Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Жизнь после смерти: что же говорит беспристрастная наука о душе?

Рубрика: К сведению

content_angel__econet_ruВсякий человек, который столкнулся со смертью близкого, задается вопросом существует ли жизнь после смерти? В наше время этот вопрос приобретает особую актуальность. Если несколько столетий назад ответ на этот вопрос был всем очевиден, то сейчас, после периода атеизма, решение его  более трудно.

Мы не можем просто верить  сотням поколений наших предков, которые на личном опыте, столетие за столетием, убеждались в наличии у человека бессмертной души. Мы хотим иметь факты. Причем, факты научные. Нас со школьной скамьи пытались убедить что нет Бога,  нет бессмертной души. При этом нам говорили, что так говорит наука. И мы верили… Заметим, что именно ВЕРИЛИ в то, что нет бессмертной души, ВЕРИЛИ в то, что это якобы доказала наука, ВЕРИЛИ в то, что Бога нет. Никто из нас и не пытался разобраться в том, что же говорит беспристрастная наука о душе. Мы просто доверяли неким авторитетам, особо не вдаваясь в подробности их мировоззрения, объективности, и интерпретаций ими научных фактов. Читать далее...

Журналист Керстин Хольм (Германия): Первое, что с тебя спадает, когда покидаешь Россию, – это паранойя…

Керстин Хольм в течение 22 лет была корреспондентом Frankfurter Allgemeine - одной из крупнейших и влиятельнейших немецких газет - в России. С 1 сентября 2013 года Керстин Хольм снова работает во франкфуртской редакции своей уважаемой газеты. Коллеги попросили «репатриантку» написать текст о том, как она ощущает свою первую за последние 22 года «немецкую осень». Текст «Моя немецкая осень», опубликованный в номере за 26 сентября, принес автору многочисленные отклики аудитории - как свидетельствует Керстин Хольм, «так много, как никогда». Первое, что с тебя спадает, когда покидаешь Россию, - это паранойя. После 22 лет, проведенных в Москве, я постепенно привыкаю к свежему воздуху, мягкому климату и бесконечному «переходному времени года». Лишенная подспудного страха доброжелательность случайных встречных, женщины, одетые свободно и с фантазией, добротно сконструированные дома и дороги - все это приводит меня почти в эйфорию. Пожилая торговка фруктами никому не пытается отчаянно навязать свой товар. Молодая мама не боится отправлять своего сынишку за газетой в киоск через дорогу… И Россия издалека смотрится как насмешка над любыми соображениями эффективности. Читать далее...

Оклеветанный Царь Иван Грозный

Даже в официальной версии истории находится огромное количество фактов, свидетельствующих о исторических подлогах и постоянном стремлении наших заклятых партнёров поливать грязью Русь и русский народ. Чем же так не угодил пропагандистам царь Иван Васильевич?

Заслуга Ивана Грозного в издании первых русских печатных книг – несомненна. Вообще, многое в русской истории, названное «первым», связано с именем этого царя. Первая аптека появилась при нём, первое регулярное войско – стрельцы, тоже при нём. Иван Васильевич – основатель регулярных погранвойск, утвердивший 16 февраля 1571 года «Устав сторожевой и пограничной службы». Читать далее...

Сергей Николаев (ДРС МИД): «Русский мир – это не угроза. Если его правильно понимать»

Интервью с Сергеем Николаевым, заместителем руководителя Департамента по работе с соотечественниками за рубежом МИД РФ – делать было довольно легко, а сама беседа, публикующаяся - оставила у интервьюера очень приятное впечатление.(!- ред.)

Материал подготовлен в рамках информационного сотрудничества нескольких зарубежных русскоязычных сайтов: "Русское поле", "Балтия", БФРО и "Русские в Казахстане".

Любой журналист знает, интервью с чиновником – это особый жанр. Какие-то вещи – «для служебного пользования», какие-то – не входят в компетенцию интервьюируемого, иногда официальная позиция по какому-то вопросу просто еще не сформирована, а иногда из того, что не произнесено вслух, можно понять гораздо больше, чем из прямого ответа. Читать далее...

