Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Об опасности «народоправия»

160517-sinod

Послание Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей

Дорогие священнослужители и монашествующие, братья и сестры!

Собравшись в богоспасаемом граде Одессе, члены Архиерейского Синода РПЦЗ приветствуют вас пасхальным приветствием: Христос Воскресе!

Никто из христиан сейчас не сомневается, что мы живем в последние времена, когда ослабевает вера и духовность, а на смену им приходят суеверия, материализм и чувственность. Апостасийные процессы пытаются захватить и церковный организм: мы видим отступление и утрату церковного сознания даже в среде верных. Особенно ясно это проявляется во все более заметном стремлении мирян к утверждению своего руководственного влияния в приходах.  Само по себе неплохо, если миряне являют инициативу и становятся более активными участниками приходской жизни. Но, это делается опасным, когда они усваивают себе вмешательство в духовное руководство приходом.

Известно, что, к примеру, ересь пресвитерианства «отрицает необходимость участия духовенства в вопросе спасения и, в связи с этим, в пресвитерианских церквях отсутствует епископальное устройство, а церковная организация представляет собой совокупность приходов, управляемых пасторами и пресвитерами, избираемыми прихожанами» [1]. С большим прискорбием мы наблюдаем сейчас похожие опасные тенденции и в наших приходах. Читать далее...

Свщмуч. Димитрий (Любимов), епископ Гдовский. Память 17 мая.

Рубрика: История

епископТропарь Православия наставниче, новшеств противоборче, святителю и мучениче Христов Димитрие, во время гонений лютых попечение о православных христианех не оставил еси, коварныя козни слуг диавола силою господней разорил еси, его же моли даровати нам мир и велию милость

Епископ Димитрий (в миру Дмитрий Гаврилович Любимов) — один из создателей и руководителей иосифлянского движения, ближайший сподвижник митрополита Петроградского Иосифа (Петровых). 26 декабря 1927 г. подписал акт официального отделения от митр. Сергия. После ареста митр. Иосифа, возглавил иосифлян, служил в соборе Спас-на-Крови в Петрограде. Секретарем и советником еп. Димитрия был священник Феодор Андреев. Димитрий Любимов был арестован в 1929 г. На допросе он объяснил причины отделения от Сергия так: Читать далее...

Локальный триумф марксизма

бедностьБедность и развитие ребёнка

Содержание

1 Бедность и развитие ребёнка
2 Программа «Орудия ума»
2.1 Содержание программы
2.2 Использование внутренней речи в управлении движениями — игра «Movement pattern game»
2.3 Организация исследования эффективности
2.4 Обучение преподавателей и точность преподавателей в следовании программе
2.5 Методы оценки
3 Марксистское представление о личности
4 Рациональность и необходимость коммунизма

Я писал, что пребывание в бедности разнообразно влияет на детей – и всегда в отрицательную сторону. Это снижение самооценки (и неспособность контролировать стресс вследствие пренебрежения к бедным и жизни в условиях, когда от тебя ничего не зависит), снижение оперативной памяти, собственно когнитивные нарушения и самое худшее – недоразвитие так называемых управляющих функций. Это не просто мешает учиться, затрудняя использование своих когнитивных возможностей, но, главное, не даёт беднякам воспользоваться преимуществом, которые даёт им большая зависимость от среды и больший коллективизм их культуры, от распределённого внимания до лучших результатов при совместном обучении. Ну и делает их менее способными следовать своим собственным (внутренним) решениям, чем представители высших классов, ставит в зависимость от них. Читать далее...

Материалы богословской конференции в Вологде

Рубрика: Объявления

Просьба. Уважаемые докладчики  богословской конференции в Вологде, поторопитесь переслать ваши труды благословленные  для публикации! Всем желают насладиться вашим благочестивым творчеством.

Метки: ,

О праве на Праведное Убийство и о Борисе и Глебе

В день памяти святых благоверных Бориса и Глеба Илья Забежинский размышляет о том, почему так сложно сказать, что образ святости этих князей стал примером для нашего народа.
О праве на Праведное Убийство и о Борисе и Глебе
  • Меня в редакции попросили про военную книжку какую-нибудь написать к 9 мая. Я к 9 мая не стал. Не ко времени. Решил, к дню памяти Бориса и Глеба.

Книжка, которую я выбрал, созвучна названием одному нашему военному бестселлеру. У нас он называется «Живые и мертвые». Его Константин Симонов написал. И там все, в этой книжке, про праведную войну, про войну священную, наших против ненаших, хороших против плохих.

А у них, у немцев, есть книжка «Время жить, время умирать». Написал Эрих-Мария Ремарк. И в ней все про войну неправедную, ненаших против наших.

Вроде бы, это и понятно. Симонов со стороны наших пишет. А Ремарк – со стороны ихних. По определению, он не может про праведную.

Там, у Ремарка, вот в чем суть. Главный герой воюет в России. Он прошагал пол-России, пол-России разрушил, уничтожил, и множество русских людей поубивал. Потом он едет в отпуск к себе на Родину, в Германию, а это уже 43 год, судя по всему. И там наши уже достаточно уверенно бомбят немецкие города. И от этих бомбежек гибнут простые мирные немцы. Многие ранены, многие без крова остаются. А многие действительно гибнут. Но героя эти факты не ужасают и не кажутся ему несправедливыми. Настолько не кажутся, что он смиренно и безучастно, и я бы даже сказал, с готовностью и сам ждет себе такого конца.

Почему? Потому что он, главный герой, думает о том, что вся неправда, вся грязь, все разрушения, вся смерть, которые он и его соплеменники немцы принесли в Россию, заслуженно возвращается к ним самим. Заслуженно!

Да, там еще замечательная любовная линия есть, может быть, она даже и главная, я читал о ней с удовольствием. Но мне интересными были именно вот эти рассуждения о войне участника войны против наших со стороны ненаших, плохих. Вот это вот неожиданное, для плохих, христианское «Достойное по делом нашим приемлем», что в христианском понимании и означает истинное покаяние и прямехонькую дорогу в Царство Божие.

Читать далее...

Историк Виктор Король: «Ветеран заградотряда вспоминал, что за сутки расстреливал около двадцати человек»

приказВ августе 1941 года был издан приказ, предвосхитивший другой, № 227 «Ни шагу назад», который запрещал любое отступление советских войск под угрозой расстрела и вводил штрафные и заградительные части

Роль штрафных частей Красной армии в Великой Отечественной войне до сих пор остается белым пятном в нашей истории. Хоть об их существовании все знали, документы были строго засекречены. Тем не менее, по некоторым данным, через штрафные батальоны и роты, официально созданные приказом № 227 от 28 июля 1942 года, за всю войну прошло до одного миллиона человек. Доктор исторических наук, профессор-историк Виктор Король, занимающийся изучением малоизвестных страниц нашей истории, приоткрыл «ФАКТАМ» некоторые детали этой стороны войны.

— Виктор Ефимович, что стало причиной появления штрафных частей летом 1942 года? Читать далее...

Погром 15 февраля 1919 года

петлюраПогром 15 февраля 1919 года был устроен Запорожской казацкой бригадой республиканского войска имени Головного атамана Петлюры под командованием атамана Семесенко. Он устроил грандиозную пьянку, и по его требованию гайдамаки поклялись вырезать всех евреев местечка.
Евреи города почти ничего не знали о выступлении большевиков. Привыкнув в последнее время к всякого рода стрельбе, они не придали особого значения выстрелам, которые прозвучали тем утром. Это было в субботу, и евреи с утра отправились в синагогу, где прочли молитвы, а вернувшись домой, сели за трапезу. Многие, согласно установившемуся обычаю, после субботнего обеда легли спать. Рассыпавшиеся по еврейским улицам петлюровцы группами от 5 до 15 человек входили в дома, вынимали шашки и начинали убивать евреев, не различая ни возраста, ни пола. Они убивали стариков, женщин и даже грудных детей. Они, впрочем, не только резали, но наносили также колотые раны штыками. К огнестрельному оружию они прибегали лишь в том случае, когда отдельным лицам удавалось вырваться на улицу. Тогда им вдогонку посылалась пуля. Соборный протодиакон Климентий Кучаровский, видя такое злодеяние, не мог остаться равнодушным. После начала погрома он собрал еврейских детей и спрятал их в погребе своего дома.
Читать далее...

РПЦЗ: Истинная Православная Церковь перед лицом ереси экуменизма

Рубрика: гипотезы

 голгофа

 Догматические и канонические вопросы


Я поместил еще раз текст омологии, подписанный мною совместно с Архиепископом Калинником, Митрополитами Власием и Фотием в более "читабельном" виде. Прошу всех, у кого есть замечания по содержанию, их высказать на этой странице.http://internetsobor.org/rptsz/tserkovnye-novosti/rptsz/rptsz

+ Митрополит Агафангел


А. Основные экклесиологические принципы

Б. Экуменизм: синкретическая все-ересь

В. Сергианство: искажение каноничности

Г. Так называемое официальное Православие

Д. Истинная Православная Церковь

Е. Возвращение в Истинное Православие

Ж. К созыву Большого Собора Истинной Православной Церкви

(Июнь 2014 г.)

Документ составлен Церквами Истинных Православных Христиан Греции - Румынии - Русского зарубежья

Русский перевод официального греческого подлинника;

русский перевод ни в коем случае не заменяет этого подлинника; перевод его на русский язык распространяется с месяца марта 2014 г.; эта новая редакция была составлена согласно постановлению Архиерейского Синода Церкви Истинных Православных Христиан Греции 13/26 марта 2014г. и содержит некоторые уточнения самого текста перевода подлинника и также подстрочные примечания заимствованные с дополнительного изложения подлинника на простом новогреческом, ради лучшего понимания текста; примечания с отметкой «–пер.» были внесены переводчиком.

А. Основные экклесиологические принципы

Читать далее...

Слово въ недѣлю св. женъ мѵроносицъ.

"Минувшей субботѣ, Марія Магдалина и и Марія Іаковля и Саломія купиша ароматы, да пришедше помажутъ Іисуса" (Марк. 16, 1).

Нынѣшній воскресный день въ чинѣ церковномъ называется недѣлею женъ мѵроносицъ, т. е. тѣхъ ученицъ Господа Іисуса Христа, которыя послѣ крестной смерти Его въ третій день рано утромъ приходили на гробъ Его съ ароматами и мѵромъ, т. е. благовонною мастію для помазанія Живоноснаго Тѣла Его. Между мѵроносицами у всѣхъ Евангелистовъ прежде всѣхъ упоминается Марія Магдалина, изъ которой Господь прежде страданій и смерти Своей изгналъ семь бѣсовъ; за нею — другая Марія, матерь апостола Іакова и Іосіи; Саломія, матерь апостоловъ Іакова и Іоанна Богослова; Іоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, Сусанна и Марѳа и Марія, сестры Лазаревы. Всѣ онѣ столь искренно были преданы Господу Іисусу Христу, что служеніе Ему почитали высшею своею обязанностію и величайшимъ счастіемъ; всѣ онѣ, кромѣ Марѳы и Маріи, были спутницами Господа Іисуса Христа во время путешествій Его по Іудеѣ и Галилеѣ съ проповѣдью о царствіи Божіемъ, учились у него вѣрѣ и святой жизни и, владѣя достаточными жизненными средствами, служили Ему въ земныхъ нуждахъ отъ имѣній своихъ. А Марѳа и Марія, сестры Лазаря, не сопутствуя Ему, часто принимали Его къ себѣ въ домъ и здѣсь выражали Ему свою любовь, преданность и благодарность въ заботливомъ угощеніи и усердномъ вниманіи слову Его. Въ послѣднее посѣщеніе Господомъ семейства Лазарева благодарная любовь Маріи излилась въ томъ, что она, взявши фунтъ чистаго нардоваго драгоцѣннаго мѵра, возлила его на главу Господа Іисуса и такимъ образомъ еще прежде смерти и погребенія Господа вступила въ чинъ мѵроносицъ. О ней Господь сказалъ: гдѣ ни будетъ проповѣдано Евангеліе сіе во всемъ мірѣ, будетъ сказано и о томъ, чтó она сдѣлала, въ память ея. Это властное пророческое слово Творца вѣковъ исполняется доселѣ при чтеніи Евангелія во всѣхъ церквахъ въ прославленіи усердія ея къ Іисусу Христу, какъ и прочихъ мѵроносицъ. — По всей справедливости святая Церковь чтитъ память ихъ, воздавая должную дань хвалы ихъ вѣрѣ и горячей любви и преданности ко Господу, Котораго непрестанно преслѣдовала зависть и злоба первосвященниковъ и книжниковъ и старѣйшинъ іудейскихъ. Святая Церковь примѣромъ мѵроносицъ научаетъ и насъ искренней вѣрѣ, горячей любви и неизмѣнной преданности Господу Іисусу Христу въ продолженіе /с. 59/ всей жизни, во всякомъ состояніи, среди всѣхъ превратностей мірскихъ, въ счастіи и несчастіи, въ скорби и радости, въ богатствѣ и бѣдности, въ здравіи и болѣзни, въ тишинѣ и бурѣ душевной. Читать далее...

Достойное горького рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство!

Достойное горького рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство! А это зрелище почти безпрестанно встречают ныне взоры; редко они бывают утешены противоположным, точно утешительным зрелищем! редко они могут в многочисленной толпе именующих себя христианами остановиться на христианине, и именем, и самим делом.

Вопрос, предложенный вами, теперь предлагается сряду. «Отчего не спастись, - пишете вы, - язычникам, магометанам и, так называемым, еретикам? между ними есть предобрые люди. Погубить этих добрейших людей было бы противно милосердию Божию!.. Да! это противно даже здравому разуму человеческому! - А еретики - те же христиане. Считать себя спасенными, а членов прочих верований погибшими, это - безумно, и крайне гордо!»

Постараюсь отвечать вам в немногих по возможности словах, чтоб многословие нисколько не повредило ясности изложения. - Христиане! Вы разсуждаете о спасении, а не знаете, - что такое спасение, почему человеки в нем нуждаются, наконец - не зная Христа - единственное средство нашего спасения! - Вот истинное учение об этом предмете, учение Святой, Вселенской Церкви: Спасение заключается в возвращении общения с Богом. Это общение потерял весь род человеческий грехопадением праотцев. Весь род человеческий - разряд существ погибших.  Читать далее...

Сергей Сергеев. Пути русского национализма: катастрофа на взлете

нациДефицит национального единства и поиски национальной миссии: агония русской Империи

На рубеже XIX–XX веков в националистической мысли начинается оживление. В правом лагере перешедший туда после отречения от революционного прошлого один лидеров «Народной воли» Л.А. Тихомиров в 90-х годах начал разрабатывать свою теорию «истинного самодержавия», соединимого, по его мнению, как с широким самоуправлением, так и с общенациональным представительством от общественных и профессиональных корпораций. В конце 1900 — начале 1901 года в Петербурге возник и получил официальную регистрации клуб правых националистов «Русское собрание», положивший начало будущему «черносотенному» движению. Читать далее...

«Путин повторяет ошибку царских времен…»

Об общих корнях и Об общих корнях и отличиях украинцев и русских, том, почему Владимир Путин и другие представители элиты РФ не признают политическую обособленность украинской нации, истоках российского фашизма, вопросе Крыма и многом другом в интервью ONLINE.UA рассказал доктор исторических наук, российский ученый и общественно-политический деятель Андрей Зубов.

— В Европе не редкость родственные народы: чехи и словаки или чеченцы и ингуши. Как правило, административно-политические "разводы" они оформляют мирно. Кто русские и украинцы друг другу?

— Здесь есть объективные и субъективные моменты. Объективно любой серьезный ученый скажет, что существовал единый восточнославянский субстрат. Это еще до варяжского и хазарского завоеваний. Затем возникает другая форма — тоже единый народ, но народ более сложной природы. Он воспринимает славянский язык, или староболгарский, поскольку это язык богослужения. Соответственно, древнерусский язык становится официальным языком. Все племена говорят на своих наречиях, но официально используют древнерусский. Постепенно речь становится более однородной. Читать далее...

«Искушение патриотизмом — Русская эмиграция во время и после Второй Мировой войны»

Уважаемые посетители лектория «Новой газеты», В среду, 18 мая, в 19-00, в рамках кафедры истории «Новой газеты» доктор исторических наук, профессор Андрей Борисович Зубов прочитает лекцию на тему «Искушение патриотизмом — Русская эмиграция во время и после Второй Мировой войны». Лекция является логическим продолжением встречи, состоявшейся 4 мая.
Эмиграция встретила пакт о ненападении с сомнением и отвращением. Одни, симпатизирующие Гитлеру, считали, что он изменяет идеалам антикоммунизма, другие, убежденные демократы, видели в союзе двух тиранов угрозу цивилизации. Но когда Гитлер напал на Сталина в 1941 году и Сталин вступил в союз с Атлантическими демократиями, положение вновь изменилось — одни (филонацисты) жаждали поражения СССР, другие его победы и либерализации или перерождения Совдепии в «нормальную» Россию. Первых было больше в Югославии и Германии, вторых — во Франции и Англии. Далеко не все сохранили трезвость взгляда. Многие хотели обманываться на счет Гитлера и обманывались, другие хотели обманываться на счет Сталина. Победа над Гитлером и разыгрывание имперской русской карты Сталиным неожиданно пленило очень многих. В 1945-47 годах лозунг «домой в Россию» звучал по всей Европе и Китаю. К 1948 году вместе с Берлинским кризисом исчезли эти патриотические настроения. Русская эмиграция в большинстве своем изжила «советизанство» и возобновила сопротивление большевизму, в чем ей очень помогла «вторая волна» эмиграции, знавшая жизнь в СССР и тов.Сталина не по наслышке. Но как же стойкие антикоммунисты могли поддаться такому прельщению? Почему портрет убитого большевиками царя Николая II сменился в гостиных и детских на несколько лет портретом Сталина? Обезумливание политическим соблазном, как можно видеть, не следствие «совка» и не явление сегодняшнего дня. Но почему это произошло с русскими людьми в 1943-47 в Париже и Харбине? Об этом в лекции профессора Зубова.

Лекции по социальной антропологии, истории и психологии состоятся в редакции (Потаповский переулок, 3)Для заказа пропуска отправляйте свое имя (полностью), фамилию и название лекции, которую Вы бы хотели посетить на эту почтуhttp://facultynovayagazeta@gmail.com до 18:00 дня лекции. Если у вас возникли проблемы на проходной или иные вопросы, пишите мне или звоните 8 909 948 0353.

Ты ватник?

12EG-9qWvnA

Метки:

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

14 мая 17 00 Девятый час. Всенощное бдение

15 мая 9 30 Исповедь.

15 мая 10 00 Часы и Божественная Литургия.

Почему на добро отвечают злом?

Как часто каждый из нас задумывался о вселенской несправедливости. Казалось бы, ты к человеку со всей душой, а он в ответ к тебе оборачивается тем самым местом, на котором сидит. Почему порою мы делаем добро, а его не ценят и еще в придачу распускают о нас клевету? Люди как будто бы закрывают глаза на наши добрые поступки и просто-напросто перечеркивают их. Почему за искреннее желание помочь тебе плюют в душу? Разве ты это заслужил? В чём же всё-таки проблема: в тебе или окружающих?

Однажды к старому мудрецу в дверь постучалась молодая незнакомка, которая, заливаясь слезами, поведала старцу свою историю.

— Я не знаю, как мне дальше жить… — с трепетом в голосе произнесла она. — Всю жизнь я относилась к людям так, как бы хотела, чтобы они относились ко мне, была с ними искренна и открывала им душу… По возможности я старалась делать всем добро, не ожидая ничего взамен, помогала, чем могла. Я действительно делала это всё безвозмездно, но взамен получала зло и насмешки. Мне обидно до боли и я просто-напросто устала… Умоляю, скажите, как мне быть?

Мудрец терпеливо выслушал и затем дал девушке совет:

— Разденься догола и пройдись совсем нагой по улицам города, — спокойно произнес старец. Читать далее...

Метки:

Профессор Зубов: «Война после войны»

Война не закончилась в 1945 году
Война началась в 1914 году и продолжается до сегодняшнего дня
Профессор Андрей Борисович Зубов читает лекцию о подготовке Советского Союза к третьей мировой войне
В 1947 году СССР обладал самым большим золотым и платиновым запасом
В 1947 году от голода умерло более двух миллионов человек..
Материал подготовлен и опубликован редакцией "Новая газета"

Гипотеза:«Бессмертный полк» — БУНТ ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ

плкГосударственные пропагандисты, радуясь невероятному успеху «Бессмертного полка» (на улицы вышло до 16 МИЛЛИОНОВ человек), упиваются «патриотическим подъемом», «настоящим днем народного единства» и прочей лексикой, подходящей для описания удачно прошедшего запутинского митинга. Но ведь «Бессмертный полк» принципиально про другое — причем до сих пор никто про это не написал, что даже странно. Несмотря на 16 миллионов, «патриотический подъем» и Путина во главе, «Бессмертный полк» — это редкий случай БУНТА ИНДИВИДУАЛЬНОСТЕЙ. Читать далее...

Метки: ,

Юрий Солдатов: Верующие РПЦЗ стремятся попасть не в земной, а небесный Рай!

Великий русский писатель Ф. Достоевский в роман «Братья Карамазовы» включил «Легенду о Великом Инквизиторе», являющейся самой сложной с богословской и творческой стороны частью произведения. В ней писатель говорит от имени нескольких людей – от своего имени, Ивана Карамазова и кардинала – Великого Инквизитора. Ф. Достоевский, чувствуя антихристианскую сущность папства, осветил в романе во многом по свойствам современного марксистки настроенного папу римского Франциска желающего строить для всего населения мира под папским управлением счастливое земное царство.

Папа является по убеждению католиков «наместником Иисуса Христа» на земле. В прошлом папа Франциск был заместителем главы иезуитского ордена, т.е. «черного папы», а теперь находится в непонятном для многих людей положении, будучи как иезуит подчиненным главе ордена, который, будучи католиком, сам подчинен папе! Таким образом, подчинение между ними непонятно для посторонних, но может наводить на подозрение о тайных планах католицизма. В это же время папа глава маленького, но политически влиятельного государства Ватикана, имеющего при других государствах послов, разведку и в Ватикане такие же правительственные учреждения как другие страны. Папы прекрасно знают, о чем учил Макиавелли принца города Флоренции: для удержания власти можно допускать нарушения морали и папы этот совет часто употребляли. Не удивительно, поэтому, что папы за последние годы часто нарушали каноны и законы католицизма, допуская служения на престолах соборов иноверцев – не христиан. Все ими делалось для создания всемирной церковной организации. В легенде повествуется о приходе на землю Спасителя, которого по приказу аскетика кардинала, организатора принудительного всемирного счастья, заключили в темницу, после того как народ и кардинал увидели, совершенное Иисусом Христом чудо воскрешения перед собором Севильи маленькой девочки. Кардинал знал, кого он и жители города увидели, и поступил также как первосвященник, и духовенство Иерусалима, желая Спасителя могущего расстроить его планы организации удалить из города и страны. Читать далее...

Александр фон Ган: Ни одного человека, сражавшегося с большевизмом, нельзя обвинить в предательстве

  • Российские официальные СМИ отрапортовали о том, что в массовой патриотической акции под названием «Бессмертный полк» в разных городах России сегодня приняли участие около миллиона человек. Люди, пришедшие на акцию несли портреты своих родственников, участников Второй мировой войны. Если судить по фотографиям с акции – мы видим, что на портретах изображены только люди в форме РККА, что позволяет нам утверждать, что акция имеет несколько однобокий характер: немалая часть этих людей  должны были бы держать портреты людей в немецкой форме. Как нам известно, из истории: коллаборационизм на территории СССР носил беспрецедентный по масштабам характер. От  миллиона – до полутора миллионов советских граждан (по разным оценкам) принимало участие   во Второй  мировой войне на стороне Германии: факт, дающий основание для ряда исследователей говорить о том, что речь идет не о банальном коллаборационизме, а о том, что   Гражданская война в России не закончилась в 1921 с эвакуацией из Севастополя последнего солдата Белой армии, а продолжилась вплоть до начала 50-х годов. Достаточно например, того факта, что вместе с германской 6 армией осажденный Сталинград зимой 1942 года защищало 50 тысяч русских солдат. Мы попросили прокомментировать эту ситуацию   Александра фон Гана – живущего в Германии потомка белого офицера Константина фон Гана.

Александр, как вы считаете – можем ли мы представить в колонне «Бессмертного полка» девушку, несущую портрет прадедушки-власовца? Нужны ли вообще подобные акции?

Читать далее...

Святой мученик граф Илья Татищев: верноподданный Государя Императора Николая II Александровича

Рубрика: История

TatishhevЧеловек интересное существо. Лиши его возможности видеть перед собой достойный образ, наполненный добродетелью, образ осуждающий пороки и стремящийся к духовному самосовершенствованию, чести и верности, он впадает в водоворот порока и саморазрушения. Лишенная тех, кто способен направлять, человеческая масса разбредается, предавая себя порокам и бесчестию, забывая о том, кем они были раньше. Забывая тех, кто не так давно вёл их по совершенно иному пути.

Сейчас русские люди, те кто смог сбросить пелену красного тумана, обволакивающего разум и парализующего волю, должны всеми усилиями вспомнить, кем они были и куда они шли, и, самое главное, кто были их лучшими представителями. Необходимо остановиться и вспомнить, как жили и умирали те, кто когда-то, по воле Божией, оказались подняты выше остальной массы. Читать далее...

Оправдать патриарха Кирилла?

444Можно сколько угодно оправдывать патриарха Кирилла и его «право» встречаться с кем угодно и подписывать что угодно – то, как правило, не касается основополагающих ДОГМАТОВ, а касается совести.

Священный сан и совесть – «субстанции», в некотором смысле, самостоятельные: совесть может быть и у неверующего, а может отсутствовать и у высокого церковного чина. Но догматы, в отличии от морали, имеют САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ СУЩЕСТВОВАНИЕ.
Совершенно неверно думать, что мы на кого-то «начали охоту». И только, дескать, и ждём того, что некто оговорится, оступится или, как сейчас выражаются, «проколется». На совет – подождать всешутейшего Собора, а до него особого шума не поднимать – многие православные в принципе, скрепя сердце, согласились. Но это не значит, что мы должны оставаться слепы и глухи к тому, что происходит. Читать далее...

Как Гитлер опередил Сталина и зачем нужно читать немецкие архивы

Суть стратегии двух диктаторов сводилась к тому, что Сталин не верил Гитлеру и не сомневался, что тот на него нападет, а Гитлер точно так же не верил Сталину и не сомневался, что тот на него нападет.

 

За годы, прошедшие с окончания Великой Отечественной войны, отдельные эпизоды советской истории той эпохи обросли мифами, созданными, в частности, официальной историографией. И сегодня многим из нас действительно трудно представить, что до нападения Германии на СССР две страны были сначала союзниками, а затем соперниками за гегемонию в Европе и что, например, «подвиг героев-панфиловцев» – легенда, созданная советской пропагандой. О том, что происходило накануне войны и как развивались события на фронте, корреспондент Slon поговорил с российским историком и публицистом Борисом Соколовым.

– Советский Союз вступил во Вторую мировую войну 22 июня 1941 года. Могло ли это произойти раньше и на чьей стороне тогда воевал бы СССР? Читать далее...

«Любите своих сейчас, пока они живы….»

 Скульптура “Мой отец умер, и как будто целая библиотека сгорела дотла”

На побережье Дании появилась загадочная шахта недалеко от города Орхус. Самое странное — эта квадратная застекленная шахта не просто уходит глубоко под землю, но изнутри она отделана более чем неожиданным материалом — книгами. В итоге получилась своеобразная подземная библиотека, доступ снаружи к которой полностью закрыт, что не позволяет узнать, о чем же эти книги. Их смысл навсегда останется тайной, запертой внутри.Книги видно сквозь стекло, но они расположены так, что их названия невозможно прочесть.1_result

Стекло защищает конструкцию от осадков и взглядов любопытных посетителей.

2_result Читать далее...

Главное о Византии

РимБольше тысячи лет Византия была связующим звеном между Востоком и Западом. Зародившись на закате античности, она просуществовала вплоть до окончания европейского средневековья. Пока не пала под натиском османов в 1453 году.

Знали ли византийцы, что они византийцы? Читать далее...

Надвигается 9-е мая, и промолчать об этом нельзя — ПОБЕДОБЕСИЕ

победа"ПОБЕДОБЕСИЕ". Обязательно к просмотру в России.

https://www.facebook.com/video.php?v=857259544310312

или https://www.youtube.com/watch?v=Nza4y97G7RE

Д. Саввин: "Надвигается 9-е мая". 9 мая: как русскому человеку относиться к этой дате?

Shay Grinshpun 9 мая я праздную победу над нацистской Германией и её союзниками. Победу СССР, Британии, США и других. Может латышские нацисты и жалеют о поражении Гитлера - но поляки и чехи не жалеют. А я, как еврей - тем более. Вы не Сталина и КПСС поносили - что легитимно - а нацизм отмывали.

Димитрий Саввин С границами легитимности я как-нибудь разберусь сам, без клеветников вроде Вас.

 

Русификация — политика слабых духом: об ошибках Империи в эпоху национальной деградации русских

Rusifikatsiya (2)Русификация – слово, которое ныне вспоминают многие национально настроенные граждане бывшей Российской Империи в антирусском контексте. Этим словом пугают, этим словом грозят, этим словом напоминают о том, как Российская Империя порабощала и уничтожала целые этнические группы. За более чем сто лет русификационная политика давно исчезнувшей Российской Империи превратилась из исторического факта в сказочный миф, где одна сторона выдаёт реальные ошибки государственной политики за «коварный и дьявольский план московитов», другая же  обеляет их до «ангельского света». И то, и другое мнение отстоит достаточно далеко от истины. Читать далее...

Искушение философией. Уроки Тертуллиана

tertullianКвинт Септи́мий Фло́ренс Тертуллиа́н

По оценке А.Аммана, Тертуллиан принадлежал к “роду исполинов”.[1] Именно он создал “христианскую латынь”, способную выразить как нюансы христианского сознания, так и отвлеченные смыслы нарождавшейся догматики[2], не только первым изложил на латыни положения христианского вероучения, но и сформулировал “символ веры” в трех редакциях. Многие его идеи служили образцом, “правилом” (regula fidei) для его латинских последователей вплоть до Августина. “Тертуллиан, — писал один немецкий исследователь, — больше, чем создатель церковной латыни, он — основатель западноевропейского доавгустиновского католицизма”.[3] Его хорошо знали и ценили Киприан Карфагенский, Иероним, Викентий Леринский, а также Евсевий Кессарийский (см., например, его “Церковную Историю” 112, 25; 111, 20 и т.д.). “Кто ученее Тертуллиана, кто проницательнее? — восклицает Иероним. — Его “Апологетик” и книги “Против язычников” обнимает собою всю мирскую науку”. (Письма 70,5).

Читать далее...

Афанасий(Савицкий), епископ РПЦЗ: О СМИРЕНИИ И ПОСЛУШАНИИ

FullSizeRender (8)

Слово пастырям Преосвященнейшего Афанасия, епископа Вологодского и Великоустюжского на Богословской Конференции 17 апреля  2016г. в городе Вологде

 

В Евангелии от Матфея (зач.43) мы читаем: « ... научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим».

Главное на что обращает наше внимание Спаситель в этих евангельских словах и чему надо научиться – это смирению и кротости.

Многие отцы Церкви, (в том числе Оптинские Старцы) разсуждая о смирении говорили: «Есть смирение – все есть. Нет смирения – ничего нет».

Все мы здесь собрались во время Поста, и все, я уверен, в свою меру, угождают Богу постом и молитвой, подобно пророчице Анне о которой в Евангелии от Луки сказано: «...яже не отхождаше от церкве, постом и молитвами служащи день и нощь.»

Да, это вернейшие средства для духовного преуспевания. Но есть нечто высшее и поста, и молитвы – это святое послушание, причем послушание не человеку, а послушание Богу через послушание человеку. Читать далее...

Владимир Микушевич. Час Чаши

Мертвый час чаши, когда в чарующей чаще мира сего воплощаются сны, соблазнительные, как всё мимолетное, ибо вечность уживается лишь с вечностью, и сон для апостола слаще, чем его сан, пока один в саду бодрствует Божий Сын.
Снится колесница, колобки-колёса, ось-колос;
Снится криница упоения нескудеющего, над коей кружат крины крылатые, опровергая кривопретворников;
Снится плетеница цветов неветшающих, чьи лепестки – буквы, из коих слагается сивиллино пророчество;
Снится вереница верных приверженцев от верховьев до последнего свершения, где каждый за каждого жертвует собой,
Снится багряница, в которую облекается государь, гость на земле, гасящий светильник прорицателей;
Снится власяница, проводница на небеса.
Снится цевница, целомудренная сестра сиринги, чью мелодию Сирин райский заглушил;
Снится блудница, чья нагота, в покаянии просияв, зажигает снега.
Снится денница: на востоке лучник – луч.
Снится десница, протянутая утопающему в пустоте;
Снится гробница, в которой, как мумия, спелёнута смерть;
Снится граница, за которой земля, купленная на тридцать серебренников , пока сереет бессонница на дереве в петле;
А наяву оловянные оливы в саду и чаша, каждый глоток из которой – гвоздь.
Но остался бы лишь кровавый пот, когда бы минула чаша сия, ибо без нее человеческий род – сброд, а ради нее – гроздь.

2.05.1986.

Екатерина Сербина. Графическая мнемотехника для тропарных гласов

Посещать церковные службы много лет подряд, петь на богослужении, но так и не выучить всех 8 гласов и от этого теряться каждый раз, когда по уставу песнопения переходят с одного гласа на другой. Как это знакомо! Всего-то 8 гласов - 8 напевов, другими словами. Некоторые из них легко запомнить. Например печальный 6 глас в тропаре Святому Духу «Царю Небесный». Четвертый тропарный глас – тропарь Борогодице – «Достойно есть». Восьмой тропарный глас – «Достойно есть». Это запоминается легко, но вот продвинуться в изучении гласов дальше уже представляется сложным. На самом деле тут тоже есть система, которая упрощает изучение и запоминание гласов. Гласов 8, но при этом существуют деление на слудующие основные  гласы: тропарные, стихирные, ирмосные, прокимены [1].  Обычно в каждом гласе стихирный, тропарный и ирмосный распев различаются. Но бывает, что некоторые распевы совпадают. Читать далее...

РПЦЗ: Пасха 2016 в московском приходе (фото)

IMG_0785 Читать далее...

Поздравление Преосвященнейшего Афанасия, епископа Вологодского и Великоустюжскаго

Поздравляю со Светлым Христовым Воскресением и желаю Пасхальной радости всем православным христианам – архипастырям, пастырям, клиру, монашествующим, мирянам!

Христос всех верующих в Него зовет в Свое Царство блаженной Вечности, зовет всех кающихся без исключения: разбойника, мытаря, блудницу и всякого грешника, не отвергая никого, кто нудит себя к несению своего креста, кто ищет и старается исполнить Его Святую Волю.

Путь в Царство Любви, не только указан, но и пройден Самим Сыном Божиим. Любовь Спасителя, прошедшая через позорище предсмертных испытаний и смерть, примирила падшую человеческую природу со Творцом и отворила путь на Небо.

Христос Воскрес, взошло Солнце Правды, освятив мир Невечерним Духовным Светом! Спешите к Источнику Жизни все, хотящие любовью ответить на Любовь Христа!

Преосвященный +Афанасий, Епископ Вологодский и Великоустюжский

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Великий четверток. Воспоминание Тайныя Вечери.Утреня.Часы. Вечерня с Литургией Св. Василия Великого. Начало в 09 00

Утреня.Последование Святых Спасительных Страстей Господа нашего Иисуса ХристаНачало в 17 00

Великий пяток.Вечерня.Малое повечерие.Утреня Великой Субботы. Начало в 17 00

Чтение книги Деяний. Исповедь.  Начало в 21 00

Полунощница. Начало в 23 30

Пасхальная утреня. Часы и  Литургия. Начало в 24 00

Соборование в московском приходе РПЦЗ

27 апреля Среда 16 00 Исповедь и Таинство Соборования

Старчество истинное и ложное от начала церковной Смуты в России. Старчество в МП как основной инструмент удержания паствы под властью еретиков.

никандрДоклад, читанный иеромонахом РПЦЗ Никандром (Пинчуком) на Богословской Конференции 17 апреля  2016г. в городе Вологде  

 Старчество в Церкви являлось неким неформальным институтом духовного руководства отдельными подвижниками святой жизни (преимущественно монахами)  братий монастырей, мирян,  даже целых народов. Старцы оказывали огромное духовное влияние, на их жизнь ровнялись целые поколения, воспитывалась молодежь, научались правильному духовному деланию под руководством живых примеров святости.  Старцы были духовными вождями, которые охраняли стадо Христово от лжеучений, прелестей, обличали нерадение и греховную жизнь, научали молитве, борьбе со страстями, воспитывали преемников в своем служении, которые продолжали их дело. Примерами выдающихся старцев древности были св. преп. Антоний  Великий, Пимен Великий, Агафон, Савва Освященный, Исидор Пелусиот, Иоанн Лествичник, Максим Исповедник, Феодор Студит. В Русской Церкви были известны такие святые старцы как преп. Антоний и Феодосий Печерские, Сергий Радонежский, Кирилл Белозерский, Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Серафим Саровский, Паисий Молдавский и его ученики,  Оптинские старцы, Иоанн Кронштадский  и другие. В святоотеческой литературе старец - человек, имеющий достаточный опыт монашеской жизни, духовный наставник новоначального монаха: «...старцем называется в монастырях преуспевший в духовной жизни инок, которому поручается назидание братии» (свят. Игнатий). То есть , обычным порядком старец — не обязательно святой, по крайней мере во время жизни не прославлялся. Совсем иное значение это слово приобрело в России в последнее время. Несмотря на то, что живых сосудов св. Духа сейчас нет, традиция прервана, в наличии только старцы сомнительного духовного делания, сегодня в сознании большинства православных слово «старец» почти тоже самое, что «живой святой» со всеми духовными дарованиями,  прозорливостью, откровениями, исцелениями и т.д. Причем современный образ старца сложился в апокрифах и легендах Московской Патриархии,  и это стало, частью ее предания, которое не подвергается сомнению.

 Как отличить истинное старчество от ложного старчества?  Читать далее...

Сотрудники строительства всемирной религии

"Мы сейчас живем, как будто, в другом мiре - мы говорим, но никто не слышит. Мы, будто, живем за стеклом, за которым, по ту сторону, мiр живет своей жизнью и не обращает на нас никакого внимания. Мы не можем ничего сказать и ни о чем предупредить - мы с общим миром не соприкасаемся. Враги наши - только те, кто ходит среди нас, но, на деле - "агенты" внешнего мiра. Наша Церковь, действительно, не от мiра сего." Митрополит РПЦЗ Агафангел

Как было сообщено в прессе, 16 апреля этого года, на пятой неделе Великого Поста, в день Похвалы Пресвятой Богородицы, на острове Лесбос в Греции произошла встреча Папы Римского с Константинопольским Патриархом Варфоломеем и Первоиерархом Греческой Церкви Архиепископом Иеронимом.

Встретившиеся Иерархи подписали совместную декларацию об экуменическом и гуманитарном сотрудничестве которая для православного верующего может без сомнения вызвать недоумение, так как она написана так как будто бы ее писали работники социального обеспечения или политические деятели старающиеся привлечь голосующих граждан подать свои голоса за их партию. Декларация во многих местах напоминает «Манифест Коммунистической Партии» К. Маркса и Ф. Энгельса. Вселенская Православная Церковь едина в Вере и состоит из Поместных Патриархатов находящихся в разных государствах: Россия, Греция, Болгария, Румыния, Сербия и т.д. Эти Патриархаты едины в Вере и Канонах Церкви, но отличаются друг от друга своими национальными и культурными ценностями. Читать далее...

МАНИФЕСТ НЕОБОЛЬШЕВИЗМА

манифестЧудную колонку председателя Следственного комитета РФ Александра Бастрыкина о том, как бороться с информационными захватчиками, успели уже обсудить очень и очень многие. Ещё бы! Обеденное меню каннибала – это всегда привлекает внимание. Тем паче, что составлено оно было предельно откровенно. Но, однако, бастрыкинский текст интересен не только этим. И даже не столько.

Ведь, в конечном счёте, и так было понятно, куда всё идёт. Понятно, что любые не вполне стопроцентно контролируемые НКО будут уничтожаться. Понятно, что в условиях тотального контроля теле- и радиоэфира интернет – это последний рассадник крамолы, и его, так или иначе, будут стараться приглушить. Читать далее...

Святитель Иоанн Шанхайский: Страстная Седмица

    Благовещение есть радостная весть о воплощении Сына Божия, Его сошествии на землю для спасения мирa. Дух Святый сошел тогда на Пречистую Деву, и Она зачала Господа. То было начало Нового Завета, начало спасения рода человеческого, пришествие на землю Сына Божия. А торжественный Вход Господень в Иерусалим — начало Его страданий. При радостных восклицаниях народа шествовал Христос на смерть, на которую предал Его народ, так восторженно Его встретивший. И Церковь Православная тем днем начинает, как бы следуя за Ним, ежедневно вспоминать события последующих дней. Читать далее...

Архіеп. Андрей Рокландскій(Рымаренко).Православiе, большевизмъ и наша эмиграцiя

Ни декларація митрополита Сергія въ 1927 г., ни послѣдовавшая за тѣмъ спровоцированная ГПУ попытка произвести новый церковный расколъ, - не вызвали потрясенія, которое могло бы нарушить цѣлостность Церкви. Новый факторъ выявился съ момента возстановленія патріаршества, съ тѣхъ поръ какъ патріархъ Алексій подтвердилъ то, чего такъ страстно добивались гуманисты: что можно быть христіаниномъ, но жить по коммунистически, по указанію своей плоти и своихъ страстей.Откуда же произошелъ этотъ факторъ? Какъ мы видѣли, изъ предшествующаго обзора, - въ Церкви, въ продолженіе всей ея исторіи, имѣлись группы людей, часто въ санѣ пастырей и святителей, которые жили не по духу и впадали въ различныя "прелести".   + Архіепископъ Андрей (Рымаренко)

Докладъ, прочитанный на Пастырскомъ собраніи въ Св. Троицкомъ монастырѣ въ 1969 г.
Прежде чѣмъ приступить къ этому докладу и познакомить слушателей съ событіями жизни Православной Церкви, свидѣтелемъ которыхъ мнѣ пришлось быть въ продолженіе моей 48-лѣтней пастырской дѣятельности, я считалъ бы нужнымъ сдѣлать предварительно небольшой обзоръ, который раскрылъ бы намъ историческій процессъ, подготовившій страшную эпоху, - эпоху мученичества, эпоху крестнаго пути Святой Русской Православной Церкви, на который вывелъ ее Святѣйшій патріархъ Тихонъ.
Я считаю, что все происшедшее въ Россіи, съ момента революціи и до момента возведенія въ санъ патріарха митрополита Сергія - является совершенно опредѣленнымъ, историческимъ процессомъ, начало котораго для Руси обозначилось въ 1470 г., когда въ Великій Новгородъ прибылъ со своей дружиной еврей Схарій. Читать далее...