Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Пустыня

пустын

Читать далее...

Маргарита Зайдлер(ДНР) и Надежда Савченко(УКР) на войне

надежда савченкоМаргарита Зайдлер

А.Дугин. Битва за Государство. Пробуждение Русских

новороссияСитуация в политическом смысле в России становится совсем критической. Это фундаментальные сдвиги, не поверхностные флуктуации конъюнктуры. Попробуем набросать концептуальную схему происходящего.

Есть Народ, есть Государство и есть люди (население). Все это разные вещи (разные концепты). И все они совокупно называются "Россией". Эта омонимия порождает смысловые наложения, и все путается. Попробуем ортогонализировать картину, поместив все на свои уровни.

Народ это это историко-культурная общность. Это субъект судьбы и творец истории. Не все философии и идеологии признают существование народа в этом смысле. Народа нет для либералов, есть только совокупность индивидуумов. Народа нет для коммунистов, есть только классы. Народа нет для нацистов — только раса, и для фашистов - для них есть только Государство. Нет народа, как ни парадоксально, и для националистов - для них есть политическая нация, основанная на индивидуальном членстве (классическая буржуазная нация - продукт Европы Нового времени). Для всех этих идеологий, а ими исчерпывается идеологическая номенклатура Модерна, Народа не существует. Но он существует, и он единственное, что по-настоящему существует. Хайдеггер говорил: Дазайн экзистирует через Народ (Dasein existiert völkisch). То есть человеческое присутствие в мире нам дано через Народ. Он снабжает нас языком, внешностью, психологическими установками, местом во времени (история) и пространстве (геополитика). Читать далее...

И.Артёмов. Почему РФ и Россия — понятия разные

 Во вторник 24 июня перед отлетом в Вену Путин направил в Совет Федерации письмо, в котором попросилу своего старого коллегу и подельницу В. Матвиенко отменить постановление Совета Федерации "Об использовании Вооруженных сил РФ на территории Украины", принятое в марте этого года. Таким образом, президент РФ подтвердил то, что было ясно всем думающим людям и раньше. РФ не является русским государством, а потому и не будет помогать русским ни внутри страны, ни за ее пределами. А длинная роль президента РФ в спектакле под названием екподходит к логичному концу. Ведь РФ и Россия - понятия разные и вряд ли совместимые.

События на Украине были для нас, русских националистов, во многом неожиданными. Еще год тому назад Украина казалась всем, кто знал ее изнутри, спокойной, неторопливой, достаточно "советской" по менталитету страной, которую от России отличал не столько чуть более низкий уровень жизни, сколько заметно более высокий уровень политической свободы. Нам не нравились ни украинские власти, ни оппозиция, но мы делали свое русское дело и не стремились влиять на Украину. Привыкшие действовать в строгой ситеме нравственных координат, где ценятся только прямота, цельность и искренность, мы никогда не были сильны в интригах и тайной дипломатии. Может потому и проглядели грядущие события. Или просто не очень ими интересовались. Читать далее...

Рано утром

Рубрика: О нас

image(11)

Священник Александр Ельчанинов. Из писем к молодежи

"Если уже ты принимаешь мое руководство, то я посоветую тебе вот что.

- Молиться утром и вечером, хоть одну молитву, хоть 1-2 минуты, но стараться достигнуть полного сосредоточения мыслей на словах молитвы, изгнания из ума всего постороннего, хоть слабой степени (сердечной) теплоты, чувствуемой и реально в области сердца, так как мы молимся прежде всего сердцем.

- Читать, когда сможешь, но каждый день, хоть 1-2 стиха Евангелия, с усилием применить прочтенное к своей жизни, к пониманию окружающего, т.е. с усилием понимать читаемое, как живое слово Бога, направленное именно к тебе.

- Читать всегда какую-нибудь книгу религиозного содержания: жизнеописание святых, по истории Церкви. .....

По каждому из этих пунктов может быть бесконечное развитие и углубление, я только чуть коснулся этих тем..."

"На твои вопросы о посте: пост не есть голод. Голодает и диабетик, и факир, и йог, и заключенный в тюрьме, и просто нищий. Нигде в службах Великого Поста не говорится о посте, изолированном в нашем обычном смысле, т.е. как о неядении мяса и проч. Всюду один призыв - "постимся, братие, телесне, постимся и духовне". Следовательно, пост только тогда имеет религиозный смысл, когда он соединен с духовными упражнениями.

Пост = истощению, утончению. Нормальный, зоологический, благополучный человек недоступен влияниям высших сил. Пост расшатывает это физическое благополучие человека, и тогда он делается доступнее воздействиям иного мира, идет духовное его наполнение". Читать далее...

Алексей Кутало. Две проблемы самоопределения русских: подмена понятий и неверная расстановка приоритетов

JshVkxI0-Ak

Я не отрицаю, что у русских была своя уникальная судьба, как и своя "миссия", пока была истинная Церковь в России. Подмена православия советской системой взглядов в ХХ веке, и подчинение церковной структуры целям безбожного правительства (от большевицкого до путинского) лишает русский народ даже права касаться мессианской темы. Любому здравомыслящему человеку понятно, что пока ещё не может быть в РФ десоветизации, потому что "идеология" путинской власти базируется на советской. Поэтому создается идеологический мутант, некий "франкенштейн" из кусков русской национальной и советской интернациональной идеологии. Это ни что иное, как обман, ради которого подменяются понятия Церкви, мессианства, власти, национальной политики и т.д. Поскольку большевизм в чистом виде себя дискредитировал, приходится маскировать его православием и национализмом. Теперешнее "мессианство", с такой идеологией, замешанное на лжи и крови способно воплотить не христианское царство, а царство антихриста.

Читать далее...

В боях за Поднебесную. Русский след в Китае

Рубрика: Объявления

dНовая книга известного российского историка А.В. Окорокова рассказывает читателю о перипетиях российско-китайских отношений в конце XIX—XX в. и об участии наших соотечественников в боевых действиях на территории Китая.

На страницах книги особое внимание уделено Боксерскому восстанию (1898—1901), конфликту на КВЖД (1920—1930-е), боевым действиям в Маньчжурии (1920—1930-е), пограничному конфликту на острове Даманский (1969).

В издании использованы редкие фотографии, многие из которых публикуются впервые. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.http://flibusta.net/b/369273 (скачать djvu)

Татьяна Кунгурова. Впечатление об Украине и украинцах. Мемуарное.

Предисловие. Почему я решила написать об этом

В различных российских СМИ и по Интернету распространяется ложная информация о том, что украинцы – это злостные русофобы. Думаю, 99% - это адекватные обычные люди, со своими национальными и личными интересами и в то же доброжелательно расположенные к другим нациям. Я хочу рассказать о своем личном опыте жизни среди украинцев и тем самым внести свою лепту в разоблачение лживых мифов о «бандеровцах» и «русофобах».

До Украины

Это было в начале июня 2012 года, когда моего мужа Алексея Кутало арестовали и собирались судить по антирусской 282 статье УК РФ. Тогда мне пришлось спешно покидать Россию, не дожидаясь, пока безпредел, который учинили фсбшники и в отношении меня, не обрел «законные» формы в многочисленных бумажках с подписями и штампами.

Из дома в г. Ростов-на-Дону я уехала, увезя с собой самое необходимое – нетбук моего мужа, немного денег и свои документы. С нетбуком, в котором были все контакты и возможность выхода в интернет с любого места, была странная история. Во время обыска чекисты никак не могли найти его. А он преспокойно лежал в центре обыскиваемой комнаты на столе в своей сумочке. Бывают Божии чудеса.

Читать далее...

Метки:

Митр. Антоний(Храповицкий)(РПЦЗ). Веровать в Церковь значит:

никаВо-первых, веровать в то, что Иисус Христос Собою возстановил в тех, кто входит в стадо Его учеников, единство естества человеческого, утерянное людьми через падение Адама и грехи его потомков.

Во-вторых, что это единство не есть отвлеченное понятие, но живая нравственная сила, изливающаяся в сердца Его учеников и действующая в них, как источник благих чувств и намерений, а наипаче во взаимной любви их к Богу и друг к другу.

В-третьих, сила эта, эта жизнь церковная, по слову Христову, будет существовать на земле всегда, и она является единственным посредством, через которое Бог приводит людей ко спасению, т. е. к святости и к единению.

В-четвертых, люди, живущие этою церковною жизнью, составляют вместе со Христом одно духовное существо, управляемое Им, как Главою, и, по мере своего усовершенствования на земле, ─ в полноте же ─ на небе, ─ они настолько укрепляют это единство, что оно уподобляется единству божеского Естества в трех божеских Лицах и тем наполняет каждую человеческую личность блаженством и святостью, и зачатки чего и дает ей с самого времени ее вступления в Церковь. Читать далее...

История городов России в фотографиях: Москва

Рубрика: История

покровский

 «Наши предки, – говорил в одной из своих проповедей митрополит Антоний Храповицкий, – решили отклонить от себя всякую тень превозношения славною победою, приписав все это Божественному промышлению. Свое решение Царь и народ выполнили построением благолепного собора на Красной площади, справедливо признаваемого восьмым чудом света. Благоговейное вдохновение русских мастеров превзошло все ожидания и поныне изумляет зрителей. Части церковного здания представляют собою полное разнообразие от земли до верхних крестов, но в целом составляют дивное единство — единый стройный венок — венец Христовой славы, воссиявшей в победе русских над агарянами. Множество куполов возглавляют ту церковь. Они разные по цвету, форме и по взаимному расположению: есть там купол мавританский, есть индийский, есть очертания византийские, есть и китайские, а посредине высится над всеми ними купол русский, объединяющий все здание. Ясен замысел этой гениальной постройки: святая Русь должна объединить все восточные народы и быть их водителем к небу».

Читать далее...

Эдуард Ходос: Религиозная война.Освобождают город Славянск (б.Тор)от славян. Я решил принять православие. У последней черты или если бы я был русским…

Рубрика: Cвои о своих

каломойскийВИДЕО  57 мин.:http://www.youtube.com/watch?v=0VJwG39FnHY#t=1598

В своем очередном монологе Эдуард Ходос подводит черту всему происходящему на Украине. «Христос Воскресе и придаст Он силы и доблести, и мужества славянскому православному люду для того, чтобы одержать победу над антихристом. И поэтому ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!» Из http://servicefree.livejournal.com/3955710.html

Хабад, Хабад-Любавич (ивр. חב"ד‎ ‭— от ивр. המכח,הניב, תעד‎: «хохма, бина, даат» (мудрость, понимание, знание) — названия трёх верхних сфирот в Каббале) — иудейское религиозное движение,иудео-нацистская ультра-ортодоксальная секта, разновидность хасидизма, также называется любавичским хасидизмом.

3 июля 964 Святослав Игоревич Храбрый из рода Рюриковичей разбил иудейский Хазарский Каганат

ckfdf

Метки: ,

Вадим Сидоров.Война между Украиной и Россией: перспективы евразийского Вестфаля

В одной из дискуссий в Фейсбуке обсуждали мое указание на то, что при всех зверствах, сопровождающих войну в Украине, хорошо хотя бы то, что в отличие от ряда войн, например, на Балканах и Кавказе, враг в ней определяется не по факту его национального происхождения, а по факту сознательно выбранной им позиции.

Ведь, как в пророссийских рядах воюет немало этнических украинцев, так немало этнических русских, уже не говоря о русскоязычных, сегодня есть среди украинских патриотов. Как совершенно правильно заметил один мой украинский собеседник, кровь, язык, религия — все это неважно в этом противостоянии, единственное, что важно — цвет твоего флага.

Это хотя бы выводит из под удара (пока) массы действительного мирного населения (то есть, того, что сидит по домам, а не того, что специально блокирует военные силы одной из сторон) и не позволяет возникнуть ситуациям вроде поголовной резни в Сребреннице и т.п.

На это мне было замечено, что и Столетняя война начиналась так же, но потом, как известно, стала первой в Европе «войной наций». Читать далее...

Пятерка за диктат

Автор книги «Руководство для диктаторов», профессор политологии Нью-Йоркского университета Брюс Буэно де Мескита формулирует пять правил, которые позволят Владимиру Путину удерживать власть еще 20 лет.

Все диктаторы похожи друг на друга. Все они — рациональные агенты, в том смысле, который вкладывают в эти слова экономисты. Иными словами, они руководствуются тем, что хорошо лично для них. Когда мы думаем, что лидеры — любые лидеры, даже демократически избранные — делают то, что с их точки зрения оптимально для народа, мы обманываем себя. Они делают то, что поможет им остаться у власти. В стране с правильной институциональной системой можно отчасти надеяться на хорошее управление — лидеры заинтересованы в том, чтобы поддерживать его в нормальном состоянии, потому что в этом случае они могут рассчитывать на новый срок во главе государства. В авторитарных режимах все работает немного по-другому, и, чтобы оставаться у власти, диктатору приходится действовать иначе. В первую очередь, соблюдать несколько простых правил. И Владимир Путин здесь не исключение. Посмотрим, насколько строго он следует этим правилам. Читать далее...

Метки: ,

Маргарита Зайдлер приехала защищать Донбасс от фашизма

маргоhttp://www.youtube.com/watch?v=ExXHHPnKMvY 38,5 минут

Свой рассказ эта немка, Маргарита Зайдлер сегодня прислала прямо оттуда, из Славянска. В рядах наших информационных Войск Правды прибыло. Теперь информация о происходящем будет поступать и на немецком.

"Я нахожусь в Славянске, в штабе Игоря Стрелкова, министра обороны ДНР. Слава, Богу, приняли меня в число ополченцев. Хорошо обдумывала свой поступок, и просто не смогла больше спокойно сидеть и смотреть, как украинские фашисты уничтожат мирное население Донбасса лишь за то, что люди не хотят жить под фашистским игом!

Мои друзья попытались отговаривать, но душа чувствовала – нет, не надо поддаваться, надо ехать и помочь, не жалея себя.  Читать далее...

О чем жалеют старики на пороге вечности

малоНесколько лет я помогала одиноким старикам. Сегодня мне даже трудно сказать, кто получил от этого больше пользы — я или те бабушки и дедушки, чьи последние дни на этой земле я пыталась по мере сил сделать спокойнее и легче.

Могу с уверенностью сказать, что моя иерархия жизненных ценностей после общения с умирающими стариками коренным образом изменилась. Многое из того, что казалось в жизни главным, отошло на второй и третий планы. Вот о чем чаще всего жалеют бабушки и дедушки:

«Я сейчас так жалею, что мы тогда не родили дочке братика или сестричку. Жили мы в коммуналке, впятером в одной комнате с моими родителями. И я думала — ну куда еще одного ребенка, куда? И эта спит в углу на сундучке, потому что даже кроватку поставить негде. А потом мужу по служебной линии выделили квартиру. А потом — другую, побольше. Но возраст был уже не тот, чтобы рожать». Читать далее...

Социал-монархизм

Рубрика: Объявления

карпец

Переплет: мягкий
ISBN: 978-5-903459-04-9
Формат: 2014.- 594 с.

Две насмерть враждовавшие на протяжении двух веков идеологии — монархическая и социалистическая — сегодня с неизбежностью соединяются. Новый сборник статей Владимира Игоревича Карпеца включает в себя преимущественно работы периода с 2006 по 2012гг. и охватывает такие темы, как онтология православного царства, смысл раскола XVII в. и пути его преодоления в единоверии, социальная направленность исторической русской монархии и судьбы «социализма» в современном мире. Особое внимание уделено анализу политических событий последних лет в России и за рубежом с политико-правовой и метафизической точки зрения. Россия, неделимая во времени и пространстве, остается постоянным ориентиром автора.

“И если правый твой глаз соблазняет тебя…”

Продолжая Нагорную проповедь, Иисус Христос провозгласил: “Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки её и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну" (Матф.5:29-30).

Как нужно понимать эти слова?

Как известно Иисус Христос очень часто в своих речах прибегает к языку аллегорий. Этот же прием иносказаний наблюдается и в данном случае. Для того, чтобы не допустить распространение гибельной болезни и не заразить все тело, каждый разумный человек согласится пожертвовать каким-либо одним членом для того, чтобы обезопасить свой организм. Говоря языком символов, Иисус Христос предлагает отсечь грязную часть человеческой природы во имя сохранения здорового организма.

Поясняя эту заповедь, Святой Иоанн Златоуст писал: “Давая эту заповедь, Христос говорил не о членах, нет. Он нигде не осуждает плоть, но везде обвиняет развращенную волю. Не глаз твой смотрит, а ум и сердце.” (Святой Иоанн Златоуст, “Беседы на Матфея”, 17,3). Читать далее...

Александр Дугин — Збигнев Бжезинский. Геополитический анализ

дугинбжезО геополитике и ее методе (надеюсь, что в последний раз)

Геополитика основана на принципе противостояния Моря (США, НАТО) и Суши (Россия, Евразийский Союз). Это аксиома этой научной дисциплины. Другой геополитики нет. Так она преподается в США, так в Европе. Так в России. Кто не согласен, переходит на другую страницу. Аналогично: читаем дважды два четыре. - "Я не согласен". Возможно, несогласие с 2х2=4 имеет глубокий метафизический смысл, но для выяснения его переходим на другую страницу или меняем профиль образования. Сказали: "геополитика" – согласились с формулой Море против Суши. Не согласны с формулой Море против Суши, меняем дисциплину. Нельзя отрицать Море против Суши и признавать геополитику. Нельзя отрицать 2х2=4 и признавать арифметику. Вернее, можно, но это будет экстравагантный эпатаж. Две параллельные пересекаются. Отличная новая геометрия, но чтобы понять ее смысл, надо прежде изучить старую геометрию, где они не пересекаются, и в этом их логическое определение (логика принимает три закона Аристотеля, есть другие логики, но все они основаны на игре с логикой Аристотеля в фундаменте). Может быть экстравагантная парадоксальная геополитика, где нет противостояния Моря и Суши. Как есть мета-математика, где 2х2=5, и геометрия Лобачевского, где параллельные пересекаются. Есть еще и логики, где А=А и одновременно не равно. Но в основе всех этих вычурных конструкций лежит нечто основное: параллельные не пересекаются (геометрия), 2х2=4 (арифметика) и Море против Суши (геополитика). Читать далее...

Павел Минка. О синергетическом богословии (богословии созвучий)

«Кто не против вас, тот за вас» (Мк.9:40)

В этой статье вы познакомитесь с новым православным богословием, которое хоть и находится на стадии формирования, но о нем уже можно говорить, перефразируя апостола Павла, «как бы сквозь тусклое стекло». Оно не является богословием в строгом смысле этого слова. Его главной особенностью является то, что кроме традиционных богословских источников (Писание и Предание) оно обращается и к другим источникам знания (философии, психологии, литературе и т.д.), составляя с ними единую симфонию — синергию. Отсюда название нового богословия – синергетическое (богословием оно называется не в строго академическом смысле, конечно же, а в смысле «слова о Боге»). Синергетическое богословие призвано соединить в православном ключе всевозможные идеи и теории не только христианского характера, но и которые родились вне христианства, но могут быть трансформированы им. Многие нехристианские авторы выдвигали идеи, которые не противоречат христианству, а созвучны ему. Можно уверенно утверждать, что эти мыслители в своих открытиях не заблуждались, не шли против Истины, но им было дано раскрывать тайны Божественного и человеческого… Их открытиями необходимо пользоваться. Сам Христос сказал: «Кто не против вас, тот за вас» (Мк.9:40).

Обращение к разным источникам знания нисколько не противоречит православию, как об этом пишет дьякон Андрей Кураев[1]: «Святоотеческая же традиция просто не ставила проблемы соотношения веры и знания, веры и знания — ибо для отцов это не было проблемой. Энциклопедические знания (некоторых из них) естественно уживались с живой верой… Сегодня рационализм никак не может быть отцом ересей. Сегодня это средство защиты Православия. Ясность убеждений, их аргументированность и осознанность — необходимое условие для того, чтобы быть православным в век расплывчатого и туманно-удушливого «плюрализма»[2]. Читать далее...

Валерий Коровин(РПСЦ).Старообрядчество в Постмодерне

Следует согласиться с тем, что православные массы двигаются к Церкви кто как может, кто боком, кто спиной… и для них нужен ориентир в виде господствующей церкви.

Но нужен и авангард – я бы взял на себя смелость назвать им старообрядчество... Коллега из Волгограда, Антон Александров, в своём докладе упомянул фразу М. Маклюэна: «Сакральный ритм церкви

несовместим с современным миром», отсюда принципиальный вопрос - могут ли старообрядцы в принципе, технологически бросить вызов, противостоять Постмодерну, который возникает в силу того, что старообрядцы более других "обременены" сакральностью, которая как бы связывает их по рукам и ногам и не даёт им эффективно действовать и т.д. Я хотел бы здесь рассмотреть несколько подобных аргументов, привести аргументацию не для тех, кто верит и всё понимает, а для их противников, т.е. не для старообрядцев.

Основной аргумент тех, кто критикует старообрядчество как то, что не способно бросить вызов современности – оно, мол, ограничивает возможности, возможности оперирования в современной реальности, в контексте Постмодерна. Налагает запреты, делает оговорки, в то время как освобождение от ограничений – есть свобода… Свобода. Но это свобода разложения. Читать далее...

Николай Кофырин. О молодёжи XXI века

 Молодёжь XXI века называют не иначе как «цифровое поколение» или «интернет-поколение». 22 тысячи выпускников школ и 10 тысяч выпускников училищ и колледжей Санкт-Петербурга были приглашены в этом году на шоу «Алые паруса». В ожидании обещанного шоу стоимостью 17 миллионов рублей, я простоял два с половиной часа в окружении молодых людей. Кто-то предложил поиграть «в города», но юные девушки предпочли играть «в слова» (подбирать не название городов, а любые существительные по последней букве!)

Я вслух заметил, что современным Ассоль трудно будет найти своего капитана Грея. На что стоящий рядом приезжий парень лет двадцати пяти спросил у меня: «А какое отношение имеет ассоль и капитан Грей к алым парусам?»

Если молодёжь это наше будущее, то какова же наша молодёжь и каким будет наше будущее?http://www.youtube.com/watch?v=CjZqEL3_gDY

Каждое поколение отделяет примерно 15 лет. Было «потерянное поколение», было поколение «шестидесятников», было поколение «хиппи», потом «панки». В конце восьмидесятых годов XX века появилось поколение «яппи» (успешных молодых людей). В начале XXI века социологи заговорили о появлении «Z» – поколения цифровых технологий. На Западе их называют “digital natives”. Читать далее...

Три этики

Задумался о справедливости (самое время).Мiр не справедлив. Если бы он был справедлив, его не было бы. Был бы только Бог. И его внутренний покой. Чтобы создать мир, надо покинуть зону справедливости как данность. И тогда справедливость станет горизонтом задания. То есть тем, чего нет, но что должно быть. Отсюда берет начало мораль: хорошо не то, что есть, а то, что должно быть.

Недавно дочь Дарья сдавала этику. Говорили о типах этики. Я предложил следующие типы: этика справедливости и этика блага. Этика справедливости - кровная месть, восстановление утраченного (с появлением мира как отличного от Бога, творения) тотального равновесия. На этике справедливости (восстановления баланса) основаны все архаические общества - Lex Talionis. В их основе бешеная битва с любым дисбалансом. Главная задач не допустить уклона ни в плюс, ни в минус (Батай "Проклятая часть" и М. Мосс). По Гегелю, исключение самой возможности появления несчастного сознания. В Ветхом Завете Lex Talionis приобретает трансцендентный характер. Есть не только месть как процесс, но и фигура Абсолютного Мстителя, "Мне отмщение, Азъ воздамъ." То есть справедливость приобретает характер персонифицированного Бога-Судии. Это абсолютизация этики справедливости, привнесение вертикального измерения.

Но есть еще одна этика - этика Блага. Это платонизм. Эта этика строится иначе. Благо - это антитеза справедливости. Благо - это несправедливость. Благо благое (по Плотину) потому , что выходит из-за своих пределов. Но выход за пределы есть дерзость и не справедливость. Благо порождает своим переизбытком не-благо. Неблаго конституируется Благом, вышедшим за самого себя. Благо перетекает через край, как пенящееся вино. И это исхождение есть сущее. Благо же выше сущего. В такой этике справедливость повсюду нарушается, и в этом нарушении есть сущностная природа Блага. В новом переводе Тараса Сидаша Синезия об этом Синезий говорит так: "зло в том, чтобы не понимать зла". Неблаго в том, чтобы не понимать неблаго как Благо, но только вышедшее за свои пределы. Но в этом этика апостола Павла: раб люби плохого господина, если ты христианин, хорошего господина любит и язычник. И конечно же (с этого следовало бы начинать) "Блаженны" Нагорной проповеди. Это гимн несправедливости. Блаженны плачущие, изгнанные, алчущие. В нищете корень богатства, в голоде - исток насыщения. В неблаге Благо. Ударили по левой, подставь правую. Мы в поле христианства: здесь несправедливость мыслится как необходимое условие для проявления всемогущей силы Блага. И мученичество, и сюда же Страсти Христовы, и вся линия теопатии, богострадания. Неблаго и есть Благо, только в его обратной проекции, это его другая сторона. Читать далее...

Метки:

А.Верховский. Политическое православие в российской публичной политике. Подъем антисекулярного национализма.

Введение

1. Понятие политического православия

2. Субъекты политического православия

Неоевразийская линия

Русская националистическая линия

Церковная линия

Московская Патриархия

3. Политическое православие как единый политический феномен

Национализм? Державность?

Анти-либерализм? Социализм?

Традиционализм? Интегризм?

Фундаментализм?

4. Заключение Читать далее...

60-лет Кенгирскому восстанию

Рубрика: История

Кенгир
Графическое свидетельство участника восстания Юрия Ференчука. «Кровь Кенгира». Картон, масло, 1993. Читать далее...

Звезда или крест

RU_S21 июня состоялась официальная презентация нового знака «Армия России».

Нельзя обойти молчанием официально презентуемый сегодня графический знак «Армия России», так как это не просто аксессуар, не вывеска над магазином. Под этой эмблемой придётся не только воевать, но и умирать. И видимо, уже в ближайшем будущем.

Главная проблема дизайна триколора РФ (когда белая полоса стоит на краю, а не в центре) проявилась здесь в полной мере. Разработчики знака, недолго думая, перетряхнули сакральную и неизменяемую очерёдность полос, поставив вдруг белый цвет посередине. С точки зрения дизайна их понять можно, так как верхняя белая полоса госфлага РФ для оформителей – одно сплошное мучение. Чтобы её было видно, скажем, на белом фоне, эту белую полосу или делают слегка серой (что недопустимо в принципе), или вводят тёмную окантовку, что во многих случаях утяжеляет саму картинку. Читать далее...

Бжезинский: Главная задача — не допустиь ввода российских войск на Украину

бжезВлиятельный американский геополитик объяснил, почему США должны предотвратить использование Россией силы на Украине

16 июня в одном из наиболее влиятельных «мозговых центров» США, Центре Вудро Вильсона в Вашингтоне состоялось очень важное событие, практически незамеченное российскими СМИ. Группа видных международных аналитиков обсудила вопросы европейской и евроатлантической безопасности в контексте кризиса на Украине. В центре внимания оказались и вопросы политики США в отношении России.

В качестве главного спикера выступил всемирно известный геополитик, бывший советник президента Картера, один из наиболее влиятельных экспертов по внешнеполитической стратегии США Збигнев Бжезинский. Мистер Бжезинский, как известно, питает особо нежные чувства к нашей стране и является ярым противником возрождения внешнеполитической мощи России. Стало крылатым и знаменитое высказывание Бжезинского о важности для России Украины. «Украина, новое и важное пространство на евразийской шахматной доске, является геополитическим центром, потому что само ее существование как независимого государства помогает трансформировать Россию. Без Украины Россия перестает быть евразийской империей. Без Украины Россия все еще может бороться за имперский статус, но тогда она стала бы в основном азиатским имперским государством», - писал еще в начале 90-х Бжезинский. С тех пор его мнение по этому вопросу не изменилось. Читать далее...

Алексей Кутало. Главные заблуждения современных имперцев (из наблюдений в Интернете)

64150_original1) Что нынешняя РФ - это то же самое, что Российская Империя. А поэтому смело применяют к сегодняшней ситуации политические высказывания дореволюционных деятелей, писателей, которые как бы оправдывают великодержавные амбиции русских. На самом деле мы догадываемся, что бы сказал Достоевский о нынешней РФ и ее ура-патриотах.

2) Сравнение путинской власти с Его Величества Императорской, а посему любое покушение на смещение Путина или его ставленников (что успешно произошло в Украине) выставляется как октябрьская революция, которая столько бед причинила русским и т. д. При этом совершенно не берется в расчет, что Путин находится у власти не законно, как и все правители с 1917 года

3) Почитание Путина "благоверным" и защитником христиан во всем мире (а также непримиримым борцом с сионизмом, западом и США). Да, именно такое впечатление складывается, особенно у иностранцев, кто не имеет другого источника информации, кроме "раша тудей". Учитывая, что Путин борется с антисемитизмом и русским национализмом, никоим образом не борется с советским наследием (недавно даже вслед за большевиками обозвал Государя Николая - "кровавым", а труп Ленина уравнял с мощами святых), остается сделать вывод, что у народа понятия о благоверности весьма кривые. Насчет защиты христиан известен недавний случай, например, что Великобритания добилась отмены смертной казни женщины-христианки в одной из дружественной Путину мусульманских стран. Про подобные подвиги РФ пока что не было слышно.

Читать далее...

Татьяна Кунгурова. Психология совкового национализма

Наверное, немало таких, кто наблюдал за некоторыми неблагополучными семьями, где муж с женой частенько выпивают и потом дерутся, или даже без выпивки находят регулярно повод для шумной ссоры. И если кто-то вмешается со стороны разнять матерящегося мужа и ревущую женщину, тот становится врагом их обоих. На их ребёнка в школе жалуются учителя и родители за плохое поведение. Но наших «героев» жалобы на поломанные предметы или синяки одноклассников «не колышат». Возмущение возникает лишь тогда, когда их любимое чадо получило подзатыльник. Тогда начинаются разборки, кто отпрыска обидел, и не важно, виноват он или нет.

Эта модель поведения будет справедлива для значительной части российских патриотов, которые иногда называют себя националистами. Эти патриоты будут насмерть меж собой драться за каждую ерунду, разделившись на тысячи партий и организаций. Но стоит только кому-то со стороны (откуда, порой, бывает виднее) их покритиковать или посоветовать что-то дельное, общий враг становится очевиден. Его непременно заподозрят в шпионаже, заговоре, русофобии и т. п.

Читать далее...

о.Виктор Добров: От сложения расколов получается еще больший раскол.

Неправдой является утверждение авторов(Обращение духовенства и монашествующих к Архиерейским синодам РИПЦ и РПАЦ), что Указ№362 заложен в основу РИПЦ и РПАЦ.

РПАЦ откололась от Синода РПЦЗ митр. Виталия по абсурдному заявлению еп. Валентина, что для него лично вступил в действие Указ №362, т.к. прежде законное ВЦУ в лице Синода РПЦЗ для него прекратило свое существование: еп. Валентин несколько раз подряд звонил из Суздаля в Нью-Йорк, то не смог дозвониться и поговорить с митр. Виталием!

РИПЦ тоже откололась от митр. Виталия - от его мансонвильского синода “РПЦ в Изгнании” и произвела для себя неканоничные епископские хиротонии. Основанием откола РИПЦ от раскола “РПЦ в И” послужил не Указ №362, а записка митроп. Виталия где он указывал, что лично не возражает против организации синода на территории РФ, если такое деяние подтвердит мансонвильский собор, если синод в России будет находится в подчинении мансонвильскому синоду, если кандидатуры во епископов для РФ будут им, митрополитом и собором "РПЦ в И" утверждены. Организацию синода РИПЦ мансонвильский Собор не утверждал, кандидатуры во епископов РИПЦ ни митр. Виталием, ни мансонвильским собором не утверждены, самообразованна я РИПЦ в подчинение мансонвильскому синоду не вошла. Какое же отношение записка митр. Виталия имеет к Указу Патриарха №362? Читать далее...

О некоторых канонических аспектах церковного суда РПЦЗ

Дело одного мирянина, отлучённого недавно от Церкви, продолжает обрастать очередными протестами, недовольствами, открытыми и закрытыми письмами, заявлениями, требованиями, новыми оскорблениями духовенства и пр., и пр., и пр.
Попробуем с помощью документов РПЦЗ разобраться в некоторых канонических аспектах этого дела.

1. Имеет ли право Епархиальный Архиерей своим решением отлучить мирянина от причастия?
Имеет полное право. Открываем "Нормальный (т.е. типовой - Excurs) Приходской Устав" (утверждённый определениями Архиерейского Синода РПЦЗ в 1951-1971 гг.) и в Примечании к первому же параграфу читаем:
"Ввиду того, что, согласно 1-го параграфа Нормального Приходского Устава, приходы находятся в каноническом управлении Епархиального Архиерея, согласно священных канонов, которыми руководствуются православные приходы, как основными священными законами своего бытия, Епархиальному Архиерею, как предстоятелю местной Церкви (епархии), принадлежит право, в случае серьезных со стороны священнослужителей епархии преступлений или проступков, отрешение их от занимаемых ими должностей или перевод их, для пользы церковной службы, на другие места. Епархиальному Архиерею также принадлежит право отрешения от должностей всех лиц приходского управления, а также удаление из состава прихода лиц, оказывающих противление церковной властиили ведущих в приходе разрушительную работу или уличенных в преступлениях или серьезных проступках, опасных для мирной жизни прихода. Епархиальному Архиерею также принадлежит право запрещения в священнослужении и отлучения от Святого Причастия мирян, в случае серьезного нарушения церковного порядка и дисциплины. Решения о сем Епархиального Архиерея объявляются священнослужителям через благочинных или непосредственно, а о мирянах - через Настоятелей в порядке пар. 14 Нормального Приходского Устава." Читать далее...

Последний рейс Николая Второго

последнийЩеголев П.Е. Последний рейс Николая Второго. Издательство Государственная публичная историческая библиотека России, Москва, 2014. 165 стр., 60х84/16. ISBN 978-5-85209-317-2

Павел Елисеевич Щеголев (1877—1931), очевидец Февральской и Октябрьской революций 1917 г., известен как историк общественного движения и литературы, текстолог и источниковед. Он был инициатором издания документов по истории революционного движения и первого Полного собрания сочинений А.С. Пушкина.В книге П.Е. Щеголева „Последний рейс Николая Второго" почти с документальной точностью воспроизводится несколько последних дней правления императора Николая II, изменивших судьбу страны в XX столетии. Для пояснения некоторых событий, описанных автором, в новое издание включены предисловие, аннотированный указатель имен и примечания доктора исторических наук А.С. Сенина.
См. также:
* Редкие фотографии из семейного альбома Романовых, 1914 год. Часть I
* Редкие фотографии из семейного альбома Романовых, 1914 год. Часть II

http://philologist.livejournal.com/6376387.html

А.Григорьев. Советский народ — культурная или расово-антропологическая общность?

мусор Существует устойчивое мнение, что люди, выросшие в РСФСР, это недостаточно хорошо воспитанные русские. Что необходимо всего лишь обеспечить их хорошим чтением, дать им в качестве примеров для подражания добрые и крепкие русские нравы и русских национальных героев, привести их к истинной христианской вере, подарить им нормальную национальную демократию или даже Государя и они вмиг построят великую процветающую европейскую державу. Сторонников этого мнения не смущает, что прошло уже 23 года после краха СССР, а советские люди настойчиво сопротивляются европеизации и русификации, продолжают приобщать уже и никогда не жившую в СССР молодежь к советскому патриотическому культу, продолжают славить героев советского народа, выступают с апологиями советского прошлого. Что правители РФ повторяют и усиливают советскую политику всесмешения, что русские женщины, особенно за 35, охотно выходят замуж за кавказцев и среднеазиатов, что самих этих кавказцев и среднеазиатов в русских городах ныне даже больше, чем во времена СССР. Что устойчиво воспроизводится внешняя политика СССР, ориентированная на союз с коммунистическими государствами и/или культурно чуждыми азиатами против близких русским по крови и культуре народов Европы.

Возражений на мысль об исключительно культурном и поэтому поддающемся перестройке феномене советского человека существует два, научное и религиозное, но оба они весьма серьезны. Читать далее...

Дискуссия. «Преступно ли оскорблять религиозные чувства?»

богохульникиУже почти год, как в УК есть санкция за оскорбление чувств верующих, но не применялась она ни разу. Так нужна ли такая уголовная статья? Какие аргументы, если отбросить политические спекуляции и апелляции к старинным законам, могут быть выдвинуты за и против такой нормы закона? Может быть, ее стоит сформулировать иначе? Наконец, как в этом смысле устроено уголовное законодательство других стран?

С кратким обзором норм в разных странах ОБСЕ выступит Александр Верховский, директор Информационно-аналитического центра «Сова».

Аргументы за и против криминализации представят:

Инна Загребина, председатель правления Гильдии экспертов по религии и праву, главный редактор журнала «Юридическое религиоведение»;

Лев Левинсон, эксперт Института прав человека.

Трансляция будет доступна по адресу – http://www.ustream.tv/channel/sakharov-center

http://www.sakharov-center.ru/discussions/?id=2497

Дискуссия состоится 26 июня 2014 года в 19.00 в Сахаровском центре. По адресу: Москва, ул.Земляной вал, д.57, стр.6 Проезд до ст. метро «Курская», «Чкаловская», «Таганская»

Дополнительную информацию можно получить по тел. (495) 517-9230 Или e-mail: mail@sova-center.ru WWW: http://sova-center.ru

Православие и Постмодерн

церковные свечиЦерковь мыслится как единая и неизменная субстанция, которая сохраняет свою самотождественность, и «врата адовы не одолеют ее» до последнего момента. Сущность Церкви не меняется на протяжении от Пятидесятницы до Конца Мира, но радикально меняется социальная среда, в которой Церковь пребывает. Христианство учит, что время имеет начало и будет иметь конец. Эти положения являются неотъемлемой частью христианского мировоззрения. Кто не верит в конец света, и более того, в близкий конец света (ибо Христос сказал: «Близ есть при дверех») не может именоваться христианином.

Есть три стадии существования новозаветной Церкви:

1. Катакомбный, когда Церковь является гонимой, церковь находится в условиях, нехристианской, языческой, а зачастую и антихристианской социальной ситуации. Церковь отстаивает свои идеалы чуждой среде, и ее идеалом является мученичество за исповедание Христа Богом.

2. Имперский. Уже в начале первого периода апостол Павел в своем Втором Послании к Фессалоникийцам, говорит об «удерживающем»: «ο γαρ μυστηριον ηδη ενεργειται της ανομιας μονον ο κατεχων αρτι εως εκ μεσου γενηται», который будет взят от «среды» (μεσος). Это было истолковано Иоанном Златоустом, как указание на фигуру Императора и на то, что империя примет Христианство. Катехон отождествляется с Императором, а Император по принципу метонимии уравнивается с Империей. Длится практически 1000 лет. Это время, когда сатана был скован православной империей. Идеал – праведник, соблюдающий кодекс правил гражданина православной империи. Эти идеи были утверждены религиозно и социально. Симфония властей, Патриарха и Императора, явилась залогом катехонической достоверности осуществляющегося Православного Царства. Падение Константинополя поставило вопрос об изъятии удерживающего от среды.

3. Апостасийный период. Церковь оказывается в ситуации, когда сын погибели приходит в мир и садится в Церкви. Условие апостасии – это третья форма бытия христианина в мире. Это не просто гонения на христиан, здесь очень важно увидеть подмену внутри самого христианства. Читать далее...

Иосиф Бродский, независимая Украина и крик раскалывающегося сердца.

Рубрика: К сведению

Оригинал взят у segris в Ванга отдыхает !! Иосиф Бродский, независимая Украина и крик раскалывающегося сердца.

Бродя по просторам интернета встретила крайне любопытную статью. Я никогда не читала ранее этого стихотворения. Воистину поэты – пророки!

Когда-то стихотворение Иосифа Бродского «На независимость Украины», написанное в 1991 году и впервые прочитанное публично в 1994-м, вызвало бурную реакцию в среде украинской интеллигенции.А теперь.. Ванга отдыхает...

 

Дорогой Карл Двенадцатый, сражение под Полтавой,

слава Богу, проиграно. Как говорил картавый,

время покажет – кузькину мать, руины,

кости посмертной радости с привкусом Украины.

 

То не зелено-квитный, траченый изотопом,

– жовто-блакитный реет над Конотопом,

скроенный из холста: знать, припасла Канада –

даром, что без креста: но хохлам не надо.

 

Гой ты, рушник-карбованец, семечки в потной жмене!

Не нам, кацапам, их обвинять в измене.

Сами под образами семьдесят лет в Рязани

с залитыми глазами жили, как при Тарзане. Читать далее...

Еще раз о вводе войск и о феномене «красной черты».

Оригинал взят у artem_porsin в Еще раз о вводе войск и о феномене "красной черты".

Во времена студенчества попала мне в руки одна книга. Напрочь забыл и название, и фамилию автора, но один эпизод врезался в память. Нефтяной олигарх уволил своего аналитика за крайне незначительную ошибку в отчете примерно со следующей формулировкой: "Незаметная ошибка в анализе куда более опасна нежели явное и бросающееся в глаза непонимание ситуации".
Это в полной мере относится к современной аналитике, касающейся политики России на Украине. Итак, существуют две версии, каждая из которых вполне логична и имеет определенные основания. Их основным общим недостатком является полное игнорирование аргументов противоположной стороны.
1 - версия "хитрого плана Путина". США пытаются вынудить Путина ввести войска, что приведет: а - к новой холодной войне, которую Россия, учитывая качество ее элит и существующую общественную модель, просто не вынесет; б - позволяет США наконец-то окончательно подмять под себя Европу и создать, столь нужный им, образ врага, так как с исламом не получилось. Но невмешательство ведет к уничтожению легитимности Путина и московскому майдану. Путин, понимая это, вынужден терпеть оскорбления и улыбаться Америке, и в то же время по тихому поддерживать армию Новороссии, которая и должна денацифицировать Украину. Версия логична, но не учитывает основной аргумент ее противников - если бы враг хотел втянуть Россию в войну, он бы давно это сделал. Ну что стоит подтянуть, допустим, к Луганску 20-30 "Ураганов" и начать планомерно шарашить из них по жилым кварталам? Вполне реально. И ни куда бы Путин не делся, ввел бы войска как миленький. Читать далее...

«Третья мировая сетевая война»: презентация в «Библио Глобусе» — 23 июня

Рубрика: Объявления

коровинrons_informВНИМАНИЕ! 23 июня пройдёт ещё одна презентация книги Валерия Коровина "Третья мировая сетевая война"!

Презентация новой книги директора Центра геополитических экспертиз, члена Общественной палаты РФ и Изборского клуба Валерия Коровина «Третья мировая сетевая война» пройдёт 23 июня 2014 года в книжном магазине «Библио Глобус» в Москве. Книга вышла в издательстве «Питер».

Тот, кто боится войны – неизбежно становится первой её жертвой. Войны двигают историю. Мир без войны – останавливается и умирает. Но в век торжества минимального гуманизма война стала более гуманной, но от этого не менее убийственной. Для того, чтобы захватить государство, поставить его под свой контроль, больше не обязательно убивать его жителей, достаточно их… перепрошить, подключив к своим сетям. Читать далее...

О переименовании станции «Войковская»

БОЛЬШЕВИЗМ22 июня с.г. состоялось отчетное собрание Московского отдела Русского Объединенного Национального Альянса, в ходе которого обсуждался ряд насущных вопросов текущей деятельности.

 Одним из главных принятых решений на общем собрании МО было - дать старт кампании за переименование станции московского метрополитена «Войковская», названной в честь большевика-цареубийцы. По итогам собрания была принята следующая резолюция:

Сегодня под возгласы многообразных «ура-патриотов» о якобы возрождении «имперского духа» на улицах наших городов продолжают встречаться названия, данные в годы активного рассвета тоталитарного режима, построенного на костях Исторической России, в честь активных адептов красно-коммунистической идеологии, под знаменами которой был замучен цвет русской нации, уничтожались исторические памятники нашей земли и строилось новое «советское общество», не имеющее ничего схожего с традиционным обществом нашей страны на протяжении столетий. Общество, где уничтожался творческий потенциал человека, а население становилось послушными винтиками в машине, заточенной на укрепление величия партийной коммунистической верхушки. Читать далее...