Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Ложь, которой верят миллионы. ч.1 из 2

Простая и убедительная лекция о неправде эволюции. Потоп был. Человечеству(на Земле) не более 7 тыс лет! Смотреть с детьми (30 минут):

http://www.youtube.com/watch?v=Nvtgz-ZG14s

Метки: ,

4 ноября 2013 года впервые в Москве пройдет Царский Русский Марш!

Рубрика: Объявления

image00108 сентября 2013 года в Москве прошло расширенное совещание право-консервативных сил России. На нем присутствовали представители основных православных, монархических, казачьих и националистических организаций. Совещание проходило при поддержке Всероссийского оргкомитета "За вынос Ленина!" Было принято единогласное решение:

- о проведении 04 ноября 2013 года в центре Москвы единого шествия право-консервативных сил России "Царского Русского Марша" (ЦРМ)

-создан единый штаб проведения "Царского Русского Марша" (ЦРМ)

Царский Русский Марш - это марш идущих "За веру! Царя и Отечество!"

Мы обращаемся ко всем, кто уцелел от девяносто летнего "красно-богоборческого террора", кто несет в своем сердце Св. Царя Николая II и его семью, кто чает воскрешение Святой Руси, кто хочет справедливого мира для русского народа, а Россию видит богоугодной страной, кто за крепкую семью, кто против абортов и гей извращенцев, кто против электронного концлагеря и против либерально-богоборческой экспансии, кто за вынос Ленина и за полную дебольшевизацию России, принять участие в марше.

Это исторический момент. Мы все долго шли к нему. Царский Русский Марш пройдет в символическую дату "в год 400-летия установления царской власти рода Романовых в России".

Царский Русский Марш - это исторический приемник царского русского марша 1612 года под предводительством Минина и Пожарского.

Приглашаем все православные, монархические, казачьи, националистические организации и движения вступить в штаб проведения "Царского Русского Марша" (ЦРМ)

Координаты штаба "Царского Русского Марша" (ЦРМ):

tsarmarsh@mail.ru

89175146020 89264571314

Сегодня знаменательный для каждого настоящего русского день — годовщина Победы наших предков на Куликовом поле

Рубрика: История

первопрохоникКак татары захватили Русь, так и большевитские банды захватили власть и глумятся над русским Народом

Сегодня знаменательный для каждого настоящего русского день - годовщина Победы наших предков на Куликовом поле. Однажды он станет большим государственным праздником и выходным днём в нашей с вами России. А теперь предлагаем вам прочесть заметку из белоэмигрантской прессы - вот где наша точка зрения, наша традиция.

Борьба живёт!

"8-го сентября годовщина Куликовской битвы. Около 600 лет тому назад на Куликовом поле тысячи русских воинов - среди них были 4 удельных князя, 13 знатных бояр, два монаха-подвижника - положили свои жизни на алтарь Отечества. Читать далее...

Метки: ,

Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы

BrjyfТропарь, Глас 4-й: Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприимши, Владычице, чудотворную Твою икону, к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе, взываем сице: о Пречудная Владычице, Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко Милосерд.

Почему Китай не станет следующей сверхдержавой (часть 1)

Рубрика: К сведению

rbnfq

Статья опубликована в рамках книги Эдварда Люттвака «Стратегия. Логика войны и мира».

На прошедшем саммите G20 в Санкт-Петербурге Россия и Китай заключили ряд очень важных крупных двусторонних проектов – это пакет соглашений, в том числе о вхождении Китайской национальной нефтегазовой корпорации в проект "Ямал СПГ", а также о поставках российского газа в Китай по "восточному маршруту". Реальный политический союз между Россией и Китаем поможет формированию самого сильного геополитического центра в мире. Конечно, наши политические конкуренты с запада сделают все, чтобы этот союз не состоялся. На какие методы они готовы пойти?

В статье авторитетного американского ученого Эдварда Люттвака «Почему Китай не станет следующей сверхдержавой», автор сравнивает Китайский экономический рост с рассветом кайзеровской Германии перед первой мировой войной. Мягко, намекая, что если поднебесная продолжит политику «насаждения своей позиции», то ее ждет та же судьба. И это не мои слова, а Эдварда Люттвака, который работал политическим консультантом Госдепартамента и Пентагона, в период президентства Рональда Рейгана был его советником по стратегическим вопросам. Автор книг по современной военной стратегии, стратегии Византийской империи, специалист по государственным переворотам. Человек с огромным опытом и пониманием политических процессов.

Эдвард Люттвак в статье показывает, что ангосаксы считаются только со своим мнением, а любая альтернативная позиция, тем более заявка на превосходство будет караться самыми жестокими мирами – физическое уничтожение конкурента. Естественно, напрямую он этого не говорит, но между строк чувствуется соответствующая интонация.

Статья по объему не малая, поэтому я разделил ее на две части, но крайне рекомендую с ней ознакомиться.http://beriozka-rus.livejournal.com/#post-beriozka_rus-249335 Читать далее...

«Ставрополье требует статуса русской республики!»

ставропольеКоренные жители собираются изменить край по образу и подобию кавказских соседей.

Вопрос о провозглашении Ставропольской русской республики станет главным на I Съезде славян Ставрополья (Русское народное собрание), который пройдет в краевом центре 4 ноября. Об этом «НГ» сообщил председатель оргкомитета съезда, руководитель общественной организации «Русское единство Кавказа» (РЕКА), координатор общественных палат Ставрополья Серей Попов. Ожидается, что в форуме примет участие около 500 делегатов.

 Сейчас ведется активная подготовка съезда, в составе оргкомитета которого – руководители славянских и казачьих организаций, представители общественности и научных кругов. В их числе атаман Кавказской казачьей линии Юрий Чуреков, экс-мэр Буденновска руководитель Общественной палаты города Николай Лященко, представитель регионального отделения незарегистрированной партии «Новая сила» Андрей Дудинов.

«У населения Ставрополья никто не спросил их согласия на вывод региона из Южного федерального округа и перемещение края в компанию к кавказским республикам, – говорит Сергей Попов. – А потому сегодня мы должны жить по образу и подобию соседних республик. У них проводятся съезды народов, и у нас тоже должен пройти съезд русского народа. А губернатор Ставрополья должен стать таким же лидером своего народа, какими являются главы этих субъектов». Читать далее...

Вадимъ Виноградовъ.Сокрытiе

Рубрика: Проповеди

VernostNo189-4Хвалящийся хвались о Господе. (Иереем. 9,24)

Я буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. (2 Кор. 12. 9)

Я хвалюсь только крестомъ Господа нашего Iисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. (Гал. 6, 14)

А вот, в двухчасовом фильме "Второе крещение Руси" ни один кадрик не был посвящен единственному хвалению Православия, которое так ясно объяснил апостол Павел. Зато все два часа в фильме "Второе крещение Руси" Московский патриархат хвалился собой.

Через хвалящихся собой фильм "Второе крещение Руси" ярчайшим образом и отразил два основных явления российской жизни ХХI века:

1. Что народ наш уже не может отличить правой руки от левой, что он получил уже от Господа действие заблуждения и в настоящий момент верит всякой лжи.

2. И второе, что ложь мира распространяет не только мiръ, но и сама Московская патриархия, пользующаяся верой народной в ложь, сама нахо-дящаяся в состоянии такой эйфории в отношении своего привилегиро-ванного положения в обществе, что совсем ей стало не до Христа. Читать далее...

Герман Стерлигов. Слобода свободы

Рубрика: Проповеди

12_06_06_Sterligov_47Православное государство уже сейчас: Семья.  Хозяйство . Армия. Воспитание. Культура.

Смотреть: http://www.youtube.com/watch?v=SUeRbaFfNe4#t=1895

Герман Стерлигов о смысле жизни и заблуждениях:

http://www.youtube.com/watch?v=GPhgjRMq8kQ

Документ номер 63. Ответ Еп. Григорию Шлиссельбургскому на письмо, подписанное, «православный клирик»

Рубрика: История

grigorij2 «Портал-Credo.Ru» продолжает публикацию малоизвестных документов из машинописного сборника катакомбной Церкви "Дело митрополита Сергия", который хранится в Государственном архиве Российской Федерации. Орфография и пунктуация подлинника сохранены.

 ВАШЕ ПРЕОСВЯЩЕНСТВО

Много нам теперь пришлось читать писем, посланий, увещаний и т.д. Между ними и Ваше пространное письмо. И разное получается впечатление от этих писаний. Вот какое мне на ум приходит сравнение. Иногда светит яркое солнце, небо глубоко и сине, и на нем отчетливо вырисовываются все предметы, все листья на деревьях, и силуэты домов и церквей, и на горизонте нет застилающей даль дымки. Такое впечатление получается от писаний еп.Виктора: все ясно, просто, названо своими именами, без утайки и фальши, все освещено светом Евангельской истины и святоотеческой святости и премудрости. Но вот, синее небо покрылось отдельными облаками: стало холодно в тени и тепло на солнце, и не знаешь чем кончится день. Это письма иерархов исповедников, не отошедших от Митрополита Сергия, но душой правдивых и честных. Тучки неведения и неправильной осведомленности скрывают синее небо. Но чувствуется, что когда нибудь эти люди станут с правдой лицом к лицу, и тогда уйдут эти тучки неведения, и засветит яркое солнце Христовой правды. Но вот, бывает утром встанет весело солнце, осветит всю землю и – не успеет согреть ее, как с запада по небу потянется белая дымка и затянет все небо, и с грустью смотришь, как солнце тоже затягивается этой дымкой и превращается в мутный светлый круг. День томительно тянется, какой-то бескрасочный, все очертания не ясны, и не знаешь хорошая ли погода или дурная. И все ждешь не подует ли ветер, и если к вечеру действительно, поднимется легкий ветерок, то совьется дымка в легкое облако, и солнце засверкает своими прощальными лучами. А если нет, то утро на другой день будет хмурое и дождливое. Таково, Владыко, впечатление от Вашего письма. Точно какая то дымка или туман, из-за которых глядит блеклое солнце. И не знаешь уйдет ли этот туман, или превратится в холод и гниль Сергианских деклараций. Читать далее...

Игорь Артёмов. Духовная свобода против рабства

Люди моего поколения воспитывались на том, что Россия и США являются мировыми сверхдержавами. С тех пор многое изменилось. Но Русские, как народ, сохранивший мировые амбиции в хорошем смысле этого слова, продолжают внимательно следить за тем, что происходит в Америке.

Очень часто задают вопрос, какие сегодня проблемы в США, как развивается здесь протестное движение и как оно организовано. Все слышали про «Оккупай Уоллл стрит», когда демонстранты проводили длительную сидячую забастовку в самом центре Нью-Йорка, где находятся крупнейшие американские финансовые и банковские центры. Протестующие американцы говорили то же, что часто говорят в России: что их страна несправедливо устроена, что не соблюдается конституция, что богатые богатеют — бедные беднеют, что правительство и президент не выполняют свои обязательства и так далее. Думаю, что пока в человеческом есть неравенство и есть несправедливость, всегда будут находиться люди, которые будут протестовать и устраивать акции публичного протеста, независимо от того, богатая страна или бедная. Конечно, американский нищий и русский нищий это величины несопоставимые, потому что русский нищий не имеет куска хлеба, а американский нищий не имеет автомобиля, вот примерный масштаб и разница. Но попрошаек на улицах Вашингтона и Нью-Йорка все равно много. Не меньше, наверное, чем в Москве. Почти все они в США — темнокожие и просят дать им хотя бы один доллар. И ловят не только прохожих на улицах, но и водителей в автомобильных пробках и заторах.

Как и в России, в США есть безработица среди коренного (белого) населения. Здесь тоже люди недолюбливают новых иммигрантов, так как массы латиносов, индусов и китайцев занимают рабочие места и отнимают их у американцев. Этнический и религиозный протест в Америке слабее, чем в РФ — страна изначально не имеет или почти не имеет коренного населения и религиозного большинства. Читать далее...

Книги Климова в РФ попали под запрет

i-3341Недавно решил посмотреть обновления в Федеральном списке экстремистских материалов и с удивлением обнаружил книги Григория Климова:

«Информационный материал – книгу Григория Климова «Божий народ» под общей редакцией В.Л. Миронова (решение Динского районного суда Краснодарского края от 04.05.2012 и апелляционное определение Краснодарского краевого суда от 07.08.2012); Книга Красная Каббала / Г. Климов. – Харьков, ЧП «ДиВ», 2006. – 528 с. (решение Темрюкского районного суда Краснодарского края от 06.03.2013); Книга Протоколы советских мудрецов / Г. Климов. – Харьков, «ДиВ», 2005. – 416 с. (решение Темрюкского районного суда Краснодарского края от 06.03.2013)».

Работы Климова российскому читателю известны уже десятилетия, тем более, большая часть из них написана в художественной форме! И вот – экстремистские! Любителям книг Григория Климова я хочу объяснить, что иметь их в своей библиотеки вы можете, но вот давать для чтения другим, уже нет, т.к. попадаете под: «Лица, виновные в незаконном изготовлении, распространении и хранении в целях дальнейшего распространения указанных материалов, привлекаются к административной либо уголовной ответственности, статья 20.29 Кодекса об административных правонарушениях РФ («Производство и распространение экстремистских материалов»), которая влечет штраф или административный арест на 15 суток; статья 280 «Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности» или статья 282 «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства»). Распространение запрещенной литературы приравнено к возбуждению межнациональной розни, за которую статья 280 УК РФ предполагает лишение свободы до пяти лет. Тут даже КГБ был менее строг!

А для библиотек разработали вот такой подход: Читать далее...

Метки:

Советская “церковь” и ее “отец”

Рубрика: История

jntw70-летию основания Московской Патриархии посвящается

Сталин и иерархи4 сентября 1943 г. по инициативе Сталина состоялась его встреча с группой священнослужителей, окончившаяся созданием “Русской Православной Церкви Московского Патриархата”. Группу иерархов, удостоившихся аудиенции у “вождя народов”, возглавлял митрополит Сергий (Старгородский), который еще в 1927 году издал знаменитую “Декларацию”, провозглашавшую полную лояльность по отношению к советской власти. Подписание это декларации стало своеобразным “благословением” для сотрудников ОГПУ-НКВД усилить физическое уничтожение православных священников, монахов и верующих мирян. Митрополит Сергий всегда был готов оправдывать большевиков перед всем миром заявлениями о том, что в Советском Союзе нет преследований Церкви. К 1937 году карательные органы советской власти уничтожили столько архиереев, священников, монахов и верующих, что православная Церковь в России фактически перестала существовать открыто и почти полностью ушла в катакомбы. Читать далее...

Джеймс Смит. Церковь и постмодернизм

smithСмит Д. Церковь и постмодернизм Как найти место в церкви Литару, Фуко и Деррида? - Черкассы: Коллоквиум 214 с., тв. пер., 130 х 200 мм.  ISBN: 978-966-8957-35-2  Издательская цена 65 грн.

В христианских кругах за постмодернизмом закрепился статус несомненной угрозы. Наиболее частые ассоциации, всплывающие в связи с постмодернизмом, это релятивизм, перспективизм и, в конечном счете, нигилизм. Однако в серии блестящих эссе, посвященных Жаку Деррида, Жану-Франсуа Лиотару и Мишелю Фуко, Джеймс Смит бросает вызов подобным интерпретациям. Он показывает, что постмодернизм с его вниманием к нарративной, текстуальной и укорененной в сообщество природе истины не просто дает христианству новый интеллектуальный инструментарий, но еще и позволяет ему вернуться в самый центр современной интеллектуальной жизни. Читать далее...

Эрефия: Духовный геноцид

[взято]"Впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране" (Эдуард Тополь)

Хотя многих граждан России действительно отучили мыслить логически (см. предыдущую статью по теме), давайте все же напряжем свои извилины и попытаемся найти ответ, КТО же на самом деле вот уже 22 года занимается духовным геноцидом и КТО создал в постсоветской России такую систему образования, что она не просвещает граждан страны, а оглупляет их?.. Читать далее...

О памяти по Врангелю

 ПОХАБНОЕ ЧЕСТВОВАНИЕ БЕЛОГО ГЕНЕРАЛА

В Калининградской области в скором времени будет установлена памятная доска генералу Врангелю в окрестностях селения Краупишкен (пос. Ульяново). Инициаторами акции выступает группа, называющая себя "здоровыми национальными силами".

Идея, несомненно, благородная. Генерал барон П.Н. Врангель, командующий Русской Армией в Крыму в годы Гражданской войны и один из лидеров Белой эмиграции, во время Первой мировой войны совершил в Восточной Пруссии подвиг, за что был удостоен Государем Императором награждения георгиевским крестом.

Однако, активисты выбрали для достижения своей цели способ, честность и порядочность которого остается под сомнением. Не найдя никакого другого здания для установки мемориальной доски, инициаторы акции решили установить его на здании, недавно перешедшем в собственность советской церкви МП РПЦ Читать далее...

Имеет ли право христианин не заниматься политикой?

василевскийДоклад прочитанный на ежегодной конференции "Пути РПЦЗ в современном мире" Дмитрием Василевским

«Наше же жительство - на небесах» (Флп. 3, 20).

Ваше Высокопреосвященство, отцы, братия и сестры!

Немногим более полугода назад я оказался вовлеченным в онлайн-дискуссию, касавшуюся легализации абортов. Тема была задана философской публикацией, размещенной на сайте интеллектуального сообщества Беларуси. Защитники права на аборт пытались развести социально-политическое и индивидуально-этическое измерения данной проблемы. То есть, по их мнению, любой отдельный человек может руководствоваться в своей личной жизни какими угодно нравственными либо религиозными императивами, но не вправе навязывать их всему сообществу, принуждая последнее находиться в орбите религиозных принципов. Иными словами, библейские заповеди больше не являются сколько-нибудь приемлемой основой для обоснования принципов организации жизни постхристианского общества.

В сущности, вопрос может быть поставлен шире: во-первых, насколько возможно и не бессмысленно самим христианам апеллировать к божественным истинам перед лицом светского общества в ситуации, когда широко толкуемое понятие свободы совести позволяет самим верующим осуществлять религиозные практики в своей частной жизни более-менее беспрепятственно и свободно, и, во-вторых, насколько не беспочвенно с точки зрения религиозной совести и правовых возможностей стремление сделать христианские заповеди обязательным критерием своих действий для всего общества, которое изначально считает себя от этих заповедей свободным? Читать далее...

Метки:

Митрополит (МП) Сурожский Антоний (Блюм). О РПЦЗ

ХРИСТОС И АНТИХРИСТЕпископ (МП) Анатолий: Как благословите, Владыко, я делаю с Вашего благословения, здесь не может быть отказа.

Митрополит Антоний: Знаете, Владыко, с моего благословения - оно очень хорошо, но все-таки надо соблюдать и свою какую-то нравственную свободу. Я помню, в первый раз, что Владыка Никодим (Ротов) приезжал в Англию еще архимандритом, он у нас обедал, и на все мои вопросы: хотите хлеба? хотите того? хотите другого? - отвечал: "Как благословите". Наконец я говорю: "Хотите молока или лимона в чай?" - "Как благословите". Я ответил: "Я вас благословляю мне правду сказать". Так что вот.

...При обсуждениях среди людей бывают разногласия и споры, и по этому поводу он говорит(ап.Павел), что и этого не надо бояться: эти расхождения неизбежны, чтобы наиболее мудрые были явлены (см. 1 Кор. 11: 19), чтобы те, которые могут свидетельствовать о Божией правде наиболее совершенно, рано или поздно были узнаны; в их словах будет узнана Божия правда, Божия истина. Читать далее...

Святитель Игнатий (Брянчанинов). Понятие о ереси и расколе

I. Ересь - ложное учение о христианстве

Ересь - слово греческое (airesiz) - значит вообще какое-либо отдельное учение. Так, христианское учение при появлении своем иногда называлось ересию (Деян. 28, 22). Но впоследствии название "ересь" усвоилось единственно произвольному и ложному учению о христианстве, отделявшемуся и отличавшемуся от учения Единой, Святой, Соборной, Апостольской Церкви.

Христианство есть Божие учение, есть Откровение Божие. Оно, как познание, дарованное человекам Богом, должно быть принято и содержимо с величайшим благоговением и покорностию, подобающими этой величайшей святыне. Оно может быть принято и содержимо одною смиренною верою, как вполне превысшее человеческого разума. Это - та духовная, таинственная книга (Апок. 22, 18, 19), книга ведения Божия, начертанная и изданная Богом, к которой невозможно приложить ничего, из которой невозможно исключить ничего. Отсюда явствует, какой тяжелый грех - ересь. Она - возмущение и восстание твари против Творца, восстание и возмущение ничтожнейшего, ограниченнейшего существа - человека против всесовершенного Бога. Она, - страшно сказать, - суд человека над Богом и осуждение человеком Бога. Она - грех ума, грех духа. Она - хула на Бога, вражда на Бога. Она - плод гордыни, этой причины падения падших ангелов. И последствия падения ею очень схожи с последствиями падения отверженных духов; она омрачает разум, ожесточает сердце, на самое тело разливает яд свой, вводит в душу вечную смерть. Она не способна к смирению. [1] Она соделывает человека вполне чуждым Бога. Она - смертный грех. Как плод гордыни, ересь держит в железных цепях своего пленника, и редкий пленник исторгается из цепей ее. Упорство в ереси есть свойство еретика. Первыми еретиками были христиане из иудеев, которые, по наружности уверовав во Христа, хотели вместе с этим держаться обрядового и гражданского закона Моисеева в буквальном его смысле. Прообразовательный закон был исполнен искуплением человечества и установлением духовного закона свободы, чего он служил предызображением, тенью. Таким исполнением он уничтожен. К чему могут служить прообразования, когда получено прообразованное? К чему залоги обетования, когда даровано обетованное? Читать далее...

Метки:

Сергей Васильевич Николаев, директор издательства «Алгоритм»: «Еврейские общины назвали книгу Геббельса бомбой замедленного действия»

Рубрика: Cвои о своих

Что происходит, происходило и публиковалось в мире:   Имеет ли право русский человек знать  тексты первоисточников? Читать первоисточники- это "исторический ревизионизм"?  Почему поднят гевалт?  "...Суворова мы бы не издали.."

Смотреть и слушать интервью "своего" со "своим": http://www.km.ru/tv/snikolaev-evreiskie-obshchiny-na       

Русский Обще-Воинский Союз и Вторая мировая война

hjdc1 сентября 1924 приказом № 35 Главнокомандующего Русской армии генерал-лейтенанта П. Н. Врангеля с целью сохранения в эмиграции воинских кадров, полковых объединений Русской Императорской и Белых армий, а также для военного образования эмигрантов, взаимопомощи и подготовки молодой смены был учреждён Русский Обще-Воинский Союз (РОВС).

Через 15 лет, 1 сентября 1939 года, началась Вторая мировая война.

К 1937 на регистрации в РОВС состояли около 30 тыс. чинов. К 1 сентября 1939 Союз включал в себя 4 отдела в Европе (I Французский генерал-лейтенанта В. К. Витковского, III Болгарский генерал-лейтенанта Ф. Ф. Абрамова, IV Югославский генерал-лейтенанта И. Г. Барбовича, V Бель гийский генерал-майора Б. Г. Гартмана), 2 отдела в Северной Америке (I Североаме риканский на Востоке США генерал-майора Е. С. Имнадзс и II Североамериканский на Западе США генерал-майора Н. П. Вессловского), 7 подотделов (I Аргентинский полковника А. Н. Ефремова, II Бразильский полковника К. 3. Ахатнина, III Парагвайский генерал-майора Н. Ф. Эрна, IV Уругвайский полковника С. А. Мельшикова, V Австралийский полковника В. В. Корженевского, VI Дальневосточный генерал-лейтенанта К. Ф. Вальтера и VII Финляндский капитана Ф. Д. Шульгина). В 1938-1939 II Германский и VI Чехословацкий отделы в Европе были выделены Председателем РОВС в самостоятельное Объединение Русских Воинских Союзов (ОРВС) во главе с бывшим начальником II отдела Генерального штаба генерал-майором А. А. фон Лампе. Председателем (начальником) РОВС с 22 марта 1938 был Генерального штаба генерал-лейтенант А. П. Архангельский, проживавший в Брюсселе. Читать далее...

Режиссёр Владимир Хотиненко снимает фильм «Бесы»

Рубрика: Объявления

 интервью       http://www.youtube.com/watch?v=7ez5B2U88dk#t=720

В главных ролях — Сергей Маковецкий, Максим Матвеев, Игорь Костолевский.

Кострома играет роль Твери, именно там происходит действие в "Бесах" Достоевского, - настоящая Тверь для кино не подошла - там памятников архитектуры, их почти не осталось.

"Я впервые в Костроме, чудесный город. Здесь можно снимать, и очень похоже все. Разве в Москве такое снимешь!?" - признается народный артист России Сергей Маковецкий.

Сергей Маковецкий играет следователя Горемыкина, который и распутывает детективную интригу фильма. У Достоевского такого персонажа нет. Горемыкин — реальное лицо. Он расследовал дело революционера Нечаева, которое и легло в основу "Бесов". Роман рассказывает о революционном террористическом движении в середине XIX века. Молодые люди в провинциальном городе создают революционный кружок. Происходит череда жестоких политических убийств. Верховодит молодыми террористами Петр Верховенский. Человек без стыда и совести.

"Сложно оправдывать убийц: если я скажу, что он заботится о России, то это неправда", — говорит артист Антон Шагин.

"Более актуальной вещи не придумать. Самое соблазнительное у сил зла — это призыв к борьбе, это написал Кафка, не Достоевский даже. Ведь сколько ничтожеств, благодаря революции, вылезли на поверхность. Подчеркиваю, ничтожеств. Были и большие люди и серьезные, но сколько ничтожных на этой волне почувствовали себя значимыми", — объясняет замысле режиссер, народный артист России Владимир Хотиненко.

"Бесы" для Владимира Хотиненко — уже второй проект, связанный с Достоевским. До этого на телеканале "Россия" он создал биографический фильм о великом писателе. Как признается режиссер, роман "Бесы" сложен для экранизации.

Алексей Кутало. Две мертворожденные идеи, сводящие с ума некоторых патриотов

союзО них любят говорить пустословы всех идеологических мастей. Им посвящено несчетное количество аватарок и демотиваторов, пафосных статей и пламенных речей. Нет, наверное, ни одного политика, который бы об этом не думал и не комментировал в каком-либо контексте. Придется тоже прокомментировать. Ввиду их практической несостоятельности на сегодняшний момент.

 Две мертворожденные идеи, сводящие с ума некоторых патриотов. Одна из идей - «объединиться всем националистам вне зависимости от веры». Уверен, что ни один настоящий христианин на это не пойдет. Не потому, что он надменный, а потому что у христиан идеология другая. Точнее, у язычников вообще нет ни внятной идеологии, ни культуры, ни навыков самоорганизации. Кроме хулиганства и бурной фантазии. Хочешь развалить организацию? Набери туда людей разных религий… Читать далее...

Собрание краткия науки, о артикулах веры

Сиречь о догматех, или о преданиях веры, православно кафолическия, христианския. артикул бо, по словенску предание или сложение толкуется: по исповеданию и учению, святыя восточныя соборныя апостольския церкве, ради учения и ведения всем православным христианом. наипачеже детем учащимся, по повелению государя царя и великаго князя Алексея Михайловича всея Русии самодержьца: и по благословению великаго господина святейшаго Иосифа патриарха Московскаго и всея Русии; тиснением издася языком словенским, в царьствующем граде Москве. в лето седмь тысящь 157-е. месяца, генваря, в 20 день.

А сия напечатася во всем согласно с вышепомянутой книжицы Катихисиса, первым тиснением, в християнской типографии, при Преображенском богаделенном дому, в Москве. в лето 7418.

 Символ, рекше исповедание, преосвященнаго Афанасия патриарха Александрийскаго.

Иже хощет спастися, прежде всех подобает ему держати кафолическую веру. еяже аще кто целы и непорочны не соблюдает, кроме всякаго недоумения, вовеки погибнет. Вера же кафолическая сия есть, да единаго Бога в Троице, и Троицу во единице почитаем, ниже сливающе составы, ниже существо разделяюще. Ин бо есть состав Отечь, ин Сыновнее и Святаго Духа. но Отчее и Сыновнее и Святаго Духа, едино есть Божество, равна слава, соприсносущно величество. яков Отец, таков Сын, таков и Святыи Дух. не создан Отец, не создан Сын, не создан и Святыи Дух. непостижим Отец, непостижим Сын, непостижим Дух Святыи. Вечен Отец, вечен Отец, вечен Сын, вечен и Святыи Дух. обаче не три вечны, но един вечныи. якоже не три непостижимии, ниже три несозданнии, но един несозданныи, и един непостижимыи. Подобне, вседержитель Отец, вседержитель Сын, вседержитель и Дух Святыи. обаче не три вседержители, но един вседержитель. Тако, Бог Отец, Бог Сын, Бог и Дух Святыи. обаче не три бози, но един Бог. равне, Господь Отец, Господь Сын, Господь и Дух Святыи. обаче не три господие, но един есть Господь. зане якоже особно койждо состав Бога и Господа исповедати, христианскою истинною понуждаемся, тако три боги, или три господы, глаголати, кафолическим благочестием возбраняемся. Отец ни от кого есть сотворен, ни создан, ниже рожден. Сын от Отца самого есть, не сотворен, ни создан, но рожден. Дух Святыи ни рожден ни создан, но исходящь. един убо есть Отец, не три отцы. един Сын, не три сыны. един Дух Святыи, не три дуси святии. И в сей Святей Троице ничтоже первое, или последнее, ничтоже более, или мнее, но целы три составы соприсносущны суть себе и равны. Сице яко да по всему, якоже предречеся, Троица во единице, и единица в Троице почитается. хотяи убо спастися, тако о Святей Троице да мудрствует. О Христе. Но нужно есть, к вечному спасению, да и о воплощении Господа нашего Iсуса Христа известно веровати. есть же правая вера, да веруем и исповедуем, яко Господь наш Iсус Христос Сын Божии, Бог и человек есть; Бог от существа Отча прежде век рожденыи. и человек есть от существа матерня во времени рожденныи. совершенныи Бог, и совершенныи человек, от души словесныя и человеческия плоти состояи. равен Отцу по Божеству, мнии Отца по человечеству. Иже убо аще и Бог есть человек, обаче не два, но един есть Христос. един же не пременением божества в плоть, но восприятием человечества в божество. един всяко, не слиянием естеств, но единством состава. якоже бо душа словесная и плоть, един есть человек, тако Бог и человек, един есть Христос, пострадавыи спасения нашего ради, и сошедыи во ад, и в третии день воскресыи из мертвых, и возъшедыи на небеса, и седыи одесную Бога и Отца Вседержителя, отонудуже приидет судити живым и мертвым. Егоже пришествием вси человецы воскреснут с телесы своими, и воздадут о своих делех ответ. и убо благая соделавшии пойдут в жизнь вечную, злая же во огнь вечныи. Сия есть кафолическая вера, еяже аще кто верно и известно верити не будет, спастися не возможет.

Анастасия блаженнаго патриарха Великия Антиохии. и Кирила Александрийскаго, изложение вкратце о вере.и вопросы и ответы о богословии.

Вопрос. Коея веры еси? Ответ. Христианин есмь.

Вопрос. Что есть христианин? Ответ. Иже в Бозе живет, и благочестивно, и благолюбезне пребывает.

Вопрос. О богословии колико естеств исповедуеши? Ответ. Едино естество исповедую.

Вопрос. Кое? Ответ. Божество. Читать далее...

Сын церковный

сын церквиПредлагаем Вашему вниманию уникальный памятник средневековой литературы – рукопись «Сын церковный» – практическое пособие по усвоению истин православной веры и церковных обычаев. Датируется рукопись 1609 годом.
Написан текст был не для публикации, а для вполне определенного близко знакомого человека, недавно принявшего православную веру. Разрозненные и малозаметные, на первый взгляд, свидетельства, рассыпанные по тексту этой небольшой книжицы, позволяют отчасти восстановить предысторию её появления на свет.

Сегодня этот материал – поистине находка для тех, кто делает шаги по повышению своей грамотности. Настоятельно рекомендуем разыскать и приобрести и напечатанный вариант книги, который совсем недавно был переиздан в РПСЦ и который помимо гражданского текста также содержит церковно-славянский вариант. Читать далее...

«Митрополит Сергий — не протестантствующий реформатор, а лукавый предатель Церкви Христовой»

Рубрика: История

Не публиковавшийся ранее документ из сборника "Дело митрополита Сергия" 

«Портал-Credo.Ru» продолжает публикацию малоизвестных документов из машинописного сборника катакомбной Церкви "Дело митрополита Сергия", который хранится в Государственном архиве Российской Федерации. Орфография и пунктуация подлинника сохранены.

Документ номер 63. Ответ Еп. Григорию [Шлиссельбургскому] на письмо, подписанное, «православный клирик»

ВАШЕ ПРЕОСВЯЩЕНСТВО

Много нам теперь пришлось читать писем, посланий, увещаний и т.д. Между ними и Ваше пространное письмо. И разное получается впечатление от этих писаний. Вот какое мне на ум приходит сравнение. Иногда светит яркое солнце, небо глубоко и сине, и на нем отчетливо вырисовываются все предметы, все листья на деревьях, и силуэты домов и церквей, и на горизонте нет застилающей даль дымки. Такое впечатление получается от писаний еп.Виктора: все ясно, просто, названо своими именами, без утайки и фальши, все освещено светом Евангельской истины и святоотеческой святости и премудрости. Но вот, синее небо покрылось отдельными облаками: стало холодно в тени и тепло на солнце, и не знаешь чем кончится день. Это письма иерархов исповедников, не отошедших от Митрополита Сергия, но душой правдивых и честных. Тучки неведения и неправильной осведомленности скрывают синее небо. Но чувствуется, что когда нибудь эти люди станут с правдой лицом к лицу, и тогда уйдут эти тучки неведения, и засветит яркое солнце Христовой правды. Но вот, бывает утром встанет весело солнце, осветит всю землю и – не успеет согреть ее, как с запада по небу потянется белая дымка и затянет все небо, и с грустью смотришь, как солнце тоже затягивается этой дымкой и превращается в мутный светлый круг. День томительно тянется, какой-то бескрасочный, все очертания не ясны, и не знаешь хорошая ли погода или дурная. И все ждешь не подует ли ветер, и если к вечеру действительно, поднимется легкий ветерок, то совьется дымка в легкое облако, и солнце засверкает своими прощальными лучами. А если нет, то утро на другой день будет хмурое и дождливое. Таково, Владыко, впечатление от Вашего письма. Точно какая то дымка или туман, из-за которых глядит блеклое солнце. И не знаешь уйдет ли этот туман, или превратится в холод и гниль Сергианских деклараций. Читать далее...

Какой нательный крест является правильным?

Рубрика: История

rhtcnsКакой крест считается каноничным, почему недопустимо ношение нательного креста с изображением распятого Спасителя и прочих образков?

Каждый христианин от святого крещения до смертного часа должен носить на груди знак своей веры в распятие и Воскресение Господа и Бога нашего Исуса Христа. Этот знак мы носим не поверх одежды, а на своем теле, поэтому он и называется нательным, а осьмиконечным (восьмиконечным) он называется потому, что подобен Кресту, на котором был распят Господь на Голгофе.Мужской нательный крест

02-crossНательный крест, который всегда и повсюду находится с нами, служит постоянным напоминанием о Воскресении Христа и о том, что при крещении мы обещались служить Ему, отреклись от сатаны. Тем самым нательный крест способен укреплять наши духовные и физические силы, защищать нас от диявольского зла.

Самые древние из сохранившихся крестов часто имеют форму простого равностороннего четырехконечного креста. Так было принято во времена, когда христиане почитали и Христа, и апостолов, и святой крест символически. В древности, как известно, Христа часто изображали в виде Агнца, окруженного 12 другими агнцами – апостолами. Также и Крест Господень изображался символически.

Позднее, в связи с обретением подлинного Честнаго и Животворящаго Креста Господня св. царицей Еленой, осьмиконечная форма креста начинает изображаться все чаще. Это нашло отражение и в нательных крестах. Но четвероконечие не исчезло: как правило, осьмиконечный крест изображался внутри четвероконечного. Читать далее...

Перенесеніе Нерукотвореннаго образа Господня изъ Едессы въ Константинополь (944)

спас День нерукотвореннаго образа Спаса.(Образъ Божій въ насъ).

 На востокъ отъ Іерусалима въ Малой Азіи, между рѣками Тигромъ и Евфратомъ, стоитъ городъ Орфа. Въ древности онъ назывался Едессою. Во дни земной жизни Господа нашего Іисуса Христа авгарь, или князь этой страны, пораженъ былъ неизлѣчимою страшною болѣзнію — проказою. Узнавъ о чудесахъ Іисуса Христа, онъ просилъ его письмомъ посѣтить его и исцѣлить отъ болѣзни. Спаситель, взявъ платъ, отерся имъ, отобразилъ при этомъ на немъ ликъ Свой и послалъ его къ едесскому князю, обѣщая совершенно исцѣлить его послѣ чрезъ одного изъ Своихъ учениковъ. Князь съ благоговѣніемъ принялъ святый образъ Господа, поклонился ему, облобызалъ его и почувствовалъ большое облегченіе отъ болѣзни.

По вознесеніи Господа, святый Ѳаддей, одинъ изъ 70 апостоловъ, пришелъ къ авгарю и совершенно исцѣлилъ его отъ болѣзни. Тогда весь городъ Едесса принялъ святое крещеніе. Князь помѣстилъ святый убрусъ въ стѣнѣ города надъ главными вратами его. Святый образъ прославился великими чудесами и многіе христіане изъ отдаленныхъ странъ стали путешествовать въ Едессу для поклоненія этой святынѣ. Въ седьмомъ столѣтіи по Рождествѣ Христовомъ Едессою завладѣли арабы, но не препятствовали христіанамъ путешествовать для поклоненія святому образу. Въ десятомъ вѣкѣ греческій императоръ Романъ I возымѣлъ пламенное желаніе перенести эту святыню въ столицу свою Константинополь. Но арабскій эмиръ не соглашался отдать ее; тогда греческія войска, опустошивъ окрестныя мѣста Едессы, осадили и стѣснили этотъ городъ. Мусульмане выдали святый убрусъ посольству императора. Это было въ 944 году по Р. X. Съ сего времени установлено совершать празднованіе нерукотворенному образу Спасителя въ 16 день мѣсяца августа. Читать далее...

Священник Андрей Горбунов(МП). Дух лаодикийства

Рубрика: Проповеди

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

В последние время мы стали свидетелями распространения в среде православных христиан некоего особого учения, некой идеологии, которую кратко можно назвать идеологией лаодикийства, или лаодикийским учением. Это учение сравнимо с известными древними, равно как и с последующими, еретическими учениями. «Воодушевляет» это учение особый дух – дух церковного лаодикийства.

Как расснащенный корабль мечется сюда и туда по произволу бури, так и душа, лишенная благодати Божией, постоянно находится под управлением греха, который влечет ее не туда, куда она хочет, а куда направляет ее демон. Святитель Иоанн Златоуст

Главными, опорными, так сказать, тезисами, постулатами лаодикийской идеологии являются лукавые, ориентированные на стихии мира сего истолкования нескольких избранных библейских, – в основном, новозаветных, – мест и изречений. Вот некоторые из них: «кесарю кесарево», «всякая власть от Бога», «чистым все чисто», Христос участвовал в переписи…

А недавно пришлось услышать и такой лаодикийский «аргумент»: ведь сказано же в Евангелии, что «Бог возлюбил мир», а вы, дескать, призываете отвернуться от мира, отгородиться от него, отказаться от обычной современной жизни – от идентификационных номеров, например, и других достижений прогресса.

Да… Вот и думай теперь: чего в этом «аргументе» больше – лукавства или духовной слепоты? Читать далее...

Успение и вознесение Божией Матери. Н ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

успение

Митрополит Антоний (Храповицкий). Ложный пророк. О Владимире Соловьеве

Рубрика: Проповеди

 антоний сНиже мы помещаем статью 1908 года (Впервые опубликована[1]: Волынские Епархиальные Ведомости.- 1908.- №12.- С. 239-243 (часть неоф.))  

Гораздо отраднее для сердца говорить о ближнем хорошо, нежели худо, особенно в том случае, если приходится говорить о человеке, с которым делил задушевные беседы; но если ложные похвалы его личности поддерживают собою целую систему ложных убеждений, то надо обличить эту ложь.

Я видался много раз с В. С. Соловьевым от 1886 до 1895 года, да и после, до самой его смерти не прерывал знакомства с ним. Это был высоко одаренный человек с разнообразными познаниями, с недюжинным талантом поэтическим и с крупным талантом философским. Но он вовсе не был аскетом и вовсе не был человеком искренним. Слишком ранняя знаменитость, - с 23 лет от роду, нравственно извратила его точно так же, как и нескольких близких мне духовных лиц, семейных и монашествующих. Потребность огромной восторгающейся аудитории есть своего рода алкоголизм, и он почти всегда соединяется впоследствии с алкоголизмом запойным, что и случилось с бедным Владимиром Сергеевичем еще в молодости. Он был форменный алкоголик, и в этом заключалась причина его недолгой жизни.

Драпируясь с 25-летнего возраста во внешность Иоанна Крестителя (по известной картине Иванова), Соловьев распространял слухи о своем девстве, о невкушении им мяса и пр., но все это продолжалось до его первого падения и затем сменилось самым разнузданным препровождением времени, хотя бедный философ и продолжал поддерживать слухи о своей святости. Читать далее...

Рафаэль. Преображение

Raffael_096Эта картина написана художником в 1519-1520х годах. Это была последняя картина великого Рафаэля. Она была написана как запрестольная икона кафедрального собора в Нарбонне, а заказал ее Джулио Медичи, епископ Нарбоннский. Работа выполнена самим мастером совместно с артелью его учеников. Размер картины: 405х278 см, написана маслом на дереве. Рафаэль не успел дописать ее при жизни и Джулио Романо дописал ее.

Эта картина не похожа на все остальные картины этого мастера. Мы смотрим на нее и явственно видим два разных, несвязанных друг с другом композиционно, сюжета на одной картине, на одной доске, разделенной примерно по «золотому сечению», а если разделять по земляной части (т.е. включая гору), точно по «золотому сечению», проверено! Пространство картины cостоит из двух частей. На каждой из них своя история. В верхней части изображено само Преображение, в нижней – то, что происходит во время Преображения – безуспешная попытка исцеления учениками бесноватого мальчика. Читать далее...

Памяти Петра Николаевича Врангеля

dhfyutkm Оригинал взят у khodakovsky в Памяти Петра Николаевича Врангеля

27 августа исполнилось 135 лет со дня рождения Петра Николаевича Врангеля, а 25 апреля отмечалось 85-летие со дня кончины этого выдающегося гражданского и военного деятеля, стремившегося в условиях гражданской войны восстановить законность на территории бывшей Российской империи.

Барон Пётр Николаевич Врангель родился 15/27 августа 1878 года в городе Новоалександровске Ковенской губернии. Участник Русско-японской и Первой мировой войн, был отмечен многочисленными наградами за доблесть, имел безупречный послужной список, к 1917 году получил чин генерал-майора Генерального Штаба Русской императорской армии. Читать далее...

Об украинофобии в Русском Национальном Движении

OLYMPUS DIGITAL CAMERAукр1Океан Ельзи слушать:http://www.youtube.com/watch?v=NXnytBRDh-4

Вот честно, совершенно не понимаю тех упертых, забавных, шовинистических дураков среди "русских националистов", в том числе, и довольно известных, которые ДО СИХ ПОР как попугаи продолжают повторять, что "русские и украинцы - один народ", что никакого украинского народа не существует, что его в Галиции "придумала" австрийская разведка, а в надднепрянской Украине - большевики, что украинцы - "сепаратисты", и что "все еще можно вернуть назад".

К сожалению, даже такие умнейшие представители русского национализма как Крылов, продолжают повторять эту безграмотную, антиисторическую чушь, демонстрируя чудовищную глупость и прилипшие кусочки капусты к черносотенной бороде.

При этом, упорно игнорируется известный исторический факт: в 1918 году большинство украинцев поддерживало украинских националистов и украинскую независимость. УНР держалась 3 года, именно тогда началась массовая украинизация, опять-таки поддержанная большинством украинцев, а вовсе не при большевиках, которые лишь подхватили уже запущенную петлюровцами тенденцию. В армии УНР было 100 тыс. чел. Она имела массовую поддержку общества. Читать далее...

Геополитика по-русски: как это было — 4

Рубрика: История

geopol_41В завершении хотелось бы рассказать о «шведском направлении» внешнеполитического курса князя Потемкина и, в качестве бонуса, правдивую историю пресловутых «потемкинских деревень». Еще раз напомню основной источник - книга О.Е. Елисеевой «Геополитические проекты Г.А. Потемкина». Начало - здесь, продолжение - здесь и здесь.

«Враг пострашнее Фридриха Прусского»

Швеция, как и Польша, была давним противником России (еще с домонгольских времен).  Когда в ходе очередной русско-турецкой войны (1787-1791 гг.) в Европе сформировалась антирусская коалиция, неудивительно, что одним из главных ее вдохновителей оказался шведский король Густав III (1746-1792). Король был довольно противоречивой натурой (не зря его прозвали «просвещенным деспотом»): являясь ярым поклонником Вольтера и Дидро, он после вступления на престол, жесткими мерами стал укреплять абсолютную власть монарха, в полном противоречии с трудами любимых авторов. Он заставил парламент принять новую конституцию, по которой этот орган превращался в декоративный и одновременно – законодательно закреплял свободы слова и вероисповедания. Читать далее...

Антон Мухачев: «Непоследнее слово» в Савеловском суде 14.09.2011г.

 аВсе мы в обычной повседневной жизни практически никогда не задумываемся над мотивами наших поступков. Работа, дом, семья и прочие заботы не позволяют нам хотя бы на миг замереть, посмотреть на себя со стороны, заглянуть внутрь себя и задать вопрос: «Правильно ли я живу?». Но, главное честно на этот вопрос ответить.

Сегодня 25 месяцев и 10 дней как я вырван из суеты, избавлен от рутины. И у меня было достаточно времени разобраться в тех причинах, что привели меня в столь безрадостное место.

Одних детей воспитывают только родители, других жизни учит двор. Я же свои принципы и жизненные идеалы впитал из книг, среди которых рос и чьи герои были моими лучшими друзьями. Джек Лондон, Вальтер Скотт, Александр Дюма – вот мои учителя и их лекции заложили основу моего мировоззрения.

В начале 90-х страны нашего детства не стало. Новые люди в новой стране стали культивировать новые идеалы. Читать далее...

Протопресвитер о. Михаил Помазанский. Мысли о Православии

о. михаилПравославие - что оно? ОСОБОЕ СЛОВО... Слово, имеющее большую притягательную силу. Для многих, многих - святое и дорогое слово, не легко определимое и, в то же время, простое и понятное. От некоторых слышим укор: "Зачем у вас на собраниях, в речах, так часто бряцают словом: "Православие?" Может быть иногда они и правы в своем протесте. Не следует из дорогого людям понятия создавать боевой, ходкий термин, говорить о нем там, где оно мало ценится, делать из него боевой мяч в общественных культурно-политических собраниях. Бережно следует хранить это имя, эту нашу словесную святую эмблему. Читать далее...

C.Веревкин: Силой, которая активно противодействовала Русскому Государственному Образованию, были НТС-овцы

photoДень ТВ

Альтернативный проект "Власов". Сергей Веревкин о разнице между русским и советским народом.

http://www.youtube.com/watch?v=2PsW7UlsVpk

Константин Крылов. Родина как могила — но и с этим проблема

krylov
Эталонный советский сталинист eroemin нечаянно дал идеальную формулировку того, что сталинисты-советчики считают той самой "Родиной":Россия это совокупность, метафизическое слияние людей с землейНу, что такое слияние людей с землёй, да ещё и метафизическое - мы знаем. Это кладбище:
Ну что ж, в принципе, понимание Родины как кладбища не столь уж и неправильное. "Любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам" - очень достойное чувство. Хотя, честно говоря, сводить Родину к кладбищу "вот так уж совсем" я не стал бы. Родина нужна ещё и для того, чтобы жить - хотя советским это, может быть, не очень понятно. Но всё-таки "какая-то правда тут есть", отнесёмся к ней уважительно.
Вот только и с похоронным делом в СССР тоже были большие сложности.
Рассмотрим один (из очень-очень многих) примерчик. Территория возле метро Сокол буквально стоит на костях - там было огромное Братское кладбище времён Великой Войны (так до сих пор называют во всём мире "первую мировую"). Читать далее...
Метки: ,

Иеромонах Серафим (Роуз). Живая связь со святыми отцами: Архиепископ Андрей (Рымаренко)

AndreiRymВ 1971 г. отмечалось 50 лет пастырского служения владыки Андрея, основателя Ново-Дивеевского монастыря в Спринг Вэлли (шт. Нью-Йорк), где свято хранится память пр. Серафима Саровского; через два года владыке исполнилось 80 лет, и он был возведен в архиепископский сан. И то, и другое событие было поводом к чествованию владыки; многим он известен как "последний русский православный старец", и люди идут к нему за благословением, в надежде прикоснуться к духовному источнику истинного православия, который в наши дни изсякает на глазах. В самом деле, он буквально и есть та самая живая связь со св. отцами: он был учеником двух последних Оптинских старцев, Анатолия и Нектария (прославлены в 1990 г. - пер.) , и у него под епитрахилью отошел ко Господу в 1928 г. старец Нектарий. Но не только и даже не столько этим важен для нас владыка Андрей, сколько тем учением, которое он получил от своих учителей: как сохранить святое православие в наш безбожный век.

Учение это, полностью свято-отеческое по содержанию, - учение не книжное, а живое. Помещенные ниже четыре отрывка из его работ разсказывают об основных событиях его жизненного пути - пути испытаний и страданий, через революцию, анархию, застенки, какткомбы, бомбежки, бегство, чужбину. Но сами по себе эти страдания, как бы ни способствовали они духовной жизни, еще не дают ключа к его учению: многие ведь страдали не меньше, да без толку. Читать далее...

Взгляды архиепископа Роклэндского Андрея (Рымаренко) на судьбы Русской Православной Церкви и русской эмиграции

Рубрика: История

архиепископ андрейАрхиепископ Андрей (Рымаренко) занимает особое место среди архиереев Русской Зарубежной Церкви. Он прошел страшные испытания в Советском Союзе, охваченном атеистическими гонениями на Церковь, и сохранил веру и верность пастырскому долгу. Достойное прохождение «Чермного моря жизни» было вызвано, прежде всего, окормлением у оптинских старцев, а затем у священноисповедников города Киева.  Придя в германскую и американскую земли, свободные от безбожных преследователей, архиепископ Андрей (до принятия монашества — отец Адриан) жил только молитвой и в какой-то степени обособился и спасался в основанном им Ново-Дивеевском монастыре под Нью-Йорком. Пройдя испытания, владыка много размышлял над судьбами русского народа, русской эмиграции и любимой Матери-Церкви. Читать далее...