Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Преподобный Иустин (Попович). Роение бесконечностей

ПРЕПТак или иначе, оказаться в этом загадочном мире в качестве человека — это первое и самое удивительное событие! Я умолкаю перед ним. И никак не могу прийти в себя от этого удивительного события. Прийти в себя? Что это? Что означает: быть собою, быть «я», быть личностью? Ощущать себя как себя и все же, и все же не быть в состоянии провести резкую границу между собою и не-собою, ибо неким необъяснимым образом все переливается в нас и мы во все. Какой-то постоянный прилив и отлив, постоянное волнение и переливание всего во все и вся. А через все это и во всем этом вечно кружится человеческое ощущение и осознание себя как себя, как личности, как существа неделимого и простого.

Нас, людей, ни спрашивая, вплетают в эту грандиозную тайну существования. Вселенная вокруг нас, словно тело, а мы в ней, словно душа. А все в мире как-то округло-округлено. Округленное же не имеет ни верха, ни низа. И во всем бездонно. Посмотришь ли ты с вершины космической перспективы или с космического дна — с земли, все едино: бездна есть бездна, тянется она снизу вверх или сверху вниз. Человеческое сознание осознает это. Каким образом? Мы не знаем, ибо не знаем, что делает сознание сознанием. Окруженный разнообразными и бесчисленными существами и вещами, человек ощущает себя как чудо среди них. Ощущать — разве это не чудо? Мыслить — разве это не чудо? Желать — разве это не чудо? Не ищи чуда все себя, ибо ты сам — величайшее чудо. Не ищи ничего удивительного вне себя, ибо ты сам — величайшая неожиданность. Существовать — разве не есть это нечто само по себе бесконечно удивляющее и непонятное? Читать далее...

Сергей Сергеев «Победители не получают ничего»

shipkaКультурно-символическая дискриминация русского большинства: последний век Российской империи

Несмотря на пышные декларации, не Просвещение и не «общее благо» были истинными ценностями для Петербурга, а внешнеполитическое могущество как таковое (недаром любимым развлечением Романовых, начиная с Павла, были плац-парады), заветная вершина которого — гегемония в Европе, хотя российская экспансия развивалась по самым разным направлениям. С Петра прошло почти два века, но геополитические фантазии российских самодержцев оставались столь же беспредельными. Военный министр Николая II А.Н. Куропаткин записал в дневнике 16 февраля 1903 года: «…у нашего государя грандиозные в голове планы: взять для России Маньчжурию, идти к присоединению к России Кореи. Мечтает под свою державу взять Тибет. Хочет взять Персию, захватить не только Босфор, но и Дарданеллы». Читать далее...

«Русские» в большом мире: одиночки, сообщества, диаспоры

Эмиграция, вынужденная или добровольная, — фундаментальная проблема и важная тема российской жизни последних ста лет. Как обустраивают свою жизнь в других странах те, для кого русский язык был родным? Для кого переселение становится трагедией, а для кого нет? Почему важно «постмодернистское» понимание диаспоры? Можно ли построить групповую идентичность на общем будущем?

В редакции «Гефтера» российские этнологи Ирина Остроух и Мария Золотухина рассказывают о включенном наблюдении за российскими эмигрантами в США, Германии и Австралии.gefter.ru/archive/17630

Епископ Григорий (Лурье). Как церковь существует в наше время.О внешнем в христианстве

православиеВедущий:

Как Церковь существует в наше время? Церковь именно истинная. Кто-то с вас знает, кто-то слышал, что в истории Церковь внешне могла существовать различным образом: от какой-то формальной иудейской секты апостолов, собранных в Сионской горнице, до имперской структуры-организации. В общем, по-разному было.

Как раз на эту тему мы бы хотели поговорить с Владыкой Григорием. Как сейчас Церковь существует, как она строится, структурируется, какие перспективы.

Епископ Григорий (Лурье):

Этот вопрос имеет немножко разные ответы в зависимости от географического определения. Потому что, одно дело, Россия, а другое дело, в мире.

В мире есть греческий фактор, который очень отличается от того, что в России. Там истинной православной церковью, с нашей точки зрения, являются старостильники, но они существуют уже несколько поколений с 1920-х, особенно, с 1930-х годов. Они выработали такой образ существования для себя (не все, но многие, большинство), который похож на наших старообрядцев. Они существуют в виде культурного гетто, то есть, там просто какие-то семьи, которые традиционно старостильники. Спросите в них, чем они отличаются от официальной церкви, кроме того, что официальная церковь безблагодатная и что разный календарь. Они могут и не сказать. И это проблема. У нас пока такого не происходит, но тоже есть тенденция к тому, что такое может произойти. И тогда это будет, по-моему, вырождение. Читать далее...

«Страна, которую не жалко. Специальный репортаж»

По-моему, блестящий фильм!

И от того, что в нем всё сказано в обсуждении истории страны, которую не жалко, без учёта Промысла Божьего, говорит о том, что и те, кому жалко страну, как вот авторам и персонажам этого фильма, уже видя невидятъ и не разумеютъ.

«Такую историю нам не преподавали в школах и не преподают до сих пор», - так начинается этот замечательный фильм. Но … Но сценарий нашей и всей человеческой истории:

Смотрите, не ужасайтесь: ибо надлежитъ всему тому быть; но это еще не конецъ. Ибо возстанетъ народъ на народъ,              

и царство на царство; и будутъ глады, моры и землетрясения по местамъ. Всё же это - начало болезней. Тогда будутъ предавать васъ на мученiя и убивать васъ; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое. И тогда соблазнятся многiе; и другъ друга будут предавать, и возненавидятъ другъ друга. И многiе лжепророки восстанутъ и прельстятъ многихъ. И, по причине умножения беззакония, во многихъ охладеетъ любовь. Претерпевший же до конца спасётся(Мф. 24, 9), -

тоже не преподавали нам в школах и не преподают до сих пор, и…

И потому, когда мы от всего сердца делаем свои фильмы о нашей стране, которую нам очень жалко, без знания этой истории, жалости к нашей стране никак никому не сможем прибавить. Не сможем и предотвратить и следующую революцию, так как главного, единого на потребу, высказать не умеем, ибо не признаём, Что не земными расчётами, а десницею Божией управляется Россия.

Есть многое на свете, друг Гораций, что объяснить способны лишь немногие.

Ну вот, как обойдёшься без Вильяма нашего Шекспира?

Вадим Виноградов

 

Метки:

Последнее фото Николая Гумилёва без ретуши

Вероятно, оно шокирует многих, кто думал, что видел и знает это фото – а на самом деле видел только отретушированный вариант: Читать далее...

Как делают дороги в США

https://www.youtube.com/watch?v=p-Z39nCWyN8 

Это не фантастика, а обычное дело. Дороги которые не латают каждый год. Которые не сходят вместе со снегом. Которые, в жару, проезжающая фура не расплескивает словно лужу с грязьюДороги — неотъемлемая часть сегодняшнего пейзажа городов. Для кого-то передвижение по дорогам — наслаждение быстрой комфортной ездой, для кого-то проблема и многочасовая тряска с пробками на узеньких дорогах.
Сегодня мы с вами отправимся на несколько строительных площадок в Техасе и посмотрим на то, как строят шоссе, почему бетонное покрытие лежит 30 лет без капитального ремонта (и вообще, почему, собственно, бетон?), a так же разберемся, почему грузовики с тридцати шести тонными «хвостами» не продавливают дороги.

http://tutkryto.ru/?p=12420

Метки:

Художник Jon McNaughton

Художник Jon McNaughton (44 работ) Читать далее...

Ученики Его и «ученики»Его, знающие Его и знающие о Нем

Рубрика: Проповеди

ученикиКто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины (1Ин 2.4).

Метки:

Бернд Шнайдмюллер. Представления о миграции и межкультурных связях в Средние века

Herstmonceux-Medieval-Festival«Уже первый человек Адам и семья Ноя говорили по-немецки»: средневековая Европа в поисках «отечества»

Доклад в рамках семинара «Транскультурные исследования» из цикла «Методы и тенденции европейской историографии» (МГУ им. М.В. Ломоносова, 29 сентября 2015 года).

Миграции сегодня — часть нашего повседневного опыта. Возможно, впоследствии историю нашей эпохи будут писать как историю перемещений отдельных людей и народов, ибо крупные миграции в эпоху модерна — явление не исключительное, а нормальное. В этой своей статье я исхожу именно из такого восприятия современности, представляя свои исследования о миграциях в средневековом прочтении транскультурности и гибридности. Мне важна эта связь между историческими событиями и историческим восприятием. Поэтому я соединяю миграции как исторические события с их описанием и исторической интерпретацией. Сначала краткие размышления о миграции, транскультурности и гибридности. Они объясняют понятийный аппарат и дают возможность сравнения с сюжетом из области этнологии эпохи модерна. Читать далее...

Метки: ,

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ. Неделя О блудном

27 февраля суббота 17 30 Девятый Час. Всенощное бдение.

28 февраля воскресение 9 00 Исповедь.Часы.Божественная литургия.

Мысли о католиках и об отношении православных к ним

вопросВ первый раз живого католика я увидел на Красной площади в Москве в 1986 году. Это были наши ровесники – молодая пара из Чехословакии. Мы случайно познакомились, и я им показал Москву – ту, которую я знаю. Они пригласили нас к себе В ДОМ!!!

Мы приехали в Прагу. Пришли в дом к их родителям. В воздухе между нами витал 1968 год.

Мама Гонзы-Янека пела в храме пред Папой Римским. Папа был хозяином кафе.

Мы подошли к столу и я спросил:

– Можно мы помолимся?

Они опешили.

Пропели «Отче наш». Над столом воцарилась гробовая тишина. И вдруг они обняли нас.

Потом пропели по-чешски с окончанием «И избави нас от злего»)))

– Мы никак не мусили думать и того чекать, як молодежь с Советского Связу может славить Христа! Вы таки млады и вже таки шиковны.

