Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Долгая дорога «волхвов» за дарами Волхвов

совПоклониться Дарам волхвов и вместе с тем не простудиться, не отчаяться и сохранить душевное спокойствие — непростая задача для нецелеустремленной личности. В четверг вместе с тысячами паломников корреспондент «Газеты.Ru» попыталась отстоять очередь в храм Христа Спасителя, где находятся православные святыни, но дезертировала через четыре часа топтания на месте. Впрочем, за это время удалось выяснить, кто же и зачем к ним стремится.

Первое, что бросалось в глаза на подходе к Фрунзенской набережной утром 9 января, — бегущие по тротуару вдоль Москвы-реки толпы людей. Одни неслись сломя голову, расчищая дорогу локтями и радостно смеясь. За ними бодрым шагом, но с достоинством шествовали остальные. Читать далее...

Вензель ОТМА

Выдержки из воспоминаний о царевнах Ольге, Татьяне, Марии, Анастасии Романовых.
«Чистота помыслов и чистота души — вот, что действительно облагораживает»
(Из записок святой Царицы-мученицы Александры Федоровны Романовой)


Читать далее...

Русская красота в американском музее

Рубрика: История

rhfcjnfOбразцы русского прикладного искусства из Brooklyn Museum Costume Collection at The Metropolitan Museum of Art.
Вещи из "Собрания русской старины" русской дворянки Натальи Шабельской (1841-1905). посвятившей свою жизнь сохранению традиций исчезающего народного творчества.
Экспонаты из этой коллекции размещены также в Музее изобразительных искусств, Бостон, Кливлендском Художественном музее и Русском музее Этнографии в Санкт-Петербурге. Читать далее...

Праведный Иоанн Кронштадтский: как святой проводил Новый год

Ioann_Kronshtadskij_4Дневники, письма, проповеди – благодаря им мы можем увидеть то, что обычно опускают в житиях. Как жил великий святой в повседневной жизни, какие испытывал радости и скорби, как боролся с грехом в себе, о чем размышлял под новый год. Читаем, что пишет сам праведный ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ

Прав. Иоанн Кронштадтский. Фотография. 70-е гг. XIX в.

1871 год
30 и 31 декабря были для меня днями скорби, тесноты и мрака. Не понравились мне частые посещения и гостьба отца Григория и Анны К., особенно вследствие частых шиканий моей жены, чтобы ходил не стучал, и следствии переселения её в спальню своячницы, а ко мне - отца Григория, да вследствие сору и беспорядков во всех комнатах. Но, признаюсь, я грешен в этой скорби, унынии и тесноте и мучении сам, или самолюбие мое. Я должен отвергаться себя, своей собственности, своего спокойствия, своих удобств в пользу своих ближних, тем более что от меня и требуется небольшое самоотвержение. Привык я к простору, к чистоте, к одиночеству, и вот стеснение некоторое для меня стало несносно. О, где у меня душа общительная, довольная, кроткая, любящая, терпеливая, охотно уступающая ближнему свое жилище, свой хлеб и питье, свои сладости, свои деньги, только бы это ему послужило в пользу? Где это все? Увы! Эти добродетели иссякли, следствие пристрастия к земному. К земному простору, к земному богатству, пище и питию, вследствие пресыщения земными благами; нам дороги и любезны стали не ближние, а свои удобства и удовольствия, свои выгоды; мы готовы порвать всякую связь с людьми, если они не полезны нам или если мы должны давать им часть своей собственности, хотя бы эти люди были к нам близки по родству и свойству. Так, человек достаточный и всем довольный делается кумиром для самого себя, равно как земные блага служат для него идолами, которые погашают в сердце его пламень любви к Богу и образу Его - человеку. А между тем вся жизнь, все блаженство человека, все его богатство заключается в любви к Богу и ближнему, потому что оно только никогда не отымается от него и есть истинная, вечная жизнь наша, а земное богатство не сегодня-завтра будет отнято у нас смертью или бедственными какими-либо случаями. Читать далее...

Никита Калинин.Евразийство – это возврат к тоталитарному красному прошлому

Русская философия не имеет аналогов в мире. Всем нам, конечно же, известна борьба мысли западников и славянофилов в середине 19 века. Первые стояли за конституционализм, демократию и либерализм. Они считали, что Россия – часть западного мира. Она должна пойти на путь либерализма и законности, как это сделали другие страны западной Европы. Славянофилы же, напротив, считали, что Россия – самобытная страна, со своим историко-политическими особенностями. Самодержавная монархия – есть единственный правильный строй. Царь – плоть от плоти народа. Он занимает важнейшее место в сердце каждого русского человека. Монарх должен видеть желания своего народа и проводить политику, направленную на его процветание.

 Стоит отметить, что и те и те выступали за демократию и свободу. Если западники предлагали такую систему, которая существовала в странах Западной Европы, то славянофилы были сторонниками прямой демократии, то есть, прямого контакта между царём и русским народом, прямой и непосредственный контакт между человеком и государством.

 Ближе к концу 19 века великим русским писателем Ф.М. Достоевским была выдвинута идея почвенничества, как компромисс между идеями западничества и славянофильства. Можно сказать, что это некая эволюция русской идеи. Читать далее...

Валерий Морозов. Конец Олимпиады в Сочи. Начало конца нынешнего режима

imagesПубликуемый ниже материал интересен не своими фактами, а логикой рассуждения. Фактов в нем практически нет. Но фактов на ту же тему много в окружающей нас жизни. Иногда для того, чтобы построить факты в логическую цепочку, достаточно иметь незамутненный ум и хорошую интуицию. В наше время оба эти качества, да еще в одном человеке, встречаются, конечно, очень редко.

Я не готов присоединиться полностью к логике автора статьи, слишком много за последнее время в русскоязычной прессе появилось «кошмарных и окончательных» прогнозов о будущем нашей страны — России. Слишком долго общественное мнение готовили и продолжают готовить к сценарию под названием «большой крах в 2014 году». Как говорил персонаж известного мультфильма, — «это жжж – неспроста». И то, что пропагандируется в СМИ достаточно массированно и упорно, должно всегда вызывать наше естественное недоверие. Читать далее...

Десятки и сотни тысяч христиан в мире продолжают погибать за Веру

Рубрика: К сведению

Сенсационные и страшные цифры озвучил в своем интервью для радио Ватикана известный итальянский социолог Массимо Интровиньи, координатор движения « Обозрение религиозной свободы».

По его словам, в 2013 году 70 тысяч христиан в мире были убиты за Веру. В 2012 году эта цифра была еще выше — 100 тысяч человек.

 Десятки и сотни тысяч христиан в мире продолжают погибать за Веру.Фото 1 – Так в Йемене поступают с принявшими христианство мусульманами. Читать далее...

Рождество Христово — мультфильм Михаила Алдашина.flv

http://www.youtube.com/watch?v=XKHVg346qUA#t=769

Метки:

«Кодекс чести русских офицеров (1804 г.)»

Рубрика: История

фото1. Не обещай, если ты не уверен, что

исполнишь обещание.

2. Держи себя просто, с достоинством,

без фатовства.

3. Необходимо помнить ту границу, где

кончается полная достоинства вежливость

и начинается низкопоклонство.

4. Не пиши необдуманных писем и

рапортов сгоряча.

5. Меньше откровенничай - пожалеешь. Читать далее...

Сборник «Белоэмигранты в Болгарии. Воспоминания»

Рубрика: История

Книгу можно скачать здесь: http://elan-kazak.ru/arhiv/beloemigranty-v-bolgarii-vospominaniya-pod-r

Белоэмигранты в Болгарии. Воспоминания. обложка

Архіепископъ Аверкій Таушевъ. Свѣтъ Разума.

 рыцариГлубокая тьма покрывала землю. Все погружено было въ сонъ, повсюду царствовала тишина; одни пастухи бодрствовали въ полѣ. И вдругъ разверзлись небеса, неизреченный свѣтъ осіялъ землю, явились безчисленныя сонмы ангельскихъ ликовъ и послышалось дивное пѣніе невѣдомой доселѣ людямъ неслыханно-прекрасной пѣсни: «Слава въ вышнихъ Богу, и на земли миръ, въ человѣцѣхъ благоволеніе!»

Такой же непроницаемой тьмой, какъ темна была Виѳлеемская ночь, окутано было тогда въ нравственномъ смыслѣ и все человѣчество. Зло на землѣ достигло своего крайняго напряженія. Жизнь безъ Бога, безъ Его разумныхъ и спасительныхъ законовъ, привела людей къ тому, что они, опошлившись и развратившись, по слову Писанія, приложились скотомъ несмысленнымъ и уподобились имъ. И развѣ могла жизнь для тѣла, жизнь для желудка, жизнь безъ всякихъ возвышенныхъ стремленій, развѣ могла она имѣть какую-либо разумную цѣль? И она, дѣйствительно, потеряла всякій смыслъ, утративъ свое содержаніе и сдѣлавшись пустой и ненужной. Въ то же время безмѣрно разросшійся животный эгоизмъ породилъ страшную вражду и ненависть между людьми. Вѣра въ языческихъ боговъ была окончательно подорвана. Интеллигенція считала боговъ вымысломъ народной фантазіи, сами жрецы не могли сдерживаться отъ смѣха, совершая языческіе обряды. О прежнихъ доблестяхъ древняго греко-римскаго міра не было и помину: все свелось къ грубому корыстолюбію, роскоши, изнѣженности и плотоугодію. Не было порока, не было самаго гнуснаго преступленія, которые не совершались бы дерзко и открыто всѣми на каждомъ шагу и повсюду. Такими чертами рисуютъ тогдашнее состояніе человѣчества современные ему писатели. Лучшіе люди того времени буквально задыхались въ этой ужасающей атмосферѣ безвѣрія и нравственнаго растлѣнія и громогласно заявляли, что дальше такъ жить нельзя, что нѣтъ спасенія человѣчеству, если самъ Богъ не сойдетъ на землю и не избавитъ людей отъ явно-надвигающейся страшной катастрофы. А для многихъ единственно разумнымъ выходомъ изъ мучительнаго гнетущаго состоянія представлялось насильственное прекращеніе жизни путемъ самоубійства. Люди съ очевидностью должны были сознать свое полное безсиліе — устроить хотя сколько-нибудь сносную жизнь безъ Бога. Замѣчательно въ этомъ отношеніи признаніе знаменитаго философа языческой древности Платона, который писалъ, что не быть на землѣ порядку, если только Самъ Богъ, сокрывшись подъ образомъ человѣка, не разъяснитъ намъ и наши отношенія къ Нему и наши взаимныя обязанности другъ ко другу. Читать далее...

Рождественское послание Высокопреосвященнейшего Митрополита Агафангела, Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей

Рубрика: Проповеди

ви Всечестные архипастыри и пастыри, дорогие братья и сестры!

Российской православной державе было суждено стать примером того, что произойдет в будущем со всем земным мiром. Крупнейшее из существующих государств удерживало зло узами православия. "Жандармом Европы" ее называли преступники, которые этих жандармов больше всего боялись. Но зло, к сожалению, росло изнутри, и в какой-то момент отступников стало так много, что жандармы, увы, уже не могли с ними справиться. Поменялась власть, и из образовавшегося нового государства было вытеснено все, что было в нем доброго. С отступающей армией из нашей земли уходил уклад жизни народа, формировавшийся тысячелетие, и сердце этой жизни — православная вера. Сегодня уже не осталось на земле православных государств, которые могли бы действенно влиять на скатывающееся в бездну человечество. Христиане, в отличие от мусульман, иудеев и других верований, не имеют своего государства (единственное исключение — неправославный Ватикан). Нам остается только вспоминать огромную и сильную православную страну, в которой мы не жили, но которую знали наши деды и прадеды.

Если во времена Рождества Христова мiр с трепетом ожидал Его пришествия и с радостью принял Евангелие, то в наши дни происходит противоположное — падший мiр пытается вытеснить из себя само Его Имя. Ныне все народы повторяют то, что случилось с Российской Империей. Все знают, какие беды произошли с нашим отечеством, но, к сожалению, этот скорбный урок никого ничему не научил.

Господь ходил по Обетованной земле, не имея "где главу приклонить". Теперь Его ученики стали скитальцами на этой, отрекшейся от Бога, планете. Будет ли еще в будущем у христиан земное отечество — знает только Господь. Но сейчас его нет.

Наш народ — это Церковь, семья Иисуса Христа, все мы братья и сестры в этой семье. Нам, прежде всего, недостает понимания и осознания именно этого. Земля обетованная уменьшилась до размера храма или молельной комнаты, где собираются христиане последних уже времен. Все в этом мiре возвращается на круги своя — к маленьким яслям в Вифлеемской пещере. Храм Божий, где мы собираемся, есть прообраз, как первого, так и последнего пристанища Христа на земле. Нас объединяет православная вера — живительный источник нашего спасения. Вера не содержится чем-то внешним — вера содержится сердцем, поэтому мы должны осознать, что наше богатство не вовне, а внутри нас. К вере надо относиться так, как говорил Господь: "Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя (…) Какая польза человеку, если он приобретет весь мiр, а душе своей повредит?" (Мф 16.24,26).

Мы сейчас, подобно древним иудеям, граждане несуществующей на земле страны, и мы на пути в свое обетованное отечество. Будем же следовать за путеводной звездой, которая когда-то привела волхвов к родившемуся Богомладенцу. Эта звезда, единственный свет в окружающем нас сегодняшнем духовном мраке, которая есть путь и истина, и жизнь — наш Спаситель, наш Господь, Который приведет идущих вслед Его в вожделенное, потерянное людьми, Царство! От нас же требуется только оставить все земное и, не откладывая, отправиться за Христом — в путь длиною в нашу, такую короткую, жизнь

Поздравляю всех с Рождеством Христовым! Да укрепит и умножит родившийся Господь нашу немощную веру, и вложит в наши сердца нелицемерную любовь к создавшему нас Богу!

 + Митрополит Агафангел  Одесса, Рождество Христово 2013/2014гг. 

http://sinod.ruschurchabroad.org/

Письмо Святителя Иоанна Шанхайского Главе Российской Императорского Дома Вел.Кн.Владимиру 23 октября/5 ноября 1938 года

cdБлагочестивейший Великий Государь!

Незадолго до кончины Вашего Августейшего Родителя я обратился к Вам с докладом как Наследнику Российского Престола, а по кончине Его принес Вам всепреданнейшее соболезнование. Ныне считаю должным еще раз выразить мою преданность Престолу Российских Царей и Вам как Их Законному Преемнику.

Не называю Вас здесь титулом, который приличествует Российскому Монарху, не потому, что сомневался в том, что Вы являетесь его законным носителем, а дабы быть верным Вашим предначертаниям, насколько они стали известны до моего отъезда из Европы, а также в соответствии с моим первым докладом. Настоящее время шатания умов требует особой мудрости для того, чтобы, не подорвав авторитет Царской власти, в то же время суметь привлечь к Себе тех, кто, одни еще не очнувшись от угара мятежа, а другие добросовестно, не встали еще на путь подчинения Закону. Преемственность по праву первородства налагает обязанность преемства духа своих предшественников.

Как русский народ в Зарубежье, рассеянный по всем странам мира, так и русский народ, томящийся ныне в Отечестве, узнает в Вас своего Царя, как только увидит, что Вы являетесь носителем духа и продолжателем дела Ваших венценосных предков, Великих Князей и Царей Российских. Прежде всего в Вас должна быть крепкая вера в Того, "Имже Царие царствуют и сильнии ищут правду", Кто "поставляет Царей и представляет". Читать далее...

Метки: ,

РПЦЗ: На могиле Ивана Солоневича

Делюсь с читателями свежей фотографией могилы Ивана Лукьяновича Солоневича в Уругвае. В воскресенье 8 декабря мы поехали с отцом и матерью на Британское кладбище города Монтевидео. В администрации приняли нас очень оперативно и вежливо, показали месторасположение нескольких могил и отверзли задний въезд для машины. Таким образом, отец Валентин смог сидеть в машине всего лишь в двух метрах от могилы Ивана Лукьяновича и пропеть со мной панихиду по основателю "Нашей Страны",  новопреставленной Ирине Новиковой-Фельдманн, протопресвитеру Александру Шабашеву окормлявшему русских белых добровольцев в Испании во время тамошней Гражданской войны 1936-1939 годов, и протоиерею Нафанаилу, там же похороненным.

А в воскресенье 5-го января я, милостью Божью, удостоился снова служить Божественную Литургию в Буэнос Айресе.

Протоиерей Александр Ивашевич

"Наша Страна"№2979

http://internetsobor.org/rptcz/tcerkovnye-novosti/rptcz/rptcz-na-mogile-ivana-solonevicha

Метки:

Красная площадь. Новый год 2014

http://www.youtube.com/watch?v=4mKiarR9Lmc

3

Россия в цифрах и фактах. 2013год

Все цифры взяты из официальных заявлений в СМИ уполномоченных  государственных служащих и действующих экспертов.

«РФ при Путине в цифрах 2012»
«РФ за последние 20 лет»

Для просмотра запрещенных Путиным в РФ сайтов

МИГРАНТЫ И ПРЕСТУПНОСТЬ

- За последние три года 3.500.000 мигрантов легализовались. Константин Ромодановский. «3,5 миллионов иммигрантов принесли казне 16 миллионов рублей», то есть примерно по 5 рублей с человека.
- За январь-апрель  2013 г. в Таджикистан, в основном из России, поступило почти 850 млн. долларов. В 2012 году таджики-мигранты отправили в Таджикистан 3,5 млрд. долларов.
- Не менее 11 миллионов мигрантов находятся на территории РФ. Глава ФМС.
- В 2013 году в Россию въехало 44 000 000 человек. Глава Федеральной миграционной службы (ФМС) Константин Ромодановский.
- В России 3,6 миллиона нелегальных иностранцев.  Глава Федеральной миграционной службы (ФМС) Константин Ромодановский.
- 3,3 млн трудовых мигрантов въехали в Москву за 2013 год. Дмитрий Козак (зампред Правительства РФ).
- Россия занимает второе место среди стран мира, по числу проживающих на ее территории мигрантов. Отдел народонаселения департамента ООН по экономическим и социальным вопросам.
- Минимум 20% жителей Московской области - иммигранты. Временно исполняющий обязанности губернатора Московской области Андрей Воробьев.
- Каждый пятый житель Петеробада – гастарбайтер. Полпред президента на Северо-Западе Николай Винниченко на видеосовещании с главами регионов. Читать далее...

Марк Котлярский:»… какое-то отвратительное явление- еврею становиться христианином». Яша Шаус:»…да -это духовное власовство!»

Рубрика: Cвои о своих

Почему огромное число российских интеллигентов еврейской национальности надевают кресты и называют себя русскими людьми?
Итон-ТВ -- первый израильский онлайн интернет-телеканал на русском языке

http://www.youtube.com/watch?v=SPlVna5jJcc

60 фактов о последнем Русском Императоре Николае Александровиче и его правлении

Рубрика: История

wfhmОригинал взят у brenik
1. Знал пять иностранных языков. Блестящее образование (высшее военное и высшее юридическое) соединялось у него с глубокой религиозностью и знанием духовной литературы. Отслужил в армии. Имел воинское звание полковника. Когда генералы и фельдмаршалы уговаривали его пожаловать себе хотя бы генеральское звание, он отвечал: «Вы, господа, о моём чине не безпокойтесь, вы о своей карьере думайте».

2. Был самым спортивным русским царем. С детства регулярно делал гимнастику, любил плавать на байдарке, совершал переходы по нескольку десятков километров, обожал скачки и сам участвовал в таких соревнованиях. Зимой с азартом играл в русский хоккей и бегал на коньках. Был прекрасным пловцом и заядлым бильярдистом. Увлекался теннисом.

3. Вещи и обувь в царской семье переходили от старших детей к младшим. Сам Государь был настолько скромен в личной жизни, что до последних дней носил свои "жениховские" костюмы.

4. Средства из Лондонского банка, примерно 4 миллиона рублей (представьте нынешний эквивалент!), оставшиеся там ему от отца, без остатка были потрачены на благотворительность.

5. Не было отклонено ни одно из ходатайств о помиловании, дошедших до Царя. За всё время его правления вынесено и исполнено меньше смертных приговоров, чем в СССР казнили в день Читать далее...

Россия — Реальная Угроза Войны в 2014 г.

Марат Мусин о начавшейся третьей кавказской войне и где пройдут основные фронта сражений. Когда об этом заговорят на официальном ТВ? Где сейчас кавказцы, воевавшие в Сирии? К чему готовиться?

ВИДЕО 49 мин.http://www.youtube.com/watch?v=svu-TzO4PPk#t=1042

Св. Филарет (Вознесенский). О новом стиле, любви и страшном экзамене. Беседа с молодежью

mphilaretПриближается великий праздник Рождества Христова. Давно уже Церковь нас готовит к тому, чтобы мы встретили этот праздник должным образом, и Рождественский пост, который давно начался, перешел во вторую свою половину, и всего 13 дней нас с вами отделяет от нашего великого праздника. Но мы с вами находимся здесь, в мире, который является чуждым для нас, прежде всего по своим верованиям, иным, чем у нас, да и по укладу своему. Те, кто помнят уклад русской жизни, знают, что он совсем не похож на американский. И вот, в этом укладе их жизни, не русском, они празднуют сейчас свои праздники. Сегодня празднуют то, что они считают праздником Рождества Христова, а скоро будет Новый год. Что касается Нового года, то должен заметить, что поскольку это условная дата, с которой начинается новый круговорот всяких дел гражданских и прочих, то, когда эта дата отмечается как чисто внешнее, гражданской, то нет беды, если человек православный принял какое-то участие в этом торжестве, лишь бы только он помнил, что сейчас пост, помнил, что он — сын своей Церкви, которая установила посты, помнил, к чему его это обязывает. Читать далее...

Патриотизм

http://ruskrugdz.livejournal.com/463652.html

patriot

Митрополит Виталий.О подготовке к Рождеству

Возлюбленные о Господе братья и сестры!

Каждый великiй праздникъ въ Церкви Христовой является какъ бы некимъ святымъ таинствомъ, черезъ которое изливается на души наши особая Божiя благодать, особый даръ Святаго Духа. Если невозможно, по ученiю всехъ подвижниковъ Церкви, чисто молиться съ сытымъ чревомъ, то темъ более невозможно безъ поста и сугубой молитвы духовно пріобщиться къ великимъ праздникамъ Пасхи, Рождества Христова, Успенiя Матери Божiей, значитъ, передъ нами стоитъ крайняя необходимость готовиться къ праздникамъ, какъ къ великимъ Таинствамъ.

Теперь мы находимся передъ большой опасностью утратить самый духовный смыслъ Рождества Христова, который все больше и больше затмевается пышными елками, пряностями, суетой. Церковь празднуетъ Рождество Христово 25-го декабря по стъ. стъ и до этого дня запрещаетъ своимъ чадамъ веселиться и вкушать скоромную пищу. Мы видимъ какъ теперь совершенно не считаются съ самымъ днемъ 25-го декабря и за целый месяцъ до него начинаютъ устраивать воистину нечестивыя пиршества, танцы. И это въ самый разгаръ Рождественскаго поста. Таковые да не приступаютъ ко Святой Чаше, да не причащаются Святыхъ Таинъ Христовыхъ въ день Великаго Праздника. Читать далее...

Семён Резниченко. Наш гностицизм

Тайные учения

Каковы основные признаки постмодерна? Одни из них наличие - гностических учений. Учений, направленных на разрушение мира, разрушение общества. Или уход из него. Знанием – «гнозисом», считалось неприятие мира и пути ухода из него. Эти учения решительно отвергают существующую действительность. И работают на уничтожение общества. Даже если утверждают совсем иное.

Эти самые гностики впервые заявили о себе в поздней Римской империи. Все они отрицали этот мир, это общество, этих богов. Всё это они считали ложным и злым. Из этого надо было вырваться. В светлый и гармоничный Иной мир. Где больше не будет ни власти тупых и плоских божеств, таких же императоров, и таких же соотечественников. Всё это стало чужим. И от всего этого надо было избавиться. Читать далее...

Кишки президента на стенах Кремля

Оригинал взят у gerbertspb в Кишки президента на стенах КремляОригинал взят у oper_v_zakone в Кишки президента на стенах КремляОпять теракт. Опять Волгоград. Опять террористка-смертница. А возможно, что и террорист-смертник, либо двое террористов, мужчина и женщина - на месте теракта обнаружен мужской палец с чекой от гранаты и голова предполагаемой смертницы. И опять - много погибших и раненых. И опять - ислам, и опять - Кавказ. На этот раз смертница (или смертники) подорвала себя, пытаясь пройти на ж/д вокзал, между входом и рамками металлоискателей. Один из полицейских попытался предотвратить теракт, но погиб при взрыве. А после теракта, полиция ехала на место ЧП - очень долго, настолько долго, что врачам "Скорой помощи" приходилось выносить раненых самостоятельно, на свой страх и риск. Ведь у смертников могли быть дублёры и прочие подельники, вследствии чего - около места теракта могла оказаться ещё и взрывчатка с дистанционным управлением. Читать далее...

Метки:

Дети и крокодил. Волгоград 29.12.2013.

крока

Елена Чудинова. Толерантность — игра в одни ворота!

http://www.youtube.com/watch?v=dJs5Xje8cRQ

«Они забывают, что в Европе все имеют право на религиозное самовыражение, а в странах, которые являются мусульманскими, христианин, как правило, в этом самовыражении либо ограничен, либо мы прекрасно знаем случаи, когда терпят унижения, оскорбления и даже мученическую смерть... То есть, у себя дома они себя ведут одним образом, а у нас они ведут себя... умнее, чем мы..

 Толерантность — это игра в одни ворота. Нашу гуманность воспринимают как нашу слабость.

И пока мы будем слабы, нам никто не скажет спасибо за то что мы разрешаем строить в Европе мечети... Нам будут говорить: "А что так мало?" Сначала... А потом будут говорить: "А что вместе с мечетями стоят православные храмы, ведь это оскорбляет наши религиозные чувства. Вы что, не понимаете, что нельзя оскорблять чужих религиозных чувств!"

Это такая многоходовая игра — очень хитрая азиатская игра...

Англичане не смеют об этом говорить на кухне и шепотом. Они настолько промыты в своих несчастных мозгах, вот этой вот пропагандистской машиной, что с Англией, на мой взгляд, кончено. С Францией, надеюсь, еще нет...»

http://nngan.livejournal.com/300877.html

Ритуальное убийство царской семьи. (Суд Божий)

http://www.youtube.com/watch?v=c0pLSUyHEsU

Ðåçåðâíàÿ_êîïèÿ_Ðèñóíîê2

«Кристиада»(Великая победа)

Рубрика: История

кристиада

'He was the last manto believe in their cause. But became the first willing to die for it'

Год: 2012 Страна:Мексика Режиссер: Дин Райт Сценарий: Майкл Лав

В главных ролях: Маурицио Кури, Адриан Алонсо, Рубен Бладес, Каталина Сандино Морено, Эдуардо Верастеги, Патриция Гарза, Алан Рамирез, Эстефания Алехандра, Оскар Айзек, Рауль Адалид

В начале фильма описывается антихритианское положение Конституции 1917 года, которая сильно ограничила влияние Римско-католической церкви. Были запрещены монашеские ордена, образование стало светским, имущество национализированным и многое другое. В ответ на эти события в Мексике вспыхнуло восстание, которое получило название «Кристиада» или «Война кристерос».

