Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Сильвия Зассе, Сандро Занести. Постмодернизм как картонная мишень

 От «конструкций» к деструкции — и обратно. Постмодернизм на потребу массам

Палящий по картонным мишеням хочет, чтобы его противником был или мертвец, или кто-нибудь, кто не может увернуться от пуль, или фантазм. Постмодернизм, по крайней мере тот, что в наши дни подвергается нападкам, как раз и является таким противником. Он практически стал историей. Постмодернистскую теорию сегодня не просто читают — ее историзируют; искусство и архитектуру постмодернизма давно уже сменили искусство и архитектура нового реализма и документализма. В России, к слову, уже в начале 1990-х годов художники призывали убегать в реальность «прочь от цитат».

Однако с недавнего времени постмодернизм снова стал блуждать по страницам газет и журналов, и не в связи с литературой или искусством, а в связи с философской политикой. Если говорить точнее, по меньшей мере три группировки жаждут свести счеты с постмодернизмом. Это, во-первых, «новые реалисты» в философии: они непременно хотят оказаться наследниками постмодернизма. Во-вторых, консервативные фельетонисты, философы и историки. Их полемические высказывания о постмодернизме имеют политическую подоплеку: они атакуют «левых в науках о культуре», да и вообще всех «левых». В их картине мира некие «постмодернистские нарративы» не только оказываются ложными по своей сути, но и несут ответственность абсолютно за все ныне происходящее: за Дональда Трампа, за фальшивые новости, за популизм… Третья группировка состоит из политиков, блогеров и медиаменеджеров правопопулистского крыла, перенимающих любые постмодернистские термины, попадающиеся под руку представителям первых двух группировок, ведущим отчаянный бой с ветряными мельницами… Читать далее...

Исследование: Антропология русских. Как выглядит и где живет русский народ?

Рубрика: Объявления

Облик восточных славян начали изучать, разумеется, еще в имперский период. Ключевую роль в исследованиях этой поры играло Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии, появившееся в 1863 году практически одновременно с естественнонаучным обществом в Лондоне.

Руководителем антропологического отдела российского общества стал профессор А.П. Богданов. Его перу принадлежит одна из первых научных работ, посвященных антропологии великорусского населения — «Материалы для антропологии курганного периода Московской губернии», — увидевшая свет в 1867 году. Профессор сам проводил раскопки средневековых курганов, собирая материал для своего исследования. Неутомимый ученый, Богданов посетил с лекциями десятки европейских университетов, принял активнейшее участие в организации Этнографической и Антропологической выставок.

Важный для отечественной науки момент: в своих работах Анатолий Петрович четко обозначал разницу между физическими особенностями населения, этнической и культурной принадлежностью: «родство племен по языку, быту и обычаям не есть еще родство по происхождению». Читать далее...

Наш век

И.Смоктуновский читает Ф.И.Тютчева
http://www.ruthenia.ru/tiutcheviana/stihi/audio/naszv..

Образ поверженного язычества. Где-то в бывшей Сирии.» Мавзолей должен быть разрушен!»

Рубрика: Проповеди

"Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; и разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнем рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того." Второзаконие гл. 12

С 18 по 20 июля 2017 года состоится епархиальное собрание и конференция

Рубрика: Объявления

Вопросы епархиального собрания Вологодской и Московской епархии будут объявлены на месте.

Для конференции подготовить доклады на темы:
1. Построение исповеди и ее приоритеты.
2. Схождение благодатного огня.
3. Доклад на тему по своему усмотрению (по желанию).

Прошу сообщить до 16 июля с.г. дату и время своего приезда в епархию. Собрание состоится в  Вологде (ул.Чкалова, д.1)

+епископ Афанасий

Богословие признали наукой

Рубрика: Объявления

Богословие

Глава Минобрнауки Ольга Васильева назвала историческим событием решение Минюста об утверждении в России учёных степеней по теологии…

Сегодня свершилось то, чего так долго добивалась Русская Православная Церковь — глава Министерства образования и науки России Ольга Васильева на первой всероссийской научной конференции «Теология в гуманитарном образовательном пространстве» в НИЯУ МИФИ с радостью сообщила, что 14 июня Минюст утвердил решение её ведомства о присуждении первой учёной степени по теологии, сообщает ИТАР-ТАСС.

«14 июня 2017 года окончательно подписан Минюстом приказ о том, что теология (не как теология со степенью истории, философии, филологии, а как теология, кандидат и доктор) имеет право быть», — сказала О. Васильева, отметив, что «сегодня поистине исторический день».

1 июня 2017 года декан богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Павел Хондзинский успешно защитил первую в современной истории России кандидатскую диссертацию по специальности «Теология». Научная работа священника была посвящена исследованию деятельности и трудов святителя Филарета Московского в контексте богословской мысли России того времени.

