Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Том Дж. Палмер: Почему бы вам не стать либертарианцем?

томМожно ли построить политическую философию на ненасильственных основаниях? Большинство людей интуитивно считают, что нет, и поэтому готовы простить государству гораздо больше произвола и насилия, чем отдельному человеку или даже целой толпе. Либертарианцы не согласны с тем, что принципы государственного устройства должны радикально отличаться от принципов беззлобного сосуществования в любом другом коллективе. На каких основаниях можно построить страну, чтобы не опротиветь самим себе? — об этом эссе философа и самоотверженного проповедника либертарных идей Тома Палмера.

В своей обыденной жизни вы, читатель, почти наверняка ведете себя как либертарианец. Вы не бьете других людей, если их поведение вам не нравится, и не отбираете их собственность. Вы не будете лгать им, выманивать у них имущество обманом и не укажете по злому умыслу кому-то дорогу так, чтобы его машина свалилась с моста. Вы человек другого склада.

Вы уважаете других людей. Вы уважаете их права. Иногда вам очень хочется дать кому-то по морде за оскорбительные слова, но разум берет свое, и вы не ввязываетесь в ссору. Вы — человек цивилизованный. Читать далее...

М.А. Новоселов. Ответ востязующим. 1928г.

Читать далее...

Надгробная речь шведского короля Карла XI написана всё ещё ПО РУССКИ! 1697 г

Рубрика: История

Читать далее...

Метки: ,

Свящмуч. Михаил Новоселов

новомученик еп.МАРКпамять 7/20 января Тропарь новомученику:

Тебе дарова Бог ведети тайны Царствия Небесного, еже есть Церковь Сына Его, да возможеши утвердити колеблемыя в вере, и от Церкве Христовой отпадших паки на путь спасения возвратити, тем же молим тя,  мучениче Михаиле, сподоби и нас, ко Христу твоими молитвами, в Церкви Его даже до конца пребыти покаянием.

Св. Михаил родился в 1864 г. в селе Бабье Тверской губернии, в семье известного педагога, впоследствии директора Тульской, а затем и 4-й Московской классической гимназии Александра Григорьевича Новоселова. Оба деда будущего свидетеля Христова – и по отцовской, и по материнской линиям – были православными священниками. В детстве и юности он получил блестящее образование – сначала под руководством отца, потом в классической гимназии, которую окончил с золотой медалью, и наконец на историко-филологическом факультете Московского университета. Читать далее...

«Книга Ангелов» — Реймсское Евангелие, на которой приносили присягу многие поколения французских королей, написана на русском языке

Рубрика: История

Для русского человека собор в Реймсе – это не только прекрасный образец средневековой архитектуры, но и своеобразное связующее звено между Россией и Францией. Именно здесь долгие годы хранилась знаменитая «Книга ангелов» — Реймсское Евангелие, на которой приносили присягу многие поколения французских королей.

Такое название появилось у Библии неспроста – эту книгу считали таинственной, написанной на языке ангелов, который не смог постичь ни один французский богослов.

Каково же было удивление монахов и клириков, когда «язык ангелов» оказался русским языком! 

Читать далее...

Метки: ,

Заповеди 104-летнего Андрея Ворона

многиеМир тесен, и не только в пространстве, но и во времени. Лет двадцать назад я, молодой журналист, поддавшись дачной лихорадке, начал тоже мордовать лоскут ежевики на Поповой горе под Мукачево. Когда пришло время сажать сад, меня выручил знакомый комсорг Толя. Привел в помощь своего деда Андрея, которому было за восемьдесят. Но я не успевал за ним, когда мы искали по опушкам саженцы-дички.

Вечерами, уставшие от работы и жары, мы сидели под старым орехом и дед Андрей рассказывал мне удивительные вещи об уссурийских лесах, о калмыцких степях, про реку Печора и горы Алтая, про буйные поймы Колхиды. Где он только не бывал …

Мне Андрей Ворон признался тогда, что тоже пописывает немного. Опусов своих не показал, но несколько раз наведывался в редакцию, принося подарки рябиновую настойку, сухофрукты, бутылочку масла грецкого ореха. Вспомнилось, как уборщица спросила его: «У вас такое свежее лицо. Сколько вам лет? »« Ворон-птица старая », – отшутился старик.

Читать далее...

«Возжажди смерти каждый день, и будешь ты благословен!»

Рубрика: История

images (1)Археологи дешифровали старонемецкие надписи на надгробиях, найденных в центре Москвы

Ученые из Института археологии РАН дешифровали старонемецкие надписи на надгробиях 17 века, найденных случайно при строительных работах в центре Москвы — выяснилось, что могильные камни принадлежат семье Келлерманов, которые активно участвовали в дипломатических и торговых делах Московского царства. Кроме того эти тексты свидетельствуют о связях иноземцев в Москве с деятелями Реформации.

«Эти находки — одно из редких свидетельств активного участия в жизни Московии выходцев из Западной Европы, людей, которые строили башни Кремля, соборы, монастыри и крепости, учили лить пушки и штурмовать вражеские города, ходили с московскими князьями в походы «инструкторами», были ювелирами и механиками, врачами и аптекарями, переводчиками и послами», — говорит автор исследования Леонид Беляев, руководитель отдела археологии Московской Руси ИА РАН. Читать далее...

