Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Благословение Святым Патриархом Московским Тихоном Белого Движения

Со стороны красных, коммунистов, поклонников советской истории, ревнителей не по разуму Православия десятилетиями пускается дезинформация, утверждающая, будто бы Российская Православная Церковь во главе с Патриархом Тихоном не благословила Белую Гвардию, Белое Дело, Белое Движение, их армии на подвиг борьбы с большевиками-богоборцами. Этими пасквилянтами обычно указывается полуправда в том отношении, что Патриарх Тихон благословил, например, только на создание Псковской Северной монархической белой армии генерала графа Ф.А.Келлера, но сие якобы не коснулось других крупных вождей Белого Движения как адмирал А.В.Колчак, генералы А.И.Деникин, барон П.Н.Врангель, Н.Н.Юденич, Е.К.Миллер.

Публикующийся ниже документ свидетельствует, что благословление Патриарха Тихона в декабре 1918 г. «на борьбу с атеистической временной властью над страдающим народом России», «христианскую борьбу по спасению Православной Церкви и России» в полном соответствии с канонами было письменно преподано именно тогдашнему первому лицу Белого Движения - Верховному Правителю России адмиралу А.В.Колчаку, занявшему этот пост 18 ноября 1918 г. в Омске по избранию его там Советом министров Временного Всероссийского правительства.

Читать далее...

Не по воле Божией а по Сталинской… Происхождение МП

Не по воле Божией а по Сталинской...  Происхождение МПИз записки Г. Карпова, бывшего председателя Совета по делам православной церкви.

«4-го сентября 1943 г. я был вызван к товарищу Сталину, где мне были заданы следующие вопросы :

а) что из себя представляет митрополит Сергий (возраст, физическое состояние, его авторитет в церкви, его отношение к властям),

б) краткая характеристика митрополитов Алексия и Николая,

в) когда и как был избран в патриархи Тихон,

г) какие связи русская православная церковь имеет с заграницей,

д) кто является патриархами Вселенским, Иерусалимским и другими,

е) что я знаю о руководстве православных церквей Болгарии, Югославии, Румынии,

Читать далее...

Олег Филатчев. Подвиг Православной России в борьбе с ложью Совдепии…

Олег Филатчев Бог поругаем не бывает… Как важно помнить это в наш апостасийный век, когда враг рода человеческого всеми силами стремится насадить плевелы лжи в людских сердцах, попрать всё то доброе, чистое, светлое, что веками накапливал наш народ, сохранявший верность нерушимым идеалам Святой Руси.

Ложь, двуличие, соглашательство царствуют, сея хаос адовой бездны на месте, которое от века было оплотом света и вместилищем верности Христу. Отпадение народа нашего от Бога и Помазанника Его привело к тягчайшим последствиям, ныне пускающим корни всё глубже. Каков же выход из этого порочного круга? Сейчас существует целая масса программ, создаются движения, общества, партии. Но нет главного… Нет понимания, что без основополагающего стержня добиться ничего попросту невозможно. Стержнем же этим от века является Вера Христова…

Читать далее...

Интервью с настоятелем прихода святых Кирилла и Мефодия в Санкт-Петербурге священником Александром (Смирновым)

священник АЛЕКСАНДР СМИРНОВ"Портал-Credo.Ru": Как Вы оцениваете итоги конференции "Пути Русской Зарубежной Церкви в современном мире", прошедшей недавно в Одессе с участием представителей РПЦЗ(А) и РПАЦ?

Священник Александр Смирнов: В целом положительно. Это хороший пример диалога, когда представители разных юрисдикций могут обменяться мнениями, пояснить свои позиции, ответить на вопросы, поспорить, да и просто посмотреть друг другу в глаза. Доброжелательно-уважительное общение и диалог всегда лучше самозамкнутости и монолога.

Другое дело, насколько расходятся позиции участников, слышат ли они друг друга? Из докладов на конференции видно, что позиции, хоть и различаются, но лежат в едином русле осмысления духовного наследия РПЦЗ. Читать далее...

Татьяна Кунгурова. Мой путь в Церковь — поиск Истины

О Боге я услышала от своей бабушки. Крещеная ещё в Российской Церкви, до революции, она знала три основные молитвы - "Отче наш", "Богородице Дево" и "Верую". Она читала их ежедневно, пронеся веру в Бога через годы советской власти. В углу висели две иконы. В целом, наша семья была как все советские семьи. Когда бабушки не стало, мне шел пятый год. После её похорон моя старшая сестра заинтересовалась религией. Она стала находить и читать редкие книги о Боге, святых.

Было перестроечное время. Стали восстанавливаться близлежащие к нам монастыри Липецкой области - Задонский Богородицкий мужской монастырь и Свято-Тихоновский Преображенский женский монастырь. Храмы были в плачевном состоянии, но возможность послужить Богу в монастырях притягивала верующих и ищущих Бога. Монастыри возрождались. Моя сестра, потом и мама, возили меня туда. Я полюбила бывать в храме, с интересом слушала проповеди тогда ещё архимандрита, а ныне епископа Никона (Васина). Он ревностно ругал коммунизм, телевизор, моду и дух времени. Многое в сердце запало, хотя я была ещё лишь в начальных классах школы. Дома училась молиться. Мы в монастырях смогли купить много репринтных дореволюционных изданий - святоотеческих трудов, детских религиозных книжек. Мне очень нравились издания прот. Г. Дьяченко.

Читать далее...

Смоленцев-Соболь Н.Н. Рассказы штабс-капитана И.Бабкина. На живца

Рассказы штабс-капитана И.Бабкина. На живцаМы лежим на мерзлой земле. Из серого неба медленно падают крупные хлопья снега. Атака наша отбита. Контр-атака красных тоже захлебнулась. Я с ординарцем, двумя телефонистами, двумя охотниками Вики Крестовского и капитаном Видеманом засел на разрушенном хуторе Сурочьем.

Хутор находится на небольшой возвышенности. Село Надеждино, занятое красными, отсюда просматривается плохо. Осенне-слякотный еще два дня назад, но теперь скованный заморозком большак тянется мимо хутора как-то обок села, и уходит вдаль, вдоль пашни со стогами соломы, вдоль мглистых буераков и оврагов.

Читать далее...

Святитель Иоанн Златоуст. Слово против иудеев

Рубрика: Проповеди

Святитель Иоанн ЗлатоустКатолическая церковь пошла официально на полное сближение и духовное сотрудничество с иудейской религией. Папским священникам и архиереям разрешается не только посещать синагоги в то время, когда там отправляется иудейское “богослужение”, но даже совершать “совместные католическо-еврейские моления по разным поводам... Право присутствовать на католических богослужениях и обрядах дается и евреям, и тогда им будет предоставляться почетное место в алтаре”. (См. статью “Плоды экуменизма” — “Св. Сл. Карп. Руси”, н. 169-170). Ниже помещаем слово отца церкви, св. Иоанна Златоуста, которое знакомит нас с тем, как должен вести себя в отношении синагоги православный человек. — Редакция “Св. Сл. Карп. Руси”.

1. Тяжкая болезнь вызывает язык наш к ее врачеванию, — болезнь, поразившая тело церкви. Ее то и должно прежде всего искоренить. Какая же это болезнь? У жалких и незчастных иудеев наступает непрерывный ряд праздников: трубы, кущи, посты; а многие из тех, которые считаются нашими и говорят о себе, будто веруют по нашему, одни ходят смотреть на эти праздники, а другие даже участвуют в праздниках и постах иудейских. Этот то злой обычай я и хочу теперь изгнать из церкви...

Читать далее...

Метки:

Речь Алексия II, «Патриарха» Московского и всея Руси, сказанная 13 ноября 1991 г. в г. Нью-Йорке на встрече с раввинами. Ваши пророки — наши пророки

Речь Алексия II, «Патриарха» Московского и всея Руси, сказанная 13 ноября 1991 г. в г. Нью-Йорке на встрече с раввинами. Ваши пророки - наши пророки«Дорогие братья, шолом вам во имя Бога любви и мира! Бога отцов наших, который явил Себя угоднику Своему Моисею в Купине неопалимой, в пламени горящего тернового куста, и сказал: «Я Бог отцов твоих, Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова». Он Сущий - Бог и Отец всех, а мы все братья, ибо мы все дети Ветхого завета его на Синае, который в Новом завете, как мы, христиане, верим, обновлен Христом. Эти два завета являются двумя ступенями одной в той же богочеловеческой религии, двумя моментами одного и того же богочеловеческого процесса. В этом процессе становления Завета Бога с человеком Израиль стал избранным народом Божиим, которому были вверены законы и пророки. И через него восприял Свое «человечество» от Пречистой Девы Марии воплотившийся Сын Божий. «Это кровное родство не прерывается и не прекращается и после Рождества Христова... И потому мы, христиане, должны чувствовать и переживать это родство как прикосновение к непостижимой тайне смотрения Божия». Читать далее...

Метки: ,

Вячеслав Дёмин. Внутренняя эмиграция или почему я стал «зарубежником»

Слово «рубеж» русский человек всегда воспринимал как границу, а «зарубежье», соответственно, как «заграницу», как иное государство, иную страну, чужую родину или чужбину. Однако, после революции 1917-го слово «зарубежье» приобрело несколько иное глубинное и даже мистическое значение, превратившись не только в изгнание, в заграничное место жительства русских людей, чудом спасшихся от неминуемой гибели, от мести юдобольшевиков (кровожадных волков-изуверов), но и в некую духовную самоизоляцию. Зарубежье (внешняя и внутренняя эмиграция) стало неким добровольным отстранением русских истинно православных Христиан от лживой страны, от отца лжи и слуг сатаны, явным или тайным нежеланием иметь что-либо общее с краснозвёздными завоевателями и разрушителями России. Парадоксально, однако чужбиной для «зарубежников» стала их бывшая родина — оккупированная ожидовленная изуродованная Советская Россия, а не какие-то иные иностранные государства, где многим пришлось начинать свою жизнь заново. «Зарубежниками» или эмигрантами становились не только ушедшие «за кордон», но и те, кто был вынужден остаться в чужой (чуждой) антирусской антихристианской стране, словно первые Христиане, прячась в «катакомбах». Все, кто сознательно отстранялся от совдепии, отказывался принимать антихристову «власть» и всячески сопротивлялся ей, так или иначе, становились внутренними эмигрантами, иначе говоря, «зарубежниками». И не важно где они жили на оккупированной российской территории или за её пределами, не важно, какое гражданство имели, не важно как назывались «карловчанами» или «катакобниками», главное они оставались, хотя и лишёнными собственного государства, зато истинно русскими православными людьми, сохранившими национальную идею и истинную Церковь. Они были главными и непримиримыми врагами жидовской совдепии, которых довольно трудно было обмануть, обольстить, запугать, именно они мешали оккупантам осуществить задуманный план тотального уничтожения Нации, Церкви, России, коварный план подмены, а именно создание лженации, лжецеркови, лжероссии. Читать далее...

Архиепископ Серафим (Свежевский) Каракасский и Венецуэльский. Жизнь в миру

Архиепископ Серафим (Свежевский) Каракасский и ВенецуэльскийСчастье земное и счастье истинное.

Часто приходится слышать от людей малоцерковных о том, что какое трудно-носимое бремя налагает церковь на людей: от всего воздерживайся, непрестанно себя ограничивай, и мы должны лишать себя тех радостей и удовольствий, которые дает нам жизнь.

Но это не совсем так, ибо Церковь предлагает нам умеренность и воздержанность. Человеческая натура наша склонна к излишествам, невоздержанию и, вообще, к необузданности, что, в конечном итоге оканчивается и скорбями, и болезнями, и приносит нам более значительные огорчения, чем то воздержание, которое требует от нас Церковь, и которые, хотим мы или не хотим, а должны их сносить. Читать далее...

Интервью с Митрополитом Агафангелом о прошедшей конференции «Пути РПЦЗ в современном мире»

Высокопреосвященнейший АГАФАНГЕЛ, митрополит Нью-Йоркский и Восточно-Американский"Портал-Credo.Ru":  Владыко, конференция "Русская Зарубежная Церковь в современном мире" задумывалась Вами как встреча представителей разных юрисдикций, ведущих свое происхождение от исторической Зарубежной Церкви. Однако приехало всего два человека, представляющих иную юрисдикцию, отличную от Вашей Церкви. Нет ли у Вас какого-то разочарования из-за того, что эта инициатива не вызывала энтузиазма в других "осколках"?

Митрополит Агафангел: Если смотреть на сегодняшнее апостасийное время, когда всем все безразлично, и на словах героев очень много, а в делах таких героев практически не встретишь, то, наоборот, то, что приехало два человека, я считаю большим нашим успехом, что мы все-таки что-то смогли сделать. Мы эту конференцию запланировали давно, и все-таки мы ее провели, как бы то ни было. Я надеюсь, что это придаст какие-то силы, душевные или духовные, другим, и что в этот диалог включатся представители других направлений, которые отошли в свое время от Зарубежной Церкви. Так что, наоборот, меня это очень удовлетворяет, и определенного рода оптимизм есть от нашей встречи.

- Был у Вас какой-нибудь опыт контактов с другими юрисдикциями после 17 мая 2007 г.?

- Я встречался с архиепископом Владимиром и с несколькими говорил по телефону. Но прямых контактов не было, обычно через Интернет или через каких-то людей какую-то информацию получали друг о друге. Конечно, лучше, когда прямая информация.

Читать далее...

Др. Степан Бушнель. Ложные ангелы

"Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать

вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема"

(Гал. 1:8)

НАЧАЛО 90-ых годов ознаменовалось наводнением литературного рынка всевозможными книгами об ангелах. Во многих из них приводятся случаи явления ангелов людям с трогательными подробностями их спасительной роли в жизни людей.

Почти все писатели этих книг рекомендуют быть открытыми по отношению к ангелам и доверчиво принимать все, что они предлагают нам. Многие из этих авторов призывают вести "ангело-центричную" жизнь (т.е. устремленную к общению с ангелами) и полагаться на их доброе влияние. Авторы этих книг констатируют и тот факт, что являющиеся людям ангелы иногда ведут себя не по ангельски или принимают не ангельский вид.

При этом, почти все авторы почему-то умалчивают очень важную и существенную сторону данной темы: а именно, что, кроме добрых ангелов, существуют дьявол с легионами падших ангелов (демонов), которые стараются причинить зло людям и погубить их души, и что эти падшие ангелы умеют ловко маскироваться под ангелов света.

Читать далее...

5.07 (18.07) — Вел. кн. Елизаветы и инокини Варвары и иже с ними Сергия, Владимира, князей Игоря, Константина, Иoaнна

Слева направо: Владимир Палей, Князь Игорь, Константин, Иoaнн, сыновья Константина Константиновича Романова, Князь Сергей Михайлович, Великая Княгиня Елизавета Феодоровна и Инокиня ВарвараПреподобномученица Великая Княгиня Елисавета (20.10.1864–18.7.1918), сестра Императрицы Александры Феодоровны,  родилась 20 октября 1864 г. (ст.ст.) в протестантской семье Великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории. Дети в этой семье воспитывались в строгих традициях старой Англии, установленных матерью. Детская одежда и еда были самыми простыми. Старшие дочери сами выполняли свою домашнюю работу: убирали комнаты, постели, топили камин. Впоследствии Елисавета Феодоровна говорила: «В доме меня научили всему». Мать внимательно следила за талантами и наклонностями каждого из семерых детей и старалась воспитать их на твердой основе христианских заповедей, вложить в сердца любовь к ближним, особенно к страждущим. Ранняя смерть матери, а также маленьких брата и сестры побудили Елисавету глубоко осмыслить призвание человека в земной жизни как служения Господу. Эта мысль в дальнейшем не покидала ее, и она уже в юности дала обет девства, мечтая о монашестве.

Читать далее...

Св.Иоанн Шанхайский. Слово перед панихидой по Царю-Мученику (4.07/17.07)

Святые царственные мученикиСорок лет тому назад в один день рухнули величие и слава Державы Российской, оплота мира во всем миpe. Подпись Государя Императора Николая Александровича на акте отречения от Престола – есть историческая граница, отделяющая великое и славное прошлое России от темного и мучительного положения ее теперь.

Вся тяжесть зла теперешней власти и устроения жизни направлена на честных, благонамеренных и благочестивых людей, и весь народ находится в угнетении и постоянном страхе. Люди боятся даже своей собственной и никому не высказанной мысли, боятся, чтобы она не отразилась на выражении лица. Что произошло в тот день 40 лет назад? Отступление народа от Помазанника Божия, отступление от власти, покорной Богу, отступление от данной перед Богом присяги на верность Государю Помазаннику Божию и предание его на смерть.

Читать далее...

Священник Тимофей (Алфёров). Грех, на народе тяготеющий

Священник Тимофей (Алфёров)Тревожным набатом гремит по стране имя Царское. Друзьям и врагам напоминает оно о себе. Как будто вопреки самому замыслу захоронителей сомнительных останков встают перед общественным сознанием образы Царских мучеников. Не дают они кому-то покоя...

Деды совершили ритуальное убийство. А внукам не спится, хочется сделать ритуальные похороны, чтобы туда же, в ту же могилу закопать поглубже и завалить потяжелее самую мысль о монархии, самое воспоминание о том, что можно было когда-то (а, значит, и теперь должно) править страною не так, как эти могильщики и их деды.

Страна в разрухе и в невиданном уничижении. А имя Царево слышится повсюду, как бы напоминая нам: под проклятием земля русская и народ ее, и корень сего проклятия скрыт в Ипатьевском подвале. Сюда надобно принести покаяние, в ответ на которое придет и благословение.

Читать далее...

Архиеп. Аверкий (Таушев). Религиозно-мистическiй смысл убиения Царской Семьи

Рубрика: Проповеди

Архиепископ Аверкий (Таушев)Страшная ночь!... Этой наступающей ночью исполняется точно 54 года со страшного злодеяния, которое совершилось на русской земле при попустительстве православного русского народа: увы! Как это ни страшно, как это ни больно, как это ни скорбно сознавать!

Слабое утешение для нас в том, что непосредственное убиение Царской Семьи совершено было не русскими руками - руками неправославных и нерусских людей. Хотя это и так, но весь русский народ повинен в этом ужасном безпримерном злодеянии, поскольку не противозстал, не воспрепятствовал ему, а вёл себя так, что это злодеяние явилось естественным выражением того настроения, которое к этому времени созрело в умах и сердцах несомненного большинства несчастных заблудившихся русских людей, начиная с «низов» и кончая самыми «верхами» - высшей знатью. Злодеяние это - совершенно безпримерное в истории не только Россiи, но и всего человечества, по своему крайнему напряжению злых сил, по своей невероятной, можно сказать, даже безсмысленной жестокости, принимая особенно во внимание, что был убит, без всякого суда и следствия, не только ни в чём неповинный наш Царь-Государь, но и вся Его Семья - чистые невинные дети и преданные Ему всем сердцем верные слуги. Трудно себе даже вообразить, что было в жестоких сердцах этих лютых кровожадных убийц, потерявших и совесть и стыд и всякое человеческое подобие.

Читать далее...

3.07 (16.07) — Перенесение мощей священномученика Филиппа, митрополита Московского

Святитель Филипп МосковскийСвятой Филипп (в миру Феодор Колычев) происходил из знатного старинного русского рода бояр Колычевых. Феодор был первенец боярина и его богобоязненной супруги Варвары. С ранних лет Феодор, по выражению жизнеописателя, с сердечной любовью прилепился к богодухновенным книгам, отличался кротостью и степенностью и чуждался забав. По высокому своему происхождению он часто бывал в царском дворце. Его кротость и благочестие оставили сильное впечатление в душе его сверстника, царя Иоанна.

По примеру своего отца, Феодор начал военную службу, и его ожидало блестящее будущее, но сердце его не лежало к благам мира. Против обычая времени он медлил жениться до 30-летнего возраста. Один раз в церкви, в воскресный день, сильно подействовали на него слова Спасителя: "Никто не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть" (Матф. 4, 24). Услышав в них свое призвание к иночеству он, не прощаясь с родными, тайно, в одежде простолюдина покинул Москву и некоторое время укрывался от мира в деревне Хижи, близ Онежского озера, добывая пропитание пастушескими трудами. Жажда подвигов привела его в знаменитый Соловецкий монастырь на Белом море. Читать далее...

Метки: ,

Митрополит Филарет (Вознесенский). Слово в день памяти святителя Филиппа Московского

Рубрика: Проповеди

Митрополит Филарет (Вознесенский)Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Русская Православная Церковь ныне молитвенно поминает и прославляет священномученика митрополита Филиппа Московского и Всея Руси, чудотворца.

Когда бывает его память, то воспоминание о нем очень назидательно в отношении того, что его житие, его удивительный подвиг, когда он не испугался самого Иоанна Грозного, а бесстрашно и прямо его обличал, указывает нам на правильное отношение Церкви Христовой к так называемой "политике", то есть, как должна Церковь относиться к политическим вопросам.

Точный христианский ответ: не вмешиваясь в них непосредственно, Церковь должна их освещать лучам Божией правды, Христова Евангельского закона. И вот так точно и поступил святитель митрополит Филипп. Как бесстрашно он обличил грозного царя за его кровавые злодеяния! Читать далее...

Метки: ,

М.В. Назаров. Что делать народу Третьего Рима

М.В.НазаровДля всего народа подготовка восстановления православной государственности — как «исповеднический путь» и «всенародное противостояние» — должна выражаться в конкретных делах веры, доступных каждому:

1. Каждый русский должен жить так, как если бы от него зависело спасение России. Это значит, не ограждаться от всенародного бедствия в личную нишу жизни, а стараться исправить и улучшить то, что можно сделать самому: начиная с того, чтобы не сорить, не сквернословить, уступать места в транспорте пожилым людям, оказывать им помощь, быть доброжелательным — и так подавать пример другим. Учить детей тому же и не стесняться выглядеть "белой вороной", не поддаваться насаждаемой эгоистичной морали: даже если она и стремится утвердиться в качестве нормы — но не через меня. Вспомним слова одного из русских святых: "Не мечтайте о Святой Руси, живите в ней".

Читать далее...

Димитрий Саввин. Униональный тупик. Почему РПЦ МП не удалось распространить опыт поглощения РПЦЗ на старообрядцев, и что происходит после унии с самой РПЦЗ?

Дмитрий СаввинКак в свое время заметил один русский  публицист, пророков, более или  менее точно предсказывающих катастрофы, не любит никто. Вылезает потом эдакий аналитик на свет Божий, потрясает перед очами широкой общественности своей статьей или аналитическим отчетом многолетней давности – мол, я вас предупреждал – и широкая общественность посылает его подальше. Очень неприятно бывает. Но иногда вылезать на свет все-таки надо. Вот и я сейчас решил выступить в роли такого "черного вестника". Нерадостно, конечно, но – пора.

В 2007 г., когда вместе с рядом единомышленников нами был создан сетевой ресурс "Церковный Диалог", на нем была опубликована моя статья "Угроза резервации под золотыми куполами, или Правда Владыки Диомида". В ней, в частности, говорилось: "К сожалению, тот соблазн, который вольно или невольно производится поспешным объединением, слишком многих из паствы Зарубежной Церкви (и, несомненно, большую часть "внутренних зарубежников") отвратит и от Московской Патриархии, и от Митрополита Лавра и его Синода. РПЦЗ, не имеющая с нами общения, сохранится; установление канонического общения части ее архиереев с Русской Церковью в Отечестве окажется лишь их личным выбором, и выбором части их последователей. Подобные примеры (как на это неоднократно указывали и сами зарубежники), пусть и не столь масштабные, бывали и раньше… Однако те успехи в сближении с Зарубежной Церковью, которые были достигнуты за несколько десятков лет, сойдут на нет. И вновь откроется эпоха взаимных обвинений, когда Московская Патриархия будет осуждать "безблагодатных" "раскольников", а те в ответ – клеймить "красную патриархию". К сожалению, именно такой итог может получиться вследствие поспешного единения, когда важнейшие вопросы оказываются нерешенными, или решаются лишь формально".

Читать далее...

Австралия поднимает знамя борьбы за христианскую цивилизацию

Премьер-министр Австралии Кевин РаддСделанное не так давно премьер-министром Австралии заявление о том, что мусульмане, которые хотят жить по законам шариата, а не по законам Австралийского государства, знаменует собой, быть может, начало пробуждения западного христианства. Мы уже устали от сообщений, Что Запад поддерживает извращенцев и разрушает семью. Тем отраднее, что на Западе есть политики, которые в одном ряду с нами отстаивают позиции белой христианской цивилизации. Уточним, что именно сказал австралийский премьер-министр Кевин Радд:

"Наша нация развивалась в течение двух столетий борьбы, испытаний и побед миллионов мужчин и женщин, искавших свободу".

Читать далее...

Иван Ильин. Что дало России Православное Христианство

Иван ИльинНациональная духовная культура творится из поколения в поколение не сознательной мыслью и не произволом, а целостным, длительным и вдохновенным напряжением всего человеческого существа; и прежде всего, инстинктом и бессознательными, ночными силами души. Эти таинственные силы души способны к духовному творчеству только тогда, если они озарены, облагорожены, оформлены и воспитаны религиозной верою. История не знает культурно-творческого и духовно-великого народа, пребывавшего в безбожии. Самые последние дикари имеют свою веру. Впадая в безверие, народы разлагались и гибли. Понятно, что от совершенства религии зависит и высота национальной культуры.

Россия была искони страною Православного Христианства. Ее творчески ведущее национально-языковое ядро всегда исповедовало Православную Веру. Читать далее...

Епископ Триадицкий Фотий. Быть православным сегодня. Проповедь в день первоверховных апостолов Петра и Павла (29.06/12.07)

Епископ Фотий ТриадицкийНичто из сотворенного, возлюбленные, не может увидеть или услышать своего Творца. Сотворенное видит и слышит лишь сотворенное. Единственно по благодати Творца разумная тварь может увидеть и услышать Его — своего Творца.

Сегодня мы прославляем два драгоценных сосуда благодати Божией — святых первоверховных апостолов Петра и Павла, которые словом, Духом и истиной пробуждали и пробуждают взор и слух веры у неисчислимого множества людей, чтобы они могли увидеть и услышать своего Творца и Спасителя, чтобы они освятились и просветились вечной Божией истиной. Но вот уже два тысячелетия после громогласного начала апостольской проповеди именно мы, православные христиане, наследники апостольского свидетельства, остаемся с окаменелыми сердцами. Туго слышим ушами, закрываем глаза, сердце наше не разумеет. Если апостольское слово не даст в нас плод Духа, истины и жизни, мы православными не будем, хотя и формально наша вера — православная. Читать далее...

Митрополит Филарет (Вознесенский). Слово о святом апостоле Петре

Рубрика: Проповеди

Митрополит Филарет (Вознесенский)Сейчас мы с вами слышали воскресное Евангелие, последнее среди одиннадцати евангельских чтений, которые одно за другим следуют на воскресных всенощных. В этом евангелии, между прочим мы видим сильнейшее указание на то, что неправильно толкование Римско-католической Церкви, так называемой, относительно того, что Апостол Симон Петр есть какой-то особый глава Апостольского лика, и что ему Господь Иисус Христос преподал особые полномочия по сравнению с другими Апостолами.

Мы с вами знаем это Евангелие, сейчас оно было еще раз прочитано. На берегу Галилейского моря или озера Апостолы после чудесного улова рыбы вкушают пищу вместе с Божественным Учителем своим. И вот, когда они вкушают пищу, Господь говорит Петру:
- Симоне Ионин, любиши ли Мя паче сих?

Читать далее...

Смоленцев-Соболь Н.Н. Рассказы штабс-капитана И.Бабкина. Порошки

Раненый солдатПотеряли мы большую часть лазарета нашего. Лошадей и повозки - еще ладно, дело наживное, у “благодарного населения” возьмем, если нужда будет. Но не стало ни перевязочного материала, ни лекарств никаких, ни мазей, ни порошков от воспалений и нагноений. А главное, был убит наш добрейший доктор Григоренко. С ним еще фельдшера Васильева, трех санитаров и наших двух сестер милосердия единым боем потеряли.

Из дивизии, прослышав о наших потерях, прислали двух фельшеров и двух санитаров. Но что такое фельдшер после краткосрочных курсов? Он клистир под мышку ставит. Читать далее...

Священный Собор Православной Российской Церкви всему православному народу русскому. 24 августа 1917 г

Священный Собор Православной Российской ЦерквиБлагодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа (Галат. 1, 3).

Братие возлюбленные! Во дни тяжких испытаний Господь послал нам великое утешение и святую радость. Под сенью кремлевских святынь московских, среди гробниц святых молитвенников за Церковь и Россию, собрался в день Успения Богоматери Поместный Собор Православной Всероссийской Церкви. Памятуя слова Христовы: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Мф. 18, 20), на Собор собрались архипастыри и избранные всей Православной Церковью русской духовные и миряне всех званий и состояний. Все призваны участвовать в святом деле благоустроения Церкви в духе любви и христианской свободы.

Православные, высоко призвание наше и велика наша ответственность перед Богом! Но, к стыду нашему, мы омрачили святое торжество Церкви Христовой нашими тяжкими грехами. Ими создалась та неслыханная скорбь, среди которой мы живем. Надвигается всеобщее разорение. Нашей армии и городам предстоят ужасы небывалого голода. Уже закрываются фабрики от недостатка топлива; вскоре миллионы рабочих останутся без работы и без средств в жизни. Зимою городское население будет мерзнуть в нетопленных домах. А в это время истерзанная жестокою смутой Родина остается беззащитною против врага, который угрожает и Петрограду и Киевским святыням.

Читать далее...

Митрополит Антоний (Храповицкий). Церковь как хранительница и истолковательница Божественного Откровения

Рубрика: Проповеди

Митрополит Антоний (Храповицкий)Нам особенно отрадно говорить о церкви в собрании нашего общества, которое по некоторым сторонам своей жизни отображает в себе жизнь вселенской Христовой церкви, как ее отображали древние христианские общины, присельствовавшие в языческих городах. Действительно, вспомним картину жизни тогдашней и картину жизни теперешней. Положим, пред нами большой языческий город, напр., Рим, со всеми его театрами, общественными банями, цирками, увеселительными заведениями, со всеми гнездящимися там пороками, отвратительным служением скверне языческой, со всеми своими жестокостями и злодеяниями, ужасавшими мир. Но вот в этом мире "греха, проклятий и смерти" открывается иной мир "правды и мира и радости о Дусе Святе"; в древнем Риме языческом оживает иной Рим христианский, из различных, друг другу некогда враждебных людей, "эллинов и иудеев, варваров и скифов, рабов и свободных" составляется одно тело, тело Христа. Читать далее...

Метки: ,

Митрополит Оропосский и Филийский Киприан (Куцумбас). Екклизиологические тезисы, или Изложение учения о Церкви для православных противостоящих ереси экуменизма

Митрополит Оропосский и Филийский Киприан (Куцумбас)1. Церковь и ересь.

Мы веруем во "едину, святую, соборную и апостольскую Церковь". "Церковь на небесах и Церковь на земле — одна", даже если последняя называется по именам разных мест, как например, Церкви "Галатийская", "в Ефесе", или "Церковь в Греции". "Един Господь" Православной Церкви — Господь наш Иисус Христос. "Едина вера" в Церкви — Православие Богодухновенных Апостолов, Святых Вселенских Соборов и Богоносных Отцов. "Едино Крещение" во спасение — Православное Крещение "во имя Отца и Сына и Святаго Духа".

Православная Церковь как целое — непогрешима и непобедима. "И врата адова не одолеют ей", говорит Господь Вседержитель. Однако христиане и поместные Церкви могут заблуждаться в вопросах веры, то есть, они могут заболеть духовно, и иногда наблюдается некое "проникновение болезни в тело Церкви", как говорит св. Иоанн Златоуст. Читать далее...

Обращение братии Богоявленского мужского монастыря РПЦЗ

Рубрика: Объявления

Перед покупкой здания Богоявленского мужского монастыряДорогие о Господе братия и сестры, верные чада Церкви Христовой!

Прошло три года с момента переселения нашего монастыря (единственного на сегодня мужского монастыря РПЦЗ) на новое место в здание бывшей школы в д. Навережье Псковской области. За это сравнительно небольшое время трудами братии созданы все условия для полноценного существования общежительной монашеской обители. Но в данный момент количество и темпы строительно-отделочных работ возросли в связи с тем, что в сентябре текущего года нам предстоит принимать высоких гостей – членов Архиерейского Синода РПЦЗ, выездная сессия которого, Богу содействующу, состоится в нашей обители, и естественно, хочется сделать это достойно, на должном уровне. Каждый из нас понимает, что это важное в жизни Церкви событие сопряжено с немалыми расходами. Материальные возможности нашего монастыря довольно ограничены и поэтому мы обращаемся к Вам, верные чада РПЦЗ, с просьбой о помощи и соучастии в предстоящем обще-церковном событии посредством оказания материальной поддержки. Читать далее...

Метки:

Священник Максим Обухов. Библия о врачах и медицине

Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего - врачевание, и от царя получает он дар. Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете. Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими. Не от дерева ли вода сделалась сладкою, чтобы познана была сила Его? Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими он врачует человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и чрез него бывает благо на лице земли. Сын мой! в болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце. Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий; и дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех; ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни. Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача! (Сир 38, 1-15)

Читать далее...

Константин Преображенский. Коварный град Китеж

Константин Георгиевич Преображенский1. От Дзержинского до Путина

Притаился в центре Москвы, недалеко от Лубянки, тихий Варсонофьевский переулок. Когда входишь в него, словно возвращаешься в прошлое. Слева возвышаются доходные дома начала прошлого века, а справа – мрачное серое здание поликлиники КГБ и несколько старинных домов автобазы МВД. В двадцатые годы здесь, в снесённом затем Варсонофьевском монастыре, находился один из первых советских концлагерей. В нем ВЧК пулеметом выкашивала сословия царской России. В девяностые годы я любил приводить сюда иностранных журналистов, устраивая им тайные экскурсии "По чекистской Москве". Но при Путине это стало небезопасным, и я перебрался в США.

Читать далее...

Преосвященнейший Георгий, епископ Болградский и Белгород-Днестровский. Неплодотворный спор…

Рубрика: Проповеди

Преосвященнейший Георгий, епископ Болградский и Белгород-Днестровский.К сожалению в церковных кругах антиэкуменистов постоянно поднимается тема благодатности и безблагодатности "официальных" православных церквей, находящихся в ВСЦ, принявших новый календарь и постоянно вводящих в свою жизнь новые еретические "богословские" доктрины, которые в конечном счёте постепенно приводят к размыванию догматическое учение Церкви, что является тяжким смертным грехом перед Богом и Святой Церковью. При этом из внимания совершенно ускользает главное: как быть верным в сложившейся внутри-церковной ситуации, не погрешив против Бога и Св. Церкви?

Мы все прекрасно знаем евангельскую притчу о пшенице и плевелах, и знаем, что Глава Церкви Христос, воспретил апостолам Иакову и Иоанну низводить огонь с неба на согрешивших людей, сказав им: "не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать" (Лк. 9.54-5). Также мы веруем в то, что Бог открыл о Себе только то, что нам нужно знать для спасения. Всё же сокрытое от нас остаётся Божественной тайной, которая неведома и ангелам. Читать далее...

Михаил Викторович Назаров. О православном отношении к власти

Михаил Викторович НазаровЧто такое власть? Слово это происходит от "владеть". Это право или возможность распоряжаться жизнью подвластного сообщества людей на разных уровнях: от семьи, предприятия, села или города – до всей планеты. Право это может быть присвоено умелым властителем и неумелым, законно и незаконно, и даже в случае "законной" власти ее осуществление может служить как добру, так и злу, поскольку ее носитель – грешный человек со всеми своими несовершенствами, подвержен воздействию мощных духовных сил. В міре идет непрерывная борьба этих сил добра и зла, которые избирают правителей инструментами осуществления своих планов, и ни один правитель не может уклониться от этого, вырваться из этой системы міровых нравственных координат. Читать далее...

Св. Митрополит Филарет (Вознесенский). Главная задача человека – спасать свою душу для вечности

Рубрика: Проповеди

Св. Митрополит Филарет (Вознесенский)Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Там, в прошлое наше у нас собрание, мы там говорили, братья, о том, как люди теперь часто забывают главную задачу, стоящую перед каждым человеком, задачу спасти свою душу для вечности. Эта дума о спасении должна быть главной заботой всякого верующего человека.

Но вот, характерно вот что: великий наставник христианской жизни, действительно, в самом лучшем смысле этого, мудрец, святитель Феофан Затворник, постоянно в своих наставлениях и письмах твердит одно и то же. Что не только спастись может человек, который взял на себя обет особого рода жизни - инок, монах, отшельник, но и тот, кто живет в мiру, мiрской жизнью, как любил указывать святитель Феофан. И он имеет все средства к спасению души, к тому, чтобы именно душу свою спасти и достигнуть, если угодно, и высоких степеней христианского совершенства.

Читать далее...

Метки:

Разоблачение лживых заверений о про-московских симпатиях св. Иоанна, Шанхайского Чудотворца

Д Е К Л А Р А Ц И Я

Мы, нижеподписавшиеся проживающие в Сан Франциско и в окрестных городах :

Бывший безсменный Председатель Российской Ассоциации г. Шанхая - Г. К. Бологов,

Бывшие члены ее исполнительного Комитета последнего состава : Д-р П. И. Алексеенко и В. В. Красовский,

Бывшие члены Контрольно-Наблюдательной Комиссии последнего состава : Н. Н. Плешанов и Б. М. Крапин,

Бывший Начальник Благотворительного Отдела Ассоциации Б. Л. Купер, и

Бывший председатель Русской Торговой Палаты г. Шанхая М. А. Мошкин,

настоящим, под присягой на Кресте и Св. Евангелии, своими подписями удостоверяем и во всеуслышание заявляем, что - в бытность его духовным главой многотысячной русской эмигрантской колонии гор. Шанхая, за все время его пребывания на посту Епископа, а позднее Архиепископа Шанхайского, с 1936 года до массовой эвакуации из Китая российских анти­коммунистов на Филиппинские острова в начале 1949 года, - Владыка Иоанн никогда не подчинялся Московскому Патриарху, ни в какие сношения с Московской Патриархией не вступал и с таковой ни в какой связи никогда не состоял Читать далее...

Метки: ,

Антон Кузнецов. Митрополит Иосиф Петроградский и Истинно-Православная Церковь (краткий очерк возникновения и становления ИПЦ)

Ныне, когда имя Митр. Иосифа и славное исповедническое прошлое Катакомбной Церкви стали использоваться различными псевдокатакомбными проходимцами для устройства церковных гешефтов и провокаций под вывеской ИПЦ, необходимо вновь вспомнить жизненный путь и духовный облик Митр. Иосифа, а также идейные и экклезиологические основы существования Истинно-Православной Церкви, ныне безстыдно фальсифицируемые вышеуказанными церковными дельцами.

"Я являюсь членом иосифлянской группы, которая активно ведет борьбу против красного безбожного митрополита Сергия, оскверняющего православную веру. Мы же в безбожную власть Советов не верим и всячески стараемся избавиться от нее". (Из показаний арестованного иосифлянина).

Читать далее...

Святое Крещение младенца Димитрия из Германии. Восприемник р.Божий Михаил

Первое Святое Причастие:

Первое Святое Причастие

Читать далее...

Поездка в общину РПЦЗ в городе Макарьев и в Чухлому

Царский стяг над казачьим лагеремПрорвавшись через автопробки Москвы, проскочив за час мимо аляповатого "благополучая новорусских усадеб", мы едем по просторам летней России. Вот и Волга! Далее леса, леса, изредка серые избы запущенных деревень. Как аллегория разрушенной Родины в районе Судиславля на сотни гектаров следы позавчеравшнего урагана. Наконец, Макарьев - старинный город, известные по литературе - знаменитые макарьевские ярмарки здесь проходили (в царские времена). Вот часовня над родником, бьющем на месте обретения честных мощей преп. Макария Унженского и Желтоводского. Железистый вкус воды напоминает кровь... Река Унжа, некогда полноводная - ходили пароходы. В центре города заколоченные руины гигантского собора во имя благоверного князя Александра Невского, построенного благочестием макарьевских купцов.

Читать далее...

Священномученик Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский. Обретение Бога (доказательства бытия Божия)

Рубрика: Проповеди

Священномученик Владимир (Богоявленский)Доклад, читанный в собрании религиозно-просветительных и патриотических организаций г. Москвы 2 апреля 1912 г.

Господа! В настоящий раз я с особенным удовольствием приветствую вас. Мне всегда бывает приятно и отрадно при мысли, что в Москве есть тысячи людей, которые также охотно слушают речи о религиозных предметах, как и о предметах социальных и политических. Ни для кого не тайна, что на нас, стоящих за Веру, Царя и отечество, много возводится клеветы со стороны людей, не сочувствующих консервативным воззрениям. Но больше и чаще всего указывают на то, что в наших собраниях можно слышать только речи, восстанавливающие одну часть населения на другую и вообще возбуждающие ненависть и злобу ко своим собратиям. Читать далее...

Метки:

Православная Монархия

Времена изменились, и теперь стало необходимым выяснить себе наши начала, доказывать себе самим, что наши начала отличны от иноземных.

(Православие, самодержавие, народность, Монреаль, 1983. Стр.106)

Д.А. Хомяков

Определение «православная монархия» обозначает, что наша русская монархия в действительности является таким строем, который на Западе формально принято называть «конституционная монархия». С той лишь разницей, что форма, способ и содержание этих ограничений иного порядка. Читать далее...

Метки: