Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Памятка

симеон

Отцы и дети: большевизм и исламское государство

Рубрика: К сведению

Novy_bolshevizm_islama_2«Знай, что врата рая лежат в тени мечей», — гласят слова девиза Исламского Государства, взятого в одном из шести суннитских сборников пророка Муххамеда и призывающего воинов Аллаха вступать в кровавую и непримиримую борьбу. Конечная цель которой — не просто борьба за идеалы ислама и построение мирового халифата, но и создание совершенного, нового мирового порядка, основанного на справедливости, где воины, вставшие под знамёна Пророка, есть его гарантия.

Читать далее...

Шаляпин: «Мне хочется видеть в современном певце рассказчика жизни»

ШАЛЯПИНВ конце концов терпение у знаменитого артиста лопнуло, и Мефистофель с высоким басом поволок, нет, не в преисподнюю, а в суд, но целое государство - с его пьяной разнузданностью, наркомпросами, реквизициями, затянутым в кожу и патронташи хамством, пролеткультами и вечно правыми комиссарами.
У Советского Коммерческого Бюро в Париже за пиратское тиражирование интеллектуальной собственности 9 февраля 1931 г. Федор Иванович Шаляпин (1873-1938) отсудил 10 тыс. франков.
Разволновавшись, руководство Советского Союза расценило это, как недружественный жест:
- Это, товарищи, месть классового врага бывшей Родине.

Читать далее...

«Большой брат» наконец-то придумал, как следить за нами

В России официально запускается система тотальной слежки за населением от рождения и до самой смерти …

25 октября 2014 г. Правительство РФ выпустило Распоряжение N2125-р «Об утверждении Концепции создания единой федеральной межведомственной системы учета контингента обучающихся по основным образовательным программам и дополнительным общеобразовательным программам».

После этого Минкомсвязи России, Минобрнауки России, федеральные органы исполнительной власти и государственные внебюджетные фонды создали рабочую группу, прописали «дорожную карту» по реализации Концепции и в 3 этапа (до 30 декабря 2014г. - проектирование и подготовка изменений в законодательстве, до 30 декабря 2015г. - внесение изменений законодательство, до 30 декабря 2016г. - реализация пилотных проектов и ввод ИС в промышленную эксплуатацию) создали к 2016 г. единую федеральную межведомственную систему учета контингента обучающихся под названием Информационная система (ИС) «Контингент».

Читать далее...

Страшная история Анании и Сапфиры: лишает ли Бог жизни за грехи?

История Анании и Сапфиры

В четвертой и пятой главах Деяний святых апостолов рассказывается о массовом добровольном отказе от личной собственности в общине первых христиан и передаче всех средств на общие нужды. Но Анания, член первохристианской иерусалимской общины, и его жена Сапфира решили обмануть апостолов и утаить часть вырученных средств: Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду. <…> Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу. Услышав сии слова, Анания пал бездыханен; и великий страх объял всех, слышавших это. И встав, юноши приготовили его к погребению и, вынеся, похоронили. Часа через три после сего пришла и жена его, не зная о случившемся. Петр же спросил ее: скажи мне, за столько ли продали вы землю? Она сказала: да, за столько. Но Петр сказал ей: что это согласились вы искусить Духа Господня? вот, входят в двери погребавшие мужа твоего; и тебя вынесут. Вдруг она упала у ног его и испустила дух. И юноши, войдя, нашли ее мертвою и, вынеся, похоронили подле мужа ее. И великий страх объял всю церковь и всех слышавших это. Читать далее...

Почему жажда к Богу сравнивается с жаждой лани к водам?

сосуд«Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!» (Пс. 41:2)

как лань желает – вариант перевода: "Как лань взывает [к Тебе в молитве] об источниках вод, так душа моя взывает к Тебе…" (Раши). Из комментария Меира Левинова http://machanaim.org/tanach/n2-thil/indn2_042.htm)

еще вариант перевода: как олень (на иврите: айаль) желает. Как олень жаждет, стремится к потокам вод, точно так же душа псалмопевца стремится к Всевышнему! Читать далее...

Патриотизм – последнее убежище президента Путина

патриотБолее 20 лет Россия пребывает в постоянном поиске смысла своего существования в нынешних границах. С начала 90-х мы последовательно отказались от целого ряда моделей развития. Социал-демократия Горбачева, ортодоксальный либерализм Гайдара и Чубайса, почвеннический советизм Зюганова, социал-консерватизм Примакова, суверенная демократия Суркова…Выпавший из политического загашника в 2014-м году "Русский мир" оказался проектом приятным для электорального большинства, но дорогим, энергозатратным и, по большому счету, непосильным для современной Москвы. А посему ответ на вопрос, по какому пути нам продолжать двигаться, до сей поры остался открытым.

ЦИТАТА НЕДЕЛИ

"У нас нет никакой и не может быть никакой другой объединяющей идеи, кроме патриотизма", - заявил президент России Владимир Путин на встрече с клубом мелких и средних предпринимателей. Аудитория, конечно, не самая благодарная. Если верить Марксу и Энгельсу, то эта публика по своей классовой природе матерью родной готова торгануть ради извлечения прибыли. Понятно, что месседж был рассчитан не только на эту прослойку населения с либеральными взглядами на экономику, но и на 100 миллионов человек, которым предстоит совершить поход к избирательным участкам осенью 2016-го. Читать далее...

Метисация или грех уничтожит цивилизацию на Земле?

Осторожно, материал представляет мнения материалистов, но не Церкви!
https://www.youtube.com/watch?v=xlEo-kA6cUY 50 минут.
Ещё год назад, подобное видео, на ТВ России, было совершенно не возможно и запрещено. Официальная Наука: Генетики, Антропологи, Палеоантропологи, Биологи - бьют тревогу!!! Наука признала - вред для Здоровья человечества межрасовые смешения народов Земли, смерть и вырождение человеческого вида на планете!!! Межрасовые смешения народов привело к гибели древних цивилизаций. Все, что уничтожило другие земные цивилизации в истории, является реальной угрозой и для нас сегодня!

