Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Сомерсет Моэм. На окраине империи

маНовый помощник прибыл после полудня. Когда мистеру Уорбертону, резиденту, доложили, что прау [малайская лодка] уже видна, он надел тропический шлем и спустился к реке. Почетный караул - восемь малорослых солдат-даяков - вытянулся в струнку при его появлении. Резидент с удовольствием отметил про себя, что вид у солдат бравый, мундиры опрятны и впору, а оружие так и сверкает. Да, ему есть чем гордиться. Стоя на пристани, он не спускал глаз с поворота реки, из-за которого через минуту стремительно вылетит лодка. В белоснежном полотняном костюме, в белых туфлях он выглядел безукоризненно. Под мышкой он держал пальмовую трость с золотым набалдашником - подарок султана, правителя Перака. Он ждал с двойственным чувством. Конечно, одному человеку не под силу управляться со всеми делами округа, а всякий раз, когда он совершает очередной объезд вверенного ему края, приходится оставлять резиденцию на попечение служащего-туземца, и это очень неудобно; но он слишком долго был здесь единственным белым, и приезд другого белого пробуждал в его душе невольные опасения. Он привык к одиночеству. Во время войны он три года не видел ни одного соотечественника; однажды его предупредили, что к нему приедет специалист по лесоводству, и предстоящая встреча с чужим человеком напугала его до крайности; он распорядился, чтобы приезжего приняли и устроили наилучшим образом, оставил записку, объясняя, что дела вынуждают его отлучиться, - и сбежал; вернулся он лишь после того, как его известили с нарочным, что гость уехал.

И вот в том месте, где река изогнулась широкой дугой, показалась прау. На веслах сидели арестанты-даяки, приговоренные к различным срокам заключения; двое конвойных ждали их на пристани, чтобы опять отвести в тюрьму.

Даяки, крепкие молодцы, с детства привычные к реке, размеренно и  сильно взмахивали веслами. Когда лодка подошла к берегу, из-под навеса на корме поднялся человек и шагнул на пристань. Солдаты взяли на караул.

- Наконец-то приехали! Фу, черт, насилу разогнулся. Я привез вам почту. Читать далее...

А. Правдолюбов. «Снычёвщина» — лукавство «правого крыла» МП

"Митрополит" Иоанн (Снычев), К.Душенов – "Русь Православная", К.Гордеев – "Первый и Последний", В.Филимонов – "Но избави нас от лукавого"

(из статьи А. Правдолюбова "ГЛОБАЛИЗМ И РЕЛИГИЯ АНТИХРИСТА", "Русский эсфигмен", Санкт-Петербург, 2006)

 Имя сергианского митр. Иоанна (Снычева) ознаменовало вступление Московской "патриархии" в новую эпоху – эпоху нео–сергианской идеологии. Иоанн (Снычев) – поистине является самым выдающимся представителем "правого крыла" МП. Мы уже упомянали о его интересе к "прорыву в труднодоступные области науки", теперь скажем о его церковно-политической деятельности.

Враг рода человеческого непрестанно приступает со всё новыми и новыми искушениями к нашему многогрешному народу. В 90-е годы в среде Московской "патриархии" родилось движение поклонников недавно "отшедшего" митр. Иоанна (Снычева), и, судя по возрастающему числу приверженцев, обрело подходящую почву. Читать далее...

Св. Ириней Лионский. О тираническом царстве антихриста

Из того, что будет при антихристе, видно, что он, будучи отступник и разбойник, хочет, чтобы поклонялись ему как Богу, и, будучи раб, хочет, чтобы его провозглашали царем. Он, получив всю силу диавола, придет не как царь праведный и законный, но как нечестивый, неправедный и беззаконный, как богоотступник, злодей и человекоубийца, как разбойник, повторяющий в себе диавольское богоотступничество; он устранит идолов, чтобы внушить, что он сам Бог, но себя превознесет как одного идола и в себе самом сосредоточит разнообразное заблуждение, относящееся к прочим идолам, чтобы те, которые посредством разных мерзостей поклоняются диаволу, служили ему посредством этого идола; о нем апостол во втором послании к Фессалоникийцам так говорит: пока не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего называемого Богом или святынею так, что в храме Божием сядет он, представляя себя, как он будто есть бог (2 Сол. 2, 3, 4). Апостол ясно показывает его богоотступничество, и что он будет превозноситься выше всего называемого Богом или святынею, т. е. выше всякого идола, ибо называемые у людей боги не суть боги, и что он тиранически будет стараться представить себя богом. Читать далее...

Россия и антихрист

Преподобный Нил Афонский Мироточивый: “Мир будет воображать, что сей антихрист кроток и смирен сердцем, а на самом деле он будет по сердцу — лисицей (Лк. 13, 32), по душе — волком (Ин. 10, 12), смущение людей будет его пищею (см. Мф. 26, 10; Ин. 12, 4-5). Когда превращаться (т.е. погибать) будут люди, тогда живопитаться будет антихрист.

Смятение же людей будет сие: осуждение, зависть, злопамятство, ненависть, вражда, любостяжание, мужестрастие, забвение веры, прелюбодейство, похвальба блудом. Это зло будет пищею антихриста. <...>

И сделается антихрист главою над городами, над селами и над округами сел, после того, как не окажется (т.е. упразднится) никакой главы в селах, городах и округах сельских.

Во время всемирного безвластия и беззакония зло между людьми дойдет до крайних степеней и люди возопиют, чем и воспользуется антихрист, и явит себя как избавитель мира.

Тогда он захватит власть над миром, станет распорядителем мира, начнет властвовать также и над чувством человека. Люди будут верить тому, что он будет говорить, потому что он будет действовать как единодержец и самодержец на погубление спасения. Т.е. люди, и без того сделавшиеся сосудами диавольскими, возымеют крайнее доверие к антихристу, сделают его всемирным единодержцем и самодержцем, так как он будет орудием диавола в последней попытке его истребить Христианство с лица земли”.

(На основании слов Господа в Ин. 5,43: “во имя свое” и слов Апостола во 2 Фес, 2, 4 можно полагать, что антихрист, будучи воплощением беззакония, восстанет затем и против “отца своего” диавола, в безмерной гордости отвергнет всякое начало над собой и себя провозгласит богом, “и воссядет в храме, яко Бог, выдавая себя за Бога” 2 Фес. 2,4). Читать далее...

Олег Новоселов. Притча про толерантность

глистыСобрались как-то в кишечнике одного человека глисты на политический симпозиум.

Сперва выступила аскарида. Она поведала высокому собранию, что прогресс не повернуть вспять, а потому прошли те темные времена, когда с глистами жестоко и бесчеловечно боролись. И нужно де решительно и окончательно покончить с дискриминацией глистов в организме. Ибо глобализационные процессы требуют развития толерантности.

