Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Свящмуч. Серафим (Звездинский). Пять шагов ко Христу

Священномученик епископ Дмитровский Серафим (Звездинский)

В древние времена у восточных деспотов, особенно в Персии, существовали две страшные отвратительные казни.

Одна состояла в том, что к казнимому привязывали разлагающийся труп и руки трупа обхватывали плотно шею преступника. В его глаза постоянно глядели провалившиеся очи мертвеца, он всегда обонял зловоние разлагающегося тела; шел он, за его плечами была страшная ноша, он садился с трупом, он не мог ложиться спать, не чувствуя этих страшных объятий.

Другая казнь заключалась в том, что осужденного, обнажив, клали на доску и крепко привязывали по рукам и ногам, потом ему на живот клали мышь, накрывали ее глиняным горшком и на горшок клали раскаленное железо. Горшок нагревался, мышь начинала задыхаться от жажды и, не находя выхода, прогрызала живот казнимого, забиралась в его внутренности и причиняла страшную боль.

Други мои, и в наш век культуры и цивилизации, в век открытий великих, сохранилась и та, и другая казнь. Многие из нас носят за плечами страшный труп, этот мертвец нашего времени - безбожие. Читать далее...

Дьякон Владимир Василик. Образ Наполеона-антихриста в русском общественном сознании первой трети XIX века

Рубрика: История

NAPOLEONЧасть 1

Образ Наполеона-антихриста в русском общественном сознании, в том числе и в литературе, уже рассматривался в целом ряде исследований историков и филологов[1], но все же некоторые аспекты этой темы нуждаются в дальнейшей разработке. При этом весьма перспективным представляется использование новых методов – «метода библейских семантических ключей»[2] и «центонно-парафразного метода»[3], успешно применяемых в других областях научного знания, прежде всего в изучении древнерусских памятников.

Как формировался образ Наполеона-антихриста в русском сознании? У его истоков, конечно же, объявление Святейшего Синода, обнародованное в начале кампании 1806 года, которое духовенство обязано было читать в храмах по окончании литургии каждый воскресный и праздничный день. В нем говорилось: Читать далее...

Метки:

Свят.Филарет митр.Нью-Йоркский. О московских святителях

Рубрика: Проповеди

Московские святители. икона РПЦЗРусская Православная Церковь прославляет ныне великих иерархов своих, митрополитов Петра, Алексия, Иону, Филиппа и святейшего патриарха Гермогена, которого она позднее также причислила к сонму этих первоиерархов российских. Каждый из этих великих мужей был великим святителем, правилом веры, образом кротости и благочестия. Каждый из них был великим подвижником, украшением Русской Церкви.

Но примечательно то, что их святые имена записаны не только на страницах церковной истории, но и на страницах истории государственной, гражданской, ибо, возглавляя Церковь, они не могли быть равнодушны к тому, как протекало государственное строительство, как строилась наша великая и святая Русь, и принимали в этом живое и деятельное участие. Тогда были иные времена и, быть может, та жизнь, в их годы, несмотря на отсутствие теперешних достижений техники и цивилизации, была духовно гораздо содержательнее и богаче. Читать далее...

Игорь Колс.Тайна великих

Преп. Серафим на молитве«Всё, чего не будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам».

Евангелие

«Эта тайна - ключ ко всему: радости, здоровью,

деньгам, отношениям, любви, счастью…

всему, что ты когда-либо желал».

Автор

Никита приехал в Москву после четырёхлетнего отсутствия. Шёл 2006 год.

Живя с девяностых в Мюнхене, он периодически приезжал в Москву, всё больше не узнавая родной город. Куда подевалась Москва со своими московскими двориками, теплотой горожан и той незабываемой атмосферой интеллигентного города, имеющего даже особенный запах. Изменились и москвичи. То ли нынешние жители никогда ими и не были, то ли сам Никита изменился за эти годы, но в глазах горожан он видел суетливость и потерянность. Хоть что-то и нравилось ему в постоянно меняющемся мегаполисе, но тоска по былой Москве брала вверх. Читать далее...

Рождество Христово, 2011 г.

Фото в храме на Рождество Христово

Читать далее...

Вольфганг Акунов. Казак Гельмут фон Паннвиц — трагедия верности

Атаман казаков Гликерий (Гельмут) фон Паннвиц- герой РоссииКто в смертной битве пал за свободу,
Не умирает! По нем рыдают
Земля и небо, зверь и природа,
И люди песни о нем слагают.

Имя немецкого генерала Гельмута фон Паннвица, последнего походного атамана всех казачьих войск, боровшихся против большевизма во II мировую войну, ставшую для них продолжением войны гражданской, в последние годы нередко упоминалось в связи с трагической историей его выдачи вместе с белыми атаманами и казаками англичанами на расправу сталинским карательным органам в 1945 г., его посмертной реабилитацией военной прокуратурой Российской Федерации в 1996 г. и беспрецедентной в истории мировой юриспруденции недавней отменой этой реабилитации той же самой прокуратурой, как бы публично признавшейся тем самым в своей полной правовой некомпетентности. Читать далее...

Епископ Дионисий (Алферов). Богоявление

Рубрика: Проповеди

Икона БогоявленияПраздник Богоявления в сознании многих современных верующих давно превратился в праздник «крещенской воды». Водосвятие заслонило собой истинный смысл праздника. И это связано не только с утилитарным подходом современного человека к религии. Современный христианин верит в «Бога вообще» и не понимает, к чему эти богословские «умствования» насчет Св. Троицы. Конечно, подобный «монотеизм», не имеющий ничего общего с откровенным учением Бога о Себе, не случаен. Это религия тех, кто мало вникает в учение Церкви и прохладно относится к Богу.

Догмат о Св. Троице – центральный из всех догматов христианства, и всякое его повреждение или «понижение его значения» непременно ведет к отвержению всего христианства, к отпадению от Бога. Читать далее...

Метки: ,

Советы святого праведного Алексия Мечёва

Святой праведный Алексий Мечев«Молитва требует покоя, а у вас его сейчас нет. Вас тащат в разные стороны. Потом устаете физически очень. При этом молитва не пойдет. Первое для нее – покой, чтобы не тащили никуда, не теребили бы. Когда так жизнь идет, то молиться нужно умом, не обращая внимания, что душа не отвечает. Вникайте в слова молитвы. Ничего, пусть умом, пусть как-нибудь, но молитесь, молитесь. Не спрашивайте с себя того, что вы сейчас не можете дать. Не приходите в отчаяние. Успокоится ваша жизнь, тогда можно будет, а теперь нет».

Такое состояние, о котором говорил отец Алексий (Мечев), теперь знакомо многим. Покоя в жизни очень мало, помех же и препятствий к молитве, к сосредоточенности – очень много. И вот в таком состоянии можно или надрываться от неудовлетворенности, или откладывать «на потом» (авось когда-нибудь жизнь успокоится), или в безсилии терзаться отчаянием, не видя впереди никаких возможностей как-то выйти из такого состояния. Читать далее...

Мона Халиль. Мифы о коптах. Христиане Египта отнюдь не являются забитым этнографическим меньшинством

Крест коптовКогда в среде российских интеллигентов речь заходит о Египте и египтянах, обязательно найдется тот, кто вспомнит о коптах, демонстрируя тем самым высокий уровень своей эрудированности. Не знать о существовании загадочных коптов в приличном московском обществе сегодня уже почти неприлично.

Немного истории и фактов

Коптами называют традиционных христиан Египта, которые составляют от 8 % до 10 % населения страны и принадлежат к египетской Коптской Православной (нехалкидонской) Церкви, возглавляемой Патриархом Шенудой III. В то же время копты являются одной из самых древних христианских общин на Ближнем Востоке.

Изначально слово "копт" происходило от греческого "айгуптиос" и означало "египтянин". Постепенно, начиная с I века н.э., египтяне принимают христианство, которое становится основной конфессией страны вплоть до прихода арабов в 641 г. Читать далее...

Метки:

Игорь Колс. Чудо

Св. праведн. Иоанн Кронштадтский

«Дивен Бог во святых своих!»

Прокимен службы мученикам

«Во Христе во веки живый,Чудотворче, любовию милуяй в бедах, слыши чада твоя, верую тя призывающия, щедрыя помощи от тебе чающия, Иоанне Кронштадтский, возлюбленный пастырю наш».

Тропарь, глас 4-й святому праведному отцу Иоанну, Кронштадтскому Чудотворцу.

В сиднейском храме Архангела Михаила служил настоятелем священник тоже по имени Михаил. Исполнилось ему сорок пять лет, и к этому возрасту нажил он пятерых детей, а духовных чад и сосчитать нельзя было. Любили его прихожане за его верность Христу. Служил он добросовестно, отдавая себя полностью молитве, будь то на литургии, молебне или панихиде. Ко всем церковным таинствам относился он с большим вниманием, служа их по всем правилам и с особой тщательностью. Его верная матушка помогала ему во всем, всегда находя время и доброе слово для каждого прихожанина, не оставляя без внимания и своих детей, которых воспитывала в вере в Бога и в любви к ближнему. Читать далее...

Митр. Антоний (Храповицкий). Превосходство Православия над учением папизма в его изложении В. Соловьевым

Митр. Антоний (Храповицкий)Введение

Ревность о Боге по форме и по содержанию. — Причина ересей. — Характеристика книги В. С. Соловьева

Господь сказал: "Не всякий, говорящий Мне "Господи, Господи", внидет в царство небесное, но исполняющий волю Отца Моего небесного. Многие скажут Мне в тот день: "Господи, Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?" И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас: отойдите от Меня делающие беззакония" (Мф. 7, 21–24). Отсюда ясно, что Господь может быть близок лишь к тому человеку или к той стороне человеческой жизни, которая стремится к Нему не только как к личному Существу, но стремится именно к тому содержанию жизни, которое Он принес Собою и в Себе на землю. Читать далее...

Преп. Варсонофий Оптинский. Слово на Новый год

Рубрика: Проповеди

Преп. Варсонофий ОптинскийПриветствую вас всех, здесь собравшихся, с Новолетием. Поздравляю вас с радостями, которые Господь да пошлет вам в наступающем году. Поздравляю вас и со скорбями, которые неизбежно посетят вас и в этом году: может быть, сегодня, может быть, завтра или в скором времени. Впрочем, не смущайтесь и не бойтесь скорбей. Скорби и радости тесно соединены друг с другом. Вам это кажется странным, но вспомните слова Спасителя: «Жена, егда раждает, скорбь имат, яко прииде год ея: егда же родит отроча, ктому не помнит скорби за радость, яко родися человек в мир» (Ин.16:21). День сменяет ночь, и ночь сменяет день, ненастная погода — ведро; так и скорбь, и радость сменяют одна другую.

Апостол Павел произнес грозное слово на тех, которые не терпят от Бога никакого наказания: если вы останетесь без наказания, вы - незаконные дети. Не надо унывать, пусть унывают те, которые не веруют в Бога; для тех, конечно, скорбь тяжела, так как, кроме земных удовольствий, они ничего не имеют. Но людям верующим не должно унывать: скорбями они получают, право на сыновство, без которого нельзя войти в Царство Небесное. Читать далее...

Метки:

Архиепископ Херсонский и Одесский Димитрий (Муретов). Исповедь

Рубрика: Проповеди

"Наставления и утешения" Глаголи ты беззакония твоя прежде, да оправдишися (Исайи 3,26).

В ком благодатью Божьею возбуждено искреннее желание – раскаяться во грехах своих, — тому, по учению Слова Божьего и правилу церковному, предлежит первый и необходимый подвиг — исповедать грехи свои пред служителем алтаря Господня, чтобы чрез него получить прощение от Господа. Глаголи ты беззакония твои прежде, да оправдишися, говорит Господь устами Пророка.

Подвиг, говорим, первый; потому что Исповеданием грехов только начинается, но отнюдь не оканчивается истинное покаяние, которое состоит в исправлении жизни, в принесении достойных плодов покаяния, и потому самому должно продолжаться во всю жизнь; потому-то нам и заповедуется просить каждодневно у Господа – прочее время живота нашею в мире и покаянии скончати. Читать далее...

Димитрий Саввин. Царебожничество, цареборчество и Православный монархизм

Царь в окне вагона на станции ДноПриступая к написанию этой статьи, автор ее, разумеется, отдавал себе отчет в том, что она едва ли будет способствовать его популярности в определенных (определенных патриотических) кругах. И, быть может, не стоило бы с ней торопиться, если бы не ряд фактов, определенно указывающих на то, что вопросы, которым эта статья посвящена, становятся все более актуальным. Точнее – все более опасными.

Относительно недавно в сети (и не только) стали все чаще появляться материалы, которые в той или иной форме содержат идею, которую можно было бы назвать идеей "царской непогрешимости", или же царебожничеством. Сейчас данное мiровоззрение постепенно оформляется в более-менее логичную (разумеется, по своему) систему. Читать далее...

Письмо владыки Артемия братьям-архиереям по всему миру

Епископ Рашко-Призренский Артемий (Радосавльевич)Во Христе Господе брату и сослужителю,

Надеемся, что до Вашего Преосвященства уже дошла весть о неприятных событиях в Сербской Православной Церкви относительно Нас, Вашего ничтожного брата во Господе. Нынешние средства массовой информации разнообразны и многочисленны, так что весть о том, что мы лишены Собором Епископов Сербской православной Церкви епископского чина и возвращены в монахи, точно в день пятидесятилетия нашего монашества, дошла и до Вас.

Не знаем, какие причины указаны в информации, которую вы получили и в каком контексте они представлены, но знаем, что здесь, в Нашем отечестве, информация, происходящая от Святейшего Архиерейского Синода и от сербской державы и распространяющаяся с помощью средств массовой информации, переполнена ложью, клеветой и недоказанными обвинениями. Читать далее...

Метки:

Терехов Дмитрий Юрьевич. Прорыв (к событиям 11.12.2010 на Манежной площади)

НабатВот уже три года, как Русское национальное движение пребывает в раздрае и упадке. И это после бурного роста и успехов начала-середины 2000-ых годов. И «поблагодарить» за это мы должны разного рода экстремистов, которые упорно норовили под теми или иными предлогами развернуть русское движение в хвост всякого рода «оранжевым» революционерам, заставить его таскать каштаны из огня для всевозможных ходорковских-каспаровых-касьяновых-немцовых.

Между тем, свято место, как известно, пусто не бывает, и вместо здорового русского национального движения на арену истории всё активней лезет с одной стороны свирепый экстремизм кавказцев, густо замешанный на воинствующем ваххабизме и полной безнаказанности, а с другой стороны всякие псевдонациональные движения, которые продолжают уводить людей в такое же экстремистское русло, только с обратным знаком. Читать далее...

Учебник для подготовки молодых солдат по ускоренному сроку обучения (военного времени)

Рубрика: История

Воинская присяга на верность службы Царю и ОтечествуСоставлен по программе,
приложенной к ВЫСОЧАЙШЕ утвержденному
22 декабря 1911 г. Положению об обучении пехоты
капитаном АБРАМОВИЧЕМ.

Издание 4-е исправленное и дополненное.

Издательство Е.И. Фесенко - Одесса.
Ришельевская, с. д. №49.
1916 г.

1. Молитвы и общия сведения.

В знании молитв укрепляются во время ежедневного пения их ротою, а также пением на литургиях.

Титулование ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА.

Наши цари, в постоянных заботах о своих, вверенных им Богом, подданных, создали могучую армию, чтобы охранять свой народ и русскую землю от врагов. Они заботятся об армии, следят за ея обучением, вооружением, стараются сделать ее лучшей, чем у других народов, ведут свои войска к победе и славе, являются главными вождями армии. Читать далее...

Миссионерский Листок №4

Рубрика: Наши издания

Миссионерский Листок №4Вышел в свет четвертый номер “Миссионерского Листка” (периодического издания Миссии РПЦЗ в Калифорнии). Зимний выпуск 2011 года, 8 страниц.

PDF-версия на русском языке (2,09 Mb)

Православное обозрение №24. Былина о дедушке Иннокентии и о Никите Собачнике (Рождественская быль)

Сибирские каторжникиИздание Русской Православной Зарубежной Церкви. Декабрь 1958 г.

То не поле черноземное заросло чертополохами, не село родное выжжено кочевыми басурманами. То святыни православные опоганили безбожники и душа народа русского их отравой прожигается. Стонет Русь многострадальная! Бо, - как в старь, в годины лютые, - в жгуть венца ее тернового, наряду с шипами острыми злодеяний святотатственных, - вплетены цветы волшебные красоты неувядаемой.

Шла бригада арестантская на заре тайгой сибирскою, пятьдесят и два невольника, сыновей народа русского, окруженных сворой лютою сквернословящих охранников.

Поднялась пурга нежданная, замела тропу таежную. Как слепые спотыкаются, наугад ползут бригадники. Читать далее...

В.Г.Чичерюкин-Мейнгардт. Лозаннский процесс

Рубрика: История

Морис Морисович КонрадиНа рубеже 80-х - 90-х годов уже прошлого века в тогдашнем "перестроечном" советском обществе достаточно открыто и громко обсуждался вопрос об исторической и уголовной ответственности комунно-советского режима. Среди лозунгов и призывов, с которыми выходили сторонники де­мократических перемен на улицы Москвы и Пе­тербурга, Нижнего Новгорода и Ярославля, встре­чались такие: "КПСС - билет в Нюрнберг!", "На­следников Ленина - к ответу!", "КПСС - под суд!". К сожалению, в отличие от бывших социалисти­ческих стран Восточной Европы в РФ эти при­зывы так и остались призывами. Благоприятный момент после событий августа 1991 года был упу­щен... Однако вернуться к вопросу об историчес­кой и уголовной ответственности комунно-совет­ского режима никогда не будет поздно. Тем более, что подобный процесс состоялся в 1923 году, прав­да, не в России, а в Швейцарии.

10 мая 1923 года в городе Лозанне (Швейца­рия) выстрелами из револьвера был убит гене­ральный секретарь советской делегации на Лозан­нской конференции по Ближнему Востоку (в про­шлом - недоучившийся инженер-технолог) В.В. Воровский и ранены два его помощника. Читать далее...

Рождественское послание Высокопреосвященнейшего АГАФАНГЕЛА, Митрополита Нью-Йоркского и Восточно-Американского, Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви

Высокопреосвященнейший АГАФАНГЕЛ, митрополит Нью-Йоркский и Восточно-Американский, первоиерарх РПЦЗПреосвященнейшие владыки, всечестные отцы, братья и сестры!

В мире духовном нет прошлого. Все, что исходит в этот мир от Бога, запечатлевается навсегда - как и душа человеческая - однажды родившись, навсегда остается в вечности. "Однажды и навсегда" есть признак всего, сотворенного Богом и имеющего в Боге свое начало. Однажды и навсегда совершилось Боговоплощение - чтобы однажды и навсегда душа человеческая соединилась со Христом.

Рождение Христово на земле совершается постоянно, ежедневно и даже ежечасно в тех, кто впервые открывает для себя Христа. Однажды став христианином, человек затем возрастает во Христе всю отпущенную ему Богом жизнь. И только такое Рождество Христово - в яслях собственного сердца - имеет подлинное и действенное значение для каждого из нас. "Истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух" (Ин 3.5-6) - то есть, нельзя родиться духовно вне Крещения во Христа. Господь родился на земле для того, чтобы родились мы, поэтому Рождество Христово дóлжно праздновать и как собственный день рождения. Читать далее...

Владимир Линденберг.Четвёртый царь

Реликварий с мощами волхвов из собора города КёльнаТри святых царя играли в моей жизни большую роль с самого детства.

Мы жили в подмосковной усадьбе в Гирееве. Каждое Рождество к нам в Белый дом приходили три святых царя. С раннего утра я с нетерпением ждал, когда же они появятся в парке — красивые, в золотых коронах, обвешанные блестящей мишурой. Вот они важно шествуют мимо парадной двери, громко стучат и входят в дом... Я знаю, что это деревенские ребята и короны на их головах самодельные, из бумаги, и колядуют они, распевают рождественские песни, чтобы наполнить свои мешочки конфетами, яблоками, орехами... Но все это не важно. Я знаю, что угольно-черный цвет лица царя Вальтасара — от обыкновенной жженой пробки, лукаво сверкают знакомые светло-голубые глаза — но я не хочу узнавать одного из моих деревенских приятелей, для меня он — святой царь...

Читать далее...

В. К. Демин. Освобождение от Деда Мороза

Шапка Деда МорозаВ далёком 1990-м году мой старый друг поэт и публицист Алексей Широпаев написал замечательную и весьма актуальную для того времени статью «Освобождение от Ленина». Прошло двадцать лет, мой друг освободился не только от ленинизма, но заодно и от черносотенного монархизма и от православного христианства. А освобождаться следовало начинать с детства. Мы свалили верхние, зрелые слои советской пирамиды (действительности), но оставили нетронутыми её основополагающие камни, сущность которых так и не смогли распознать. А в основе пирамидальной советчины стоял, оказывается, ни кто иной, как Дед Мороз. Если бы мы знали, где собака зарыта, возможно, тогда при низвержении Деда Мороза рухнули и остальные советские кумиры?! Представляю себе ваше искреннее удивление и недоумение. При чём тут Дед Мороз? - скажете вы.

Читать далее...

20.12.1908 (2.01) — Преставился св. прав. Иоанн Кронштадтский

Св. прав. Иоанн КронштадтскийИоанн Кронштадтский – молитвенник земли Русской
Св. Иоанн Кронштадтский, Союз Руского Народа и еврейский вопрос

Св. прав. Иоанн Кронштадтский ( 20 дек. 1908) уже при жизни почитался православным народом как Всероссийский Пастырь, как "святой батюшка".

Будучи еще студентом Петербургской духовной академии, Иван Сергиев видел, что люди в столице, просвещенные ранее светом Христовым, забыли Бога и сделались дикарями. И тогда в 1855 г. он выбрал священнический путь среди городских неоязычников из христиан и понес людям слово любви и свои святые молитвы.

Свой долг пастыря отец Иоанн видел в духовно-нравственном врачевании погибающих людей. Он сурово обличал неверие, богоборчество, сектанство, предвидя грядущие скорбные испытания для России и русского народа. «Держись же, Россия, твердо веры твоей, и Церкви, и Царя Православного, если хочешь быть непоколеблемой людьми неверия, безначалия и не хочешь лишиться царства и Царя Православного. Читать далее...

Метки:

Иеромонах Серафим (Роуз). Устав

Типикон сиесть УставКогда мы приходим в наши святые православные храмы и славим Бога, как Он Сам научил нас славить Его - чем, скажите мне, восхищаться нам всего более? Тою ли ошеломляющей красотою и величием Божественной службы, тысячу лет назад настолько поразившею послов Святого Великого Князя Владимира, что они утратили различие земли от неба? Тем ли необъятным богатством и разнообразием богослужений, сравнимым лишь с бесконечной щедростью и неисчерпаемостью самой природы, в которых словно отражается щедрость Hебесного Творца? Или же неизменно пребывающим в центре этого разнообразия изумительным порядком, благодаря которому православная служба обретает гармоничную целостность и возносит нас в единодушном поклонении Богу?

Как же огорчительно, что столь немногие из православных христиан в полной мере проникаются смыслом и духом богослужений, которые, по мысли создавших их с Божьей помощью Святых Отцов, будучи для нас постоянным источником вдохновения, должны сохранять в нас искру спасительной православной веры и разжигать из нее великое пламя любви. Читать далее...

Альфред Кох. Верхи-то еще могут, а вот низы — уже не хотят

 Альфред КохАвтор статьи - еврейский олигарх, один из столпов ельцинского режима и авторов радикальных экономических реформ в России 90-х годов. Статья написана А.Кохом и опубликована в журнале "Forbes" после событий 11 декабря. Реакция Коха настолько интересна и показательна, что редакция "Правого взгляа" решила полностью перепечатать данную публикацию без комментариев.

Что, страшно? То-то же и оно-то же. Да ладно вам хорохориться, сам вижу, что страшно. Так в этом и есть весь трюк: лишь только покажется русский бунт на одну осьмушку его реальной силы — и уже вот вам и готово: толстый пингвин робко прячет тело жирное под мышкой у «Кровавого Режима». «Все что угодно! — кричит наделавший от страха в штаны фрондирующий тандему обыватель. — Зачеркните все, что я говорил до этого. Правьте нами, сколько угодно. Только защитите нас от этих погромщиков. Это же ужОс какой-то. Откуда только они взялись, эти фанаты, нацисты, скинхеды?» Читать далее...

М.В. Назаров. Новый год и русский календарь

Новый годБлизятся новогодние праздники с застольем, фейерверками, пьяными драками и пошлыми кривляниями эстрадного кагала Лолит-Пугачевых-Моисеевых-Галкиных и т.п. на всех телеканалах. И все это – в Рождественский пост, накануне праздника воплощения в мiр Сына Божия! Он воплотился, чтобы пострадать за всех людей и искупить их грехи, а люди во всем міре встречают Его воплощение фейерверком грехов, которыми упиваются, и ежегодным, как по сатанинскому расписанию, усугублением своего греховного состояния как нарочно во время поста...

Движение "Жить без страха иудейска!" поддерживает призыв Русского Обще-Национального Союза и Кольца патриотических ресурсов встретить новогоднюю ночь по нынешнему светскому календарю спокойно, в кругу семьи, без алкоголя и телевизора. Читать далее...

Метки:

Николай Толстой. Первая Русская Национальная Армия Хольмстон-Смысловского в княжестве Лихтенштейн

Хольмстон-Смысловский Борис АлексеевичПоздним вечером 2 мая 1945 года начальнику пограничной полиции Лихтенштейна сообщили, что к границе приближается военная колонна. По обе стороны шоссе двигались группы вооруженных пехотинцев, а по дороге медленно шел транспорт. Все призывы остановиться были тщетны, и начальник погранполиции приказал своим людям дать несколько предупредительных выстрелов. После этого автомобиль во главе колонны остановился, и оттуда выпрыгнул офицер с криком: "Не стреляйте, не стреляйте, здесь русский генерал!" Затем из машины вышел и сам генерал, отрекомендовавшийся как Борис Алексеевич Хольмстон-Смысловский, бывший генерал гвардейского полка его императорского величества, ныне командующий Первой русской национальной армией. Его подчиненные стояли навытяжку, ожидая приказов. Читать далее...

Метки:

Книга Андрея Можаева «Верноподданные России»

Рубрика: Объявления

Андрей Можаев «Верноподданные России»В книгу известного сценариста и писателя, доцента кафедры драматургии кино ВГИК, лауреата нескольких международных кинофестивалей Андрея Можаева входят работы о людях, чьими трудами год за годом созидалось культурное и научное достояние России: Д. Иванове и П. Семёнове-Тян-Шанском, Н. Кладо и П. Барановском, А. Несмелове и многих других… В разное время жили они, на разных нивах трудились. Но одно роднит их – все они служили верно и бескорыстно своему делу. Служили своей стране. Были верноподданными России. Книга адресована всем, кто интересуется отечественной историей и культурой.

-------------------------------------------------------
О книге "Верноподданные России"

Среди многих недугов, одолевающих сегодня нашу страну, нетрудно выделить один, в немалой степени влияющий на все прочие – исторический склероз. Читать далее...

Метки:

Св. Филарет (Вознесенский). О новом стиле, любви и страшном экзамене. Беседа с молодежью

Рубрика: Проповеди

Св. Филарет (Вознесенский)Приближается великий праздник Рождества Христова. Давно уже Церковь нас готовит к тому, чтобы мы встретили этот праздник должным образом, и Рождественский пост, который давно начался, перешел во вторую свою половину, и всего 13 дней нас с вами отделяет от нашего великого праздника. Но мы с вами находимся здесь, в мире, который является чуждым для нас, прежде всего по своим верованиям, иным, чем у нас, да и по укладу своему. Те, кто помнят уклад русской жизни, знают, что он совсем не похож на американский. И вот, в этом укладе их жизни, не русском, они празднуют сейчас свои праздники. Сегодня празднуют то, что они считают праздником Рождества Христова, а скоро будет Новый год. Что касается Нового года, то должен заметить, что поскольку это условная дата, с которой начинается новый круговорот всяких дел гражданских и прочих, то, когда эта дата отмечается как чисто внешнее, гражданской, то нет беды, если человек православный принял какое-то участие в этом торжестве, лишь бы только он помнил, что сейчас пост, помнил, что он — сын своей Церкви, которая установила посты, помнил, к чему его это обязывает. Читать далее...

Митрополит Виталий (Устинов). Отрывки из писем. О молитве

Митрополит Виталий (Устинов)Вы спрашиваете меня: «Русь Святая, где ты?» Не ищите ее нигде, она в Вас. Все письмо Ваше о ней говорит. Я даже сказал бы, что Вашими устами говорит Святая Русь, и это потому, что Вы каятесь в своих грехах, а выше покаяния здесь на земле ничего нет и быть не может. Слезы покаяния - это второе крещение, и это слезы сладчайшие. Только расширяйте эту Св. Русь в себе, ибо в духовной жизни не может быть остановки. Всякий застой - смерти подобный. Духа в себе не угашайте. Если вдруг почувствуете гнетущую тоску или печаль или уныние, а ещё хуже - безразличие и апатию, спохватитесь немедленно, бейте поклоны, бейте себя по лицу, вообщем, не жалейте себя, кричите к Богу, как утопающая кричит о помощи. Тогда Господь не оставит Вас и непременно ответит. Вы почувствуете себя окрыленной и хорошо поплачите и снова будете живой душой с Господом жизни не угасающей. Читать далее...

Метки:

Архиепископ Виктор (Пивоваров). К вопросу об искуплении. Толкования митр. Антония (Храповицкого) и архиеп. Феофана (Быстрова)

Архиепископ Виктор (Пивоваров)В последнее время в интернете и печати, связанных с проблематикой Русской Православной Церкви Заграницей, разгорелась дискуссия по догмату об искуплении, истолкованном Первоиерархом РПЦЗ митрополитом Антонием (Храповицким) в его книге "Опыт христианского катихизиса", и критики его архиепископом Феофаном (Быстровым) Полтавским в посвященном этому докладе на Архиерейском Соборе РПЦЗ 1926 года: "Об искуплении (в понимании митрополита Антония): 1. Гефсиманское моление; 2. Голгофская жертва; 3. О гневе Божием". Этим богословским спором воспользовались люди, покинувшие РПЦЗ и перешедшие к греческим старостильникам, и другие противники Церкви. Они для оправдания своего неканонического деяния в оставлении Церкви, выхода из подчинения высшей власти, неосужденной Церковью, нашли аргументом неправильную, на их взгляд, трактовку Первоиерархом митр. Антонием догмата об искуплении. Обвинение серьёзное, хотя и ошибочное, возводимое со скверной целью. Казалось бы, не стоит обращать внимание: мало ли на чем спекулируют ушедшие в раскол? Однако это смущает и членов нашей Церкви. Поэтому необходимо кратко объяснить по этому поводу.

Читать далее...

Метки:

И.Б. Иванов. «Монархия» как последнее прибежище антинационального режима

Царский трон"Патриотизм - последнее прибежище негодяев", - этот известный афоризм, изрядно истасканный на страницах определённого рода изданий, всё-таки исключительно точен. Разумеется, если он правильно трактуется. Патриотизм - естественное и высокое чувство, но как же часто политические преступники пытались прятать свою сущность за патриотическими лозунгами! В самой полной мере это относится, конечно, к советскому режиму...

Впрочем, ради собственного спасения советская "элита" может использовать не только (как в 1941 - 1945 годах) или "демократическое" (как в 1991-м) идеологические прикрытия. Читать далее...

Св. Филарет (Вознесенский). Слово о том, как христианин должен вести себя, о любви к врагам и о современном нравственном падении

Рубрика: Проповеди

Святитель Филарет (Вознесенский)Во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

В том Евангельском чтении, которое мы с вами сегодня слышали за Божественной литургией, Церковь дает нам назидательнейшее указание на то, как должен христианин вести себя в отношении окружающих его людей. Евангелие приводит прямое указание Спасителя: "Как вы хотите, чтобы поступали с вами люди, так сами поступайте с ними" (1).

Простое правило. Но если бы это простое правило сейчас человечество взяло себе в руководство, то жизнь бы изменилась, как говорят, как по мановению волшебного жезла. Совсем другая стала бы жизнь.

У нас, к сожалению, бывает так, что если человек хочет исполнять то, что здесь сказано, то начинает он, как говорится, не с того конца. Решил исполнять эту заповедь и ждет, что люди будут к нему относиться, как ему бы желалось... Читать далее...

Кассационная жалоба Мозжегорова Андрея Александровича на приговор Армавирского городского суда от 07.12.2010

Андрей МозжегоровСчитаю вынесенный в отношении меня приговор подлежим отмене, а уголовное дело безусловному прекращению по следующим основаниям:

Судом в обжалуемом приговоре, в нарушение требований ст.297 УПК РФ, полностью проигнорированы и не дана оценка следующим моим доводам в прениях и в последнем слове (тексты приобщены к  протоколу судебного заседания) о том, что в отношении обоих инкриминируемых мне эпизодов имеются безусловные формальные основания, свидетельствующие о том, что вменяемые мне деяния не являются преступлениями:

1. Эпизод с распространением брошюры монаха Афанасия, в соответствии с действующим законодательством не является преступлением, даже при доказанности экстремистского характера брошюры. Данное деяние является административным правонарушением, за которое к правонарушителю применяется санкция, предусмотренная ст.20.29 КоАП РФ: Читать далее...

Наговицын Иван Николаевич. Роковые ошибки реформации

Наговицын Иван НиколаевичОсновоположником реформации и протестантизма как христианской конфессии общепризнанно считается Мартин Лютер (1483 – †1546). Все протестантские церкви, будь то умеренные (англикане, лютеране) или более радикальные (кальвинисты, баптисты и др.), за исключением ультрарадикальных баптистов (МСЦ ЕХБ и т.п.) единогласно признают Лютера первым человеком, провозгласившим основной принцип протестантизма: sola Scriptura (единственный источник Божественного Откровения – Священное Писание).

Что послужило причиной возникновения протестантского движения? Конфликт между богословскими школами?

Как показывает история, богословские расхождения, зачастую только предлог для раскола. Нередко причинами расколов является политика. А политика – это сконцентрированная экономика. Читать далее...

Метки:

Игорь Колс. Свадьба

Бесы«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить»

(1Пет.5, 8)

Десять лет Никола прожил в лучшем городе мира - Сиднее, с чудесным климатом и лазурными заливами, прекрасными пляжами и отличной едой. Любил попутешествовать по бескрайней Австралии, не переставая удивляться её разнообразным красотам, а также – и миру, и лучше места для жизни не нашёл, хотя полюбил и Париж.

- Город любви! - восклицал он, восхищаясь всем в столице Франции. - Разлил Бог свою благодать по этой земле! Всё дал французам! И кухню чудную, и вина, и всё, всё, всё, о чём ни подумаешь! Да и не смеялся я так никогда, как в парижском кабаре, - вспоминал Никола, имея и сам на четверть французскую кровь. Читать далее...

Метки:

К. Преображенский. КГБ в русской эмиграции. Первая публикация в сети Интернет

Рубрика: Объявления

К. Преображенский. КГБ в русской эмиграцииОбращение К. Преображенского к читателям в России

Дорогие российские читатели!

Наконец-то моя книга «КГБ в русской эмиграции» нашла к вам дорогу. Произошло это благодаря Русскому Обще-Воинскому Союзу, его верности своему историческому долгу. А иначе бы путь в Россию ей был закрыт. Ведь мы опять вернулись во времена советской цензуры.

Однако и здесь, в Америке, некоторые русские книжные магазины отказывались продавать «КГБ в русской эмиграции». Они опасались недовольства Москвы. Стены же этих магазинов были увешаны красными флагами и вымпелами с надписью «СССР». К сожалению, Запад уже в значительной мере находится под влиянием путинской империи КГБ. Она оказалась удивительно изворотливой во внешней политике. Читать далее...

Икскуль К. Невероятное для многих, но истинное происшествие

Итак, что же дальше было со мною? Доктора вышли из палаты, оба фельдшера стояли и толковали о перипетиях моей болезни и смерти, а старушка няня (сиделка), повернувшись к иконе, перекрестилась и громко высказала обычное в таких случаях пожелание мне: - Ну, Царство ему Небесное, вечный покой... И едва она произнесла эти слова, как подле меня явились два Ангела; в одном из них я почему-то узнал моего Ангела-Хранителя, а другой был мне неизвестен. Взяв меня под руки, Ангелы вынесли меня прямо через стену из палаты на улицу.

(Троицкий листок № 58. Сергиев Посад, 1910 г.)

...Не буду вдаваться здесь в общую характеристику моей личности, так как это не к делу, и постараюсь представить себя читателю только в моих отношениях в религиозной области.

Как выросший в православной и довольно набожной семье и затем учившийся в таком заведении, где неверие не почиталось признаком гениальности ученика, из меня не вышел ярый, завзятый отрицатель, какими были большинство молодых людей моего времени. Читать далее...

Митр. Антоний Храповицкий. Слово в день Святителя Николая и тезоименитства Государя Императора, произнесенное в Казанском кафедральном соборе 6 (19) декабря 1895 года

Святитель Николай. Икона (можайская)Входяй дверми пастырь есть овцам. Сему дверник отверзает и овцы глас его слышат (Иоан. 10, 2-3).

Этими и дальнейшими словами Господь наш определяет свойства не только истинного пастыря, но и добрых овец, ибо не все овцы следуют за добрым пастырем, как и за Христом пошли далеко не все иудеи. Вы не верите, говорил им Господь: ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам (Иоан. 10, 26). Добрых пастырей Христовых, к которым св. церковь относит слова сей притчи, было, и есть, и будет очень много, но не много овец следовали за большинством из них, так что подвиг пастырский, подвиг святителей Божиих по большей части был подвигом сиротства, терпения, изгнания. Такая участь постигала многих великих учителей вселенной, заменяя их кратковременную (при жизни их) славу, например, св. Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Максима Исповедника, Филиппа Московского, Германа Казанского. Их современники в лице знатнейших и сильнейших были «не от овец Христовых» и потому не шли за посланными от Него пастырями. Читать далее...

Метки: ,