Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Совпатриот:»А тебе какое дело? у тебя свой царь-черномазая макака в белом доме»

шапкаНачался сбор подписей за коронацию Владимира Путина

    "Блог Москвы" начинает кампанию по сбору подписей за введение в России института монархии и назначении Владимира Путина на должность Царя России. Мы считаем, что Путин много сделал для России и заслуживает того, что бы править Россией до конца своих дней, передав власть по наследству одному из своих сыновей или дочерей (пусть сам решит кому, это его самодержавное право).
Мы призываем всех неравнодушных людей внести свою лепту в закрепление тех выдающихся достижений в народном хозяйстве, которые произошли за последние годы в России благодаря мудрому руководству нашего великого вождя и лидера Владимира Владимировича Путина.
Поставить свою подпись под обращением к Конституционному Собранию России можно в офисе Блога Москвы на Садово-Полевой улице в столице, а также в наших региональных отделениях по всей стране. Можно также поддержать нашу инициативу через интернет. В самом низу данной статьи есть гаджет со значками социальных сетей и счетчик проголосовавших. Голоса этих людей также будут приобщены к подписным листам. Просто поделитесь ссылкой со своими друзьями в социальных сетях и ваш голос будет засчитан.
Владимир Владимирович Путин - наш Царь!!!
Проголосовать можно также ЗДЕСЬhttp://moskowblogs.blogspot.co.il/2013/10/blog-post.html

"Нынешний российский президент, с которым я имел честь встречаться, верно ощутил царский путь государственног о строительства, выводящий Россию из бездны, в которой она едва не погибла "во взаимогрызне от отчаянности" (слова священномученик а митрополита Вениамина Петроградского) . Особенно радует стремление президента к некоему варианту симфонии церкви и государства, без чего восстановление Святой Руси в принципе невозможно", – заявил архиепископ Монреальский и Канадский Гавриил РПЦЗ(МП)

Митрополит Агафангел: Какъ быть мирянамъ ..?

Пока не установлено евхаристическое общение, мы не можем, от мирян до архиереев, участвовать, взаимно, в таинствах. Интеркоммунион мы не признаем. Я предлагал представителям тех, кто признает себя частью РПЦЗ (РПАЦ, РИПЦ И РПЦЗ-В) просто познакомиться и установить, для начала, добрососедские взаимоотношения. Но, ни один человек на это не откликнулся. С тех пор взаимная обвинительная полемика угасла, но, к сожалению, появились дополнительные трудности, связанные с внутренними изменениями в указанных юрисдикциях.

Тем не менее, есть мнение священномученика митрополита Кирилла Смирнова, которое мы не можем не принять во внимание:

1929 год. Что касается мирян, то участвовать деятельно в церковно-приходской жизни приходов, возносящих имя митрополита Сергия за храмовым богослужением, в качестве возглавляющего иерархию архипастыря, по совести не следует, но само по себе такое возношение имени митрополита Сергия не может возлагаться на ответственность мирян и не должно служить для них препятствием к посещению богослужения и принятию Св. Даров в храмах, подчиняющихся митрополиту Сергию, если в данной местности нет православном храма, хранящего неповрежденным свое каноническое отношение к Местоблюстителю Патриаршего Престола.

Молиться же о митрополите Сергии наряду с остальными архипастырями и вообще православными христианами (запись в поминовении на проскомидии, молебне и т.п.) не является грехом, — это долг всех православных христиан, пока общецерковное рассуждение не объявит учиненное митрополитом Сергием злоупотребление доверенной ему церковной властью грехом к смерти (Мф 18.15-17; 1Ин 5.16).

Конечно, его мнение в отношении митр. Сергия менялось с годами в сторону ужесточения, но, начиналось с этого. У нас также, чем дольше течет время, те дальше расходятся наши пути. К сожалению.

http://internetsobor.org/forum/topic/5/175#3959

Фёдор Мамонов. Гражданская война, «Великая Отечественная война» или Крестовый поход ?

Кретовый похд . ДорэАнтитеррористическая операция, ведущаяся Украиной, вступила в критическую фазу. Откровенное и наглое вмешательство войск РФ по сценарию, опробованному Китаем в Корейскую войну, появление вражеского плацдарма на, казалось бы, умиротворённом южном участке фронта, окружение и кровоточащие потери добровольческих батальонов в Иловайске – всё это если и не хоронит украинскую победу, то, по крайней мере, отсрочивает её. Отсрочивает на неопределённый срок. С одной стороны, это удручает. Но с другой – даёт время на размышления: о том, какая победа нужна национальной Украине и какая война должна к этой победе привести.

Можно найти разные характеристики конфликта, разразившегося на Востоке (шире: Юго-Востоке и в Крыму) Украины. Для кого-то это гражданская война, для кого-то этническая. Беспристрастный взгляд позволит усомниться в обеих оценках, тем более, что чаще всего они звучат из лагеря сепаратистов и их фан-клуба в РФ. Гражданской войной стоило бы назвать гипотетический конфликт между администрацией президента Порошенко и «Правым сектором» (в будущем всё возможно), но никак не войну на Донбассе. Да, с двух сторон сражаются граждане Украины, хотя удельный вес их среди сепаратистского командования минимизируется наличием там граждан РФ (возьмём, к примеру, И. Гиркина или «засланного казачка» Бабая). Но ни гражданство бойцов, составляющих враждующие армии, ни признаваемый мировым сообществом суверенитет Украины над Донбассом не являются, однако, критериями гражданской войны. Читать далее...

Правда о сахаре

cf[fhВы знаете, как получается сахар?

Сахар – это не продукт питания, а химическое вещество в чистом виде, добавляемое в пищу для улучшения вкуса. Это вещество может быть получено разными способами: из нефти, газа, древесины и др. Но наиболее экономически выгодным способом получения сахара является переработка свеклы и особого вида тростника, который так и назвали – сахарный тростник.

Вы знаете, как получается сахар в действительности?

Чтобы получить беленький и чистенький сахар-рафинад, его необходимо пропустить через фильтр из коровьих костей.

Для производства сахара-рафинада используют говяжий костяной уголь!

Фильтр из костяного угля действует в качестве грубого фильтра и очень часто используется на первом этапе процесса очистки сахара. Кроме того, этот фильтр позволяет устранять окрашивающие вещества; наиболее часто используемыми окрашивающими веществами являются аминокислоты, органические кислоты, фенолы (карболовые кислоты) и пепел. Читать далее...

Метки: ,

В. Восорбин. Новая концепция учебника истории: Ученые решили отменить татаро-монгольское иго

концепцияУж близится тот судьбоносный день (1 ноября), когда концепция единого учебника истории торжественно ляжет президенту на стол. Работа кипит, и, по мнению коллектива историков под председательством спикера Госдумы Сергея Нарышкина, проект становится все лучше, «сбалансированнее» и «политически не ангажированнее».

Что сразу, кстати, бросается в глаза. Учебник так прекрасно «сбалансирован», что российские школьники наконец-то будут лишены многих вредоносных и ненужных им знаний. Из учебников, по-видимому, изымут само понятие «татаро-монгольское иго». Тут надо отдать должное упрямым ученым из Татарстана и лично вице-президенту Академии наук Рафаэлю Хакимову. Тот заявил, что в Казани «Золотая Орда считается империей, а Чингисхан не завоевателем, а реформатором», и с этим надо как-то считаться.

Вошли в положение. Отныне это не иго, а «система зависимости русских земель от ордынских ханов». Что действительно выглядит бархатно и политкорректно, хотя многие жители Руси XIII века, думаю, были бы изумлены и матерно не согласны. Читать далее...

Священномученик Андрей (кн. Ухтомский) архиепископ Уфимский

???????? ??????? ?????? (?????????)Тропарь, глас 4-й:

  О, Иерарше Церкве пустыни,/ муж прозорливый и о Бозе ревностный,/ безстрашный обличителю безбожных и злых,/ Истиннаго Православия прекрасный диамант и торжество,/ делами твоими живимся/ и подвиг твой огненный чтим;/ о, Андрее, архиерее-старче досточюдный,/ умоли Великаго Архиерея  спастися душам нашим.

Днесь празднуем память его: в ночь с 3 на 4  сент. 1937 г. принял мученическую кончину в Ярославском политизоляторе.

 

Вадим Петрович Виноградов. Одиночество

он1он23Не согрета ничьей привязанностью  А.П.Чеховъ

Для чего ныне попущено человекам испытывать чувство особенного одиночества? Думается, что только для одной цели: через одиночество среди людей почувствовать, что ты не одинок, что с тобою твой Творец, что ты не оставлен Господом Iисусомъ Христомъ! Вот, когда ты возопишь: вскую меня оставилъ? - вот тогда будет истинное одиночество, название которому оставленность. А эта смерть… и не какая-нибудь, а вторая. Читать далее...

Доклад об армии, сделанный генерал-лейтенантом Е.К. Миллером на конференции Национального Союза в Париже

13 сентября 1924 г.

Три года тому назад Съезд Русского Национального Объединения, собравшийся в Париже, определил свое отношение к Армии, к Русской Армии, томившейся в то время в возрожденном ею из развалин Галлиполи и на суровом Лемносе, в насильственном разобщении со своим Главнокомандующим.

Я был бы не прав, сказав, что тогда же с первых шагов действия Национального Комитета, рожденного из недр Национального Съезда, был найден общий язык; найти можно лишь то, что приходится искать.

В данном случае не было надобности искать общий язык, он явился естественно, как результат одинакового понимания великой, тяжелой и ответственной задачи, стоявшей перед всеми русскими людьми, любящими свою Родину, и вследствие одинаковой оценки условий, в которых успешнее может быть разрешена эта задача и достигнута поставленная цель — спасение России от губящих ее агентов III Интернационала, для которых Россия не родина и даже не государство, а пустой звук, территория России лишь арена для социалистических и коммунистических опытов, население России — лишь быдло, эксплуатируемое в интересах шайки привилегированных сверх-коммунистов, а все веками скопленные и сказочно быстро развивающиеся богатства России — лишь средство для подготовки мировой революции во славу III Интернационала.

Большевики — враги России, советская власть — вражеская власть, бесконечно вредная, губящая Россию морально и материально; с ней не может быть никаких компромиссов; с ней может быть только борьба и не может, а должна быть борьба всегда и всеми силами, всеми способами, не исключая возможности вооруженной борьбы. Читать далее...

The Great Doxology

Glory to God in the highest,

and on earth peace, good will among men.

 

We praise Thee, we bless Thee,

we worship Thee, we glorify Thee,

we give thanks to Thee for Thy great glory.

 

O Lord, heavenly King, God the Father Almighty;

O Lord, the Only-Begotten Son, Jesus Christ; and O Holy Spirit. Читать далее...

Генерал Е.К. Миллер. Почему мы непримиримы?

Рубрика: Объявления

генералЗа других отвечать не могу, но я знаю, почему я непримирим по отношению к большевикам, захватившим власть над русским народом и над Российским государством, и почему мы — русские эмигранты — должны быть непримиримы. Я не могу примириться с существующим положением в России потому, что в доме моих родителей с детских лет я был воспитан как верующий христианин, в правилах уважения к человеческой личности, безразлично, был ли человек в социальном отношении выше или ниже; чувство справедливости во взаимоотношениях с людьми, явное понимание различия между Добром и Злом, искренностью и обманом, правдой и ложью, человеколюбием и звериной жестокостью, — вот те основы, которые внушались мне с детства. Читать далее...

В Тюмени установили памятник Григорию Распутину

РаспутинТЮМЕНЬ, 30 июля. /ИТАР-ТАСС/. В Тюмени установили памятник Григорию Распутину, сообщил ИТАР-ТАСС представитель управы Центрального округа Тюмени.

Скульптурная композиция состоит из изваяния старца в полный рост, опирающегося на венский стул, который по легенде помогал ему исцелять мужские болезни. "Распутин - известная историческая личность, и он заслуживает, чтобы о нем говорили. К тому же, этот памятник поспособствует повышению туристической привлекательности Тюмени. Композицию установили на территории современного перинатального центра, Распутин проходил здесь лечение в 1914 году, а затем работал санитаром", - рассказал собеседник агентства.

Автор композиции - тюменский скульптор Владимир Золотухин. Для работы над памятником были использованы архивные фотографии. Композиция изготовлена за счет спонсорских средств 15 тюменских предприятий.

Распутин родился в январе 1869 года в селе Покровском Тюменского уезда Тобольской губернии (территория современной Тюменской области). Здесь он прожил до 28 лет.

В 1992 году в Покровском был открыт музей Распутина. В основу экспозиции легли личные вещи семьи Распутиных, его личные записки, копии документов, хранящихся в различных архивах России, и обширный печатный материал о Распутине, изданный на разных языках мира

http://itar-tass.com/ural-news/1350271

Разговор с митрополитом Агафангелом о Православном и Русском

ника   Митрополит Агафангел: Митрополит Виталий писал, и говорил мне лично, что для него в жизни есть две главнейшие ценности: 1) что он православный и 2) что он русский.

Русский и православный - это синонимы. Не православный - значит, не русский. И я так же понимаю это, как понимал приснопоминаемый Митрополит Виталий. 

  Прот. Олег Миронов: К сожалению, дорогой Владыка, русский и православный, вопреки мнению Достоевского и митр. Виталия, это не синонимы и даже не родственные, разные по объему понятия. Их отождествление есть просто идеологема и фикция, и ценой этой химеры в числе прочего является нынешняя (понятно, что не последняя) "русская" война.

  Митрополит Агафангел: Мы с Вами говорим о совершенно разных вещах. Нам надо обязательно научиться понимать таких людей, как митр. Виталий. Иначе мы очень многое потеряем и, возможно, окажемся в тупике, из которого выхода уже не будет. Формально Вы правы, но оболочка без содержания - пустой предмет.

  И.В.: Можно ли понимать, что «формально», «внешне»- это наблюдаемое сейчас Грешное мира сего, а «по существу» и «внутреннее»- это замысел Творца?

Наблюдая современное человечество можно разочароваться в замысле о нем и возненавидеть Человека. Тогда «Православный» в истинном значении совсем не то что наш прихожанин, а «Русского» вообще не найти! Читать далее...

Ф. Гиренок. Эйдос русской империи

ГиренокРусское сознание хорошо видит различие между родиной и отчеством. Родина – это родимая земля, что-то близкое, теплое, уютное. Родина рождает. На родине тебе сочувствуют. Она, как мать, встречает тебя словами утешения. Родина мила, но на нее нельзя полагаться. Она не опора. Ей самой нужна поддержка.

Отечество – в отдалении. Из этой отдаленности слышен строгий голос отца. Холодный и повелительный. Отечество требует служения. Оно надзирает, наказывает и поощряет. В нем сила. От него исходит порядок.

Русский человек сторонится порядка, бежит от его монотонности к согревающему душу материнскому хаосу. Он убегает. Отечество его догоняет. Он прячется. Отечество его ищет и находит.

Спрятавшись, русский человек не покинет своей берлоги, не пойдет на агору, на собор для изъявления своей воли. Его туда нужно притащить, сволочь. Отечество его тащит и называет сволочью, а родина укрывает и оправдывает. Поэтому у нас, у русских, есть те, кто ходит сам, а еще есть те, кого волокут. Кто на помочах. Первых мало. Вторых много. Если бы у нас сволочей было мало, то мы бы не прятались. И у нас были бы дороги. И избы наши топились бы по-белому. А поскольку мы прятались по медвежьим углам, постольку дорог мы не строили. Боялись, что по этим дорогам к нам придет отечество и обложит данью. По этим же причинам и избы наши топились по-черному. Из опасения встречи с отечеством, наша культура строилась вне связи с цивилизацией. Оттого-то у русских много культуры и мало цивилизации. Читать далее...

Почему во время чтения Апостола священнослужители садятся, и можно ли в это время садиться также и мiрянам?

ОТВЕТ: Во время чтения Апостола Архиерей и все священники (но не диаконы) имеют право сидеть, «как равные Апостолам, по благодати учительства и власти Всесвятаго Духа» (Симеон Фессалон, в Толковании литургии 38). Архиерей восходит при этом на горнее место и председательствует на нём, как Начальник и Правитель Церкви ;по обеим сторонам его сидят с ним Архимандриты, Игумены, Протоиереи и иереи, как «сослужители таинств и советники в управлении вверенного ему священноначалия»; седалища их Св. Григорий Богослов именует «вторыми престолами Пресвитеров, как председателей народа и почтенного старейшинства Церкви», и все церковные писатели сии места называют «священным сопрестолием». (И. Дмитриевский - Изъяснение Бож. литургии).

Сидеть же мiрянам во время чтения Апостола никак не позволительно: они должны наоборот стоя с великим благоговением, слушать читаемое им Слово Божие, внимая ему, как бы оно исходило из самих уст апостольских.

Архиепископ Аверкий

Разлагающая безбожная рука большевизма

аминь

Слово о самом великом человеке русской истории

никонВ настоящее время, когда мы стоим на переломе русской истории, нам необходимо вспомнить оклеветанного и непонятого великого человека, патриарха Никона, который указал истинный путь русской жизни, на который теперь и необходимо повернуть русскую жизнь.

Никон, шестой Патриарх Московский и всея Руси, родился в 1605 г. в семье крестьянина с. Вельдеманова, Княгиньского уезда, Нижегородской губернии. В раннем возрасте он много терпел от злой мачехи. Научившись грамоте, мальчик тайно ушел в Макарьев в Желтоводский монастырь, где очень усердно учился. После смерти отца Никон (тогда Никита) женился, принял священство и получил приход в Москве. После смерти всех своих трех детей, он уговорил жену постричься в монахини, а сам ушел на Белое море и 30-ти лет в Анзерском скиту принял монашество. Подвергшись преследованию от монахов за требование исправного хранения пожертвованных денег, он вынужден был бежать из монастыря и, чуть было не утонув в пути, прибыл в Кожеозерский монастырь, в Каргопольском уезде, и в 1643 году был избран в игумены. В 1646 году Никон отправился в Москву и, явившись к молодому Царю Алексею Михайловичу, был оставлен Царем в Москве и возведен в архимандриты Новоспасского монастыря, где была усыпальница Романовых. С этого времени начинается всероссийская деятельность Никона. Царь пригласил молодого архимандрита приезжать к нему каждую пятницу на беседы. Вскоре Никон занял исключительное положениев Москве и приобрел всеобщую любовь, благодаря своим заботам за притесненных и обиженных. Читать далее...

Святитель Иоанн (Максимович): Русский народ весь в целом совершил великие грехи, явившиеся причиной настоящих бедствий

св.Иоанн архиеп. Шанхайский

Святитель Иоанн (Максимович) - единственный дальневосточный архиерей, сохранивший верность Синоду РПЦЗ в 1945 году

Свт. Иоанн Шанхайский: «Русский народ весь в целом совершил великие грехи, явившиеся причиной настоящих бедствий, а именно: клятвопреступление и цареубийство. Общественные и военные вожди отказали в послушании и верности Царю еще до Его отречения, вынудив последнее от Царя, не желавшего внутреннего кровопролития, а народ явно и шумно приветствовал свершившееся, нигде громко не выразив своего несогласия с ним... Совершилось нарушение присяги, … а кроме того, на главу совершивших это преступление пали клятвы предков – Земского Собора 1613 года…

Таким образом, нашедшее на Россию бедствие является прямым последствием тяжелых грехов и возрождение ее возможно лишь после очищения от них. Однако до сих пор нет настоящего покаяния, явно не осуждены содеянные преступления, а многие активные участники революции продолжают и теперь утверждать, что тогда нельзя было поступить иначе... Не высказывая прямого осуждения февральской революции, восстания против Помазанника, русские люди продолжают участвовать в грехе, особенно, когда отстаивают плоды революции».

http://cliuchinskaya.blogspot.com/2014/08/1945.html

Мирча Элиаде. Православие

мирчаНеобходим серьезный душевный опыт для того, чтобы достичь то состояние духа, каким является Православие. Сознание, работая на всех своих уровнях, со всеми ответвлениями обретает в Православии конечное равновесие. Не нужно подталкивать «обращение» к нему. Оно само произойдет, так как расцветают деревья – когда душа получит все полной мере, в полной мере испытав страдание.

Православие для нас – истинное Христианство, которое должно быть актуализированно в новых и горячих делах души. Мы должны быть христианами – для того чтобы найти смысл жизни, смысл который превосходит простую человечность и подпитывается тем соком метафизики, который единственный нас направляет. Христианство освещает нам центральную ось во Вселенной и в нас самих. Те, душевная жизнь которых действенна, не могут снять другим образом ощущение трагичности существования, кроме как через христианство. Слева и справа нет ничего кроме пустоты. Мы соскальзываем в пустоту и выходим с красными от разочарования лицами, клянем себя в том, что неправильно подступились к философским проблемам, останавливаемся на позициях скептиков или уходим в чувственный паганизм, который все же не может даровать забвение. Читать далее...

Сегодня

фото 4

С Праздником Успения и Воскресения Божией Матери!

успение

Иван Ильин. Как русские люди превращаются в советских патриотов?

Пути этого превращения различны и многообразны, и не все дороги жизни заслуживают особого описания. Трагедия голода, безработицы и отчаяния; трагикомедия паники, безволия и безличности; комедия глупости, хитрости и невежества - понятны. Их не надо разъяснять.

Но есть и сущие превращения.

Есть искренние превращения: человек тоскует по родине, а родина для него не дух, не честь, не культура, не самостоятельное и свободное цветение народной души и даже не ранг народа в мировой истории. Родина для него - это стихия национального языка (хочу говорить по-русски!); ширь ландшафта (мне здесь тесно и душно, хочу наших равнин и лесов!); острота климата (морозы, снега, весенний ветер, грозы, ливни, бури!) и аромат быта (выветрившийся в советчине!).

От многолетней усталости, близорукости и поверхностного жизневосприятия - он перестает воспринимать порочное, позорное и противорусское качество советчины. Читать далее...

Крещение Иоанна в московском приходе Св. Новомучеников и Исповедников Российских

крещение

отцы

Отцы с просвещенным Иоанном( Дед, Крёстный отец, отец настоятель, Папа)

Читать далее...

Метки: ,

Архиерейский Собор РПЦЗ 1981 года, на котором был разработан чин прославления Новомучеников и Исповедников Российских

Рубрика: История

собор81

Знает ли Церковь об автоматическом лишении благодати?

Рубрика: История

аунтонИз переписки Архиепископа Антония Женевского с Митрополитом Филаретом

«Вы полагаете, что уйдя из нашей Церкви, т. е. совершивши грех, митроп. Евлогий с присными своими АВТОМАТИЧЕСКИ лишился благодати! Но является ли такая точка зрения правильной и отвечает ли она полностью учению на­шей Церкви? ЗНАЕТ ЛИ ЦЕРКОВЬ ОБ АВТОМАТИЧЕСКОМ ЛИШЕНИИ БЛАГОДАТИ? Я дерзаю думать, что на этот вопрос может быть только отрицательный ответ!»

Архиепископ Антоний (из письма Митрополиту Филарету от 7 июля 1976 г.):

«Церковь православная не знает автоматическаго лишения благодати. А раз на было судебнаго решения о лишении благодати, то как же мы может утверждать, что ушедшие от нас сами себя лишили благодати? Читать далее...

В Москве на шпиле сталинской «высотки» появился флаг Украины

укр

Сучок у брата в глазе зрит Расея, и лезет к брату; вынуть сей предмет.
Хотя гниющее бревно из мавзолея, в глазу своём не видит много лет.     Metod

Неизвестные лица в ночь на среду установили государственный флаг Украины в центре Москвы - на высотном здании на Котельнической набережной.

http://internetsobor.org/obshchestvo/tcerkov-i-mir/obshchestvo/v-moskve-na-shpile-stalinskoi-vysotki-poiavilsia-flag-ukrainy-foto#comment-9164

Владимир Соловьев. КРАТКАЯ ПОВЕСТЬ ОБ АНТИХРИСТЕ

Рубрика: К сведению

Панмонголизм! Хоть имя дико,
Но мне ласкает слух оно,
Как бы предвестием великой
Судьбины Божией полно...

Двадцатый век по Р. X. был эпохою последних великих войн, междоусобий и переворотов. Самая большая из внешних войн имела своею отдаленною причиною возникшее еще в конце XIX века в Японии умственное движение панмонголизма. Подражательные японцы, с удивительной быстротою и успешностью перенявши вещественные формы европейской культуры, усвоили также и некоторые европейские идеи низшего порядка. Узнав из газет и из исторических учебников о существовании на Западе панэллинизма, пангерманизма, панславизма, панисламизма, они провозгласили великую идею панмонголизма, то есть собрание воедино, под своим главенством, всех народов Восточной Азии с целью решительной борьбы против чужеземцев, то есть европейцев. Воспользовавшись тем, что Европа была занята последнею решительною борьбою с мусульманским миром в начале XX века, они приступили к осуществлению великого плана Читать далее...

Метки:

Грехи с претензиями

Рубрика: Проповеди

uhtСергей Худиев в своей новой статье размышляет о том, почему христианин должен сохранять спокойствие и не ввязываться в ожесточенные споры

Третьим среди плодов Святого Духа у Апостола (Гал. 5:22) назван мир; и нам стоит поговорить об этом подробно, поскольку мы живем в мире, пронизанном враждой. У Отцов много говорится о том, что мир — плод смирения и послушания; и действительно, мир приходит, когда мы покоряемся нашему законному Владыке — Иисусу Христу. А это значит, что мы отвергаем притязания вражды на нашу жизнь.

Бывают грехи простые, без претензий — пьянство, обжорство, лень, раздражительность, примитивная похоть того типа, на котором наживаются поставщики порнографии. Они никогда не делают вида, что у человека есть нравственный долг им повиноваться. Обидные слабости. Бывали плакаты, высмеивающие пьяниц — но не бывает плакатов, гневно клеймящих трезвенников, которые подло уклоняются от священного долга винопития. Читать далее...

Что вы знаете о букваре Василия Бурцова?

bukvar3В ХХ веке Россию будут называть литературоцентричной цивилизацией – и не без оснований. А всему начало – первый массовый букварь, изданный на Московском печатном дворе. ХХI век пристрастился к рейтингам – так подбросим масла в огонь: для века XVII то была книга номер один на Руси.

Это случилось во времена царя Михаила Фёдоровича – первого Романова, 380 лет назад. Отметим, что в истории русского просвещения – как церковного, так и светского, а также в истории искусств и ремёсел ключевую роль сыграло сотрудничество разделённых феодальными границами восточнославянских народов с древнерусскими корнями. Читать далее...

фильм — притча — «Цирк Бабочки»

Смотреть и обсуждать с детьми :( фильм-22мин.) http://www.youtube.com/watch?v=qAusy3GqsIE#t=1210  

цирк

Оригинальное название: The Butterfly Circus Год выпуска: 2009 Страна: США Жанр: Короткометражный, драма, притча

Режиссер: Джошуа Вайгель / Joshua Weigel

В ролях:Ник Вуйчич (Вилл), Эдуардо Верстигуи (Мендес), Даг Джонс (Отто), Мэтт Аллмен (Джордж), Коннор Розен (Семми), Лекси Перл (Анна), Марк Аттберри (Халей), Кирк Бовилл (Джимми), Боб Йеркс (Поппи), Дион Слидер (Фатхер).

Описание: В разгар Великой Депрессии, шоумен и владелец собственного небольшого цирка, гастролирует со своей труппой по разрушенной американской провинции, радуя и поднимая настроение простых людей в это тяжелое время.

Во время своего путешествия, он посещает ярмарочный балаган, где обнаруживает человека без конечностей, которого там эксплуатируют в качестве живого экспоната шоу-уродов.

В результате этот человек становится частью странствующей труппы цирковых артистов.

Позднее, с помощью своих новых друзей, он обретает веру в себя, и делает то, о чем раньше не смел даже мечтать..

 О Нике Вуйчиче: http://www.youtube.com/watch?v=6k_70dzb1D0

http://www.youtube.com/watch?v=FC-Ewi3BKTs

Одесский Свято-Иоанновский женский монастырь РПЦЗ

Рубрика: Объявления

монастырьОдесский Свято-Иоанновский женский монастырь, в честь святителя Иоанна Шанхайского, принадлежит Русской Православной Церкви Заграницей под омофором Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Нью-Йоркского и Восточно-Американского, архиепископа Таврического и Одесского.

Святая обитель находится в селе Егоровка Одесской области. Монастырь, в котором подвизается 20 насельниц, возглавляет игумения Александра. Сестры обители несут различные послушания, среди которых одним из главных является иконопись. Также на территории монастыря существует клиросная школа, в которой монашествующие осваивают уроки вокала, дыхательной гимнастики, сольфеджио и церковного устава.

Главный храм обители назван в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Много потрудились над строительством и внутренним убранством храма настоятельница с сестрами. Также большая помощь в этом богоугодном деле была оказана правящим архиереем - Его Высокопреосвященнейшим митрополитом Агафангелом, прихожанами Одесского Свято-Михайловского прихода и Свято-Иоанновского монастыря. Внутренний интерьер храма, наряду с древними православными святынями, украсили иконы, написанные самими сестрами. В церкви также находятся ковчежцы с частичками многих святых.

Сайт монастыря:http://convstjohn.wix.com/monastery

Митрополит Виталий. Смысл существования русского зарубежья

 Каждый Архіерейскій Соборъ Русской Православной Зарубежной Церкви все съ новой и новой силой утверждаетъ фактъ существованія заграницей Православной Руси. Хотя мы не имѣемъ ни своей земли, ни своего правительства, ни тѣмъ болѣе своей арміи, однако нйкто уже не можетъ отказать въ жизненности этому особому реально существующему русскому организму заграницей.

 За сорокъ съ лишнимъ лѣтъ жизни русская эмигращя создала свои духовные центры, свои святыни, свои мѣста паломничества, даже свою заграничную лавру, свои культурные центры и свою прессу, и какъ въ былое время на Руси наши люди и отсюда стремятся хоть разъ въ жизни побывать на Святой Землѣ. Основная причина такой жизненности коренится въ постепенномъ все болѣе и болѣе ясномъ сознаніи, что мы не являемся эмиграціей ни экономической, ни даже политической, что было бы умаленіемъ значенія всего нашего исхода, но эмигращей религюзной. Къ этому сознанію мы шли очень медленно, потому что многіе изъ насъ не сразу могли понять сущность революціи въ Россiи. Среди политической суеты первыхъ десятилѣтій эмиграцiи не всѣмъ было ясно, что главный догматъ большевиковъ это борьба съ Церковью Христовой. На этомъ ихъ догматѣ строится вся ихъ внутренняя и внѣшняя политика. Это сознаніе своего бытія какъ религіозной эмиграціи является не малымъ духовнымъ достиженіемъ нашего зарубежья.

Но Господь насъ разсѣялъ, какъ пшеницу, по всему свѣту, и мы живемъ въ разныхъ странахъ, которыя оказали намъ великодушный пріемъ и гостепріимство. Мы глубоко вошли въ ихъ жизнь и раздѣляемъ съ ними ихъ радости и печали, и намъ умѣстно было бы совершенно объективно разсмотрѣть все то положительное и отрицательное, что мы встрѣтили здѣсь на западѣ, дабы понять наше настоящее духовное состояніе и изъ этого вывести какія суть наши обязанности и отвѣтственность. Читать далее...

Как должно молиться в церкви

Православные христиане приняли от Св. Отец и исполняют во всем мире следующие обычаи:

1).Войдя во святый храм и осеняя себя крестным знамением, творят три малых поклона, произнося:

„Боже, милостив буди мне грешному”.

„Создавый мя, Господи, помилуй мя”.

„Без числа согреших, Господи, прости мя”.

2). Затем, поклонившись направо и налево, стоят на месте и слушают псалмы и молитвы, читаемые в церкви, но не говорят про себя собственных молитв и не читают по книжкам отдельно от церковного пения, ибо таких осуждает Св. Апостол Павел, как удаляющихся от церковного собрания (Евр. 10, 25). 3).Поклоны малые и великие должно творить не по своему произволению, а по установлению Св. Апостол и Св. Отец; именно: при чтении трисвятого („Святый Боже”), „Приидите, поклонимся” и троекратного „аллилуиа” трижды осенить себя крестным знамением, и совершая малые поклоны; также и при чтении: „Сподоби, Господи”, а равно и в начале Великого славословия („Слава в вышних Богу”), и после слов священника: „Слава Тебе, Христе Боже, упование наше”. После каждого возгласа священника, а также при чтении чтецов „Честнейшую Херувим” осенять себя крестным знамением и творить малый поклон.

Во дни будничные творить земные поклоны на литургии:

а) когда оканчивается молитва „Тебе поем”,

б) в конец молитвы „Достойно есть” или Задостойника,

в) в начале молитвы „Отче наш”,

г) при изнесении св. Даров для причастия,

д) и при словах: „всегда ныне и присно”,

е) на утрени и всенощной, когда возглашается: „Богородицу и Матерь Света”. Читать далее...

В московском приходе свв. Новомучеников и Исповедников Российских РПЦЗ в День Преображения Господня

фото 1(1)Iоакимъ служитъ Богу

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ангел служит

Преподобный Иустин Попович. Тайна Преображения Спасителя и тайна спасения (6.08/19.08)

Преображение ГосподнеНа Своем Богочеловеческом пути в мире сем Господь Иисус Христос провел Свое человеческое естество и через Преображение как через необходимое событие Своего Божественного домостроительства спасения человеческого рода. Преобразившись на Фаворе, Господь показал, что преображение человеческого естества Божественным - непременное условие в Богочеловеческом подвиге спасения мира от греха, зла и смерти. Ведь спасение невозможно без преображения человеческого естества Богом из греховного в святое, из худого в доброе, из смертного в бессмертное. Спасение, собственно, и состоит во всестороннем преображении человеческого естества Богом. Как и всё приcущее Спасителю, Его Преображение имеет общечеловеческое значение, ибо Он, по слову святого Прокла, «преобразился не просто так, а для того чтобы явить нам грядущее преображение естества» (Свт. Прокл Константинопольский. Слово на Преображение Господне). Как новый Родоначальник Спаситель на Фаворе показывает, через какое преображение должно пройти человеческое естество на своем пути освящения, обожения, спасения. Читать далее...

Еще разъ о бандитахъ, именуемыхъ «партизанами»

бейпартизаныврагиОдной изъ наиболѣе лживыхъ и вредныхъ для русскаго національнаго самосознанія легендъ является рожденный въ нѣдрахъ совѣтскаго агитпропа миѳъ о такъ называемомъ «партизанскомъ движеніи» временъ Совѣтско-германской войны, который вопреки всякой логикѣ полностью или частично принимается на вѣру многими русскими людьми, во всѣхъ остальныхъ отношеніяхъ разсуждающихъ вполнѣ антисовѣтски. Это одинъ изъ самыхъ загадочныхъ парадоксовъ современнаго русскаго мышленія, объясненіе которому слѣдуетъ искать не въ области логики, а скорѣе въ области психологіи, ибо съ точки зрѣнія логики признавать этотъ миѳъ — безумство. Наибольшую популярность сей миѳъ получилъ среди послѣвоенной русской эмиграціи, которая почти вся жила прекраснодушными мечтаніями о «Великомъ Русскомъ народѣ» и упорно стремилась включить въ его составъ всѣхъ русскоязычныхъ «совковъ». Послѣ краха СССР данный миѳъ былъ съ радостью подхваченъ массой «совковъ» и нео-совковъ изъ эРэФiи, для которыхъ онъ сталъ просто находкой, ибо позволялъ имъ удачно соединить свою кондовую совковость съ желаніемъ именоваться и казаться «русскими». Читать далее...

Заключение

заключение

Прот. Григорій Дьяченко. Святые мученики Маккавеи

макавеиО храненіи свв. постовъ и другихъ свято-отеческихъ преданій.

 Въ сей день память творимъ святыхъ седьми мучениковъ Маккавеевъ, и матери ихъ Соломоніи, и учителя Елеазара. Кто они были? За что мы ихъ ублажаемъ?

Жили они безъ малаго за два вѣка до Рождества Христова, когда евреи подпали владычеству сирійскаго царя Антіоха Епифана. Этотъ царь, взявъ и ограбивъ Іерусалимъ и избивъ многія тысячи іудеевъ, воздвигъ злое гоненіе на ихъ вѣру, въ намѣреніи искоренить ее до конца. Антіохъ возъимѣлъ намѣреніе во всемъ своемъ царствѣ, состоящемъ изъ разноплеменныхъ народовъ, ввести общую языческую религію для того, какъ онъ писалъ въ своемъ указѣ, чтобы всѣ были однимъ народомъ. Между прочимъ, Антіохъ повелѣлъ іудеямъ, подъ смертною казнію, «прекратить всесожженія и жертвы и возліянія во святилищѣ, отмѣнить субботы и праздники, устроить языческіе жертвенники, рощи и капища, приносить въ жертву свиней и другой скотъ, которымъ не гнушаются язычники, оставлять сыновей своихъ необрѣзанными, и вообще перемѣнить всѣ прежнія религіозныя учрежденія, законы, нравы и отеческіе обычаи». Читать далее...

Православный богослужебный календарь и типикон на 2015 год.

books-calendar-m-2015books-typicon2015Вышел из печати Православный календарь на 2015 год. Формат 16,5 см х 11,5 см, мягкая обложка 64 стр. Цена $0,5 + почтовые расходы. Заказывать по адресу ipc.roca@gmail.com,

Вышел из печати Православный богослужебный календарь и типикон на 2015 год. Приложение: Синодальный синодик (дополненный и уточненный). Формат А5, мягкая обложка 404 стр. Цена $6 + почтовые расходы. Заказывать по адресу ipc.roca@gmail.com,

Иерей Евгений Леонов. Основания моего разрыва с МП

о. евгенийВот уже 17 лет я сознательно являюсь членом Русской Православной Церкви (Московского Патриархата). За эти годы я старался внимательно изучать Священное Писание и Православное Предание. К сожалению, я пришел к выводу, что вероучение РПЦ и ее отношение к каноническому праву не соответствует святоотеческому Православию. Также ее пастырская практика вышла уже далеко за рамки традиционного христианского благочестия.

1. Главной проблемой вероучительного характера является участие Московского Патриархата в экуменическом движении с 1959 г. Это участие предполагает не одни лишь богословские собеседования с еретиками (католиками, протестантами, монофизитами), но и совместные богослужения с ними, строго запрещенные канонами (Правила святых Апостолов 10, 45, 65 и 71). Однако, сами по себе эти канонические нарушения, не имеющие законных последствий в виде прещений на нарушивших, еще не говорят о догматических ошибках, принимаемых церковью, как официальное вероучение. О них свидетельствуют особые вероучительные документы, принятые на соборах, как РПЦ, так и других Поместных церквей, находящихся с ней в евхаристическом общении, а также на совместных экуменических мероприятиях с еретиками, которые фактически тоже можно назвать соборами, так как там участвовали епископы или официально уполномоченные лица конфессий. Читать далее...

ИПЦ Греции: Постановление Синода от 20-6/3-7-2014

No Прот. γ - 1962 В Афинах 20-6/3-7-2014

Его Высокопреосвященству,  Высокопреосященнейшему Агафангелу,  итрополиту Нью-Йоркскому и Восточно-Американскому  Русской Православной Церкви заграницей,  в гор. Одесса

Ваше Высокопреосященство,

На Заседании нашего Священного Синода в 6/19 прошедшего месяца июня, было принято постановление, чтобы все священнослужители Церкви Истинных Православных Христиан Греции, которые в настоящее время служат в Российской Федерации и на Украине, подчинялись отныне и в дальнейшем юрисдикции возглавляемой Вашим Высокопреосвящнеством Поместной Церкви.

Указанные выше священнослужители – следующие:

1. о. Антоний Гойко, Игумен Монастыря Параклита, Житомир Киев, Украина.

2. о. Виталий Ряпцев, на Урале, Р.Ф.

3. о. Георгий Цанаев, Владикавказ, Сев. Осетия, Р.Ф.

4. о. Григорий Кесов, Новороссийск, Р.Ф.

5. о. Евгений Леонов, Москва, Р.Ф.

6. о. Константин Кочегаров, Москва, Р.Ф.

7. о. Серафим Огли, возле Дивеева, Р.Ф.

Кроме того, сообщаем, что о. иеромонаху Силуану Боярову, который служит в женском монастыре в Ивецке Урал и прислал нам прошение о принятии в нашу церковную юрисдикцию, мы ответили, чтобы он подал прошение непосредственно Вашему Высокопреосященству.

По постановлению Священного Синода  Главный секретарь   [Подпись и печать на греческом подлиннике]

† Фотий, епископ Марафонский

 http://sinod.ruschurchabroad.org/

Метки: