертизе останков царской семьи.

ВОПРОС: Отец Дмитрий! Вы нас практически убедили в том, что останки, которые перезахоронили в 1998 году в Петропавловском соборе Петербурга, не принадлежат Николаю II и Его Семье. Но ведь тогда удивляет тот размах, те огромные государственные средства и мощности, с которыми ведутся все эти эксгумации и экспертизы. Вас не смущают те «стахановские» сроки, которые поставлены Правительственной комиссией перед следователями и экспертами для подтверждения истинности артефактов?

▫СВЯЩ.ДИМИТРИЙ: Да, 9 июля Председатель Правительства РФ подписал распоряжение о создании межведомственной рабочей группы по вопросам исследования и перезахоронения останков Цесаревича Алексия Николаевича и Великой княжны Марии Николаевны Романовых. Во главе этой группы был поставлен глава аппарата Правительства С.Приходько. Само назначение чиновника такого ранга на эту должность свидетельствовало о важности задуманного дела. Тогда уже был и намечен срок перезахоронения — 18 октября сего года. То есть многочисленная группа экспертов и криминалистов во главе с «непотопляемым» следователем Соловьёвым «взяла под козырёк» по-быстрому всё «провернуть» — за три месяца. Темп взят, можно сказать, космический. Под давлением требований общественности, прежде всего Церкви, которая настояла на дополнительных следственных экспертизах, срок передвинули на февраль 2016 года — ненамного, надо сказать. Читать далее...

Диакон Евгений Моргун. Краткий богословский анализ проекта документа Всеправославного Собора «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром»

Краткая справка.

8 января 2016 г. Был опубликован на официальном сайте РПЦ проект документа Все-православного Собора, принятый V Всеправославным предсоборным совещанием в Шамбези, 10-17 октября 2015 года. http://www.patriarchia.ru/db/text/4361154.html

Публикуется в соответствии с решением Собрания Предстоятелей Поместных Право-славных Церквей в Шамбези, 21-28 января 2016 года.

Начнём с рассмотрения самого названия документа. В названии «by default» (т.е. по умолчанию) пропагандируется идея того, что вне Церкви существует некий «остальной христианский мир», с которым у Церкви могут быть какие-то «отношения». Этим изначально вводится двусмысленность и размытость в определение понятий «Церковь», «христианский мир», «христиане». Самим названием документ ставит Православную Церковь частью (!!!) некоего «христианского мира», который якобы содержит в себе Православную Церковь. Иными словами, в «христианском мире» якобы есть Православная Церковь, и есть «остальное».

В чём сама суть данной подмены понятий? Термин «Православная Церковь» – это определение, освященное святоотеческой традицией, однако понятие «христианский мир» – взято из другой традиции, традиции общества, оторванного от Церкви, секуляризованного, так называемого «светского» общества, для которого понятие «христианство» является научно-культурологическим, а не вероисповедным. Здесь мы намеренно используем понятие «вероисповедание» вместо понятия «религия». Для культуролога «религия» или «религии» – это предмет изучения и научного анализа, и в этих научных рамках существует некий «христианский мир», представляющий собой совокупность разрозненных сообществ людей, так или иначе выражающих свою веру в того, кого они считают Христом. Нюанс тут такой, что совсем необязательно тот, в кого они верят, будет настоящим Христом, это даже и не предмет науки. Для современной «светской» науки некий «христианский мир» действительно существует в качестве предмета анализа. Но с позиции Церкви, Той Церкви, Которая действительно является Единой, Святой, Соборной и Апостольской, это современное понятие некоего «христианского мира» совершенно лишено смыслового наполнения, оно вне святоотеческого контекста, а потому и бессмысленно. Читать далее...

Александр Нойнец. БРЕМЯ БЕЛЫХ

Как любой русский, я фанат Редьярда Киплинга. Шучу, разумеется. Большинство русских не в курсе существования Киплинга за пределами Рикки-Тики-Тави и Маугли. Но не разгоняйтесь наслаждаться ксенофобией особо, большинство украинцев тоже не в курсе. Это вообще статья не про ксенофобию. Это статья про социальную сегрегацию.

