Протоiерей Левъ Лебедевъ. Докладъ Архiерейскому Собору Русской Православной Церкви Заграницей. Май 1998 г. Нью-Iоркъ | Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению…

Протоiерей Левъ Лебедевъ. Докладъ Архiерейскому Собору Русской Православной Церкви Заграницей. Май 1998 г. Нью-Iоркъ

1. ПЕРЕЖИВАЕМЫЙ ПЕРIОДЪ.

Міръ, человѣчество, все бо́льше и все быстрѣй погружаясь въ состояніе Содома и Гоморры, неудержимо дви́жутся къ завершенію новой Вавνлонской башни ‒ «новаго мірового порядка», т.-е. къ Антихрiсту. За нимъ ‒ Второе Славное Пришествіе Хрiстово. Вотъ суть переживаемаго нами момента времени.

2. ПОЛОЖЕНIЕ ПРАВОСЛАВIЯ.

На фонѣ этихъ глобальныхъ явленій и въ связи́ съ ними особенно печально выглядитъ то, что большинство нѣ́когда Православныхъ Помѣстныхъ Церквей черезъ экуменическое и межрелигіозное движеніе активно втя́гиваются въ общеміровое строительство и втягиваютъ свою паству въ зиккуратъ этого Вавνлона. Единственнымъ значительнымъ о́стровомъ правды Божіей въ мірѣ оставалась до сихъ поръ Русская Зарубежная Церковь. Мелкими островка́ми твердаго стоянія въ истинѣ стали также нѣкоторые старостильные объединенія Греціи, Румыніи, Болгаріи, отдѣльные ревнители православія въ другихъ странахъ.

3. ПОЛОЖЕНIЕ МОСКОВСКОЙ „ПАТРIАРХIИ”.

Беззаконная (неканоничная) въ своемъ происхожденіи Московская патрiархія по само́й СВОЕЙ ПРИРОДѢ является такой церковной организаціей, которая (съ 1927 г.) ПОДЪ ВИДОМЪ служенія Хрiсту активно СЛУЖИТЪ АНТИХРIСТУ (Москва. 21 Октября 2012 г.. ИНТЕРФАКСЪ ‒ Русская православная церковь (т.-е. М.П.) не сра́щивается съ государствомъ, но готова сотрудничать съ любой властью… заявилъ „патріархъ” Московскій Кириллъ). Поэтому совсѣмъ не удивительно, а вполнѣ закономѣрно, что нынѣ МП активно участвуетъ въ завершеніи строительства Вавνлона новаго мірового порядка, о чемъ точно и вѣрно сказано въ «Обращеніи» Совѣщанія Россійскихъ Архіереевъ РПЦЗ отъ 30 Октября/12 Ноября 1997 г. въ г. Ялтѣ.
Нѣкоторые вспле́ски антіэкуменическихъ настроеній въ лонѣ МП, а также протесты отдѣльныхъ ее служителей противъ безчисленныхъ другихъ отступленій отъ истины, являются не болѣе, чѣмъ слабыми конвульсіями умирающаго, или уже уме́ршаго организма.
Bce это объясняется тѣмъ, что нынѣшнее русскоязычное населеніе Россійской Федераціи, въ томъ числѣ ‒ ее православно-вѣрующая часть, находится въ состояніи ТОТАЛЬНОЙ „ВѢРЫ ЛЖИ”, характерной для людей временъ Антихрiста и описанной Ап. Паνломъ какъ БОЖІЕ НАКАЗАНІЕ за то, что они не при́няли любви́ и́стины (2 Фесс. 2:10-11).

4. ПОЛОЖЕНIЕ РУССКОЯЗЫЧНЫХЪ ВЪ РОССIИ.

Весь русскій православный народъ въ цѣломъ (около 80 млн. только великороссовъ) съ Русью Святой въ своемъ основаніи былъ ФИЗИЧЕСКИ УНИЧТОЖЕНЪ въ періодъ съ 1917 по 1945 г., всего за 28 лѣтъ! Такъ Господь устроилъ Русскому Народу черезъ распятіе на исторической Голгоѳѣ ПОБѢДНОЕ ВОСКРЕСЕНІЕ въ Го́рній Іерусалимъ Царства Небеснаго, изъявъ этотъ народъ изъ современнаго историческаго процесса. Одновременно съ 1917 г. и далѣе въ СССР искусственно выращивался НОВЫЙ, «совѣтскій» народъ, «новая историческая о́бщность», какъ выразились партія и правительство СССР въ 1977 г. Но на повѣрку этотъ «новый совѣтскій народъ» оказался даже и не народомъ, т.к. въ немъ нѣтъ чувства своего единства, а конгломератомъ РУССКОЯЗЫЧНАГО НАСЕЛЕНІЯ, рассыпавшегося въ щебенку послѣ 1991 г. Поэтому, КРОМѢ НЕбольшого ОСТАТКА РУССКИХЪ ЗА ГРАНИЦЕЙ, въ настоящее время на землѣ РУССКАГО НАРОДА БОЛЬШЕ НЕ СУЩЕСТВУЕТЪ.