Д-р Адам Велёмски: Кристерос в Мексике. Анатомия народной контрреволюции

Движение «Россия Освободится Нашими Силами» рекомендует посмотреть фильм «Кристиада», посвященный восстанию христиан в Мексике против богоборческого правительства  20-х гг:

История помнит две великие народные контрреволюции: вандейскую и, сложившуюся из нескольких эпизодов, — карлистскую, в XIX веке. Тем временем была еще одна великая народная контрреволюция: Кристерос, в Мексике, в 1926-29 гг. Читать далее...

Русский корпус. Свидетельства.

Рубрика: История

rkСообщают: Уже снят, смонтирован, и проходит предпремьерную подготовку документальный фильм "Русский корпус. Свидетельства".

Фильм рассказывает про историю Белой русской эмиграции на Балканах, с момента ее возникновения (1920-21 г.г.) до момента исчезновения (1948 г.). Фильм состоит из 6-ти серий по 50 минут каждая.

Фильм включает в себя интервью представителей первой эмиграции, уникальную кинохронику и иконографию (более 450 фотографий), большая часть которых никогда не была в публичном доступе.

По мнению авторов фильма, сегодня приоритетной задачей возрождения России остаётся постоянная работа по восстановлению национальной исторической памяти и преодолению советских мифов и стереотипов в общественном сознании. Решение настоящей задачи невозможно без популяризации и широкого освещения трагической истории сопротивления большевизму после Октябрьского переворота 1917 г., в том числе и во время Второй мировой войны.

На канале фильма на YOUTUBE сегодня был выставлен первый трейлер фильма.

http://www.youtube.com/watch?v=2Q7smhOHNuk Читать далее...

О.Носков.«Русская идея» как зеркало большевизма

Рубрика: гипотезы

rfJ06QvVPogКазалось бы, нет ничего столь несовместимого по природе, как безбожный большевизм и русская религиозная философия. После революции разные апологеты «русской идеи» получили удобный повод развести по разные стороны баррикад красивые теоретические построения русских философов-богоискателей и социальные эксперименты коммунистических вождей. Тем самым они как бы открестились от преступлений большевиков, сделав вид, будто не имеют ничего общего с их безбожной идеологией. Причину всех ужасов социального эксперимента с их легкой подачи стали усматривать в чем угодно, но только не в философских спекуляциях на тему русского мессианства. Так, Семен Франк объявил социалистическую революцию «действенным и всенародным» проявлением нигилизма — этого, по его словам, «исконно русского умонастроения». Иван Ильин даже усмотрел в коммунистическом учении ницшеанский имморализм, якобы ставший причиной массового террора.

Таким образом, получалось, будто главная проблема социалистических преобразований заключалась именно в том, что они осуществлялись в демонстративном отрыве от христианских нравственных принципов, принятых основателями русской религиозной философии в качестве «безусловных начал нравственности». Следовательно, если бы социализм осуществлялся в согласии с этими началами, то мы могли бы увидеть построение реального рая на земле, к чему, собственно, и призывали русские философы. Коммунисты же, якобы, исказили и «извратили» этот идеал, отказавшись от его подлинных духовных основ, из которых, собственно, и вытекает само стремление русского человека преобразить мир, утвердив в нем нетленную «христианскую правду». Поэтому любой русский патриот, обращенный (как он считает) к православной традиции, отказывается воспринимать сталинский ГУЛАГ как предельное и наглядное воплощение нашего мессианства. Читать далее...

Метки:

Why I Hate Religion, But Love Jesus

mqdefaulthttp://www.youtube.com/watch?v=nvM7HMwCUF4

Видео ролик «Почему я ненавижу религию, но люблю Иисуса» широко обсуждается в прессе, пасторских блогах, страницах социальных сетей, также появились и видео ролики с ответом в YouTube, что доказывает, что Беске может иметь успех в достижении своей цели – «сделать Иисуса знаменитым» Читать далее...

Метки:

Лион Левинсон.Отношение к неевреям в иудаизме

Последнее время на экскурсиях мне всё чаще приходится сталкиваться с однотипными вопросами об отношении к неевреям в иудаизме. Весь интернет полон псевдо-цитатами из "еврейских" источников о плохом отношении евреев к другим народам мира.
Обычно "цитаты" вырваны из контекста, слова "амалек", "ханааней", "филистимлянин" (враждебные евреям древние народы), "акум"(звездопоклонник), "грешник" и т.п. заменены на "гой".
Тем легче проводить подобные манипуляции, что процент читателей, которые вздумают проверить первоисточник - стремится к нулю.
Как правило, еврейские книги эти "цитатчики" знают лишь в изложении своих единомышленников или таких одиозных фигур, как Кураев или И.Шамир.
Слова перевираются, выдёргиваются из контекста и, в общем, Тора, Талмуд Бавли и Шульхан Арух укладываются в такое прокрустово ложе, на котором и из "Домовёнка Кузи" вышла бы жуть, способная заставить спрятаться с головой под одеяло Стивена Кинга.
Цель подобных манипуляций ясна - оправдать своё () отношение к еврейскому народу. Читать далее...

