Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Церковь и грех Февраля

Артикул: 0166 Февральское предательство Царя, совершенное всѣми слоями русскаго народа и, прежде всего, церковной іерархіей, отрекшейся отъ своего Помазанника, до сих поръ продолжаетъ лежать позорнымъ клеймомъ на Русской Церкви и тяготить совѣсть тѣхъ Ея членовъ, у которыхъ она ещё осталась. Несмотря на это, а также на очевидныя разрушительныя послѣдствія совершеннаго въ Февралѣ грѣха, до сихъ поръ не произошло общецерковнаго покаянія въ этомъ предательствѣ, а главные его виновники изъ числа высшихъ іерарховъ продолжаютъ восхваляться въ церковной средѣ какъ столпы Православія и исповѣдники правды.

Для насъ очевидно, что если покаянія въ этомъ грѣхѣ не послѣдуетъ, то въ обозримомъ будущемъ Русская Церковь прекратитъ свое земное бытіе, повторивъ въ этомъ отношеніи судьбу многихъ древнихъ помѣстныхъ Церквей. Поэтому на тѣхъ немногихъ истинно-православныхъ христіанъ, остающихся вѣрными Богу, Царю и Отечеству, возлагается сугубая отвѣтственность передъ исторіей. Этотъ остатокъ вѣрныхъ будетъ отвѣчать передъ Высшимъ Судіей не только за себя, но и за своихъ предковъ, предавшихъ Царя и поклонившихся его убійцамъ. Намъ уже не предоставлено никакихъ отсрочекъ, у насъ не можетъ быть никакихъ отговорокъ, и у насъ сейчасъ осталось только два пути — или къ полной Правдѣ, невзирая начальственные запреты всевозможныхъ отступниковъ, облеченныхъ архіерейской властью, или же къ полной погибели и сожженію въ адскомъ огнѣ.
Раскрытію этой правды о Февральскомъ грѣхѣ православнаго духовенства и посвященъ данный сборникъ статей, написанныхъ авторомъ въ періодъ 2008-2015 годовъ.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Предисловiе Февральское предательство Царя, совершенное всѣми слоями русскаго народа и, прежде всего, церковной іерархіей, отрекшейся отъ своего Помазанника, до сихъ поръ продолжаетъ лежать позорнымъ клеймомъ на Русской Церкви и тяготить совѣсть тѣхъ Ея членовъ, у которыхъ она ещё осталась. Несмотря на это, а также на очевидныя разрушительныя послѣдствія совершеннаго въ Февралѣ грѣха, до сихъ поръ не произошло общецерковнаго покаянія въ этомъ предательствѣ, а главные его виновники изъ числа высшихъ іерарховъ продолжаютъ восхваляться въ церковной средѣ какъ столпы Православія и исповѣдники правды.

На сегодняшній день ни одна из церковныхъ группъ, претендующихъ на духовное и каноническое преемство съ РПЦЗ и Катакомбной Церковью, не сдѣлала никакихъ попытокъ не только къ покаянію, но даже просто къ осужденію Февральскаго грѣха. Читать далее...

Убийство Романовых

В ночь с 16 на 17 июля 1918 г. в Екатеринбурге палачами соввласти (организаторы и исполнители: Голощёкин, Белобородов, Юровский, Войков) были убиты Романовы, Николай II (50 лет), его жена Александра (46 лет), их дети, Ольга (22 лет), Татьяна (21 года), Мария (19 лет), Анастасия (17 лет), Алексей (13 лет), их лейб-медик Боткин (53 года), повар Харитонов (48 лет), камердинер Трупп (62 года), горничная Демидова (40 лет).

18 июля в Алапаевске также были зверски и бессудно убиты 9 «алапаевских мучеников» - Великая Княгиня Елизавета Фёдоровна (53 года), Великий Князь Сергей Михайлович (48 лет), Князь Императорской крови Иоанн Константинович (32 года), Князь Императорской крови Константин Константинович (младший, 27 лет), Князь Императорской крови Игорь Константинович (22 года), Князь Владимир Павлович Палей (21 год), управляющий делами Сергея Михайловича Фёдор Семёнович (Михайлович) Ремез, келейница Елизаветы Фёдоровны сестра Марфо-Мариинской обители Варвара (Яковлева, 68 лет). Читать далее...

АВВОЧКА ПООБЕЩАЛ РОССИИ ЦАРЯ

"МЫ ГРЯДУЩЕГО ЦАРЯ ЗНАЕМ, И МЫ ЕГО ВИДЕЛИ! ОН УЖЕ ДАРОВАН РУСИ..."

16 октября мы встретили «Имперскую» икону св. вмуч. Царя Николая, послужили молебен и решили утром совершить Божественную Литургию, ведь сам наш святой Государь-Батюшка Николай и св. Царевич Алексий пришли к нам убогим.

 

Аввочка Рафаил сразу сказал, что не сможет готовиться к Литургии, так как изнемогает. Последние дни Батюшка был очень уставшим и мучился отдышкой, а ночью по уставу нужно вставать на келейное ночное бдение с молитвой Iисусовой, поэтому он сказал, что не сможет подготовиться к службе. Утром после ночного бдения Батюшка немного отдыхает.

Поздно вечером 16 октября, накануне Божественной Литургии, которую мы готовились служить утром в нашем пустынном храме в честь «Похвалы Пресвятой Богородицы», атаману Сергию Кришталю – хранителю Царских икон позвонили из России по поручению схиархим. Власия и передали, что от нынешней молитвы на Афоне, зависит спасение России. Воин Сергий передал нам это страшное и необычайное известие утром 17 октября перед началом чтения Часов. Читать далее...

Метки:

В ожидании царя

Они почитают царя Николая II русским Христом, выступают против паспортов, прививок, светской власти и даже РПЦ. А еще их очень мало — настоящих царебожников

Предсказание Славика

Русоволосые дети держат в руках изображения царя Николая II и современного мальчика. На стенах комнаты — иконы, на головах девочек — косынки, на груди — крестики. Грустные глаза смотрят в пол.

Эта фотография выложена в группе «Русский ангел отрок Вячеслав» в социальной сети «ВКонтакте», в ней состоят 12 тысяч человек. Есть и другая группа про отрока — там 19 тысяч подписчиков. Отрок Вячеслав, он же Слава Крашенинников из города Чебаркуль Челябинской области, молитвенник Уральской земли, святой Славик, русский ангел, Славик Чебаркульский — не простой мальчик, а современный целитель и прорицатель. Некоторые подписчики утверждают, что он из рода Романовых.

О мальчике написано множество книг — все по рассказам матери (женщина никогда не работала, а муж ее, военный, умер). Славик умер от лейкоза в 1993 году, но предсказал свой уход за полгода до смерти. Десятилетний мальчик также предрек, что его мама, Валентина Афанасьевна, доживет до Антихриста, а Россия будет воевать с Китаем. Хотят люди того или нет, но во главе государства будет царь, поставленный самим Богом — он будет призван навести порядок в стране и церкви. Читать далее...

Похороны «норманнской теории», или Потомки Меровингов

   Норманнская теория указывает на то, что славяне до прихода Рюрика на Русь были племенами отсталыми, во всех смыслах этого слова, не способными к самоорганизации. Так называемые "учёные норманнисты", в своих доводах ссылаются на некоторые древние летописные источники, одним из которых является Радзивиловская летопись.  Якобы в ней написано о том, что нецивилизованные славяне, призывая великого норманна на Русь, рекли:
- Рюрик, приди к нам и владей нами. Ведь Земля русская и велика, и обильна, да вот порядка в ней нет...
...При этом славяне падают на колени и непременно проливают слезы. И с таким упорством преподносится эта теория, что многие русские люди начинают в неё свято верить. Однако, если внимательно ознакомиться с оригиналом древней рукописи, и понять суть некоторых древних слов, то смысл написанного становится совсем не тот, который нам преподносят.
Мало того, у большинства исследователей русской древности о норманнистах сложилось убеждение, что в течение двух веков, эти люди, называющие себя учёными, вообще НЕ ЧИТАЛИ ТЕКСТОВ ЛЕТОПИСЕЙ В ОРИГИНАЛЕ, а пользовались более поздними, переписанными и исправленными копиями, или же просто повторяли слова своих учителей. Так о чём же повествует Радзивиловская летопись?  Давайте прочтём тот самый отрывок из оригинала, на который постоянно ссылаются все русофобы.  Читать далее...