5. СОСТОЯНIЕ ВѢРУЮЩИХЪ РУССКОЯЗЫЧНЫХЪ.

Для русскоязычныхъ вѣрующихъ въ Россіи характерны преобладаніе земныхъ интересовъ надъ духовными, жульническій характеръ психологіи, вѣра лжи, боязли́вость, моловѣ́рность и скве́рность (Откр. 21:8). Необычайное распространеніе получили колдовство и зна́харство. Хрiста и правды Его никто НЕ ИЩЕТЪ: ищутъ каждый свои́хъ си́. Самымъ показательнымъ явленіемъ стало то, что послѣ 1991-1992 гг., въ обстановкѣ РЕАЛЬНОЙ СВОБОДЫ СОВѢСТИ въ Россіи, массоваго, всенароднаго обращенія русскоязычныхъ къ Церкви, ко Хрiсту НЕ ПРОИЗОШЛО.
Нѣ́который незначительный подъемъ вѣры и прито́къ молодыхъ людей въ Церковь имѣетъ мѣсто, но нынѣ и эти явленія идутъ на у́быль. Если не завышать данные, то въ настоящее время въ Россійской Федераціи не болѣе 15-20 милліоновъ православно вѣрующихъ, а регулярно ходящихъ въ церковь вдвое меньше. По даннымъ МП, если еще въ 1993 г. доходы отъ добровольныхъ пожертвованій людей составляли 43% всѣхъ доходовъ „патрiархіи”, то въ 1997 г. они составили только 6%! Остальное „патрiархія” получаетъ отъ ростовщи́чества, торговли нефтью, водкой, табакомъ, «ножками Буша», иныхъ видовъ „бизнеса”, а также изъ очень непонятныхъ заграничныхъ источниковъ.
Иногда говорятъ, что и ны́нѣ въ Россіи немало добрыхъ, хорошихъ людей. Но таковыхъ немало и среди католиковъ и протестантовъ въ любыхъ западныхъ стра́нахъ. Говорятъ еще, что въ Россіи и теперь можно встрѣтить, даже въ лонѣ МП, благочестивыхъ, усердно подвизающихся въ молитвѣ и постѣ людей. Но нужно знать, что это не лучи восхода, а послѣдніе ЛУЧИ ЗАКАТА. На большой мусорной свалкѣ попадаются антикварные вещи, иконы и даже золотые предметы, но все же это ‒ не дворецъ и не храмъ, а именно ‒ мусорная свалка.
100 лѣтъ назадъ въ 1899 г. Владыка Антоній (Храповицкій), имѣя въ виду РАСЦЕРКОВЛЕННУЮ ЧАСТЬ русскаго общества своего времени, написалъ: «Это уже не народъ, но гніющій трупъ, который гніеніе свое принимаетъ за жизнь, а живутъ на немъ и въ немъ лишь кроты́, черви и поганые насѣкомые... и́бо въ живомъ тѣлѣ не было бы удовлетворенія ихъ жадности, не было бы для нихъ жизни» (Та́льбергъ. «Исторія Русской Церкви». Джорданвилль, 1959, с. 831). Въ концѣ прошлаго ‒ началѣ нынѣшняго ХХ вѣка эта гніющая часть русскаго населенія составила примѣрно всего 5-6%. Нынѣ, въ концѣ ХХ в., она составляетъ въ Россіи 94-95%. «Гніющимъ трупомъ» является въ цѣ́ломъ вся Россійская Федерація.

6. ПОЛОЖЕНIЕ РПЦЗ ОТНОСИТЕЛЬНО МП.