Метки: ,

Раздельшуся Иордану: очень независимый дательный

navin2Во Иoрда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди, Тро́йческое яви́ся поклоне́ние…

Так начинается тропарь праздника Крещения. Первая часть на вид очень похожа на дательный падеж – кому? Тебе. А дальше мы автоматически думаем, что вопрос задается от глагола: явилоському?Тебе. Или: поклонениекому?Тебе. Но оба варианта неправильные. На самом деле Тебе это хоть и дательный падеж, но значение у него здесь совсем другое. Он образует особый грамматический оборот (dativus absolutus, дательный самостоятельный), который не относится ни к какому глаголу или действию в этом предложении, а совершенно независим. Этот оборот включает в себя несколько слов: Во Иoрда́не,креща́ющуся, Тебе́. Чтобы понять эту конструкцию, нужно немного изменить формы слов и подставить служебное слово “когда”: Когда Ты крестился во Иордане … Или: При крещении Твоем во Иордане…

Обычно в таком обороте в дательном падеже стоят два слова: действующее лицо (существительное или местоимение, например, Тебе) и само действие (отглагольная форма, причастие, например, крещающуся). Читать далее...

«Невозможно одновременно быть советским гражданином и порядочным человеком»

талантовПамять 22 декабря/4 января (1970/1971 г.)

4 января 1971 года в тюремной больнице города Кирова (до переименования – Вятка), на 68-м году жизни от сердечной болезни скончался Борис Владимирович Талантов. При советской власти он умер в бесчестии как политический преступник, находясь в заключении с сентября 1969 года за написание ряда исключительно откровенных и подробных сообщений о преследовании православных христиан атеистическим режимом и руководящими иерархами Московской Патриархии – "преступление", которое в Советском Союзе относилось к разряду "антисоветской деятельности".

Жизнь Бориса Талантова представляет собой типичную биографию православного христианина в Советском Союзе, достигающую высшей точки в последние годы его жизни, с редкой смелостью правдиво описавшего религиозную ситуацию в СССР. Его жизнь является примером "шокирующей правды", выраженной в заявлении писателя Анатолия Кузнецова, бежавшего из СССР на Запад в 1968 году: "Невозможно одновременно быть советским гражданином и порядочным человеком". Борис Талантов был честным человеком, который до конца своей жизни оставался настоящим православным христианином, не запятнавшим свою совесть, и именно поэтому в советской системе единственно возможным для него местом была тюрьма.

Основные события его биографии описаны им самим в его "Письме к генеральному прокурору СССР", датированном 26-м апреля 1968 года. Последующие цитаты взяты непосредственно из этого документа. Читать далее...

Мирон Кравченко: «Делайте хоть что-нибудь для того, чтобы погасить пламя этнической ненависти, разожжённое нашими врагами»

 miron-kravchenko2Коренная ошибка Украины в лице справжних украинских националистов (а, собственно, кого еще считать за представителей Украины, не безразличных же обывателей или политический цирк из Зрады), так вот, коренная ошибка украинских националистов и примкнувших к ним на определенном этапе русских антипутинских оппозиционеров из РФ, заключается в том, что, в итоге, из двух зол они-таки решили выбрать худшее: ради противостояния Путину пойти на сотрудничество (осознанное или нет) с западным Левиафаном, с мировым Кагалом.
Вместо того, чтобы искать выход из ситуации, противопоставив себя и путинскому необольшевизму и порошенковскому олигархату, сливающему Украину в карман западным миродержителям, они решили кидаться дерьмом в Путина, не брезгуя черпать его голыми руками из прорванной канализации страны. Прорванной нашими общими врагами, теми же, на чью волосатую руку напялен и Путин. Большего маразма трудно себе и представить.
Конечно, речь не о всех. Есть здравые люди и в том, и в другом лагере — те, кто озабочен таким положением дел и не принимает ни ту и ни другую сторону, пытаясь проложить Третий путь (никакой связи с провокаторской идеей РОВСа). Но последовательных приверженцев такой позиции — единицы. Так или иначе, люди оказываются по ту или иную сторону баррикад — то с «москалями», то с «хохлами».

Читать далее...

Святитель Иоанн Златоуст о милостыне и милосердии

«Великое дело – милостыня. Возлюбим ее: ей нет ничего равного, она может и загладить грехи, и избавить от суда…

Человек, всего более, должен учиться милосердию, ибо оно-то и делает его человеком.

Дай бедному, и, пусть сам ты будешь молчать, тысячи уст заговорят в защиту тебя, потому что милостыня восстанет и защитит тебя: милостыня есть выкуп души».

Святитель Иоанн Златоуст

Святитель Иоанн Златоуст (347-407): «Мы имеем нужду во всех добрых делах, но больше всего в человеколюбии и кротости, потому что и сами мы нуждаемся в человеколюбии. Так как мы каждый день много грешим, то и нужно нам много милосердия. Много или мало – оценивается не количеством подаваемого, а достатком подающего. Богатый пусть не думает о себе много, а бедный пусть не унывает, как подающий мало, потому что часто бедный подает и больше богатого. Вследствие бедности вам не следует считать себя несчастными, так как она дает нам возможность более удобно подавать милостыню. Кто имеет у себя много, тот удерживается и высокомерием, и желанием приобрести больше, а кто имеет у себя мало, тот освобожден от мучительства обеих этих страстей, потому находит и больше случаев делать добро. Он без труда идет в темницу, посещает больных, подает чашу холодной воды, а богач, надменный своим богатством, не допустит себя до этого. Итак, не сетуй на нищету, потому что нищета дает тебе большую возможность приобрести небо. Хотя бы ты и ничего не имел, но у тебя есть сострадательное сердце, и за это тебе готова награда. Читать далее...

Самара, 14 января и далее…

С 14 января по 8 февраля 1938 года в Самаре (Куйбышеве) были расстреляны священники, не признавшие советскую церковь: Аркадий Ключарев, Петр Архангельский, Николай Смирнов, архимандрит Илларий (Овинов).

В Самаре большинство верующих выступили против Декларации Сергия и отказались поминать его за богослужением как своего митрополита. Община иосифлян была основана в Самаре после посещения города Михаилом Новоселовым. Они и другие самарские общины открыто отошли от Сергия. Было и большое число «непоминающих», которые не стали формально отделяться. В 1931 году власти арестовали всех активных верующих антисергианского движения Самары. Всего было арестовано 97 человек из различных общин и групп. Из них 80 были осуждены по делу ИПЦ и отправлены в ссылки и лагеря. Дальнейшая судьба большинства из них неизвестна. Вероятно, многие вернулись в Самару после отбывания срока и попали в новую волну репрессий уже в 1937-1938 годах.