(антропологическо-политическое исследование)

«Бог создал белого, Бог создал чёрного, а Дьявол создал метиса», – арабская поговорка.

«Плох тот жених, что в своей деревне жены не найдёт», – русская пословица.

О принципе исследований

Все научные конференции, проходящие в наши дни в любой стране мира, имеют одну существенную особенность. Каждый руководитель такой конференции или наиболее выдающийся учёный в данной области науки – кто-то из них обязательно делает постановочный пленарный доклад о необходимости применения системного подхода, или, как иногда выражаются, междисциплинарного подхода. Читать далее...

Царские слуги

Царственные_страстотерпцы_РПЦзС благоговением вспоминая великий подвиг святых Царственных Мучеников, отдавших жизнь за Православную Церковь и Великую Россию, мы не должны забывать тех замечательных людей, которые разделили с ними горечь ссылки, бесчисленные страдания и восшествие на голгофу.

При этом хотелось бы отметить, что для большинства из них эта Голгофа носила добровольный характер. Эти люди пожелали остаться со своим возлюбленным монархом до конца, хотя многие из них хорошо представляли себе, каким должен быть этот конец. Эти славные люди принадлежали к разным сословиям, имели разный уровень образования, неодинаковый взгляд на различные стороны жизни. Объединяло их одно - верность долгу и горячая любовь к Царю и его Августейшей Семье, которую им посчастливилось узнать.

Читать далее...

Поздравление с престольным праздником

Поздравляем с Престольным праздником, Вас о.Валерий, и весь приход!
Желаем духовного процветания, и жизни во Христе и со Христом!

Сегодня бывшая прихожанка вашего храма Святых Новомучеников и Исповедников Российских п.Надежда (Галкина) пострижена в рясофор с именем Елисавета.

С любовью во Христе +епископ Афанасий, иг.Серафима с сестрами, прихожане храма прп.Серафима Саровского.

Кирилл Александров. Бандера: постскриптум «москальского» историка

«Сегодня негативная реакция на Восточной Украине и в Крыму на увековечивание памяти бойцов УПА, Бандеры и Шухевича — это реакция далеко не только людей, воспитанных советским агитпропом». Кирилл Александров объясняет, почему для части украинцев Бандера так и не стал своим.

Степан БандераКаждый человек в глубине души знает, что мог бы поступить и иначе. Все понять — все простить, а все простить — значит, ничего не понять, так как есть вещи, которых нельзя прощать.

Федор Степун

Предложение изложить в доступной форме взгляд российского историка на жизненный путь одного из руководителей ОУН Степана Бандеры оказалось совершенно неожиданным. Во-первых, потому что для исследователя антибольшевистского сопротивления 1930-1940-х годов по субъективным причинам Бандера в первом приближении оказывается фигурой столь же знаковой, сколько и периферийной. Во-вторых, потому что у нас так и не сложилось целостного ретроспективного взгляда на личность человека, посмертно оказавшегося в современной Украине в центре политических страстей и манипуляций. Наконец, — и это, пожалуй, самое главное — Бандера в России является важной частью сталинского идеологического мифа, укоренного в сознании не только людей старшего возраста, но и, увы, — в представлениях о трагической истории ХХ столетия значительной части русских молодых людей. Поэтому любые рассуждения о Бандере подменяются рефлекторной реакций, сформированной у наших соотечественников еще советским кинематографом. Читать далее...

Метки:

«Неудобные места» из Серафимо-Дивеевских преданий

Рубрика: гипотезы

анти27 января исполнилась очередная годовщина кончины Николая Мотовилова (25.05.1809 — 27.01.1879), попечителя российского Серафимо-Дивеевского монастыря, келейника, духовного чада и первого биографа преподобного Серафима Саровского.

Благодаря Николаю Мотовилову мы знаем в подробностях как житие прп. Серафима, так и толкование им цели христианской жизни, а также судьбы России "последних времен", и многое другое.

Беседа преп. Серафима Саровского с Н.А. Мотовиловым "О цели христианской жизни" вошла в золотой фонд церковного предания Русской Церкви. Отрывки из этой беседы цитируют почти все православные СМИ, ставящие своей целью просвещение и воцерковление народа. А в Нижегородской епархии Николай Мотовилов почитается как местночтимый подвижник благочестия.

Между тем некоторые его изречения замалчиваются, хотя и заслуживают не меньшего интереса.

Одним из любопытных пророчеств, которые находят в записках "служки Божией Матери и Серафимова" Николая Мотовилова о преподобном Серафиме Саровском, является предсказание о рождении в России антихриста... Высказанная в записках мысль вполне вписывается в апокрифическую традицию, которую развивал Николай Мотовилов. Читать далее...

Александр Дугин: «Если бы не гражданская война, единоверие могло бы стать главным содержанием церковной жизни»

дугинВ рамках XXIV Международных Рождественских образовательных чтений 26 января 2016 г. в пресс-центре храма Христа Спасителя (РПЦ) прошла конференция «Старый обряд в жизни Русской Православной Церкви: прошлое и настоящее». Наибольшее внимание зрителей, которые едва смогли вместиться в зал пресс-центра церковных соборов РПЦ, привлек доклад доктора политических и философских наук Александра Гельевича Дугина «Единоверие как мировоззрение». Докладчик рассказал о единоверческом движении начала XX века и нынешних его перспективах. Сегодня сайт «Русская вера» публикует этот доклад вместе с вопросами зрителей и ответами А. Г. Дугина. Стоит отметить, что терминология, используемая в докладе А. Г. Дугина, несколько отличается от утвердившейся ныне в широком обиходе. Так, например, он вносит новые философские и мировоззренческие смыслы в термин «единоверие», а также употребляет слово «раскольники», мало характерное для публицистического обихода последних лет.

Единоверие как мировоззрение

Братья и сестры, вот мы говорим о единоверии, значение которого, на мой взгляд, постоянно возрастает. Несмотря на то, что количество единоверческих приходов особенно не растет, есть развитие мировоззренческих, духовных и даже идеологических направлений, которые существуют в единоверии. Они постепенно становятся все более актуальными. Я поясню, что имею в виду. Читать далее...

Слу́жба святы́мъ Новому́ченикомъ и Исповѣ́дникомъ Россíйскимъ.

службаЗ  р  и́:   Соверша́ется па́мять и́хъ въ недѣ́лю, ближа́йшую къ 25-му Іаннуа́рія. И а́ще бу́детъ 25-е Іаннуа́рія въ понедѣ́льникъ, вто́рникъ или́ сре́ду, пое́мъ новому́ченикомъ въ недѣ́лю, я́же е́сть предъ си́мъ, а́ще ли бу́детъ въ четверто́къ, пято́къ или́ суббо́ту, пое́мъ и́мъ въ недѣ́лю послѣ́дующую. А́ще прилучи́тся 25-е Іаннуа́рія въ де́нь недѣ́льный [воскре́сный], пое́мъ слу́жбу новому́ченикомъ въ то́й же де́нь, слу́жбу же свято́му Григо́рію Богосло́ву въ 27-й де́нь Іаннуа́рія ку́пно со слу́жбою святи́телю Іоа́нну Златоу́сту. Предваря́етъ тогда́ слу́жба святи́телю Григо́рію. Вѣ́домо бу́ди и сіе́: слу́жба сія́ быва́етъ, наче́нши отъ 22-го и восходя́щи до 28-го Іаннуа́рія. И а́ще прилучи́тся тогда́ недѣ́ля мытаря́ и фарисе́я, или́ блу́днаго, или́ мясопу́стная, пое́мъ новому́ченикомъ съ Тріо́дію, я́коже тріе́мъ святи́телемъ по Ма́рковой главѣ́. А́ще прилучи́тся въ то́йже де́нь па́мять вели́каго свята́го, пое́мъ свято́му вели́кому въ суббо́ту ближа́йшую, или́ въ ины́й де́нь. А́ще же бу́детъ гдѣ́ въ то́й де́нь хра́мъ, пое́мъ слу́жбу хра́ма съ Тріо́дію непремѣ́нно, святы́мъ же новому́ченикомъ во гряду́щую недѣ́лю.

Читать далее...

Владимир Буковский – о поколении Facebook, противостоящем КГБ

буковскийОдин из самых известных советских диссидентов, Владимир Буковский,рассказал Радио Свобода о принципах и методах, применявшихся сотрудниками КГБ при работе с инакомыслящими. С какими из этих методов придется столкнуться нынешним "инакомыслящим" - участникам нарастающего в России протестного движения?

Это интервью записано в Великобритании, в кембриджском доме Владимира Буковского. Идея разговора была навеяна как недавно поднявшейся волной протеста в России, так и последними кадровыми решениями российской власти. Читать далее...

Налог на имущество для пенсионеров в 2016 году

налогВ связи с принятым в 2014 г. законом, вносящим изменения в Налоговый Кодекс, многие пенсионеры озабочены тем, нужно ли им платить налог на имущество по новым правилам. Ведь до этого они были полностью освобождены от его уплаты. Причем было не важно, сколько объектов находится в их собственности. Как же обстоит дело теперь?

Читать далее...

Метки:

Обама: «Власть на Украине получили полные идиоты!..»

баракаУпреждая возможные упрёки за столь претенциозный заголовок, сразу оговоримся: фраза взята не из социальных сетей или досужих публикаций «желтой» прессы, а процитирована из интервью президента СШАБарака Обамы известному американскому журналисту, корреспонденту CBS Стиву Крофту в его авторской передаче «60 минут». Читать далее...

Максим Исповедник и неудобное богословие

преподобный максимРазговор с Г. И. Беневичем о жизни св. Максима и о богословии, которое не положишь в карман.

http://www.ostrova.org/: — Григорий Исаакович, Вы много лет занимаетесь изучением жизни и трудов Максима Исповедника, святого отца, который жил в VII веке, то есть больше, чем тысячу лет назад. Чем он может привлечь нас, людей, живущих в XXI веке?

ГБ: — Максим Исповедник представляет собой довольно редкое для святоотеческой традиции сочетание качеств, многие из которых ценились не только во времена отцов периода Соборов, но важны и для современного человека. Здесь мы можем обманываться, потому что нам свойственно проецировать какие-то наши домыслы на то, что мы любим. Вообще, если посмотреть на историю «максимоведения» за последние сто лет, то можно увидеть очень много разных подходов к нему. Не только разные исследователи, но и разные поколения ученых, да и просто читателей воспринимали и воспринимают его по-разному. Это нормально. Это как раз признак того, что мы имеем дело с великим мыслителем и человеком.

Что мы знаем о Максиме как личности? Греческое житие характеризует прп. Максима как человека благородного происхождения, получившего хорошее образование, а сирийское жизнеописание, так называемый псогос, – как человека из низших слоев общества без систематического образования. Здесь есть некоторая интрига для нас. Что Вы об этом думаете? Читать далее...

Т. Кунгурова. Гордыня как причина искаженного национализма

ÐîññèÿÐî

ÐîññèÿÐî

Проблему поймут психологи и действительно духовные люди, разбирающиеся в струнах души и приводящие в порядок свой внутренний мир, избавляясь от любой зависимости и "негатива". У христиан этот негатив называется страстью, или укоренившимся пороком, над которым человек всё более теряет контроль (например гнев и вспыльчивость, зависть, ненависть и т. п.). Один из главнейших пороков считается гордыня, поскольку он поначалу неприметен, но имеет тяжелейшие последствия, превратившись в страсть. Какое это имеет отношение к национализму?

Гордыня обычно возникает в том обществе, когда поводов для уважения всё меньше, а для позора - всё больше. Также гордыня возникает в результате регулярной пропаганды в стиле "мы лучшие, а вы - ну тупые!".

Читать далее...

Современная философия сознания с точки зрения христианской апологетики

Какое отношение проблемы философии сознания имеют к православному богословию? Стоит ли нам разбираться в хитросплетениях философской мысли, зачастую совершенно схоластических? Кандидат медицинских наук, студент магистратуры МДА Анатолий Парпара дает в статье аргументированный ответ на эти вопросы. Далее автор приводит общий обзор проблем современной философии сознания и основных её направлений, существующих на данный момент. Одновременно с этим оценивается ранняя работа В.В. Зеньковского «Современное состояние психофизической проблемы» с точки зрения последующего развития философии сознания.

1. Значение философии сознания для православного богословия
 

Вопросы о том, что есть человек, каково его место в мире и какова его судьба, всегда занимали важное место в философском дискурсе. Но в последние 30–40 лет проблемы философской антропологии оказались для Европейской цивилизации особенно актуальными. С одной стороны, всё больший и больший отказ от традиционных христианских представлений привел к некоторому ценностному вакууму. Современное общество, как и любое другое, жизненно нуждается в определенном этическом кодексе, но для того чтобы ответить на вопрос «что я должен делать?», необходимо иметь какой-то ответ на вопрос «кто я?». И если христианская этика в этом отношении прочно базируется на христианской антропологии, то многие этические концепции современности практически «висят в воздухе». Так, «будучи одним из авторов Декларации прав человека ООН, Жак Маритен остроумно выразил суть достигнутого консенсуса: “Да, мы согласны с такой трактовкой прав, только не спрашивайте почему”»[1]. Читать далее...

Джон Вульф Акерман. Демократия и политика экстраординарного: Макс Вебер, Карл Шмитт и Ханна Аренд

Рецензия на книгу Андреаса Каливаса «Демократия и политика экстраординарного: Макс Вебер, Карл Шмитт и Ханна Аренд» (Kalyvas A. Democracy and the Politics of the Extraordinary: Max Weber, Carl Schmitt, and Hannah Arendt. Cambridge: Cambridge University Press, 2008. 326 p.).

В своей книге «Демократия и политика экстраординарного» Андреас Каливас предпринимает масштабные усилия по созданию «новой, радикально настроенной теории демократии», помещая Ханну Арендт в одну концептуальную рамку с Максом Вебером и Карлом Шмиттом. Эта концептуальная перспектива основана на экстраординарных основаниях политического порядка, или, точнее, случаев того, что Каливас вслед за Корнелиусом Касториадисом называет «ясным и обдуманным самоустановлением общества» (p. 292–293) [1]. Каливас сосредоточивается на определенном аспекте идей каждого из авторов — на «теории харизмы Вебера, концепцииучредительной власти Шмитта и понятии нового начала Арендт», использует эти «три различные вариации одной и той же темы» как взятые из истории политической мысли «строительные блоки» и возводит на них свою собственную — современную — теорию коллективного политического «зачина». Читать далее...

Послание Святейшего Патриарха Тихона об анафематствовании творящим беззакония и гонителей веры и Церкви Православной

тихонСегодня, 1-го февраля 2016-го года, исполняется 98 лет анафеме Святейшего Патриарха Тихона. Складывается такое впечатление, что она совершенно забыта, ‒ оставлена за сферой бытования сознания ‒ нынешним политикумом. И, кажется, так называемому "общественному мнению" нет никакого дела до нее. А о СМИ и говорить нечего… А ведь эта анафема, насколько мне известно, не отменена.
Думается, следовало бы вспомнить факт существования этой анафемы и задуматься, ‒ с кем мы хотим быть в жизни настоящей ‒ земной и жизни будущей ‒ загробной. Со Святейшим Патриархом Тихоном, Церковью и Богом или с анафематствованными? Вот что пишет об анафеме Святитель Игнатий Брянчанинов в своей книге «Аскетическая проповедь» в главе 15 «Речь к братии по приобщении святых Христовых таин, в субботу 1-й недели Великого поста»:

«Словом анафема означается отлучение, отвержение. Когда Церковью предается анафеме какое-либо учение – это значит, что учение содержит в себе хулу на Святаго Духа и для спасения должно быть отвергнуто и устранено, как яд устраняется от пищи. Когда предается анафеме человек – это значит, что человек тот усвоил себе богохульное учение безвозвратно, лишает им спасения себя и тех ближних, которым сообщает свой образ мыслей. Когда человек вознамерится оставить богохульное учение и принять учение, содержимое Православной Церковью, то он обязан, по правилам Православной Церкви, предать анафеме лжеучение, которое он доселе содержал и которое его губило, отчуждая от Бога, содержа во вражде к Богу, в хуле на Святаго Духа, в общении с сатаною».

Приведу послание об анафематствовании Святейшего Патриарха Тихона:

Читать далее...

Алексей Зайцев. Есть ли таинства у еретиков?

33Казалось бы, это вопрос, который уже не должен быть вопросом. Тем не менее, он таковым остается. Неясность во многом порождена тем, что еще в дореволюционной Церкви долгое время нормативной (по крайней мере, в академическом богословии) была точка зрения, что в еретических и раскольнических сообществах таинства есть. Эта же точка зрения была широко распространена в РПЦЗ. И в мировом православии она остается фактически безальтернативной. Даже в нынешних ИПЦ есть люди, и даже отдельные епископы, которые как-то колеблются и сомневаются, а вдруг таинства в еретических и раскольнических сообществах есть, и делают отсылки к каким-нибудь дореволюционным авторам или авторам из РПЦЗ.

С чем связано убеждение считающих себя православными, что таинства за пределами Церкви, то есть, в ереси и расколе, могут быть? Это убеждение связано с богословием, восходящим к Августину. Оно с XVII века глубоко проникло в православное школьное богословие под влиянием богословия католического и протестантского и стало генеральной линией.

Что говорит о таинствах это богословие? Это богословие предполагает, что таинства – это некие автономные от Церкви и в некотором смысле даже от Бога инструменты благодати. В латинском схоластическом богословии таинства определяются как инструментальные причины благодати (при этом, конечно, оговаривается, что кардинальной причиной является Христос). Это учение кратко формулируется так: таинства действенны в силу совершенного действия. То есть, если законно поставленный епископ или священник совершает все то, что совершает Церковь в том или ином случае (например, при крещении – троекратное погружение или обливание плюс соответствующая словесная формула - так называемая тайносовершительная формула), и при этом имеет намерение (интенцию) совершить именно то, что совершает Церковь, то таинства с неизбежностью должны быть совершены. То есть благодать действует в результате человеческих манипуляций (хотя и с оговоркой, что по установлению Христа), и таинства таким образом являются своего рода священной технологией. Читать далее...

Лже-Романовы

лже

О новой экспертизе останков царской семьи.

ВОПРОС: Отец Дмитрий! Вы нас практически убедили в том, что останки, которые перезахоронили в 1998 году в Петропавловском соборе Петербурга, не принадлежат Николаю II и Его Семье. Но ведь тогда удивляет тот размах, те огромные государственные средства и мощности, с которыми ведутся все эти эксгумации и экспертизы. Вас не смущают те «стахановские» сроки, которые поставлены Правительственной комиссией перед следователями и экспертами для подтверждения истинности артефактов?

▫СВЯЩ.ДИМИТРИЙ: Да, 9 июля Председатель Правительства РФ подписал распоряжение о создании межведомственной рабочей группы по вопросам исследования и перезахоронения останков Цесаревича Алексия Николаевича и Великой княжны Марии Николаевны Романовых. Во главе этой группы был поставлен глава аппарата Правительства С.Приходько. Само назначение чиновника такого ранга на эту должность свидетельствовало о важности задуманного дела. Тогда уже был и намечен срок перезахоронения — 18 октября сего года. То есть многочисленная группа экспертов и криминалистов во главе с «непотопляемым» следователем Соловьёвым «взяла под козырёк» по-быстрому всё «провернуть» — за три месяца. Темп взят, можно сказать, космический. Под давлением требований общественности, прежде всего Церкви, которая настояла на дополнительных следственных экспертизах, срок передвинули на февраль 2016 года — ненамного, надо сказать. Читать далее...

Священная непримиримость к большевизму

Священная непримиримость к большевизму не поддаётся фальсификациям. Или она есть, или её нет.

25 января сего года отставные строители «Новороссии» заявили о появлении на политической сцене РФ «третьей силы». Многие удивлены тому, что в «Клуб 25 января» вошли персоны, увидеть которых вместе ранее было невозможно: красные и белые, националисты и коммунисты, православные и язычники. Прямо-таки идиллия: ортодоксальный коммунист Калашников братается с «европейским националистом» Просвирниным; фрондирующий левак Лимонов дружески беседует с «национал-демократом» и зороастрийцем Крыловым; сталинист Кунгуров консультируется со специалистом по летающим тарелкам Карабановым. А освящает всю эту братию своим авторитетом «государственник», «белогвардеец» и «монархист» Гиркин.

Спешу разочаровать всех удивлённых: ничего экстраординарного в этом союзе нет. Хотя бы потому, что в рядах «Клуба 25 января» нет ни белых, ни православных, а к союзам между сталинистами, сергианами и безбожниками всех мастей мы давно привыкли.

Читать далее...

Диакон Евгений Моргун. Краткий богословский анализ проекта документа Всеправославного Собора «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром»

Краткая справка.

8 января 2016 г. Был опубликован на официальном сайте РПЦ проект документа Все-православного Собора, принятый V Всеправославным предсоборным совещанием в Шамбези, 10-17 октября 2015 года. http://www.patriarchia.ru/db/text/4361154.html

Публикуется в соответствии с решением Собрания Предстоятелей Поместных Право-славных Церквей в Шамбези, 21-28 января 2016 года.

Начнём с рассмотрения самого названия документа. В названии «by default» (т.е. по умолчанию) пропагандируется идея того, что вне Церкви существует некий «остальной христианский мир», с которым у Церкви могут быть какие-то «отношения». Этим изначально вводится двусмысленность и размытость в определение понятий «Церковь», «христианский мир», «христиане». Самим названием документ ставит Православную Церковь частью (!!!) некоего «христианского мира», который якобы содержит в себе Православную Церковь. Иными словами, в «христианском мире» якобы есть Православная Церковь, и есть «остальное».

В чём сама суть данной подмены понятий? Термин «Православная Церковь» – это определение, освященное святоотеческой традицией, однако понятие «христианский мир» – взято из другой традиции, традиции общества, оторванного от Церкви, секуляризованного, так называемого «светского» общества, для которого понятие «христианство» является научно-культурологическим, а не вероисповедным. Здесь мы намеренно используем понятие «вероисповедание» вместо понятия «религия». Для культуролога «религия» или «религии» – это предмет изучения и научного анализа, и в этих научных рамках существует некий «христианский мир», представляющий собой совокупность разрозненных сообществ людей, так или иначе выражающих свою веру в того, кого они считают Христом. Нюанс тут такой, что совсем необязательно тот, в кого они верят, будет настоящим Христом, это даже и не предмет науки. Для современной «светской» науки некий «христианский мир» действительно существует в качестве предмета анализа. Но с позиции Церкви, Той Церкви, Которая действительно является Единой, Святой, Соборной и Апостольской, это современное понятие некоего «христианского мира» совершенно лишено смыслового наполнения, оно вне святоотеческого контекста, а потому и бессмысленно. Читать далее...

Правда о Тибете

Рубрика: К сведению

Для многих Тибет это - "райский уголок с благородными монахами", "светлой религией", "мудрыми правителями" и "бесконечно трудолюбивым верным народом". Однако...

Тибет

Тибет. Западная пропаганда вбила в голову странное клише "оккупация Тибета". Запад мягко забыл, что почти тысячу лет до 1959 года Тибет был частью Китая, и только несколько десятилетий японской оккупации и гражданской войны находился вне юрисдикции центрального китайского правительства.

Если кратко, то и в 1959 особой надобности в "оккупации" у Китая не было. Надобность появилась, когда США сообразили, что ракета средней дальности, помещенная на высокогорье на 4-5 тысяч метров над уровнем моря, превращается в ракету очень высокой дальности..
И как только это открытие было сделано, Тибет поднял мятеж против центрального правительства. Странно, кстати – как можно поднять мятеж против того, кому ты не подчиняешься? Чтобы тебя затем "оккупировали"?

Тем не менее, "оккупация" произошла. Но вопросы остались.
Почему высокогорная страна, в которой житель равнины задыхается даже без физических усилий, не смогла сопротивляться?
Почему страна монастырей не уперлась в оборонительных сражениях за каждое ущелье?
Почему веками строящиеся мощнейшие укрепления не оказали никакого сопротивления мягко говоря, слабовооруженной и очень не сытой китайской НОАК?

Да потому что защищать теократический режим было некому. Треть населения Тибета в 1959 году были рабы. Треть – крепостные. Причем и рабы и крепостные были не картонными – а самыми что ни на есть настоящими. Читать далее...

Как описание Земли в книге Иова могло совпасть с видом из космоса?

иовСОВПАДАЕТ ЛИ ТО, ЧТО ГОВОРИТСЯ О ЗЕМЛЕ В КНИГЕ ИОВА С ТЕМ, ЧТО СЕГОДНЯ МОГУТ ВИДЕТЬ КОСМОНАВТЫ?

Как может прекрасно совпадать то, что видят современные космонавты из космоса с тем, что написано в древней библейской книге Иова? Короткий ответ на этот вопрос верующим дал апостол Петр, когда написал:

…зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым. (2Пет.1:20,21)

Да, в мире предостаточно скептически относящихся к Писанию — но даже их совершенно приводят в смущение попытки объяснить, как мог Иов так точно описать, что земля висит ни на чем в космосе, окружность ее природы и то, что существует видимая разделительная полоса между днем и ночью.

Любители приключений с нетерпением ждут того дня, когда мы сможем побывать космическими туристами и воочию увидеть, как земля подвешена ни на чем. Рассмотрим же реакцию астронавта Аполло 12, Алана Бина, которая была частью хроники презентации НАСА на канале «Наука» в 2012 году. Он так прокомментировал запуск ракеты и свои первые впечатления от увиденной из космоса Земли: Читать далее...

Эрнест Ренан. Что такое нация?

renan_ernestДоклад, прочитанный в Сорбонне 11-го марта 1882 года

Я намерен проанализировать вместе с вами идею, ясную с первого взгляда, но вызывающую опасные недоразумения. Формы человеческого общества крайне разнообразны. Огромные скопления людей, как Китай, Египет, самый древний Вавилон; племена, вроде еврейского, арабского; такие города, как Афины и Спарта; союзы различных стран вроде империи Ахеменидов, римской, каролингской; общины без отечества, удерживаемые только религиозной связью, как, например, общины израелитов, огнепоклонников; такие нации, как Франция, Англия и большинство современных европейских автономий; конфедерации вроде шведской, американской; родство расы или языка, установившееся между различными ветвями германцев или славян, — вот существующие или существовавшие группы, которых нельзя смешивать друг с другом без огромных неудобств. В эпоху французской Революции думали, что учреждения небольших независимых городов, — например, Спарты и Рима, — можно применить к нашим огромным нациям с тридцатью или сорока миллионами людей. В наши дни делают ещё большую ошибку, смешивая расу с нацией и приписывая этнографическим или, скорее, лингвистическим группам верховенство, подобное верховенству действительно существующих народов. Постараемся внести больше точности в эти трудные вопросы, в которых малейшее смешение смысла слов в начале рассуждения может привести в конце концов к самым пагубным ошибкам. Наше дело очень сложно, — так же сложно, как вивисекция; мы будем поступать с живыми, как обыкновенно поступают с мертвыми. Поэтому в обсуждение вопроса мы внесем холодность, совершенное беспристрастие. Читать далее...

Проблемы «русских идеологов»

Рубрика: К сведению

Все проблемы "русских идеологов" в довольно ограниченном кругозоре и незнании истории дискутируемой проблемы. Многие ли из них читали этот исторический доклад Эрнеста Ренана "Что такое нация?" Между тем, в нём предельно ясно излагается альтернатива двум материалистическим псевдо-национализмам - "паспортному" (узко-гражданскому) и "черепомерочному" (узко-этническому).

"Мы только что видели то, чего недостаточно для создания такого духовного принципа: раса, язык, интересы, религиозное родство, география, военные потребности. Что же нужно ещё? В виду сказанного раньше, мне нечего надолго удерживать ваше внимание".

"Нация — это душа, духовный принцип. Две вещи, являющиеся в сущности одною, составляют эту душу, этот духовный принцип. Одна — в прошлом, другая — в будущем. Одна — это общее обладание богатым наследием воспоминаний, другая — общее соглашение, желание жить вместе, продолжать сообща пользоваться доставшимся неразделенным наследством. Человек, милостивые государи, не появляется сразу. Нация, как и индивидуумы, это результат продолжительных усилий, жертв и самоотречения. Культ предков — самый законный из всех; предки сделали нас такими, какими мы являемся в настоящее время. Героическое прошлое, великие люди, слава (но истинная), — вот главный капитал, на котором основывается национальная идея. Иметь общую славу в прошлом, общие желания в будущем, совершить вместе великие поступки, желать их и в будущем — вот главные условия для того, чтобы быть народом. Любят пропорционально жертвам, на которые согласились, пропорционально бедам, которые пришлось перенести. Любят тот дом, который строили и теперь переносят. Спартанская песня: «Мы то, чем вы были; мы будем тем, чем вы являетесь теперь», — это по своей простоте лучший гимн всякого отечества". Читать далее...

Посланіе Русскаго Всезаграничнаго Церковнаго Собора ко всѣмъ православнымъ русскимъ бѣженцамъ заграницей

Рубрика: История
Посланіе Русскаго Всезаграничнаго Церковнаго Собора ко всѣмъ православнымъ русскимъ бѣженцамъ заграницей

Глубокая скорбь о лишеніи насъ своего отечества и еще болѣе о томъ, что отечество наше попало подъ власть безбожниковъ, евреевъ и китайцевъ, ужасаетъ ваши души, а раззореніе, постигшее васъ, гнетущая забота о томъ чтобы заработать себѣ кусокъ, хотя-бы черстваго, хлѣба и прикрыть свое тѣло, хотя-бы рубищемъ, терзаетъ ваши души. Горе, соединенное съ покаяніемъ, спасительно, но горе, исполненное унынія, гибельно. Правда, большинство нашихъ бѣжецевъ, и молодыхъ и престарѣлыхъ, многому научилось чрезъ свои страданія, но и на нихъ продолжительность испытанія, насъ постигшаго, можетъ нагнать духъ безысходной тоски и даже, отъ чего сохрани Господь, ропота. Въ предохраненіе отъ такого грѣха Русскій Всезаграничный Церковный Соборъ, собравшійся въ г. Сремски Карловци въ день Св. Архистратига Михаила и Безплотныхъ Силъ, долгомъ своимъ почитаетъ обратиться къ вамъ, русскіе бѣженцы, со словомъ утѣшенія...

Читать далее...

Александр Нойнец. БРЕМЯ БЕЛЫХ

Как любой русский, я фанат Редьярда Киплинга. Шучу, разумеется. Большинство русских не в курсе существования Киплинга за пределами Рикки-Тики-Тави и Маугли. Но не разгоняйтесь наслаждаться ксенофобией особо, большинство украинцев тоже не в курсе. Это вообще статья не про ксенофобию. Это статья про социальную сегрегацию.

Но, тем не менее, факт остаётся фактом. Я очень скептически отношусь к тем людям, которые скрываются за понятием «население». «Святі галичане», о которых говорит пани Фарион, – примерно так же святы, как святые харьковчане и святые одесситы, и при ближайшем рассмотрении оказываются в массе своей тупым равнодушным стадом. Извините. В своё время об этом писал ещё Котляревский, и с тех пор ситуация изменилась не особо. «Святі мікросхеми», как сказал бы Бендер.

То есть это, конечно, очень приятно – собрать себе группку остроумных единомышленников, с которыми можно весело и остроумно шутить (например, про игру слов «Бендер» и «бандеровец»), и жить сугубо среди них, обсуждая самопроизвольный приход нового технологического уклада на сложных щщах, или даже заниматься конструктивной общественной деятельностью какой-либо. Либеральную партию там собирать из говна и веточек, например. Или Антикоррупционный форум проводить. Но. Читать далее...

Путинская Россия стабильнее, чем кажется

Текст: Stratfor. Перевод: Григорий Николаев, «Спутник и Погром»

В прессе, социальных медиа и даже в некоторых научных публикациях все чаще обсуждается вопрос стабильности России. Общая мысль такова: падение нефтяных цен и западные санкции за аннексию Крыма и поддержку сепаратистов Восточной Украины породят экономические и социальные проблемы, серьезно угрожающие правительству Владимира Путина. В качестве доказательств скорых проблем приводятся недавние акции протеста (к примеру, протесты дальнобойщиков, вызванные повышением пошлин), популярность анти-Путинской риторики в интернете и блогосфере и инциденты вроде до сих пор не раскрытого убийства оппозиционера Бориса Немцова. Эти примеры, по словам некоторых наблюдателей, доказывают, что Россия дестабилизируется; убийство же Немцова — демонстрация того, на что готов пойти Кремль ради стабилизации обстановки в стране. Читать далее...

Дорога в никуда: Настоящая Россия (фоторепортаж)

 

Среди множества сталинских «великих строек» (Беломорканал, Волгоканал, железная дорога Котлас — Воркута, участки Байкало-Амурской магистрали и др.) эпопея сооружения дороги Салехард — Игарка выделяется особой непродуманностью и заведомой бессмысленностью. Сталинская «стройка века», железнодорожный путь вдоль Полярного круга, оказалась никому не нужна. Читать далее...

Кирилл Соловьев. Размышляя о политической истории

Emperor-ConstantineОб историографии и политике: заметки к исследованию

Политическая история составляет канву всех учебных курсов истории, ей посвящена большая часть квалификационных работ, она наиболее частый объект мифологизации и в конце концов вызывает наибольший интерес в обществе. Вместе с тем именно традиционная политическая история — привычный предмет критики современных исследователей, которую, в целом, следует признать справедливой. Ведь политическая история (а точнее, ее исследователи) чрезвычайно консервативна. Она следует канонам двухсотлетней давности, предпочитая не замечать, что наука за это время проделала немалый путь. Возможно, это объясняется грузом прежних удач, авторитетом традиции.

В центре внимания политической истории, как и прежде, остаются верховные правители и их ближайшие помощники, перипетии государственной карьеры наиболее видных сановников, их столкновения друг с другом и, наконец, принятые ими решения, живо обсуждавшиеся еще современниками. В сущности, это то, о чем писала или хотела писать журналистика изучаемой эпохи. Читать далее...

Русь Извечная

Сколь много может наколобродить в российских древностях забредшая туда иностранная скотина!
М. В. Ломоносов

В мировой и отечественной науке создан устойчивый миф о «дикости» русского народа и приоритетности «исторических народов» — англичан, итальянцев, французов, германцев и евреев. Полностью господствует библейская и германо-романская концепция истории и в России. На Востоке создан и активно поддерживается миф о древнейшей китайской цивилизации, «срединной цивилизации», которая несла свет просвещения окраинным народам. В результате в информационном поле создан устойчивый образ, где «правильным народам» позволено иметь, в том числе в форме мифов, легенд и сказаний (вроде библейских «сказок»), многотысячелетнюю историю, а другим — нет.

В этом плане повезло даже архаичным племенам и народностям Африки, Океании или Америки (в том числе и погибшим): об их истории и мифологии составляются красочные издания с многотысячными тиражами, снимаются фильмы, ведутся дорогостоящие исследования. На Западе создана «классическая» схема, знакомая нам со средней школы. Этапы развития человеческой цивилизации: первобытное общество, мрак и дикость — древний мир, Древний Восток и Египет — Древняя Индия и Китай — Древняя Греция и Рим — средневековые варварские королевства Европы, в основном германцы, романские народы — развитое европейское средневековье и т. д. У всех Читать далее...

Как Ветхий Завет доказывает, что русские древнее евреев

Русы древнее евреев. Десять доказательств.

В исторической науке и в мировом общественном мнении сложилось устойчивое мнение о том, что славяне и русы на исторической арене появились лишь в начале второй половины второго тысячелетия нашей эры. И в этой связи славянорусы выглядят сущими пацанами перед египтянами, иранцами, китайцами, евреями. Между тем, есть основания подвергнуть сомнению это привычное представление. Берусь доказать, что мы, русские, намного древнее самого первого еврея.

первое:

Если верить Ветхому завету (Бытие.10), древнейшими народами земли являются послепотопные потомки внуков Ноя.
- Сыны Иафета, внуки Ноя: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех (Моск) и Фирас.
- Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан.
- Сыны Сима: Елам, Асур, Арфоксад, Луд, Арам, Рифат, Тогарма. Иезекииль и Иеремия к Магогу, Моску и Фувалу прибавляют Гога и Роша (Роса).
Древние евреи, писавшие Ветхий завет, указывали: «От сих населялись острова народов а землях их, каждый по языку своему, по именам своим, в народах своих». Читать далее...

Любит ли Иисус русский народ?

кончита

Недавно в одном из сетевых обсуждении возник вопрос «Любит ли Иисус Кончиту Вурст?». Как мы знаем из Евангелия, Иисус любил отверженных, тех, на кого «приличное общество» Его времени смотрело с презрением.
Но вопрос остается – любит ли Иисус Кончиту? И ответ на него очевиден – нет.Впрочем, Кончиту сложно счесть отверженным – напротив, это человек принятый и прославленный, превознесенный и богатый, обожаемый и знаменитый. Если кто в этом мире и страдает от отвержения и притеснений со стороны богатых и сильных – то это точно не Кончита.

Читать далее...

Метки:

Соблазн ощущать себя героем «священной битвы» слишком велик

93123 17.07.2002 Хоругвеносцы во время Крестного хода от Славянской площади до Васильевского спуска. Александр Поляков/РИА Новости

93123 17.07.2002 Хоругвеносцы во время Крестного хода от Славянской площади до Васильевского спуска. Александр Поляков/РИА Новости

Как православие пришло в российскую политику и в чем состоит проект «православной цивилизации». Как следует оценивать риски политизации церкви в духе имперского строительства и до какой степени политические взгляды верующих контролируются государством. Зачем представители РПЦ рассуждают о том, что русские созданы для войны. О феномене политического православия «Новой» рассказал исследователь проблемы, религиовед Борис Кнорре, доцент Высшей школы экономики.

— В России появилось множество людей, которые заявляют свои политические лозунги, опираясь на православие. Как это стало возможным?

— Политизированные группы, примыкающие к церкви, существовали в течение всех 90‑х среди церковно-монархических низов. Епископат тогда препятствовал этой политизации. Ключевое изменение произошло в 2004 году, когда будущий патриарх Кирилл, тогда митрополит, представил на Всемирном русском соборе так называемую доктрину православной цивилизации. Он фактически взял за основу мысль Сэмюэля Хантингтона из его работы «О столкновении цивилизаций» и заявил, что мы должны представлять собой одну из них. Православная цивилизация была представлена им как особое геополитическое образование, состоящее из стран, здесь я буду цитировать, «на формирование культур которых православие оказало решающее влияние — это Болгария, Белоруссия, Греция, Кипр, Македония, Россия, Румыния, Сербия, Черногория, Украина». С православной цивилизацией Кирилл также связал диаспоры, существующие по всему миру.

Читать далее...

Митрополит Афанасий Лимасольский. Цель, цели и непопадание в Цель

Рубрика: Проповеди

Обычно у человека есть цели, большие или маленькие, далекие или ближайшие, которые могут быть достигнуты в самом скором будущем, или совсем незначительные. Но есть люди, у которых нет целей в жизни. Однако считается, что человек сотворен так, чтобы иметь цели. Почему же так? Потому что мы верим и читаем в Священном Писании, что человек был создан Богом, знаем, что Бог не делает чего-то случайно, и человека Он сотворил не случайно, и что человек не просто так появился на свет. Случайно сделать можем что-то мы, но не Бог. То, что делает Бог, является совершенным в своем замысле и воплощении, совершенным в своей цели. Все дела Божии совершенны. И человек, являющийся самым совершенным творением Божиим, имеет цель и причину, ради которой он создан.


Святые отцы говорят, что один из первых духовных опытов человек получает, когда начинает просвещаться его ум, когда после очищения он переходит на следующую ступень - просвещение ума. И тогда одним из первых переживаний человека является познание причины сущих, то есть человек начинает понимать опытным способом, ради чего сотворен весь мир. Причина сущих, цель, ради которой был создан весь мир, заключается в том, чтобы помочь человеку понять, как его любит Бог.
Читать далее...