Нельзя не призна́ть, что такому состоянію населенія въ общемъ вполнѣ соотвѣтствуетъ апостасíйное, еретическое и криминальное состояніе подавляющаго большинства іерархіи МП, какъ одного изъ «крото́въ» или «черве́й», жадно пожирающихъ въ гніющемъ трупѣ то, что еще можно ухватить и пожрать.
Что общаго можетъ быть въ такомъ случаѣ у Русской Зарубежной Церкви съ Московской „патрiархіей”? НИЧЕГО! Отсюда любые «дiалоги» или «собесѣдованія» съ МП съ цѣлью выясненія, что насъ разъединяетъ и что ‒ объединяетъ, ‒ это или верхъ непониманія су́щности вещей, или ‒ предательство правды Божіей и Церкви. Насъ разъединяетъ буквально ВСЕ! И не объединяетъ НИЧЕГО, кромѣ развѣ ВНѢШНЯГО вида храмовъ, облаченій духовенства и чинопослѣдованія службъ (да и то далеко не во всемъ!).
Поэтому нужно ясно осознать и офицiально утвердить, что нынѣ РПЦЗ ‒ это НЕ ЧАСТЬ Россійской Церкви, а ЕДИНСТВЕННАЯ законная Русская Церковь ВО ВСЕЙ ПОЛНОТѢ!
Нужно также поня́ть, что это осознае́тся и Московской „патрiархіей”! Именно поэтому она добивается ПРИЗНАНІЯ себя, какъ она есть (безъ отказа отъ апостасíи и ересей) со стороны Собора РПЦЗ. Такое „признаніе” МП со стороны РПЦЗ, сообщило бы МП ВИДИМОСТЬ полной легити́мности въ глазахъ всего міра. Но этого допустить нельзя.
РПЦЗ нужно отказаться отъ мечтаній и иллюзій относительно «возрожденія Россіи». Если не произойдетъ какого-то чрезвычайнаго непредсказуемаго вмѣшательства Бога въ земные дѣла, а по Его попущенію и промыслу все будетъ идти, какъ теперь, то съ Россіей все кончено. Дай Богъ только изъ чрезмѣрной привязанности къ ней вмѣстѣ съ ней не провалиться въ бездну погибели. Нужно теперь только твердо держа́ть, что имѣ́ешь. А если все же душа болитъ о русскоязычныхъ въ Россіи, то только ПОСТОЯННЫМЪ И ТВЕРДЫМЪ ОБЛИЧЕНІЕМЪ МП, а не заигрываніемъ съ ней, можно спасти въ Россіи тѣхъ, кто еще ищетъ спасенія и способенъ его приня́ть.
Необходимо поэтому ВЕРНУТЬСЯ къ той позиціи НЕПРИМИРИМОСТИ СЪ МП, какую изнача́ла занимала Русская Зарубежная Церковь.
И нельзя, подъ предлогомъ «пользы Церкви» и улучшенія ее «дѣлопроизводства» колебать авторитетъ Первоіерарха РПЦЗ, способнаго отличить истину отъ лжи и различать духовъ (рѣчь идетъ о, на данный моментъ, пока, послѣднемъ Митрополитѣ, Виталіи (Устиновѣ), Первоіерархѣ РПЦЗ, нынѣ Русскую Православную Церковь возглавляетъ Преосвященнѣйшій Владиміръ Архіепископъ Санъ-Францисскій).
Въ послѣднее время РПЦЗ постигли рядъ бѣдствій, одно за однимъ. Особенно страшно убійство хранителя И́верской мνроточивой Иконы, Іосифа Муньо́са и сокрытіе само́й Иконы. Вспомнимъ, что чудотвореніе отъ нее началось въ 1982 г. Предъ этимъ въ 1981 г. РПЦЗ прославила въ ликѣ Святыхъ Новомученниковъ Россійскихъ во главѣ съ Царской Семьей, а въ 1983 г. была провозглашена анаѳема экуменической е́реси. Ясно, что мνроточеніе Иверской Иконы было знаменіемъ Божія одобренія РПЦЗ за твердое стояніе въ правдѣ противъ всякой лжи, въ томъ числѣ ‒ лжи МП. Ho вотъ послѣ очень неопредѣленныхъ рѣшеній Архіерейскаго Собора РПЦЗ 1993-1994 г.г. и дальнѣйшихъ шаговъ нѣкоторыхъ нашихъ іерарховъ въ сторону сближенія съ МП и начали́сь, одно за однимъ, такіе бѣдствія, которые опредѣленно свидѣтельствуютъ объ отступленіи Божія благоволенія къ нашей Церкви за ее отступленіе отъ истины. Сколько еще бѣдъ хотятъ навлечь на наши головы сторонники братанія съ преступной и еретической МП?

Нравится