Осужденные по самарскому делу в 31-32 гг:

священники
Дмитрий Кожевников
Вениамин Немерцалов
Николай Никифоров
Григорий Петров
Александр Разумовский
Николай Смирнов
Владимир Чернозатонский
Александр Щербаков
Михаил Адушев
Александр Антонов
Ксенофонт Архангельский Читать далее...

О ЧТЕНИИ СВЯТЫХ ОТЦОВ

Ежедневное насыщение себя духовной пищей- это так сказать, внешняя сторона постоянства, внутренняя же сторона- то, что называется духовной жизнью. Духовная жизнь вовсе не подразумевает витания в облаках непрестанной Иисусовой молитвы или каких- то особых ритуалов. Она означает раскрытие законов духовности применительно к внутреннему состоянию того или иного человека, а также к его внешним условиям жизни. Законы эти познаются долгие годы: нужно внимательно читать святых отцов, записывать все, показавшееся особо важным, задумываться, как применить это в своей жизни. При необходимости пересматривать свои взгляды, дополняя их мудростью того или иного святого отца. Ни одна энциклопедия не даст такого. Но и святоотеческое учение- не просто собрание мудрых мыслей. Нельзя узнать все о том или ином предмете, раскрывая святоотеческие книги только по оглавлению. Читать нужно понемногу, впитывая каждое слово, и не торопиться: сколько сможешь, столько и успевай. По прошествии лет перечитаешь вроде бы знакомые страницы, и они подарят много нового. Так мало- помалу начинаешь примерять эти духовные заветы к себе. И с каждым новым прочтением книги будешь все глубже и глубже постигать ее...

"Мы, Христиане последних времен, недостойны наследия святых отцов... Мы цитируем их, но не проникаемся их духом".

Иеромонах Серафим Роуз

Книжная полка. Списки книг для чтения

Рубрика: К сведению

(Редакция rpczmoskva.org.ru не рекомендует к обязательному прочтению  буквально все книги вошедшие в списки, а некоторые и Не рекомендует вовсе и категорически(!) просит воздерживаться от чтения их, но представляя списки к сведению разумных читателей, призывает не оставлять усердия к своему  образованию)

* Топ-10 лучших экранизаций книг за последние 30 лет
* В список 100 книг Путина включили роман оппозиционера Быкова
* 20 книг, которые нужно прочитать до школы, от участников проекта "Сноб"
* Список из 100 лучших книг составили в Кирове
* 58 книг, которые научат мыслить шире, от Mr. Freeman
* 10 самых трудночитаемых книг в истории
* 39 книг, которые объяснили Россию
* Сто книг для тульских школьников
* 50 книг, которые должен прочитать каждый
* Список книг, которые создали Америку
* Список от Бродского. Книги, которые должен прочесть каждый
* Академики РАН: Каждый должен прочесть эти книги!
* 100 романов по версии журнала «НГ-Ex libris»
* 200 лучших книг по версии BBC
* 1001 книга, которую нужно прочитать. Часть I
* 1001 книга, которую нужно прочитать. Часть II
* 110 книг образованного человека по версии «Daily Telegraph»
* 100 величайших романов всех времен по версии газеты The Observer
* Список книг для обязательного чтения от П. Флоренского
* "100 обязательных книг" для школьников. Мой вариант
* ТОП 30 выдающихся книг, которые должен прочесть каждый казахстанец
* Список чтения от Леонида Мациха (в рамках курса "История мировых религий")
* Перечень «100 книг» по истории, культуре и литературе народов РФ, рекомендуемый школьникам
* Любимые книги Валерии Новодворской
* Рейтинг 100 самых популярных книг по версии Facebook
* Книги, которые должен прочитать каждый. Список академика Вячеслава Иванова
* 100 книг, по которым россияне отличают своих от чужих
* 50 книг 2014 года по мнению Николая Подосокорского

Метки:

Список книг для обязательного чтения от священника Павла Флоренского

Рекомендательная библиография о. Павла (Из тетради для записей, которую сделал П. А. Флоренский для дочери Ольги во время ее пребывания в Сковородино летом 1934 г., когда она приезжала навестить отца в ссылке)

О Тургеневе. Женский тип в произведениях Тургенева.
Овсяннико-Куликовский.
О Толстом и Достоевском. Мережковский, Христос и Антихрист в русской литературе.
Розанов. Легенда о Великом инквизиторе.
О Некрасове. Айхенваль. Силуэты русских писателей.
Шахов. История новейшей русской литературы.
Гончаров. Миллион терзаний.
Максимилиан Волошин.
Вяч. Иванов. Кормчие звезды.
Мережковский. Вечные спутники.
Древняя культура.Зелинский Ф. Ф. Читать далее...

Рождественское послание митрополита РПЦЗ Анастасия. 1956 г.

анастасийХристосъ раждается — славите,
Христосъ съ небесъ — срящите.

Этими торжественными словами церковной пѣсни мы привѣтствуемъ васъ, дорогіе братіе и сестры, призывая васъ достойно встрѣтить и возвеличить Христа, ро­дившагося въ Виѳлеемѣ. Туда обращаются нынѣ сердца всего Христіанскаго міра.
Мы всѣ изгнанники рая — странники и пришельцы Въ этомъ мірѣ, и Онъ всѣхъ насъ зоветъ къ Себѣ, чтобы успокоить и обнять насъ Своею любовью.
Каждый изъ насъ нуждается въ Его благодатномъ утѣшеніи, ибо тяжелъ жребій сыновъ Адама на грѣшной вемлѣ.
Всякій день они должны въ потѣ лица своего зара­батывать хлѣбъ свой, жить въ постоянной тревогѣ за свое существованіе, которому угрожаетъ множество раз­ныхъ опасностей и ожидать неизбѣжнаго прихода смер­ти, этого страшнаго оброка грѣха.
«Всѣ дни ихъ — скорби, говоритъ премудрый Ек­клесіастъ, видѣвшій и знавшій все, что творится подъ солнцемъ, и ихъ труды безспокойство; даже и ночью сердце ихъ не знаетъ покоя» (Эккл. 2, 23). Читать далее...

Николай Кобляков. Чужие в своей стране

Комментарии, заполнившие социальные сети после появления фильма Фонда борьбы с коррупцией Алексея Навального про прокурорско-бандитский клан Чаек, можно суммировать двумя фразами: "Ничего нового. А что сделаешь – все бесполезно?" Разговаривая с людьми в России – близкими, далекими, но живущими там; теми, кто, полностью осознавая отсутствие в стране закона, тем не менее ничего не делает для исправления ситуации, я мучительно старался вспомнить: что напоминает ситуация, когда властно-бандитский клан безразлично относится не только к совершению преступлений против собственности и государственного порядка управления "своими", но и против свободы и личности (убийство детей в Краснодарском крае), а общество терпеливо функционирует, не пытаясь ничего с этим сделать? При этом и президент, и премьер-министр объясняют обществу: "Мы разберемся, но как и когда – сами знаем". То есть "сами", а не по закону страны, премьером и президентом которой они являются. По тому закону, торжество которого генеральный прокурор, сотрудники или родственники которого имеют общие имущественные интересы с убийцами детей, обязан гарантировать.

Аналогия пришла – страшная, но точная: "немцы в городе”. Моя бабушка рассказывала, что в 1943 году в ее деревне, оккупированной вермахтом, немецкий офицер застрелил двенадцатилетнего мальчишку, который ловил рыбу в бывшем рыбхозном пруду, возвращенном пришедшему с фашистами помещику. Мальчишку было жалко, но ни у кого из селян даже мысли не возникло обращаться в немецкую администрацию в Пятигорск и пожаловаться: что поделаешь, немцы – оккупанты, они в своем праве. Кто-то, по словам бабушки, даже говаривал: поделом, по-другому воровать не отучишь. Параллель – прямая: сегодня прокурорско-бандитское сообщество убивает детей ради своих целей, а большинство граждан воспринимает это как зло, но как зло неминуемое. Читать далее...

Метки: ,

Татьяна Щипкова: Женский портрет в тюремном интерьере

Schipkova_knigaКнига Татьяны Щипковой «Женский портрет в тюремном интерьере» имеет подзаголовок «Записки православной». Две части названия связаны особой, советской логикой. В СССР вера в Бога была уделом «темных и отсталых» бабушек. Человеку с высшим образованием, к тому же, преподавателю вуза, то есть «работнику идеологического фронта», быть верующим не полагалось. Официально в СССР за веру не преследовали,  но реально могли посадить по сфабрикованному обвинению. Именно такая участь постигла Татьяну Щипкову, арестованную в Рождество 1980 года. 50-летняя женщина, страдающая глаукомой, была арестована за «злостное хулиганство» и получила три года лагерей. Жизнь предоставила автору богатый исследовательский материал. Постепенно  Татьяна Николаевна стала понимать, что просто обязана написать о том, что ей пришлось пережить. «Однажды в новосибирской пересылке,- пишет автор, - ко мне подошла женщина и сказала на ухо: «Ведь ты, когда выйдешь, напишешь про все это?». Читать далее...

Восточная Пруссия — русское звено Междуморья

междуморьеПобеда консерваторов на осенних выборах в Польше имеет далеко идущие последствия для всей Восточной Европы. Очищение Польши от химер интернационального либерализма, насаждаемых из Брюсселя, идёт рука об руку с избавлением от иллюзий насчёт путинской мафии, представляющей, так же как и орды инородческих мигрантов, прямую военную, политическую и биологическую (экспансия homo soveticus мало чем отличается от экспансии пришельцев с Ближнего Востока) угрозу Польше.

Учитывая антикатолический пафос сергианских еретиков к этому перечню прибавляется ещё и религиозная угроза. На Польшу с надеждой взирают из разных точек Европы. Из Украины, которая хочет заполучить в лице Варшавы надёжного союзника в деле борьбы с воинствующим чекизмом. Из Белоруссии, где оппозиции, чтобы осилить советского диктатора, необходима помощь извне. Из ФРГ и вообще из всей Западной Европы – сознательные европейцы сравнивают душную атмосферу «старого» ЕС с «консервативным поворотом» в Польше и связывают с последней надежды на правохристианский реванш. Читать далее...

Пострусские: гордиев узел русского вопроса должен быть разрублен

PostrusskieБалтийский Авангард Русского Сопротивления (БАРС) аналитики часто называют лидером правого регионализма в Российской Федерации. Отмечая хорошую практическую работу в регионе, отдельные критики, однако, обращают внимание на идеологические, и как следствие — стратегические противоречия — главным образом, на двоедушие в самоидентификации, что приводит к работе по расходящимся операционным направлениям. Мы с этими замечаниями во многом согласны. Будучи людьми дела, реалистами с трезвым взглядом на вещи и пониманием духа времени, мы не случайно избрали в качестве символа нашей организации леопарда (барса). Тактическая гибкость, разумная сила (отбор), неприхотливость (дисциплина) делают не только возможной, но и обязательной самокритику как средство достижения цели через самосовершенствование. И мы всегда признательны тем, кто обнаруживает недостатки в нашей работе — святость наших целей обращает в ничто эгоистический интерес мелочного самомнения. Сегодня мы публикуем статью главного редактора альманаха «Острог» Дмитрия Алтуфьева, написанную специально для нашего официального сайта БАРС, в которой автор даёт оценку кризису русского националистического движения и перспективам регионализма.
Дмитрий Алтуфьев
Пострусские: гордиев узел русского вопроса должен быть разрублен. Пострусские.
Самое раннее применение этого термина (2006 год) мы обнаружили в статье «Пострусские грядут?» Виталия Аверьянова — российского публициста и писателя, одного из учредителей Изборского клуба почитателей Путина. Разумеется, наши подходы к теме противоположны, но тем ценнее определяющие суть совпадения. Приведем выдержку:

Читать далее...

Россию толкают в безналичное общество

филимоновВалерий Филимонов о последствиях принятия законопроекта о переходе торговых организаций на новый тип касс …

Правительство РФ внесло в Госдуму законопроект о переходе торговых организаций на новый тип касс.

Новый закон получит название: «О применении контрольно-кассовой техники при осуществлении наличных денежных расчетов и (или) расчетов с использованием электронных средств платежа».

К электронным средствам платежа относятся не только платежные карты, но и различные мобильные устройства, которые все шире применяются во многих странах, в том числе и в России.

Через глобальную информационно-телекоммуникационную сеть «Интернет» новая кассовая техника будет автоматически передавать в электронном виде данные о всех операциях купли-продажи в налоговые органы. Налицо переход к очередному этапу построения в России общества тотального контроля со всеми вытекающими из этого последствиями. Полностью внедрить нововведение предполагается к 2018 году. Читать далее...

Белая Африка — история, которую пытаются уничтожить.

Меня много раз просили рассказать – каково это было: расти и жить в Африке? Я могу поделиться только своими личными впечатлениями, и я надеюсь, что читатели смогут получить хотя бы небольшое представление о том, как было тогда, и что там сейчас.
После Второй Мировой войны, когда страны разделились, а в головах всех жила идея о мире, много белых семей из Европы и Великобритании решили переселиться в Африку и начать там новую жизнь – на небольшом участке земли, но с большими надеждами на будущее. Они оседали в разных африканских странах: на севере и на юге, на востоке и на западе. Они приезжали, чтобы влиться в те общины белых людей, предки которых сделали Африку своим домом.
Молодые и старые, приехавшие и родившиеся там – они работали бок о бок, и постепенно Африка стала превращаться в замечательное место, где возможности были у каждого, а мечты – сбывались.
Я родилась в одной из таких стран. Тогда она была известна под именем Южная Родезия. Вместе с Северной Родезией и Ньясалендом она составляла Федерацию Родезий и Ньясаленда. Южная Родезия была самоуправляющейся колонией, в то время как Северная Родезия и Ньясаленд имели статус протекторатов.
Мое детство было босоногим и беззаботным. Мне ничего не грозило, я всегда была защищена, никогда не мерзла или голодала, и самое главное – мне позволяли быть ребёнком. Читать далее...

Супружеская молитва

молитва

Русский национализм и его политическое измерение

Очередной семинар из цикла "В какой стране мы живем".
Участники: Александр Верховский, информационно-аналитический центр «Сова»;Валерий Соловей, МГИМО.
Вопросы к дискуссии:
- национализм в современной российской политике: спрос и предложение;
- как выглядит политический ландшафт на правом фланге и какие изменения он претерпел в последние 2 года: структуры и персоны;
- какова ожидаемая динамика на националистическом фланге в предстоящие год-два, какие внутренние и внешние факторы ее определяют;
- национал-либералы и национал-радикалы;
- национализм системный (и роль государства и политических элит, его использующих) и несистемный.
К участию в дискуссии приглашены Лев Гудков, Игорь Зевелев, Владимир Милов.
Международный Мемориал продолжает цикл экспертных лекций и дискуссий по современному состоянию, проблемам и перспективам развития российского государства и общества «В какой стране мы живем». Экспертные обсуждения будут проводиться раз в месяц по широкому кругу проблем с участием ведущих экспертов, журналистов, политиков.
Куратор проекта: Николай Петров, заведующий лабораторией методологии оценки регионального развития НИУ ВШЭ.
Партнеры проекта: Департамент политической науки НИУ ВШЭ и интернет-портал Slon.ru.

https://www.facebook.com/events/691715984303377/

Каретный ряд, 5/10, Москва, 127051

8 (495) 650-78-83  21 января 2016 г.

 

Потерянный русский мир: на сопках Манчжурии

harbinПовседневная история русского эмигрантского Харбина: детали жизни

Лев Усыскин беседует с Верой Николаевной Пан, уроженкой русского Харбина.

— Хочется поговорить в целом об этом уникальном островке русского мира — русском Китае и, на вашем примере, о судьбах его «детей», если так можно сказать. Наверное, стоит двигаться хронологически, отталкиваясь от событий вашей биографии…

— Хорошо. Родилась я 16 апреля 1929 года в Харбине (произносит с ударением на последний слог — Л.У.). Мама у меня — русская, Надежда Дементьевна Саурова, отец — китаец, У Тин Лун. При вступлении в брак он принял православие и получил имя Николай. А отчество взял от крестного отца — Георгиевич. По законам Российской Империи православные могли сочетаться браком только с православными.

— Сразу интересно, а как они познакомились и где?

— Они познакомились в России. Отец занимался предпринимательством, он закупал в России пушнину, обрабатывал ее на своей скорняжной фабрике в городе Гирине в Китае, в Манчжурии и снова привозил в Россию для продажи. Читать далее...

РУССКИЕ НАЦИОНАЛИСТЫ В 2015 ГОДУ

rus2015http://rusnsn.info/analitika/russkie-natsionalisty-v-2015-godu.html:Режим Путина, неоднократно провозглашал Русский национализм своим главным врагом,  в этом году такие заявления стали особенно частыми. Вот только некоторые эпизоды:

12 января - Путин назвал главной задачей работы прокуратуры борьбу с экстремизмом и терроризмом, сообщила пресс-служба Путина. Напомним, что под экстремизмом уголовный кодекс РФ подразумевает призывы к свержению "конституционного строя", пропаганду национализма или религиозного фундаментализма. 25 марта Путин снова призвал прокуратуру активнее сажать несогласных ("экстремистов"(тм)).

9 июля - Во время саммита БРИКС в Уфе Путин заявил, что лидеры стран БРИКС (Бразилия, Россия, Индия, Китай, ЮАР) будут сообща бороться с "нацистской идеологией".

5 ноября - Министр культуры РФ заявил, что национализм представляет наибольшую угрозу для путинского «Русского Мира», высказав сожаление о том, что Русским Маршем принято называть шествие националистов.

19 ноября - РФ навязало ООН принятие антинационалистической резолюции.Впрочем, РФ проталкивает подобные документы в ООН уде седьмой год подряд.

3 декабря - во время выступления с ежегодным посланием Федеральному собранию Путин ещё раз потребовал усилить политические репрессии.

И как итог такой политики - число политических дел в 2015 году выросло на четверть по сравнению с прошлым годом, силовики официально отчитались о выявлении 986 "экстремистских преступлений" (официальная статистика МВД за 11 месяцев),  под которыми обычно понимаются призывы к свержению действующего строя, пропаганда национализма, либо религиозного фундаментализма.

Но, тем не менее, русские националисты живы, и продолжают вести политическую борьбу на всех фронтах, ведя мирное политическое сопротивление в российских городах, и воюя с оружием в руках в АТО, подняв на флаги девизы "Отбоя не было, борьба продолжается!", "Только вперёд и не шагу назад!", "Россия будет русской и свободной!" Читать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Обрезанiе Господне. Русский  новый год. свят. Василия Великаго.

31/13 января среда         Всенощное бденiе  начало в 17 30.

 

Неделя 33-я по Пятидесятнице, она же предъ Просвященiемъ

3/16 января  суббота  Всенощное бденiе начало в 17 30

4/17 января воскресенье  Исповедь в 9 00, Часы и Божественная литургия начало в 10 00.

 

Богоявленiе. Крещенiе Господне. Царские Часы. Великое освящеiе воды

5/18 января понедельникъ  Утреня и Последованiе часов праздника Богоявленiя(Царскiе Часы) начало в  08 00

5/18 января понедельникъ  Великое освященiе воды(1)  и   Всенощное бденiе( с Великим повечерiемъ)  начало в 17 00

6/19 января вторникъ  Часы и Литургия начало в 9 00 по окончанiи Великое освященiе воды(2)

«Законъ Божiй»

books-Zacon-Boji_SllobВышел из печати "Закон Божий" протоиерея Серафима Слободского. Формат А5, твердая обложка, тиснение, 724 стр. Цена $10 + почтовые расходы. Заказывать по адресу    ipc.roca@gmail.com,

В книге приведен текст второго издания Закона Божиего Прот. Серафима Слободского, но использована новая орфография. Оставлены большинство оригинальных иллюстраций, из которых заменены те, которые были плохого качества или недостаточно поясняли предмет. Использован более крупный шрифт по сравнению с оригинальным изданием. Издание подготовлено под общей редакцией Митрополита Агафангела.

Киевское воззвание: обращение православных киевлян к митрополиту Сергию (Страгородскому), 1927 г.

Шестого августа (по старому стилю) этого года в жизни Русской Церкви совершилось большое событие.

Заместитель Патриаршего Местоблюстителя, митр. Сергий вместе с так называемым «Временным Патриаршим Синодом» опубликовал «Обращение ко всем чадам Русской Церкви».

За последние 10 лет не было документа, который бы рассчитывал иметь такое значение в церковной жизни, на какое претендует сие «Обращение».

При первом знакомстве с этим документом, возникает мысль сопоставить его с обращениями к народу ныне покойного Патр. Тихона. Однако, эти последние не претендовали на то значение, на которое претендует обращение. Надо сказать, что послания Патриарха, хотя и были обращены к народу, но всегда носили личный характер. В них Святейший говорил о своих ошибках, о своих взглядах, о своих намерениях. Он один нёс ответственность за свои слова. Не предполагалось, что кто-нибудь другой будет вынужден этими актами к составлению подобных же актов, к каким-либо действиям.

Совсем иначе обстоит дело с декларацией митр. Сергия. Как видно из неё, она неразрывно связана с так называемой «легализацией», она является только первым актом, сделанным в центре, которым неизбежно должны последовать соответственные действия на местах — во всех уголках Русской Церкви. Читать далее...

Криминальная матрица

совкиРоссию поразил синдром культурного иммунодефицита, что делает невозможным любые демократические преобразования, Новая Газета

Я думаю, советский биолог Лев Зильбер, буквально «нацарапавший» свою вирусную «теорию происхождения рака» на бумажной пуговице в сталинской «шарашке», сильно удивился, если бы ему сказали, что он раскрыл не только один из механизмов развития злокачественных опухолей в организме человека, но и механизм будущего злокачественного перерождения того политического режима, который, собственно, и упек Зильбера в «шарашку». Пути научных открытий неисповедимы: не исключено, что именно размышления о судьбах России долгими бессонными тюремными ночами натолкнули Зильбера на мысль о вирусной природе рака. Так или иначе, но, похоже, что как раз теория Зильбера лучше всего подходит для объяснения тех метаморфоз, которые претерпела Россия на рубеже XX и XXIвеков. Читать далее...

Юлия Латынина. Код доступа

Итоги 2015 года для России очень печальны. Главный из них заключается в том, что прежний договор Кремля с народом, с обеспеченной достаточно прослойкой народа, что у нас баррель по 100 и 140, и мы можем делать всё, что хотим, а вы можете ездить отдыхать в Турцию и получать отчасти незаработанную ренту, этот договор кончился, мы вступили в экономическое пике уже давно. И, собственно, единственный выход сохранить для правительства популярность – это объяснять по образцу Роберта Мугабе в Зимбабве, что да, народ живет хуже, но он живет хуже потому, что мы встаем с колен и боремся с врагами.

Количество этих врагов, вернее, список этих врагов, видимо, всё время будет постоянно меняться, потому что ни одного из этих врагов (даже Украину и Сирию, и Турцию) мы не можем победить. И, соответственно, всё время надо будет менять список.

Кроме этого, знаете, российская экономика – это такой вопрос, ответ на вопрос, можно ли носить воду в решете. Ответ: можно, если воды в решето льется больше, чем выливается. Вот, пока нефть была по 140, воды лилось больше, чем выливалось. Сейчас вода в решето не льется, а решето осталось. Читать далее...

Трудовое законодательство Российской Империи было одним из самых прогрессивных в мире

Рубрика: История
роЧитая или слушая критику Российской Империи конца 19 — начала 20 века, очень часто можно услышать утверждения о том, что страна обладала отсталым по меркам того временем законодательством в области трудовых отношений. Русский рабочий представлял из себя убогого и обездоленного раба, вынужденного влачить жалкое существование в образе этакого «фабричного крепостного». В реальности, дела обстояли совершенно иначе. На протяжении всей своей истории, до 1917-го года, трудовое законодательство представляло собой непрерывный, многоуровневый и сложный процесс. Предпосылки к его становлению начали складываться в далёкие Средние века, получив развитие в последующих русских законах и иных правовых актах. Так, отдельные статьи, посвященные договорам о труде с лично свободными лицами, можно найти в Русской Правде, Псковской Судной грамоте и иных источниках. Основное же развитие трудовое, или как указывалось в Российской Империи — фабричное право, получило развитие в 19-м веке. В конце 30-х годов 19-го века вся Европа обратила свой взор на ужасное состояние фабричных рабочих. Отсутствие полноценного жилья, медицинского обслуживания, пенсий были повсеместной нормой. В Англии ширилось рабочее движение, а страну наводнили листовки и прокламации, гласившие:
"Трудящиеся страдают под гнетом налогов и нередко голодают. Нам капитал не приносит прибылей, наш труд остается без вознаграждения. Работные дома переполнены, в то время как фабрики опустели."

Читать далее...

Является ли членство во Всемирном Совете Церквей экклезиологической ересью?

В данной статье приводятся результаты перевода и краткого аналитического исследования некоторых из важнейших основополагающих документов Всемирного Совета Церквей – Торонтской Декларации 1950 года, а также Конституции Совета и его Регламента. Работа осуществлялась при содействии клирика Знаменского Кафедрального Собора РПЦЗ в Нью-Йорке священника Виктора Доброва и профессионального переводчика-преподавателя английского языка раба Божьего Анатолия из г. Минска. Для более точного перевода и уяснения контекстуального смысла параллельно с англоязычным текстом документов с официального сайта ВСЦ:

http://209.85.165.104/search?q=cache:IxjUJnfDrA0J:www.oikoumene.org/en/resources/documents/central-committee/toronto-1950/toronto-statement.html

 

Использовался и французский вариант перевода, выполненный специальной Лингвистической службой Совета

http://www.oikoumene.org/fr/documentation/documents/comite-central/toronto-1950/toronto-statement.html

В целях удобства размещения материала интернет-ссылки на английский и французский тексты Конституции и Регламента будут приведены в своем месте.

Основной текст Декларации излагается фрагментарно черным шрифтом. После каждого фрагмента синим шрифтом приводится перевод на русский язык. Комментарий автора статьи приводится в скобках красным курсивом. Значимые в плане основной темы статьи места документа выделены жирным шрифтом.

"Toronto Statement" «ТоронтскаяДекларация» Читать далее...

Вот как надо общаться в аптеке! Важно знать каждому!

сссВажно знать каждому! Итак, подошла моя очередь. — Что вы мне посоветуете от кашля?

— Колдрекс, леденцы, пастилки, антибиотики.

Итого 600—1500 руб. Спорить с провизором не посчитала нужным, это их работа, но решила устроить небольшой спектакль.

Итак, подошла моя очередь.

— Что вы мне посоветуете от кашля?
— Леденцы «…»
— Сколько стоят?
— 300 рублей
— Сколько? Говорите громче, пожалуйста, я плохо слышу!
— 300 рублей!
— А у вас есть Мукалтин?
— Да.
— Сколько стоит?
— 5 рублей
— Громче, я плохо слышу!
— 5 рублей! Читать далее...

Проект создания еврейского государства в Западной Германии

57643550100098490326no О различных проектах создания еврейского государства – как не реализованных (типа идей переселения евреев в Крым или Уругвай), так и реализованном в Палестине – написано немало. Но мало кто знает о существовании еще одной подобной идеи – поселить евреев в еще недавно уничтожавшей их Германии.

Она была изложена в письме руководителей двух находившихся в Италии еврейских организаций, претендовавших на статус международных, – Международного еврейского комитета действия и Международного союза эмигрантов и беженцев-антифашистов. В центре их внимания были вопросы дальнейшей судьбы уцелевшего после войны еврейского населения послевоенной Европы, в том числе и реализация планов создания еврейского государства. Датировано письмо мартом 1945 г. – в то время державы антигитлеровской коалиции еще не решили окончательно, как поступить с Германией (об этом договорились на Потсдамской конференции в июле – августе 1945 г.). На Тегеранской конференции в конце 1943 г. среди прочих обсуждалась и возможность раздела Третьего рейха. Отсюда, по-видимому, и возникла идея авторов письма – поселить на одной из частей германской территории всех европейских евреев. Читать далее...

К ГОДОВЩИНЕ БИТВЫ ЗА ЛОКОТЬ

локотьБывает так, что один день в истории радикально меняет судьбу целого народа. 8 января 1942 было одним из таких дней. Трагические события, произошедшие тогда, фатально повлияли на историю России. Речь идёт о бое за городок Локоть, развернувшемся между советскими диверсантами и русскими военизированными соединениями, в ходе которого пулемётной очередью был сражён основатель Народной Социалистической Партии России «Викинг» («Витязь»), составитель её манифеста и организатор народной милиции Константин Павлович Воскобойник. Пресеклась надежда на появление личности, которой было под силу бы взять на себя руководство всем русским сопротивлением, синхронно покинувшим подполье с началом германского вторжения в СССР. Стоит только гадать, чего бы смог добиться Воскобойник с его пассионарностью и выдающимися организаторскими способностями, удайся ему пожить подольше. Но история сложилась так, что смерть Воскобойника привела к краху планов по восстановлению России, хотя и не остановила борьбу русского народа за национальное освобождение. Читать далее...

Фильм «Жить»

800px-ЖитьФильм2012Постерhttp://baskino.club/films/dramy/6419-zhit.html 

2часа

Борис Куприянов о книжной катастрофе

В России в последние десятилетия разворачивается настоящая духовная катастрофа. Наш народ, который еще совсем недавно считался самым грамотным и читающим в мире, почти совсем перестает читать книги.

Сегодня на FM-радио я слушал разговор с совладельцем книжного магазина «Фаланстер» Борисом Куприяновым. Этот книжный магазин в Малом Гнездниковском переулке я считаю лучшим в Москве по подборке и качеству предлагаемой литературы — почти никакого мусора и попсни, хотя некоторый крен влево все же заметен.

Читать далее...

Игумения Иулиания призывает всех подписать петицию о возвращении Троицкого храма в Чили в РПЦЗ

чилиИгумения Иулиания из Чили призывает подписать петицию ради возвращения Троицкого храма, отнятого Московской Патриархией.

Правительству Чили, въ Министерство Юстицiи

Чилiйское правительство! Допущено надругательство!

 «Не можетъ быть милости тамъ, гдѣ нѣтъ суда и правосудiя». Свят. Игнатiй Брянчаниновъ

«О, какую запутанную сѣть мы плетемъ, когда начинаемъ практиковаться в обманѣ!» Сэръ Вальтеръ Скоттъ

Игуменiя Iулiанiя обращается ко всѣмъ людямъ доброй воли  и съ чувствомъ справедливости со всего мiра cъ просьбой подписать эту петицiю съ цѣлью привлечь чилийское правосудiе къ детальному рассмотрѣнiю происшествiя, которое описано ниже.

В Сантьяго-де-Чили архимандритъ Вениаминъ съ 1953 года, возглавилъ организацiю, которая послѣ многихъ трудовъ смогла, наконецъ, прiобрѣсти участокъ земли для того, чтобы построить на нёмъ православный храмъ. Эта организацiя называется “Кладбищенское Общество православныхъ русскихъ, проживающихъ въ Чили”, члены которой, входившiе в нее съ самаго начала, составляютъ въ настоящее время три поколѣнiя прихожанъ. Въ послѣднiе годы, вступили въ члены организацiи, прибывшые изъ подстсоветской Россiи.совершенно не интересующiися церковью, ни религiей Читать далее...

Рождественское послание Митрополита Агафангела

Рубрика: Проповеди

Рождественское послание Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей

«Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле?» (Лк 18.8).

Как в последнее Свое календарное Рождество, так и во Второе Пришествие в мiр, Господь застанет только малую горстку Своих последователей. Родившегося Богомладенца с каждым годом встречает все большее оскудение веры и дальнейшее погружение в отступление. В этом году это особенно заметно. Из мiра уходит, собственно, мир – дыхание любви, тишины, согласия, и везде воцаряются жестокость и несвойственные человеку инстинкты. И иначе уже не будет, потому, что Бог, не находя места для Себя, все дальше удаляется от нашей грешной суеты – «Сын Человеческий не имеет, где приклонить главу» (Мф 8.20).

Православным христианам, противостоящим всеобщему отступлению и экуменизму, пора сплотиться и перестать, наконец, видеть врагов друг в друге, выискивать недостатки в вере и закрывать глаза на то, что есть положительного. Мы должны пытаться и дальше, из разобщенных ныне право-верующих создавать свою маленькую страну-Церковь – без границ, но живущую по законам Божиим, состоящую из островков-приходов, объединенных друг с другом общей жизнью, догматами веры и священноначалием. Конечно, речь не идет о безпринципном объединении «всех со всеми», а только о единственном пути – через победу, подобно блудному сыну, над личной гордыней, и возвращению в отчий дом, в лоно святоотеческого православия. Но, наряду с этим, мы должны быть строгими к нравственной чистоте среди наших братьев и сестер, по слову Апостола: «Извергните развращенного из среды вас» (1Кор 5.13), поскольку таковые есть чуждые, внешние для Церкви Христовой, люди.

Мы должны поддерживать и укреплять друг друга в православной жизни и вере, свидетельством чего является единство в лоне Церкви: «Один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф.4:5). Если мы сможем это воплотить, то Господь пребудет среди нас и на какое-то время конец этого міра отступит. Если же не сумеем, то, вероятно, встретим неготовыми грядущее Его Второе Пришествие, которое уже у порога.

Каждый год Рождество Христово подает нам надежду и остерегает от отступления. Да охранит нас Родившийся в этот мiр Господь от соблазна отступления, которым сейчас поражены практически все, молитвами Пречистыя Своея Матери, и всех святых!

Поздравляю всех православных христиан с Рождеством Христовым!

Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей

+ Митрополит Агафангел

Одесса, Рождество Христово 2015(16) го

Метки: