Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Национальное и христианское

Русский, грек или немец, принимавшийся в Церковь, никогда не терял связи со своим народом и сохранял свою этничность. Но если речь шла о принятии в Церковь представителя народа-богоборца все выглядело несколько иначе. Как принимали в средние века иудеев в Церковь? Через согласие с запретами даже на бытовое общение со сродниками! С ними нельзя было отмечать общие национальные праздники, нельзя было у них лечиться, нельзя жить в одной общине и т.д. То есть еврей, решивший стать христианином, терял свою этническую принадлежность (в отличии от русского, грека или немца) и становился русским, греком или немцем, в зависимости от места жительства. Соответственно на советский народ как народ-богоборец это все тоже распространяется в полной мере. Нам нельзя с советскими людьми отмечать общие национальные советские праздники, нельзя радоваться их радостям и печалиться от их горестей.

Читать далее...

Тревожат ли нас останки императорской семьи

11214017_445352478976227_4172915401328063185_nhttp://pereprava.org/privacy/3404-trevozhat-li-nas-ostanki-imperatorskoy-semi.html

Захоронение останков императорской семьи в Санкт-Петербургском Петропавловском соборе

До сего дня нашу совесть будоражат нерешенные проблемы, связанные с этой темой. Мне пришлось давно заниматься вопросами, связанными с расстрелом императорской семьи. В 1988 году Гелий Рябов рассказал мне о нахождении останков в начале восьмидесятых годов, показал фотографии раскопок. В 1997-1998 годах я работал советником Первого вице-премьера Немцова – председателя «Правительственной Комиссии по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков Российского Императора Николая II и членов его семьи», выполнял обязанности секретаря Комиссии.

К 1995 году были закончены все работы по идентификации останков императорской семьи. Священный Синод Русской Церкви поставил перед Комиссией дополнительно десять вопросов. Предлагалось провести стоматологическую экспертизу, исследовать проблему со шрамом на голове императора Николая II от удара саблей во время его поездки в Японию, провести дополнительные антропологические исследования. Священный Синод предложил дать подробное описание хода работы учёных, дабы сохранить научный материал для исследований в будущем. Проведенные по просьбе Священного Синода исследования еще раз подтвердили идентичность найденных останков царской семьи. Вопросы Синода касались развенчания мифов: что голова Николая II была отчленена и хранилась в кремлевском кабинете Ленина, что останки царской семьи были сожжены, а само убийство носило ритуальный характер. Читать далее...

Jakub Marian.Immigration in Europe: Map of the percentage and country of origin of immigrants

Рубрика: К сведению

immigrants-origin

Tip: Did you know that “iron” is pronounced as “eye earn”, not as “I Ron”? Read my list of the most common pronunci­ation mistakes in English (PDF version). Читать далее...

Как жилось крестьянам в царской России

Рубрика: История

Разве что в воображении живущих в альтернативной реальности граждан или в описаниях платных пропагандистов ситуация в «России, которую мы потеряли» представляется чуть ли не раем земным. Описывается это примерно таким образом: «До революции и коллективизации кто хорошо работал, тот хорошо жил. Потому что он жил своим трудом, а бедными были лентяи и пьяницы. Кулаки были самыми работящими крестьянами и самыми лучшими хозяевами, поэтому и жили лучше всех.» Далее следует плач про «Россию-кормящую-всю-Европу-пшеницей» или, в крайнем случае, пол-Европы, «в то время как СССР хлеб ввозил», пытаясь доказать таким шулерским образом, что путь социализма СССР был менее эффективен, чем путь царизма. Потом, естественно, про «хруст французской булки», предприимчивых и сметливых русских купцов, богобоязненный, добросердечный и высокоморальный народ-богоносец, который испортили гады-большевики, «лучших людей, погубленных и изгнанных большевиками». Ну, правда же, каким надо быть злобным уродом, чтобы погубить такую возвышенную пастораль? Читать далее...

Ирина Шумина.Размышления о реперных точках

Что же это за точки такие и сколько их всего?
Обратимся к корню слова и его происхождению. Репер от французского repere— «ориентир, знак, исходная точка». Выходит, что реперные точки — это точки ориентира и точки отсчета чего-нибудь одновременно.А следовательно их может быть сколько угодно и в совершенно разных сферах нашего бытия.
Раз это точка отсчёта -значит это точка как-то выделена в пространстве, помечена галочкой в сознании или обозначена перекрестьем дорог, путей и направлений движения не только ума, но и физического тела. То есть это и точка выбора в том числе. Это точка, на которой фиксируется или фиксируют наше внимание. Она может оказать влияние на кого-то конкретно, может остаться незамеченной Читать далее...

Является ли Александр Белов политзаключенным?

Советский "либерал" отвратителен тем, что он - онтологический русофоб. Он может не любить Совок потому, что колбасы нет и очереди длинные. Но если нужно будет делать выбор между русским народом и советской сволочью - он всегда выберет советскую сволочь.

В настоящий момент - Путина.

Наглядный пример - замечательный текст от СОВА-центра насчет того, что Белов, якобы, не является политзаключенным. Здесь важны даже не малограмотные жульнические подтасовки (они слишком очевидны, чтобы их долго разбирать). Здесь важно то, что совиное сообщество не могло не понимать: по факту, они занимаются апологетикой преступных действий путинского режима. И мотив они не скрывают: на столь политически некошерные действия их подвигло то, что Александр Белов является русским националистом.

Собственно, это все, что нужно знать про советских "либералов". Необольшевицкий Кремль им всегда будет ближе, чем русские правые. И они это доказывали многократно (вспомним, кто увел протестный митинг из центра Москва на Болотную площадь, по согласования с московской мэрией). А теперь, своей гнусной писаниной про Белова, доказали еще раз.     Димитрий Саввин  https://www.facebook.com/profile.php?id=100001837714360&fref=nf

http://www.sova-center.ru/racism-xenophobia/publications/2015/07/d32405/%D0%B0    Союз солидарности с политзаключенными (ССП) признал в июле 2015 года Александра Белова, неформального лидера движения "Русские", а ранее – лидера ДПНИ, политическим заключенным. В списке же политзаключенных, признанных Правозащитным центром "Мемориал" А. Белова не значится. Центр "Сова" не ведет никакого реестра политзаключенных, однако, ввиду значения фигуры Белова для движения русских националистов, мы не можем оставить эту коллизию без комментария. Читать далее...

Если завтра война

gerb

Указ Президента РФ от 17 июля 2015 г. N 370 "О создании мобилизационного людского резерва Вооруженных Сил Российской Федерации"

     В соответствии с федеральными законами от 31 мая 1996 г. N 61-ФЗ "Об
обороне" и от 28 марта 1998 г. N 53-ФЗ "О воинской обязанности и военной
службе" постановляю:
     1. Создать мобилизационный людской резерв Вооруженных Сил Российской
Федерации (далее - резерв) на период проведения эксперимента по внедрению
новой системы подготовки и накопления мобилизационных людских ресурсов.
     2. Для служебного пользования.
     3. Правительству  Российской  Федерации  и  органам   исполнительной
власти субъектов Российской Федерации обеспечить проведение мероприятий,
связанных  с  поступлением  в  резерв  граждан  Российской     Федерации,
пребывающих в запасе.
     4.  Установить,  что  финансирование  мероприятий,       связанных с
формированием резерва, осуществляется за  счет  бюджетных   ассигнований,
предусматриваемых в федеральном бюджете Министерству обороны   Российской
Федерации.

Президент Российской Федерации                                  В. Путин

Москва, Кремль
17 июля 2015 года
N 370 http://www.garant.ru/hotlaw/federal/637553/

Читать далее...

Р. Киплинг. Бремя белого человека

sluzhenie013_bНесите бремя Белых
Среди племен чужих -
Сынов своих отправьте
Служить во благо их;
Без устали работать
Для страждущих людей -
Наполовину бесов,
Настолько же детей.
Неси же бремя Белых -
Не смея унывать,
Ни злобу, ни гордыню
Не вздумай проявлять;
Доступными словами
Их к делу приобщи,
И для себя в том деле
Ты пользы не ищи.
Неси же бремя Белых -
Чтоб шум войны затих,
И пищу дай голодным,
И вылечи больных.
Когда ж победа близко,
Увидеть ты изволь,
Как чья-то лень и глупость
Помножат всё на ноль.
Неси же бремя Белых -
Не право королей -
Твоим уделом будет
Тот труд, что всех трудней. Читать далее...

Герой, повстанец, арестант

11745940_1616855375233866_6288964946030123103_nВ другие времена и в другой стране этот человек мог бы стать настоящей легендой. Выходец из Суворовской волости Корчевского уезда, он стал героем Первой мировой войны, на пике своей известности - после революции - считался одним из лидеров Белого движения, а дни свои закончил в тяжелейших муках в застенках ЧК. Но увы - память об этом человеке постарались вычеркнуть из советской истории, и даже его родовое село в конце 30-х годов ушло на дно Московского моря... Между тем, имя Александра Петровича Перхурова явно стоит того, чтобы о нём помнили хотя бы земляки... Читать далее...

Дмитрий Бутрин. Град, в котором читают книги

KMO_121188_06143_1_t218_183054К пятнадцатилетию открытия Новгородского кодекса

Некоторые вещи принадлежат своему времени, а некоторые — времени в целом. И те и другие иногда до какого-то момента остаются скрытыми.

Я нарочно выяснял, что происходило в России 13 июля 2000 года. Почти ничего. Конституционный суд отказал Андрею Кушнареву в требовании отменить действие Гражданского процессуального кодекса, поскольку он не позволяет оспаривать в суде указы президента. Свежеизбранный президент, указы которого нельзя оспаривать, перед вылетом в Екатеринбург встретился с главой думской фракции Союза правых сил Борисом Немцовым, обсуждая военные действия в Чечне. В самой Чечне, где армия из артиллерийских орудий обстреливала горы, на трассе Аргун — Гудермес старший сержант внутренних войск Сергей Шрайнер упал на брошенную из обстрелянной его группой старой "Нивы" гранату, чтобы не убило рядовых Петрова и Максимова. Умер Шрайнер на следующий день, став Героем России, Петров и Максимов остались живы, четверо чеченцев из "Нивы" — нет.

Вечером 13 июля 2000 года археологическая экспедиция Владислава Янина на ставшем уже знаменитым Троицком раскопе в Новгороде обнаружила предмет, который стоит рассматривать как принадлежащий времени в целом, в любом случае российскому времени. Мне сложно себе представить, чтобы что-то из существующего в этом мире было в большей степени про историю нашей страны. Разумеется, предмет этот — книга. Читать далее...

В Москве мостам и станциям продолжают присваивать имя цареубийцы Войкова

11214017_445352478976227_4172915401328063185_n (1)Сейчас «Войковскими» называются 8 городских объектов, к ним могут прибавиться еще два

Девяносто семь лет тому назад в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге произошла кровавая расправа над последним российским императором Николаем II и всей его семьей. Заодно были расстреляны уж совсем ни в чем не виновные семь человек из их домашнего окружения: доктор Е.С.Боткин, «комнатная девушка» А.С.Демидова, фрейлина А.В.Гендрикова, лакей И.Д.Седнев, камердинер А.Е.Трупп, повар И.М.Харитонов и «дядька» цесаревича К.Г.Нагорный.

Трудно в это поверить, но никто из самых великих и выдающихся людей России не увековечен в московской топонимии в такой степени, как один из главных организаторов и участников этой бойни Петр Войков...
Улица, пять проездов (как раз по числу убитых детей), станция метро и даже муниципальный район носят его «славное» имя. Недавно, совершенно мистическим образом, появилось еще и девятое название — Войковский мост. Районная управа и префектура САО божатся, что не принимали такого решения, и тем не менее это название красуется на обеих сторонах моста. Так, оказывается, и этого мало! Читать далее...

Последнее богослужение в земной жизни Царственных Мучеников

763653_originalВ тот день (14 июля по н.с.) в 1918 г. было воскресенье. В Ипатьевском Доме служил протоиерей Иоанн Сторожев и диакон Василий Буймиров. В октябре 1918 г., вспоминая об этой службе, о. Иоанн рассказывал: «… Став на свое место, мы с диаконом начали последование обедницы. По чину обедницы положено в определенном месте прочесть молитвословие «Со святыми упокой». Почему-то на этот раз диакон, вместо прочтения, запел эту молитву, стал петь и я, несколько смущенный таким отступлением от устава. Но, едва мы запели, как я услышал, что стоявшие позади нас члены Семьи Романовых опустились на колени, и здесь вдруг ясно ощутил я то высокое духовное утешение, которое дает разделенная молитва.. Читать далее...

Ю. Веремеев. В защиту императора Павла I

Рубрика: Объявления

pavelВ российской истории, вернее в ее освещении существует целый набор штампов и, как правило, никто не пытается оспаривать эти штампы. Они воспринимаются как аксиома, как нечто не требующее доказательств. Особенно много штампов в оценке деятельности русских царей и императоров. Например, Петр I это исключительно положительная личность, Анна Иоанновна - отрицательная, Екатерина II - положительная и т.д.

Особенно черной краской рисуется царствование императора Павла I. Все описание периода его царствования (6.11.1796 -12.3.1801) сводится к двум моментам: Читать далее...

Расписание богослужений в московском приходе

Сегодня в 17 00 Всенощное бдение на память свв. Царственных Мучеников: Царя-Мученика Николая и иже с ним убиенных.

Воскресное  богослужение в обычное время - 17 30-суббота и 1000 воскресный день

Метки:

«Писатель Шолохов» и ГПУ

Рубрика: К сведению

pic_7f5f1b5fd837d00fa6e5b62bc1acf51f В 1965 году Михаил Шолохов получил Нобелевскую премию за роман «Тихий Дон» с формулировкой «за художественную силу и цельность эпоса о донском казачестве в переломное для России время», несмотря на то, что разговоры о плагиате и использовании им чужой рукописи начались сразу же после публикации первой части произведения. Сегодня среди претендентов на авторство великого романа называют Федора Крюкова, Сергея Голоушева, Виктора Севского, группу анонимных авторов, работавших вместо Шолохова и, конечно, самого нобелевского лауреата.

