Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Что мы делаем, когда не знаем, что делать?

11066019_942806819092844_4676292989883295275_nПочему решение некоторых проблем дается нам гораздо труднее, чем обычно? Дело в том, что существуют проблемы, называемые комплексными, для них характерна большая степень неопределенности, и для их решения нужно обладать целым комплексом навыков и знаний в самых разных областях. Неудивительно, что при столкновении с такими задачами нас часто постигают неудачи.

Как научиться лучше справляться с такими проблемами? Как не создавать самим кризисных ситуаций? Лекция бизнес-психолога Александра Елисеенко «Что мы делаем, когда не знаем, что делать?» - как раз об этом. Приходите 13 мая в 19.30 в КЦ ЗИЛ!

Москва, ул. Восточная, д. 4, стр. 1, зал лектория Культурного центра ЗИЛ

Приглашаем всех желающих, вход свободный, но нужно пройти электронную регистрацию: http://goo.gl/dWMFVM

Спорные вопросы истории РПЦЗ (1920-1945).Монография

фото(7)Хмыров Д. "Спорные вопросы истории РПЦЗ (1920-1945)/ Вступл. Ю.К.Руденко.- СПб.: Изд-во СПбГУ, 2014.-480 с. История и культура Вып. 12(12) Монография Тираж 500 экз.

Историография РПЦЗ в самый сложный период ее существования(от начала русского рассеяния в ходе Революции и Гражданской войны до конца Второй мировой войны).Книга Д.В.Хмырова не просто констатирует наличие большого числа тёмных или запутанных мест в истории РПЦЗ, но часть из них высвечивает и проясняет, вводя в научный оборот новые источники, а другие кропотливо распутывает, опираясь на открывшиеся не слишком давно возможности. Таким образом, через историографический срез читателю открывается пестрая, но довольно полная картина трудных, тернистых, порой кровавых мытарств православного русского священства и православного русского люда на чужбине, где их не ждали, не привечали, не лелеяли как "братьев христиан"...

 

Русская эмиграция и Вторая мировая война

Историк Олег Будницкий о движении Сопротивления, коллаборационистах и издательской деятельности русских эмигрантов

Смотреть видео.12 минут.  http://www.youtube.com/watch?v=ECMpW2sipqU

Как русские эмигранты в Европе восприняли оккупацию и нападение Германии на СССР? Чем различалась реакция на войну в русской среде во Франции и в Югославии? Какую издательскую деятельность вели деятели эмиграции? На эти и другие вопросы отвечает доктор исторических наук Олег Будницкий.

Разразившаяся в 1939 году мировая война (в 1939 году еще не сразу стало понятно, что она мировая, хотя очень быстро это определилось) и в особенности оккупация Франции накануне войны, одной из главных стран, если не самой главной страны, в которой жили русские эмигранты, поставила перед русской эмиграцией множество моральных проблем, а точнее, одну самую главную — сотрудничать в той или иной степени с оккупантами или же выступить на защиту тех стран, в которых они живут. В июне 1941 года, после нападения нацистской Германии на Советский Союз, эта дилемма — с нацистами против большевиков или с Россией против нацистов — стала еще более острой. Читать далее...

Каноническое положение Православной Русской Церкви Заграницей. Документ 1927 года

http://2.bp.blogspot.com/-liYEVuv-5YQ/VUiqABxWXDI/AAAAAAAAHyk/rZ172NGzWC8/s1600/%D0%92%2B%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85%2B%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D1%86%D0%B0%D1%85.%2B%D0%92%2B%D0%BD%D0%B8%D0%B6%D0%BD%D0%B5%D0%BC%2B%D1%80%D1%8F%D0%B4%D1%83%2B%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D0%B0%2B%D0%BD%D0%B0%D0%BF%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BE%2B%D1%81%D0%B8%D0%B4%D1%8F%D1%82%2B%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D1%8B%2B%D0%A4%D0%B5%D0%BE%D1%84%D0%B8%D0%BB%2B%D0%B8%2B%D0%95%D0%B2%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B9%2C%2B%D0%9F%D0%B0%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%80%D1%85%2B%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%B2%D0%B0%2C%2B%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%2B%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9%2C%2B%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF%2B%D0%A5%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%2B%D0%94%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B9.jpg фото(6)

 

В Сремских Карловцах. В нижнем ряду слева направо сидят: Митрополиты Феофил и Евлогий, Патриарх Варнава, митрополит Анастасий, епископ Хайларский Димитрий

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение.

1. Исторический обзор канонических взаимоотношений в Русской Церкви со времени восстановления Патриаршества в 1917 году, в период Гражданской войны и в эмиграции.

2. Структура управления Православной Церковью.

3. Анализ канонического положения заграничных русских церковных учреждений.

а) Положение Архиерейского Собора и Синода.

Источник власти.

Территориальный признак. Читать далее...

Метки:

Κοινὴ Σύσκεψις Ρ.Ο.Ε.Δ. — ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Γ.Ο.Χ. ΕΛΛΑΔΟΣ

Ἀνακοίνωσις

Κοινῆς Συσκέψεως

τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ρωσικῆς

Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Διασπορᾶς

μετὰ τῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου

τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδος

ΤΗΝ Τρίτη, 15/28-4-2015, στὸ Οἴκημα τῆς Συνοδικῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ρωσικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Διασπορᾶς (ΡΟΕΔ) στὴν Ὀδησσὸ τῆς Οὐκρανίας, πραγματοποιήθηκε μὲ ἐπιτυχία Κοινὴ Ἀδελφικὴ Σύσκεψις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς ΡΟΕΔ, ὑπὸ τὸν Σεβ. Μητροπολίτη κ. Ἀγαθάγγελο, καὶ ἕξι ἀκόμη Ἀρχιερεῖς Αὐτῆς (Ἀνδρόνικο, Γεώργιο, Ἀθανάσιο, Κύριλλο, Νίκωνα καὶ Ρωμανό), καὶ ἐπισήμου Συνοδικῆς Ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν (ΓΟΧ) Ἑλλάδος, ἀποτελούμενης ἀπὸ τρεῖς Ἀρχιερεῖς, (Μαραθῶνος Φώτιο, Μεθώνης Ἀμβρόσιο καὶ Γαρδικίου Κλήμη) καὶ ἕναν Πρεσβύτερο (π. Μιχαὴλ Κωνσταντινίδη) ὡς μεταφραστή. Читать далее...

Академик Андрей Зализняк о лженауке в России и в мире

 «Фоменко — жертва фанатизма»

Академик РАН Андрей Зализняк — известный лингвист, специалист по древненовгородскому диалекту и «Слову о полку Игореве», лауреат Государственной премии России 2007 года — выступил с лекцией на неожиданную для ученого такого уровня тему: «О ложной лингвистике и квазиистории». После своего выступления, которое состоялось на ярмарке интеллектуальной литературы Non-Fiction в рамках «Фестиваля мировых идей», организованного журналом «Вокруг света», академик объяснил «Газете.Ru», что ложная наука — совсем не безобидный элемент псевдонаучного фольклора.

— В своей лекции вы разобрали методы, которыми авторы и сторонники самодеятельных учений, в частности печально знаменитой «новой хронологии» Анатолия Фоменко, пытаются дискредитировать современную науку. Есть ли у вас собственное объяснение подобной лженаучной деятельности и конкретно личности Фоменко — крупного математика и вашего коллеги по Российской академии наук, настойчиво дискредитирующего научную историю и лингвистику? Читать далее...

Метки: ,

Требуем исключить сектоведа А.Дворкина из экспертного совета при Минюсте РФ

 Направлено: Министру юстиции Российской Федерации Коновалову А.В.

Просим исключить сектоведа А.Дворкина из экспертного совета при Минюсте РФ

Александр Леонидович Дворкин является сектоведом, его публичные выступления и другие действия способны вызвать вражду по религиозному признаку, раскол в обществе и нетерпимость между российскими гражданами. Он не является экспертом в области религии и не имеет соответствующего образования, а известен как ярый противник неправославных религиозных организаций, что указывает на его предвзятость как эксперта. Читать далее...

Метки:

РПЦЗ-ИПЦ Греции: Совместное заявление

Рубрика: Объявления

 Совместное заявление Архиерейского Синода РПЦЗ и делегации Синода Истинно-Православных Христиан Греции

«15/28 апреля 2015 года в Синодальном Представительстве Русской Зарубежной Церкви в г. Одессе, Украина, успешно состоялось совместное братское совещание делегации Синода Церкви Истинно-Православных Христиан Греции в составе трех архиереев – епископов Фотия Марафонского, Амвросия Мефонского и Климента Гардикийского и одного священника – протоиерея Михаила, который исполнял функции переводчика; и членов Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей во главе с Первоиерархом митрополитом Агафангелом (кроме него, в совещании, со стороны Зарубежной Церкви, приняли участие еще шесть архиереев – Преосвященные Андроник, Георгий, Афанасий, Кирилл, Никон и Роман). Целью встречи являлось укрепление нашего единства через диалог относительно некоторых вопросов, нуждавшихся в разъяснении с обеих сторон. В духе любви, мира и взаимного уважения были обсуждены 8 пунктов, в отношении которых было установлено единомыслие и согласие.

1. Принято решение отказать в приеме в РПЦЗ ряду клириков в виду существующих канонических препятствий, указанных греческой стороной. Братские Синоды и впредь будут иметь взаимодействие и проводить взаимные консультации по таковым вопросам в отношении клириков, обращающихся с просьбой о приеме и находящихся вне пределов канонических территорий Греческой и Русской Церквей.

2. Достигнута договоренность не создавать параллельных структур на традиционных канонических территориях объединения наших братских Церквей.

3. Стороны пришли к соглашению стараться совместными усилиями способствовать разрешению всех проблем, возникающих в объединении наших братских Церквей, избегая при этом непосредственного вмешательства во внутренние дела другой юрисдикции. Читать далее...

Коммунизм и христианство

1430641483_kommunizmЕдинство несоединимого или диалектический материализм наших дней

В последние десятилетия, ко­гда у лю­дей воз­ро­ж­да­ет­ся ре­ли­ги­оз­ное чув­ст­во, и мно­гие атеи­сты при­хо­дят к ве­ре, не­ред­ко при­хо­дит­ся слы­шать, что у хри­сти­ан­ст­ва и ком­му­низма одни и те же идеалы. Между тем, все заповеди христианства и догмы коммунизма антагонистичны: Не укради – Экспроприация экспроприаторов; Не убий – Бей буржуев; Молитесь за врагов своих – Если враг не сдается – его уничтожают; – и так при всех сравнениях.

В нынешние времена социальной несправедливости и обмана массовое сознание тоскует по уравниловке, а многим униженным российским гражданам хочется верить мифу о том, что Христос и Маркс пришли на землю для защиты униженных и обездоленных – «последних». Для них коммунистическая риторика – это единственно известный им язык, ибо всякий другой десятилетиями был недоступен. Для них советское прошлое – это воплощение социальной справедливости, а красный флаг – символ разрушенной и попранной родины. И потому причудливо соединяется в сознании людей дореволюционные и советские понятия, православные и коммунистические образы. Впрочем, библейские выражения охотно использовали и отцы основатели марксизма: кто не работает, тот не ест. Читать далее...

Митрополит Агафангел: О трагедии, бывшей в Одессе год назад (ВИДЕО)

http://www.youtube.com/watch?v=shLGu9dAsLI

Скорбная для Одессы дата. Год назад погибли многие люди и до сегодняшнего дня не установлена причина их смерти, - сказал в беседе с корреспондентом Интернет газеты «Взгляд из Одессы» Глава Русской Православной Церкви Заграницей, Митрополит Агафангел.

City: 2 gunmen killed outside Muhammad cartoon contest

Рубрика: К сведению

GARLAND, Texas (AP) -- Two gunmen were killed Sunday after opening fire on a security officer outside a provocative contest for cartoon depictions of Prophet Muhammad in Texas and a bomb squad was called in to search their vehicle as a precaution, authorities said.

The men drove up to the Curtis Culwell Center in the Dallas suburb of Garland as the contest was scheduled to end and began shooting at a security officer, the City of Garland said in a statement. Garland police officers returned fire, killing the men.

"Because of the situation of what was going on today and the history of what we've been told has happened at other events like this, we are considering their car (is) possibly containing a bomb," Officer Joe Harn, a spokesman for the Garland Police Department, said at a news conference. Читать далее...

М.Элиаде. Православие

Необходим серьезный душевный опыт для того, чтобы достичь то состояние духа, каким является Православие. Сознание, работая на всех своих уровнях, со всеми ответвлениями обретает в Православии конечное равновесие. Не нужно подталкивать «обращение» к нему. Оно само произойдет, так как расцветают деревья – когда душа получит все полной мере, в полной мере испытав страдание.

Православие для нас – истинное Христианство, которое должно быть актуализировано в новых и горячих делах души. Мы должны быть христианами – для того чтобы найти смысл жизни, смысл который превосходит простую человечность и подпитывается тем соком метафизики, который единственный нас направляет. Христианство освещает нам центральную ось во Вселенной и в нас самих. Те, душевная жизнь которых действенна, не могут снять другим образом ощущение трагичности существования, кроме как через христианство. Слева и справа нет ничего кроме пустоты. Мы соскальзываем в пустоту и выходим с красными от разочарования лицами, клянем себя в том, что неправильно подступились к философским проблемам, останавливаемся на позициях скептиков или уходим в чувственный паганизм, который все же не может даровать забвение. Читать далее...

Диалоги о священноисповедниках и о «священной иерархии»МП

Лев Регельсон Отче Глебе, святой исповедник веры и свидетель истины в безбожном царстве и церкви лукавнующих, моли Христа Бога о нас!

Владимир Семенко Вы что, дорогие, всерьез об этом? Человек умер нераскаянным, в расколе с канонической Церковью. Кто "канонизировать"-то будет? Группа товарищей? Такими вещами не шутят!!

Лев Регельсон Да, Владимир, такими вещами не шутят! На одной чаше весов - митрополиты Сергий, Никодим и все их последователи, вплоть до нынешних; на другой чаше - Святейший Патриарх Тихон, новомученики: "непоминающие" и катакомбники, а также их последние "преемники": убиенные священники Александр Мень и Павел Адельгейм, исповедники веры Ермоген (Голубев) и Глеб Якунин... А весы эти держит в руках Сам Господь Иисус Христос! Вот встань перед Его Лицом и попробуй Ему "доказать", кто тут "каноничный", а кто "неканоничный"! Так что какие уж тут "шутки"... Тут самый уместный повод о душе подумать... Читать далее...

Архимандрит Константин (Зайцев) об РПЦ МП: «Анафема висит над нею…»

ПРОБЛЕМА "СОВЕТСКОЙ ЦЕРКВИ"

Наше отечество не утратило центрального положения в христианской вселенной и в современном своем падении — как в своей темной реальности, так и в светлых возможностях, которые за тьмой кроются. Если всмотримся мы в эту темную реальность, то увидим, что воздействие на мир Москвы определяется не только ее значением, как центра воинствующего коммунизма, но и той видимостью «ангела светла», прикрываясь которой коммунизм прельщает христианскую вселенную. Мы разумеем то извращение церковности, которое получило стойкое обозначение: «Советская Церковь», Это явление, становясь в темный центр современной действительности, определяет, тем самым, Светло-центральное положение нашей Зарубежной Церкви, остающейся, в своем стоянии за Истину, духовным антиподом «Советской Церкви». Для того, чтобы оставаться в этом своем центрально-светлом положении, не надо ничего добиваться, ни о чем хлопотать нашей Церкви: надо оставаться самой собою. Нет ни грана горделивого самопревозношения, нет ни малейшего оттенка домогательства в том сознании, которое определяет это центрально-светлое положение нашей Зарубежной Церкви: смиренное исповедничество своего церковного бытия, в его неизменности, в его неповрежденности, в его исходной истинности, вот то единственное, что обеспечивает нашей Зарубежной Церкви ее природу Истинной Церкви Православной — в контрасте кричащем с тем страшным превращением, которое, под внешней видимостью истовой церковности, обращает Русскую Православную Церковь в орудие Сатаны. Читать далее...

Апостольские правила

Рубрика: К сведению

1. Епископа да поставляют два или три епископа.

2. Пресвитера и диакона и прочих причетников да поставляет один епископ.

3. Если кто, епископ или пресвитер, вопреки учреждению Господню о жертве, принесет к алтарю иные некоторые вещи, или мед, или молоко, или вместо вина приготовленный из чего-либо другого напиток, или птицы, или некоторые животные, или овощи вопреки учреждению, кроме новых колосов или винограда в надлежащее время, да будет извержен от священного чина. Да не будет же позволено приносить к алтарю что-либо иное, кроме елея для лампады и фимиама во время святого приношения.

4. Всякого иного плода начатки да посылаются в дом епископу и пресвитерам, но не к алтарю. Разумеется же, что и епископ и пресвитеры разделят [их] с диаконом и прочими причетниками.

5. Епископ, или пресвитер, или диакон, да не изгонит своей жены под видом благовения. Если же изгонит, да будет отлучен от общения церковного; а оставаясь непреклонным, да будет извержен от священного чина.

6. Епископ, или пресвитер, или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений. А иначе да будет извержен от священного чина.

7. Если кто, епископ, или пресвитер, или диакон святой день Пасхи прежде весеннего равноденствия с иудеями праздновать будет: да будет извержен от священного чина. Читать далее...

Метки:

РПЦЗ: Послание Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей

Собравшись в богоспасаемом граде Одессе, архиереи Русской Зарубежной Церкви приветствуют свою паству пасхальным приветствием: Христос Воскресе! Да укрепит Воскресший Господь благословенное единство Церкви и защитит ее от расколов и нестроений!

В непростые времена проходил наш Архиерейский Синод. Через несколько лет относительного «спокойствия» после раскола 2007 года, внешние силы вновь активно и настойчиво возобновили свои попытки внести нестроения в ряды нашей Церкви. Причем, способы для этого выбираются весьма разнообразные, что говорит о системном подходе к ставшему вновь актуальным вопросу уничтожения Русской Зарубежной Церкви. Некоторые, настаивая на неких политических взглядах демонстративно «вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами» (1Ин 2.19). Занимая и отстаивая ту или иную политическую позицию, люди малоцерковные, часто забывают как церковные правила, так и само Евангелие. В связи с этим, еще раз напоминаем, что Русская Зарубежная Церковь всегда была весьма терпима к различным политическим предпочтениям, и никогда в ее рядах не было открытых расколов по причине различия в политических воззрениях. К такой терпимости мы призываем пастырей и паству и сегодня, поскольку, если мы позволим политике прижиться у нас, то мы унаследуем и все болезни, присущие политической жизни: войны, ненависть, интриги, обман и прочее. Читать далее...

РПЦЗ: Воззвание Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей к верным ее чадам

Дорогие архипастыри и пастыри, братья и сестры! Христос Воскресе!

Все вы знаете, что в результате раскола 2007 года наше церковное управление лишилось всего своего имущества. Вместе с имуществом наш церковный центр утратил и часть своей независимости, поскольку, не имея ничего своего, вынужден постоянно обращаться к другим для осуществления тех или иных церковных потребностей.

После больших трудов и искушений Архиерейскому Синоду удалось заключить договор на покупку дома, стоимость которого нам теперь предстоит выплачивать в течение еще 19 лет. Без помощи всей Церкви это сделать невозможно. Поэтому мы просим всех, кому небезразлична судьба Русской Зарубежной Церкви, взять на себя обязанность ежемесячной жертвы любой посильной суммы. Мы верим, что с помощью Божией и верных христиан эта проблема будет успешно разрешена.

Вся необходимая информация о поступивших средствах и способах пожертвования размещена на Синодальном сайте по адресу http://sinod.ruschurchabroad.org/synod-home.htm

Храни вас всех Господь!

17/30 апреля 2015 г. 

Председатель Архиерейского Синода: + Митрополит Агафангел

Члены Синода: + Архиепископ Андроник, + Архиепископ Георгий, + Епископ Афанасий, + Епископ Кирилл, + Епископ Никон         Приглашенный: + Епископ Роман

Метки:

Меморандум экспертного центра Всемирного русского народного собора о русофобии

1. Преамбула

Современный мир достиг очевидных успехов в борьбе с различными формами этнической и религиозной ксенофобии. Ненависть к людям с иной национальной идентичностью или иным вероисповеданием осуждена на международном уровне, а уважение к своеобразию существующих религиозных и национальных традиций признано нормой человеческих отношений.

Поворотным историческим моментом в борьбе с ксенофобией стала Великая Победа 1945 года. Именно тогда потерпела поражение доктрина нацизма, утверждавшая превосходство отдельных рас, народов или культур над другими, на основании чего делался вывод о необходимости "естественного отбора", физической или духовной элиминации "низших" сообществ ради распространения "высших". Читать далее...

Чем соблазняет «Исламское государство»?

  Их бомбZoriahит коалиция во главе с сильнейшей армией планеты, но они продолжают завоёвывать новые земли. Их проклинают богословы, их преступления вызывающе жестоки – но молодые люди на разных континентах принимают ислам, только чтобы следовать за ними. В сердце древних цивилизаций они за год создали новое государство, готовое уничтожить в современном мире всё, что противоречит их представлениям о временах пророка Мухаммада.

Феномен «Исламского государства», стремительные успехи этой группы в борьбе за умы и территории не объясняются ни примкнувшими к ней офицерами армии и спецслужб Саддама Хусейна, ни количеством захваченной у иракской армии техники, ни тем более финансовой базой. Читать далее...

Метки:

Критику РПЦ МП приравняли к «русофобии»

imagesОскорбление православных святынь и членов РПЦ МП должно быть приравнено к русофобии, заявили во "Всемирном русском народом соборе", сообщает ИНТЕРФАКС

"Действия диффамационного характера в отношении Русской православной церкви должны квалифицироваться как одна из форм русофобии и культуроцида русского народа", - говорится в меморандуме экспертного центра ВРНС, посвященном русофобии.

Как сказано в документе, проявления религиозной ненависти по отношению к членам Русской церкви в большинстве случаев являются "выражением русофобии на религиозном поле".

Всемирный русский народный собор - международная общественная организация, которая была создана в 1993 году. Главой Собора является патриарх РПЦ МП. Сама РПЦ МП была создана Сталиным в 1927- 1943 гг., для своих целей из числа архиереев-коллаборационистов (т.н. "сергиан"), согласившихся на сотрудничество с атеистической властью в деле уничтожения исторической Православной Российской Церкви.

Автор:http://ioannmaximovich.blogspot.ru/2015/04/blog-post_43.html

Заседание Архиерейского Синода РПЦЗ

Рубрика: О нас

10678641_486857791477451_8114515290510035313_n В Одессе началось заседание Архиерейского Синода РПЦЗ

В Одессе 28 апреля в новом Синодальном зале Епархиального дома началось очередное заседание Архиерейского Синода РПЦЗ в составе Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Агафангела, Архиепископов Андроника и Георгия, Епикопов Афанасия, Кирилла, Никона и Романа. Епископ Григорий участвовал в работе Синода по скайпу. В первый день в работе приняли участие представители ИПЦ Греции: Секретарь Синода Епископ Фотий, Епископы Амвросий и Климент, переводчик о. Михаил. Запись протокола поручена протоиерею Леониду Пляц.

Архиереи РПЦЗ выслушали устный доклад Митрополита Агафангела о жизни нашей Церкви в межсоборный период. Архиереи поделились информацией о событиях происшедших в их епархиях. После чего, представители Синода ИПЦ Греции задали вопросы, волнующую их паству в связи с различными публикациями в интернет. После детального обсуждения всеми архиереями было констатировано полное единомыслие по заданным вопросам.

Обожение как смысл человеческой жизни

Рубрика: Проповеди

Предисловие

Воплощение Бога - залог обожения человека

Участие Пресвятой Богородицы в нашем обожении

Церковь как место обожения

Обожение возможно благодаря нетварным божественным энергиям

Условия обожения

Опыт обожения

Почему многие не достигают обожения?

Плоды духовности обожения

Последствия духовного окормления, не ведущего к обожению

ПРЕДИСЛОВИЕ

Вопрос о назначении человеческой жизни весьма серьёзен, поскольку затрагивает самое существенное для человека: цель его земного существования. Правильно определившись в этом, поняв своё подлинное назначение, мы сможем трезво взглянуть и на более мелкие вопросы, которые нам ежедневно приходится решать в общении с людьми, учёбе, работе, в семье и в сложнейшем деле воспитания детей. И вот, если мы ошибёмся в этом, основном вопросе, мы не достигнем цели и во всех прочих наших жизненных задачах: ибо как сможет верно осмыслить их тот, для кого вся жизнь в целом не наполнена смыслом? Читать далее...

No, Hillary, Deep Seated Religious Convictions On Abortion Are Not Going To Change

It’s being called Hillary’s “clinging to guns and religion moment.” This week at the sixth annual Women in The World Summit, Mrs. Clinton flat out said “deep-seated cultural codes, religious beliefs and structural biases have to be changed” in order to assure that women can have an abortion anytime during a pregnancy.

This is not anything new. It’s just the latest in a long line of incidents meant to exterminate religion, Christianity in particular, in order to have a no holds barred free for all in human relations. What Hillary Clinton is doing is acting the tool for the “progressives” who have been at this stuff for well over a century. Читать далее...

Ресурсы современной семьи с точки зрения христианской традиции

«Не будем строить иллюзий: если брак пустить на самотёк, он не выживет»Валерио Альбисетти

Основной средой, в которой происходит непрерывное формирование и развитие личности является семья. «Можно с полной уверенностью сказать, - пишет С.Ю. Дивногорцева, - что по-настоящему в человеке воспитано лишь то, что воспитано семьей». Структура семьи, её нравственный и психологический климат, являются важнейшими факторами личностного развития ребенка, во мно­гом определяют рисунок его будущего характера и адаптированность к жизни в обществе.

Однако, в настоящее время исследователи всё чаще говорят о феномене глобальной семейной неудовлетворенности, которая понимается как «резкое расхождение между реальной жизнью семьи и ожиданиями индивида». Читать далее...

Друзья РПЦЗ, вновь просьба о помощи!

Рубрика: Объявления

Дамы и господа, братья и сестры, жертвовать и благотворить - яркое и веселое дело, каждый из Вас, жертвователь и  благотворитель, это знает. Помогать регулярно, подчас не видя благодарных глаз, труднее.

Многие из Вас приложили свою лепту  в первый этап покупки Синодального Дома РПЦЗ в пригороде Нью-Йорка. Все согласились в том, что  нашей Церкви такое место необходимо.

Зложелателями нашей Церкви предпринимаются все усилия, чтобы никаких пожертвований на погашение кредита (а платить нужно еще 19 лет по 2000 долларов в месяц, включая коммунальные расходы) не поступало и пришлось дом продать.

Дорогие наши, во Христе Иисусе Господе, поможем Церви- поможем и себе, и детям нашим! Если можете, может быть, в Вашем приходе собирать ежемесячно посильную сумму и пересылать на новый счет

Банковские реквизиты для перечисления в Архиерейского Синода РПЦЗ теперь доступен:

 A bank account for transfers to the ROCA Synod of Bishops is now available: 

Account name\Beneficiary     - ROCA Synod of Bishops;
Account number   - 7900880464
;
Bank   - First Niagara Bank, N.A;
Bene Bank Location   - 726 Exchange Street, Buffalo, NY 14210 US
;
US wire transfers routing number / Local Clearing Code - 222370440;
International wire transfers SWIFT code  - FNFGUS33

 A new P.O. Box address where donations can be mailed:
ROCA Synod of Bishops .

P.O. Box 4642
Stamford, CT 06907
If you have any questions or need further information send an email to oksana.roca@gmail.com.

The telephone number for the ROCA Synod of Bishops in the United States is (917)460-1702.

 

Перевод на русский язык: Читать далее...

РПЦ(МП) не любит конкурентов

240-inx456783https://www.youtube.com/watch?v=TEiGWmF89G4

100 лет трагедии: в Армении прошла массовая канонизация

Рубрика: К сведению

Колокола христианских храмов по всему миру, в том числе и в Москве, сегодня звонили в память о жертвах геноцида армян.

Депортации и массовые убийства начались в Османской империи ровно сто лет назад. В течение четырех лет погибли более половины всего армянского населения, полтора миллиона человек. Основные траурные мероприятия пройдут в Ереване завтра. Сегодня всех погибших Армянская православная церковь прославила в сонме святых.

Прозвучало ровно 100 ударов набата — за каждый год, что прошел со времени геноцида армян. А здесь это горе затронуло все без исключения семьи. Поэтому Армянский архиерейский собор принял решение канонизировать жертв геноцида, причислить их к лику святых. Читать далее...

Варлам Шаламов. Что я видел и понял в лагере

11178344_1565011230455386_3825582868953619348_n"Единственная группа людей, которая держалась хоть чуть-чуть по-человечески, — это религиозники — сектанты и большая часть попов"

 1.Чрезвычайную хрупкость человеческой культуры, цивилизации. Человек становился зверем через три недели — при тяжелой работе, холоде, голоде и побоях.

2.Главное средство растления души — холод, в среднеазиатских лагерях, наверное, люди держались дольше — там было теплее.

3.Понял, что дружба, товарищество никогда не зарождается в трудных, по-настоящему трудных — со ставкой жизни — условиях. Дружба зарождается в условиях трудных, но возможных (в больнице, а не в забое).

4.Понял, что человек позднее всего хранит чувство злобы. Мяса на голодном человеке хватает только на злобу — к остальному он равнодушен.

5.Понял разницу между тюрьмой, укрепляющей характер, и лагерем, растлевающим человеческую душу.

6.Понял, что сталинские «победы» были одержаны потому, что он убивал невинных людей — организация, в десять раз меньшая по численности, но организация смела бы Сталина в два дня. Читать далее...

«Православие» в Законе

 Pravoslavie_zakon_620Депутаты Госдумы готовят поправки в преамбулу главного закона страны

Дискуссия о роли православия возобновилась в стенах Государственной думы. Первый заместитель руководителя фракции ЛДПР Алексей Диденко предложил создать межфракционную группу, чтобы обсудить и подготовить поправки, закрепляющие роль православия как основы национальной и культурной самобытности России в преамбуле Конституции. По мнению парламентария, новая формулировка, объединяющая все эпохи российского государства, необходима именно сейчас, в условиях агрессивной политики Запада против России.

Механизм внесения изменений в главный закон страны еще не прописан, но депутат надеется, что группа найдет решение этой проблемы. Законодатель подчеркнул, что предложение абсолютно обосновано, поскольку в Конституции закреплен государственный суверенитет Российской Федерации, но духовный суверенитет не обозначен.

«Мы все помним, как началась неудачная реализация оранжевого сценария, а именно с массированной атаки на церковь. Но духовное единство россиян недооценили. Сегодня мы должны твердо обозначить наши позиции и наши ценности. Нам нечего стесняться. Наоборот, этот шаг позволит еще сильнее сплотить наш народ и дать достойный ответ современным вызовам. Россия — уникальная страна, и мы должны этим гордиться», — уверен депутат. Читать далее...

Тотальная профанация Крещения

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

На сегодняшней Литургии читано было 68 зачало Евангелия от Луки: «Рече Господь: иже несть со Мною, на Мя есть: и иже не собирает со Мною, расточает. Егда же нечистый дух изыдет от человека, преходит сквозе безводная места, ищя покоя: и не обретая, глаголет: возвращуся в дом мой отнюдоже изыдох. И пришед обрящет и пометен и украшен. Тогда идет и поймет седмь других духов горших себе, и вшедше живут ту: и бывают последняя человеку тому горша первых». Сии слова Спасителя могут быть отнесены к Таинству Святаго Крещения… Пред тем, как некто бывает крещён, в чине оглашения непременно происходит отречение от сатаны с чтением особых заклинательных молитв, а затем, по свершении Крещения, как верует Святая Церковь, дух нечистый исходит от человека того… После грехопадения нечистые духи получили доступ вовнутрь души человеческой, могут обитать в ней, как в дому своём, но Крещение изгоняет их оттуда в «места безводные». Но для того, чтобы сии духи не возвратились в «дом свой», сие обиталище должно быть занято, а не «пометено и украшено». И занято именно благодатию Божией, крещёный во Христа должен поистине «собирать с Ним», а кто сего не делает – расточает, и рискует тем, что к нему вернётся не только бывший «хозяин» дома души, но и «седмь других духов», горших его… Читать далее...

Генерал КГБ Олег Калугин делится воспоминаниями бывалого профессионала о секретной службе

С нами Бог!

– Расскажите, пожалуйста, о завербованных деятелях церкви в России.

– Я был в очень дружеских отношениях с Алексием. Началось все с того, что я публично назвал Алексия агентом КГБ – в порыве, накануне выборов в Верховный совет. Я сказал: "Кто у нас реально независим? Никто! Церковь – одно из подразделений КГБ. И все патриархи, включая Алексия, – это все "свои". Через пару дней звонит помощник патриарха Алексия и приглашает меня к нему вечером, адрес в центре города. Я был удивлен, не понимал, чего это вдруг. А он, как и должно быть в церкви, сказал: "Я вас пригласил, потому что вы публично обозвали меня агентом КГБ. Так вот, молодой человек, вы, наверное, плохо знаете историю. Когда большевики пришли к власти в России, церковь была одним из главных противников системы, потому что атеисты были у власти. Начался мощный разлад – приблизительно треть священников РПЦ уехала за границу, одна треть попала в тюрьмы, НКВД и там скончалась. А еще одна треть, и я в том числе, чтобы сохранить христианство и веру в Бога, приспособились к этой власти. И вот я вам должен сказать, что мне это удалось". Я ответил ему: "Вы знаете, если бы вы это сказали публично, то я бы вас не стал называть агентом КГБ". "Ну что же, с КГБ я сотрудничал, да, но именно для того, чтобы сохранить православную церковь". Вот так мы с ним стали друзьями. Читать далее...

Россия 1896 года

Рубрика: История

Профессиональный фотограф Франтишек Кратки весной 1896 г. отправился в Россию для фотографирования коронации Николая II. Помимо коронации снимал Москву, Санкт-Петербург, Новгород и окрестности этих городов.


F. Krátký: Moskva, procesí, 1896.
Название: "Moskva - nesení ikony" Читать далее...

Метки:

«Декларация принципов толерантности»

Рубрика: К сведению

Государства - члены Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, собравшиеся в Париже на двадцать восьмую сессию Генеральной конференции 25 октября - 16 ноября 1995 года, памятуя о том, что Устав Организации Объединенных Наций гласит: “Мы, народы Объединенных Наций, преисполненные решимости избавить грядущие поколения от бедствий войны вновь утвердить веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности ... и в этих целях проявлять толерантность и жить вместе, в мире друг с другом, как добрые соседи”, напоминая, что в Преамбуле Устава ЮНЕСКО, принятого 16 ноября 1945 года, подчеркивается, что “мир должен базироваться на интеллектуальной и нравственной солидарности человечества”, напоминая также, что во Всеобщей декларации прав человека провозглашается, что “каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии” (статья 18), “на свободу убеждений и на свободное выражение их” (статья 19) и что образование “должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами” (статья 26), принимая во внимание соответствующие международные акты, в том числе: Читать далее...

Крест Голгофский

r7ZGQ8KRk1EСимволическое изображение распятия в христианстве принято называть Крест Голгофский. Он воплощают собой всю суть учения о нашем спасении. Это —личная святыня, получаемая при Крещении, символ таинства и нашего второго рождения.

Безусловно, каждому православному христианину знакомо символическое изображение места Распятия Спасителя, называемого Голгофский Крест. Читать далее...

Корни печальных для РПЦЗ событий 1945г.,2007г.,2014…

11138547_466072130206566_8081514696096359470_n

Татьяна Становая.Чем угрожает Путину новая российская идеология

15390110-R3L8T8D-850-1.pngКраткое резюме: Чем дальше шагает идеология по стране, тем слабее институт политического лидерства. Сначала лидер становится зависим от идеологических установок, а потом фактор личности растворяется, и для системы станет не важно, кто стоит наверху

В России нет государственной идеологии, это гарантировано 13-й статьей Конституции РФ. Но политическая практика расходится с официальными формулировками: последние два года привнесли новый тренд в российскую политику – идеологизацию государственной власти. Когда в стране появляется пусть и неофициальная идеология, она тут же становится растворителем политического лидерства. Путин безальтернативен? Уже нет: консервативная волна растит достойную смену обезличенных продолжателей «правого дела». Читать далее...

Домусчи Стефан. Церковь нецерковных

1239976163_photoreport_153_9756Статья кандидата философских наук, кандидата богословия священника Стефана Домусчи посвящена изучению феномена религиозной идентичности и специфике его развития в истории христианства. Основное внимание уделяется проблеме несовпадения объективных и субъективных критериев принадлежности религиозной общине. Кроме того, ставится вопрос о причинах и возможных последствиях фактической легализации обедненной религиозной идентичности в наши дни.

В настоящее время проблемам идентичности, как религиозной, так и нравственной, посвящено довольно большое количество исследований. Обычно идентичность понимают как «осознание человеком своей принадлежности какой-либо группе, позволяющее ему определить свое место в социокультурном пространстве»[1]. Само слово группа, со всей очевидностью, предполагает границы или критерии причастности, выходя за которые оказывается невозможным идентифицировать себя в качестве ее части. Читать далее...

Димитрий Саввин. Господин, товарищ, пацан…

Одной из характерных особенностей национального общества эпохи модерна является то, что в нем появляется особая формула вежливого обращения к мужчине и женщине - причем практически всегда это та формула, которая ранее использовалась в отношении высших сословий. Например, англосаксы всякого мужчину именуют "сэром", а женщину - "леди". (В средневековый период сэрами были только рыцари, а леди - представительницам дворянства.) Испанцы любого мужчину именуют сеньором (в Средние века так титуловали только феодалов-землевладельцев.) Наконец, даже в Турции после реформ Ататюрка утвердилась форма обращения "эфенди" (в османские времена так называли офицеров и иных сановных лиц).

В исторической России все развивалось по аналогичной схеме: мужчины были господами, женщин - госпожами или сударынями. Читать далее...

Метки: ,

Лев Регельсон. О канонических основаниях катакомбной Церкви

regelson_na_sobori_apc.23.06.14Доклад на Конференции, посвященной 80-летию основания Катакомбной Церкви в России, 28 января 2008 г.

Исторически Катакомбной Церковью стала называться совокупность возглавляемых епископами евхаристических общин, не признавших властных полномочий митр. Сергия (Страгородского) и созданной им «Московской Патриархии». Однако при наличии чуткой церковной совести, у катакомбников часто не хватало ясного осознания своей собственной позиции, что приводило их к ошибочному обоснованию правильных по существу решений. Замена четкой канонической аргументации моральным или религиозным ожесточением компрометировало катакомбное движение и придавало его противникам некую видимость правоты. Читать далее...

16 доказательств бытия Бога

154018The-Incredulity-of-St-Thomas-Публикуя этот материал, мы во многом рискуем. Рискуем потому, что сегодня как многие верующие, так и неверующие, согласны с тем, что рационально доказать существование Бога нельзя. Правда, по разным причинам. Если первые считают, что это невозможно, так как Бог открывается сердечной чистоте, а не хитросплетениям разума, то вторые убеждены, что раз научно засвидетельствовать факт существования Бога нельзя, то и Бога нет, т.к. лишь наука объективна.

Однако не все знают, что в христианской культуре существует многовековая традиция доказательств бытия Бога. В эпоху Средневековья такие доказательства стали популярны благодаря католическим богословам-схоластам, прежде всего Ансельму Кентерберийскому и Фоме Аквинскому. Правда, свои аргументы схоласты, как правило, обращали не к атеистам — какие атеисты в средние века! — а к верующим, для того, чтобы рациональным способом подтвердить веру. Поскольку существование Бога представлялось очевидным, «разумным», то и в мире, в жизни философы стремились отыскать очевидные, разумные тому подтверждения. Да и современному человеку как «Фоме неверующему» иногда хочется вложить перста в язвы, чтобы убедиться в подлинности христианства. Читать далее...