Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

8 глава

Притчи Соломона 8 глава

1 Мудрость взывает к сынам человеческим; 8 ее честность и ясность и несравненное богатство; 12 действия мудрости; «любящих меня я люблю»; 22 Божья мудрость искони; 32 «кто нашел меня, тот нашел жизнь,... ненавидящие меня любят смерть».
1 Не Премудрость ли взывает? и не Разум ли возвышает голос свой?
2 Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях;
3 Она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери:
4 «к вам, люди, взываю Я, и к сынам человеческим голос Мой!
5 Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые – разуму.
6 Слушайте, потому что Я буду говорить важное, и изречение уст моих – правда;
7 ибо истину произнесет язык Мой, и нечестие – мерзость для уст Моих;
8 все слова уст Моих справедливы; нет в них коварства и лукавства;
9 все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание.
10 Примите учение Мое, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото;
11 потому что Мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею. Читать далее...

Должности президента не будет. Путин станет главой Государственного Совета…

Инсайдерские источники о кремлевских планах глобального преобразования политического ландшафта

Слухи о планах Кремля провести тотальную перестройку и чистку всего государственного механизма ходят давно. Оценить достоверность информации, содержащейся в данном материале, невозможно — это сделает само время. Однако, если автор прав, в ближайшем будущем нас ждет фактически новое государство, подобие Советского Союза, нечто промежуточное между президентской и парламентской республикой, с госпланом, КГБ и официальной оппозицией.

ФСБ БУДЕТ РЕФОРМИРОВАНА, УКРЕПЛЕНА И УСИЛЕНА

В новостях прошла информация о готовящихся реформах. Читать далее...

«Ученые доказали» vs «велел Господь»

На фоне непрекращающихся церковно-общественных скандалов, пожалуй, впервые в России начинается серьезный диалог между верующими и атеистами. Раньше он протекал при посредничестве либо казаков, либо чекистов — либо в нем и вовсе не было необходимости.

В лихие 90-е сама идея такого диалога показалась бы странной как с той, так и с другой стороны. Общество в нашей стране было слишком атомизированно, а религия казалась совершенно частным делом вроде собирания марок. При этом все были уверены, что развитие идет в одном направлении — от традиции к постмодерну, пусть не везде и не всегда с одной и той же скоростью (верующие тогда склонны были считать это развитие упадком, неверующие — прогрессом). Сегодня мы далеко не уверены в одновекторности общественных процессов, сегодня все чаще звучит такое понятие, как «постсекулярность»: религия возвращается в общественную сферу, занимая в ней иное, чем в Средневековье, но тоже важное место. Причем обеспечила это возвращение как раз постмодернистская парадигма: оказывается, так тоже можно. Читать далее...

Дмитрий Саввин. «Превыше всего»

Рубрика: Объявления

Книга о том, как некоторые люди в движении к высоким целям из восторженных романтиков, одержимых светлыми идеалами,
превращаются в безбожных циников, делающих деньги, или расцерковляются по зову совести, или остаются, чтобы являть миру свет.

Жизнь в Церкви, как она есть, когда одни перестают думать о Боге и ближних, и начинают создавать свои империи, приумножая богатство и власть, а другие идут с верой до конца, подчас рискуя потерять все, в надежде на торжество Бога. «Превыше всего» о делателях и жатве, о провокаторах и праведниках, о мощи админресурса и силе совести, о загребущих щупальцах зла и узком пути к незакатному Свету.

Этот роман в течение трех лет создавал человек, который верит и всем сердцем любит Церковь. Здесь все, как в жизни: и суровые реалии, и светлая надежда. Сюжет основан на реальных событиях.

Выходит к Пасхе.

ЧИН ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ (РПЦЗ)

Анафемы, установленные Русской Зарубежной Церковью:

Теософам, еретикам, дерзающим говорить и безумно учить, что Господь наш Иисус Христос не однажды на землю сошёл и воплотился, но множество раз воплощался; а также и софианам отрицающим, что истинная премудрость Отца есть Сын Его Единородный и вопреки Божественному Писанию и учению святых Отцов, ищущим иной премудрости Анафема! (1932 г.)
Масонам, оккультистам, спиритам, экстрасенсам, чародеям и всем, которые не Единому Богу веруют, но бесов почитают и не Богу смиренно жизнь свою предают, но чародейным призыванием бесов, будущее стремятся узнать Анафема! (1932 г.)
Владимиру Ленину и прочим гонителям Христовы Церкве, нечестивым отступникам, поднявшим руки на Помазанника Божия, убивающим священнослужителей, попирающим святыни, разрушающим храмы Божии, истязающим братию нашу и осквернившим Отечество наше, анафема. (1970 г.)
Нападающим на Церковь Христову и учащим, что она разделилась на ветви, которые отличаются между собою своим учением и жизнию, и утверждающим, что Церковь не существовала видимо, но от ветвей, расколов и иноверий, должна соединиться во едино тело; и тем, которые не отличают истинного священства и таинств Церкви от еретических, но учат, что крещение и евхаристия еретиков достаточны для спасения; и тем, которые имеют общение с этими еретиками или содействуют им, или защищают их новую ересь экуменизма, под предлогом братской любви и объединения разделённых христиан Анафема! (1983 г.)