Майор РККА Иван Кононов — донской казак, перешедший со своим полком на сторону Германии в 1941 году

Ivan-KononovВ этот день, 74 года назад, имел место первый крупный переход русских солдат на сторону противника в советско-германской войне. Это случилось 22 августа 1941 года на линии фронта под Могилевом. К генерал-лейтенанту графу фон Шенкендорфу явился посланец казаков с предложением о сдаче его полка в плен. Это был 436-й пехотный полк под командованием майора Ивана Никитича Кононова, который только что осуществил успешную контратаку и получил от вышестоящего начальства поздравления с успешно выполненной операцией. Но Кононову и его солдатам не нужны были похвалы коммунистов. Фон Шенкендорф передал русским заверения в безопасности, и Кононов собрал своих людей, четко изложив им свои намерения. Он объяснил им, что наконец-то появилась возможность воевать против Сталина и ненавистной большевистской системы. Закончил он такими словами: "Мои победоносные солдаты, я решил обратиться к вам от глубины всего своего сердца. Я выбрал этот день, чтобы объявить войну Сталину и коммунистическому режиму. Поэтому я решил пересечь линию фронта вместе с теми, кто пожелает присоединиться ко мне. Те, кто хочет идти со мной и сражаться за нашу Родину, встаньте справа от меня, а те, кто предпочитает остаться, слева." Все как один встали справа, и через несколько часов в армии генерала фон Шенкендорфа прибавился еще один полк… Читать далее...

Иван Михайлович Андреев. Истинный православный новообращенный из русской интеллигенции

1130Память 17/30 декабря (+ 1976 г.)

На заре XX столетия российская интеллигенция в массе своей отошла от православно-христианских устоев русской жизни. Многообещающие начинания истинно православной философии в середине XIX века (Киреевский, Хомяков), могшие противостать идеям Запада, имели мало последователей. За немногими исключениями (такими, как Константин Леонтьев), российская интеллигенция во второй половине XIX века весьма отдалилась от Православной Церкви, обратившись к западным революционным идеям, пришедшим к материализму и марксизму.

Естественное отторжение против этого материализма в конце XIX века не было православным. Под влиянием мощной религиозной философии Владимира Соловьева многие обратились к религии, но не к византийско-русской традиции, а к так называемой "свободной" религии. В результате русское религиозное "возрождение" начала XX века было далеко от Православия; это было течение религиозного "свободомыслия", подготовившее в России почву для обновленчества и религиозного либерализма, ведущих к открытому отпадению. Читать далее...

Золотые ворота

Рубрика: К сведению

 Золотые ворота

Согласно христианскому преданию, Иисус Христос вошел в Иерусалим через Золотые ворота, обращенные в сторону Елеонской горы и Вифании

Золотые ворота, старейшие ворота Старого города, расположены между Львиными воротами и воротами Хульды в одной из башен восточной стены.

В настоящее время заложены камнем, но арки, обозначающие вход, хорошо видны на стене. Читать далее...

Освящение плодов

Отображается файл "20150819_121840_resized.jpg"

Хранители наследия

Рубрика: Объявления

546914_499397266747410_824231319_nВ рамках издательских проектов Клуба Aurora Expertum (aurora-expertum.com)  выпустили книгу "Хранители наследия". Это интервью с титулованными представителями дворянской эмиграции, где они рассказывают о себе, о жизни, о стиле, о природе аристократизма. Под редакцией Andrey Novikov-Lanskoy

Посмотреть книгу можно здесь: http://aurora-expertum.com/?p=502 Если интересна бумажная версия, напишите, пожалуйста, на mail()aurora-expertum.com

Митрополит Агафангел: О самоорганизации христиан

Доклад на VI ежегодной конференции «Пути РПЦЗ в современном мире».

Вопрос самоорганизации христиан в нынешнее время один из главнейших вопросов не просто жизни Церкви, но теперь это становится даже вопросом выживания. Взамен укрепления нашего единства, мы видим и ощущаем центробежные силы такой степени, что они готовы, буквально, со дня на день нас разорвать на части и, причем, навсегда.

Что нас сегодня пытается разделить? В основном, это совершенно малозначительные вещи – разные взгляды на политику; поверхностные экклесиологические споры; властные амбиции некоторых людей; целенаправленная работа наших врагов; упрямство влиятельных группировок (мини-сект, находящихся внутри, которые постоянно занимаются препятствием и связыванием действий священноначалия); сознательное или несознательное имябожие (за которым стоит борьба со всяким священноначалием, своего рода «православный анархизм») – все это на фоне непонимания догмата о единстве Церкви. Это то, что на поверхности. Каждый из этих пунктов можно разобрать подробно, но не это, в сущности, главное. Я здесь попытаюсь указать на то, что мы можем противопоставить общим разрушительным тенденциям. Конечно, победить зло и объединить воедино всех настоящих христиан, может, в первую очередь, Сам Христос-Спаситель – вера православная, надежда и любовь. И еще мать их – премудрость, или трезвение во всем.  От нас же требуется только оказаться достойными этой помощи свыше. Читать далее...

Признаки сатанинской гордости

Гордость обыкновеннее всего показывает себя в том, что зараженный ею делает себе равными всех или, по крайней мере, многих высших себя по возрасту, по власти, по способностям, и не терпит быть ниже их. Если гордый человек есть подчиненный, - он не уважает, как должно, начальника, не хочет ему кланяться, не уважает его распоряжений, исполняет их неохотно, по страху; он равняет себя со всеми образованными и не отдает пред собою преимущества никому или весьма, весьма не многим; если он ученый или даже не ученый, сын или дочь, - не отдает должного почтения родителям и благодетелям, особенно простым и грубым, считая их равными себе и даже ниже. Надо крайне беречься сравнивать себя с другими в каком бы то ни было отношении, а ставить себя ниже всех, хотя бы ты и действительно был в чем-либо лучше многих или равен весьма многим. Все доброе в нас – от Бога, не наше. Сие не от вас, Божий дар: не от дел, да никто же похвалится. Вся сия разделяет един и той жде Дух. А как чужим добром гордиться и равняться с теми, которые самим Богом и общественным доверием поставлены выше меня? Итак, не сяди на преднем месте: еда кто честнее тебе будет. Всяк возносяйся смирится, смиряяй же себе вознесется. Читать далее...

Протоиерей Павел Адельгейм: Ностальгия Зарубежной Церкви

Мы все по-разному
Судьбой опалены.
Кто крепость взял,
Кому Сибирь знакома.
Знать потому теперь
Попы и дьяконы
О здравьи молятся
Всех членов Совнаркома.

Сергей Есенин

Зарубежную Церковь томит ностальгия и обещание воссоединиться с "Церковью в России" по освобождении от советской власти. Накопились причины, которые торопят верить, что время уже пришло. Чувствами русских эмигрантов советская власть играла много раз и каждый раз выигрывала. А они жестоко проигрывали и дорого платили за доверчивость, потому что чувства их были искренними.

РПЦ МП всегда играла на стороне советской власти. Не потому, что любила советскую власть, а потому, что любила власть как таковую, и была плотью от её плоти, как вся советская номенклатура. Читать далее...

Третий Рейх в Третьем Риме

Опыт пастора Бонхоффера по преодолению страхов тоталитарного режима жизненно важен для современных российских христиан, особенно – не приемлющих МП

«При внимательном рассмотрении оказывается, что любое мощное усиление внешней власти (будь то политической или религиозной) поражает значительную часть людей глупостью. Создается впечатление, что это прямо-таки социологический и психологический закон. Власть одних нуждается в глупости других… Общаясь с таким человеком просто-таки чувствуешь, что говоришь не с ним самим, не с его личностью, а с овладевшими им лозунгами и призывами. Он находится под заклятием, он ослеплен, он поруган и осквернен в своей собственной сущности», - пишет из тюрьмы немецкий пастор Дитрих Бонхоффер, убитый за несколько недель до конца II Мировой войны. Читать далее...

Крах Национализма?

Статья написана специально для Альманаха Острог. Паблик Острога вконтакте: http://vk.com/vostroge Читать 8-й выпуск издания  Острог8.pdf

Когда мне говорят о крахе национализма, я чувствую себя человеком, которому вместо «Здравствуйте», бросили в лицо горстку свежей могильной землицы. Ни полыхающий Дрезден, ни ядерный гриб над Хиросимой, не заставили меня задумываться о «крахе национализма», так почему это должна была сделать горстка дряхлеющих консерваторов, с сомнительными доходами, желающих угодить Кремлю своими милитаристскими бреднями?
Потасканные евразийские болтуны потерпели поражение, их лозунгами и ими самими временно заткнули идеологический вакуум ЧКистской клептократии, чтобы очередной раз обмануть неграмотных, в том числе 17-18-летних провинциальных подростков, удобривших своими телами поля от Луганска до Славянска. Читать далее...

Вчера

mail.google.comк

Благодарим всех, кто пришел проводить матушку Любу, и тех, кто молится о ней, и тех, кто поддержал нас своим сочувствием.
иерей Валерий и сын Иван

 

 

 

 

Последнее целование

Рубрика: Проповеди

В конце своей жизни каждый христианин, идущий во след Христа, восходит на свою Голгофу, и бывает пригвожден ко кресту, с которого сам сойти уже не может. Не утверждаю, но думаю, что это необходимо для того, чтобы мы не только понимали, но всей душой сочувствуя, сопереживая и соболезнуя своему Спасителю, даже не прилепились, а приросли ко Христу, стали на веки удами Его Святого Тела Церкви.

Это страшное последнее испытание поставляет одних, не смирившихся и хулящих Бога, – ошую, а других, низко склонивших голову перед своим Творцом, - одесную Креста Спасителя.

Тот благодатный мир, который ложится на душу, когда читаешь последнее матушкино письмо, (спокойный взгляд отвернувшийся от бурь житейского моря) неоспоримо свидетельствует о том, что душа, отболев все свои мирские пристрастия, на конец-то вышла на ту прямую дорогу, которая кратчайшим путем незаблудно ведет к Возлюбившему и неотступно стремящемуся помочь нам Богу.

Пусть эти строки будут последним целованием уходящей в Вечность душе.

Вечная тебе память достоблаженная сестра наша матушка Любовь.

 По нездоровью не могу принять участие в погребении. Буду молиться с вами, телесно пребывая в Вологде.

Простите и помолитесь обо мне многогрешном человеке.

С любовью во Христе недостойный +епископ Афанасий

Похороны матушки Любы

 Похороны матушки Любы (Любови  Геннадьевны Леоничевой -Тагановой)

Желающие проститься "граждански" могут приехать в среду 12 августа с 10 00 по 10 30 к моргу больницы № 123 г. Одинцово по адресу Краснонгорское шоссе дом 15. Далее по территории больницы к моргу, в "зал прощания". Автобус  от морга с телом матушки отъедет в 10 30.

Чин отпевания в 11 00  12 августа, в среду в приходе Св. Новомучеников и Исповедников Российских РПЦЗ по адресу: Московская обл. Одинцовский р-н. пос. Дубки. ул. Парковая дом 3.( станция Пионерская Белорусской ж. д.)

Далее автобус направится на Хованское кладбище. Лития у могилы .

Желающие на автобусе  вернутся в п. Дубки, в наш дом на поминальну трапезу.

Милости просим всех друживших с  матушкой Любовью нас посетить.

иерей Валерий и  сын Иван

 

Сергей Худиев. Кто создал дьявола?

Рубрика: К сведению

Мир полон людьми, которые желают бороться со злом – негодуют на него, скрежещут зубами, проклинают, изготавливают все более мощное оружие и пускают его в ход… Но что такое вообще зло? Откуда оно берется? Кто создал дьявола? Перед тем, как сражаться, проводят тщательную разведку, пытаются выяснить о враге все, что только можно — и борьбу со злом надо начинать не с борьбы, а с рассуждения и понимания. С кем мы воюем? Как? За что ведется эта война?

С одной стороны, христианство — весьма воинственная религия. Апостолы не делают секрета из того, что стать христианином — значит попасть в действующую армию. Вам предстоят труды, возможно, лишения, преследования или даже смерть. Если вы жалуетесь на то, что церковная жизнь недостаточно комфортна, вы забыли о том, что это окоп, а не санаторий. Читать далее...

Китайское нашествие в действии

Письмо Хуго Шмайсера производителям Автомата Калашникова о мошенничестве (публикуется впервые)

Рубрика: К сведению

Ещё в 1947 году Хуго Шмайсер, немецкий оружейный конструктор, написал письмо производителям автомата Калашникова уличая их в мошенничестве.
Версия о том что визитная карточка русского (советского) стрелкового оружия АК или автомат Калашникова является украденной идеей одной из моделей немецкого конструктора Хуго Шмайсера появилась почти 60 лет назад с момента «презентации» АК мировой общественности в ходе подавления венгерского антикоммунистического восстания в Будапеште в 1956 году. По сути СССР обвиняли в мошенничестве.
По этому вопросу было сломано немало копий. Будучи ижевцем и человеком горячо любящим историю своего родного города, ставшего родиной «АК», провозглашённом в 2007г. Президентом Путиным «Оружейной столицей России», оказавшись в Германии я не мог не посетить город Зуль в Тюрингии, в котором жил и работал Хуго Шмайсер, и из которого он в добровольно-принудительном порядке был вывезен на работы в Ижевск где и был работал на славу русской оружейной столицы с 1946 по 1952г.
В немецком Зуле мне попался на глаза документ, никогда ранее не публиковавшийся в России, хотя интересуясь вопросом, документы по нему, опубликованные когда либо, мне были известны.
Оказывается ещё в 1947г. Х. Шмайсер написал письмо директору ижевского номерного завода предъявляя претензии в нечистоплотности и невыполнении обязательств взятых на себя советской стороной при привлечении Х. Шмайсера к работам в Ижевске. Читать далее...

10 устаревших или несправедливых мифов о Москве

Москвичи зажрались

Как появился миф: Москва как социальная группа воспринималась как более успешная еще в Советском Союзе. В стране царил дефицит, и чем дальше от столицы, тем страшнее. Чтобы достать технику, мебель или даже туалетную бумагу, приходилось ехать в Москву. Усугубилась ситуация в 90-е. Добрая часть провинциальных заводов встала, нувориши уехали тратить деньги в Москве, а на периферию на несколько лет просто перестали обращать внимание. К привилегированным группам всегда относятся с негативом. И важны здесь не богатства, которые якобы сваливаются на головы москвичей до сих пор, а то, что они живут в городе, который считается городом возможностей. И даже если бы не было реальных экономических преимуществ, их нужно было бы придумать, чтобы противопоставить себя. Подливают масла в огонь СМИ. Они, как лупа, увеличивают небольшую прослойку богатых москвичей, и у зрителей складывается ощущение, что другой жизни в Москве нет.

Реальность: Заработок москвичей действительно выше средних показателей по стране – 42 тысячи рублей против общероссийской 31 тысячи. При этом средняя рыночная стоимость одного квадратного метра жилья в России составляет 35 915 руб., а в Москве – 90 400 руб. Дороже обходятся и еда, походы в кафе и одежда. Зарплата, например, кассира в «Перекрестке» составляет 18 тысяч, медсестры – 15, а литературного редактора в журнале – 25 тысяч рублей. Читать далее...

Елена Волкова. «Болезнь Адельгеймера», или Память о Павле

Что происходило в течение года с памятью об отце Павле Адельгейме [1], последовавшем за Христом до самой смерти? Много сделавшем для исхода церкви из советского и постсоветского рабства? Многим пожертвовавшем ради детей-сирот и тяжело больных людей? Какое место в общественной и церковной памяти занимают его страдания? Его боль? Стояние за правду? Конфликт с местным архиереем Евсевием и другими "князьями церкви"? Гонения, обрушившиеся на него? Покушения на его жизнь? То, что должно бы составлять сердцевину "Памяти о Павле". Читать далее...

Непроглядная тьма, свирепая и грозная

0_3d7b3_608fc2aa_XLВот психологический (скорее- мистический) комментарий Даниила Андреева к портрету Сталина кисти Бродского(портрет работы П.Филонова-ред.): -----"Тридцать лет повсеместно маячил перед нами портрет этого существа ... Нельзя было сделать ни шага, чтобы не встретить его справа, слева или впереди. И трудно освободиться от привычки к этому лицу, от множества ассоциаций, вызываемых у нас при его виде, и взглянуть на эти черты непредубежденно.
На большинстве портретов глаза вождя слегка сощурены, как бы полуприкрыты чуть-чуть припухшими веками. Иногда – это гримаса, которая должна имитировать добродушно-хитрую усмешку, как у Ленина, иногда же это похоже на напряженное всматривание вдаль.
Читать далее...

«Всенародное покаяние» или совецкое мракобесие?

Всякий раз накануне 17 июля у определённой части юзеров – что в Живом Журнале, что на других площадках – начинается то, что я называю «покаянным обострением». В ленте, то и дело, мелькают сканы фотографий последнего российского Императора Николая II и Его Семьи, убитых коммунистами летом 1918 года в Екатеринбурге, иконы св. Царственных Мучеников, и сюда же – до кучи! – фотографии билбордов с теми же семейными портретами Романовых, снабжённых истерично-слезливыми подписями: «Прости нас, Государь!» И скажу вам честно, господа: меня – сторонника Императорского Дома Романовых, сторонника монархической формы правления, и более того – одного из организаторов самого первого в моём городе молебна памяти святых Царственных Мучеников в далёком уже 1990 году – это раздражает. И раздражает чрезвычайно.

Читать далее...

Архиепископ Аверкий (Таушев): «Вторый Предтеча пришествия Христова»

48441«Во плоти ангел, пророков основание, вторый предтеча пришествия Христова»... такими словами Святая Церковь прославляет великого ветхозаветного праведника, жившего за 900 лет до Рождества Христова – святаго славного пророка Божия Илию, который необычайно строгой подвижнической жизнью своею походил скорее на Ангела, чем на человека.

Но почему Святая Церковь именует его «вторым предтечей пришествия Христова»? Читать далее...

Новые иудопоклонники

В начале 2-ого века в Египте появились гностические христианско-иудейские секты, основным содержанием учения которых была вера в то, что Иуда - свят, поскольку Господь Сам избрал Своего любимого ученика для нелегкой миссии предательства Самого Себя, ибо не было бы этого предательства и последовавшей за ним казни - не было бы и Воскресения Христова, венчающего домостроительство нашего спасения. Недавно найденное Евангелие от Иуды подтверждает этот факт. Поначалу они состояли из той части евреев, которая восприняла Благовестие, но отказывалась порывать со своим народом-богоубийцей даже после того, как от него, не добившись его раскаяния, ушли все апостолы, и пыталась свой павший народ таким образом оправдать.

Читать далее...

1августа.Одесса. Молдаванка.Михайловская площадь. РПЦЗ

11825810_10204782559387015_2203697916882072260_n 11800491_10204782559747024_3707582072706401434_n 11811561_10204782560267037_1395826954614873921_nНакануне сегодняшнего праздника, на нашей часовне-"гробике" преподобного Серафима установлено его мозаичное изображение. Молись о нас, преподобный отче!

Письмо матушки Любови ко всем московским чадам РПЦЗ

Всем бывшим нашим чадам, нашим бывшим московским прихожанам, из Саларьево и Дубков, по разным причинам ушедшим от нас.
Господь, по Своей великой милости, человеколюбию, всеведению каждой отдельной души и по желанию спасти всякое Свое создание, посетил меня, к моей радости и бесконечной благодарности Господу.
Три недели назад мне поставили смертельный диагноз.
Это была последняя соломинка, которую Господь подал мне, висящей над бездной, и не видящей этого, по окончательному окаменелому нечувствию души.
Сокрушаясь о своих страшных непростительных грехах, дорогие братья и сестры, прошу прощения у всех вас, всех кого или обидела я делом, и словом, и помышлением, и осуждением, и действием, и клеветой, и сплетнями, или ввела в искушение, и за неисполнение мною своего долга матушки.
Молюсь о всех вас, а должна была молиться все эти годы с 2007.
Простите меня, ради Христа, братья и сестры!
Особенно прошу простить меня о. Евгения и его семью за хамское неуважение к его сану.
Простите, батюшка!
Желаю всем вам спасения и пребывания с Господом каждую минуту!

м.Люба 30июля

Метки:

Первый тайный епископ Максим Серпуховский

zhizhilenko"Даже если весь мир вступит в союз с (еретиком) Патриархом, я не вступлю."                                            Преподобный Максим Исповедник.

Московской епархии, Серпуховский епископ Максим (в миру Михаил Александрович Жижиленко) родился 2-го марта 1885 года. Родители его жили в то время в Калише (Польша), где отец его был прокурором Калишского Окружного Суда в течение 25-ти лет и пользовался большим уважением среди населения. Семья была большая, патриархальная, дружная, все выросли и учились в Калише. Мать воспитывала всех в религиозном духе, внушая детям любовь к Богу, к церкви, к людям.
Он был младшим братом известного профессора Уголовного права Петроградского университета Александра Александровича Жижиленко, который выступал в 1922 году защитником в процессе митрополита Вениамина. По словам владыки Максима, его брат не был религиозным человеком и при своем выступлении на процессе "церковников" заявил в начале своей речи, что он выступает, будучи атеистом, исключительно как представитель права и защитник правды. Однако, узнав о тайном постриге своего младшего брата, Александр Александрович пришел к нему на квартиру и взял у него благословение. По словам вдовы профессора А.А. Жижиленко, умершего вскоре после пострига брата, это событие (тайное монашество и епископство) произвело на него потрясающее впечатление и, умирая, он говорил в бреду: "Они говорят, что Бога нет, но ведь Он есть". Читать далее...

К вопросу о панславизме. Панславянское единство реализуемое в рамках НАТО

Рубрика: К сведению

11825575_1681186848767598_3519455962786574657_n

Метки:

Дмитрий Орлов.Финансовая «черная дыра»

Недавно я имел удовольствие услышать, как Сергей Глазьев, экономист, политик, академик, советник президента Путина, сказал нечто такое, что подтвердило мои собственные наблюдения. Он сказал, что любой знающий математику понимает, что Соединенные Штаты находятся на грани коллапса, поскольку их государственный долг растет с чудовищной скоростью.

Ни один американский или европейский политик в жизни не рискнет произнести публично подобные слова. Хуже того, он даже побоится прошептать их своей второй половине в постели, опасаясь, что его подслушают американцы и поступят с ним так же, как с Домиником Стросс-Каном (Dominique Strauss-Kahn), чья выдающаяся карьера закончилась, когда во время пребывания в США его арестовали по ложному обвинению в изнасиловании горничной в отеле. Вот почему ни один европейский политик (не говоря уж об американском) не станет утверждать очевидное, независимо от того, насколько оно очевидно. Читать далее...

Отверженные святые России. Жития новомучеников

Рубрика: Объявления

807Сборник составлен отцами Платинскими Германом (Подмошенским) и Серафимом (Роузом) по трудам и воспоминаниям профессора Ивана Михайловича Андреева, архиепископа Чилийского Леонтия (Филипповича), протопресвитера Михаила Польского и княгини Натальи Владимировны Урусовой.

Первоначально был издан Свято-Германовской пустынью в Платине в Северной Калифорнии в США в 1982 году (St.Herman of Alaska Press. Platina. CA. 1982) на английском языке и назывался: Russia's Catacomb Saints.

Русский текст и общая редакция Вячеслава Ивановича Марченко.
Первоначальным замыслом книги был сборник "Жития новомучеников" – сборник житий, взятых в основном из написанного И.М. Андреевым, который сам в 1930-х годах был членом катакомбной Церкви, так называемого иосифлянского движения. В своем окончательном, весьма расширенном, виде эта книга является плодом долгих и напряженных трудов иеромонаха Серафима (Роуза) и игумена Германа (Подмошенского), под пером которых она превратилась в мощное утверждение значения исповедничества как источника вдохновения для современных христиан.
© Copyright: Вячеслав Иванович Марченко, 2015 Свидетельство о публикации №215072600807 http://www.proza.ru/2015/07/26/807

Русский холокост

За последние десятилетия самоотверженными усилиями историков-ревизионистов разных стран почти развенчан миф о кремационных трубах Освенцима, в которые в годы Второй мировой войны вылетели вместе с сажей и копотью останки шести миллионов евреев, но до сих пор не рассеялся трехсотлетней давности дым, мешающий исторической науке разглядеть правду о русском «холокосте».
Холокост - греч. всесожжение, евр. шоа (шоах), отсюда англ. шоу- представление, спектакль, и шок - сильное, ошеломляющее воздействие.
Во время войны и в первые послевоенные годы еще говорили о массовых убийствах с помощью пара, электрического тока, сжигании живьем, переработке евреев на мыло или сдирании кожи на абажуры и даже сбрасывании с деревьев и т.д. Но все эти варианты были преданы забвению и заменены газовыми камерами и сожжением трупов в крематориях. Читать далее...

В. Аксючиц. Миссия России. Опыт историософии. Русская идея.

Каков исторический возраст и каково будущее русского народа, который не только самосохранился на грани выживания в невиданно суровых природно-климатических и геополитических условиях, но и освоил безбрежные просторы, построил огромное многонациональное государство, создал высокую цивилизацию и великую культуру? Беспрецедентные исторические деяния говорят об удивительном национальном характере и о великой духовной миссии русского народа. Русская история, культура и цивилизация – это уникальное явление национального духа, преодолевающего и преобразующего сопротивление мировой материи.
«История в некотором смысле есть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего».
Н.М. Карамзин
«Нам знакомо одно лишь насущное видимо-текущее, да и то понаглядке, а концы и начала – это всё ещё пока для человека фантастическое».Ф.М. Достоевский

Читать далее...

Метки:

Свящ. Георгий Эдельштейн. «Чьими руками душили Церковь, подскажите, отцы и братия?»

imagesСделать из попа советского человека, рукополагать в сан только советских людей

Поп должен постоянно помнить, что он – беспартийный (следовательно – ущербный, второсортный), но лояльный «гражданин Совдепии». Плоть от плоти и кость от кости новой исторической формации – советского народа. Советский поп должен опасаться сказать или сделать что-либо, что может повредить единству советского народа и пагубно отразиться на судьбах социалистического Отечества.

Общеизвестно, что кардинальным отличительным признаком советского человека является лживость, об этом неустанно напоминал нам И.А. Ильин. В систему тотальной лжи были втянуты всё и вся: учителя, библиотекари, писатели, художники, дипломаты, священнослужители.

Когда митрополит Сергий (Страгородский) и члены его Священного Синода подписали «Декларацию о радостях», они стали неотъемлемой частью советского народа, продали свои души тому, кто был лжецом искони, кто является отцом всякой лжи («егда глаголет лжу, от своих глаголет»), тому, кто является подлинным строителем коммунистического и национал-социалистического рая на Земле. Читать далее...

Верните мне не мое! Имеет ли РПЦ МП основания утверждать, что именно у нее советская власть отнимала храмы в 1920-30-е гг.? Ликбез на примере Спаса-на-Крови

Деятели РПЦ МП уже не первый год успешно конкурируют с политиками и артистами по количеству связанных с ними новостей, главным образом - скандальных. Даже те их инициативы, которые еще лет пять назад не вызвали бы у общественности и подозрений, сейчас воспринимаются как скандал и – почти рефлекторно уже - как сигнал «Боевая тревога! Свистать всех наверх!» Нынешний менеджмент Московской патриархии все же более чем эффективен – умеют люди настроить против себя, проявляя порой изобретательность, – этого не отнять.

Неудивительно, что именно как сигнал тревоги воспринята обществом и недавняя просьба РПЦ МП передать ей в собственность сразу два культурных центра северной столицы России – Исаакиевский собор и храм Спаса-на-Крови. В отличие от уже не стесняющейся в подборе комментариев общественности чиновники по привычке отвечают на эту скромную просьбу скромных церковных менеджеров стыдливо и дипломатично: мол, конечно, историческая справедливость требует возвращения Церкви того, что у нее когда-то несправедливо отняли, но сейчас еще слишком много причин для того, чтобы с передачей всего без разбору повременить. Т.е. понятно, что отдавать РПЦ МП Исаакия и Спас-на-Крови они не хотят, но, тем не менее, право РПЦ МП на эти памятники как бы признают. Читать далее...

Метки: ,

Князь Владимир Киевский. Или Московский?

Идеологические споры в канун 1000-летия преставления крестителя Руси святого равноапостольного великого князя Владимира разбирают философ-публицист Виктор Аксючиц, политик Олесь Доний (Киев), историк Ирина Карацуба, богослов Лев Регельсон. Ведущий – Владимир Кара-Мурза – старший.

http://www.youtube.com/watch…

 

Письмо-утешение. Письмо-надежда. Письмо-любовь. Письмо-вопрос. Какой отклик оно найдет в твоем сердце?

«Дитя мое!
Возможно, ты не знаешь Меня, но Я знаю о тебе все… Псалом 138:1
Я знаю, когда ты садишься и когда ты встаешь… Псалом 138:2
Мне известны все твои пути… Псалом 138:3
Даже волосы на твоей голове сочтены… Матфея 10:29-31

Ибо ты сотворен по Моему образу… Бытие 1:27
Мною ты живешь, движешься и существуешь… Деяния 17:28
Ибо ты – род Мой… Деяния 17:28
Я познал тебя прежде, нежели Я образовал тебя во чреве… Иеремия 1:4-5

Я избрал тебя прежде сотворения мира…Ефесянам 1:11-12
Ты не был ошибкой… Псалом 138:15-16
Ибо все дни твои записаны в Моей книге… Псалом 138:15-16
Я установил точное время твоего рождения и то, где ты будешь жить… Деяния 17:26 Читать далее...

Слово Иоанна Златоуста о том, «как надлежит поступать с кощунниками»

10404502_858125130923000_3073232239435686766_nНо раз у нас зашла теперь речь о хуле, то я хочу просить всех вас об одной услуге, взамен этой речи и рассуждения, – именно, чтобы вы унимали в городе тех, кто богохульствует. Если ты услышишь, что кто-нибудь на распутье или на площади хулит Бога, подойди, сделай ему внушение. И если нужно будет ударить его, не отказывайся, ударь его по лицу, сокруши уста, освяти руку твою ударом; и если обвинят тебя, повлекут в суд, иди.
И если судья пред судилищем потребует ответа, смело скажи, что он похулил Царя ангелов, ибо если следует наказывать хулящих земного царя, то гораздо больше оскорбляющих Того (Царя). Преступление – одного рода, публичное оскорбление, обвинителем может быть всякий, кто хочет. Пусть узнают и иудеи и эллины, что христиане – хранители, защитники, правители и учители города; и пусть то же самое узнают распутники и развратники, что именно им следует бояться рабов Божиих, дабы, если и захотят когда сказать что-либо подобное, оглядывались всюду кругом и трепетали даже теней, опасаясь, как бы христианин не подслушал, не напал и сильно не побил. Ты слышал, что сделал Иоанн? Он увидел тирана, ниспровергающего брачные законы, и смело посреди площади заговорил: Не достоит тебе имети жену Филиппа брата твоего (Марк. VI, 18). А я привел тебя не к тирану, не к судье, и не за противозаконные браки, не за оскорбляемых сорабов, а удостаиваю тебя исправлять равного за бесчинное оскорбление Владыки. Не правда ли, ты счел бы меня сумасшедшим, если бы я сказал тебе: наказывай и исправляй царей и судей, поступающих противозаконно? И однако Иоанн сделал это; следовательно, это не свыше наших сил. Читать далее...

Переносчик значений

Профессор лингвистики Калифорнийского университета в Беркли; Джордж Лакофф стал одним из основоположников когнитивной лингвистики и теории воплощенного познания — нового направления философии: мышление изучается здесь исключительно в рамках телесности. Лакофф, бывший ученик и главный оппонент Ноама Хомского, опровергает идею «синтаксис über alles» и утверждает, что семантика — главная составляющая языка, а основа мышления — метафора. С теорией метафор связана его революционная идея о том, что человек мыслит в концептуальных рамках и неосознанно адаптирует поступающую информацию о мире так, чтобы втиснуть ее в эти рамки.
PRM расспросил лингвиста Лакоффа о том, почему люди — скорее прирожденные поэты, чем рациональные потребители, какими их изображают экономисты и нейробиологи. Читать далее...