Переход из статуса советских в статус христиан перевел нас в совершенно другую категорию. Мама не то, что не сомневалась в приглашении сына Гонзы, она не знала как нам угодить.

Так радушно меня не принимали даже дома. И мне не кажется, что они хитрили, ради того, чтобы заманить нас в католичество.)))) Читать далее...

Русские в Москве официально стали национальным меньшинством

мечеить василияТермин «понаехавшие» для столицы России утратил свою актуальность. Результаты статистических исследований населения РФ говорят о том, что в Москве проживает только 31% русских, остальные две трети населения столицы — представители других народов

Официальный консультант силового ведомства России обнародовал последние статистические данные, согласно которым общая численность населения РФ составляет менее 132 млн человек. Из них 74% проживают в городах и поселках городского типа. К примеру, население Москвы составляет почти 11 млн человек, а Московской области — 7,9 млн человек, пишет «Кругозор». В Санкт-Петербурге проживает 6,9 млн человек, а в области еще 3,35 млн человек. Читать далее...

Метки: ,

Андрей Зубов. РККА и 23 февраля…

Дорогие друзья, просто маленькая справка о 23 февраля, которую я заимствовал из "Черной книги имен, которым не место на карте России". Эту книгу Сергей Владимирович Волков вместе с несколькими соавторами, одним из которых был я, издали в 2005 г. в издательстве "Посев" (Москва). (с.142-145). Уверен, что вы и так всё это знаете, но напоминаю на всякий случай.
Двадцать третье февраля
В новом Трудовом кодексе день 23 февраля официально обозначен как День защитников Отечества. Однако в сознании множества россиян он остается тем же, чем был десятилетия – праздником Советской армии. Впрочем, порой он воспринимается и просто как «день мужчины», аналогично 8 марта (подобно «дню отца» и «дню матери» на Западе). Однако в СССР даже в школьных учебниках помещалась картинка «Рождение Красной армии (первый бой с немцами под Псковом, 23 февраля 1918 г.)» и этот день считался годовщиной ее «боевого крещения». Читать далее...

Виталий Портников.ПАПА И ПАТРИАРХ: ОНИ НЕ ВСТРЕТЯТСЯ НИКОГДА

Рубрика: Cвои о своих

Встречу папы Франциска с московским патриархом Кириллом не без основания причислили к историческим событиям – просто потому, что это первая такая встреча. В российских СМИ, правда, писали о том, что это «первая встреча за тысячелетие», но тут уж явно перегнули палку.

Московские патриархи появились в 1589 года – и просуществовали чуть больше столетия, уступив место духовной коллегии и священному синоду. С петровских времен папам просто не с кем было встречаться в России – если, конечно, не считать какого-нибудь очередного обер-прокурора с амбициями.  Так что – если уж быть честными до конца – нынешнее патриаршество существует даже не с 1917 года, когда его прервала безвременная смерть первого послереволюционного патриарха Тихона, а с 1943 года, когда патриархов в России разрешил нуждавшийся тогда в церковной поддержке Сталин. Но факта многолетнего существования РПЦ, являющейся сегодня формально самой многочисленной из православных церквей, эти подробности не отменяют. Читать далее...

Элита Русской Императорской Армии защищала Отечество в рядах Красной Армии

Рубрика: История

красныеПродолжая тему "За что ставить памятники Белым генералам?", обратимся к той части генералитета Русской Императорской Армии, которые встали на защиту социалитического Отечества от иностранных интервентов и их союзников - "белых".
*  *  *
К сожалению, в советское время тема огромного, неоценимого вклада в строительство Красной Армии и Флота, в победу в Гражданской войне высших офицеров дореволюционной русской армии обходилась стороной. И очень зря – какая чудесная иллюстрация того, что Революция была принята всеми слоями российского общества, за исключением тех, кто по факту являлся его врагом, независимо от положения в обществе до 1917-го года!

Во время гражданской войны в Красной Армии служило 75 тыс. бывших офицеров, в то время как в Белой около 35 тыс. чел. из 150-тысячного корпуса офицеров Российской Империи. Около 40 тыс. бывших офицеров и генералов не приняли участия в Гражданской войне. Приводятся историками и другие цифры. Соотношение в начале Гражданской войны - это 40% офицеров русской армии в Красной армии, 30% - в Белой армии, 30% - не воевали.К концу войны соотношение существенно изменилось в пользу "красных". Читать далее...

Борис Алексеевич Хольмстон-Смысловский

граф-генерал«Биологическая сила русского народа по сравнению с той же силой германского народа настолько велика, что нам, русским, не приходится опасаться, что немцы нас проглотят и переварят».Граф Борис Алексеевич Хольмстон-Смысловский(1897 – 1988).Русский генерал.

Родился в семье генерала гвардейской артиллерии. Окончил 1-й Московский Императрицы Екатерины Второй Кадетский корпус и Михайловское артиллерийское училище.

Когда пишут или говорят об участии советских людей на стороне немецких войск во Второй мировой войне, обычно имеют в виду генерала Власова и его Русскую освободительную армию. А между тем существовали еще три русских военно-политических движения, которые вышли из рядов старой военной эмиграции, а точнее, из рядов существовавшего на Западе Российского общевойскового союза. К ним относятся Русский корпус (он же Шюцкор), воевавший в Югославии под командованием генерала Штейфона, казачьи части генерала Краснова и так называемая «Северная группа», впоследствии получившая название Первой русской национальной армии под командованием генерала Смысловского. В отличие от власовской армии, состоявшей, главным образом, из бывших советских солдат и офицеров, командование этих военных формирований было укомплектовано бывшими генералами и офицерами царской и Белой армий, продолжавших традицию Белого движения. Читать далее...

Несколько слов по поводу Унии

Рубрика: Проповеди

Вот сейчас , среди ревнителей из МП началось некоторое движение протеста против беззакония , совершенного п.Кириллом , встретившимся с Папой Римским и подписавшим совместную Декларацию , в которой он засвидетельствовал , что Папа это его "брат по вере" , что у них "церкви - сестры" , что у них "единство" и посетовал , что только евхаристического общения им недостает . Налицо задокументрованная "нравственная" Уния . Но какие действия предпринимают ревнители и борцы с ересью ?

Они пишут открытые письма ... Кириллу , записывают видеообращения к ...Кириллу , требуют созвать Собор для осуждения ... Кирилла ! Не кажется ли вам , что эти действия , мягко говоря, абсурдны , ибо не дадут того результата, на который надеются ревнители. Более того , результат будет совершенно обратным . Будут прещения несогласных , будет осуждение "творящих раскол" , "осуждающих священноначалие" , "лезущих не в свое дело" и даже полное игнорирование всех требований. Не будет исправлена ситуация , ибо слишком сильны беззаконники и слишком слабы протестующие . Скорее всего протест какое то время будет активным , но постепенно угаснет , так как основная масса прихожан МП или безразлична или же наоборот , фанатично поддерживает Кирилла. Что же делать , вопросят ревнители , какой выход из тупика ? Читать далее...

Мнение Церкви о латинской ереси

Святитель Фотий Константинопольский:

«Латиняне не только внесли другие беззакония, но дошли до такого преизбытка дерзости, что даже в святой Символ Веры, который всеми соборными постановлениями предписано хранить неизменным, дерзнули ввести ложь (о, ухищрения лукавого!), будто Святой Дух не только от Отца, но и от Сына исходит, и тем исказили основной догмат о Святой Троице».

Святитель Марк Ефесский:

«Мы отторгли от себя латинян не по какой иной причине, кроме той, что они еретики. Поэтому совершенно неправильно объединяться с ними». «Латиняне не только раскольники, но и еретики. Наша Церковь молчала об этом потому, что их племя гораздо больше и сильнее нашего».

«Если они (латиняне) совершенно отклонились, и то в отношении богословия о Святом Духе, хула в отношении Которого — величайшая из всех опасностей, то ясно — что они еретики, и мы отсекаем их как еретиков».

«Итак, братие, бегите от латинских новшеств и вносителей и вкоренителей их, и любовию связанные друг с другом, соберитесь в единую Главу нашу — Христа».

Святитель Григорий Палама:

«Мы не примем вас в общение до тех пор, пока вы будете говорить, что Дух Святой исходит и от Сына».

Преподобный Феодосий Печерский: Читать далее...

Наш день защитника Отечества

меч"Малочисленность и невозможность отступления, которое было бы равносильно смерти, выработали у добровольцев свою собственную тактику. В ее основу входило убеждение, что при численном превосходстве противника и скудости собственных боеприпасов необходимо наступать и только наступать. Эта, неоспоримая при маневренной войне, истина вошла в плоть и кровь добровольцев Белой армии. Они всегда наступали."
Если бы нас попросили выделить в истории русского народа и России всего одну, самую главную дату, то без всяких колебаний мы бы назвали день начала Ледяного похода. Именно это ключевое событие истории Белой борьбы, концентрирующее в себе героизм всех тех, кто встал на бой с коммунизмом и тогда, и позже, является сегодня наиболее символичным для русского освободительного движения. Это точка отсчёта неоконченной борьбы, которую ещё предстоит завершить нашей победой!

Читать далее...

Посещение Преосвященнейшим Афанасием, епископом Вологодским и Великоустюжским, Свято-Успенской общины РПЦЗ города Курумоч

Его Преосвященство Преосвященнейший Афанасий, епископ Вологодский и Великоустюжский, с архипастырским визитом посетил на Неделю О Мытаре и Фарисее   вверенную ему Синодом РПЦЗ общину РПЦЗ во имя Святого Успения Божией Матери города Курумоч Самарской губернии.

 Владыку сопровождала инокиня  Свято-Серафимовского женского монастыря города Вологды  сестра Георгия, которая  приехала помочь хору общины при архиерейском служении Божественной Литургии. Преосвященнейший Владыка приехал заранее, и  долгожданные беседы, и общие и личные продолжались и день, и ночь, вплоть до служения Всенощного Бдения. Темы бесед и вопросы были самые разнообразные. Вопросы были и общецерковно-политические, и личного свойства. Выслушаны и разрешены   были епископом Афанасием и недоумения и раздражения по поводу, как казалось некоторым, "жестких" педагогических приемов и  мнимых «еретических и кощунственных» суждений настоятеля прихода иерея Валерия. Разрешение недоразумений и примирение, духовным опытом и душевным тактом епископа Афанасия, как кажется, произошло.

По завершении Литургии, отслуженной Преосвященнейшим Владыкой Афанасием, на которой причастниками  Святого Тела и Честной Крови Господа нашего Иисуса Христа, было большинство церковных общинников и все детки, послужили еще и Панихиду  в память прежнего настоятеля  курумучского прихода РПЦЗ, почившего в Боге, иерея Вячеслава. Были и те, кто благодаря Бога о благодеяниях Его бывших на них, упросили послужить еще и Молебен Благодарственный, что и было исполнено воодушевлением всех курумчан. О разнообразии, вкусноте и даже красоте предложенной искусными хозяйками обильной трапезе тоже можно, и нужно, говорить много и в превосходной степени… Но лучшей приправой к вкушению яств, как всегда, послужила длительная общая беседа с архиереем по самым разнообразным темам. В понедельник после чая, с неизменной беседой, община Курумоча, благословившись у своего правящего архиерея, проводила епископа Афанасия и инокиню Георгию до самой колесницы…

До новой встречи, и как хочется скорой, дорогой Владыка! Многая и благая лета!

и.В.

самы ары

Мытарь и Фарисей

Рубрика: Объявления
фВ Неделю о мытаре и фарисее священник Филипп Парфёнов размышляет о том, почему фарисеи отделяли себя от всех остальных, чем мытарь похож на блудного сына, а также о том, как евангельская притча применима к сегодняшнему дню.

Если бы Христос не пришёл 2000 лет назад, то всем благочестивым людям, жаждавшим святости и стремившимся к ней в ту эпоху, оставалось бы только присоединиться к фарисейскому религиозному течению в Израиле. Фарисеи (евр. – «прушим») означали буквально «отделённые» или «отделившиеся». Отделялись они из совершенно благих намерений, поскольку прежде всего стремились к святости.

«Будьте святы, потому что Я свят» – эти слова Торы могли для них значить очень много, никак не меньше, чем для последующих христианских монахов святоотеческий взгляд об обожении. Святой или святое в библейском понятии – действительно, отделённое от всего остального, посвящённое Богу, иное, неотмирное. Израиль рассматривался таким отделённым и избранным народом Божиим, то есть, «народом святым». Все 613 постановлений Торы, касавшиеся в том числе ритуальной чистоты, омовений, жертвоприношений, соблюдения Субботы и прочего, были направлены именно на достижение этой святости! В человеке должно быть святым всё – и душа, и тело, и его быт. Читать далее...

Россия была уничтожена в 20-х годах прошлого века

Социальная формация Совдепии практически полностью зачищена от чужеродных элементов. Остались только потомки палачей, вертухаев и стукачей.

Не требуется каких-то особых доказательств в подтверждение вполне очевидной реальности. Реальность же состоит в том, что Россия была уничтожена в 20-х годах прошлого века. Тоталитарно-рабовладельческое образование, возникшее на руинах России, никакого отношение собственно к России никогда не имело, и, тем более, не имеет в настоящее время. Поэтому в дальнейшем мы будем называть ее Совдепией, как это было принято у чудом спасшихся представителей, собственно, России.

Это была не просто смена общественного строя; фактически была уничтожена уникальная цивилизация вместе с её носителями.

Читать далее...

«Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы!», или почему РФ давно уже не Европа

Skify«Совок» – это уникальное творение самого страшного эксперимента в истории человечества. Его поведение и образ мышления настолько уникальны, что большинство стран нашего огромного мира, от Ближнего Востока до Латинской Америки, не в состоянии понять тонкую логику его умозаключений. Самостоятельно выявить мотивы и порывы, которыми руководствовались и руководствуются советские и постсоветские граждане, одобряя или осуждая те или иные события, не только в своей личной жизни, но и на мировой арене. Российская Федерация и её жители давно стали некими «левиафанами» — мифическими, неизвестными существами, проживающими в каком-то своём, диком и грозном, параллельном мире. Оборачиваясь назад и вглядываясь в тёмное прошлое нашей истории, становится ясно, что для всего мира понятная, логически объяснимая Россия закончилась где-то в 20-х годах прошлого века, погибнув в страшном вихре кровавой гражданской войны и последовавшим за ним русским исходом. Читать далее...

Ф.Экозьянц. ГЕОРЕЛИГИЯ, или План Ватикана по демонтажу Православия

...Великие потрясения всегда начинаются с событий, которым абсолютное большинство просто не придает значения...

Сегодня мы имеем возможность наблюдать в реальном времени, как один из георелигиозных гроссмейстеров, Ватикан, начинает демонтаж Православия на Святой Земле. При всей серьезности положения нельзя не оценить красоту задуманной им комбинации.

Итак, обо всем по порядку. Читать далее...

Братство Колокола. О потерянном русском колене

1-1 (1)Русская Душа глуха к красоте земного бытия. Ни то, что мы не любим природу с ее щедрыми плодами, - напротив, с этим у нас все в порядке.Однако отношение к «пейзажам-ландшафтам» у русских людей во многом снисходительное. Мы отдаем должное сохранившимся фрагментам реликтовой природы, сложности ее геометрии и богатой колористики, акустическим «натуральным» эффектам, живности, однако все это вторично по сравнению с воздухом, который «правит» конкретным местом. Вспомните, что вы отмечаете первым, когда выбираетесь из загазованного города в какое-нибудь зеленое местечко?

Русский человек всегда был настоящим знатоком по части «воздушного потока», «духа». Псковский гость, приехавший в Вологду, тут же отмечал коренные отличия воздуха. Причем это касалось не только перемены органолептических свойств, но и метаморфозы со звучанием слов. Читать далее...

Змеи, драконы, серафимы…

Рубрика: гипотезы
жезлВ Священном Писании мы не раз слышим о неких духовных существах, которые называются Серафимами. Что же собою представляют эти духи?
Серафим - это множественное число, слова "сераф", что значит ПЫЛАЮЩИЙ, ГОРЯЩИЙ, ЖГУЩИЙ...

Этим же самым словом нередко в Библии обозначаются и ядовитые змеи (возможно, из-за жжения при укусе, когда змея ужалит), а так же летающие змеи. Читать далее...

М.Г.Селезнёв. «Текст и канон Ветхого Завета: русская Библия между масоретской Библией и Септуагинтой»

конспект кОтрывок из лекции Михаила Георгиевича Селезнёва (Михаил Селезнев) о двух фундаментальных ошибках в подходах изучения Библии.
_______

"Очень многие недоумения, которые возникают при встрече православной традиции с современной наукой возникают из-за неверно поставленных вопросов, из-за неверной методологии...

О двух вещах я хотел бы сейчас поговорить, которые могут приводить к лже-столкновениям и лже-тупикам.
Первая методологическая ошибка - непонимание хронологического, исторического измерения библейской традиции.
Если наука нам показывает, что византийские отцы читали и понимали библейский текст не так, как люди ветхозаветной эпохи - это не повод входить в некое смятение или смущение.
Это было бы странно, если бы на протяжении тысячи лет понимание библейского текста не менялось. Читать далее...

Что нам делать, Раввуни, что нам делать?

Он сказал им: довольно.(Лука. 22:38)

Что нам делать, Раввуни, что нам делать?
Пять тысяч взалкавших в пустыне —
а у нас только две рыбы,
а у нас только пять хлебов?

Но Ты говоришь: довольно

Что нам делать в час посещенья,
где престол для Тебя, где пурпур?
Только ослица с осленком
да отроки, поющие славу.

Но Ты говоришь: довольно Читать далее...

Совместное заявление Папы Римского Франциска и Святейшего Патриарха Кирилла

анафема1. По воле Бога и Отца, от Которого исходит всякий дар, во имя Господа нашего Иисуса Христа, содействием Святого Духа Утешителя, мы, Франциск, Папа Римский, и Кирилл, Патриарх Московский и всея Руси, встретились ныне в Гаване. Мы воздаем благодарность в Троице славимому Богу за эту встречу, первую в истории.

С радостью мы встретились как братья по христианской вере, увидевшиеся, чтобы "говорить устами к устам" (2 Ин. 12), от сердца к сердцу, и обсудить взаимоотношения между Церквами, насущные проблемы нашей паствы и перспективы развития человеческой цивилизации.

2. Наша братская встреча произошла на Кубе, на перекрестке путей между Севером и Югом, Западом и Востоком. С этого острова - символа надежд "Нового света" и драматических событий истории ХХ века - мы обращаем наше слово ко всем народам Латинской Америки и других континентов. Читать далее...

Умберто Эко. «В ожидании апокалипсиса» и Кардинал Мартини. «Надежда кладет конец «концу»»

Эко У. и Мартини К. М. (кардинал) Диалог о вере и неверии / Пер. с ит. (Серия "Диалог"). — 2-е изд. — М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2007. — 144 с.

   Уважаемый Карло Мария Мартини!

Надеюсь, Вы не сочтете признаком неуважения то, что я обращаюсь к Вам по имени, безотносительно к Вашему кардинальскому одеянию. Считайте это актом почтения и благоразумия. Почтения — потому что я всегда восхищался тем, как французы, беседуя с писателем, художником, общественным деятелем, умеют избегать уничижительных указаний вроде «доктор», «ваше преосвященство» или «господин министр». Есть люди, чей интеллектуальный капитал заключен в самом имени, коим они подписывают свои мысли. Именно так французы обращаются к человеку, чье имя и есть его главный титул: просто «Жак Маритен» или «Клод Леви-Стросс». Называя собеседника по имени, они признают за ним авторитет, которым он обладал бы, и не будучи послом или членом Французской Академии. Если бы мне пришлось обращаться к блаженному Августину (и снова — не сочтите этот экстравагантный пример за признак непочтения), я не стал бы называть его «господином епископом Иппонским»: Иппонских епископов было много и после блаженного Августина. Я бы называл его «Августином из Тагасты». Читать далее...

Лабиринт. Шартр

шартрШартрский лабиринт, построен в 1205 году. Он символизирует путь верующего к Богу и до сих пор используется пилигримами для молитв. Размер лабиринта практически совпадает с размером Розы западного фасада Шартрского собора, а расстояние от западного входа до лабиринта в точности равно высоте расположения окна. При диаметре его около 13 с небольшим метров дорога к центру лабиринтаравна примерно 260 м.; число шагов в этом лабиринте соответствует числу дней беременности - 266-294 дня - 37 / 40 / 43 недели > 40 недель = 280 дней. Считается также, что длина тропинки такого лабиринта соответстует Крёстному пути. В любом случае, проход по такому лабиринту приравнивался по значению к паломничеству в Святые Земли.
- - - - -
— в Chartres Cathedrale Notre Dame.

Славянский-на-Кубани районный суд вместе с Прокуратурой района объявили войну всему Кубанскому казачеству

Славянский-на-Кубани районный суд вместе с Прокуратурой района объявили войну всему Кубанскому казачеству, да, впрочем, и лично министру сельского хозяйства России Александру Ткачеву, который своим именем поручился перед Натальей Вячеславовной Назаренко (Науменко), когда получил из ее рук Войсковые Регалии ККВ, сохраненные ее отцом в эмиграции. Свои ручательства дали и широкоизвестные в России Атаманы Долуда и Громов…

Сегодня исторический суд очередного позора надзирателей «закабычегоневышло» состоялся… Решение суда – доску мемориальную и барельеф снять, дабы не пропагандировать… Решение в письменном виде подготовить через неделю…

Читать далее...

Извещение об опечатке в нашем Календаре

Рубрика: Объявления
  • На 31 января по церковному календарю не видны чтения дня (скрыты под названием наступающего нового месяца – февраля) Необходимо читать так:

Суббота 31/13 января Безсребрениковъ и чудотворцевъ Кира и Iоанна. Мучц. Аѳанасiи и дочерей ея Ѳеоктисты, Ѳеодотiи и Евдоксíи. Мучч. Викторина, Виктора, Никифора, Клавдiя, Дioдора, Сeрапiона и Папíя. Мучц. Трифены. Свят. Никиты Печерскаго, еп. Новгородскаго. Преподобномуч. Илiи. 1 Сол., 273 зач., V, 14-23. Лук., 84 зач., XVII, 3-10.

  • На 7 и 8 сентября по церковному календарю перепутаны местами указания для меры поста. На самом деле во вторник поста нет, а в среду, на праздник Рождества Богородицы – день постный с разрешением на рыбу в честь праздника и растительное масло. Т. е. правильно читать так:

Вторникъ 7/20 сентября Предпразднство Рождества Пресвятыя Богородицы. Муч. Созонта. Свят. Iоанна, архiеп. Новгородскаго. Муч. Евпсихiя. Апп. отъ 70-ти Евода и Онисифора. Преп. Луки. Преподобномуч. Макарiя Каневскаго. Новосвященномуч. Iоанна Масловскаго (1921). Преп. Макарiя Оптинскаго. 2 Кор., 196 зач., XII, 20 - XIII, 2. Марк., 17 зач., IV, 24-34, и за среду: 2 Кор., 197 зач., XIII, 3-13. Марк., 18 зач., IV, 35-41.

Среда 8/21 сентября Рождество Пресвятыя Богородицы. Преп. Серапiона Спасо-Елеазаровскаго. Преп. Лукiана. Преп. Арсенiя Коневецкаго. Новомуч. Аѳанасiя Солунскаго. Иконъ Божiей Матери: «Курскiя-Коренныя», «Почаевскiя», «Холмскiя» и «Софiи-Премудрости Божiей». Утр. - Лук., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. - Божiей Матери: Филип., 240 зач., II, 5-11. Лук., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. День постный. Рыба, вино и елей.

  • На 19 декабря по церковному календарю неправильно указана нумерация нового года по новому стилю (2016). Правильно – 2017. Т. е. правильно читать так:

Воскресенiе 19/1.01.2017 г. Недљля 28-я по Пятидесятницљ, она же предъ Рождествомъ Христовымъ. Святыхъ отецъ. Гласъ 3-й. Муч. Вонифатiя Тарciйскаго. Прав. Аглаиды Римскiя. Мучч. Илiи, Прова и Ариса. Мучч. Полiевкта изъ Кесарíи Каппадокiйскiя и Тимоѳея. Преп. Вонифатiя Милостиваго, еп. Ферентiйскаго. Свят. Григорiя, еп. Омиритскаго. Преп. Илiи Муромца, Печерскаго чудотворца. Священномуч. Капитона, еп. Херсонскаго. Утр. - Еван. 6-е, Лук., 114 зач., XXIV, 36-53. Лит. - Недљли предъ Рождествомъ Христовымъ: Евр., 328 зач., XI, 9-10, 17-23, 32-40. Матѳ., 1 зач., I, 1-25. День постный. Рыба, вино и елей. Начало года по новому стилю.
Календарная комиссия приносит свои извинения за допущенные ошибки.

Метки: ,

Несовместимо с жизнью

По стране катится волна насилия. Улица полнится ожиданием агрессии... Обозреватель «Новой» — о современных хрониках расчеловечивания.

Жестокость — это возрастное, пройдет. Мы просто дурачимся. Мы просто все еще очень молоды. Молоды, как все наши многочисленные предки, черт их возьми за такие гены, все наши многочисленные предки во все времена — они ведь все всегда были очень молоды, когда делились своими генами, были детьми, а дети так бывают жестоки, так умеют — как никто. Тысячелетиями жестокие дети, как только у них получалось, производили на свет других детей, таких же, как они сами. Сикушки из Карсунского техникума Ульяновской области, истязавшие под видеозапись первокурсницу и макнувшие ее головой в унитаз; столичные школьницы 8-го и 9-го классов, пытавшиеся ограбить уснувшего в ТЦ «Гвоздь» мужика и, не найдя у того ценностей, на протяжении пяти минут методично тыкавшие штопором ему в лицо, в глаза, в шею; 14-летняя барышня и ее 15-летний друг в Красноярске, скинувшие с пешеходного моста нищего (тот разбился вдребезги); трое таких же отроков на железнодорожной станции Решоты (тоже Красноярье), насмерть забившие 53-летнего прохожего, показавшегося им бомжом (его тоже убивали размеренно и постепенно — хлопая по нему дверью вокзального сортира); 12-летний шкет, поссорившийся с бабушкой и убивший ее кухонным ножом в Верхнепашине (Красноярский край), — это же дети, эта агрессия невольная, это психика несформированная, это игра такая. Болезнь роста. Она совсем ничего не значит. Читать далее...

Застолье в истории культуры: От архаических ритуалов к современным обрядовым формам

пир

Интересная статья, показывающая генезис и историческое бытование христианской евхаристии в связи с общемировой культурой застолья

Застолье в контексте ритуала

Тотчас другие рассекли на части, и первый из каждой
Части кусок, отложенный на жир для богов, был Эвмеем
Брошен в огонь, пересыпанный ячной мукой; остальные ж
Части, на острые вертелы вздев, на огне осторожно
Начали жарить, дожарив же, с вертелов сняли и кучей
Всё на подносные доски сложили.
И поровну начал
Пищею всех оделять свинопас: он приличие ведал. Читать далее...

Сергей Худиев. Включая русских

На днях Европарламент вновь потребовал вернуть Украине Крым, обещая снять санкции. Гарри Каспаров написал, что «оппозиции» нельзя участвовать в выборах в Крыму, а после «краха режима» Крым надо будет вернуть.

Это вызывает интересные вопросы как практического, так и теоретического характера.

«Подавлять своих граждан с целью передать их под власть другого государства – случай, который был бы уникальным в истории»

Практически возвращение Крыма Украине неосуществимо, даже если бы по каким-то причинам власти этого захотели – это столкнулось бы с крайне резким неприятием большинства населения как самого Крыма, так и России в целом. Читать далее...

Памятка

симеон

Отцы и дети: большевизм и исламское государство

Рубрика: К сведению

Novy_bolshevizm_islama_2«Знай, что врата рая лежат в тени мечей», — гласят слова девиза Исламского Государства, взятого в одном из шести суннитских сборников пророка Муххамеда и призывающего воинов Аллаха вступать в кровавую и непримиримую борьбу. Конечная цель которой — не просто борьба за идеалы ислама и построение мирового халифата, но и создание совершенного, нового мирового порядка, основанного на справедливости, где воины, вставшие под знамёна Пророка, есть его гарантия.

Читать далее...

Шаляпин: «Мне хочется видеть в современном певце рассказчика жизни»

ШАЛЯПИНВ конце концов терпение у знаменитого артиста лопнуло, и Мефистофель с высоким басом поволок, нет, не в преисподнюю, а в суд, но целое государство - с его пьяной разнузданностью, наркомпросами, реквизициями, затянутым в кожу и патронташи хамством, пролеткультами и вечно правыми комиссарами.
У Советского Коммерческого Бюро в Париже за пиратское тиражирование интеллектуальной собственности 9 февраля 1931 г. Федор Иванович Шаляпин (1873-1938) отсудил 10 тыс. франков.
Разволновавшись, руководство Советского Союза расценило это, как недружественный жест:
- Это, товарищи, месть классового врага бывшей Родине.

Читать далее...