Утверждающим антихристианскую ересь сергианскую; Читать далее...

Метки:

Права проституток, евреи и Клара Цеткин. Реальная история “8 марта”

Рубрика: История

История возникновения праздника 8 марта. Кто же вышел на улицы Нью-Йорка – текстильщицы или проститутки?

Казалось, что легенды о создании праздника 8 марта стары как мир и всем известны. На всякий случай уточнила у своих коллег, и поняла, что многие знают лишь официальную версию. Накануне женского праздника мы решили собрать все истории, которые, так или иначе, касаются создания Международного женского дня. Некоторые из них могут шокировать и даже отбить охоту вообще отмечать этот день. У каждой из этих версий есть под собой обоснования, и каждый выбирает для себя во что верить.

Версия первая, официальная: День солидарности трудящихся женщин Читать далее...

М. Диунов. Было ли крепостное право – рабством?

Несмотря на более чем 150 лет прошедшие со дня отмены крепостного права, это явление и его оценка продолжают интересовать общества. И это не случайно. Знания, которые получает любой гражданин России об этой проблеме отрывочны и неполны, а зачастую недостоверны. Русская классическая литература, множество страниц которой было посвящено крепостным крестьянам, не только не помогает узнать о крепостном праве больше, но часто только запутывает читателя, вводя его в заблуждение термином «раб». Оттого множество людей пребывает в убеждении, что крепостное право в Русском царстве и Российской империи было именно своеобразной формой рабство, сравнивая положение крепостного и рабов в Америке XVIII-XIX веков.

Усугубляет положение тот факт, что русская историография занималась крепостным правом довольно ограничено. Подробно изучался вопрос рабства и зависимости в эпоху феодализма, хорошо была изучена тема труда крепостных, но вот юридическим аспектам крепостного права уделялось на удивление мало внимания. В XIX веке эта тема стала предметом интереса историков народнических, левых убеждений, а в ХХ веке крепостное право, как правовой феномен, не был интересен потому что не лежал в сфере ни экономических проблем, ни истории революционной борьбы, которые считали приоритетными для советских историков.

В результате сложилась ситуация, когда сугубо историческая проблема крепостного права используется как инструмент пропаганды, для подтверждения тезисов о «рабском характере русского народа», «Россия против русских» и других подобных идеях. Читать далее...

«О русском национальном характере»

Аннотация к книге "О русском национальном характере" с сайта книжного магазина "Лабиринт"

Автор книги, известный социолог и культуролог, пытается раскрыть социальные, этнические и архетипические стороны русского национального характера, вычленить его сильные стороны и потенциал роста. Книга представляет собой оригинальное научное исследование характерных психологических и культурных особенностей русского этноса. Исследование базируется на эмпирических данных, полученных путем сравнения усредненных характеристик русских и американцев по шкалам миннесотского теста. Новой является предложенная автором концепция формирования современной русской нации.
Книга предназначена прежде всего студентам-гуманитариям, а также будет полезна всем читателям, интересующимся особенностями русской культуры и этноса, но особенно тем из них, кто занимается осуществлением экономических и политических реформ или осмысливает их проведение.

Антрополог Валентина Чеснокова: Русские хорошо уживаются только с финно-уграми и литовцами Читать далее...

Метки: ,

к.и.н. В.Белозеров: Курс лекций по истории Западного христианства

Дорогие друзья!

В марте лекции И.В. Белозерова состоятся во все пятницы в 18-00. Всего ожидается пять лекций!

1. В ближайшую пятницу 3.03 состоится лекция на исключительно важную в
этом году тему - "Реформация";

2. 10.03 - "История католицизма в XVI-XX вв. (I часть)"

3. 17.03 - "История католицизма в XVI-XX вв. (II часть)"

4. 24.03 - "История протестантизма в XVI-XX вв. (I часть)"

5. 31.03 "История протестантизма в XVI-XX вв. (II часть)". И это будет заключительная лекция всего курса.

istituto.bibliologico@gmail.com

Проезд: М. Таганская кольц. или М. Китай-город, тролл. М 7, М 8 до ост. к/т «Иллюзион»

в Зале коллекций БИЛ ул. Николоямская, д. 1: Центр. вход, 4 эт.

(тел. 8-495-915-79-86)

НЕСКОЛЬКО СЛОВ О СЕРГИАНСТВЕ и о его церковно-канонической составляющей

Ладно бы только исторические, но и некоторые события современности мешает понять одна распространенная церковная иллюзия: будто бы в 1920-е годы епископы Российской Церкви разделились на тех, у кого было православное сознание, и на тех, у кого не было.

Собственно, это не иллюзия, если говорить только об отдельно взятых догматических основах православия. Да, одни решили, что то, что сохранил Сергий Страгородский (возможность легального богослужения), — это и есть Церковь. Другие, православные, так не решили. Тут проходит важный водораздел, который отделяет сергианство как ересь (ересь о Церкви) от православия как веры.

Но сергианство – это ведь не только ересь, и мало кто его сразу распознал именно в качестве ереси. Я бы посчитал таковыми лишь тех, кто разорвал общение с Сергием в первые месяцы после "Декларации" (как, например, управляющий Воронежской епархией епископ Алексий (Буй), прервавший общение с Сергием еще в январе 1928 года, прежде всякого "иосифлянства" и самого митрополита Иосифа), то есть не дожидаясь, пока Сергий совершит формально канонические преступления, а просто реагируя на фактический отказ Сергия от христианства. Таких было очень немного, а большинство епископата, включая митрополита Иосифа Петроградского, разорвало с Сергием только после года его церковной политики, когда он сам себя отделил от Российской Церкви своими безумными указами о запрещениях других архиереев, не подчинившихся его буйству.

Поэтому важно видеть в сергианстве и другую его составляющую Читать далее...

«РПЦЗ — РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЗАРУБЕЖОМ — ROCA»

В сети интернета (на ФБ)открыта наша новая страница по адресу: "РПЦЗ - РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЗАРУБЕЖОМ - ROCA"

«Не люби́те мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей"(1Иоанн 2,15)

Дорогие отцы, братья и сёстры. Эта группа создана священнослужителями РПЦЗ для возможности общения неравнодушных пастырей и пасомых Русской Православной Церкви за границей, а также всех ищущих Единства Божественного, Единства Церковного, Ибо как Бог – один, так и Цеpковь едина, и нет в ней pазделения. Ищущий Единства дорожит собеседником, воздерживается от резких, дерзких и ультимативных заявлений.Подобное отношение к публикуемым материалам и комментариям является правилом этой группы.

Постовое. О земных поклонах

Эту подлинную историю рассказали мне слышавшие ее от самого непосредственного участника. Не вспомню сейчас имени офицера Белой армии, которого рукополагал во священный сан Блаженнейший Митрополит Антоний (Храповицкий). Во время хиротонии, перед тем как обходить Престол, тот, кого рукополагают должен совершать земные поклоны сидящему рядом с Престолом архиерею. Так вот, сделав первый земной поклон, хиротонисуемый, к ужасу и смущению своему, услышал от Митрополита Антония: "Еретик, кланяться не умеешь!" То же самое владыка повторил после второго и третьего поклонов. По окончании Литургии и совершившейся хиротонии, новорукоположенный решился спросить у Митрополита, почему тот говорил, что он не умеет совершать поклонов. Владыка Антоний тут же встал и начал показывать, как правильно следует делать земные поклоны - ноги не двигать, кулаками о землю опереться и не в коем случае не следует коленями касаться земли, поскольку стояние на коленях в Русской Церкви не принято. "А как же Серафим Саровский?" - в изумлении спросил новорукоположенный батюшка. - "Так тот же хохол был!" - махнул рукой Владыка Антоний. Источник: agafa-angel.livejournal.com/20571.html

Правило о святых поклонах в церкви. Читать далее...

Свт. Василий Великий. Беседы на Шестоднев Толкование на Книгу Бытия. О сотворении мира.

Богословский труд Василия Великого «Шестоднев» - девять бесед на 1-ю главу (ст. 1 - 26) Книги Бытия - замечателен не только своим глубоким религиозным настроением, но и по тем философским и научным выводам, которые сохранили свою ценность и для настоящего времени.

Читать онлайн 

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Чистый понедельник

27 февраля   17 00 Вечерня 18 00 Великое повечерие с каноном св. Андрея Критскаго

Чистый вторник

28 февраля 17 00 Вечерня 18 00 Великое повечерие с каноном св. Андрея Критскаго

Чистая среда

1 марта  9 00 Полунощница Утреня Часы Изобразительныя Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров

 1 марта среда 18 00 Великое повечерие с каноном св. Андрея Критскаго

Чистый четверток

2 марта 17 00 Вечерня 18 00 Великое повечерие с каноном св. Андрея Критскаго

Неделя 1-я Великаго поста Торжество Православия

4 марта суббота  17 00 Всенощное бдение

5 марта 9 30 Исповедь 10 00 Часы и Божественная Литургия св. Василия Великаго. Молебен "О обращении заблудшихъ"

Система вместо Бога

Что есть системопоклонство?

Это форма идолопоклонства, когда место Бога занимает Система. Всякое идолопоклонство калечит душу человека — собственно, это и есть последствие подмены. Так и системопоклонство не есть лишь некое теоретическое заблуждение или ересь, оно вполне определенно калечит жизни, судьбы, души. Как нацисты ради «интересов нации» могли перешагнуть через многое, как коммунисты ради «торжества коммунизма» могли жертвовать далеко не только собой, так и для системопоклонника главной, все опережающей ценностью является Система, которой он служит.

Конкретно в церковной жизни, вне зависимости от конфессии, эта подмена имеет давнюю историю и наработанные рычаги: Церковь, как имеющая Единого главу Христа, подменяется в понимании системопоклонника конкретной церковной организацией с ее нуждами и запросами. Системопоклонник начинает служить этой организации и исполнять ее волю, а не следовать прежде всего евангельским заповедям и нравственным критериям. Читать далее...

Характеристика людей пред концом мира

Пророчества Нила Мироточивого
Эти чада, или духи зла, суть: прелюбодеяние, блуд, мужеложество, убийство, хищение, воровство, неправда, продажа и покупка людей, покупка мальчиков и девочек для блуждения с ними, подобно псам на улицах. И повелит антихрист духам зла, послушным ему, довести людей до того, чтобы люди в десять раз делали больше зла, чем раньше...

Если пройдет седьмое число лет и пять восходящих к полпути восьмого...

Какое сделается тогда хищение? Какое мужестрастие, прелюбодейство, кровосмешение, распутство будет тогда? До какого упадка снизойдут тогда, люди, до какого растления блудом? Тогда будет смущеннее великим любопрением (пристрастием к спорам), будут непрестанно препираться и не обрящут ни начала, ни конца. Потом соберется Восьмой Собор, чтобы разобрать спор, и явить благое благим и злое злым... будут отлучены, отделены добрые от злых, т. е. правоверующие от еретиков, и на некоторое малое время мирствовать будут люди...

Но потом снова превратят расположение (благое) свое, обратятся ко злу злою погибелью погибающих Читать далее...

Создание Русской Освободительной Армии РОА

Чувства, разум и ум

Александр Сокуров: «Настало время сказать церкви, чтобы она оставила в покое государство»

— Александр Николаевич, мы стали свидетелями противостояния двух общественных групп в Петербурге: одна взяла Исаакий в кольцо, чтобы защитить его от передачи РПЦ, а другая ходила крестным ходом с молебном как раз о его передаче. В какой мере добровольно люди из обоих этих лагерей оказались там?

— Люди с синими лентами, пришедшие защитить Исаакий, — это стихийная общественная реакция, их туда никто насильно не сгонял, они пришли сами. Люди, которые ходили крестным ходом, — они могут быть не менее убежденными, но, как мне кажется, они оказались там после централизованной оргработы по их мобилизации в приходах. РПЦ, как мне представляется, организация с жесткой, почти военной дисциплиной. Это, по сути, новая партия — по принципу своего функционирования, по крайней мере.

— Насколько едино мнение петербуржцев в отношении передачи Исаакия РПЦ? Есть ли в городе консенсус по этому поводу? Читать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

ПРОЩЕННОЕ ВОСКРЕСЕНIЕ

Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания.

12/25 февраля суббота 17 00 Всенощное бдение

13/26 февраля воскресенье 10 00 Часы и Божественная литургия.

затем Вечерня с Чином прощения

Посткатастрофный мир

Рубрика: Проповеди

image002В эти дни наступающего поста, когда мы вспоминаем Адамово изгнание, Церковь советует нам плакать. Этот совет выглядит необычным, более того – противным всему, к чему мы привыкли. Мир вокруг нас требует лучезарного оптимизма. Продолжай улыбаться! Верь в успех! Отбеливай зубы у лучших дантистов и улыбайся! Купи себе специальную палку для фотокамеры и снимай себя, улыбающегося, в различных интерьерах! За этими улыбками может скрываться глубокое отчаяние, боль и растерянность – но мир больше интересуется внешним.

Церковь советует плакать – потому что плач ведет к радости. Только осознав, что мы находимся в большой беде, мы можем обрести надежду. Читать далее...

23 февраля

Рубрика: О нас

Метки:

Хлам ислама

(ВИДЕО)Два года назад в Каире, крупнейшем городе арабского мира и, как назвал его Обама в своей каирской речи, «бессмертном городе», разразился тяжёлый мусорный кризис. У него была очень простая причина: свиней, поедавших органические отходы, перебили, чтобы «предотвратить распространение свиного гриппа».

Свиньи, жившие в «Мусорном городе» Каира, служили «заводом» по переработке органики и пищевым ресурсом для «Забалин» — семей христиан-коптов, маргинализированных исламским обществом, и живущих тем, что удастся добыть переработкой мусора — отделяя органику от неорганики, скармливая годные в пищу отходы свиньям и перепродавая остальное. Система работала до тех пор, пока существовали свиньи. Как только не стало свиней, улицы Каира утонули в мусоре. Читать далее...

Метки:

Камиль Галеев. Исламизм как вестернизация

Ближний Восток вступил в эпоху, которую Европа прошла в XVI веке

Одна из главных черт, которые всегда поражали западных путешественников и политических теоретиков, пишущих о Ближнем Востоке, — это его удивительная гетерогенность. Здесь рука об руку жили мусульмане, христиане и евреи самых разных сект и исповеданий: ситуация, практически немыслимая для Европы Нового времени, за исключением отдельных островков терпимости вроде Швейцарии, Нидерландов или Речи Посполитой. В самом сердце Османской империи, в янычарском корпусе, действовал орден бекташей, члены которого придерживались крайне неортодоксальной обрядности, восходящей то ли к христианству, то ли к древнетюркскому шаманизму. О религиозных меньшинствах, таких как православные, евреи и монофизиты, и говорить нечего — они были объединены в т.н. миллеты, автономные от центральной власти и имперского законодательства, и управлялись, соответственно, патриархом, верховным раввином и католикосом, в подчинении которых были собственная полиция, суды и фискальная служба. Традиционные для Востока режимы вовсе не были царством равенства и свободы, но — заповедниками терпимости и разнообразия, если сравнивать с большей частью современной им Европы.

Связано это было, как ни странно, с «отсталостью» восточных обществ, проскочивших эру религиозной унификации, через которую прошла едва ли не вся Европа. Читать далее...

ОДИН НАРОД, ОДНА СТРАНА, ОДИН БОГ, ОДНА ЦЕРКОВЬ

Это интервью с выдающимся русским ученым и мыслителем Игорем Ростиславовичем Шафаревичем было записано в 2000 году. 

– Игорь Ростиславович! В сравнительно молодые годы вы добились серьезных научных результатов и вошли в элиту науки. Не могли бы вы вспомнить какие-то важные моменты вашей жизни как ученого?

– Вы знаете, я действительно рано начал как математик. Но в этом нет ничего исключительного. Это ведь свойство именно математики. Она не предполагает значительного жизненного опыта, собирания большого числа наблюдений, материалов, поездок каких-нибудь, как у геологов. Сплошь и рядом математик начинает думать рано. Первые мои сколько-нибудь значительные работы были сделаны, когда мне было двадцать с небольшим. С восемнадцати лет я начал работать как профессиональный математик. А в двадцать три года я защитил докторскую диссертацию. Но, повторяю, нельзя сказать, чтобы это было чем-то таким очень уж исключительным.

Я начал работать перед войной. Недавно мы, несколько человек, вспоминали атмосферу тех лет. И удивительным образом все пришли к одному и тому же выводу, что тогда занятия наукой совершенно не давали никаких преимуществ – престижа, обеспеченной по тем временам жизни. И тем не менее на наш факультет, механико-математический факультет Университета, шло много народа. И я помню, что когда я заканчивал учебу, я заинтересовался этим. Видно было, что из моих товарищей однокурсников многие не обладали специфическими способностями именно к математике. Что же их влекло туда?

Одна сторона – это особенность самой математики. Как говорил один математик и философ, если сравнить жизнь с драмой Шекспира, историей принца Датского Гамлета, то математика будет играть роль Офелии. Она очаровательна и немного безумна. В ней действительно есть что-то необычайно привлекательное, что каждый человек, даже и не обладающий особыми профессиональными склонностями, чувствует.

Другая сторона – это то, что в этом был какой-то уход от тяжести жизни. Читать далее...

Метки:

Женщины в служении

Рубрика: Объявления

Поскольку всем известно, что женщины составляют больше половины церкви Господа Иисуса Христа, очень важно понимать их роль в теле Христовом, отведенную им Богом. Во многих церквях и служениях, женщины рассматриваются как ценные работники на ниве Божьей, поскольку представляют большинство.

Однако не все с этим согласны. Женщин часто не допускают в определенные области служения, особенно когда это касается лидерства в церкви или публичной проповеди. В некоторых церквях есть женщины-пасторы, но в большинстве церквей это считается недопустимым. В одних церквях женщинам разрешается учить, в других – нет. В некоторых церквях женщинам вообще запрещено говорить во время служения.

Большинство из этих разногласий берут свое начало в различном толковании слов Павла о роли женщины в 1 Кор. 14:34-35 и 1 Тим. 2:11-3:7. Мы внимательно изучим эти места Писания.

Начало

Давайте начнем с того, что Писание говорит о роли женщины на первых страницах Библии. Женщины, как и мужчины сотворены по образу Божьему: Читать далее...

П. Ционский: Открытое письмо епископу Иринею (Клипенштайну)

Дорогой о Господе владыко Ириней,
Решился написать Вам открытое письмо, сразу по нескольким причинам. Во первых то, что я хочу сказать очень важно и мне хотелось бы, что бы как можно больше людей, в первую очередь наших общих знакомых из исторической РПЦЗ, смогли бы прочитать это письмо.

Во вторых мне хотелось попробовать ответить этим письмом не только Вам, но еще и писателю Михаилу Назарову и прот. Сергию Кондакову и прот. Александру Малых.

Ваше участие в «шестом Всезарубежном Соборе» открывает как бы новый, очень сложный период наших с Вами, уже более чем 20-ти летних дружественных отношений.

Дело в том, что по моему убеждению, этот очередной раскол среди «антиуниатов» из исторической РПЦЗ принципиально отличается от всех многочисленных расколов, начавшихся в 2002 году. Все предидущие расколы (как минимум дюжина расколов) не имели столь глубокого смысла как ваш раскол с митр. Агафангелом и его Синодом. Смысл всех предидущих распрей между антиуниатами состоял в борьбе за власть различных епископов. Стандартный набор канонических нарушений, как правило превышение архиерейской власти, нарушение канонических правил соборности и никаких принципиальных, действительно духовных разногласий.

Когда ваша группировка открыто объявила о выходе из подчинения митр. Агафангела, в своем Обращении …. Вы довольно четко озвучили главный вопрос, разделивший вас с вашим правящим Синодом, это вопрос отношения к братоубийственной войне на востоке Украины. Читать далее...

Скончался академик РАН Игорь Шафаревич

Умер советский и российский математик, академик РАН Игорь Шафаревич. Об этом сообщает РЕН ТВ со ссылкой на друзей ученого.

Они уточнили, что Шафаревич скончался утром в воскресенье, 19 февраля, на 94-м году жизни.

Шафаревич родился 3 июня 1923 года в Житомире. В 1940 году он окончил механико-математический факультет МГУ. В 1946 году, после защиты докторской диссертации, Шафаревич начал работу в Математическом институте имени В.А.Стеклова.

Основные труды ученого посвящены алгебре, теории чисел и алгебраической геометрии. Также он был известен как диссидент, общественный деятель, публицист, автор работ консервативной направленности, посвященных истории и общественным проблемам

«Социализм как явление мировой истории», 1974 год
«Русофобия», 1982 год
«Две дороги — к одному обрыву», 1989 год
«Русофобия: десять лет спустя», 1991 год
«Россия и мировая катастрофа»
«Духовные основы российского кризиса XX века», 2001 год
«Трёхтысячелетняя загадка (История еврейства из перспективы современной России)», 2002 год
«Будущее России», 2005 год
«Русский народ в битве цивилизаций», 2011 год Читать далее...

ИКОНА В ЦЕРКВИ

 

а1 а2Интервью с двумя американскими иконописцами

«Острова» представляют двойное интервью о церковном искусстве со священниками-иконописцами о. Андреем Бородой и о. Антонием Гуниным. Оба ушли в свое время из «мирового православия» и сейчас принадлежат к Святой Православной Церкви в Северной Америке (HOCNA, Бостонский Синод). О. Андрей родом из Грузии, служит в приходе св. пророка Илии в городе Сент Поле, столице штата Миннесота. О. Антоний приехал из России и служит в Бостоне. Беседуем о том, что такое творчество и традиция, аутентичность и церковность.

— О. Андрей, расскажите, как Вы начали писать иконы?

АБ: Я занимался живописью с раннего детства. Эти занятия никак не были связаны с религией. Хотел поступить в Академию художеств, но сами художники отсоветовали: есть такой образ академического образования как пожарного, который гасит огонь — формальное обучение подавит в тебе все живое. А потом я пришел в церковь, в христианство, мне было 24 года. Сразу появился интерес к церковному искусству, естественно к иконописи. Тогда же — провиденциально — я встретился с Адольфом Николаевичем Овчинниковым, старейшим сотрудником реставрационного центра Грабаря. Это произошло так. В 80-м я попал в монастырь через моего друга по Университету, который пошел учиться в семинарию — сейчас он известный священник в Грузии. И он предложил мне поехать на летнее время в монастырь. Это была Бетания, недалеко от Тбилиси, в горах. Там я был крещен. В монастыре было всего три монаха, я жил наездами, помогал им. И туда приезжал Овчинников, чтобы делать копии фресок. Читать далее...

Неужели антихристом будет Российский монарх ?

Сребролюбие — грех недоверия Богу

Рубрика: Проповеди

Говорить о сребролюбии в наше время — это все равно, что описывать жару летом. Июльское пекло мучает всех, от него не скроешься. Есть, конечно, спасение от зноя — кондиционеры и вентиляторы, тень и холодная вода. Но солнцепек-то мало кто любит, а любовь же к «сребру» порою целиком захватывает сердце. И случиться такое может даже в случае, если «сребра» этого и нет в карманах любящего…О том, что же такое грех сребролюбия, мы говорим сегодня с игуменом Нектарием (Морозовым).
— В современном российском обществе множество людей, которые живут на грани бедности. Как в такой ситуации вообще можно говорить о грехе сребролюбия?
— Грех сребролюбия заключается не в излишнем обладании сребром, златом, то есть материальными ценностями, а в любви к этим самым ценностям.
Человеку, чтобы жить на земле, необходимы многие вещи: пища, одежда, деньги, на которые это можно купить. Необходимо жилье, потому что мы не можем жить на улице. Бывает, что нужны и дорогостоящие врачебные услуги, лекарства. И это далеко не все…
Допустим, человек нуждается в хирургической операции. Будет ли в сердце оперируемого любовь к иголке, которая колет его в вену и вводит какое-то средство, блокирующее боль, к скальпелю, который режет кожу и дает возможность хирургу удалить воспалившийся аппендикс? Скорее всего, нет. Больной будет относиться и к иголке, и к скальпелю как к необходимому и перетерпит. Но совсем не так — с материальными благами, с деньгами, на которые можно приобрести потребное для жизни. Любовь к материальному оказывается для человека очень опасной. И очень страшной — тем более, что ее может испытывать как человек, ничего не имеющий, так и наоборот, обладающий многими сокровищами этого мира.
Что в данном случае значит «любить»? Читать далее...

Госдума инициировала поправки к Конституции о бессрочном правлении президента РФ

МОСКВА. ИНТЕРСАКС. Госдума инициировала поправки к Конституции России о бессрочном правлении президента РФ. Согласно предполагаемым изменениям, глава государства, который изберется на выборах в 2018 году, сможет править страной вечно. «Это позволит укрепить уверенность России в завтрашнем дне. Вернет людям стабильность и веру в себя», – заявил автор законопроекта, вице-спикер Госдумы Петр Толстой.
По его словам, «кто бы ни был избран в 2018 году, он должен понимать, что ему нести этот тяжелый крест до последнего вздоха». Согласно опросу ВЦИОМ, 86% граждан выступают за бессрочное правление президента России, из них 86% надеются, что это опять будет Владимир Путин. Остальные 14% респондентов не попали в социологическое исследование. «В таких вопросах важно мнение большинства», – заявил спикер нижней палаты Вячеслав Володин, по заказу которого проводилось исследование ВЦИОМ.
конституция
Сейчас статья 81 Конституции РФ гласит, что «одно и то же лицо не может занимать должность Президента Российской Федерации более двух сроков подряд». Единороссы предлагают изменить формулировку на следующую: «одно и то же лицо может занимать должность Президента Российской Федерации столько, сколько захочет».
Напомним, что предложение о внесения поправок в Конституцию РФ могут внести следующие субъекты (ст. 134 Конституции РФ): 1) Президент РФ; 2) Совет Федерации либо его группа численностью не менее 1/5 его членов; 3) Государственная Дума либо ее группа численностью не менее 1/5 ее депутатов; 4) Правительство РФ; 5) законодательные (представительные) органы субъектов Федерации.
В этом случае поправки к Конституции должны быть одобрены не менее 3/4 голосов от общего числа членов Совета Федерации и не менее 2/3 голосов от общего числа депутатов Государственной Думы. В таком порядке вносятся изменения в гл. 3–8 Конституции РФ, которые посвящены организации государственной власти (порядок формирования и компетенция органов власти), поэтому не затрагивают первооснов конституционного строя России.

Уникальный православный фильм «УТЕРЯННАЯ ДОБРОДЕТЕЛЬ»

Рубрика: Проповеди

Святой Исидор Пелусиот отвечает на вопросы блоггеров

 

Египетский монах Исидор Пелусиот (IV—V век, Пелусий – город в Египте в дельте Нила) переписывался с людьми, живущими в миру: со священниками, епископами, с крупными чиновниками и простыми гражданами. Всего он написал около 10 тысяч писем, из которых до нас дошли около 2000.

Были среди его адресатов и люди умственного труда – «схоластики», тогдашний образованный средний класс, занимавший различные государственные или церковные должности. Сейчас такая переписка скорее всего происходила бы в блогах и социальных сетях.

По пунктам
Как правильно пребывать в социальных сетях
Схоластику Иоанну: если невозможно перестать отвечать на комменты
Схоластику Тимофею: как спорить, чтобы (не) забанили
Схоластику Никанору: гуманитарное образование еще не повод для холивара
Схоластику Проэресию: блоги должны питать душу
Схоластику Епимаху: правильное отношение к френдам
Как справиться с экзистенциальными кризисами
Схоластику Антонию: повышенная тревожность это вредно
Схоластику Феодосию: философия помогает решать проблемы
Схоластику Евдемону: если беспокоит вселенская несправедливость
Схоластику анонимному: если не получается молиться
Как жить с собственным интеллектом и образованием
Схоластику Исхириону: если такой умный, то откуда неадекват?
Схоластику Феодору: образованному человеку всегда есть, чему учиться
Схоластику Феодору: можно работать дворником и печь домашний хлеб
Схоластику Офелию: и быть умным на деле, а не на словах
Как правильно пребывать в социальных сетях

Схоластику Иоанну: если невозможно перестать отвечать на комменты Читать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Суббота 16 00 Панихида

Суббота 17 00 Всенощное бдение

Воскресенье 9 30 Исповедь 10 00 Часы и Божественная литургия

 

В.Виноградов. «Уголок Святой Руси» из цикла «Русская тайна»

Николай Гумилёв — поэт Православия

uevbktdВместо предисловия

Автор:Юрий Зобнин
Дата:25 августа 1996 - 26 июля 1999, Старый Петергоф

"...От скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам" (Рим 5, 1-5).

 

В детстве мне в руки попала книжка, автора которой я уже не помню, а название ее было, точно, «Турецкий марш». Книжка была про войну. Вполне в духе тогдашней детской литературы такого рода - и, в общем, достаточно живо, насколько мне помнится сейчас, рассказывалось, как в белорусский город пришли фашисты, а местные жители, уйдя партизанами в леса и создав подпольные организации, с фашистами боролись. Партизанам и подпольщикам помогали местные школьники, главные герои повествования.

Не могу сказать, что моя детская душа была потрясена - книжка эта была написана по известному шаблону, источниками которого были приснопамятные «Зеленые цепочки» и «Молодая гвардия» - тогда уже прочитанные и перечитанные, - а для того, чтобы не ставить копию выше оригинала избытка сообразительности вовсе и не требуется.

Тем не менее, следует признать, что знакомство с «Турецким маршем» явилось самым значительным событием в истории моего детского чтения, и дело тут, конечно, не в фашистах и коммунистах с местными школьниками вкупе.

Дело в том, что среди героев повести был некто по фамилии Грант - местный учитель истории, личность, что и говорить, малоприятная, а именно - бывший белогвардеец, антисемит и замаскированный вредитель, агент Гестапо, в довоенное время растлевавший неокрепшие души учеников монархической пропагандой, а при фашистах и вовсе ставший полицаем (в конце книги, в результате операции, блестяще проведенной школьниками-подпольщиками, гад был повешен своими же соратниками-гестаповцами). Этот-то самый вредитель - Грант, залучив однажды под каким-то предлогом (дело было перед самой войной) одного из главных героев повести, комсомольца-активиста, к себе в логово, попытался провести вербовку, причем главным вербовочным аргументом вдруг оказались... стихи:

Он стоит пред раскаленным горном,
Невысокий, старый человек.
Взгляд спокойный кажется покорным
От миганья красноватых век.
Все товарищи его заснули,
Только он один еще не спит:
Все он занят отливаньем пули,
Что меня с землею разлучит. Читать далее...

СЛОВО НА СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ

встречениеКакую умилительную картину представляет нам Сретение Господне! Глубокий старец Симеон, держащий на руках младенца Бога, по ту и другую сторону его – Иосиф Праведный и Пресвятая Дева Богородица; невдали – Анна Пророчица восьмидесятичетырехлетняя постница и молитвенница. Очи всех устремлены на Спасителя. В нем исчезают они вниманием и из Него пьют духовную сладость, питающую души их. Можете судить, как велико было блаженство сих душ!.. Читать далее...

Какое нациестроительство нужно России — и зачем?

Русская нация «теоретически и практически»: pro et contra

Идея того, что современной России необходимо нациестроительство, причем именно сейчас, возникла в публичном дискурсе совсем недавно и, как и многое из возникшего в последние несколько лет, совсем неожиданно. Привычная для постсоветского периода тематика дискуссий в жанре «о судьбах России» сводилась к вопросу о соотношении экономической модернизации и политической либерализации. При этом сама постановка вопроса о том, возможны ли экономические реформы до построения современных политических институтов или же эти два процесса непременно должны происходить параллельно, казалось бы, исключает любую третью задачу сопоставимо значимости. Однако в последнее время задача перехода к современному национальному государству начинает рассматриваться наравне с задачами экономической и институционально-политической модернизации.

Между тем нет никаких оснований считать самоочевидными ни понимание нациестроительства как одной из сторон модернизации, ни преимущества национального государства над другими формами политического устройства (которые не обязательно сводятся к империи), ни тем более необходимость перехода к национальному государству в какой-либо (неясно, какой именно) из многочисленных его форм в России именно сейчас. Цель этой статьи — проблематизировать эти вопросы таким образом, чтобы, обозначив и обосновав проблематичность их формулировок, ответить на связанный с ними, но не столь обремененный необоснованными предположениями вопрос, вынесенный в заголовок статьи. Читать далее...

МП: «Исповедь анонимного священника»

Рубрика: Cвои о своих

Есть ли для тебя разница между Церковью, в которую пришел когда-то, и РПЦ, в которой оказался?

Какой-то принципиальной, сущностной разницы я не вижу. Церковь другой не стала, я стал другим, и радикальным образом пересмотрел свое отношение как к Церкви в частности, так и к религии вообще.

Период моего воцерковления — середина 90-х годов. Сам знаешь, какое это было время: разброд, шатание, денег нет, жрать нечего, ничего не работает. А Церковь предлагала некую идею в этом хаосе, некий порядок. Я был такой, что пусть без еды и денег, но лишь бы за идею, послужить Богу, человечеству, сделать этот мир лучше и все такое. И получилось так, что, подсев на эту идею, я не смог разглядеть те реальные проблемы Церкви, от которых надо было сразу делать ноги, а они, эти проблемы, маячили у меня перед носом, я с ними сталкивался постоянно, но видеть не хотел… Как говорится: влюбленные безумны.

Давай по аналогии такую историю расскажу: лет в 15 или 16 случилась у меня беда. Влюбился я в одну девчонку. Девочка была необыкновенной красоты, но при этом тупая как пробка и невероятная эгоистка. И так вот мне это ее внешнее благолепие нравилось, что я четыре года за ней бегал и просто не обращал внимания на ее совершенно инфернальный характер. Мне уже и друзья говорили: ну ты посмотри, с кем ты связался, а я им буквально словами из песни Высоцкого «Про Нинку» отвечал. Потом, конечно, разрыв, депрессия. Короче, плохо было…

Вот та же история с Церковью: прекрасная обложка, прекрасные слова о любви, о Боге, о самоотверженном служении, но за всей этой позолотой — абсолютный смердящий свинарник. Читать далее...