Крупнейшие ученые, уничтоженные при Сталине

Здесь список ЛИШЬ НЕКОТОРЫХ крупнейших ученых - академиков, профессоров (в том числе и иностранных университетов), - которые погибли в ходе репрессий в сталинский период от казней и невыносимых условий жизни, созданных властью. Всего по 58-й статье УК и стандартным обвинениям в контрреволюционной, антисоветской, террористической деятельности были физически уничтожены десятки крупных ученых и сотни ученых менее значимых. На 94 из 140 докторов наук и профессоров, уничтоженных в Москве в 1937-38гг., были получены расстрельные санкции Сталина, Молотова и др. членов Политбюро. Многие ученые арестовывались по несколько раз. Например, В.Н.Бенешевич (археограф, историк), член РАН, член Академий в Страсбурге, Мюнхене и Берлине, арестовывался в 1922, 1928, 1930 и в последний раз в 1937. Расстрелян 27 января 1938, в это же году расстреляны его сыновья и брат. Физиолог Е.М.Крепс (член-корреспондент АН СССР с 1946), арестовывался в 1919, 1933, 1937, отбывал срок на Колыме, несколько раз был на грани смерти. Однако ему удалось уцелеть, был освобожден в марте 1940, в дальнейшем жил и работал в Луге. Читать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

ДМИТРИЕВСКАЯ РОДИТЕЛЬСКАЯ СУББОТА
28 октября 15 00 Панихида

НЕДЕЛЯ 21-я по Пятидесятнице муч. Лонгина сотника, при Кресте Господни
28 октября суббота 16 00 Всенощное бдение
29 октября воскресение 9 00 Исповедь 10 00 Часы и Божественная литургия

В ЦЕРКВИ МЫ?

 ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЦЕРКВИ (по А.С.Хомякову)

"...Церковь--не множество лиц в их личной отдельности,но единство Божией благодати,живущей во множестве разумных творений,покоряющихся благодати.Дается же благодать и непокорным,не пользующимся ею (зарывающим талант),но они не в Церкви.

...Так как Церковь земная и видимая еще не есть полнота и совершение всей Церкви,которым Господь назначил явиться при конечном суде всего творения,то она творит и ведает только в своих пределах,не судя по остальному человечеству,по словам апостола Павла(1Кор.5:12-13),и признавая отлученными,т.е. не принадлежащими ей,только тех,которые от нее сами отлучаются.Остальное же человечество,или чуждое Церкви,или связанное с нею узами,которые Бог не изволил ей открыть,предоставляет она суду великого дня.Церковь же земная судит только себе,по благодати Духа и свободе,дарованной ей через Христа,призывая и все остальное человечество к единству и усыновлению Божию во Христе,но над неслышащими ее призыва не произносит приговора,зная повеление своего Спасителя и Главы не судить чужого раба.

...Отрекшийся от духа любви и лишивший себя даров благодати не может уже иметь внутреннего знания,т.е. веры,но ограничивает себя знанием внешним:поэтому и знать он может только внешнее,а не внутренние тайны Божии.

...Церковь же видимая не есть видимое общество христиан,но Дух Божий и благодать Таинств,живущих в обществе.Отсюда и видимая Церковь видима только верующему,т.к. для неверующего Таинство есть только обряд,и Церковь только общество.Верующий,хотя глазами тела и разума видит Церковь только в ее внешних проявлениях,но сознает ее духом в Таинствах и в молитве,и в богоугодных делах.Поэтому он не смешивает ее с обществом носящим имя христиан,ибо не всякий говорящий:Господи!Господи!(Мф.7:21)--действительно принадлежит роду избранному и семени Авраамову.Верой же знает истинный христианин,что Единая Святая Соборная Апостольская Церковь не исчезнет с лица земли до последнего суда всей твари,что она пребывает на земле невидимо для глаз плотских и плотски мудрствующего ума в видимом обществе христиан,точно так же как она пребывает видимой для глаз веры в Церкви загробной,невидимой для глаз телесных.Верой же знает христианин и то,что Церковь земная,хотя и невидима,всегда облечена в видимый образ,что не было,не могло быть и не будет того времени,в которое исказились бы Таинства,иссякла святость,испортилось учение;и что тот не христианин,кто не может сказать,где от самого апостольского времени совершались и совершаются святые Таинства,где хранилось и хранится учение,где воссылались и воссылаются молитвы ко Престолу благодати."(Цит.по:Хомяков А.С. Церковь одна.--Даръ,2005.)

Митрополит Агафангел: Предложение о внесении изменений в Положение о Русской Православной Церкви Заграницей

Рубрика: гипотезы

Архиерейскому Собору РПЦЗ 2017 года

В Православии принцип неизменности установленных Богом Законов диктует также неизменность законов, которые устанавливает для себя Церковь. Но, неизменным, прежде всего, должен сохраняться дух этих законов, а форма может претерпевать некоторые изменения – как раз, имея целью сохранение незыблемости духа. В Положении о Русской Православной Церкви Заграницей, в Параграфе 1 сказано: "Русская Православная Церковь заграницей есть неразрывная часть поместной Российской Православной Церкви, временно самоуправляющаяся на соборных началах до упразднения в России безбожной власти, в соответствии с Постановлением Св. Патриарха, Св. Синода и Высшего Церковного Совета Российской Церкви от 7/20 ноября 1920 г. за № 362". То есть, само бытие РПЦЗ определено Положением как временное, "до упразднения в России безбожной власти". СССР распался, и эта диавольская по существу и богоборческая по форме коммунистическая империя много лет уже не существует. Единственным Указом всей Полноты Русской Церкви, изданным при Патриаршестве Святейшего Тихона и не потерявшим по сей день актуальности в вопросе отношений между Церковью и гражданской властью, является Указ №362, а именно его пункты 2, 3, 9 и 10. Эти пункты Указа предписывают после прекращения гонений всем православным архиереям объединиться и воссоздать высшую инстанцию церковной власти (пункт 2). Что наша РПЦЗ неоднократно пыталась осуществить.

Смысл и дух Постановления о РПЦЗ, выраженный в Параграфе 1 словами о том, что РПЦЗ как частьРусской Церкви существует только "до упразднения в России безбожной власти", прямо требует внесения изменений в текст Постановления в связи с совершившейся переменой указанной в Постановлении ситуации, и наш долг исполнить это указание Высшей Церковной власти. Читать далее...

Список государственных долгов, списанных Россией

Нужно ли было России прощать долги другим государствам?