Описторхи восторженно аплодировали и скандировали равенство в правах с клеткам печени.

Затем слово взял широкий лентец. Он сделал доклад об истории вопроса. Дескать, было раньше золотое время, когда про глистов никто и не знал, не то, чтобы с ними бороться. Но потом наступило смутное и темное время, когда глистов нашли и стали вероломно травить и выводить. Читать далее...

Равенство – второе русское понятие

Для начала старый еврейский анекдот:

Экскурсия по аду. Видят, в трех котлах варятся грешники. Около одного котла — ватага чертей

с вилами, а около двух других — никого.

— Почему вы все у одного котла?

— Да тут евреи варятся. Стоит на секунду отойти, как они все собираются, подсаживают друг

друга, один вылезет — других вытаскивает. Если их не сторожить — все разбегутся!

— А почему тогда второй котел не охраняете?

— Там варятся русские. Если один пробует удрать, другие его назад тащат:

«Ты чё, лучше других быть хочешь?!»

– А третий?

– Там немцы. Мы им просто табличку «не вылазить» повесили.

Да, со стороны так и выглядит. Да, скромность у нас считается добродетелью. Да, по русским понятиям, нужно ждать, когда твои усилия оценят другие. И если оценят негативно, ну что ж, так значит оно и есть. Так – правильно!

Есть еще одно парадоксальное понятие: начальником быть не зазорно, вполне нормально БЫТЬ начальником. А вот ХОТЕТЬ быть начальником – в падло. Сразу за спиной услышишь: «в начальники режется, сука». Наверное, поэтому у нас начальники в основном приходят со стороны, а не поднимаются из коллектива. Традиция такая. Такие у нас понятия. Читать далее...

Памяти барона Унгерна

баронВ этот день 92 года назад в Новониколаевске ( Новосибирске) по приговору революционного трибунала был расстрелян барон Роман Федорович Унгерн-Штернберг.

В некрологе, посвященном памяти барона Унгерна и опубликованном в пражском журнале "Русская мысль" в 1922 году, о нем были сказаны такие слова "Аристократ нерусской крови и нерусского склада, он - обнаружение силы русской идеи. Служил как мог, вложился, как сумел в судьбы России..."

Решение о расстреле барона Унгерна принималось Политбюром ЦК РКП(б). Читать далее...

1/14 сентября Церковное новолетие

индиктионТропарь индикта, глас 2:

Всея твари Содетелю, времена и лета во своей власти положивый, благослови венец лета благости Твоея Господи, сохраняя в мире императора, и град Твой, молитвами Богородицы, и спаси ны.

 

Мы знаем, что у нас есть два новых года – 1 января и 14 января, 1 сентября – индикт, и 1 марта раньше начинался новый год. И это путает людей.

История русского православного церковного календаря, как одной из основных составляющих истории русской культуры, прошла долгий и сложный путь. Не сразу установилось и утвердилось начало нового года. В Древней Руси гражданский год начинался с 1-го марта, а церковный с 1-го сентября. В 1492 году (в 7000 году от “сотворения мира”) было официально утверждено слияние новолетия гражданского с новолетием церковным. Два века новый год отмечался в Российском государстве 1-го сентября. Петр I решил сравнять российское летоисчисление с европейским, и с 1700 года гражданское новолетие было перенесено на 1 января. Год 1699-й был для России самым коротким: с сентября по декабрь, т. е. 4 месяца. После революции «Декретом о времени» вошел в обиход западный образец нового стиля Григорианского календаря. Таким образом после революции получилось, что церковь празднует церковное новолетие 1 сентября (14 сентября по новому стилю), где положен торжественный молебен, а новый год, учрежденный богоборческой властью, празднуется 1 января в Рождественском посту и 14 января празднуется тоже, когда отдается дань старой традиции. Русская православная церковь обычно совершает новогодний молебен дважды: к 1-му сентября, как к началу нового церковного года (или индикта), и к 1-му января, как к началу гражданского нового года.

Пол Крейг Робертс. Запад развечанный

Рубрика: гипотезы

FredaLibertyUpendedПол Крейг Робертс о всеобщем прозрении и подлинной оси зла - Израиле, Саудовской Аравии и Вашингтоне

Все последние три сотни лет эволюционного прогресса европейской расы свелись всего лишь к четырём словам: себялюбие, кровопролитие, бесстыдство и продажность Янь Фу

Потребовалось не больше трёхсот лет для того, чтобы остальной мир раскусил то зло, которое выдаёт себя за «западную цивилизацию». Или, можно сказать, для этого потребовалось, чтобы появились новые державы, обладающие уверенностью констатировать очевидное.

Любому сомневающемуся в ответственности Америки за зло нужно прочитать «Нерассказанную историю Соединённых Штатов» Оливера Стоуна и Питера Кузника. Читать далее...

Русский корпус — 72 года

Рубрика: История

12 сентября 1941 года в Белграде генералом Скородумовым был отдан приказ о формировании Отдельного Русского Корпуса. Приказ заканчивался словами: "ныне открывается новая страница Русской истории. От нас зависит, что будет записано на этой странице. Если возродится Русская Армия, то возродится и Россия.

С Божией помощью, при общем единодушии и выполнив наш долг в отношении приютившей нас страны, я приведу вас в Россию".

Родину корпусникам было не суждено увидеть, но свой долг перед Россией они выполнили с честью. http://kaminec.livejournal.com/148636.html

ркСлава Героям! Читать далее...

Аугусто Пиночет: Гнев Божий и Князь Свободы

пиночет«Время от времени дерево свободы нужно поливать кровью тиранов и патриотов»Томас Джефферсон

Ровно сорок лет назад вышел на сцену великий человек — последний из народных трибунов ХХ века. Аугусто Хосе Рамон Пиночет Угарте, или просто: Аугусто Пиночет. У власти тогда находилась советская марионетка Сальвадор Альенде, социалист, масон и обладатель Ленинской премии «За укрепление мира между народами», на чью избирательную кампанию советские спецслужбы в лице агентов КГБ потратили полмиллиона долларов. В цивилизованных семидесятых Альенде начал строить нечто похожее на Россию весны 17-го и Испанию до восстания Фаланги; коалицию воинственно настроенных коммунистов и слащавых леволиберальных сил. Несмотря на агитацию за «демократичный социализм», при Альенде началась классика революционного социализма. Военизированные отряды, состоящие из оболваненных рабочих и профессиональных революционеров, занимали предприятия. Такие же отряды, только с крестьянами и деревенской голытьбой вместо рабочих, раскулачивали «помещиков»: начался насильный передел земли. Русских такими вещами особо не удивить — мы помним, что такое комбеды и продотряды. Читать далее...

День памяти всех православных воинов на поле брани убиенных

за веру

11 сентября-День памяти всех православных воинов. В 1769 г., во время войны России с Турцией и Польшей было принято решение в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи совершать поминовение всех православных воинов, за Веру, Царя и Отечество на поле брани убиенных, в столице Российской Империи в этот день принято было служить заупокойную литургию в Петропавловском соборе.( напомнил)

Древние компьютеры.NOVA.Июнь 2013

default(54минуты) http://www.youtube.com/watch?v=ytsyNaW1POY

Древнегреческие компьютеры. Бронзовые детали обнаруженные среди останков затонувшего 2000лет назад корабля  оказались частями  первого компьютера.

В  1900 году,  в шторм, лодка  добытчиков губки сбилась  с курса и это заставило их укрыться в бухте крошечного средиземноморского острова Антикитер.  При погружении на следующий день они обнаружили 2000 летний  затонувший греческий корабль. Среди грузов корабля  был впечатляющий кусок бронзы, зеленый от коррозии. Ржавые остатки зубчатых колес можно было увидеть на его поверхности и  предположить, что это какой-то сложный механизм. Первые рентгеновские исследования подтвердили это предположение, но как это работает и для чего это было, озадаченное ученые на протяжении десятилетий не могли понять. Недавно, с помощью  послойных изображений сделанных на томографе,  выявили  истину: это уникальное  устройство - заводной  компьютер, первый в мире.  Массив из 30-ти сложных бронзовых зубчатых колес, первоначально размещавшийся в  коробке размером с обувную, в деревянном корпусе,  был разработан  для того, чтобы предсказывать дату лунных и солнечных затмений, отслеживать тонкие движения Луны по небу, и вычислять даты важных событий, таких как олимпийские игры. Ни одно устройство  сопоставимой технологической сложности после него, пока не известно  в мире, по крайней мере,  еще 1000 лет. Так кто же был  его гениальным изобретателем? И что случилось с астрономическими и передовыми инженерными знаниями и их создателями?  NOVA представляет следующий гениальный детектив, как, наконец, расшифровали загадку устройства удивительного древнегреческого компьютера.

Короткие фильмы об этом же:

Greek Αrchaeological National Museum. Antikythera Mechanism.  http://www.youtube.com/watch?v=1VTduV0C0z8

Antikythera Mechanism Part 1: by Nature Video

http://www.youtube.com/watch?v=DiQSHiAYt98

Antikythera Mechanism Part 2: by Nature Video

http://www.youtube.com/watch?v=znM0-arQvHc

Метки:

Священномученикъ Iоаннъ Восторговъ. Свидетели верные. Слово в день Усекновения главы Иоанна Крестителя

глава00001521Вспоминаем и чествуем сегодня верного свидетеля Господня, за истину пострадавшего с радостью, святого пророка и предтечу Христова и Крестителя Иоанна.

Верным рабом Божиим и свидетелем явился он, когда получил повеление Господа проповедывать людям скорое пришествие Спасителя и крестить людей крещением покаяния; верным свидетелем явился он, когда, по откровению пославшего его крестить в воде, указал он народу Сына Божия, имеющего крестить Духом Святым (Иоан. I, 33 — 4); верным свидетелем явился он, когда возгремел глас его и в пустыне, и при водах Иордана, когда приходили к нему люди всех званий и состояний — мытари, фарисеи, саддукеи, воины, и когда каждому сердцу он поведал его печальную историю, указал грехи, обличил неправды, давал наставления; верным свидетелем истины Божией явился он, когда в лицо обличил царя нечестивого, нарушившего закон и соблазнявшего народ тем, что взял себе жену брата своего, отняв ее у живого мужа.

Свет неприятен больному глазу, истина неприятна испорченному сердцу. К кому бы ни обращалось обличение, редко исполняется слово древнего мудреца: „обличи премудрого и возлюбит тебя"; чаще видим другое: если обличишь безумного, он возненавидит тебя. Это в равной мере относится ко всем людям, — и к сильным и к слабым, и к богатым и к бедным, к ученым и простецам. Напрасно поэтому думают и говорят, что преследуют провозвестников истины только люди, стоящие у власти. Не одни цари и правители убивали пророков и апостолов и мучили христиан: мы знаем, что Пилат не находил вины в Иисусе Христе, а толпа вопила: „возьми, возьми, распни Его" Читать далее...

Ирина Карацуба: Православие благословляет отсталость

О роли религии в развитии страны ученые спорят до сих пор. Но, каковы бы ни были результаты этих споров, в том, что институт церкви — один из самых влиятельных в современном мире, сомневаться не приходится. Об основной религии России—православии, о русской православной церкви, ее развитии, отношениях с государством и культурой, отличиях от католической церкви, путях и возможностях модернизации рассуждает кандидат исторических наук, доцент кафедры региональных исследований факультета иностранных языков и регионоведения МГУ им. М.В. Ломоносова Ирина Карацуба.

Анна Натитник — старший редактор Harvard Business Review — Россия.http://hbr-russia.ru/issue/66/2505/

Все-таки влияет ли религия на развитие страны?

Я считаю, что здесь вопрос в том, насколько то, чему учит церковь, задерживается в головах людей и влияет на их мировоззрение. В этом смысле Россия представляет собой своеобразный мир. Одна из главных характеристик развития России, по моему мнению, — дикая неравномерность. Россия — европейская страна по языку, по религии, по многим параметрам, но это окраинная страна Европы. Она очень далека от основных очагов развития, поэтому она часто отстает и пытается преодолеть это отставание за одно поколение. Как у Карамзина: «сравняться, чтобы превзойти». Точно так же неравномерно развивалась и наша основная религия — православие. И соответственно, если говорить о влиянии церкви на экономику, здесь с самого начала наблюдались очень своеобразные черты. Как мне кажется, это связано с тем, что церковь все, что могла, отдала русской культуре — и осталась, грубо говоря, ни с чем. Читать далее...

Поэт Иван Савин

савинИ смеялось когда-то, и сладко

Было жить, ни о чем не моля,

И шептала мне сказки украдкой

Наша старая няня — земля.

 

И любил я, и верил, и снами

Несказанными жил наяву,

И прозрачными плакал стихами

В золотую от солнца траву . . .

 

Пьяный хам, нескончаемой тризной

Затемнивший души моей синь,

Будь ты проклят и ныне, и присно,

И во веки веков, аминь!

Читать далее...

Язык, проклятьем заклейменный

сквернословиеАристотель писал: «Законодатель должен удалять из государства сквернословие, потому что из привычки сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков». А какие же у нас теперь времена, если сквернословие стало нормой? У нас в России теперь даже с подмостков самых больших театров сквернословить модно.

Сквернословие не безобидно

Слухи о смерти диалектического материализма в нашем Отечестве оказались, как говорится, явно преувеличенными. Он жив, да ещё как! И теперь своё берёт, не через Идеологический отдел ЦК почившей КПСС, а иначе — на бытовом уровне. Связь диамата с матом не только этимологическая, но и биологическая и даже философская; материализм есть методологическая редукция высшего к низшему, человека — к обезьяне. Читать далее...

Ложь, которой верят миллионы. ч.1 из 2

Простая и убедительная лекция о неправде эволюции. Потоп был. Человечеству(на Земле) не более 7 тыс лет! Смотреть с детьми (30 минут):

http://www.youtube.com/watch?v=Nvtgz-ZG14s

Метки: ,

4 ноября 2013 года впервые в Москве пройдет Царский Русский Марш!

Рубрика: Объявления

image00108 сентября 2013 года в Москве прошло расширенное совещание право-консервативных сил России. На нем присутствовали представители основных православных, монархических, казачьих и националистических организаций. Совещание проходило при поддержке Всероссийского оргкомитета "За вынос Ленина!" Было принято единогласное решение:

- о проведении 04 ноября 2013 года в центре Москвы единого шествия право-консервативных сил России "Царского Русского Марша" (ЦРМ)

-создан единый штаб проведения "Царского Русского Марша" (ЦРМ)

Царский Русский Марш - это марш идущих "За веру! Царя и Отечество!"

Мы обращаемся ко всем, кто уцелел от девяносто летнего "красно-богоборческого террора", кто несет в своем сердце Св. Царя Николая II и его семью, кто чает воскрешение Святой Руси, кто хочет справедливого мира для русского народа, а Россию видит богоугодной страной, кто за крепкую семью, кто против абортов и гей извращенцев, кто против электронного концлагеря и против либерально-богоборческой экспансии, кто за вынос Ленина и за полную дебольшевизацию России, принять участие в марше.

Это исторический момент. Мы все долго шли к нему. Царский Русский Марш пройдет в символическую дату "в год 400-летия установления царской власти рода Романовых в России".

Царский Русский Марш - это исторический приемник царского русского марша 1612 года под предводительством Минина и Пожарского.

Приглашаем все православные, монархические, казачьи, националистические организации и движения вступить в штаб проведения "Царского Русского Марша" (ЦРМ)

Координаты штаба "Царского Русского Марша" (ЦРМ):

tsarmarsh@mail.ru

89175146020 89264571314

Сегодня знаменательный для каждого настоящего русского день — годовщина Победы наших предков на Куликовом поле

Рубрика: История

первопрохоникКак татары захватили Русь, так и большевитские банды захватили власть и глумятся над русским Народом

Сегодня знаменательный для каждого настоящего русского день - годовщина Победы наших предков на Куликовом поле. Однажды он станет большим государственным праздником и выходным днём в нашей с вами России. А теперь предлагаем вам прочесть заметку из белоэмигрантской прессы - вот где наша точка зрения, наша традиция.

Борьба живёт!

"8-го сентября годовщина Куликовской битвы. Около 600 лет тому назад на Куликовом поле тысячи русских воинов - среди них были 4 удельных князя, 13 знатных бояр, два монаха-подвижника - положили свои жизни на алтарь Отечества. Читать далее...

Метки: ,

Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы

BrjyfТропарь, Глас 4-й: Днесь светло красуется славнейший град Москва, яко зарю солнечную восприимши, Владычице, чудотворную Твою икону, к нейже ныне мы притекающе и молящеся Тебе, взываем сице: о Пречудная Владычице, Богородице, молися из Тебе воплощенному Христу Богу нашему, да избавит град сей и вся грады и страны христианския невредимы от всех навет вражиих, и спасет души наша, яко Милосерд.

Почему Китай не станет следующей сверхдержавой (часть 1)

Рубрика: К сведению

rbnfq

Статья опубликована в рамках книги Эдварда Люттвака «Стратегия. Логика войны и мира».

На прошедшем саммите G20 в Санкт-Петербурге Россия и Китай заключили ряд очень важных крупных двусторонних проектов – это пакет соглашений, в том числе о вхождении Китайской национальной нефтегазовой корпорации в проект "Ямал СПГ", а также о поставках российского газа в Китай по "восточному маршруту". Реальный политический союз между Россией и Китаем поможет формированию самого сильного геополитического центра в мире. Конечно, наши политические конкуренты с запада сделают все, чтобы этот союз не состоялся. На какие методы они готовы пойти?

В статье авторитетного американского ученого Эдварда Люттвака «Почему Китай не станет следующей сверхдержавой», автор сравнивает Китайский экономический рост с рассветом кайзеровской Германии перед первой мировой войной. Мягко, намекая, что если поднебесная продолжит политику «насаждения своей позиции», то ее ждет та же судьба. И это не мои слова, а Эдварда Люттвака, который работал политическим консультантом Госдепартамента и Пентагона, в период президентства Рональда Рейгана был его советником по стратегическим вопросам. Автор книг по современной военной стратегии, стратегии Византийской империи, специалист по государственным переворотам. Человек с огромным опытом и пониманием политических процессов.

Эдвард Люттвак в статье показывает, что ангосаксы считаются только со своим мнением, а любая альтернативная позиция, тем более заявка на превосходство будет караться самыми жестокими мирами – физическое уничтожение конкурента. Естественно, напрямую он этого не говорит, но между строк чувствуется соответствующая интонация.

Статья по объему не малая, поэтому я разделил ее на две части, но крайне рекомендую с ней ознакомиться.http://beriozka-rus.livejournal.com/#post-beriozka_rus-249335 Читать далее...

«Ставрополье требует статуса русской республики!»

ставропольеКоренные жители собираются изменить край по образу и подобию кавказских соседей.

Вопрос о провозглашении Ставропольской русской республики станет главным на I Съезде славян Ставрополья (Русское народное собрание), который пройдет в краевом центре 4 ноября. Об этом «НГ» сообщил председатель оргкомитета съезда, руководитель общественной организации «Русское единство Кавказа» (РЕКА), координатор общественных палат Ставрополья Серей Попов. Ожидается, что в форуме примет участие около 500 делегатов.

 Сейчас ведется активная подготовка съезда, в составе оргкомитета которого – руководители славянских и казачьих организаций, представители общественности и научных кругов. В их числе атаман Кавказской казачьей линии Юрий Чуреков, экс-мэр Буденновска руководитель Общественной палаты города Николай Лященко, представитель регионального отделения незарегистрированной партии «Новая сила» Андрей Дудинов.

«У населения Ставрополья никто не спросил их согласия на вывод региона из Южного федерального округа и перемещение края в компанию к кавказским республикам, – говорит Сергей Попов. – А потому сегодня мы должны жить по образу и подобию соседних республик. У них проводятся съезды народов, и у нас тоже должен пройти съезд русского народа. А губернатор Ставрополья должен стать таким же лидером своего народа, какими являются главы этих субъектов». Читать далее...

Вадимъ Виноградовъ.Сокрытiе

Рубрика: Проповеди

VernostNo189-4Хвалящийся хвались о Господе. (Иереем. 9,24)

Я буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. (2 Кор. 12. 9)

Я хвалюсь только крестомъ Господа нашего Iисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. (Гал. 6, 14)

А вот, в двухчасовом фильме "Второе крещение Руси" ни один кадрик не был посвящен единственному хвалению Православия, которое так ясно объяснил апостол Павел. Зато все два часа в фильме "Второе крещение Руси" Московский патриархат хвалился собой.

Через хвалящихся собой фильм "Второе крещение Руси" ярчайшим образом и отразил два основных явления российской жизни ХХI века:

1. Что народ наш уже не может отличить правой руки от левой, что он получил уже от Господа действие заблуждения и в настоящий момент верит всякой лжи.

2. И второе, что ложь мира распространяет не только мiръ, но и сама Московская патриархия, пользующаяся верой народной в ложь, сама нахо-дящаяся в состоянии такой эйфории в отношении своего привилегиро-ванного положения в обществе, что совсем ей стало не до Христа. Читать далее...

Герман Стерлигов. Слобода свободы

Рубрика: Проповеди

12_06_06_Sterligov_47Православное государство уже сейчас: Семья.  Хозяйство . Армия. Воспитание. Культура.

Смотреть: http://www.youtube.com/watch?v=SUeRbaFfNe4#t=1895

Герман Стерлигов о смысле жизни и заблуждениях:

http://www.youtube.com/watch?v=GPhgjRMq8kQ

Документ номер 63. Ответ Еп. Григорию Шлиссельбургскому на письмо, подписанное, «православный клирик»

Рубрика: История

grigorij2 «Портал-Credo.Ru» продолжает публикацию малоизвестных документов из машинописного сборника катакомбной Церкви "Дело митрополита Сергия", который хранится в Государственном архиве Российской Федерации. Орфография и пунктуация подлинника сохранены.

 ВАШЕ ПРЕОСВЯЩЕНСТВО

Много нам теперь пришлось читать писем, посланий, увещаний и т.д. Между ними и Ваше пространное письмо. И разное получается впечатление от этих писаний. Вот какое мне на ум приходит сравнение. Иногда светит яркое солнце, небо глубоко и сине, и на нем отчетливо вырисовываются все предметы, все листья на деревьях, и силуэты домов и церквей, и на горизонте нет застилающей даль дымки. Такое впечатление получается от писаний еп.Виктора: все ясно, просто, названо своими именами, без утайки и фальши, все освещено светом Евангельской истины и святоотеческой святости и премудрости. Но вот, синее небо покрылось отдельными облаками: стало холодно в тени и тепло на солнце, и не знаешь чем кончится день. Это письма иерархов исповедников, не отошедших от Митрополита Сергия, но душой правдивых и честных. Тучки неведения и неправильной осведомленности скрывают синее небо. Но чувствуется, что когда нибудь эти люди станут с правдой лицом к лицу, и тогда уйдут эти тучки неведения, и засветит яркое солнце Христовой правды. Но вот, бывает утром встанет весело солнце, осветит всю землю и – не успеет согреть ее, как с запада по небу потянется белая дымка и затянет все небо, и с грустью смотришь, как солнце тоже затягивается этой дымкой и превращается в мутный светлый круг. День томительно тянется, какой-то бескрасочный, все очертания не ясны, и не знаешь хорошая ли погода или дурная. И все ждешь не подует ли ветер, и если к вечеру действительно, поднимется легкий ветерок, то совьется дымка в легкое облако, и солнце засверкает своими прощальными лучами. А если нет, то утро на другой день будет хмурое и дождливое. Таково, Владыко, впечатление от Вашего письма. Точно какая то дымка или туман, из-за которых глядит блеклое солнце. И не знаешь уйдет ли этот туман, или превратится в холод и гниль Сергианских деклараций. Читать далее...

Игорь Артёмов. Духовная свобода против рабства

Люди моего поколения воспитывались на том, что Россия и США являются мировыми сверхдержавами. С тех пор многое изменилось. Но Русские, как народ, сохранивший мировые амбиции в хорошем смысле этого слова, продолжают внимательно следить за тем, что происходит в Америке.

Очень часто задают вопрос, какие сегодня проблемы в США, как развивается здесь протестное движение и как оно организовано. Все слышали про «Оккупай Уоллл стрит», когда демонстранты проводили длительную сидячую забастовку в самом центре Нью-Йорка, где находятся крупнейшие американские финансовые и банковские центры. Протестующие американцы говорили то же, что часто говорят в России: что их страна несправедливо устроена, что не соблюдается конституция, что богатые богатеют — бедные беднеют, что правительство и президент не выполняют свои обязательства и так далее. Думаю, что пока в человеческом есть неравенство и есть несправедливость, всегда будут находиться люди, которые будут протестовать и устраивать акции публичного протеста, независимо от того, богатая страна или бедная. Конечно, американский нищий и русский нищий это величины несопоставимые, потому что русский нищий не имеет куска хлеба, а американский нищий не имеет автомобиля, вот примерный масштаб и разница. Но попрошаек на улицах Вашингтона и Нью-Йорка все равно много. Не меньше, наверное, чем в Москве. Почти все они в США — темнокожие и просят дать им хотя бы один доллар. И ловят не только прохожих на улицах, но и водителей в автомобильных пробках и заторах.

Как и в России, в США есть безработица среди коренного (белого) населения. Здесь тоже люди недолюбливают новых иммигрантов, так как массы латиносов, индусов и китайцев занимают рабочие места и отнимают их у американцев. Этнический и религиозный протест в Америке слабее, чем в РФ — страна изначально не имеет или почти не имеет коренного населения и религиозного большинства. Читать далее...

Книги Климова в РФ попали под запрет

i-3341Недавно решил посмотреть обновления в Федеральном списке экстремистских материалов и с удивлением обнаружил книги Григория Климова:

«Информационный материал – книгу Григория Климова «Божий народ» под общей редакцией В.Л. Миронова (решение Динского районного суда Краснодарского края от 04.05.2012 и апелляционное определение Краснодарского краевого суда от 07.08.2012); Книга Красная Каббала / Г. Климов. – Харьков, ЧП «ДиВ», 2006. – 528 с. (решение Темрюкского районного суда Краснодарского края от 06.03.2013); Книга Протоколы советских мудрецов / Г. Климов. – Харьков, «ДиВ», 2005. – 416 с. (решение Темрюкского районного суда Краснодарского края от 06.03.2013)».

Работы Климова российскому читателю известны уже десятилетия, тем более, большая часть из них написана в художественной форме! И вот – экстремистские! Любителям книг Григория Климова я хочу объяснить, что иметь их в своей библиотеки вы можете, но вот давать для чтения другим, уже нет, т.к. попадаете под: «Лица, виновные в незаконном изготовлении, распространении и хранении в целях дальнейшего распространения указанных материалов, привлекаются к административной либо уголовной ответственности, статья 20.29 Кодекса об административных правонарушениях РФ («Производство и распространение экстремистских материалов»), которая влечет штраф или административный арест на 15 суток; статья 280 «Публичные призывы к осуществлению экстремистской деятельности» или статья 282 «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства»). Распространение запрещенной литературы приравнено к возбуждению межнациональной розни, за которую статья 280 УК РФ предполагает лишение свободы до пяти лет. Тут даже КГБ был менее строг!

А для библиотек разработали вот такой подход: Читать далее...

Метки:

Советская “церковь” и ее “отец”

Рубрика: История

jntw70-летию основания Московской Патриархии посвящается

Сталин и иерархи4 сентября 1943 г. по инициативе Сталина состоялась его встреча с группой священнослужителей, окончившаяся созданием “Русской Православной Церкви Московского Патриархата”. Группу иерархов, удостоившихся аудиенции у “вождя народов”, возглавлял митрополит Сергий (Старгородский), который еще в 1927 году издал знаменитую “Декларацию”, провозглашавшую полную лояльность по отношению к советской власти. Подписание это декларации стало своеобразным “благословением” для сотрудников ОГПУ-НКВД усилить физическое уничтожение православных священников, монахов и верующих мирян. Митрополит Сергий всегда был готов оправдывать большевиков перед всем миром заявлениями о том, что в Советском Союзе нет преследований Церкви. К 1937 году карательные органы советской власти уничтожили столько архиереев, священников, монахов и верующих, что православная Церковь в России фактически перестала существовать открыто и почти полностью ушла в катакомбы. Читать далее...

Джеймс Смит. Церковь и постмодернизм

smithСмит Д. Церковь и постмодернизм Как найти место в церкви Литару, Фуко и Деррида? - Черкассы: Коллоквиум 214 с., тв. пер., 130 х 200 мм.  ISBN: 978-966-8957-35-2  Издательская цена 65 грн.

В христианских кругах за постмодернизмом закрепился статус несомненной угрозы. Наиболее частые ассоциации, всплывающие в связи с постмодернизмом, это релятивизм, перспективизм и, в конечном счете, нигилизм. Однако в серии блестящих эссе, посвященных Жаку Деррида, Жану-Франсуа Лиотару и Мишелю Фуко, Джеймс Смит бросает вызов подобным интерпретациям. Он показывает, что постмодернизм с его вниманием к нарративной, текстуальной и укорененной в сообщество природе истины не просто дает христианству новый интеллектуальный инструментарий, но еще и позволяет ему вернуться в самый центр современной интеллектуальной жизни. Читать далее...

Эрефия: Духовный геноцид

[взято]"Впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране" (Эдуард Тополь)

Хотя многих граждан России действительно отучили мыслить логически (см. предыдущую статью по теме), давайте все же напряжем свои извилины и попытаемся найти ответ, КТО же на самом деле вот уже 22 года занимается духовным геноцидом и КТО создал в постсоветской России такую систему образования, что она не просвещает граждан страны, а оглупляет их?.. Читать далее...

О памяти по Врангелю

 ПОХАБНОЕ ЧЕСТВОВАНИЕ БЕЛОГО ГЕНЕРАЛА

В Калининградской области в скором времени будет установлена памятная доска генералу Врангелю в окрестностях селения Краупишкен (пос. Ульяново). Инициаторами акции выступает группа, называющая себя "здоровыми национальными силами".

Идея, несомненно, благородная. Генерал барон П.Н. Врангель, командующий Русской Армией в Крыму в годы Гражданской войны и один из лидеров Белой эмиграции, во время Первой мировой войны совершил в Восточной Пруссии подвиг, за что был удостоен Государем Императором награждения георгиевским крестом.

Однако, активисты выбрали для достижения своей цели способ, честность и порядочность которого остается под сомнением. Не найдя никакого другого здания для установки мемориальной доски, инициаторы акции решили установить его на здании, недавно перешедшем в собственность советской церкви МП РПЦ Читать далее...

Имеет ли право христианин не заниматься политикой?

василевскийДоклад прочитанный на ежегодной конференции "Пути РПЦЗ в современном мире" Дмитрием Василевским

«Наше же жительство - на небесах» (Флп. 3, 20).

Ваше Высокопреосвященство, отцы, братия и сестры!

Немногим более полугода назад я оказался вовлеченным в онлайн-дискуссию, касавшуюся легализации абортов. Тема была задана философской публикацией, размещенной на сайте интеллектуального сообщества Беларуси. Защитники права на аборт пытались развести социально-политическое и индивидуально-этическое измерения данной проблемы. То есть, по их мнению, любой отдельный человек может руководствоваться в своей личной жизни какими угодно нравственными либо религиозными императивами, но не вправе навязывать их всему сообществу, принуждая последнее находиться в орбите религиозных принципов. Иными словами, библейские заповеди больше не являются сколько-нибудь приемлемой основой для обоснования принципов организации жизни постхристианского общества.

В сущности, вопрос может быть поставлен шире: во-первых, насколько возможно и не бессмысленно самим христианам апеллировать к божественным истинам перед лицом светского общества в ситуации, когда широко толкуемое понятие свободы совести позволяет самим верующим осуществлять религиозные практики в своей частной жизни более-менее беспрепятственно и свободно, и, во-вторых, насколько не беспочвенно с точки зрения религиозной совести и правовых возможностей стремление сделать христианские заповеди обязательным критерием своих действий для всего общества, которое изначально считает себя от этих заповедей свободным? Читать далее...

Метки:

Митрополит (МП) Сурожский Антоний (Блюм). О РПЦЗ

ХРИСТОС И АНТИХРИСТЕпископ (МП) Анатолий: Как благословите, Владыко, я делаю с Вашего благословения, здесь не может быть отказа.

Митрополит Антоний: Знаете, Владыко, с моего благословения - оно очень хорошо, но все-таки надо соблюдать и свою какую-то нравственную свободу. Я помню, в первый раз, что Владыка Никодим (Ротов) приезжал в Англию еще архимандритом, он у нас обедал, и на все мои вопросы: хотите хлеба? хотите того? хотите другого? - отвечал: "Как благословите". Наконец я говорю: "Хотите молока или лимона в чай?" - "Как благословите". Я ответил: "Я вас благословляю мне правду сказать". Так что вот.

...При обсуждениях среди людей бывают разногласия и споры, и по этому поводу он говорит(ап.Павел), что и этого не надо бояться: эти расхождения неизбежны, чтобы наиболее мудрые были явлены (см. 1 Кор. 11: 19), чтобы те, которые могут свидетельствовать о Божией правде наиболее совершенно, рано или поздно были узнаны; в их словах будет узнана Божия правда, Божия истина. Читать далее...

Святитель Игнатий (Брянчанинов). Понятие о ереси и расколе

I. Ересь - ложное учение о христианстве

Ересь - слово греческое (airesiz) - значит вообще какое-либо отдельное учение. Так, христианское учение при появлении своем иногда называлось ересию (Деян. 28, 22). Но впоследствии название "ересь" усвоилось единственно произвольному и ложному учению о христианстве, отделявшемуся и отличавшемуся от учения Единой, Святой, Соборной, Апостольской Церкви.

Христианство есть Божие учение, есть Откровение Божие. Оно, как познание, дарованное человекам Богом, должно быть принято и содержимо с величайшим благоговением и покорностию, подобающими этой величайшей святыне. Оно может быть принято и содержимо одною смиренною верою, как вполне превысшее человеческого разума. Это - та духовная, таинственная книга (Апок. 22, 18, 19), книга ведения Божия, начертанная и изданная Богом, к которой невозможно приложить ничего, из которой невозможно исключить ничего. Отсюда явствует, какой тяжелый грех - ересь. Она - возмущение и восстание твари против Творца, восстание и возмущение ничтожнейшего, ограниченнейшего существа - человека против всесовершенного Бога. Она, - страшно сказать, - суд человека над Богом и осуждение человеком Бога. Она - грех ума, грех духа. Она - хула на Бога, вражда на Бога. Она - плод гордыни, этой причины падения падших ангелов. И последствия падения ею очень схожи с последствиями падения отверженных духов; она омрачает разум, ожесточает сердце, на самое тело разливает яд свой, вводит в душу вечную смерть. Она не способна к смирению. [1] Она соделывает человека вполне чуждым Бога. Она - смертный грех. Как плод гордыни, ересь держит в железных цепях своего пленника, и редкий пленник исторгается из цепей ее. Упорство в ереси есть свойство еретика. Первыми еретиками были христиане из иудеев, которые, по наружности уверовав во Христа, хотели вместе с этим держаться обрядового и гражданского закона Моисеева в буквальном его смысле. Прообразовательный закон был исполнен искуплением человечества и установлением духовного закона свободы, чего он служил предызображением, тенью. Таким исполнением он уничтожен. К чему могут служить прообразования, когда получено прообразованное? К чему залоги обетования, когда даровано обетованное? Читать далее...

Метки:

Сергей Васильевич Николаев, директор издательства «Алгоритм»: «Еврейские общины назвали книгу Геббельса бомбой замедленного действия»

Рубрика: Cвои о своих

Что происходит, происходило и публиковалось в мире:   Имеет ли право русский человек знать  тексты первоисточников? Читать первоисточники- это "исторический ревизионизм"?  Почему поднят гевалт?  "...Суворова мы бы не издали.."

Смотреть и слушать интервью "своего" со "своим": http://www.km.ru/tv/snikolaev-evreiskie-obshchiny-na       

Русский Обще-Воинский Союз и Вторая мировая война

hjdc1 сентября 1924 приказом № 35 Главнокомандующего Русской армии генерал-лейтенанта П. Н. Врангеля с целью сохранения в эмиграции воинских кадров, полковых объединений Русской Императорской и Белых армий, а также для военного образования эмигрантов, взаимопомощи и подготовки молодой смены был учреждён Русский Обще-Воинский Союз (РОВС).

Через 15 лет, 1 сентября 1939 года, началась Вторая мировая война.

К 1937 на регистрации в РОВС состояли около 30 тыс. чинов. К 1 сентября 1939 Союз включал в себя 4 отдела в Европе (I Французский генерал-лейтенанта В. К. Витковского, III Болгарский генерал-лейтенанта Ф. Ф. Абрамова, IV Югославский генерал-лейтенанта И. Г. Барбовича, V Бель гийский генерал-майора Б. Г. Гартмана), 2 отдела в Северной Америке (I Североаме риканский на Востоке США генерал-майора Е. С. Имнадзс и II Североамериканский на Западе США генерал-майора Н. П. Вессловского), 7 подотделов (I Аргентинский полковника А. Н. Ефремова, II Бразильский полковника К. 3. Ахатнина, III Парагвайский генерал-майора Н. Ф. Эрна, IV Уругвайский полковника С. А. Мельшикова, V Австралийский полковника В. В. Корженевского, VI Дальневосточный генерал-лейтенанта К. Ф. Вальтера и VII Финляндский капитана Ф. Д. Шульгина). В 1938-1939 II Германский и VI Чехословацкий отделы в Европе были выделены Председателем РОВС в самостоятельное Объединение Русских Воинских Союзов (ОРВС) во главе с бывшим начальником II отдела Генерального штаба генерал-майором А. А. фон Лампе. Председателем (начальником) РОВС с 22 марта 1938 был Генерального штаба генерал-лейтенант А. П. Архангельский, проживавший в Брюсселе. Читать далее...

Режиссёр Владимир Хотиненко снимает фильм «Бесы»

Рубрика: Объявления

 интервью       http://www.youtube.com/watch?v=7ez5B2U88dk#t=720

В главных ролях — Сергей Маковецкий, Максим Матвеев, Игорь Костолевский.

Кострома играет роль Твери, именно там происходит действие в "Бесах" Достоевского, - настоящая Тверь для кино не подошла - там памятников архитектуры, их почти не осталось.

"Я впервые в Костроме, чудесный город. Здесь можно снимать, и очень похоже все. Разве в Москве такое снимешь!?" - признается народный артист России Сергей Маковецкий.

Сергей Маковецкий играет следователя Горемыкина, который и распутывает детективную интригу фильма. У Достоевского такого персонажа нет. Горемыкин — реальное лицо. Он расследовал дело революционера Нечаева, которое и легло в основу "Бесов". Роман рассказывает о революционном террористическом движении в середине XIX века. Молодые люди в провинциальном городе создают революционный кружок. Происходит череда жестоких политических убийств. Верховодит молодыми террористами Петр Верховенский. Человек без стыда и совести.

"Сложно оправдывать убийц: если я скажу, что он заботится о России, то это неправда", — говорит артист Антон Шагин.

"Более актуальной вещи не придумать. Самое соблазнительное у сил зла — это призыв к борьбе, это написал Кафка, не Достоевский даже. Ведь сколько ничтожеств, благодаря революции, вылезли на поверхность. Подчеркиваю, ничтожеств. Были и большие люди и серьезные, но сколько ничтожных на этой волне почувствовали себя значимыми", — объясняет замысле режиссер, народный артист России Владимир Хотиненко.

"Бесы" для Владимира Хотиненко — уже второй проект, связанный с Достоевским. До этого на телеканале "Россия" он создал биографический фильм о великом писателе. Как признается режиссер, роман "Бесы" сложен для экранизации.

Алексей Кутало. Две мертворожденные идеи, сводящие с ума некоторых патриотов

союзО них любят говорить пустословы всех идеологических мастей. Им посвящено несчетное количество аватарок и демотиваторов, пафосных статей и пламенных речей. Нет, наверное, ни одного политика, который бы об этом не думал и не комментировал в каком-либо контексте. Придется тоже прокомментировать. Ввиду их практической несостоятельности на сегодняшний момент.

 Две мертворожденные идеи, сводящие с ума некоторых патриотов. Одна из идей - «объединиться всем националистам вне зависимости от веры». Уверен, что ни один настоящий христианин на это не пойдет. Не потому, что он надменный, а потому что у христиан идеология другая. Точнее, у язычников вообще нет ни внятной идеологии, ни культуры, ни навыков самоорганизации. Кроме хулиганства и бурной фантазии. Хочешь развалить организацию? Набери туда людей разных религий… Читать далее...

Собрание краткия науки, о артикулах веры

Сиречь о догматех, или о преданиях веры, православно кафолическия, христианския. артикул бо, по словенску предание или сложение толкуется: по исповеданию и учению, святыя восточныя соборныя апостольския церкве, ради учения и ведения всем православным христианом. наипачеже детем учащимся, по повелению государя царя и великаго князя Алексея Михайловича всея Русии самодержьца: и по благословению великаго господина святейшаго Иосифа патриарха Московскаго и всея Русии; тиснением издася языком словенским, в царьствующем граде Москве. в лето седмь тысящь 157-е. месяца, генваря, в 20 день.

А сия напечатася во всем согласно с вышепомянутой книжицы Катихисиса, первым тиснением, в християнской типографии, при Преображенском богаделенном дому, в Москве. в лето 7418.

 Символ, рекше исповедание, преосвященнаго Афанасия патриарха Александрийскаго.

Иже хощет спастися, прежде всех подобает ему держати кафолическую веру. еяже аще кто целы и непорочны не соблюдает, кроме всякаго недоумения, вовеки погибнет. Вера же кафолическая сия есть, да единаго Бога в Троице, и Троицу во единице почитаем, ниже сливающе составы, ниже существо разделяюще. Ин бо есть состав Отечь, ин Сыновнее и Святаго Духа. но Отчее и Сыновнее и Святаго Духа, едино есть Божество, равна слава, соприсносущно величество. яков Отец, таков Сын, таков и Святыи Дух. не создан Отец, не создан Сын, не создан и Святыи Дух. непостижим Отец, непостижим Сын, непостижим Дух Святыи. Вечен Отец, вечен Отец, вечен Сын, вечен и Святыи Дух. обаче не три вечны, но един вечныи. якоже не три непостижимии, ниже три несозданнии, но един несозданныи, и един непостижимыи. Подобне, вседержитель Отец, вседержитель Сын, вседержитель и Дух Святыи. обаче не три вседержители, но един вседержитель. Тако, Бог Отец, Бог Сын, Бог и Дух Святыи. обаче не три бози, но един Бог. равне, Господь Отец, Господь Сын, Господь и Дух Святыи. обаче не три господие, но един есть Господь. зане якоже особно койждо состав Бога и Господа исповедати, христианскою истинною понуждаемся, тако три боги, или три господы, глаголати, кафолическим благочестием возбраняемся. Отец ни от кого есть сотворен, ни создан, ниже рожден. Сын от Отца самого есть, не сотворен, ни создан, но рожден. Дух Святыи ни рожден ни создан, но исходящь. един убо есть Отец, не три отцы. един Сын, не три сыны. един Дух Святыи, не три дуси святии. И в сей Святей Троице ничтоже первое, или последнее, ничтоже более, или мнее, но целы три составы соприсносущны суть себе и равны. Сице яко да по всему, якоже предречеся, Троица во единице, и единица в Троице почитается. хотяи убо спастися, тако о Святей Троице да мудрствует. О Христе. Но нужно есть, к вечному спасению, да и о воплощении Господа нашего Iсуса Христа известно веровати. есть же правая вера, да веруем и исповедуем, яко Господь наш Iсус Христос Сын Божии, Бог и человек есть; Бог от существа Отча прежде век рожденыи. и человек есть от существа матерня во времени рожденныи. совершенныи Бог, и совершенныи человек, от души словесныя и человеческия плоти состояи. равен Отцу по Божеству, мнии Отца по человечеству. Иже убо аще и Бог есть человек, обаче не два, но един есть Христос. един же не пременением божества в плоть, но восприятием человечества в божество. един всяко, не слиянием естеств, но единством состава. якоже бо душа словесная и плоть, един есть человек, тако Бог и человек, един есть Христос, пострадавыи спасения нашего ради, и сошедыи во ад, и в третии день воскресыи из мертвых, и возъшедыи на небеса, и седыи одесную Бога и Отца Вседержителя, отонудуже приидет судити живым и мертвым. Егоже пришествием вси человецы воскреснут с телесы своими, и воздадут о своих делех ответ. и убо благая соделавшии пойдут в жизнь вечную, злая же во огнь вечныи. Сия есть кафолическая вера, еяже аще кто верно и известно верити не будет, спастися не возможет.

Анастасия блаженнаго патриарха Великия Антиохии. и Кирила Александрийскаго, изложение вкратце о вере.и вопросы и ответы о богословии.

Вопрос. Коея веры еси? Ответ. Христианин есмь.

Вопрос. Что есть христианин? Ответ. Иже в Бозе живет, и благочестивно, и благолюбезне пребывает.

Вопрос. О богословии колико естеств исповедуеши? Ответ. Едино естество исповедую.

Вопрос. Кое? Ответ. Божество. Читать далее...