«Лента.ру» поговорила с израильским литературоведом, автором книги «Литературный котлован: проект "писатель Шолохов"» Зеевом Бар-Селлой (до эмиграции в Израиль — Владимир Назаров) и узнала, почему он уверен, что автором «Тихого Дона» может быть кто угодно, только не Шолохов. Читать далее...

А. Верховский. «Термин «религиозный экстремизм» как отражение «обеспокоенности безопасностью»

«Религиозный экстремизм»В 2002 году вместо определения «политического экстремизма», обсуждавшегося всю вторую половину 90-х и явно восходившую к исторически традиционному набору политических преступлений, закон закрепил нынешнее определение, которое оставляет де-факто гражданам полную свободу, как понимать «экстремизм», а правоохранителям – полную свободу применять этот закон как-угодно.
Почти одновременно с этим была предпринята попытка закрепить, если не в законе, то в государственной политике понятие «религиозного экстремизма». Эта попытка была связана с комиссией во главе с Ахматом Кадыровым и Владимиром Зориным. Она не удалась. Но и до, и после этого понятие «религиозного экстремизма» включает одновременно два типа угроз, существующих в общественном сознании. Первый - угроза насильственных действий, мотивированных религией, что отсылает, конечно, в первую очередь, к исламистскому вооруженному подполью. Второй - угроза нанесения гражданам разнообразного, в том числе морального, вреда в связи с религиозной деятельностью, что отсылает к группам, обозначаемым как «тоталитарные секты». Еще в законе 1997 года в списке причин ликвидации религиозной организации эти два типа явно смешаны. Читать далее...

Дом Романовых попросит у властей России официальный статус

DETAIL_PICTURE__92876710 http://www.aboutru.com/2015/07/15907/
Как сообщает Lenta.Ru со ссылкой на главу канцелярии главы дома Романовых Александра Закатова, представители династии Романовых намерены обратиться к Кремлю с просьбой предоставить официальный статус Императорскому дому. Кроме того, по словам Закатова, Романовы намерены попросить мэрию Москвы выделить резиденцию для главы Дома великой княгини Марии Владимировны.

Официальное признание Императорского дома, по словам Закатова, поможет защитить его от самозванцев (цитата по Лента.ру):

«Есть самозванцы, которые, прикрываясь какими-то титулами, пользуются символикой Романовых. Историческое наследие, авторское право Романовых могли бы быть защищены государством». Читать далее...

Несколько слов о советском православном нацизме

Еще десять лет назад, анализируя воззрения т.н. православных коммунистов (людей, всем сердцем славящих коммунистические победы, но при этом именующих себя христианами), я пришел к выводу, что мы имеем дело с новой идеологией - советским православным нацизмом.

Ведь что такое нацизм по существу? Это примат кровного родства над всем остальным - верой в Бога, человечностью и пр. Для нациста "моя страна всегда права", даже если она совершает ужасные вещи. Читать далее...

О богослужении на Свв. Петра и Павла

Петр и ПавелВоскресные и праздничные  богослужения- Всенощная и Божественная Литургия- пройдут в Свято-Успенском приходе РПЦЗ города Самары . (11-12 июля. Вечер-17 00. Утро -9 00.)

Метки: ,

Праведный о. Иоанн Кронштадтский.О молитве Иисусовой

 169031_original    163. Две силы, совершенно противоположные между собой, влияют на меня: сила добрая и сила злая, сила жизни и сила смертоносная. Как духовные силы, обе они невидимы. Добрая сила, по свободной искренней молитве моей всегда прогоняет злую силу и сила злая сильна только злом, во мне скрывающимся. Чтобы не терпеть непрерывных стужений злого духа, надо постоянно иметь в сердце Иисусову молитву: Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя! Против невидимого диавола - невидимый Бог, против крепкого - Крепчайший.
164. Имея Христа в сердце, бойся, как бы не потерять Его, а с Ним и покоя сердечного, горько начинать снова, усилия прилепиться к Нему снова по отпадении будут тяжки и многим стоить горьких слез. Держись всеми силами за Христа, приобретай Его, и не теряй святого дерзновения пред Ним. Читать далее...

В России живёт 50 миллионов гопников

DqhC_fYu7-MТакие данные содержатся в Докладе Центра проблемного анализа и государственно-управленческого проектирования, посвященного молодежным субкультурам в современной России и их социализирующему потенциалу. Доклад опубликован отдельной 72-страничной брошюрой в 2014 году. Автор доклада, О.В. Куропаткина (Зеленова), понимает под "субкультурой" в широком смысле "часть культуры, которая по своим ценностям и внешним формам отличается от культуры общественного большинства. Основные опознавательные признаки субкультуры — это особое мировоззрение, увлечения, внешний вид, отношение к обществу и т. п. «Носителями» субкультуры являются социальные группы".

Всего Куропаткина выделяет 4 вида субкультур:
1) субкультурные группы, функционирующие как общины-общежития;
2) сообщества, участники которых регулярно собираются для совместной деятельности, разделяют общие ценности и довольно жесткие правила;
3) группы, которые объединены общими увлечениями, но не обязательно собираются вместе;
4) сообщества, которые объединяет прежде всего стиль жизни и внешний вид. Читать далее...

«Под сенью Брасовских аллей»: к истории Брасовского имения

Рубрика: История

e96e600f7015http://slavynka88.livejournal.com/308962.html: Первое документальное упоминание села Брасова относится к XV веку. А в XVII веке поселения возникли и на территории поселка Локоть, или, как тогда называлась слобода, Локотской колодезь, затем хутор Локоть.
В 1741 году по именному указу царицы Елизаветы Петровны село Брасово с селами и деревнями за верную службу было пожаловано Степану Федоровичу Апраксину. Брасовское поместье стало вотчиной Апраксиных и носило название «Апраксино»... Читать далее...

Олег Климов. Зачем Александр Родченко снимал строительство Беломорканала

Фотограф Олег Климов ездил на Беломорканал три раза — в 1995, 2009 и 2013 годах. Последние две поездки были посвящены изучению архивовБеломорско-Балтийского канала (ББК) и поиску следов советского фотохудожника Александра Родченко, который в 1933 году секретно снимал первую большую стройку ГУЛАГа. По итогам этих командировок Климов написал эссе о Родченко, а также о том, как исчезает память о людях, которые строили Беломорканал. «Медуза» публикует текст Олега Климова без сокращений.

Беломорканал. Карелия. 2009

Юрий Дмитриев (53 года) одет в военный камуфляж, рядом с ним немецкая овчарка. Карман на груди заметно оттопыривает пистолет. «А зачем вам оружие?» — спросил я. «Этот пистолет? — он достал его из кармана и показал в открытой ладони. — Потому что гражданская война еще не закончилась». Я посмотрел на пистолет и неловко спросил: «А почему вы назначили мне встречу на кладбище?» Историк улыбнулся и сказал: «А чтобы вам было страшно. Стыдно и страшно».

Историк Юрий Дмитриев — из карельской комиссии по реабилитации репрессированных в годы сталинизма — назначил мне встречу в лесу, недалеко от канала, рядом с неизвестным захоронением 1930-х годов. Таких здесь, вдоль всего канала, множество, многие до сих пор не опознаны: «Это задача моей жизни как человека и историка — искать замученных и расстрелянных, но одной моей жизни для этого недостаточно. Сейчас я могу подтвердить по архивным документам и показать ямы и рвы, куда их закопали чекисты, примерно на 86 тысяч человек». Читать далее...

О Послании Архиерейского Собора РПЦЗ 1946 года.

Уже 15 лет мы переживаем глубочайший кризис Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), с того момента, как абсолютное большинство Епископов Зарубежной Церкви избрало путь присоединения к советской лже-церкви Московской Патриархии РПЦ с восторженными словами о Российской Федерации - «Российской Земле, над которой видим начало настоящего духовного пробуждения». Тогда (как и сейчас поклонники «русского мира») большинство антикоммунистов купились на ложь кремлевских узурпаторов о возрождении России и православной веры в ней.

У всякой ошибки есть свои причины. И, рассуждая о причинах нашего сегодняшнего положения, когда даже половина номинальных членов непримиримой РПЦЗ, которая не пошла на соглашение с МП РПЦ, оказывается латентными советскими патриотами, празднующими Великую Победу и приветствующими внешнеполитические акции Путина, мы приходим к выводу, что началом нашего падения стали события далекого прошлого, неразрывно связанные с результатами советско-германской войны. Читать далее...

Метки:

Отношение иудейства и иудеев к христианам и христианству

"Необходимо не только глубокое и искреннее раскаяние христиан за все то зло, которое они причинили евреям за 2000 лет. Необходимо внести новое понимание отношений христиан к евреям в само вероучение христианских Церквей. Эти дела должны быть соразмерны всей степени тяжести вины христиан. В числе таких полезных дел можно было бы назвать запрет для христиан распространять любую антисемитскую литературу, а также введение в ежедневную службу христиан покаянной молитвы в память о невинных жертвах еврейского народа, почитание святых мест иудаизма".Гл. раввин РФ Берл Лазар

«Человек в этом мире должен разрешить проблему: быть со Христом, или быть против Него. И каждый человек, желая того или не желая, решает эту проблему. Или он будет христолюбцем, или христоборцем. Третьего не дано» Преподобный Иустин (Попович)

  Следует сразу  обратить внимание, что нужно различать «иудаизм» Ветхого Завета», т.е. до пришествия Господа Иисуса Христа, и «Иудаизм»  современный, начавший складываться с дней Распятия, Погребения,  Воскресения Христа и образования Церкви Христа. Представляется, что это две значительно различающиеся религии. Разнятся и текстами Св. Писания, составу религиозных книг и совершенно различным церковным преданием и нравственным кодексом. Конечно, не забудем, что и богослужебная жизнь иудеев Новой Эры так же разнится с жизнью Ветхозаветной Церкви. Отсутствие Храма, жертв, священнослужителей, да, и вскоре после разрушения Иерусалима императором Веспасианом,  исчезновение и разномысленных религиозных партий фарисеев, ессеев и саддукеев. Само  выселение иудеев из их страны   закрыло «еврейский вопрос» в Римской Империи... Читать далее...

Метки:

О.В. Кириченко. Почитание святынь русскими дворянами(XVIII век)

Рубрика: История

Оп.: Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII-XX веках. Этнографические исследования и материалы. М., Наука, 2002. cc. 8-65. Сноски опущены. 

В личных архивах: мемуарах, дневниках, записках, документах, сохранившихся в фондах дворян и частично опубликованных в XIX— начале XXв., осталось немало свидетельств того, что во многих дворянских домах имелись христианские святыни. И не только иконы, но и частицы святых мощей, положенные в ковчежцы, кресты, а с ними и другие христианские святыни, разными путями попавшие к их владельцам.

В настоящей статье ставится задача рассказать о некоторых из них, а также поставить вопрос о том, что стояло за благочестивым обычаем дворян иметь в своих домах великие христианские святыни.

Служба русского дворянина в XVIII столетии особенным образом сблизилась с царским служением. Православный русский царь в XVIII в. нес бремя своей политической власти, опираясь не только на покорные ему войска, аппарат управления, но и на особые духовные дары Божьей благодати.

Религиозный характер царского служения не сошел на нет и после вынужденного широкого обращения русского правительства в XVIII столетии к светским формам жизни. Более того, характер этого служения приобрел еще большую остроту и четкость, чем в предыдущие времена. Подобная же миссия ложилась и на первых слуг царя — дворянство. Читать далее...

Реставрация Просвещенной и Конституционной Монархии в России

0_afb7b_c75abe76_origПОЛИТИКО-ЭКОНОМИКО-СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ КАЗУС РОМАНОВЫХ. Продолжение

Я начал свое сообщение ВОПРОС ПЕРВЫЙ: О ПОЛИТИКО-ПРАВОВОМ СТАТУСЕ ПОТОМКОВ РОМАНОВЫХ с фразы: "Весть об официальном приглашении Потомков Романовых вернуться в Россию вызвала во мне множество смешанных чувств и тревожных мыслей. И, конечно вопросов." Продолжаю начатую тему.

ВОПРОС ВТОРОЙ: О ЭКОНОМИЧЕСКОМ СТАТУСЕ ПОТОМКОВ РОМАНОВЫХ

Итак, представим себе гипотетически, что Потомки Романовых вернулись в Россию. Предположим, что их встретили ВСЕНАРОДНЫМ ЛИКОВАНИЕМ: парадами, салютами концертами, гуляниями, фейерверками и "слезами на глазах".

Но праздники, как известно проходят. Наступают будни со своими вполне будничными вопросами. И первый такой вопрос НА КАКИЕ СРЕДСТВА БУДУТ ЖИТЬ В РОССИИ ПОТОМКИ РОМАНОВЫХ? И это очень серьезный ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ВОПРОС. Попробую объяснить, почему. Читать далее...

Достоевский и деньги

damcoverВеликий русский писатель Федор Михайлович Достоевский в наиболее творчески продуктивный период своей биографии, ознаменованный созданием пяти великих романов, был убежденным русским националистом, монархистом, охранителем, милитаристом, антиреволюционером, антилибералом, антинигилистом и антисемитом. Перед нами не случайные черты характера, не двойственность позиции политика и писателя. Напротив, свои идеологические убеждения Достоевский сполна выражал в романах, и с не меньшей страстностью и талантом — в «Дневнике писателя». Литературное значение последнего ничуть не меньше, чем у романов, но который постоянно задвигается на задний план, поскольку не соответствовал сперва коммунистическому, а затем либеральному мейнстриму.

В связи с этим перед либеральными и левыми исследователями всегда встает задача — как примирить Достоевского, «великого гуманиста и психолога», чьи произведения представляют одно из высших достижений всемирной литературы, и Достоевского «фашиствующего молодчика». Читать далее...

Конференция «Пути РПЦЗ в современном мире»

Рубрика: Объявления

С 8 по 10 августа в Одесском Архангело-Михайловском епархиальном доме пройдет ежегодная конференция "Пути РПЦЗ в современном мире". Приглашаем всех желающих приготовить доклады на эту тему и выступить с ними на этой конференции. Просьба заранее сообщать о свое прибытии по эл. почтеipc.roca@gmail.com,

РУССКИЙ НАРОД ДОЛЖЕН КАЯТЬСЯ В ГРЕХЕ ЦАРЕУБИЙСТВА

Рубрика: Проповеди

 

11214017_445352478976227_4172915401328063185_nРусский народ должен каяться в грехе цареубийства (доказательства)имся на распространяемом ныне в церковных и патриотических кругах ложном противопокаянном взгляде на истоки Российской трагедии 20 века: на утверждении, что, дескать, в цареубийстве повинны только непосредственные исполнители его, а не весь народ, и, дескать, призывание народа к покаянию в этом грехе есть ересь.

Рассмотрим основные аргументы противников покаяния русского народа в грехе цареубийства (их цитаты выделены "данным шрифтом") и покажем их ошибочность: Читать далее...

За родину и свободу: Ярославль-1918

Эрэфия уже не раз «проскочила» весьма значимую дату – годовщину Ярославского народного восстания, включая его 90-летие в 2008 году. Оно, впрочем, и понятно: сейчас, когда все более популярными становятся сериалы про чекистов и смершевцев, на официальном уровне уже почти не вспоминают героев и события антисоветской борьбы. Между тем, память о народных восстаниях, прокатившихся по Верхнему Поволжью в июле 1918 года крайне важна как в плане противостояния неосоветским тенденциям кремля, так и в плане формирования целостного, здорового регионального самосознания русских Большого Залесья (Центральной России). Эта память свидетельствует, что и в Центральной России, считавшейся оплотом большевизма и плацдармом его насаждения, народ оказывал ожесточенное сопротивление тирании красной Москвы, вдохновляясь идеалами национального достоинства и демократии. Читать далее...

Басилашвили о современной России: Люди как люди?

Я вот думаю: а что было бы, если бы Воланд прибыл в Москву сейчас. То есть не в Москву Сталина, а в Москву Путина? И время по сюжету подходящее — как раз весна, дело к маю.
Как вы помните, во время триумфального выступления своей свиты на московских подмостках «профессор» делает эдакое философское отступление, пристально рассматривая зрителей:
Ну что же, они — люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было...Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или из золота. Ну, легкомысленны... ну, что ж... и милосердие иногда стучится в их сердца... обыкновенные люди... в общем, напоминают прежних... квартирный вопрос только испортил их...
Когда некоторые нынешние аналитики уподобляют нашу эпоху тридцатым годам, они не совсем правы. Читать далее...

Белый путь Атамана Краснова

Рубрика: Объявления

krasnov1Не будет и России, даже «железобетонной», если в строительство её не положат традиции её национальной истории. Есть люди, которые уже себе не принадлежат. Отдавши свои силы борьбе и учению других, они сами становятся достоянием народа. У них неизбежны преданные друзья и лютые враги… Ваша вера в Россию, Ваша непоколебимая уверенность в торжестве монархии, Ваша горячая преданность Армии покоряли Ваших собеседников и слушателей, кто бы они не были. Но всё-таки это не самое главное, за что мы Вас так крепко любим. Главное — это Ваша молодость. Да, я не преувеличиваю: именно молодость души и чуткое понимание «молодых», которые не могут соглашаться с теорией официальной «непогрешимости», прививаемой нам в эмиграции. Говорю это без иронии, до иронии ли теперь, когда мы во многом очутились у разбитого корыта…[1]В. В. Орехов, из письма П.А. Краснову

Пётр Краснов Генерал, которого продолжают боятся

Из всего Белого Стана тех, кто безнадёжно противостоял большевистской заразе, Пётр Краснов был и остаётся самой трагической фигурой. Генерал, Георгиевский Кавалер[2], Атаман Всевеликого Войска Донского, талантливый писатель и публицист, по настоящему и до конца преданный той России, которую любил — он до сих пор значится в списках предателей в стране, на главной площади которой продолжает лежать труп её настоящего предателя и палача. Многих реабилитировали, поливая дешёвыми и лживыми слезами якобы сожалений, но Краснова продолжают бояться, ненавидеть, унижать и клеймить. Генерал никогда не признававший легитимности большевиков, никогда не считавший Советы продолжением Царской России, кого же он предал? Читать далее...

Последняя тайна Второй Мировой

К концу Второй мировой войны на территории Германии и других стран Европы находилось более пяти миллионов советских граждан. Половина из них оказалась в англо-американской оккупационной зоне и лишь 15% выразили твердое намерение вернуться на Родину.

О том, как Запад казакам помогал... Н.Д. ТОЛСТОЙ  "ЖЕРТВЫ ЯЛТЫ". Н. А. КЕЛИН "КАЗАЧЬЯ ИСПОВЕДЬ" Н.Н. КРАСНОВ "НЕЗАБЫВАЕМОЕ". Б.К. ГАНУСОВСКИЙ "10 ЛЕТ ЗА ЖЕЛЕЗНЫМ ЗАНАВЕСОМ".

Как читать больше

Подборка советов для тех, кто хочет читать больше, быстрее, внимательнее, эффективнее. Эти простые упражнения и советы помогут вам сэкономить много времени. А время отведенное на чтение использовать максимально качественно.

1. ОПРЕДЕЛИТЕ ЦЕЛЬ ЧТЕНИЯ

Большинство людей не могут что-либо вспомнить, потому что в решающий момент времени они не приняли решения сохранить это в памяти. Постановка цели чтения непосредственно перед самим чтением должна стать привычкой. Цель чтения позволяет пропускать те места и главы, которые ей не отвечают и сосредотачиваться на том, что действительно важно.

Даже если вы считаете, что Вам необходимо знать все содержание книги, вы должны подходить к ней с целенаправленными вопросами:

— Для чего я читаю эту книгу?
— Насколько эта книга значима и важна для меня?
— Какую информацию я хочу взять из этой книги?
— В какой области я хочу использовать полученное знание? Читать далее...

Святитель Иоанн (Максимович) в воспоминаниях современников

«Святость есть не просто праведность, за которую праведники удостаиваются блаженства в Царствии Божием. Это такая высота праведности, когда люди наполняются благодатью Божией настолько, что она течет от них и на тех, кто с ними общается».
Святитель Иоанн Шанхайский

2 июля 1966 года отошел ко Господу великий чудотворец XX века святитель Иоанн (Максимович). Портал Православие.Ru публикует воспоминания людей, близко знавших святителя Иоанна и ставших свидетелями чудес, происходивших по его молитвам. Читать далее...

Метки: ,

Внимание в молитве

Вниманием во время молитвы называют собранность (нерассеянность) ума, всецело сосредоточенного на обращении к Богу.

Постоянное внимание постепенно переходит в трезвение – состояние непрерывного духовного внимания, через которое можно, несмотря на суету и шум внешнего мира, услышать глас Божий.

***

«То внимание, которое вполне соблюдает молитву от развлечения или от посторонних помыслов и мечтаний, есть дар благодати Божией. Искреннее желание получить благодатный дар, душеспасительный дар внимания доказываем принуждением себя ко вниманию при каждой молитве нашей.
Душа молитвы – внимание. Как тело без души мертво, так и молитва без внимания мертва.
Достоинство молитвы состоит единственно в качестве, а не в количестве. Тогда похвально количество, когда оно приводит к качеству... Качество истинной молитвы состоит в том, что ум во время молитвы находится во внимании, а сердце сочувствует уму. Читать далее...

Б.К.Кнорре. Традиции современного российского православия в контексте экклизиологии прот. Александра Шмемана

Говоря о социокультурных традициях церковной жизни, нам хотелось бы остановиться на нескольких вопросах. Собственно ключевой из них состоит в понимании того, как церковная традиция проявляется в реальности, то есть что является реальным отражением веры и восприятия евангельской вести, ну или может быть ее искажения. Рассмотрение церковной жизни в самых разных проявлениях эмпирической действительности предполагает анализ того, насколько связаны догматы, каноны и богослужебное содержание православия с реальной жизнью православных верующих. Причем стоит затронуть не столько культово-богослужебную сторону, сколько обыденно-практическую, повседневную, в которой можно наблюдать жизнь разного рода групп верующих (имеем в виду воцерковленных, старающихся более-менее последовательно придерживаться норм и церковных традиций). Читать далее...

«Люби меня, или я отправлю тебя в ад»

Если человек не любит Бога, значит ли это, что Бог его за это накажет? О том, где находятся ад и рай, и о том, как происходит наше спасение, – размышляет священник Максим Вараев.

Уже не в первый раз попадается мне на глаза распространённый в интернете демотиватор с сентиментальным изображением Спасителя и надписью «Люби меня, или я отправлю тебя в ад».

Несмотря на очевидную антихристианскую направленность и карикатурность, данный слоган вполне адекватно отражает то понимание спасения, которое разделяется достаточно большим количеством людей, так или иначе ассоциирующих себя с христианством.

Действительно, многие верующие предпочитают мыслить свои отношения с Богом именно в категориях награды и наказания и согласны с тем, что Бог может осудить человека на вечную погибель за нелюбовь к Нему.

Особо не вдаваясь в подробности, взглянем критически на вышесказанное. Ведь что такое ад? В буквальном переводе с греческого – это место, лишённое света, то есть Бога, поскольку Свет – одно из самых распространённых Его имён. Читать далее...

Проф. Д. Е. Мелехов. Психиатрия и проблемы духовной жизни

Священнику в пастырской деятельности приходится иногда встречаться с проявлениями психических расстройств и духовно окормлять нервно- и психически больных. Встает вопрос, как помочь душевно больному человеку, как правильно оценивать его состояние и переживания. С такими вопросами нередко обращались и к Дмитрию Евгеньевичу многие священники и посылали к нему, крупнейшему советскому психиатру и глубоко верующему человеку, для консультации и лечения своих духовных детей.

Проф. Д. Е. Мелехов ПСИХИАТРИЯ И ПРОБЛЕМЫ ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ. (1)