Но, тем не менее, факт остаётся фактом. Я очень скептически отношусь к тем людям, которые скрываются за понятием «население». «Святі галичане», о которых говорит пани Фарион, – примерно так же святы, как святые харьковчане и святые одесситы, и при ближайшем рассмотрении оказываются в массе своей тупым равнодушным стадом. Извините. В своё время об этом писал ещё Котляревский, и с тех пор ситуация изменилась не особо. «Святі мікросхеми», как сказал бы Бендер.

То есть это, конечно, очень приятно – собрать себе группку остроумных единомышленников, с которыми можно весело и остроумно шутить (например, про игру слов «Бендер» и «бандеровец»), и жить сугубо среди них, обсуждая самопроизвольный приход нового технологического уклада на сложных щщах, или даже заниматься конструктивной общественной деятельностью какой-либо. Либеральную партию там собирать из говна и веточек, например. Или Антикоррупционный форум проводить. Но. Читать далее...

Русь Извечная

Сколь много может наколобродить в российских древностях забредшая туда иностранная скотина!
М. В. Ломоносов

В мировой и отечественной науке создан устойчивый миф о «дикости» русского народа и приоритетности «исторических народов» — англичан, итальянцев, французов, германцев и евреев. Полностью господствует библейская и германо-романская концепция истории и в России. На Востоке создан и активно поддерживается миф о древнейшей китайской цивилизации, «срединной цивилизации», которая несла свет просвещения окраинным народам. В результате в информационном поле создан устойчивый образ, где «правильным народам» позволено иметь, в том числе в форме мифов, легенд и сказаний (вроде библейских «сказок»), многотысячелетнюю историю, а другим — нет.

В этом плане повезло даже архаичным племенам и народностям Африки, Океании или Америки (в том числе и погибшим): об их истории и мифологии составляются красочные издания с многотысячными тиражами, снимаются фильмы, ведутся дорогостоящие исследования. На Западе создана «классическая» схема, знакомая нам со средней школы. Этапы развития человеческой цивилизации: первобытное общество, мрак и дикость — древний мир, Древний Восток и Египет — Древняя Индия и Китай — Древняя Греция и Рим — средневековые варварские королевства Европы, в основном германцы, романские народы — развитое европейское средневековье и т. д. У всех Читать далее...

Как Ветхий Завет доказывает, что русские древнее евреев

Русы древнее евреев. Десять доказательств.

В исторической науке и в мировом общественном мнении сложилось устойчивое мнение о том, что славяне и русы на исторической арене появились лишь в начале второй половины второго тысячелетия нашей эры. И в этой связи славянорусы выглядят сущими пацанами перед египтянами, иранцами, китайцами, евреями. Между тем, есть основания подвергнуть сомнению это привычное представление. Берусь доказать, что мы, русские, намного древнее самого первого еврея.

первое:

Если верить Ветхому завету (Бытие.10), древнейшими народами земли являются послепотопные потомки внуков Ноя.
- Сыны Иафета, внуки Ноя: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех (Моск) и Фирас.
- Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан.
- Сыны Сима: Елам, Асур, Арфоксад, Луд, Арам, Рифат, Тогарма. Иезекииль и Иеремия к Магогу, Моску и Фувалу прибавляют Гога и Роша (Роса).
Древние евреи, писавшие Ветхий завет, указывали: «От сих населялись острова народов а землях их, каждый по языку своему, по именам своим, в народах своих». Читать далее...

Проект воззвания представителей духовенства РПЦ против сталинизма.14.08.12

Дорогой брат!

Над нашей любимой Родиной нависла черная туча сталинизма. Восхваления Сталина слышны с телеэкранов, газет, из выступлений известных лиц. Отношение к Сталину приобрело форму культа идола и тень этого идола падает на плодородные поля нашей Родины, на ее города и сёла. Его опасаются президенты и спецслужбы, его боятся деятели культуры. Боятся, но ждут когда же наконец восстанет народ и сбросит с себя это многолетнее постыдное ярмо!

