Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Новый фильм о Столыпине

Рубрика: Объявления
Представляем вашему вниманию фильм Дмитрия Кирилловича Матлина и режиссёра Александра Анфёрова "Столыпин 1911. Между мифом и вечностью".

В Одессе, на Преображенской…(Одесса помнит!)

Священник Павел Адельгейм. Психология мученичества. О восприятии страданий самим мучеником

"Как Меня гнали, будут гнать и вас" Ин.15, 20.

Греческое слово "мартирос", которым церковная традиция называет христиан, принявших смерть за свидетельство о Христе, в священном Писании переводится словом "свидетель". Русское слово "мученик" называет того, кто пострадал до смерти за исповедание Христа Богом и Спасителем. Это слово называет всех, кто свидетельствовал до смерти, что Христос – истинный Бог наш. Свидетелем назван Иоанн Креститель. Свидетелями называет Христос учеников. Так возникает два понимания одного подвига с внешней стороны. Богослужебные книги, житийная агиография и мученические акты являются богатыми источниками для внешнего свидетельства.

Гораздо сложнее рассмотреть подвиг мученика изнутри и понять психологию мученического подвига. Мы имеем не много свидетельств о том, как сам мученик осознаёт этическую задачу мученического служения.

Героический подвиг, как и мученический, предполагает опасности раны, страданий и смерти. В том и другом есть существенные различия. Мотивом героической жертвы является победа, которая может оказаться этически бесцветной. Рискуя жизнью, герой идёт на подвиг с надеждой сохранить жизнь. Риск может оправдаться или нет. Героя вдохновляет надежда победить и сохранить жизнь, приобрести славу, награду и восхищение окружающих. Героическая жертва может не иметь нравственного значения. Герой может отдать жизнь за недостойную цель. Им может двигать похоть или нервный порыв. Читать далее...

Метки:

Поддержал ли глава Католической Церкви геев?

Рубрика: гипотезы

Что на самом деле сказал Папа Франциск.

Недавно мировая пресса взорвалась заголовками «Папа Франциск поддержал геев!» «Папа проявил открытость к геям-священникам!» и тому подобными. Действительно, сенсация — Католическая Церковь, крупнейшее христианское сообщество в мире, меняет свое учение об этике в области пола! Или не сенсация и журналисты опять все переврали?

Переврали. Никакого пересмотра учения Церкви Папа не затевает. Читать далее...

Сегодня около 19 часов отец Павел убит у себя дома… Вечная память!

павелhttp://adelgeim.livejournal.com/130965.html?page=2#comments

"Когда церковный главк определит, какие чувства надо защищать, на верующих начнутся гонения за "неправильные" чувства. Гонения будут хуже прежних. Расправу над верующими назовут защитой религиозных чувств. Грядёт инквизиция. Жаловаться будет некому, как всегда", - писал священник в своем блоге.

Читать далее...

Обращение иеромонаха к Навальному: зачем Вы уравняли Русский Марш с гей-парадом?

никаКоротко и ясно. Иеромонах РПЦЗ(А) отец Никандр (Пинчук) задал вопрос Алексею Навальному в его Живой Журнал:

"Алексей, хотел бы задать Вам вопрос. Зачем Вы в интервью с содомитом - извращенцем Сергеем Илупиным http://ru-antidogma.livejournal.com/1943611.html уравняли Русский Марш с гей-парадом? И почему у Вас не вызывает отвращения само наличие таких мерзостей и нечистот? Таким заявлением Вы оттолкнули от себя массы русских националистов. Покайтесь пожалуйста в этом грехе (признания "прав" содомитов) и сделайте соответствующее заявление в прессе, иначе не видать Вам победы."
Обсуждение вопроса также здесь:
vk.com/id138146394?w=wall138146394_3687%2Fall

http://kutalo.livejournal.com/112877.html

 

 

Нам нужна такая монархия?

Готовится кощунственный подлог — указ о признании официального статуса за Российским Императорским Домом в лице потомков Великого Князя Кирилла Владимировича. Последствия этого могут быть самыми трагичными для России, поскольку затрагивают не только государственно-политическую сферу, но и религиозно-мистическую.

Сегодня уже невозможно “искренне заблуждаться” относительно статуса Кирилловичей. Их претензии опровергнуты документально: это и книга М. Назарова “Кто наследник Российского Престола?”, и предшествовавшие ей публикации Л. Е. Болотина и Р. Г. Красюкова, и проигранный Кирилловичами в 1997 г. суд в Канаде (где они пытались обвинить в клевете К. Веймарна, давно назвавшего их самозванцами, но их иск был отвергнут с возложением на них судебных издержек). Теперь Кирилловичи могут повторять свои “аргументы” лишь в расчете на людей, незнакомых с сутью вопроса. Читать далее...

Священномученик Павел, епископ Старобельский. Церковь в пустыне

(Второе письмо епископу)25 мая 1928 г.

Отче, друже и святителю. Так как подлинная легализация внешней организации Царства Божия, или Церкви Христовой, в условиях пребывания последней в Апокалипсическом, эсхотологического типа, государстве, не только истребляющем религию, но и искореняющем инстинкт Богоощущения, представляет собою явный абсурд, то совершенно ясно, что «легализация» (в кавычках) Православной Церкви в современных церковно-исторических условиях может быть попущена государством только временно, и то лишь ценой превращения Церкви – Девы, Невесты Христовой в Блудницу, а ответственных представителей Церкви в провокаторов, вредителей и предателей разной марки и нагрузки (см. доклад Бухарина на VIII с'езде ВЛКСМ, 6-го мая с.г.). Думаю, что хвастать после этого и всенародно величаться церк. «легализацией» могут только окончательно обалдевшие церковные головотяпы, либо до конца исподличавшиеся из группы Сергиевских активных работников. Этих людей легко можно понять. Но для меня совершенно непонятны те лица из благочестивых архиереев, которые, видя в легализации лишь временный вид на жительство в стане Апостасии (отступления) спокойно защищают грязное дело и работу м.Сергия.

Для Православной Церкви остался один выход – уйти в пустыню. Хорошо ты советуешь мне все творить с рассуждением, а посему думаю, не посетуешь на меня за обилие рассуждений. Что значит уход Церкви в пустыню и как его понимать. Читать далее...

Писатель Виктор Топоров. Дети или дьяволы?

топоровБремя белого человека, воспетое и заранее оплаканное «империалистом» Редьярдом Киплингом — информационным поводом к чему послужил захват Соединенными Штатами Америки островных Филиппин, — обернулось в последние 50–60 лет бумерангом.

Пришедшие на окраины постоянно расширяющихся империй (как океанических, так и континентальных) — с благородной вроде бы целью «править тупой толпою то дьяволов, то детей» — и по-разному преуспевшие в этой трудном деле «белые люди» мало-помалу устали и, взяв на вооружение доктрину неоколониализма, не предусматривающую обязательного внешнего управления покоренными или, как минимум, замиренными племенами и территориями, мало-помалу вернулись восвояси — когда с шумом, как из Индокитая, Алжира или Конго, когда в отсутствие такового, как с тех же Филиппин.

Но тут-то как раз и выяснилось: ты уходишь от «толпы то дьяволов, то детей», а она тянется за тобой следом. Ты перестаешь править ею «по месту пребывания», а она меняет место пребывания, она переселяется к тебе домой — на задворки больших городов, в чайна-тауны, в бидонвили, в национальные или племенные гетто. Читать далее...

Восстановить историческую правду — это НАША ЦЕЛЬ, и НАШЕ ДЕЛО!

Рубрика: История

Большой государственный герб  Российской империи(1882).

Подвиг полковника Карягина

Рубрика: История

магиВ Карабагском ханстве, при подошве каменистого пригорка, возле самой дороги из Елизаветополя в Шушу, стоит древний замок, обнесенный высокой каменной стеной с шестью полуразрушенными круглыми башнями.

Возле этого замка, поражающего путника грандиозно-массивными контурами, бьет ключ Шах-Булах, а несколько далее, верстах в десяти или пятнадцати, приютилось татарское кладбище, раскинувшееся на одном из придорожных курганов, которых так много в этой части Закавказского края. Высокий шпиль минарета издали привлекает внимание путешественника. Но не многие знают, что этот минарет и это кладбище — безмолвные свидетели подвига, почти баснословного.

Здесь именно, в персидскую кампанию 1805 года, русский отряд в четыреста человек, под командой полковника Карягина, выдержал нападение двадцатитысячной персидской армии и с честью вышел из этого слишком неравного боя. Читать далее...

В России…

Рубрика: Объявления

http://elena-tokareva2.livejournal.com/1037372.html

маги2

Почему Россию накрыла волна межнациональных конфликтов

Автор: softgaz В последнее время, практически ежедневно, словно черт из табакерки в топы новостей вылезают сообщения о беспределе, который устраивают выходцы с Северного Кавказа. В результате – то в Пугачеве восстание из-за убийства Руслана Маржанова, то на московском рынке «Матвеевский» горячий кавказский парень проломил голову полицейскому…

Совершенно очевидно, что Россия стоит на грани социального взрыва – и именно на почве межнациональных отношений. Официальные лица могут сколько угодно повторять мантру «дело не в национальностях», но факт остается фактом: дело как раз в межнациональной розни.

Но, на мой взгляд, дело не в том – хорошие кавказцы или плохие. Вопрос в другом: почему это происходит? Почему ксенофобия и межнациональная рознь накрывает Россию, как чума, а проблемы в этой области нарастают со скоростью лавины, катящейся с горы? В чем дело?

Тут, на мой взгляд, причин несколько. Читать далее...

С. В. Троицкий.Был ли имябожником о. Иоанн Сергиев (Кронштадтский)

иоанн«Царство Божие не в слове, а в силе»(I Кор. 4, 20)

В статье «Учение свят. Григория Нисскаго об именах Божиих и имябожники» мы разобрали все доводы в пользу новоизмышленнаго лжеучения, кроме одного - ссылок их на о. Иоанна Кронштадтскаго. Сделали мы это намеренно. В сущности говоря, как бы ни учил об именах Божиих о. Иоанн, отношение Церкви к имябожникам не изменится нисколько. Хранительницей и выразительницей истиннаго учения веры является вся Церковь, а не какое-либо отдельное лицо, хотя бы и признанное святым. Учением Церкви нужно считать то, что исповедуется в ней «semper, ubique et ab omnibus», исповедуется всегда, везде и всеми, а не то, чему учило то или другое лицо, как бы авторитетно оно не было. Поэтому-то, противопоставив учению имябожников учение свят. Григория Нисскаго, мы в то же время постоянно сопоставляли его с учением других св. отцов и всей Церкви на вселенском соборе или, другими словами, в свят. Григории мы все время видели лишь наилучшаго выразителя учения общецерковнаго. Но если общецерковное учение с учением имябожников не согласно, а учение о. Иоанна было бы согласно, то отсюда следовало бы лишь, что в данном случае о. Иоанн высказывает свое личное неправильное мнение. Такия отклоняющаяся от общецерковнаго учения мнения имели даже некоторые святые отцы Церкви. «Не мните же, яко аще и святии быша», пишет св. Варсануфий Великий о таких святых, «вся глубины Божия возмогоша поняти»1. «Един Бог ведает тайны сердца человеческаго», сказал преп. Серафим Саровский, когда ему указывали на ошибки некоторых святых2. И, конечно, Церковь не считала возможным из за этого пересматривать и тем более в чем либо изменять свое учение. «Что редко случается, отвечает преп. Иоанн Дамаскин иконоборцам, ссылавшимся на св. Епифания Кипрскаго, не бывает законом для Церкви, и одна ласточка не делает весны, как кажется и свят. Григорию Богослову3 и как есть в действительности. И одно мнение не в состоянии опровергнуть предания всей Церкви, простирающагося от одних концов земли до других ея концов»4. Читать далее...

Профессор богословского факультета Фессалоникийского университета Мадзаридис Георгиос. Крайности в богословии и в жизни

над небом голубымВ публикуемом переводе статьи Георгиос Мадзаридис, почетный профессор богословского факультета Фессалоникийского университета, размышляет о двух крайностях в церковной жизни – консерватизме и секуляризме, а также о том, каким должно быть богословие сегодня.

Между двух крайностей, как говорил Аристотель, есть середина, которая является добродетелью. Добродетель является серединой не в смысле чего-то промежуточного, но в смысле полноты, которая ей присуща. Поэтому он и говорил, что качественно добродетель является крайностью, а количественно она является серединой. Например, храбрость количественно не достигает дерзости, но также и не опускается до трусости, это добродетель между трусостью и дерзостью. Количественно она между ними, то есть является серединой, но качественно она является крайностью, самым высшим, что должно иметь – храбростью, а не дерзостью или трусостью. Читать далее...

Н. Гумилев. Наступление

Та страна, что могла быть раем,гумилёв

Стала логовищем огня.

Мы четвертый день наступаем,

Мы не ели четыре дня.

 

Но не надо яства земного

В этот страшный и светлый час,

Оттого, что Господне слово

Лучше хлеба питает нас.

 

И залитые кровью недели

Ослепительны и легки.

Надо мною рвутся шрапнели,

Птиц быстрей взлетают клинки.

 

Я кричу, и мой голос дикий.

Это медь ударяет в медь.

Я, носитель мысли великой,

Не могу, не могу умереть.

 

Словно молоты громовые

Или волны гневных морей,

Золотое сердце России

Мерно бьется в груди моей.

 

И так сладко рядить Победу,

Словно девушку, в жемчуга,

Проходя по дымному следу

Отступающего врага. Читать далее...

Дыхание земли

http://semenischevvs.livejournal.com/77486.html
Американский дизайнер, занимающийся визуализацией данных, Джон Нельсон (John Nelson) создал интересную анимацию «Дышащая Земля» («A Breathing Earth»), которая наглядно демонстрирует климатические изменения на нашей планете. За основу взяты данные NASA из проекта Visible Earth archive. Всего использовано по 12 изображений Земли (по одному на каждый месяц года), которые собраны в анимированные GIF-файлы

s

Nina Sidorova: Important! “Israel Real Terrorist Power in Today’s World”

Рубрика: Cвои о своих

 Honorable Senators, Officials and Friends,
Please, read below the following article “Israel Real Terrorist Power in Today’s World,” and see a video speech of a former Congressman, Dr. David Duke.  By citing my own experience, I want to provide you, with documents and evidence, confirmation that Honorable former Congressman David Duke is absolutely correct, giving information about unprecedented discrimination against white students of non Jewish nationalities in the USA!

Please, honorable officials and friends, review the attached documents!  My name is Nina Sidorova, and I am a US student of Russian nationality.  I was enrolled in classes at West Valley College in Saratoga, California where I undertook learning the English alphabet.  In a few years I earned six (6) AA Degrees,  which are in: Business, Communication Studies, Liberal Arts, Economics, Social Science, and Women’s Studies. Three (3) AA Diplomas have been formally conferred on me, while the three (3) remaining ones await transmission of my official transcripts of two (2) classes from Foothill College to WVC. My GPA associated with each of these degrees, including general education, is 4.0.   Please, review attached my grades on my transcripts, harassing letters, and even the pictures of envelopes, in which these letters were sent to me. (Please, ignore first page in a file AA degrees-a letter from Senator Feinstein) Читать далее...

1 августа 1903г. состоялись торжества прославления прп. Серафима Саровского с участием Императора Николая II и Царской Семьи

1Прославление прп. Серафима Саровского было совершено в 1903 г. по настоянию Государя Николая II. Л.А. Тихомиров пишет об этом в своем дневнике (ГАРФ. Ф. 634. - Публикация Григория Николаева).

Из дневника Л.А. Тихомирова, 1 августа 1902 г:

"Саша рассказывает, что приказание об открытии мощей Серафима Саровского навело о. Петра Зверева на мысль, что очень скоро конец света. По каким-то преданиям (их он называет Летописью Саровского монастыря) - сам почивший Серафим предсказал, что его мощи будут открыты "при Царе Николае, в тяжелое для России время"... А еще кто-то (какая-то блаженная) говорила, что после о. Иоанна Кронштадтского "недолго красному солнышку по небу гулять".

О. Серафим обещал, что к Дивееву не подойдет Антихрист, и вот теперь открываются мощи святого защитника этого места...

Читать далее...

И. М. Андреев. Путешествие в Саров и Дивеево в1926 г

 Еще с раннего детства я много слышал о Саровской Обители и о дивном Дивееве, где подвизался святой преподобный Серафим Саровский и всея России чудотворец.

Часто мечтал я побывать там, но это мне долгое время не удавалось.

Однажды летом 1926 года, в июле месяце, мне пришлось быть в Киеве. Как то раз я сидел на берегу Днепра и любовался Киево-Печерской лаврой. Ко мне подошел какой-то странник и заговорил. Он сообщил о себе, что, путешествуя по святым местам, теперь, из Киева, собирается идти в Саров, к мощам преподобного Серафима.

«Какой вы счастливый» — сказал я ему — будете в таком святом месте. А я вот давно мечтал там побывать, да все не удается!»

Тогда странник встал, пристально посмотрел на меня и сказал: — «Раб Божий Иоанн! Ты там раньше меня будешь». После этого он благословил меня и ушел. Читать далее...

Метки: ,

Вы едите ГМО- Узнайте что с вами будет

http://www.youtube.com/watch?v=_WrAKi25iJ8

Мультфильм про ГМО (GMO A-Go-Go!) - Natural News.com

http://www.youtube.com/watch?v=8LEytCqnRs4

Метки:

Literary Map of Moscow

москва

Литературная карта Москвы — шрифтовая географически-правильная карта города из литературных цитат о нем (например, цитата Булгакова о Красной площади и есть Красная площадь на карте). Карта придумана и издана журналом RUSSIA!, дизайн карты - Юрий Гордон.

http://moscowmap.tumblr.com/

Метки:

Globalization And Jewish Nationalism

Рубрика: Cвои о своих

http://www.youtube.com/watch?v=G-HaCwyyi-A

Сионизм – это политическая и организационная форма иудаизма. А иудаизм – это духовное содержание сионизма. Звериную суть иудаизма и сионизма понимает большинство народов мира. 10 ноября 1975 г. на ХХХ сессии Генеральной Ассамблеи ООН была принята историческая резолюция № 3379, в которой сионизм был признан одной из форм расовой дискриминации – расизма. Это оценка всего мирового сообщества, и она полностью соответствует реальности…

Георгий Батухин. Геополитика по-русски: как это было

Рубрика: История

Игорь Артёмов. Замещающая иммиграция как основа национальной политики Путина

 О концепции миграционной политики РФ, утвержденной и премьером, и президентом, предполагающей в ближайшие двенадцать лет, а именно до 2025 года, завезти в Россию на постоянной основе и адаптировать здесь более десятка миллионов новых мигрантов, мне уже приходилось писать год тому назад. К сожалению, наше общественное сознание бурно реагирует только на прямые случаи насилий и убийств, совершаемых гастарбайтерами. Хорошо, что хоть как-то реагирует, это лучше, чем апатия.

Но каждому русскому политику надо предельно отчетливо понимать, что подписанная Путинным в 2012 году миграционная концепция стратегически куда более опасна, чем сотни и тысячи преступлений, совершаемых отдельно взятыми мигрантами. Эта концепция по сути дела является утвержденной государственной политикой планомерного замещения русского населения России Читать далее...

Иподиакон Владимир Кириллов. Два представления о Церкви Христовой

r«Именно догмат о Церкви или связанные с ним вопросы стоит в центре всех современных церковных разделений, равно как и попыток иbнтерконфессиональных объединений» Еп. Григорий (Граббе)

В наше время существуют два противоположных представления о Церкви Христовой: зилотское (сектантское) и кафолическое (вселенское).

Существуют также и два полярных отступления от истинного Православия: со стороны модернизма – экуменизма и со стороны «ревности не по разуму» – фанатизма.Объединительный, пытающий всё уравнять, экуменизм стремится сломать границы Церкви Христовой (неправомерно расширяя их до полного растворения истины в неправде ‒ Рим. 1:18), а фанатизм (как неразумная реакция на проявления Апостасии), совершая самосуд и творя разделение, самочинно «сужает» Вселенскую Церковь до размеров своей секты. И то и другое является пагубным повреждением церковного догмата. Истинная православная позиция находится, по слову иеромонаха Серафима (Роуза), посередине «между крайностями экуменизма, реформизма с одной стороны и “ревности не по разуму” (Рим. 10:2) – с другой» (http://rocor.wmsite.ru/drugye/teksty/carskij-put-istinnoe-pravoslavie-v).

Итак, согласно зилотскому представлению, Православной Церковью является церковная организация, исповедующая истинное Православие, возглавляемая иерархом, стоящим по его заверению в истине. Таинства, по его мнению, подаются Богом только в этой «чистой» организации и ещё лишь в тех организациях, которые он считает истинными. Читать далее...

Метки:

Шлиссельбургская крепость (Орешек)

Рубрика: История

Шлиссельбургская крепость (Орешек) — один из древнейших архитектурных и исторических памятников на Северо-Западе России. Она расположена на небольшом островке (площадью 200 х 300 м) в истоке Невы из Ладожского озера. История крепости тесно связана с борьбой русского народа за земли по берегам Невы и за выход к Балтийскому морю.

Профессор, ген. штаба полковник А.А. Зайцов «1918 год. Очерки по истории русской Гражданской войны» (Париж, 1934 год)

Книга:https://docs.google.com/file/d/0BzNcrRGy4awjWVJyOVljSHZqNnM/edit

1918

История об о. Серафиме Роузе для интересующихся

Рубрика: Проповеди

3Seraphim_RoseЗамечательную историю рассказал Афанасий Коне об о. Серафиме Роуз в последнем "The Orthodox Word". И люди в ней все знакомые.

Не мог не перевести, надеюсь, что не засудят :)

"В 2003 г. я жил на о. Кодьяке, на Аляске, с моей женой и двухлетней дочерью. Тогда я принимал активное участие в жизни нашей протестантской общины и готовился к пастырству. Я работал с алеутами в их деревнях, где в основном все были православные, будучи протестантом, считал, что Православие это покалеченная и далекая от сути религия, запутавшаяся в привязанностях к прошлому.

Летом 2003 я заведывал лагерем от Ассоциации Кодьякских Туземцев. В этом лагере, в замечательной дикой местности, три поколения алеутов жили вместе, учили и учились. Лагерь этот находится на Еловом острове. Однажды мы гуляли вдоль Монастырской бухты, где жил преп. Герман. Моя жена выросла на Кодьяке, но никогда не была в этих местах. Когда мы шли по тропинке мимо кладбища и подходили к храму, то почувствовали очень сильное, чудное благоухание. Жена сказала: "Пахнет ладаном, но я думала, что монахи живут с другой стороны острова". Я ответил, что, действительно, тут уже давно никто не живет, а их скит в 10 км. отсюда. Запах не исчезал. Когда через несколько минут подошло еще человек 50 из лагеря, то, на наши вопросы, все отвечали, что никакого запаха не чувствуют. Одна алеутка, Джуди Семенова, из Ахиока предложила моей дочери выпить воды из св. источника преп. Германа, дочь, разумеется, сразу побежала за ней. Я же совершенно не собирался пить эту воду, т.к. для моего протестантского разсудка было слишком, чтобы вода имела какие-то целительные свойства. Моя жена тоже выпила воды, тогда уж и я следом за ней. Ее в этот день мучила мигрень, и она сказала, что как только выпила воду у нее в голове как будто что-то лопнуло и мигрень мгновенно прошла.

Я не знал, что обо всем этом думать. Читать далее...

Известный британский философ-атеист Энтони Флю: «Бог есть!»

Рубрика: К сведению

флюПод давлением неоспоримых фактов ученый признал, что атеизм - явное заблуждение

Чудесное творение

 Интернет взорвало откровение известного британского ученого Энтони Флю (Antony Garrard Newton Flew), с которым он выступил, отрекаясь от своей - атеистической - веры. Произошло это еще в 2004 году, когда Флю исполнился 81 год:

 - Мои ошибочные взгляды, несомненно, повлияли на мировоззрение множества людей, и я хочу исправить тот огромный вред, который я, по всей видимости, нанес им, - заявил ученый, который до этого воодушевленно и яро читал атеистические лекции в разных высших учебных заведениях.

 На днях откровение Флю почти десятилетней давности всплыло стараниями блоггеров. И вызвало заинтересованную реакцию многих. Что не удивительно для тех, кто не был с ним - откровением - знаком. Когда известные люди, а тем более атеисты соглашаются с тем, что Бог есть, это шокирует. Вызывает желание понять, в чем причина.

 Вот что пояснил в свое время сам Энтони Флю: Читать далее...

Метки: ,

Но ведь это русские — их можно бить

русские женщины

Метки:

Шевченко В. Порция свежих чёрных лебедей

 «Чёрный лебедь» — теория, рассматривающая труднопрогнозируемые и редкие события, которые имеют значительные последствия. Автором теории является Нассим Николас Талеб, который в своей книге «Чёрный лебедь. Под знаком непредсказуемости.» ввёл термин «События типа „чёрный лебедь“».

Периодически каждый человек задаётся вопросом – а что нас ждёт в будущем? Основательно приняв для прояснения сознания, задался таким вопросом и я. И вот какие ответы были получены в результате размышлений.

Мировой экономический кризис продолжается. Как это пелось в своё время: "шоу маст гоу он". Как ни стараются политики вывести весь мир из кризиса, ничего у них не получается. И не получится. Потому что последние 30 лет "мотором" развития мировой экономики был спрос населения на товары и услуги, усиленно подстёгиваемый потребительским кредитованием. Банкстеры в погоне за лёгкой и непыльной прибылью активно рекламировали потребительский образ жизни, когда будущие доходы тратятся уже сегодня. Образно говоря, сформированный банкстерами стиль жизни можно было сформулировать так: "понты дороже денег".

Население со всё возрастающей скоростью покупало всякую дребедень, произведённую в условном Китае (а подавляющее большинство товаров из этой страны по-другому назвать язык не поворачивается). Якобы эта дребедень улучшит уровень жизни, сделает её более удобной и комфортной, яркой и насыщенной, повысит производительность труда, и всё остальное в том же духе. Всё это было ложь. Большая и наглая банкстерская ЛОЖЬ. И население так называемого "золотого миллиарда" постепенно начала это понимать. Читать далее...

Боратынские — «морские» братья

Рубрика: История
Когда я впервые попала в тамбовский дом М.А. Боратынского, где располагался водноспортивный клуб «Пилигрим», то к своему удивлению обнаружила там стенд с фотографиями портретов братьев Боратынских. О том, что этот дом некогда принадлежал Михаилу Андреевичу, внуку контр-адмирала Ильи Андреевича Боратынского (дяди поэта), в «Пилигриме» даже не ведали, а вот об адмиралах и генералах Боратынских, служивших на флоте, хорошо знали.
1. Илья Боратынский
В.Л. Боровиковский. Портрет Ильи Андреевича Боратынского.
1808-1811 гг.

Читать далее...

Алексей Киселёв — бригадный генерал США, потомок Рюрика, герой Приднестровья

446983_originalГенерал американской армии — Алексей Александрович Киселёв. награждён высшей наградой США — орденом Серебряная Звезда, пройдя 200 километров, выбираясь из джунглей Вьетнама, где он спасал пилотов сбитого бомбардировщика .

Родился в Эстонии, в дворянской семье Киселёва Александра Николаевича, священника из русской дворянской семьи графов Киселёвых.

Потомок Рюрика по линии бабушки Анастасии Шаховской.

Окончил Колумбийский университет. В армию США Алексей Киселев попал по призыву. Служил в десантных войсках, был специалистом по войне в джунглях, в лагере Гулик в Панаме прошел школу американских рейнджеров. Занимался дальней военной разведкой. Воевал во Вьетнаме, Гренаде.

В 1992 г. взял отпуск и уехал воевать в Приднестровье, воевал за Россию(РФ- ред.!) Читать далее...

Профессор Иван Андреев. Речь на Владимировском празднике

Рубрика: Проповеди

ivan-andreev-3Мы все, или почти все, собрались здесь, у подножия храма-памятника св. Равноапостольному Вел. Кн. Владимиру, чтобы свидетельствовать о нашей верности истинной православной Русской Церкви и национальной России.

Св. кн. Владимир является крестным отцом России, с ее чудесной историей и великой духовной культурой. Православная Русская культура с ее наивысшим достижением — сонмом русских святых — вот, что внесли русские в сокровищницу мировой духовной культуры. Не самая ли это драгоценная жемчужина из всех мировых ценностей? И не следует ли, подобно купцу Евангельской притчи, все продать и от всего отказаться, чтобы только иметь это духовное сокровище? Мы это и утверждаем, строя храм-памятник св. кн. Владимиру.

Господь наш Иисус Христос сказал всему миру: «Я есмь путь и истина и жизнь». И еще: «Без меня не можете творити ничего». Эти слова Спасителя, в полном духовном самоотречении, поставил св. кн. Владимир на своем стяге, призвав под него стать всех русских людей. И юная новорожденная Россия, покорная зову своего духовного вождя, встала на этот путь, путь истинной жизни во Xристе, и прошла по нему славных 1000 лет, построив великое государство, которое назвали Святой Русью и Домом пресв. Богородицы. Читать далее...

Мысли о русском церковном единстве

Рубрика: История

32309.bМы переживаем особо знаменательное для нашей Церкви время. Не имея своего государства, в котором наш быт складывался бы так, как этого требуют нравственные идеалы русского народа, живя в различных странах, среди различных вероисповеданий, часто даже среди язычников или, что хуже, бывших христиан – ныне безверцев, русские люди вынуждены так или иначе применяться к укладу жизни и к быту тех народов, среди которых Господь их рассеял. Уклад же жизни этих народов есть выявление их нравственных идеалов; он не может не оказывать влияния на быт русских в рассеянии. В каждой стране у русских людей рассеяния вырабатывается свой уклад жизни, свои особые воззрения. А это кладет отпечаток на характер человека и на его внутренний мир. Единственно, что объединяет русских людей – это единство нравственного идеала русского народа, а хранит чистоту этого нравственного идеала – Русская Зарубежная Церковь, иерархи которой объединились в Собор русских заграничных архипастырей независимо от каких либо посторонних политических или материальных влияний. Читать далее...

Князь Николай Давидович Жевахов. Еврейский террор в России

Воспоминания Товарища Обер-Прокурора Св. Синодаю март1917 – январь 1920

Князь Николай Давидович Жевахов – виднейший русский духовный писатель, товарищ Обер-прокурора Священного Синода перед самой революцией, активный участник Союза Русского Народа. Основные литературные труды князя Жевахова посвящены церковной деятельности Иоасафа, Святителя Белгородского и Обоянского. Этот замечательный подвижник XVII века ныне снова, прославлен в лике святых: первое прославление было в 1911 году в Царствование Николая Второго. Шесть томов жизнеописания Святителя принадлежат перу князя Жевахова, и эти труды доныне не утратили своей значимости.

Выдающимся явлением в русской мемуаристике надо считать появление двух томов «Воспоминаний» князя Н.Д.Жевахова, вышедших в начале 20-х годов за рубежом. Умер Николай Давыдович в 1938 году, сподобившись перед кончиной побывать в Закарпатье, недалеко от родных краев. Родина же его – Черниговщина, город Прилуки. Там родился Святитель Иоасаф, там же родился и князь Н.Д.Жевахов, дальний родственник его по линии матери.

Статья «Еврейский террор в России» представляет собою 2-ю часть 2-го тома «Воспоминаний» князя, и приводится в сокращении.

Развал России Читать далее...

М. Кулыбин. Два слова о войне

 Я долго думал, писать ли эту небольшую заметку, ведь она может кого-то оскорбить, обидеть, возмутить, но в конце-концов решил ее опубликовать, невзирая на то, что она способна задеть чьи-либо патриотические чувства. Дело в том, что есть вещи, которые ценны более, чем патриотизм. Одна из них – Правда. Истина, как известно, – одно из органических, онтологически присущих свойств Господа, и стремление к ней – человеческая добродетель: «Алчущие и жаждущие правды – насытятся».

Сегодня на самых разных уровнях активно и целеустремленно дорабатывается мифологизированный еще в советские времена образ II Мiровой войны. Создается легенда, в соответствие с которой в ответ на вероломное нападение «фашистской Германии» весь советский народ «едиными усты и единым сердцем» откликнулся на призыв «великого вождя и учителя И. В. Сталина», и собрал все силы для отпора врагу. Далее – о героизме и патриотизме. И в заключение, вновь о военном гении (а в модной сегодня интерпретации, еще и «православности») генералиссимуса Сталина и маршала Жукова.

Во всем этом мифе есть только пара честных слов – о героизме и патриотизме русских людей, вставших на борьбу с внешним агрессором, забыв о враге внутреннем – поработившем, разорившем и уничтожавшем Россию большевизме. Большинство было отчасти обмануто развернувшейся (и до тех пор немыслимой!) «патриотической» агитацией коммунистов, а отчасти считало явного внешнего врага опаснее внутреннего. Благодаря этому большевикам удалось сохранить власть над Россией еще на 45 лет (после чего, развалив страну, благополучно передать ее своим разноликим последышам), а также распространить свой тюремный режим на ряд стран Восточной Европы и Азии. Таким образом, добыв освобождение для одних, обманутый большевиками русский человек принес рабство другим. Стоит ли после этого удивляться широкой неприязни по отношению к нам со стороны многих европейских народов? Ведь у людей короткая память и бездна самооправдания, поэтому им проще «забыть» о своих «строителях коммунизма», отождествить «советское» с «русским» и превратить антисоветизм в русофобию. Читать далее...

Уроки Второго Ватиканского Собора для православной церкви

86-8 Участники Второго Ватиканского собора в день его открытия

В московском культурном центре «Возрождение» 24 июня было организовано выступление священника Михаила Новикова «Второй Ватиканский собор: предпосылки, реформы, итоги и уроки для Православия». Мероприятие привлекло большую аудиторию: священнослужители, монашествующие, семинаристы, прихожане православных храмов собрались послушать и обсудить эту тему, важную для современной жизни Православной Церкви.

После молитвы перед началом всякого доброго дела, предваряя выступление священника, ведущий Иван Волков напомнил слушателям, что в прошлом году в католической лжецеркви широко праздновалась 50-я годовщина открытия Второго Ватиканского собора, а в 2015-м католики планируют отметить 50-летие его завершения. И в настоящий юбилейный промежуток по всему миру проходят различные выставки, конференции и прочие мероприятия, посвященные этому событию. Культурный центр «Возрождение» решил отметить юбилей Второго Ватиканского собора по-своему – лекцией священника Михаила Новикова. Читать далее...

Крещение Руси 1025 лет назад

 Оригинал взят у kiprioman в Крещение Руси 1025 лет назад

В эти дни Россия отмечает 1025-летие Крещений Руси, день духовного рождения Руси-России. Прошло больше тысячи лет, а это событие до сих пор привлекает внимание ученых. Ибо как свет, который Господь зажигает в душе человека в момент Крещения, освещает всю его жизнь, так свет, зажженный тысячу лет назад апостолом Андреем Первозванным, князем Владимиром, княгиней Ольгой, сотнями безвестных подвижников продолжает светить нам до сих пор. И поэтому интересно обратить внимание на детали.

Первый вопрос – почему славянское язычество уходит с исторической сцены? Начать нужно с того, что язычество это не только внешние формы - поклонение идолам, жертвоприношения и политеизм – в которые не вмещалось сознание жителя Киевской Руси того времени. Гораздо важнее понимать, что принципиальной чертой язычества было безличностное понимание Бога, характерное в целом не только для славянского язычества, но и для античного греческого. Именно это понимание Бога во многом формировало языческое мировоззрение целиком и определяло отношение человека к окружающему миру и к самому себе. А.Ф.Лосев отмечал: «Античность лишена чисто духовных обобщений. Исходная античная интуиция бездушна, внеличностна и в предметном смысле только природна. В античном мире с его ориентацией на космос, как и вообще в природе, все повторимо. Душа, личность, даже каждый демон и бог не возможны для античности в условиях чувственно-материальной действительности, но даже необходимы. Однако для античности они вовсе не являются результатом духовной деятельности, а оказываются принципами все той же чувственно-материальной действительности, поскольку даже боги являются здесь не более чем обожествлением сил все той же чувственно-материальной природы». Читать далее...