Метки:

Протоиерей Константин Буфеев. Шестоднев в контексте Священного Предания

О ДОКЛАДЕ ПРОТОИЕРЕЯ ЛЕОНИДА ГРИЛИХЕСА

Между нечистыми духами есть и такие, которые в начале нашей духовной жизни толкуют нам Божественные Писания. Они обыкновенно делают это в сердцах тщеславных, и ещё более, в обученных внешним наукам, чтобы, обольщая их мало-по-малу, ввергнуть, наконец, в ереси и хулы. Мы можем узнавать сие бесовское богословие, или, лучше сказать, богоборство, по смущению, по нестройной и нечистой радости, которая бывает в душе во время сих толкований. Преп. Иоанн Лествичник [11, сл. 26, п. 151].

Круглый стол «Шестоднев и его контекст»

На Международной богословской конференции Русской Православной Церкви «Современная библеистика и Предание Церкви», состоявшейся в Москве 26–28 ноября 2013 года особое значение имел Круглый стол «Шестоднев и его контекст» под председательством протоиерея Владимира Шмалия, проходивший 27 ноября в актовом зале гостиницы Даниловского монастыря.

Итог работы Круглого стола, как отметили многие его участники, не был и не мог быть удовлетворительным по нескольким причинам.

Прежде всего, все собравшиеся докладчики выражали лишь одну точку зрения – эволюционистскую. Протоиерей Владимир Шмалий признался в том, что ни одного креациониста ему найти «не удалось». Как заявил в своём выступлении Аркадий Малер, «это игра в одни ворота. У нас нет диалога между креационистами и эволюционистами, у нас есть диалог между двумя группами эволюционистов» [2]. Он упрекнул организаторов Круглого стола в том, что никто не позаботился о том, чтобы сделать обсуждение представительным, выражающим соборную полноту мнений Церкви. А.М. Малер заметил, что, по его мнению, большинство членов нашей Церкви придерживается традиционной библейской, то есть креационистской точки зрения. Но креационистов никто не пригласил: «Их не зовут, а они сами не приходят, потому что боятся, что им не дадут слова» [2]. Читать далее...

Метки:

Изъ воспоминанiй цареубiйцы Михаила Медведева

Рубрика: История

растрел…Юровскiй, Ермаковъ и я ѣдемъ вмѣстѣ въ Домъ особаго назначенія, поднялись на второй этажъ въ комендантскую комнату — здѣсь насъ ждалъ Григорій Петровичъ Никулинъ (нынѣ персональный пенсіонеръ, живетъ въ Москвѣ). Закрыли дверь и долго сидѣли, не зная съ чего начать. Нужно было какъ-то скрыть отъ Романовыхъ, что ихъ ведутъ на разстрѣлъ. Да и гдѣ разстрѣливать? Кромѣ того, насъ всего четверо, а Романовыхъ съ лейбъ-медикомъ, поваромъ, лакеемъ и горничной — 11 человѣкъ!.. Юровскiй уже предупредилъ наружную охрану, чтобы не безпокоились, если услышатъ выстрѣлы внутри дома, затѣмъ раздали наганы латышамъ внутренней охраны, - мы сочли разумнымъ привлечь ихъ къ операціи, чтобы не разстрѣливать однихъ членовъ семьи Романовыхъ на глазахъ у другихъ. Троѣ латышей отказались участвовать въ разстрѣлѣ. Начальникъ охраны Павелъ Спиридоновичъ Медведевъ вернулъ ихъ наганы въ комендантскую комнату. Въ отрядѣ осталось семь человѣкъ латышей… Николай II (онъ несетъ на рукахъ Алексѣя; у мальчика несвертывание крови, онъ ушибъ гдѣ-то ногу и не можетъ пока ходить самъ); за Царемъ идутъ, шурша юбками, затянутая въ корсетъ Царица, слѣдомъ четыре дочери (изъ нихъ въ лицо я знаю только младшую полненькую Анастасію и — постарше — Татьяну, которую по кинжальному варіанту Юровскаго поручали мнѣ, пока я не выспорилъ себѣ отъ Ермакова самого Царя) Читать далее...

Метки: ,

Инокиня Татиана (Спектор). Бестелесны ли безгрешные катакомбы

Рубрика: История

ЗАПАДНЫЕ ПУБЛИКАЦИИ О ПРАВОСЛАВНОМ ПОДПОЛЬЕ В СССР(по материалам Кестонского архива)

В 2008 году Алексей Львович Беглов (1974-) выпустил книгу, в названии которой В поисках "безгрешных" катакомб слово "безгрешных" взято в кавычки. Почему? Не потому ли, что это цитата - из Письма Александра Исаевича Солженицына (1918-2008) к Третьему Собору РПЦЗ 1974 года? В Письме сказано, что православного подполья в СССР нет и что "безгрешная, но и бестелесная катакомба" существует лишь в воображении "деятелей Зарубежной Церкви" (Солженицын 1974: 7). Эту же мысль чуть иными словами выражает и Беглов, называя православные катакомбы "мифом", созданным "авторами, принадлежавшими к Русской Православной Церкви Заграницей" (2008: 10).