Уже в 1992 году были прощены $2,55 млрд из $3,11 млрд государственного долга Никарагуа. В 1996 году были списаны ещё 90 % из $3,4 млрд долга. В 1996 году Россия списала $3,5 млрд из $5 млрд долга Анголы[3]. Остаток суммы должен быть возвращен России до 2016 года в виде векселей. В июне 1999 года Россия в рамках Парижского клуба кредиторов подписала так называемой Кельнское соглашение, в соответствии с которым РФ в 2000—2003 годах списала 60-90 % долгов — всего более $15-20 млрд следующих стран: Танзании, Бенина, Мали, Гвинеи-Бисау, Мадагаскара, Гвинеи, Чада, Йемена, Мозамбика, Буркина-Фасо и Сьерра-Леоне[3]. На оставшиеся части долгов эти страны получили рассрочку до 30 лет[4]. В сентябре 2000 года Россией были списаны $9,53 млрд из $11,03 млрд долга Вьетнама. Выплата оставшейся суммы отсрочена на 2016—2022 годы[3]. [источник не указан 711 дней] В 2001 году РФ списала $4,8 млрд — на тот момент объем задолженности Эфиопии составлял $6 млрд — по одним данным. По другим данным в 2001 году Россия списала Эфиопии $3,8 млрд из $4,8 млрд[3]. В конце 2003 года $11,1 млрд из $11,4 млрд были прощены Монголии. Оставшиеся $300 млн долга Монголия вернула сразу после списания. В 2003 году Россия и Лаос заключили соглашение о списании $960 млн долга Лаоса из суммы в $1,3 млрд. В июле 2004 года полностью списан остаток задолженности Никарагуа размером $344 млн. Общий объем прощенных долгов Никарагуа составил $5,95 млрд. В ноябре 2004 года списаны $9,5-9,8 млрд долга Ирака при общем размере задолженности перед РФ в $10,5 млрд[4]. Президент Владимир Путин выразил надежду, что новое руководство страны в ответ учтет интересы российских компаний в Ираке. В мае 2005 года Россия списала Сирии $9,782 млрд из $13,4 млрд долга образовавшегося когда СССР предоставлял Дамаску щедрую помощь, долг за которую к 2005 году превысил 13 млрд долларов[5]. В свою очередь, эта страна обязалась закупать российское вооружение и провести модернизацию поставленной в советские времена бронетехники. Также был подписан целый ряд договоров по строительству в сфере нефти и газа[6]. В марте 2005 года были прощены $1,104 млрд из $1,268 млрд оставшегося после 2001 года долга Эфиопии[3]. В 2006 году Россия списала долг Алжира перед СССР в размере $4,7 млрд[3]. [источник не указан 711 дней] В 2007 году Россией было одномоментно списано $11,1 млрд по долгу Афганистана[3]. В феврале 2008 года Россия списала Ираку $12 млрд из долга, который составлял $12,9 млрд. Причем это был уже новый долг, по кредитам, набранным уже после прощения предыдущего долга в 2004 году кто знает про это что-нибудь!? В апреле 2008 года в входе визита президента РФ и министра финансов был списан долг Ливии в размере $4,5 млрд Российским компаниям было заказано строительство железнодорожной ветки и доля в нефтяных и газовых месторождениях[14]. В 2010 году Россия списала остаток долга Афганистана на сумму в $891 млн, после чего весь объем списанных РФ афганских долгов достиг $12 млрд.[15] Сразу после этого в июне 2010 года американские ученые и военные обнаружили на территории Афганистана огромные залежи минеральных полезных ископаемых — одни из крупнейших в мире, предварительно оцениваются в $1 трлн.[16] Среди них значатся огромные залежи железной руды, меди, кобальта, золота и лития.[17]. В 2010 году Россия списала Монголии $180 млн. В сентябре 2012 года Россия списала долг КНДР на сумму $11 млрд. Россия предоставила стране первичную скидку в размере 90 % от суммы долга. Остаток долга в размере более $1 млрд будет использоваться по схеме «долг в обмен на помощь» в сфере образования, здравоохранения и энергетики при реализации проектов в КНДР. В апреле 2013 года Россия списала Киргизии $500 млн долга. Из них $188,9 млн списали сразу, задолженность в размере $300 млн будут списывать равными долями в течение десяти лет.[18] В 2014 году президент России в преддверии своего официального визита в страну щедро списал 90 % (или $31,7 млрд) из огромного долга Кубы перед СССР размером в $35,2 млрд[19][20]. Остальные 10 % долга (порядка 3,5 миллиарда долларов) будут погашаться Кубой в течение десяти

Источник: http://politikus.ru/articles/100790-spisok-gosudarstvennyh-dolgov-spisannyh-rossiey.html
Politikus.ru

Игорь СИКОРСКИЙ. СУЩНОСТЬ И ЦЕЛИ СОВЕТСКОГО КОММУНИСТИЧЕСКОГО ПРАВИТЕЛЬСТВА

...>Нужно понимать, что ужасная жестокость и насилие советского правительства не связаны с недостатком образования, а также наличием безграмотности и нищеты. На самом деле в отдаленных деревнях, где жили бедные, необразованные крестьяне, насилие было незначительным, либо вообще отсутствовало. Именно бедняки в деревнях часто предлагали кров и помощь жертвам террора. Невообразимые моральные и физические мучения и убийства привносились в жизнь не нищими и необразованными людьми, а фанатичной не верящей в бога интеллигенцией и полуобразованными революционерами-марксистами, большая часть из которых, включая большинство руководителей, провела значительную часть времени за пределами России.
 Изучение развития и течения событий в русской революции ясно указывает на то, что движение, начавшееся с определенно поставленных целей и идеологии на самом раннем этапе, подверглось ряду катастрофически быстрых изменений, которые заменили первоначальную идеологию и цели на совершенно другие, часто абсолютно противоположные.

Ленин ещё живой!

(продолжение темы значения ИМЕНИ, выделения по тексту цитат – авторские).

«Дайте нам организацию революционеров, и мы перевернем Россию». В.И. Ленин. «Что делать?» 
В связи с катастрофическими событиями, которые произошли на Русской земле после государственного переворота в 1917 году, хотелось бы обратить внимание читателя еще на несколько имен-символов, сыгравших определенную роль в нашей Истории.
В церковной публицистике послереволюционный период часто – и не без основания – называют «египетским рабством» или «вавилонским пленом», обращаясь к ветхозаветной Истории, когда израильтяне были наказуемы за отступления от веры своих Отцов.
Случайностей в мiре не бывает, и для нашего вразумления Бог часто так устраивает, что наше же обличение в грехах – как личных, так и народных – вещь самоочевидная: достаточно, например, посмотреть на мавзолей в самом сердце Первопрестольной, в котором до сего дня на бюджетные деньги бережно хранится мумия советского фараона, приготовленная по древним технологиям и с соблюдением всех тонкостей египетского ритуала (эти подробности мы еще опишем в одной из следующих заметок).
Вполне человеческое имя Иуды Искариотского, после его вероломного, подлого и своекорыстного поступка, стало нарицательным именем предателей всех времен и народов. Не то, чтобы Бог предназначил его к вечной погибели, нет, но Он предведал его незавидную участь. Так уж случилось, что и Владимир Ульянов некогда выбрал себе странную подпольную кличку «Ленин», под которой он и стал известен всему мiру. Но тайну его настоящего имени, на многие годы после его физической смерти ставшего символом «красной империи», до сих пор осмыслили и поняли далеко не все.

Читать далее...

Отрицательная селекция: почему худшие становятся элитой

Нередко мы удивляемся: как на высоких должностях оказываются люди, которые не отличаются умом, сообразительностью или морально-волевыми качествами? А здесь нет ничего странного: просто в действие в их случае вступил закон отрицательной селекции. Комплекс неполноценности В поисках ответа на вопрос, почему к власти приходят люди, которых вряд ли можно назвать «совестью нации», обратимся к психологии. По мнению Зигмунда Фрейда, желание властвовать - это один из видов невротического помешательства, происходящего от чувства беспомощности и страха перед окружающим миром. Более того, австрийский психоаналитик утверждает, что властному человеку нужна жертва, которую он находит в подчиненном, образуя с ним садомазохистическую пару. Альфред Адлер и вовсе пишет, что в основе стремления к власти лежит такое патологическое явление, как «комплекс неполноценности». Психика человека, избавляясь от травмирующего опыта, например, постоянных унижений, запускает механизм сверхкомпенсации, который выражается в навязчивой потребности иметь превосходство над другими. Читать далее...

Дневник старшеклассницы, дружившей с немцами в начале войны

Удивительные записи о танцах с врагами, ненависти к Сталину и тревожных снах 

Официальная советская история об опыте оккупации   умалчивала: мы знаем о нем благодаря воспоминаниям, письмам и дневникам. В августе 1941 года в Старую Руссу пришли немцы. Одна из жительниц города, школь­ница Маша Кузнецова, вела тем летом дневник. В начале 2000-х годов его чудом нашли на свалке в Санкт-Петербурге, а совсем недавно расшифро­вали волонтеры проекта «Прожито».

Начало войны

Марии Кузнецовой было 15 или 16 лет, она жила в Старой Руссе, готовилась к поступлению в институт и хотела стать инженером. Война нарушила эти планы. Как и многие ее современники, Маша начала вести дневник 22 июня 1941 года: известие о войне многие восприняли как вторжение истории в их жизнь и предвестие роковых потрясений. Читать далее...

К столетию революции

"...Действовал товарищ Щекотулов убежденно и просто. Приезжает он в любую деревню, останавливается среди людного кооперативного места и восклицает:

- Граждане, кто не верит в Бога, тот пускай остается дома, а кто верит - выходи и становись передо мной организованной массой!

Верующие с испугу выходили и становились перед глазами товарища Щекотулова.

- Бога нет! - громко произносил Щекотулов, выждав народ.

- А кто ж главный? - вопрошал какой-нибудь темный пожилой мужик.

- Главный у нас - класс! - объяснял Щекотулов и говорил дальше. - Чтоб ни одного хотя бы слабоверующего человека больше у вас не было! Верующий в гада-Бога есть расстройщик социалистического строительства, он портит, безумный член, настроение масс, идущих вперед темпом! Немедленно прекратите религию, повысьте уровень ума и двиньте бывшую церковь в орудие культурной революции! Устройте в церкви радио, и пусть оно загремит взрывами классовой победы и счастьем достижений!..

Передние женщины, видевшие возбуждение товарища Щекотулова, начинали утирать глаза от сочувствия кричащему проповеднику.

- Вот, - обращался товарищ Щекотулов. - Сознательные женщины плачут передо мной, стало быть, они сознают, что Бога нет.

- Нету, милый, - говорили женщины. - Где же ему быть, когда ты явился. Читать далее...

Религия и Русская Революция Москва, 26-28 октября 2017

Рубрика: Объявления

Оргкомитет конференции: Organizing committee:

Александр Агаджанян — профессор Российского государственного гуманитарного университета (РГГУ), Москва.

Alexander Agadjanian — Professor of Religious Studies at Russian State University of the Humanities.

Скотт Кенворти — профессор Университета Майями.

Scott Kenworthy — Associate Professor at Miami University, USA.

Алексей Беглов —
старший научный сотрудник Института всеобщей истории РАН, доцент НИЯУ МИФИ.

Aleksei Beglov —
Senior Researcher at Institute of World History, Russian Academy of Sciences.

Надежда Киценко — профессор Университета Нью- Йорка-Олбани.

Nadieszda Kizenko —
associate professor at University at Albany, USA.

Эверт ван дер Звеерде — профессор Университета Рэдбауда.

Evert van der Zweerde —

Professor at Radboud University, Netherlands.

Александр Кырлежев — старший преподаватель Общецерковной Аспирантуры и докторантуры им. Св. Кирилла и Мефодия.

Alexander Kyrlezhev —
Senior Lecturer at Sts Cyril and Methodius’ Church Post-Graduate and Doctoral School.

Секретарь Оргкомитета: Conference coordinator:

Партнеры:

Софья Рагозина —
отв. секретарь журнала «Государство, религия, церковь в России за рубежом».

Sofya Ragozina —
Secretary, journal “State, Religion and Church in Russia and Worldwide”.

Partners:

Место проведения:

Venue:

Москва, проспект Вернадского, 82-84 (м. Юго-Западная)
The conference will be held in Moscow at the campus of Russian Academy of National Economy

and Public Administration (RANEPA): Vernadskogo, 82.
Тел/Ph.: +7-916-920-26-98 (Софья/ Sofya, via WhatsApp and Viber too)

E-mail: religion.revolution.1917@gmail.com

Religion and russian revolution

Контакты оргкомитета: Contacts:

2

Читать далее...

Александр Халдей. Почему в России не надо бороться за восстановление монархии

В России не надо бороться за восстановление монархии по двум на первый взгляд противоположным причинам:

1. Монархия в России никогда не отменялась и существует по сей день.

2. Монархия есть форма власти сословного феодального общества, а в России капитализм, где монархия невозможна.

Как это совместить?

Небольшое пояснение к тексту.

1. Монархия - это принцип единоначалия Верховной власти, когда персональным носителем суверенитета является суверен - монарх. Он олицетворяет государство. Он же делегирует свои полномочия парламенту, правительству и судам. Разделение властей именно отсюда. Именно монарх есть источник разделения властей - он свою власть разделяет между институтами. Народ суверенитетом не обладает.

В России всегда воспроизводится именно монархическая схема власти, как бы ни назывались политический строй и должность Верховного правителя. Роль Первого лица в российской власти всегда была важнейшей и определяющей для жизнеспособности государства. Это наша особенность и наше сильное и слабое место одновременно.

Исходя из этого, после Николая II в России была эпоха Владимира I, Иосифа I, Никиты I, Леонида I, период междуцарствия, эпоха Михаила III, Бориса II и Владимира II.

Вокруг них всегда существовал двор и дворяне. Их имена известны - формальное название двора и должностей придворных никакой роли не играет. Имена нынешних дворян так же известны всем. Читать далее...

КТО ТАКОЙ ЛЕНИН?

авт. Александр Кириллов

Кто такой Ленин? Ни разу не работавший юрист, журналист маргинальных газеток с ничтожным с тиражом, образование незаконченное высшее, брат террориста, эмигрант, предпочитавший не жить в России, писатель, книги которого наполовину состоят из восхваления немецких писателей Маркса и Энгельса и наполовину из ругани с подельниками, морально неустойчивый сифилитик, живший с двумя женщинами.

Россией он правил около 6 лет — с конца 1917 по начало 1924 года. За годы его правления сильная европейская страна с одним из самых высоких темпов роста превратилась в нищую, разрушенную полупустыню, в которой люди мерли от тифа, массово голодали и занимались людоедством, судебная система была заменена на ЧК — систему массовых расстрелов, государство занялось грабежом, страна закрылась в самоизоляцию и объявила своей целью мировую революцию — захват всего человечества.

Перечислим ключевые деяния подсудимого.

1905 — 1917 г. Организовывал и вдохновлял террористов. Был вдохновителем и организатором убийств сотрудников правоохранительных органов и государственных служащих, терактов с применением взрывчатки, грабежей и разбоев.

1917 г. Приехал через враждебную Германию в воюющую с ней Россию. На немецкие деньги (с ними идет война!) организовал первую в мире цветную революцию (красную).

1918 г. Совершил невиданное в истории предательство, капитулировав перед Германией и отдав ей в вечную собственность такие государства как Украина, Белоруссия, Латвия, Литва, Эстония и Грузия. Причем без всякой военной необходимости. Предал также союзников, продолжавших биться с агрессором. Читать далее...

КАК ЖИЛИ И ВО ЧТО ВЕРИЛИ ПЕРВЫЕ ХРИСТИАНЕ. УЧЕНИЕ ДВЕНАДЦАТИ АПОСТОЛОВ

Autor: ИННОКЕНТИЙ ПАВЛОВ

Эта книга - о том, как был создан, чему учил, почему предан забвению и как заново открыт самый ранний из дошедших до нас письменный источник христианства: Учение двенадцати апостолов (Дидахе).Будучи написанным ранее канонических Евангелий и подлинных посланий апостола Павла, Дидахе выступает ключом к пониманию всего Нового Завета, жизни и дел Иисуса из Назарета и его первых последователей. Книга представляет собой результат многолетних научных исследований. Издание включает современный комментированный перевод Дидахе.