Мы призываем тебя восстать против этого идолища и сокрушить его, как это делали многие славные христианские мученики древности. Мы благословляем тебя Именем Божьим. Нет больше сил терпеть этого зловещего истукана, повинного в смерти и страданиях миллионов. Присоединяйся к противникам сталинизма, будь или одиночным борцом за правду Божью, или действуй в согласии с другими единомышленниками. Высказывайся гласно в печати, на интернет-форумах и телевидении. Находи сам возможности подорвать, искоренить и уничтожить этот антихристианский культ. Читать далее...

Том Дж. Палмер: Почему бы вам не стать либертарианцем?

томМожно ли построить политическую философию на ненасильственных основаниях? Большинство людей интуитивно считают, что нет, и поэтому готовы простить государству гораздо больше произвола и насилия, чем отдельному человеку или даже целой толпе. Либертарианцы не согласны с тем, что принципы государственного устройства должны радикально отличаться от принципов беззлобного сосуществования в любом другом коллективе. На каких основаниях можно построить страну, чтобы не опротиветь самим себе? — об этом эссе философа и самоотверженного проповедника либертарных идей Тома Палмера.

В своей обыденной жизни вы, читатель, почти наверняка ведете себя как либертарианец. Вы не бьете других людей, если их поведение вам не нравится, и не отбираете их собственность. Вы не будете лгать им, выманивать у них имущество обманом и не укажете по злому умыслу кому-то дорогу так, чтобы его машина свалилась с моста. Вы человек другого склада.

Вы уважаете других людей. Вы уважаете их права. Иногда вам очень хочется дать кому-то по морде за оскорбительные слова, но разум берет свое, и вы не ввязываетесь в ссору. Вы — человек цивилизованный. Читать далее...

Николай Кобляков. Чужие в своей стране

Комментарии, заполнившие социальные сети после появления фильма Фонда борьбы с коррупцией Алексея Навального про прокурорско-бандитский клан Чаек, можно суммировать двумя фразами: "Ничего нового. А что сделаешь – все бесполезно?" Разговаривая с людьми в России – близкими, далекими, но живущими там; теми, кто, полностью осознавая отсутствие в стране закона, тем не менее ничего не делает для исправления ситуации, я мучительно старался вспомнить: что напоминает ситуация, когда властно-бандитский клан безразлично относится не только к совершению преступлений против собственности и государственного порядка управления "своими", но и против свободы и личности (убийство детей в Краснодарском крае), а общество терпеливо функционирует, не пытаясь ничего с этим сделать? При этом и президент, и премьер-министр объясняют обществу: "Мы разберемся, но как и когда – сами знаем". То есть "сами", а не по закону страны, премьером и президентом которой они являются. По тому закону, торжество которого генеральный прокурор, сотрудники или родственники которого имеют общие имущественные интересы с убийцами детей, обязан гарантировать.

Аналогия пришла – страшная, но точная: "немцы в городе”. Моя бабушка рассказывала, что в 1943 году в ее деревне, оккупированной вермахтом, немецкий офицер застрелил двенадцатилетнего мальчишку, который ловил рыбу в бывшем рыбхозном пруду, возвращенном пришедшему с фашистами помещику. Мальчишку было жалко, но ни у кого из селян даже мысли не возникло обращаться в немецкую администрацию в Пятигорск и пожаловаться: что поделаешь, немцы – оккупанты, они в своем праве. Кто-то, по словам бабушки, даже говаривал: поделом, по-другому воровать не отучишь. Параллель – прямая: сегодня прокурорско-бандитское сообщество убивает детей ради своих целей, а большинство граждан воспринимает это как зло, но как зло неминуемое. Читать далее...

Метки: ,

Юлия Латынина. Код доступа

Итоги 2015 года для России очень печальны. Главный из них заключается в том, что прежний договор Кремля с народом, с обеспеченной достаточно прослойкой народа, что у нас баррель по 100 и 140, и мы можем делать всё, что хотим, а вы можете ездить отдыхать в Турцию и получать отчасти незаработанную ренту, этот договор кончился, мы вступили в экономическое пике уже давно. И, собственно, единственный выход сохранить для правительства популярность – это объяснять по образцу Роберта Мугабе в Зимбабве, что да, народ живет хуже, но он живет хуже потому, что мы встаем с колен и боремся с врагами.

Количество этих врагов, вернее, список этих врагов, видимо, всё время будет постоянно меняться, потому что ни одного из этих врагов (даже Украину и Сирию, и Турцию) мы не можем победить. И, соответственно, всё время надо будет менять список.

Кроме этого, знаете, российская экономика – это такой вопрос, ответ на вопрос, можно ли носить воду в решете. Ответ: можно, если воды в решето льется больше, чем выливается. Вот, пока нефть была по 140, воды лилось больше, чем выливалось. Сейчас вода в решето не льется, а решето осталось. Читать далее...

Является ли членство во Всемирном Совете Церквей экклезиологической ересью?

В данной статье приводятся результаты перевода и краткого аналитического исследования некоторых из важнейших основополагающих документов Всемирного Совета Церквей – Торонтской Декларации 1950 года, а также Конституции Совета и его Регламента. Работа осуществлялась при содействии клирика Знаменского Кафедрального Собора РПЦЗ в Нью-Йорке священника Виктора Доброва и профессионального переводчика-преподавателя английского языка раба Божьего Анатолия из г. Минска. Для более точного перевода и уяснения контекстуального смысла параллельно с англоязычным текстом документов с официального сайта ВСЦ:

http://209.85.165.104/search?q=cache:IxjUJnfDrA0J:www.oikoumene.org/en/resources/documents/central-committee/toronto-1950/toronto-statement.html

 

Использовался и французский вариант перевода, выполненный специальной Лингвистической службой Совета

http://www.oikoumene.org/fr/documentation/documents/comite-central/toronto-1950/toronto-statement.html

В целях удобства размещения материала интернет-ссылки на английский и французский тексты Конституции и Регламента будут приведены в своем месте.

Основной текст Декларации излагается фрагментарно черным шрифтом. После каждого фрагмента синим шрифтом приводится перевод на русский язык. Комментарий автора статьи приводится в скобках красным курсивом. Значимые в плане основной темы статьи места документа выделены жирным шрифтом.

"Toronto Statement" «ТоронтскаяДекларация» Читать далее...

«Ввести пост императора, избираемого всенародно и пожизненно. Полномочия – пост Верховного главнокомандующего.»

Нужна ли России новая Конституция?

Сразу предупрежу искателей экстремизма – я не призываю к насильственному изменению государственного строя и выполняю действующую Конституцию РФ. Однако считаю себя вправе мечтать о ее изменении и поддерживать дискуссию о том, какой она может стать в будущем. 

Предлагал начать эту дискуссию и участникам Панаринских чтений (http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=60896), и Изборскому клубу, и Международной славянской академии наук и искусств. Стоит объединить усилия и с другими центрами, работающими над проектами Конституции – Центром научной политической мысли и идеологии (http://rusrand.ru/) и кругом О.Г.Румянцева (http://rumiantsev.ru/).Впрочем, хотелось бы сразу сделать несколько решительных предложений.

1. Ввести пост императора, избираемого всенародно и пожизненно (с возможностью добровольной отставки или отрешения от поста по болезни). Полномочия – пост Верховного главнокомандующего, функции гаранта Конституции, роспуск Верховного Совета, предложение Верховному Совету состава правительства и отправка правительства в отставку, помилование, внешнее представительство.

2. Восстановление системы выборных советов от районного до регионального с широкими полномочиями. Возрождение Верховного Совета: верхняя палата избирается членами региональных советов из своей среды, нижняя – всенародно из членов районных советов. Губернаторы избираются населением регионов. Партии могут участвовать в выборах, но не формировать фракции в советах.

3. Расширяется возможность проведения референдумов - от общенационального уровня до районного.

4. Национальное право получает приоритет над международным.

5. «Ценностная» статья (ныне ст. 2) звучит примерно так: «Отечество, российский народ, его свобода, безопасность, духовно-нравственное и материальное благосостояние являются высшими ценностями. Права и свободы человека осуществляются в гармонии с этими ценностями, будучи неразрывно связаны с достоинством и ответственностью».

6. Запрет на государственную идеологию снимается, на общеобязательную – остается.

Прот. Всеволод Чаплин

 

Эпилог к книге «Прощай, Россия!» Лидии Волконской

КНЯГИНЯ ЛИДИЯПРЕДИСЛОВИЕ
"Мы должны превратить ее в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую Тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная. В буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами.
Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупления, до идиотизма, до животного состояния...”Л.Троцкий
Эпилог к книге моей матери «Прощай, Россия!» задуман давно, но начал я над ним по-настоящему работать лишь пару лет назад. Осенью 2012 года книга вместе с эпилогом  выйдет в России в печатном виде. Тем временем, вы можете ознакомиться с её содержанием на сайте www.volkonsky.com.  Данный сайт находится «в реконструкции», что можно сказать и об этом эпилоге. С Эпилогом (остается написать еще 2 главы) в иллюстрированном виде Вы можете ознакомиться на том-же сайте www.volkonsky.com. Читать далее...

Андрей Бессмертный-Анзимиров. О религии раньше и теперь

  1. ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ?

В любом мире религия (от латинского глагола religare – «связывать») была и остаётся формой общественного сознания, неотделимой от самого существования человека. Её социальная функция – внешне структурировать внутреннюю веру человека в Бога или богов. Вера и религия, кстати, суть разные вещи, об этом ниже. Человеческих сообществ без религии не бывает. На разных этапах истории бывает утрата доверия масс к тем или иным религиозным институтам, временная потеря интереса к участию в обрядности или отправлении культа высших сил. В этом случае происходят реформы, иногда радикальные и даже великие. Бывает и так, что некоторые формы повсеместно распространённых популярных религий исчезают. Но никогда не до конца, так как, внешне исчезая, они на деле растворяются в других религиях, организованных более эффективно и на более доступных массам теоретических принципах – так называемой теологии. Так, скажем, произошло с митраизмом и с манихейством, учением пророка Мани, которое исповедовалось от Европы до Сибири, Тибета и Китая, но было вытеснено христианством, исламом и буддизмом, окончательно к 17 веку. Бесследно ни одна из религий не исчезает, а периоды формальной безрелигиозности с регулярностью маятника сменяются периодами острой религиозности. Сути дела это не меняет: в случаях отказа от той или иной религии ей на смену приходит другая форма религии, построенная на поклонении государству (это чаще всего), науке, идеологии, философии или чистой морали (например, конфуцианство). То есть религия, отказываясь от своих прямых функций, подменяется религиозным отношением к другим формам общественного сознания. Некоторые из них я перечислил. Читать далее...

Книга, где черное перемешано с белым, мед с ядом, истина с ложью

Рубрика: Cвои о своих

несвятыеКачество православной книги определяется соответствием ее святоотеческому учению и духовной пользой, которую она приносит читателю. Если, например, еретик читает такую книгу и решается оставить ересь, или, по крайней мере, в его душе возникло благое беспокойство – «а правильно ли я верю», – это хорошая книга. Если же книга расходится с учением Святых Отцов, и никого не подвигает к духовной жизни, пусть даже ее превозносят и рекламируют на каждом углу, это признак того, что книга отравлена ядом какого-либо лжеучения. Православному человеку ее читать не следует. Примером такой книги является «Несвятые святые» и другие рассказы» архимандрита Тихона (Шевкунова). Читать далее...

Владимир Познер: «Временами я мечтал о дне, когда смогу с гордостью сказать: «Я – русский!»

Рубрика: Cвои о своих

В последние годы я много думаю о том, каков он, русский народ. От многих я слышал, будто русские имеют немало общего с американцами – что совершенно не так. Да и откуда у них может быть что-то общее, когда их исторический опыт столь различен?

Назовите мне хоть один европейский народ, который в большинстве своем оставался в рабстве до второй половины девятнадцатого века. Покажите мне народ, который почти три века находился под гнетом гораздо более отсталого завоевателя. Если уж сравнивать, то, пожалуй, наиболее похожи друг на друга русские и ирландцы – и по настроению, и по любви к алкоголю и дракам, и по литературному таланту. Но есть принципиальное различие: ирландцы любят себя, вы никогда не услышите от них высказывания вроде «как хорошо, что здесь почти нет ирландцев!».

Несколько лет тому назад мне повезло попасть на выставку «Святая Русь». Оставляю в стороне само название, которое могло бы послужить поводом для довольно горячей дискуссии. Читать далее...

Бывают и такие князья, и такая эмиграция и иммиграция

шаховскойКнязь Дмитрий Шаховской: Россию не надо укорять, ее надо строить

Как закончить гражданскую войну миром? Как примирить "белых" и "красных" через сто лет после революции? Разговор об этом - с известным историком, русским эмигрантом в Париже князем Дмитрием Шаховским. Его имя стояло первым под письмом русских эмигрантов, заявивших о поддержке РФ. В разговоре принимает участие его жена Тамара Шаховская.

Воспитание памяти

Даже через 100 лет после Октябрьской революции не утихают ожесточенные политические споры о ней. В Испании воевавших друг с другом жертв Гражданской войны похоронили рядом и написали: "Они любили Испанию". "Красные" и "белые" любили Россию?

  • Дмитрий Шаховской: Боюсь, что к общему знаменателю мы пока вряд ли придем. Потому что еще нет трезвого взгляда на историю. Пока нам надо стараться как можно лучше представить и осмыслить все, что с нами тогда произошло. С точки зрения русской эмиграции революция 1917 года - трагедия. Хотя отчасти и нелепость. Ведь когда страна воюет, государство не подшатывают. Те, кто старался поколебать русскую государственность во время войны, совершал предательство.

Читать далее...

История джихадизма от Афганистана до ИГИЛ

Редакция сайта открывает раздел, в котором собирается публиковать материалы по крайне актуальной для Уммы проблематике — политики и войны, то есть, Джихада в различных его аспектах. Обсуждение этой темы мы начинаем с републикации прошлогодней статьи современного русского исламского теоретика Харуна Сидорова, посвященной политической истории такого явления как джихадизм (сегодня), и американского аналитика Сэма Хэллера, посвященной движению «Ахрар аш-Шам» как новой ступени развития джихадизма (завтра) с предисловием от редакции.

За последний год новоявленное «Исламское Государство Ирака и Леванта», оно же просто «Исламское Государство» или «давля», как коротко называют его в арабском мире, прочно оттеснило «Аль-Каиду» с позиций главного джихадистского жупела всего мира. Читать далее...

Андрей Зубов доктор исторических наук. «Мир перед лицом русского послереволюционного беженства: опыт исторической аналогии»

Лекция «Как Запад встречал Русский исход 1920-х годов».https://www.youtube.com/watch?v=LOZeDzK9BBs

Огромный поток сирийских беженцев актуализировал проблему беженства. Сейчас он достигает уже четырех миллионов человек и направлен в основном в соседние страны — в Турцию, Иорданию, Ливан, но уже почти 800 тысяч находятся в Европе. Говорят, что такого потока беженцев Европа не видела после окончания Второй мировой войны. Речь идет именно о беженстве, а не об эмиграции — экономической или политической. Беженство — это совершенно особое явление, и меня заставила обратиться к теме русского беженства реакция в первую очередь русских людей на сирийское беженство.аблюдая этих беженцев в сентябре на острове Самос, я сделал в фейсбуке пост, в котором описал свои впечатления и пожелал этим людям, как раз вспомнив судьбу русских беженцев, найти новое небо и новую землю в Европе. Совершенно неожиданно для меня этот пост вызвал интерес, большое число как позитивных, так и негативных комментариев. К моему удивлению, я столкнулся с приступом невероятного озлобления против этих людей многих моих соотечественников, как живущих в России и в странах бывшего Советского Союза — Украине, Белоруссии, так и тех, которые живут в дальнем зарубежье, покинув Россию за последнюю четверть века. Мой друг, профессор из Латвии, мне написал, что в Латвии вообще отношение к беженцам из Сирии плохое, но особенно плохое оно среди русскоязычной части латвийского населения — совершенная ненависть. Некоторые русские, сами если не беженцы, то эмигранты — из Италии, из Германии — просто изрыгали потоки злобы на этих людей. Утверждали, что они вонючие, грязные, что они всех насилуют, убивают. В Германии немцы, репатриировавшиеся из России и Казахстана, и немцы «немецкие» не менее резко поляризовались друг от друга в отношении сирийских беженцев. Обычные немцы приветствуют беженцев, вспоминают, что сами виноваты, что множество людей стали в Европе беженцами в годы Третьего рейха, а немцы русские, не все, но многие, проклинают сирийцев и иных беженцев последними словами на лучше известном им русском языке. Читать далее...

В РПЦ заявили о решающей роли церкви при принятии решений в России

РПЦ  МП намерена добиться того, чтобы ее голос был определяющим при принятии любых решений. Такое мнение высказал глава синодального отдела по взаимоотношениям церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин на встрече с епархиальными отделами по взаимоотношениям церкви и общества.

«Нам не нужно выступать как агрессорам, пытаться проповедовать клерикализм, то есть систему, в которой духовенство управляло бы государством. Но мы вместе, духовенство и миряне, имеем полное право на то, чтобы наш голос, голос большинства, был определяющим для принятия любых решений, касающихся настоящего и будущего», — цитирует Чаплина «Интерфакс». Читать далее...

РПЦ и неосталинизм. Беседа Кирилла Кобрина с Николаем Митрохиным

http://gefter.ru/archive/16527 Нижеследующая беседа представляет собой отредактированную расшифровку видеобеседы, записанной в рамках проекта Кирилла Кобрина и телеканала «Настоящее время» — «История времен Путина». В рамках программы сотрудничества «Гефтера» и «Истории времен Путина» в дальнейшем предполагается публиковать здесь некоторые текстовые варианты видеобесед Кирилла Кобрина с историками, преподавателями, журналистами и деятелями культуры.

Кирилл Кобрин: Николай, мы с вами беседуем в тот день, когда появилось две новости. Они как бы связаны с нашей темой, но я бы не хотел, чтобы эта беседа была привязана к информационному поводу, потому что тема-то «долгая», непосредственно не связанная с текущей политикой. С одной стороны, возникли разговоры, причем в эшелонах власти, что, может быть, стоит принять какой-то специальный закон против ресталинизации или антисталинистское законодательство. С другой стороны, заговорили, что с памятников революционного прошлого, может быть, имеет смысл снять охрану, потому как они не представляют исторического значения. Читать далее...

А почему вы так не любите Русь?

ефремов"Михаил а почему вы так не любите Русь?"
Вопрос подразумевает, что я сейчас кинусь оправдываться, доказывать что люблю. Ну и естественно подразумевается, что уж Вы–то Русь любите.
Разговор этот слишком серьёзный. И в какой–то степени бессмысленный. Свою родину, Германию, любил экипаж немецкой подводной лодки, топивший Северные конвои. И чекист, убивавший царских детей, любил Русь и делал это ради интересов России.
Я Вам могу сказать, что я НЕ ЛЮБЛЮ в этом мире.
Я НЕ ЛЮБЛЮ лицемерие. Я не люблю ложь, хамство. Не люблю, когда сильный издевается над слабым. Не люблю, когда люди убивают друг друга. Не люблю, когда не имеют своего мнения. Не люблю, когда затыкают рот, даже тем, кого я не люблю.
Я ХОЧУ, чтобы мою Родину уважали. Уважали за новые технологии, за современные заводы, за красивые и чистые города, качественные и недорогие товары. За наших красивых женщин, за работящих и добрых мужчин. Я хочу, чтобы другие страны мечтали к нам присоединиться не от безысходности, и не потому что у нас пенсии выше, а потому что у нас общество справедливее и дышится легче. Чтобы к нам ездили не с малолетними проститутками развлекаться, а лечиться от болезней, которые никто, кроме наших врачей, не вылечит.
Я НЕ ХОЧУ, чтобы Россию боялись и ненавидели. Я не хочу, чтобы русских за границей воспринимали как агрессивный и хамоватый, не умеющий себя вести народ. Чтобы весь мир думал о моей стране как об агрессоре. Я не хочу, чтобы мы занимали первые места по уровню коррупции и детской смертности. Я не хочу, чтобы мой народ массированной пропагандой превращали в единогласную толпу.
И я НЕ "СМАКУЮ" наши проблемы. Я ИЗДЕВАЮСЬ. Издеваюсь над теми людьми в русском народе, из–за которых Россия делается не такой, какой я ХОЧУ ее видеть, а такой, какой я Россию видеть НЕ ХОЧУ.
Михаил Ефремов.

http://mi3ch.livejournal.com/2601185.html

Страница 4 из 812345678