Научная специальность «Теология» (с шифром 26.00.01) появилась в России ещё в 2015 году, однако специальных учёных степеней для теологов не предусматривалось. Исследователям, которые защитились в рамках этой специальности, до сих пор присваивали степени кандидатов и докторов философских, исторических, филологических, педагогических, социологических наук и культурологии — в зависимости от того, какие аспекты затронуты в их работе. Читать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Суббота 16 00 Всенощное бдение

Воскресенье 9 00 Исповедь

Воскресенье 10 00 Часы и Божественная литургия

 

Игорь АРТЁМОВ: Взлёт и падение Русского Зарубежья

Рубрика: История

Поколение моих русских сверстников, выросшее в СССР, уже не знало того страха перед репрессивной машиной коммунистического государства, который влиял на сознание наших родителей и дедов. Не наша заслуга – но мы выросли в обстановке большей свободы и большей критичности.

Нас везде учили, что в гражданской войне 1918-1921 годов хорошие красные победили плохих белых. Но в моём окружении 1970-1980 годов любви ни к красным, ни к большевикам не чувствовалось. Любимыми афоризмом деда Николая Кузьмича, произносимом в семейном кругу, был: «Правда – это не Известия, а Известия – не Правда».

В нашем детстве не было хороших фильмов про белогвардейцев. Но даже такие формально просоветские киноленты, как «Белое солнце пустыни» или «Адьютант Его Превосходительства» рождали полную симпатию к Белым и полное пренебрежение к красным. Дух старой, докоммунистической России был близок и понятен. Этим определялся интерес ко всему прошлому, особенно – к Белому движению в годы гражданской войны и Русской политической эмиграции.

Потом, когда в конце 1980-х появился массовый самиздат, я с упоением прочитал «Ледяной поход» генерала Богаевского и «Последние юнкера» Виктора Ларионова, Концевича «Оптина Пустынь и её время» и «Россию в концлагере» Ивана Солоневича. После этого в голове всё окончательно встало на свои места. Симпатии к белым основывались теперь не только на эстетическом чувстве (белые офицеры – благородные рыцари, красные комиссары – местечковые жулики из Черты оседлости), но и на знаниях, фактах, исторической правде. Читать далее...

Владимир Мосс. Русское самодержавие и английская конституционная монархия: сравнительный анализ

Но кузен Джорджи предал кузена Ники, отменив своё приглашение из страха перед революцией в Англии, результатом чего стало убийство царя и его семьи большевиками в 1918 году. Этим предательство не ограничилось: в глубинном смысле, английский коституционализм предал русское самодержавие. В неприкосновенной тиши английского посольства в Петербурге группа масонов-конституционалистов, возглавляемая Гучковым и вдохновляемая Великим востоком во Франции и Великой ложей в Англии, составила заговор о свержении царя. Так что русское самодержавие свергли не евреи-большевики и не немцы-милитаристы, а русские монархисты, но монархисты конституционные, преклонявшиеся перед английским образцом. Мнимая власть, будучи только видимостью королевской власти, но без соответствующего содержания, предала власть истинную, которая погибла, защищая эту истину, – в бедности и унижении – в подлинном подражании Христу, сказавшему: «Ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать об истине...» (Иоанн 18: 37) Читать далее...

Il Foglio. Этот вопрос решил Путин

От мощей святого Николая до церквей Франции: президент бросает вызов Западу, превращая Россию в мировой полюс христианства.

Putin, il Santo Bevitore.  Джулио Меотти (Giulio Meotti), Il Foglio,05/06/2017

 «Православные церкви постоянно расширяют свое влияние в востоку от Эльбы», — пишет в журнале First Things Филип Мазурчак (Filip Mazurczak). «Россия снова открывает для себя православие. Влияние патриарха Кирилла растет, постоянно вновь открываются монастыри и приходские церкви, все большее число русских верят в Бога, все больше молодых людей выбирают религиозное призвание».

Грейс Дейви (Grace Davie), британский социолог, предложила определение «верить, но не принадлежать», характеризующее западных европейцев. В Восточной Европе и России, подчеркивает Центр Pew, можно говорить о том, что люди «принадлежат, но не верят». Россия в этих странах рассматривается как своего рода «буфер», религиозно-идеологический барьер против западной культуры. Опрошенные согласились с утверждением, что «сильная Россия нужна, чтобы уравновесить влияние Запада». И это верно не только для стран российской сферы влияния. Даже в Греции с этим утверждением согласны 70% населения, несмотря на то, что страна является членом Европейского Союза. Читать далее...

Р.Южаков. Памяти Смоктуновского

Исполнилось двадцать лет со дня смерти Смоктуновского. Последний раз я общался с ним вживую в восемьдесят девятом году в Манеже на выставке, посвященной 190-летию Пушкина. Я работал там с экспозицией, а его  пригласили читать пушкинские стихи. "Популярность моя, похоже, заканчивается,-  грустно улыбаясь, сказал он ине. - Так что звоните почаще, Рома, звоните обязательно!". И вдруг неожиданно всучил мне охапку цветов, преподнесенных ему поклонниками.

И вот, как это часто бывает, за пять лет, что оставались до кончины актера, я так и не удосужился набрать его номер, а о самой смерти артиста узнал из газет. За это время только раз сходил посмотреть его Генделя в "Несостоявшейся встрече", но так и не встретился с ним после спектакля - устал и уехал домой.

"Они любить умеют только мертвых",- так прокомментировал ИМС в свое время всенародные похороны Высоцкого.
Отпевал его митрополит Питирим (Нечаев). Помахивая кадилом, священнослужитель пристально вглядывался в лицо усопшего, как-будто хотел разгадать какую-то загадку. Лицо Смоктуновского в гробу было блаженно.

Читать далее...

Не страшно сесть на 15 суток. Страшнее прожить еще лет 20 в такой же нищете

О чем говорила молодежь, собравшаяся в День России на Тверской на акцию протеста

http://vedomosti.media.eagleplatform.com/index/player?record_id=769663&player=new

Основная Истина Православия — Богочеловек. Осуществление Православия

Все истины Православия выводятся из одной истины и сводятся к одной истине, безграничной и вечной. Эта истина — Богочеловек Христос... Православие — Православие Богочеловеком. И ничем другим и никем другим. Отсюда второе имя Православия — Богочеловечество. В нем ничего не бывает по человеку и от человека, но все приходит от Богочеловека и бывает по Богочеловеку. А это значит: основную, вечную истину жизни и мира человек переживает и сознает только с помощью Богочеловека, в Богочеловеке.
И еще: всецелую истину о человеке, о цели и смысле его бытия, человек познает только через Богочеловека. Без Него и вне Его нет истинного человека, ибо человек является истинным только Богочеловеком и в Богочеловеке. Вне Его человек превращается в привидение, в чудовище, в бессмыслицу. И вместо человека вы находите лишь его остатки, обломки, прах. Поэтому истинное человечество только в богочеловечестве. И нет другого под небом.
Почему Богочеловек — основная истина Православия?
Потому что Он решил все вопросы, мучающие и терзающие дух человеческий: вопрос жизни и смерти, вопрос добра и зла, вопрос земли и неба, вопрос истины и лжи, вопрос любви и ненависти, вопрос правды и неправды. Одним словом, — вопрос человека и Бога.
Почему Богочеловек — основная истина Православия?

Читать далее...

Путин предложил ввести клятву или присягу для тех, кто вступает в гражданство РФ

Президент считает, что здесь можно перенять опыт некоторых зарубежных государств.

Источник: AP 2017

МОСКВА, 6 июня. /ТАСС/. Президент России Владимир Путин предложил Госдуме подумать над введением церемонии принесения клятвы или присяги для тех, кто вступает в гражданство РФ.

«Когда человек вступает в гражданство нашей страны, то здесь можно было бы подумать и взять опыт некоторых зарубежных государств, когда есть клятва, присяга, другой торжественный акт, которым человек подтверждает свое намерение стать гражданином нашей страны, соблюдать ее законы, традиции, уважать эти традиции, историю и так далее, — заявил он на встрече со спикером нижней палаты Вячеславом Володиным».

«Я бы просил вас вместе с депутатами подумать и на эту тему», — сказал президент.

Володин заявил, что Госдума изучит международный опыт в этом вопросе и, исходя из этого, а также российских традиций, предложит президенту на утверждение текст присяги или клятвы на верность стране, «чтобы гражданин, который получает гражданство, становится гражданином Российской Федерации, понимал ответственность этого решения». Читать далее...

Что такое «священный сан»

Рубрика: Объявления

Что такое «священный сан». Заметки к социологии клира

Автор статьи 10 лет прослужил в Московском Патриархате, после конфликта с правящим архиереем, Чувашским митрополитом, из-за освящения тем в Великую субботу статуи Матери-Покровительницы, перешел в Бессарабскую митрополию Румынской ПЦ, где прослужил 12 лет. Сейчас занимается научной и преподавательской деятельностью.

***

На первый взгляд церковного человека, с понятием «священный сан» все ясно – это принадлежность к духовенству, т.е. к одной из трех общепринятых в традиционном христианстве степеней: епископу, пресвитеру и диакону. Честно сказать, это понимание само по себе требует дополнительного исследования, которому, Бог даст, я намерен посвятить отдельную заметку. Проблему данной заметки я бы сформулировал следующим образом: из чего состоит «священный сан», т.е. какие социальные моменты можно выделить в этом понятии.

На мой взгляд, эти моменты следующие:

Харизма;
Честь;
Компетентность и полномочия.
Эти моменты находятся между собой в сложных отношениях.

Харизма

Синонимом этого слова в церковном лексиконе является «благодать». Обычно благодать определяется как «спасительная сила Божия, божественная энергия, необходимая для духовно-нравственного совершенства». Если перевести с птичьего языка на человеческий, то это сила, которая помогает человеку и обществу быть лучше. Т.е. есть сила и некая цель. Что такое сила? Сила это мера взаимодействия, только вот что с чем взаимодействует, применительно к обществу (отдельного человека вообще не буду рассматривать, т.к. индивид без общества в значительной степени фикция). Поскольку существует некая направленность воздействия благодати, именуемая совершенством, то рискну предположить, что это совершенство и воздействует на общество (а разве Бог не есть совершенство?). Понятие меры (а сила — это то, что возникает между двумя взаимодействующими объектами, при помощи этого один объект определяет для себя другой, т.е. как бы измеряет его) в истории философии было тесно связано с совершенством.

Теперь надо бы разобраться, что входит в понятие совершенства. Читать далее...

В Госдуму внесли законопроект о замене гимна России на «Боже, Царя храни!»

МОСКВА, 7 июн — РИА Новости. Депутаты от ЛДПР внесли в Госдуму законопроект, в котором предлагается утвердить в качестве государственного гимна России имперский "Боже, Царя храни!", следует из базы документов нижней палаты парламента. Читать далее...

«Вериги любви»

Впервые издано под одной обложкой всё духовное наследие Григория Ефимовича Распутина-Нового …

К 100-летию мученической кончины Г.Е. Распутина­ Нового († 30 /17 ст.ст. декабря 1916 года) издательство «Царское Дело» совместно с Народной Комиссией по общественной реабилитации Григория Ефимовича Распутина­ Нового и сбору свидетельств о его благодатной помощи выпустило в свет книгу «Вериги любви».
Эта комиссия, в состав которой вошли священнослужители, ученые, общественные деятели Москвы, Санкт-Петербурга и других городов, создана в 2017 году с целью обобщения исторических и архивных исследований о жизни и мученической кончине Г.Е. Распутина и сбора свидетельств благодатной помощи по молитвенному обращению к мученику Григорию.

Читать далее...

Расписание богослужений московского прихода РПЦЗ

НЕДЕЛЯ 1-я по Пятидесятнице. ВСЕХЪ СВЯТЫХЪ  

Все богослужения этой недели переносятся в курумочский(самарский) приход Успенской общины РПЦЗ.

ВНИМАНИЕ! - В   московском храме  и для  московской общины Св.Новомучеников и Исповедников Российских богослужений церковным чином НЕ БУДЕТ в этот раз.

28/10  июня суббота.  Исповедь Панихида Всенощное бдение Исповедь

29/11 июня воскресение.  Исповедь Часы Божественная литургия Благодарственный молебен Требы

Обращение Российского Имперского Союза-Ордена

Дорогие соотечественники!

Ровно сто лет назад, в Феврале 1917 года, в результате заговора и откровенной измены в отношении законного носителя верховной власти в России Государя Императора Николая Александровича, был совершён государственный переворот. 2/15 марта – день вынужденного отречения от престола Царя-Мученика стал точкой отсчёта на пути крушения русской национальной государственности, позорным попранием вековых устоев Исторической России.
Грех злодеяния, совершённого против Государя и России неминуемо повлёк за собой последствия катастрофического масштаба, приведшие не только к колоссальным человеческим жертвам и исчерпанию материальных ресурсов, но, что гораздо важнее, к истощению духовных сил русской нации. Разрушительные удары были нанесены по всем сферам народной жизни. Более чем реальной стала угроза утраты всемирно-исторического смысла самого существования русского народа, угроза осуществлению им собственной цивилизационной миссии – твердому стоянию в истине Православной Веры.
Опыт ХХ века и последние двадцать пять лет нашей истории убедительно показали, что отход от исконной формы монархической государственности и заимствованные республиканские схемы не привели и не могли привести к ожидавшимся положительным результатам, не позволили преодолеть сохраняющиеся гибельные последствия разразившейся сто лет назад в России катастрофы.
К сожалению, по прошествии целого столетия, в сознании значительной части современного российского общества всё ещё сильны невежественные иллюзии и ложные представления относительно благотворной роли Февраля, отсутствует понимание греховности содеянного.
В дни начавшегося Великого Поста мы призываем всех к искреннему покаянному осмыслению произошедшей исторической трагедии, итогом которого должно стать не только признание преступности совершённых деяний, но и деятельное стремление к восстановлению утраченного. Российский Имперский Союз-Орден видит спасение Родины на пути скорейшего возрождения её традиционной державности, восстановления ответственной перед Единым Небесным Царем единоличной, наследуемой по закону, Самодержавной Верховной власти, предназначенной к обеспечению хранимого Православной Церковью духовно-нравственного идеала нации.
Сам факт существования занимающего 1/9 часть земной суши Российского государства и 150-миллионного Русского народа, воссоздание Русской Православной Церкви во всей её полноте, сохранение Российским Императорским Домом законной преемственности Великого Царского служения вселяют в нас уверенность в необходимости и осуществимости такого возрождения.
Долг чести каждого истинно русского человека – отдать все силы святому делу воскрешения Отчизны.

Только Царь спасет Россию от нового партийного рабства!
Мы ­– Русские, с нами Бог!

17 февраля / 2 марта 2017 года, День памяти Священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России чудотворца

Страница нашей РПЦЗ на ФБ

Вашему вниманию представляем группу РПЦЗ на ФБ

https://www.facebook.com/groups/1454447321234314/

"Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек."1 Иоанна 2:15-17

Дорогие Отцы, братья и сёстры. Эта группа создана священнослужителями РПЦЗ для возможности общения неравнодушных пастырей и пасомых Русской Православной Церкви за границей, а также всех ищущих Единства Божественного, Единства Церковного, Ибо как Бог – один, так и Цеpковь едина, и нет в ней pазделения. Ищущий Единства дорожит собеседником, воздерживается от резких, дерзких и ультимативных заявлений.Подобное отношение к публикуемым материалам и комментариям является правилом этой группы.


Опасайтесь подделок!

На ресурсе ВК появилась страница "истинная РПЦЗ", страница провокатора(!!!) или душевнобольного человека, который использовал заставку с нашим именем " РПЦЗ - РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЗАРУБЕЖНОМ - ROCA" и дизайном, но размещает материалы враждебные РПЦЗ

Метки:

СТАНИЧНИКИ!

СЕРГИАНСТВО, как комплекс и как вызов

Декларация митрополита Сергия 1927 года — один из тех документов, которые вновь и вновь обсуждают и никак не могут прийти к единому выводу, но забыть о них не могут. Очень кратко напомню: посл

е окончательной победы красных в Гражданской войне нормальное церковное управление было разрушено, многие священники и епископы эмигрировали или находились в заключении, после смерти патриарха Тихона невозможно было избрать нового, и в какой-то момент временным местоблюстителем (впрочем, небесспорным) стал Сергий.

Далее он под давлением советской власти подписал декларацию о том, что православные вполне ей лояльны. Самая знаменитая фраза звучит так: «Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский Союз нашей гражданской родиной, радости и успехи которой — наши радости и успехи, а неудачи — наши неудачи. Всякий удар, направленный в Союз, будь то война, бойкот, какое-нибудь общественное бедствие или просто убийство из-за угла, подобное варшавскому, сознается нами как удар, направленный в нас».

Я познакомился с этим текстом еще на закате советской власти, юным православным неофитом. Мне тогда показалось, что декларация — просто еще одна страница истории, которая навсегда теперь отправлена в архив, так что и беспокоиться о ней нечего. Читать далее...

Память 2 июня 1962

Правда о бойне в Новочеркасске в 1962 году (1 фото + 1 видео)

http://fishki.net/video/1234692-pravda-o-bojne-v-novocherkasske-v-1962-godu.html

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Троицкая родительская суббота

21/3 июня суббота 15 00 Панихида

НЕДЕЛЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ. ДЕНЬ СВЯТЫЯ ТРОИЦЫ. СОШЕСТВIЕ СВЯТАГО ДУХА

21/3 июня суббота 16 00 Всенощное бдение с литией

22/4 июня воскресение 9 00 Исповедь 10 00 Божественная литургия

По окончании Божественной литургии Вечерня с коленопреклоненными молитвами

Открытое обращение членов БАРС и прихожан прихода Святого Царя-мученика Николая Второго

27 мая 2017 года в городе Кёнигсберге (сов. Калининград) прошли массовые аресты членов молодёжного движения БАРС, а также прихожан местного прихода Св. Царя-мученика Николая Второго. В связи со сложившимися событиями Информационный Отдела БАРС, а также оставшиеся на свободе прихожане издали обращение к Русской Православной Церкви Заграницей.

Открытое обращение членов Межрегионального Молодёжного Общественного движения БАРС и прихожан Кёнигсбергского прихода Святого Царя-ученика Николая Второго, к епископам Русской Православной Церкви Заграницей. Ваши Преосвященства, всемилостивейшие Архипастыри и отцы!

Мы чада Русской Православной Церкви, свободной от советской тирании, взываем к Вам о помощи и защите. Наш духовный отец, иеромонах Русской Православной Церкви Загранице, был вероломно арестован правоохранительными органами Российской Федерации. Вместе с ним, были арестованы и заточены в изолятор временного содержания верные чада Церкви и добрые прихожане: Игорь Иванов и Александр Оршулевич. Все они подвергаются жестоким избиениям и унижениям в застенках чека, призывающих их отречься от верного пути служения Богу и России. Пыткам подвергся и простой фермер, активный член Кёнигсбергского прихода, Евгений Артюшенко. Многие кто обратил свой взор к истинной Православной Церкви, ныне запуганы правоохранительными органами, требующими от них малодушия и предательства.

Милостивейшие Архипастыри, не оставьте верных сынов Церкви на поругания безбожной власти! На Ваших глазах, происходят гонения, на тех, кто не боялся и не боится отстаивать истину, верность и преданность идеалам святого Христианского воинства. Мы, оставшиеся вне тюремных стен, прихожане верим, что Вы, выполните возложенную на Вас Господом Богом обязанность защищать и оберегать его верное стадо! Будьте же достойными приемниками русских святителей, и выполните свой архипастырский долг до конца!

И.о. начальника Информационного Отдела БАРС: Ярослав Лавринович И.о. Старосты прихода Св. Царя-мученика Николая Второго: Вячеслав Воробьёв

Источник: http://zarenreich.com/otkrytoe-obrashhenie-chlenov-bars-i-prihozhan-prihoda-svyatogo-tsarya-uchenika-nikolaya-vtorogo/

 

Война 1858-1860 годов, о которой молчат учебники

Очередное опровержение мифа о русском пьянстве - мощнейшие антиалкогольные бунты, которых не знала ни одна страна мира. Так, в 1858-1859 г.г. антиалкогольный бунт охватил 32 губернии (в которые вошла и Саратовская), более 2000 селений и деревень поднялись против насильственного спаивания нации.

Люди крушили питейные заведения, пивоваренные и винные заводы, отказывались от дармовой водки. Люди требовали «Закрыть кабаки и не соблазнять их». Царское правительство жесточайшим образом расправилось с восставшими. В тюрьмы по «питейным делам» попало 111 тысяч крестьян, около 800 были зверски биты шпицрутенами и сосланы в Сибирь…

Материал будет полезен монархистам и прочим людям, кивающим на добрых дореволюционных "царей-батюшков". Читать далее...

ЧТОБЫ НЕ ПИСАЛ И НИ О ЧЁМ НЕ ДУМАЛ

Калининград, политический суд, Олег Климов для PREGEL.INFO

 Сегодня, 29 мая, в Центральном районном суде Калининграда под председательством судьи Олега Ласко состоялось первое заседание по делу об обвинении экс-лидера Балтийского Авангарда Русского Сопротивления (БАРС)  Александра Оршулевича в организации экстремистского сообщества (ст. 282.1 УК РФ). В частности, решался вопрос об избрании меры пресечения. Читать далее...

Росгвардия возвращает имя Дзержинского и Красное Знамя

Ведомство планирует вновь использовать награды и почетные наименования, полученные частями и соединениями Внутренних войск в годы Великой Отечественной

Федеральная служба войск Национальной гвардии (ФСВНГ) вернет своим воинским частям награды, полученные в годы Великой Отечественной войны (ВОВ). Также планируется восстановить почетные наименования, в том числе и «имени Дзержинского Феликса Эдмундовича». Такое решение принято по просьбе ветеранов.

Принципиальное решение об этом уже принято. Но пока в ведомстве прорабатывается  список батальонов, отрядов, полков, бригад и дивизий, которым вернут воинские регалии. Первым в списке станет Саратовский институт Росгвардии.  Ему вновь присвоят имя Дзержинского. В годы ВОВ Внутренние войска, на базе которых была сформирована Росгвардия, входили в состав Народного комиссариата внутренних дел (НКВД). Наиболее заслуженными частями стали 10-я стрелковая дивизия НКВД и сформированная в 1943 году отдельная армия НКВД. Но, как отметили эксперты, военным историкам придется провести серьезное исследование, чтобы найти их современных наследников.

Как рассказал «Известиям» заместитель командующего ФСВНГ генерал-полковник Сергей Меликов, решение о возвращении наград и почетных наименований принято по просьбе ветеранов. В ведомстве уже рассматривается вопрос о том, чтобы  Саратовский военный институт вновь назывался «Саратовским военным краснознаменным институтом имени Дзержинского Ф. Э.» Читать далее...

УРОКИ ЛИЕНЦА

Последние 100 лет истории принесли казакам чёрных дней гораздо больше, чем торжественных и радостных. Можно только сожалеть, что скорбные даты 24 января 1919 г. и 1 июня 1945 г. вызывают в сердцах казаков более сильный отклик, чем какие-либо другие даты нашей истории. Впрочем, оно и неудивительно. Ведь казаки, которые пережил те дни, понимали, что смысл этих событий был в полном и окончательном решении «казачьего вопроса». От слова «совсем». Уничтожить непокорное меньшинство, которое позволило заявить о своих правах и особенном самосознании или, на худой конец, заменить его на более покладистых и угодных властям поселян, готовых за малую мзду или по окрику исполнять роль счастливых станичников-колхозников и безропотно умирать по слову очередного политбюро.

С. Корольков. "Выдача казаков в Лиенце"

71 год прошло с той трагедии, живые участники которой уже глубокие старики, да и то, проживающие в Европе или Америке. Последний свидетель событий в Лиенце из живших в РФ, казак станицы Верхнекунюдрюченской ВВД Юрий Георгиевич Болоцков, покинул этот мир год назад, 9 июня 2016 года. Но вновь, как и год, и 60 лет назад, в этот день преклонятся в молитве казачьи головы и вспомнят казаки своих предков и их односумов, скончавшихся под пулями, в буйных водах Дравы, в сталинских лагерях и на чужих погостах. Читать далее...

Проф. А. А.Спасский. Новые термины в борьбе с арианством

«Гонения, мучения, угрозы императоров, жестокости правителей, и все другие испытания от еретиков, мы перенесли за Евангельскую веру, утверждённую в Никее, что в Вифинии, тремястами осьмнадцатью святыми Богоносными отцами. Эта вера должна быть принимаема и нами, и вами, и всеми, которые право правят слово истинной веры».

(Из Послания Константинопольского Собора 381 г. к Римской церкви)

 
... Выдающуюся богословскую группу среди участников собора составляли образованные защитники православия, хорошо понимавшие, в чём состоит сущность арианской ереси, и какими средствами должно было бороться против неё. Эта группа слагалась из мужей весьма почтенных, стоявших на верху церковной жизни, глубоко религиозных и истинно просвещённых, наследовавших славу в истории церкви.

Читать далее...

Сейчас в Москве

Церковь как угроза

Яков Кротов: Программа "С христианской точки зрения" посвящена роли Русской православной церкви в истории России. Наш гость – журналист, телеведущий Владимир Познер.

Начнем с краткого видеовыступления об истории РПЦ и ее значении в истории России с точки зрения уверенного в себе православия. Говорит Виктор Аксючиц, бывший депутат Государственной думы, автор многих книг по истории русского православия.

Русский народ сформировался при крещении в православие восточнославянских племен

Читать далее...

Генезис и эволюция иконографии креста в ранней Церкви. Часть IV. Формирование образа креста как главного знамени христианства

Данная статья протоиерея Павла Недосекина посвящена динамике осмысления образа креста христианами в доконстантиновскую эпоху. Несмотря на наличие многообразия во мнениях, автор выделяет несколько понятий, которые связывались с Крестом Христовым – образы плуга, топора и корабля. Кроме того, автор в публикуемом материале сумел аккумулировать большой объем вспомогательного материала, посвященного историческим замечаниям, обзору культурной среды латинского, греческого и иудейского мира.

Далъ еси боящимся Тебе знаменiе.

 

Корабль-ковчег на древнем христианском надгробии.

Катакомбы церкви святого Лаврентия. Рим

«Мы проповедуем Христа распятого» (1 Кор. 1, 23)

Если мы проследим самые ранние знаки иудео-христиан, то наряду с Тав – «Знаком Иезекииля, Знаком Мессии и славы Божией»[i] мы встретим изображение пальмы, короны, растительности, воды, миноры, а среди христиан из язычников — креста — Тау, топорика — ascia, якоря, рыбы, пальмы или пальмовой ветви, птиц, корабля или мачты корабля, Христограммы, Альфы и Омеги, позднее Агнца, Доброго Пастыря, Оранты и многое другое[ii]. Уже говорилось, что в первые десятилетия христианства осмысление Тав (креста) как знака Мессии и креста (σταυρος – crux), как орудия страдания и смерти, не воспринималось приверженцами новой веры как тождество и даже понималось различно[iii]. Сотериология, христология, учение о кенозисе, так подробно позднее проработанные Отцами Церкви, в этот ранний «шарнирный» момент «межзаветного» времени требовали своего анализа, осмысления и усвоения. Иными словами, не только перед вновь обращёнными христианами, но и перед самими последователями Христа стоял вопрос: как совместить крест — орудие ужасной смерти, придуманное язычниками, — с трагическим убийством на нём обетованного и ожидаемого веками Мессии.

Читать далее...

Крест в иудейской традиции. До и после Мессии

Рубрика: К сведению

 

"и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня"

В Христианском символизме, крест, безусловно, занимает одно из важнейших мест.
Крест стал орудием казни Машиаха. На нем Он умер мученической смертью. Случайно ли Машиах оказался казнено именно на Кресте? Христианское предание говорит о том, что это было предопределено изначально. Некоторые писари даже утверждают, что дерево для креста посадил еще Лот. А другие говорят, что он сделан был из моста, по которому перешла Иордан царица Савская.

Мы же не станем углубляться в христианскую традицию по этому вопросу, а попробуем узнать был ли крест частью иудейской традиции, и сохранилось ли там понимание того, почему Машиаху надлежит умереть именно на кресте.

Начнем не с самого начала: Читать далее...

ЧТО «НЕ ТАК» С ПРАВОСЛАВИЕМ: ТРИ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ


Православие в современном мире существует не в вакууме: наоборот, оно соревнуется со множеством других религиозных систем, практик, мировоззрений. Наверное, нормально, что у православных может происходить разочарование и переоценка своей веры. Многие решают, что это «не их» и находят себе что-то более подходящее в смысле веры (или ее отсутствия). Мы попросили трех «бывших» — в разной степени и разных смыслах — православных сформулировать, чем, по их мнению, плохо православие само по себе, даже если отвлечься от возможных злоупотреблений и искажений. Какие проблемы могут встать перед человеком, решившим быть православным? На вопросы «Островов» отвечают: монахиня, философ, библеист.

Что плохо в православии как религии?

Кассия Сенина (монахиня прихода ИПЦ св. кн. Елисаветы в Санкт-Петербурге, византинист, кандидат философских наук, гимнограф, писатель, блоггер. Стаж в православии: 7 лет в РПЦ МП, 19 лет в ИПЦ. Сейчас конструирует собственную религиозную реальность на основе разных источников и своего опыта):

Читать далее...

28 мая 2017 г., Санкт-Петербург, творческая встреча с писателем, журналистом, историком Сергеем Веревкиным. Презентация новых книг

Книжный салон
«О Локотской Окружной тюрьме и ее эвакуации в Белоруссию»
28 мая 2017 г. в рамках программы мероприятий XII Санкт-Петербургского международного книжного салона состоится презентация книг С. И. Веревкина, вышедших в конце 2016 г. – начале 2017 г.:
1) Книга 2-я Сборника "Локотьская альтернатива". ЛОКОТЬ. Часть 1-я. Эвакуация РГО "ЛОС" в 1943 г. с Орловщины.
2) Часть 2-я. О Локотской Окружной тюрьме и ее эвакуации в Белоруссию.
Начало в 15.00
Место проведения: Красный шатер, Кленовая улица
Организатор: Издательство «Кифа»

Василий Лурье. Почему я (не) христианин, или Какие вопросы к христианству? Часть II

Тяжба о небытии: продолжение разговора

Размышления по поводу книги Курта Флаша «Почему я не христианин». СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2016 (оригинальное издание 2013 года). Часть I: http://gefter.ru/archive/21229

Флаш очень много, но поверхностно говорит о несовместимости факта наличия в мире зла с гипотезой о существовании благого Бога. В современной аналитической теологии эта проблема ставится более остро: речь идет о проблематичности только так называемого «бесполезного зла» (gratuitous evil).

6. Теодицея-1: христология

Действительно, всем известно, что часто то, что казалось злом, впоследствии оказывается благом. Такое «зло» рационально оправдывается и потому никакой богословской проблемы не составляет. Но какое-то другое зло рационально оправдать не удается, причем, никакая изощренность рациональных оправданий не достигает абсолютной неуязвимости для контрпримеров. Это и есть так называемое «напрасное», или «бесполезное зло».

Против него защитить «благость» Божию в каком-то тривиальном и общепонятном смысле никому не удается (православным это и никогда не было надо). Кто-то делает вывод о том, что вообще никакого Бога нет, кто-то делает вывод в пользу правоты зороастрийского дуализма, а кто-то, подобно одному из главных наших религиозных поэтов Илье Кормильцеву, делает вывод о некоей «предустановленной гармонии», но не по Лейбницу, а гармонии настоящего добра и настоящего зла — гармонии «Негодяя и ангела»: Читать далее...

Евгений Чеширко. ДОРОГА В РАЙ (притча)

Вы — кузнец?

Голос за спиной раздался так неожиданно, что Василий даже вздрогнул. К тому же он не слышал, чтобы дверь в мастерскую открывалась и кто-то заходил вовнутрь.

— А стучаться не пробовали? — грубо ответил он, слегка разозлившись и на себя, и на проворного клиента.

— Стучаться? Хм… Не пробовала, — ответил голос.

Василий схватил со стола ветошь и, вытирая натруженные руки, медленно обернулся, прокручивая в голове отповедь, которую он сейчас собирался выдать в лицо этого незнакомца. Но слова так и остались где-то в его голове, потому что перед ним стоял весьма необычный клиент.

— Вы не могли бы выправить мне косу? — женским, но слегка хрипловатым голосом спросила гостья.
— Всё, да? Конец? — отбросив тряпку куда-то в угол, вздохнул кузнец.
— Еще не всё, но гораздо хуже, чем раньше, — ответила Смерть. Читать далее...

Гонения на христиан в РФ

Общеизвестно выражение: «гонение на христиан» … Каждый мало-мальски образованный человек что-то да слышал о Нероне и Диоклетиане, что-то да знает о Ленине и Сталине, о политике государственного безбожия в СССР…

Гораздо менее известно, о гонениях на христиан в современном мiре… Между тем, Христиане в современном мiре являются самым гонимым религиозным сообществом на планете… Из тех, кого сегодня в разных частях мiра преследуют за религиозные убеждения – 75% христиане… Как справедливо указывает О.Зеленова в статье «Гонения на христиан в ХХI веке», Христиане в нынешнем веке «не менее, а то и более гонимы, нежели христиане первых веков… Наиболее опасными для христиан странами являются Северная Корея, Сомали, Ирак, Сирия, Афганистан, Судан, Иран, Пакистан, Эритрея и Нигерия. В топ-50 «христианофобских» государств попали и постсоветские страны: Узбекистан (15-е место), Туркмения (29-е), Казахстан (30-е), Таджикистан (45-е)» (см. подр.: http://reshenie.vcc.ru/magazine/issues/a542016/view/article/1393233). Картина в целом обрисована верно, удивляет лишь отсутствие в списке «христианофобских» стран – Российской ФедерацииЧитать далее...

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

НЕДЕЛЯ 7-АЯ ПО ПАСХЕ Свв. отцев Перваго вселенскаго собора

14/27 мая суббота 16 00 Всенощное бдение

15/28 мая воскресенье  9 30 исповедь 10 00 Часы и Божественная литургия