ISBN 9785040043699
ILMUMISAASTA 2017
KEEL venekeelne
FORMAAT Kõvakaaneline
LEHEKÜLGI 736 lk
MÕÕT 206x135x35 (mm)
KIRJASTUS ЭКСМО
SARI РЕЛИГИОЗНЫЙ БЕСТСЕЛЛЕР
LISAMISE AEG: 12.10.2017

О канонизации святых Царственных Мучеников

В наше время часто приходится слышать, как некоторые почтенные священники Московской Патриархии говорят: «Ну, прославили Царя. А что дальше-то? Что изменилось? Ведь говорили, что если Царь будет прославлен, то жизнь наладится, Россия возродится. Однако Царя канонизировали, а преображения России не произошло. Где все эти ревнители, которые ходили многотысячными толпами и вымаливали у священноначалия прославление Царской Семьи?»

Думается, что подобная постановка вопроса имеет под собой основание. Действительно, что изменилось к лучшему в России после канонизации Царской Семьи на юбилейном Архиерейском Соборе 2000 года? Когда Русская Зарубежная Церковь в 1981 году прославила святую Царскую Семью во главе сонма новомучеников Российских в надежде на избавление от коммунистического ига, то по прошествии всего лишь семи лет сугубых молитв эти стены железного занавеса рухнули, как некогда стены Иерихона. Семь лет помолились пред образом святых Царственных Мучеников и новомучеников Российских, и произошло настоящее чудо, и в год тысячелетия Крещения Руси стало ясно: всевластию атеизма в СССР пришёл конец. Тогда поднялась волна интереса народа к религии, к Богу, к вопросам веры. И власти не смогли остановить эту волну. Сколько людей тогда крестилось, сколько пришло к Богу!

А вот после официального прославления Царственных страстотерпцев в сонме новомучеников Российских Московской Патриархией в 2000 году ничего особенного не случилось. Читать далее...

Неинтересное наследие. Почему памяти о революции 1917 года нет места в России 2017-го

Рубрика: Объявления

Рабочие, отбившие у войск Керенского броневик «Лейтенант Шмидт», 1917. Фото: из фондов Музея истории Ленинграда. Репродукция фотохроники ТАСС

Согласитесь, что октябрь нынешнего года запомнится вовсе не коллективными раздумьями о великой революции, которая век назад переломила историю страны. Он запомнится скандалом вокруг мелодрамы «Матильда». Костюмный пустячок из жизни наследника и балерины россиянам XXI века явно интереснее, чем воспоминания о судьбе собственных предков.
О революции, повинуясь интеллектуальному долгу, рассуждают интеллигенты, хотя все их печали – о сегодняшних делах. Ее клянет РПЦ, ведь не то что убийство, но и само свержение канонизированного царя есть святотатство. Начальство невнятно-злобным тоном напоминает, что юбилей – отличный повод для национального примирения, обязательно добавляя, что несанкционированная смена власти всегда есть продукт заговора внешнего врага с внутренним.
Но в умах обычных людей для революции 1917-го места нет. И дело не просто в том, что она была давно и живых свидетелей не осталось.
После испанской Гражданской войны прошло немногим меньше времени, но в семьях принято помнить, на чьей стороне были прадедушки и прабабушки. И самые большие испанские партии – правящая Народная и главная оппозиционная Социалистическая рабочая – это наследники противоборствующих сторон в той войне. А Каталония, которая и тогда пыталась отделиться, получала удары от тех и от других и восемьдесят лет назад тоже. Сегодняшняя жизнь – продолжение тогдашней.
А у нас партий, ведущих происхождение от тех, кто боролся друг с другом в 1917-м или накануне, нет вообще. Живых партий на легальном поле у нас сейчас как бы и вообще нет. Но и в 90-х, когда были, какая из них вдохновлялась образами конституционных демократов Милюкова и Набокова или, допустим, социалистов-революционеров Чернова или Спиридоновой? Постсоветские политики с досоветскими связаны не были. Им даром не нужно было их наследство. И неслучайно.
https://republic.ru/posts/87044

Что такое ИПЦ и кто такие ИПХ?

”Вспомни о мне, Господи, в благоволении к народу Твоему; посети меня спасением Твоим, дабы мне видеть благоденствие избранных Твоих, веселиться веселием народа Твоего, хвалиться с наследием Твоим» (Пс. 105: 4-5)

Катакомбное наследие будет востребовано теми, кто испытывает интерес к проектному будущему. Интерес проявляется всеми, кто видит, знает и чувствует насущные проблемы Христианства

«ПОДПОЛЬНАЯ ЦЕРКОВЬ»: ДОРЕВОЛЮЦИОННЫЕ ИСТОКИ И АНТИОБНОВЛЕНЧЕСТВО

«Подпольная Церковь» стала формироваться чуть ли не с 1918 г., когда было ещё множество храмов. Но структурное оформление началось с момента изъятия церковных ценностей и, собственно, как сопротивление обновленческому движению. Дабы понять суть ИПЦ, необходимо обозначить те группы, что стали инициаторами ее возникновения. Надо определить личности, поскольку их след мы и позже сможем наблюдать (до сего дня!) в Катакомбной Церкви.

Среди широкого антиобновленченского движения мы можем выделить только две группы, изначально между собой связанные, хотя совершенно различные по составу. Мы имеем в виду «даниловцев» и «андреевцев», т.е. группы, формировавшиеся вокруг Феодора (Поздеевского), архиепископа Волоколамского, и Андрея (кн. Ухтомского) архиепископа Уфимского. Читать далее...

Конференция «100 лет Русской национальной катастрофе. Россия накануне великих перемен» состоится в Москве

20/10/2017/Ортодоксия.ру/.

 20 октября в Москве в Дискуссионном клубе "КОНСЕРВАТОР" состоялось заседание оргкомитета Консервативно-имперской конференции "100 лет Русской национальной катастрофе. Россия накануне великих перемен".

Конференция запланирована на 5 ноября 2017 года в Москве (место проведения конференции будет опубликовано позднее). Инициаторы конференции: "Национально-Консервативное Движение" и "Русское Имперское Движение".

Русская трагедия 1917 года, когда Россия умылась кровью и подверглась невероятным истязаниям, является самой большой болью для каждого Русского сердца. Сегодня, спустя сто лет, мы вспоминаем и осознаем в полной мере то,чего мы лишились, когда осиротели и потеряли вместе с Государем и своё Государство. К сожалению, лишь немногие понимают и чувствуют, что вместе с Государем и его семьей была убита и растерзана сама Россия. Диктатура безумия и варварства, воцарившаяся в те годы до сих пор отражается на жизни страны. Куда повернётся колесо истории, завершающегося 100-летнего цикла? Что ждёт будущую Россию и какова миссия Русских патриотов сегодня?

Русские национал-консерваторы, патриоты и монархисты соберутся для того, чтобы обозначить причины революции в России, а также дать четкие определения для тех исторических событий, отношение к которым до сих пор остаётся двояким или нейтральным. Восстановление исторической справедливости сегодня, это залог процветающего будущего России завтра.

Конференция пройдёт по следующим темам:

1. Историческая оценка и определение коммунистической идеологии и большевизма.

2. Предатели и герои. «Белое движение» как попытка спасения исторической России.

3. Роль казачества в противостоянии большевистской власти и коммунистической идеологии в России.

4. Исторический анализ «Русского освободительного движения» и его роли в попытке восстановления исторической России.

Желающим принять участие и вступить в оргкомитет Консервативно-имперской конференции, звонить по тел. 8 963 670 11 88 Михаилу Очкину.

 

Провести открытое судебное разбирательство деятельность ВЧК-КГБ СССР, с 1917 по 1991 годы.

Направлено: Генеральному прокурору Российской Федерации

Скоро исполнится 100 лет со времени октябрьского переворота 1917 года или "Великой Октябрьской социалистической революции"(официальное название в СССР), давшей начало более чем 70 летнему периоду террора народов России. Только во время "Большого террора" в течение двух лет (1937–1938) по политическим обвинениям было арестовано более 1 миллиона 700 тысяч человек и не менее 725 тысяч из них были расстреляны – в среднем государство ежедневно убивало тысячу своих граждан. Но Большой террор – это лишь одна, хоть и наиболее кровавая террористическая кампания советской власти. В несколько меньших масштабах, с меньшей жестокостью подобные преступления совершались на протяжении всех семидесяти лет – с самого октябрьского переворота.

С 1992 года 12 июня стало праздничной датой, "Днем принятия Декларации о государственном суверенитете Российской Федерации", с 2002 года праздник переименован в "День России".

В День России в Кремле президент России вручает Государственные премии Российской Федерации. В Москве на Красной площади проходят торжества, которые оканчиваются праздничным салютом.

Прошло 25 лет, и вместо памятников жертвам политических репрессий,  в России устанавливаются памятнику Сталину, несущему персональную ответственность за жертвы Большого террора.

После победы над нацисткой Германие, всего через полгода, 20 ноября 1945 года в здании Нюрнбергского земельного суда начался международный процесс над военными преступниками. Целью нюрнбергских процессов было довести до широкой общественности в Германии всю меру преступлений национал-социализма и устранить какую-либо общественную дискуссию, которая выразила бы сомнение по поводу совершаемых немцами преступных действий.

Требуем расследование и правовую оценку деятельность следующих организаций: ВЧК при СНК РСФСР(1917—1922), ГПУ при НКВД РСФСР(1922—1923), ОГПУ при СНК СССР(1923—1934), НКВД СССР(1934—1941), НКГБ СССР(1941), ГУГБ НКВД СССР(1941—1943), НКГБ СССР1943—1946), МГБ СССР(1946—1953), МВД СССР (1953—1954), КГБ при СМ СССР(1954—1978), КГБ СССР (1978—1991).

http://lists.memo.ru/index.htm

Эта петиция будет доставлена:


Мог ли Николай II не отречься 2 марта 1917?

95 лет назад, 2 (15 по новому стилю) марта 1917 года Николай II отрёкся от престола.
«Отрекаться нельзя ни при каких обстоятельствах» – под таким заголовком опубликовал свою статью (http://gidepark.ru/user/462619031/content/1272738) к 95-летию отречения Николая II один из главных идеологов «ЕдРа» В.Мединский, доктор исторических наук, доктор политических наук, профессор МГИМО, член Союза писателей России,  член Комиссии при Президенте Российской Федерации «по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России».Вот что пишет В.Мединский об отречении Николая II:
<<Сегодня существует целый ряд исследований, утверждающих, что отречение Николая II было сфальсифицировано. Действительно, есть небезосновательные вопросы и к юридической форме этого документа, и к его содержанию (такое ощущение, будто оно склеено из разных документов)… Да и к самой подписи последнего государя, которая была либо подделана, либо взята из других документов. Однако сам Николай II, даже если принять эту версию, по факту смалодушничал, принял отречение и никогда его не опровергал. Читать далее...

100 книг, по которым россияне отличают своих от чужих

Рубрика: К сведению

В 2015 году журнал «Русский Репортер» представил исследованиесовременного русского культурного кода — 100 книг, которые нужно прочитать, чтобы понимать себя и друг друга. Это не просто список «рекомендованной литературы» и не просто список хороших и любимых книг. Это именно исследование, основанное на глубинном опросе, литературном расследовании и анализе упоминаемости текстов в разные эпохи. В результате стало возможно описать происхождение ключевых черт «русской души» и даже задуматься о будущем нашей культуры.

Читать далее...

Путин огласил условия появления будущего властелина мира

Все человечество идет по одному пути: о ключевых тенденциях глобальной цифровой революции

Валерий Павлович ФилимоновС 16 по 18 октября 2017 года в «Сколково» решали, как всем государствам планеты Земля вместе «совершить прыжок в цифровой мир» и думали, что из этого получится. Ежегодный международный форум «Открытые инновации» собрал невиданное количество представителей политической, деловой и ученой элиты из множества стран мира. Премьер-министры и ведущие сотрудники транснациональных корпораций, финансисты и дизайнеры, профессора прославленных университетов и специалисты по кибербезопасности, медики и психологи – вот неполный спектр сфер деятельности участников встречи.

Без преувеличения можно сказать, что это собрание имело глобальный статус.

Итак, цифровая экономика и вызовы глобальной трансформации человечества – вот основные пункты программы форума. Все намного серьезнее, чем может показаться легкомысленному уму. Заявленные цели во многом уже воплощаются в жизнь в ряде стран мира. Теперь по повестке:

День 1-й – 16 октября – CorpTech – Корпоративные технологии.

Цифровая трансформация компаний и отраслей, новая парадигма управления, рынки и модели завтрашнего дня, повестка лидеров технологического бизнеса, запуск и масштабирование компаний, будущее капитализма.

День 2-й – 17 октября – StateTech – Государственные технологии. Читать далее...

За сколько продавали людей на Руси

Рубрика: История
В Киевской Руси цены на людей были установлены основополагающим документом – сборником законов «Русская правда», принятым в ХI веке. Согласно ему за холопа полагалось платить 5-6 гривен, что приравнивалось 200 граммам серебра.

Впрочем, стоимость людей варьировалась в зависимости от региона и других обстоятельств. В провинциальной глубинке цены были заметно ниже. Например, Ипатьевская летопись сохранила такой факт. В 1169 году войска Суздальского княжества проиграли ожесточенную битву представителям Новгорода. Победители захватили такое количество пленных, что сразу же обрушило рыночные цены на людей. Суздальцев продавали всего за 2 ногаты (это мелкая монета, равная десятой части гривны, она оценивалась в 20 граммов серебра). То есть человека можно было приобрести за 40 граммов серебра. Для сравнения, коза или овца тогда стоили 6 ногат, а лошадь – все 60. То есть суздалец оценивался в 30 раз дешевле кобылы. Читать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

НЕДЕЛЯ 20-ая по Пятидесятнице. Святых Отцев 7-го Вселенского Собора

21 октября суббота 16 00 Всенощное бдение

22 октября воскресение ЛИТУРГИИ В ХРАМЕ НЕ БУДЕТ! Священник в командировке

Кулебякин Игорь. Русь златоглавая канула в Лету

Камень холодный разрушенной риги,
Серого призрака вздох.
Где-то звенят еле слышно вериги
Канувших в Лету эпох.

Падшая Русь для потомков Хазара
Строит большой каганат.
Чешет по фене, стучит без базара...
Целая жизнь - на прокат.

И на фига нам, на самом-то деле,
Каяться, строить, мечтать?
«Травка», водяра да баба в постели -
Адского мира печать. Читать далее...

Метки:

Сообщество «Русская миссия». Чего мы ждем от президента-2018?

Члены сообщества «Русская миссия», недавно разработавшего ряд документов о видении будущего России, подготовили на их основе конкретные предложения для программ кандидатов в Президенты – и для будущего Главы государства.

Мы предлагаем:

В области демографической политики - 

1. Построить новую «двухэтажную Россию», предоставив бесплатно земельный участок, дом, коммуникации и гарантии медицинской помощи для каждой семьи с тремя и более детьми. Необходимо стимулировать дистантный труд таких семей и их инициативы по обучению детей на месте проживания, а также предоставить многодетным родителям льготы для получения бесплатного высшего образования. Все иные способы разрешения демографической проблемы доказали свою малую эффективность и по сути являются средствами отложенного самоубийства народа.

2. Ввести юридическое понятие виновной стороны при разводе и ее материальную ответственность перед пострадавшей стороной.

3. Гарантировать взыскание фиксированной суммы на воспитание ребенка с его отца в случае, если тот не проживает с ребенком. Сумма должна соответствовать объему расходов на ребенка в конкретном регионе. В случае несостоятельности отца эту сумму частично или полностью должно выплачивать государство.

4. Осуществлять наглядную антиабортную пропаганду в школах и вузах с обязательным присутствием всех обучающихся.

5. Прекратить деятельность в стране всех «российских» и зарубежных организаций, нацеленных на сокращение народонаселения, в том числе через размывание традиционных ценностей.

В области политических реформ и национальной политики -  Читать далее...

Догма и жизнь

Религиовед Борис Кнорре и психолог Марина Филоник о том, насколько религиозные догмы влияют на жизнь верующего

Яков Кротов: Этот выпуск программы посвящен вере и поведению, догматам и человеческим делам, тому, есть ли какие-то передаточные механизмы между религиозными убеждениями человека и тем, как он принимает решения, как он живет.

У нас в гостях двое православных – это историк и религиовед Борис Кнорре и психолог Марина Филоник.

Когда уже почти 30 лет назад готовились праздновать крещение Руси, то празднование это обосновывалось академиком Лихачевым и другими великими, но тайными православными, в ЦК КПСС писались бумаги о том, что именно православие сформировало российскую культуру, российские традиции: Оптина пустынь, Достоевский, Толстой… Но прошло 30 лет, ЦК КПСС пошел на поводу у православных и заменил марксизм православием, но что-то не видно ни новых Львов Толстых, ни Достоевских, да и Оптина пустынь немножечко не та, какой была в конце XIX века, во всяком случае, преподобный Амвросий не налицо. И тогда спрашивается: вроде бы все сделано, как надо, церкви построили по утвержденным канонам, иконы пишутся только темперой, катехизис преподается, - почему результат не тот?

Церковь говорит, что вера преображает поведение человека

Борис Кнорре: Если говорить об Оптиной пустыни, в то время, когда формировался этот монастырь, его тоже не было так уж видно. Конечно, интеллигенция знала, но были определенные сложности с Синодом. А уж если вспомнить Серафима Саровского, какое было сопротивление тому, чтобы его канонизировать… Нужно, чтобы прошло время, чтобы сменилась парадигма и позиционирование православия. Может быть, вскроется как раз то, что не видно.

Яков Кротов: Каков механизм? Вот если я хочу есть, то иду к холодильнику, и механизм мне понятен – у меня в голове идут какие-то электрические сигналы. А если я верую в Пресвятую Троицу, я не понимаю, во что я верую, все по Блаженному Августину, невозможно понять, как исчерпать океан, но, в принципе, я, в отличие от других христиан и не христиан, все-таки в нее верую. Означает ли это, что я пойду к холодильнику каким-то другим маршрутом или не пойду? Какова механизмы связи между верой и поведением?
Читать далее...

Соловецкие доносы

На архипелаге готовятся предать забвению политические лагеря

В последнее время с русского севера приходят дурные вести. В начале августа местная администрация попросила полицию проверить участников траурного митинга, организованного «Мемориалом» в традиционные Дни памяти. В уголовном деле карельского историка, специалиста по поиску массовых лагерных захоронений Юрия Дмитриева, который нашел самые большие из известных сегодня могил соловецких заключенных, положительных изменений не появилось. 17 августа Архангельский суд оштрафовал координатора местного отделения движения «Последний адрес» Дмитрия Козлова за размещение мемориальной таблички на доме, где жил репрессированный в 1938 году слесарь архангельской канатной фабрики Игнатий Безсонов.

А вскоре стало известно о подготовленном письме против исследователя истории соловецких лагерей, писателя Юрия Бродского, которого, к слову, отметили в специальной номинации премии «Просветитель».

Бродского требуют посадить за оскорбление чувств верующих, конкретно — за книгу о лагерях.

Нечто тягучее, страшное, злобное парит над Карелией и Архангельском. А что располагается между этими двумя регионами? Соловецкий монастырь — место, подарившее России такие беды, как церковный раскол и ГУЛАГ.

Страх перед западным обрядом

 КИРИЛЛ АЛЕКСАНДРОВ

«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1 Ин. 4, 18).

Часто у православных людей, когда они слышат о западном обряде в Православии или читают о нем, возникает страх. Это хорошо видно по комментариям в Интернете под статьями и заметками, повествующими о западном обряде. И в причинах этого страха надо разобраться.

В этой статье под «западным обрядом» я понимаю не один обряд, а несколько западных обрядов, существующих на настоящий момент в Православной Церкви: римский, галликанский, сарумский, английский.

Страх перед всем непривычным свойственен человеку как результат его инстинкта самосохранения. Но чтобы не бояться западного обряда, необходимо четко уяснить для себя, почему западный обряд существует в Православной Церкви. Это отнюдь не происки коварных католиков, стремящихся подчинить себе Православие через внедрение своих обрядов, хотя бы потому, что большинство членов западнообрядных православных общин — это бывшие англикане. Это отнюдь не происки не менее коварных экуменистов, стремящихся к объединению всех конфессий и религий. Экуменисты среди православных, кстати, как раз неодобрительно относятся к созданию православных западнообрядных общин. Для них Католическая церковь — это церковь-сестра, абсолютно равноправная и равноспасительная, по их мнению, не нужно привлекать людей западного мира через свойственные им обряды в Православие — ведь спастись они могут и в католичестве. Поэтому экуменисты говорят: нам не нужно униатство наоборот, этим мы обидим католиков, и поэтому мы против западного обряда. Читать далее...

A. Дугин.ГОРИЗОНТ ИДЕАЛЬНОЙ ИМПЕРИИ))))

 Частная собственность также будет упразднена, работать будет солнце.

Иногда можно услышать от критиков укоры в том, что Четвертая Политическая Теория не дает позитивного образа будущего, оперируя с тем, что многим представляется «абстракциями». Я хотел бы откликнуться на эту критику, и изложить то, как я вижу будущее.

Нижеследующее есть, однако, не более, чем научная метафора. Вот каким должны стать общество и мир, после победы или даже в самом ходе борьбы за Четвертую Политическую Теорию

Общество должно строиться в форме иерархии на основании эйдетически-экзистенциального принципа, т. е. в основе иерархического критерия должна быть положена мера интенсивности проживания эйдетического бытия. Это есть не что иное, как различные этажи или градусы экзистирования Ангелов. Надо принять как догму: люди не живут – Ангел живет сквозь нас, и чем ярче и интенсивнее он живет, тем выше иерархический уровень того, сквозь кого он живет, и соответственно, тем меньше в том, сквозь кого он живет, индивидуального начала. Ангел и эго присутствуют в человеке в обратной пропорции: чем больше Ангела, тем меньше эго. Чем скромнее и аскетичнее человек, чем меньше в нем индивидуального, тем выше он занимает пост в истинной иерархии. В самом высшем из людей вообще не должно быть ничего индивидуального, эгоистического и материального. Собственное должно быть стянуто к минимуму, свернуто. Монашество здесь антропологический образец. Власть, иерархический уровень и могущество возрастают по мере упразднения индивидуального начала и накала аскетического усилия. Хороший правитель тот, кто вообще не хочет иметь ничего для себя лично. Он имеет вместо этого все, но агрегационно, а эйдетически, максимально обогащая внутренний аспект экзистирования. Нечто подобное в Средневековье воплощалось в теории «второго тела короля»[1]. Читать далее...

Последняя Великая княгиня — Ольга Александровна Романова

Рубрика: История

"Я горжусь своими морщинами, потому что с ними я похожа на русскую крестьянку. Папа понял бы меня."

24 ноября 1960 года, в скромной квартире, расположенной над салоном красоты в одном из беднейших кварталов Торонто, в возрасте 78 лет, скончалась Ольга Александровна Куликовская-Романова — последняя Великая княгиня, младшая дочь императора Александра III, сестра Николая II. Прожив в изгнании свыше сорока лет, лишенная состояния, последняя Великая княгиня умерла в бедности.

Её жизнь была наполнена царской роскошью, дворцовыми страстями и интригами, чередой потерь и унижений, запретной любовью и счастливой спокойной жизнью в эмиграции, за тысячи километров от Родины. Но большая часть ее жизни была окутана страхом — её дед был убит, неоднократно покушались и на отца, была зверски замучена и убита семья ее брата — последнего императора России.

Княгиня Ольга — одна из немногих членов царской семьи, спасшихся от рук большевиков. В поисках спокойной жизни, отказавшись после революции покидать Россию, она вместе с мужем и семьей скиталась по югу России — Кавказ, Кубань, Ростов на Дону. А чуть позднее, после объявленной на царскую семью охоты, с целью истребить всех без остатка, эмигрировала через Константинополь в Данию.

В Советское время, скрываясь от агентов Сталина, была вынуждена эмигрировать в Канаду. Вместе с семьей поселилась в маленьком городке-деревне Куксвилл. Как и ее отец, предпочитала жить скромно и в уединении от внешнего мира. Ей удалось пережить всех внуков и внучек императора Александра II.

Она обладала удивительной способностью находить общий язык с жизнью, которая наносила ей удар за ударом, ранила, насмехалась над нею. Она не ожесточилась, продолжала жить по русским традициям, праздновать все православные праздники, горячо любила свою историческую Родину.

«Удивительно, но находясь на закате жизни, она сохранила свою веру в отвергнутые идеалы и святые древние истины. И это несмотря на то, что у нее на родине на смену дарованному Богом самодержавию пришла диктатура. Диктатура деспота, апологеты которой отрицают существование Бога и узурпированную ими власть оправдывают никчемной идеологией, которая сводится к тому, что интересы личности — ничто перед интересами государства.»

Читать далее...

Ненавидь врагов Божьих?

Как переврали одну цитату
Может ли христианин ненавидеть другого человека?
Пускай даже самого плохого, самого злого и никудышного
— можно ли его ненавидеть и при этом продолжать с чистой совестью считать себя христианином?
Такие вопросы невольно возникают, когда читаешь интернет-перепалки на многих православных форумах, где участники почем зря громят друг друга с чувством, которое иначе как ненавистью и назвать-то не получается.
Громят не за что-нибудь, а заступаясь за Истину, за Бога, за Православную веру.
В качестве же неоспоримого аргумента своей правоты приводят слова святителя Филарета Московского, ставшие сегодня неким девизом такой «праведной» христианской ненависти:
«Люби врагов своих, ненавидь врагов Божиих и бей врагов отечества».
Эту фразу мне приходилось читать и слышать довольно часто, и каждый раз в душе возникало какое-то смутное противление услышанному.
Разве может Церковь устами святого объявлять о том, что в мире, оказывается, есть категория людей, которых можно и даже нужно ненавидеть?
Но со святителем не поспоришь...
А согласиться с этой репликой тоже не получалось, потому что она прямо противоречит Евангелию.
Чтобы разрешить это недоумение, я нашел полный текст документа, из которого взята фраза святителя Филарета о ненависти к врагам Божиим.
И все тут же встало на свои места: оказалось, что святой никогда не говорил ничего подобного, а приписываемая ему в многочисленных цитатах фраза просто переврана самым банальным образом.
Вот слова святителя Филарета:
«Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов отечества, любите враги ваша. Аминь».
Нетрудно заметить, что слова «ненависть» здесь нет, а под словом «гнушайтесь» предполагается лишь призыв не участвовать в злых делах врагов Божиих, отвращаться от их идей. Конечно, при желании эту фразу и в неискаженном ее виде можно «подтянуть» под значение — «ненавидьте врагов Божиих». Читать далее...

Владимир Мосс. СУПРУЖЕСТВО, ЗАКОН И БЛАГОДАТЬ

Рубрика: Объявления

Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною; груди ее да упоявают тебе во всякое время; любовью ее услаждайся постоянно. (Притч. 5.18-19)

Тремя я (Премудрость) украсилась и стала прекрасною пред Господом и людьми: это единомыслие между братьями, и любовь между ближними, и жена и муж, согласно живущие между собою. (Сирах 25.1)

Брак у всех честен и ложе непорочно. (Евр. 13.4)

Введение.
В течение всей истории Церкви мы встречаемся с двумя противоположными искушениями по отношению к Православному учению о браке и монашестве. Одно – считать, что брак и монашество равночестны, в то время как Православная Церковь однозначно учит, что монашество выше. Другое – считать брак (в полном смысле, т. е. как соединение во "едину плоть") в некотором роде греховным, несовместимым с благодатью, чем-то характерным скорее для Ветхого, нежели для Нового Завета.
Только что вышедшая книга иеромонаха Григория (Лурье) "Призвание Авраама" (С.Петербург: Алетейя, 2000) склоняется именно ко второму искушению. Предмет книги – идея монашества и ее воплощение в Египте; и для тех, кто интересуется египетским монашеством, в книге много ценного, особенно имея в виду, что о. Григорий проявляет в своей области изрядную ученость и силу интеллекта. К несчастью, высокое научное качество монографии может сделать более убедительными те ошибочные богословские утверждения, которые она содержит, что может нанести больший вред, чем если бы эта работа вышла из-под пера менее талантливого автора.
Утверждение о. Григория состоит в том, что воздержание от супружеской близости является необходимым условием жизни по благодати, то есть жизни по Новому Завету, в то время как брак, хотя и допустим для христиан, тем не менее, характерен для Ветхого Завета. Его второе утверждение, тесно связанное с первым, состоит в том, что физическая близость, даже в браке – греховна; так что безгрешным браком для него является только девственный брак. Как он пишет: "христианский идеал жизни девственной – это не "монашество", а Новый Завет. Поэтому за него можно не беспокоиться; он найдет для себя подходящие формы при любых условиях жизни христиан. Тех же, кто не может его вместить нужно призывать к христианскому браку – об этом нет никакого спора; но к браку именно христианскому, а не к блуду под венцом" (с. 171). Читать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

ПОКРОВ ПРЕСВЯТЫЯ БОГОРОДИЦЫ

13 октября пятница 16 00 Всенощное бдение

НЕДЕЛЯ 19-я по Пятидесятнице Священномуч. Кипрiана и муч. Iустины

14 октября суббота 16 00 Всенощное бдение

15 октября воскресение 9 30 Исповедь 10 00 Часы и Божественная литургия

Хочу покаяться пред народом

В интернет-соцсети “ВКонтакте”, появилось покаянное обращение некоего Ниднева Виталия, который открыто раскаялся в создании мифа вокруг “Славика Чебаркульского”.

Братья и сестры, простите меня грешнаго, за то, что ввел некоторых в заблуждения, посредством не только распространения, но и изготовления кинофильмов «Русский ангел» 1 и 2.

Являясь прямым участником создания как фильма, так и последней редакции книги заявляю вам с раскаянием, не все то, о чем вы читали и что смотрели является правдой. Слишком многое было притянуто за уши, слишком много явилось плодом рьяного поклонения, и как следствие этого, излишним приукрашиванием, слишком много является нелепыми недоразумениями.

Книга и фильм наполнены так называемыми «пророчествами» идейным вдохновителем многих из которых является о. Андрей Углов. Сам Андрей, милый и добрый поп, однако его увлечения мистицизмом, желанием чуда часто переходит черту за которой начинается откровенная ересь. Это наложило огромный оттенок на характер «пророчеств», о некоторых из которых Валентина Афанасьевна (мать Славика) начинала вспоминать только после случившегося факта: выискивалась тема, потом задавался вопроc: «не говорил ли отрок относительно произошедшаго?», и ответ был один: «ах, да-да-да… помню..» - дальше вы знаете сами, возьмите первую и последнюю книгу и вы увидите все сами.

Увы, славиковеры беззаговорочно верят этому больному бреду, и я грешный приложил к этому руку, за что и вымаливаю прощение. Горе тому, чрез которого приходит соблазн, я не буду писать здесь как переписывались, подправлялись, украшались тексты последней книги, скажу всё это было, всё это подленько и гнустно. Читать далее...

Метки: , ,