Цитата всегда указывает на связь между двумя текстами и часто предполагает единомыслие их авторов. Так ли это в нашем случае? Беглов, будучи историком официальной российской Церкви выражает официальную точку зрения на православное подполье, которая включает три тезиса. Один мы уже рассмотрели, второй - о том, что нелегальные приходы были подпольной частью Церкви легальной, - заявлен Солженицыным в том же Письме, где сказано, что "реальный православный русский народ", в том числе и те верующие, которые молятся "у источника", принадлежит к официальной "Русской Церкви" (1974: 7). Третьего тезиса - о том, что те "немногие" истинно-православные общины, которые противопоставляли себя официальной Церкви, были на самом деле сектантскими, - у Солженицына нет, но его настойчиво высказывал в западной прессе о. Димитрий Дудко (Дудко 1979-3: 40, 1979-7: 38). Читать далее...

Съезд русской православной молодёжи в 2014 году в Маунтин Вью

Рубрика: Объявления

 По благословению Его Преосвященства, архиепископа Андроника, съезд русской православной молодёжи в 2014 году, будет проводиться с 15 по 19 февраля в Духовно -просветительном Центре по адресу:

2781 State Route 145, Middleburgh NY, 12122 

( в двух с половиной часах езды на автомобиле от Нью Йорка).

С какой целью устраивается молодёжный съезд?

Целью съезда является стремление помочь молодым людям обрести православное понимание вопросов встречающихся в повседневной жизни. В совместных обсуждениях и дискуссиях с другими молодыми участниками попытаться найти православный путь решения современных проблем и понять причину, для чего важно и нужно следовать поучениям святых отцов церкви. Мы будем вместе молиться, вместе петь, общаться и заниматься совместными делами.

Кто может участвовать в съезде?

Православная молодежь в возрасте от 14 лет до 21 года. Количество мест ограничено, мы сможем принять не более 60 человек. Читать далее...

Владимир Хомяков.Зачем они спускаются с гор

Нашу тихую равнинную Россию опять штормит. То читаешь, как дагестанец изнасиловал казака и не понимаешь, куда смотрело все прочее казачество с его «орденами» и лампасами. То узнаешь, что в городке Пугачеве несколько чеченцев зарезали десантника и если бы местные жители не поднялись и не потребовали поголовного выселения всех «гостей», местная полиция наверняка привычно бы замяла это дело. И, наконец, всему венец, — досталось самой полиции: в Москве при задержании насильника, его дагестанская родня без колебаний проломила голову оперативнику (спасибо, хоть не изнасиловали). И это только самые громкие из последних ставших известными случаев. Ощущения предгрозовые, и гроза эта надвигается со стороны Кавказа. Можно не сомневаться: вот-вот снова прорежутся сторонники раздербанивания России с провокационным лозунгом «отделить Кавказ»…

 С детства нас учили: нет плохих народов — есть плохие люди. Однако глупо отрицать и то, что в ментальности различных народов присутствуют родовые поведенческие архетипы, которые другими народами с другой ментальностью воспринимаются как откровенное варварство и дикость. И когда читаешь в блогосфере откровения некоторых выходцев из кавказских регионов о том, что «Аллах поделил людей на волков и баранов; мы — волки, а значит, имеем право и обязаны питаться баранами», понимаешь, что эти люди воспринимают мир принципиально иначе. И как прикажете рядом с ними жить? Читать далее...

Евгений Тарусский: Генерал Краснов это наш символ, наше знамя

Журнал «На казачьем посту» №36 от 15 октября 1944 года, с.5-6.

К 75-летию со дня рождения генерала П. Н. Краснова

22 августа 1944 года исполнилось пятьдесят пять лет со дня производства Петра Николаевича Краснова в первый офицерский чин, в хорунжие, с прикомандированием к Л.-Гв. Атаманскому полку. В день производства П. Н. Краснову было 19 лет.

Род Красновых – старинный казачки род. Прадед его был сподвижником легендарного Платова, он пал под Колоцким монастырем 25 августа, накануне Бородинской битвы. Свою любовь к военной службе генерал Краснов унаследовал от целого ряда своих предков. Уже шести-семи лет он знал поучения Суворова. Военная карьера его была предрешена с детских лет. 55 лет в офицерских чинах! И в какую бурную эпоху! Немудрено, что послужной список генерала Краснова – это яркий, интересный роман. О доблестной службе его, о красивой, необычайной его жизни можно было бы написать целую книгу. В журнальной статье можно наметить только план этой захватывающей книги. Книги жизни воина и человека, нравственный облик которого долгое время будет служить примером новым поколениям не только казаков, но и всех русских людей. Читать далее...

Знаки и символы (1)

Рубрика: Cвои о своих

звёзды синагоги

синагога Читать далее...

«Уложения о наказаниях уголовных и исправительных» 1845 года (отрывок)

(Депутатами из числа бывших членов КПСС  внесен в Конституцию пункт о православии как основе идеологического курса государства....)

Глава Вторая. О преступлении против Веры и постановлений церкви.

Отделение первое. Об отвлечении и отступлении от веры.

190. За отвлечение, чрез подговоры, обольщения или иными средствами, кого-либо от Христианской веры Православного или другого исповедания в веру Магометанскую, Еврейскую или иную не Христианскую, виновный приговаривается: к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу в крепостях на время от восьми до десяти лет, а если он по закону не изъят от наказаний телесных, и к наказанию плетьми чрез палачей в мере, определенной статьею 21 сего Уложения для пятой степени наказаний сего рода, с наложением клейм.

191. Отступившие от Христианской веры Православного или другого исповедания в веру не Христианскую, отправляются к духовному начальству прежнего их исповедания, для увещания и вразумления. До возвращения в Христианство они не пользуются правами своего состояния и на все сие время имение их берется в опеку. Читать далее...

Метки: