Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Владимир Хомяков. Прямой вопрос национальному лидеру

Открытое письмо Президенту В.В.Путину по «Русскому вопросу»

Уважаемый Владимир Владимирович!

В отличие от регулярно публикуемых «Московским комсомольцем» так называемых «писем Президенту» либерального журналиста Минкина, это письмо написано не с целью кого-то уязвить и, тем более, гонорар заработать, а исключительно ради пользы дела. Говорю это без всякой иронии, а то уж и так почти всю страну «прошутили»…

Вас часто именуют Национальным Лидером, и, наверно, имеют к этому серьёзные основания. Но хочу выяснить весьма волнующий меня вопрос: КАКОЙ ИМЕННО НАЦИИ Вы лидер? Читать далее...

Постимся постом неприятным

1330596663_postКак причудливо меняется порой смысл хорошо, казалось бы, знакомых слов и выражений при перенесении их в иной «контекст»! Хотя, конечно же, ничего странного и противоестественного в таком изменении нет: контекст и вправду определяет многое. Противоестественно и странно, когда этот «новый смысл» постепенно вытесняет традиционный, старый из жизни как таковой, уже вне зависимости от каких-то контекстных рамок.

Вот такое знакомое, всем известное, у всех на слуху сущее: «Постимся постом приятным…» С радостным, детским смехом произносят эти слова православные люди, заходящие в трапезную после продолжительной службы, утомленные, голодные, но довольные: труд «бденный» остался позади, а на столе – «утешение». Конечно, все блюда постные, но и постную пищу можно ведь очень вкусно приготовить: сколько есть рецептов всевозможных – знай лишь выбирай, что нравится! Тем более что в наше время чего только в магазинах нет. И гады морские, которых по «афонской традиции» принято в субботу-воскресенье вкушать. И фрукты-овощи, в разных концах света выращенные и собранные. И сладости, без молока, яиц и масла превосходно приготовленные. Читать далее...

Метки: ,

На дом священника Валерия Леоничева совершено нападение

Сегодня, 16 апреля, утром, пятеро неизвестных людей, в числе которых двое были в милицейской форме и один одет как священнослужитель, пытались проникнуть в дом о. Валерия Леоничева (Московская область, Одинцовский район, поселок Дубки).  Они вели себя очень агрессивно, били ногами в двери, кидали в окна комья снега и стучали в них палками, расхаживали по двору и фотографировали со всех сторон строение. О. Валерий вчера уехал в Одессу на говение духовенства, а оставшаяся дома матушка Любовь позвонила по телефону местному участковому, который, проверив, сказал, что местное отделение полиции ничего не знает о происходящем. Он посоветовал не открывать дверь и, если такое повторится, обратиться к нему за помощью.

Учитывая то, что в этот дом уже направляли проверку в день, когда туда прибыл Митрополит Агафангел (см. Визит Первоиерарха в Московский приход Новомучеников (РПЦЗ) и внезапное появление участкового), можно вполне утверждать, что имеет место некая заинтересованность со стороны Московской Патриархии в том, чтобы деятельность о. Валерия, являющемся настоятелем нашего прихода, прекратилась.

Семья о. Валерия намерена в связи с этим инцидентом обратиться в прокуратуру.

Самаряне РПЦЗ

Святитель Николай Сербский.Равенство

Бог есть любовь, но Бог не есть равенство. Равенство изгнало бы и справедливость, и любовь, изгнало бы нравственность.

Любит ли муж жену за равенство?

И мать любит ли своего ребенка за равенство?

Разве друзья любят друг друга за равенство?

Неравенство - основа справедливости и побудитель любви.

Пока живет любовь, никто не вспоминает о равенстве.

Пока царит справедливость, никто не думает о равенстве.

Когда уходит любовь, люди говорят о справедливости и подразумевают равенство.

Когда за любовью уходит и справедливость, начинают говорить о равенстве и подразумевают безнравственность, то есть изгнанную нравственность подменяют порочностью.

На могиле любви вырастает справедливость, на могиле справедливости растет равенство.

Житие праведной Иулиании Муромской (Лазаревской) чудотворицы

(Данный текст - редкий литературный памятник. Житие написано сыном Иулиании сразу после ее кончины. - ред. С.Б.) 

Списано многогрешным рабом Калистратом, пореклу Дружиною Осоръиным, сыном Иулиании Лазаревской.

Благослови, Отче.

Благословен Бог и Отец Вседержитель, творец небу и земли, видимым же всем и невидимым. Благословен единородный Сын Слово Божие, безначален же и безлетен, от Отца родивыйся. Бог от Бога прежде всех век составления, содержащая и сила, всю тварь сотворившая. Благословен Утешитель, Святой и Живородящий Дух, от Отца исходяй и Сыном явлен человеком, Трисоставная и Единосущная и Неразделимая Святая Троица, совершена славою и существом, и царство неизменяемое, безначальное естество и владычнее достоинство, естественная благостыни, и един Бог и Содержитель и Промыслен-ник всех век, даяй просящему премудрость и разум, и не презирая согрешающаго, положив на спасение покаяние, егоже благословят небесныя силы и славят воинства аггел. Того убо благаго и премилостиваго Бога благодарю и аз, недостойный и худый, аще и недоволен есмь на славословие того благостыни, тому приношу исповедание и велелепоту. И молюся услышати мя в он же день, аще призову его дати ми слово во отверзении уст моих, яко да исповем житие добродетельно и ползы душевныя исполнено. Воистину убо того благословити достойно и призывати, воспоминая бо святую и праведную госпожу мою родительницу и ея подвиги, милостыня и лощения, и на земли легания, и всенощная бдения, и непрестанныя слезы и молитвы. Читать далее...

Митрополит Антоний (Храповицкий).Нравственное обоснование важнейшего христианского догмата (По поводу Кантовской автономности)

Общий характер богословских взглядов германского философа заключается в том, что он попытался сохранить практические выводы из догматов Откровения, отрешив их от их объективной основы, и подыскать для них основание в природе человеческого разума. В неудаче этой попытки замечательно то обстоятельство, что правила этики, отрешенные от догматов, оказались у Канта не только не обоснованными научно, но и взаимно противоречащими друг другу. Спрашивается, как же могло найти себе место подобное явление в творениях великого философа? Ответ очень прост. В своих богословских трактатах Кант исходил не из одного только рационального принципа, а брал важнейшие догматы веры один за другим, а затем обезличивал их; естественно, что отняв крышу и потолки у комнат, не сложишь из последних нового дома. Но не увенчав собственной философии твердым религиозным учением, Кант своим примером вовлек дальнейших своих последователей, теологов рационалистов в злейшие заблуждения. Если он сам искажал по своему всякий догмат, то все же с относительною добросовестностию, ибо он умел отвлечь почти без ошибок от каждой истины веры ее практическую идею. Позднейшие теологи рационалисты и пантеисты вместо идей оставляли за собой только термины, и в лице Гарнаков, Толстых и проч. продолжают и поныне морочить людей, предлагая им полный церковно-богословский словарь, но почти ни одной евангельской мысли, а самый шаблонный материализм. Читать далее...

П.В.Волков.Разнообразие человеческих миров

Глава 1. Эпилептоидный (авторитарно-напряженный) характер1. Краткие общие сведения

 Эпилептоидный человек рисунком своего характера в чем-то напоминает больного эпилепсией, по этой причине характер и получил свое название. Эпилептоид — значит похожий на эпилептика. Эпилептоидный характер и эпилепсия составляют единый конституционально-генетический круг: в семьях больных эпилепсией чаще встречаются люди эпилептоидного характера, чем в других семьях. Отчетливо отделил человека эпилептоидного склада от больного эпилепсией М. О. Гуревич в 1913 году /3, с. 265-284/. Подробные клинические описания эпилептоидного характера были сделаны Ф. Минковской (1923 г.) и П. Б. Ганнушкиным (1933 г.). Читать далее...

Коялович. История русского самосознания

Рубрика: Объявления

О том как делалась и извращалась русская история в 18-19 вв. Коялович был крупным историком - специалистом по Белоруссии, Западному краю и истории его воссоединения. По убеждениям он был славянофилом и его лекции по предмету который сейчас называется "русская историография" (пока "русская", хотя наверное скоро переименуют) призваны вскрыть те ошибки, которые делались при создании послепетровской русской исторической науки как формы национального самосознания. Коялович дает яркие и глубокие характеристики всем известным русским историкам и большое внимание уделяет борьбе норманнистов и антинорманнистов, дает очень яркую и негативную характеристику Шлецеру. Очень жестко и подробно критикует Соловьева, который по мнению Кояловича внедрил очень вредную концепцию, что развитие "государственного начала" состоит в том что государство все больше отрывается от народной жизни, от русской традиции, становится отчужденным и антинародным элементом. «Идея разрушения действительно проходит через всю «Историю»... Мало того, проходит… идея разрушения не только того, что само собой сложилось, но разрушения и того, что создано было и, по-видимому, создано хорошо. Призванные князья разрушают племенной быт; суздальские князья, а за ним и московские разрушают удельно-вечевой быт; Петр разрушает строение московских князей, преемники Петра разрушают или переделывают строение петровское» Читать далее...

Елена Левенталь. Характеры и роли.(глава из книги)продолжение

 СОЦИАЛЬНЫЕ РОЛИ

Партнер по бизнесу. Эпилептоид любит деньги и готов пойти на все для увеличения их количества. Он умело вкладывает деньги в недвижимость, например дома, которые потом растут в цене.

Но ему трудно начать новое дело, потому что он тугодум и ему трудно создавать и разрабатывать новые, свежие идеи. Эпилептоид любит использовать других людей как ступеньки, ведущие к его благополучию и богатству. Поэтому для начала нового дела он часто привлекает циклитимика или интеллектуала—шизоида.

Велика вероятность того, что потом, когда дела пойдут хорошо, он их обманет, не просто обделив при разделе выручки, а ухитрится вышвырнуть их из бизнеса, не вернув при этом вложенного ими капитала. Он не испытывает ни малейшего зазрения совести и полностью оправдывает свои моральные дефекты. Читать далее...

Архиеп.Андрей(РПЦЗ). 4-я Неделя Великого Поста, Иоанн Лествичник.

Рубрика: Проповеди

Два Евангелия читалось сегодня. Первое - об исцелении одержимого. Ученики Христовы спрашивали Его наедине: почему мы не могли изгнать его? И сказал им Господь: "Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста." Этим как бы напоминается нам, что это-то и есть время молитвы и поста - Пост Великий. В продолжении трех недель перед Великим Постом раскрывались нам эти пути покаяния христианина, идущему к своему Отцу. А уже, когда подошел Пост с теми канонами и стихирами, которые преподавались нам в чтениях за эти четыре недели, человек должен был изучить себя и понять себя. И тогда, когда он понял себя, тогда невольно у этого человека должно было появиться чувство смирения: "Господи, но что же я буду делать? Ты видишь, Господи, насколько я немощен и слаб в своей воле. Я постоянно уклоняюсь в волю князя мира сего. Помоги"! И я начинаю плакать. Вот почему нам читалось и второе Евангелие о Заповедях Блаженства. Эти заповеди и указывают нам, что нам делать: шаг за шагом, как бы ступень за ступенью. Вот почему в это Воскресенье св. Церковь вспоминает Преподобного Иоанна Лествичника, который написал свое духовное произведение, называемое "Лествица," (по-русски "Лестница") которое и показывает нам, что нам делать, как одна добродетель ведет к другой, подобно ступенькам в лестнице. Ступеньки эти в духовном смысле и есть Заповеди Блаженства. Тот, кто пребывает в нищете духовной, тот обязательно плачет о своей немощи, а кто плачет о своей немощи, тот уже кроток, он уже по отношению к своему брату будет снисходительным и будет стремиться всегда к милосердию, к помощи, чтобы создать мир, который требует Господь в сердцах наших. Читать далее...

Богослужебные особенности РПЦЗ

Рубрика: К сведению

Во время пения на Утрене "Покаяния отверзи ми двери..." в РПЦЗ не принято гасить свет и становиться на колени.

Во время чтения Канона Андрея Критского, на пении Кондака "Душе моя, душе моя..." принято, по желанию, либо оставаться стоять, либо "падать ниц", но не стоять на коленях.

О каждении.

Каждение за богослужением бывает полное и малое. Читать далее...

Елена Левенталь. Характеры и роли.(глава из книги)

 ОТНОШЕНИЕ К ЭПИЛЕПТОИДАМ

Представители каждого типа характера живут в особом мире, созданном их системой ценностей. Циклотимики стремятся наслаждаться жизнью, истероиды заняты привлечением внимания к своей особе, шизоиды склонны к уходу в свой скрытый от нас причудливый внутренний мир, астеники страдают от соприкосновения с несовершенством мира и стараются внести в него добро и отблески гармонии.

Все заняты своими делами, каждый живет в своем маленьком мирке, и большинство людей не заинтересованы в демонстрации силы и борьбе за власть. Люди избегают ее из–за моральных ограничений, слабости нервной системы, страха перед силой и просто отсутствия интереса к подавлению других людей.

Но рано или поздно почти каждый из нас сталкивается с эпилептоидами лицом к лицу в ситуациях, когда нас хотят подавить, использовать в своей игре, превратить в ступеньку, ведущую к власти. Столкновение с эпилептоидами исключает нейтралитет.

Если представители других характеров, несмотря на всю несхожесть их внутренних миров, могут уживаться друг с другом и избегать открытых конфликтов, то общение с эпилептоидами всегда пахнет гарью и войной. Контакты с ними превращаются в сражения. Читать далее...

Альберт Байбурин. Границы науки (наука и псевдонаука)

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Ea0OS2DvKZA

58 минут Лекция прошла в рамках второй конференции студентов и аспирантов ''Антропология. Фольклористика. Социолингвистика''.

Метки:

Юлия Крижанская, Андрей Сверчков. Исландский прецедент. Молчание мировых СМИ

Рубрика: К сведению

  Слышали ли вы о том, что произошло 23 октября в Исландии? Наверное, нет. Знаете, почему вы ничего не слышали?

Потому что 23 октября в Исландии произошла революция – абсолютно мирная, но от этого не менее «революционная», чем другие.

Которая одновременно показала, как «опасно», когда «демократические процедуры», о которых так любят говорить либералы, контролируются большинством, а не меньшинством, как обычно.

Именно поэтому показательный пример Исландии замалчивается мировыми СМИ, буквально скрывается – потому что последнее, чего власть имущие всего мира хотели бы, – это чтобы пример Исландии стал действительно примером для других стран.

Hо – всё по порядку.

23 октября этого года в Исландии прошел референдум, на котором была принята новая Конституция. Читать далее...

Обращение Пастырского совещания Кишинёвской и Болградской епархий РПЦЗ

 от 28 марта/ 10 апреля 2013 года

 Дорогие братья и сёстры во Христе! В нынешнее время немалое число православных христиан обеспокоено вопросами связанными с использованием новейших технических средств учета и контроля в сфере паспортного, налогового и иного государственного надзора, формированием электронных баз данных о гражданах, присвоением индивидуальных номеров.

Некоторые братья и сёстры во Христе видят в этих действиях государства исполнение пророчеств Апокалипсиса связанных с "начертанием зверя" или "печатью антихриста". В связи с этим пришло время напомнить всем ужасающимся, мятущимся и колеблющимся слова апостола Павла: "Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем" (Римл. Гл. 8. ст 37-39). Читать далее...

Приглашение на новый сайт РПЦЗ

Рубрика: Объявления

Уважаемые посетители этой страницы!

Кому небезразличны судьбы и пути Русской Зарубежной Церкви, приглашаю посещать наш новый сайт "Интернет собор" по адресу:

http://internetsobor.org/

Этот ресурс ежедневно обновляется, в нем предусмотрена возможность оставлять комментарии и участвовать в работе форума.

+ Митрополит Агафангел

http://agafa-angel.livejournal.com/

Метки:

Внуки Юровских и дети Шариковых…

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"Эхо Москвы" справляет юбилей в галерее Церетели...Поддав, рукопожатные куражатся на памятнике убитой царской семьи... Читать далее...

К 220-летию присоединения центральной Белоруссии, Волыни, Подолии к Российской Империи

Рубрика: История

220 лет назад Пруссия и Россия подписали конвенцию о II разделе Речи Посполитой. Согласно этому документу, к Российской Империи отходили центральная Белоруссия, Волынь, Подолия и правобережная Украина. 9 апреля 1793 г. земли, принадлежавшие некогда Киевской Руси, официально были переданы своему законному владельцу. Для населения Белоруссии и Украины это означало конец почти 400-летнего (с момента заключения Кревской Унии между ВКЛ и Польшей в 1385 г.) существования в составе враждебного католического государства.

Воссоединение всех русских земель было главной целью политики России сразу после окончания ордынского ига. Реальная возможность осуществить давнюю мечту появилась в начале XVIII в., когда польское государство начало разрушаться под давлением «шляхетских вольностей» и последующей анархии. Читать далее...

Метки: ,

И.Нежданов. Информационная война. Распространение материала

Рубрика: К сведению

Распространение материала в информационной войне

Теперь несколько слов о том, как распространить саму информацию в интернете, а не ссылки на нее. Не забывайте, что мы рассматриваем только наиболее очевидные приемы, а в информационной войне идет постоянный поиск новых эффективных технологий. Целью этого действия является ознакомление с распространяемой информацией как можно большего числа людей — ознакомление людей с продвигаемой точкой зрения. Это основная задача. А есть и вспомогательные, которые не редко становятся основными. Например создание видимости массовости обсуждения проблемы. Другими словами, когда нужно чтобы сложилось впечатление, что ЭТО есть везде, что ЭТО обсуждают все. Или когда нужно создать «информационный шум», в котором бы «утонула» скрываемая информация и никто на нее не обратил бы внимания…

«Посев»

Словом «посев» в соответствующей среде обозначается мероприятие по массовому распространению в интернете целевой информации. Так сказать разбрасывание семян по большой площади. Цели описаны чуть выше. А вот технологии есть смысл обсудить отдельно. Читать далее...

Архимандрит Константин(Зайцев)(РПЦЗ). Патриарх Тихон — ангел Русской Православной Церкви

  Что таит в себе человек? Названо имя: ударит оно по сердцу и точно искра вспыхнула: устремляется человек навстречу призыву, в этом имени заключенному.

А куда влечет этот призыв? Много струн у нашего сердца, и множатся оттенки их звучаний, с культурным обогащением человека. Сонмы имен способны извлекать из недр нашего сознания сочувственный отклик, а порой и покорять нас тому или иному властителю дум.

А кто неизменно стоить за властителями дум мира сего — как не Князь мира сего?

К счастью для человека, к иному зовут иные сонмы имен — тех, кто сумели поставить в уметы все соблазны века сего и всецело просветиться светом Христовым.

Двоится человек! Для кого из нас окончательно утратили притягательную силу имена великих и славных, кто, быть может, сами и спаслись, как бы из огня, пробившись к Богу, но чьи творения, пусть и отражая порою отблеск Неба, все же земля суть и земным лишь бессмертием похвалиться могут! Только бы не стали вполне чуждыми нам имена тех, кого Церковь ублажает как земных ангелов! Страшен удел человека, в чьей душевной пустоте бесследно умирает звук святого имени: ведь такой звук, невзначай — яко-бы невзначай! — возникший, чудо может совершить, мгновенно переключив строй души от тьмы к свету. Блажен, кто привычно хранит в своем сознании такие имена: как крылья, понесут они его чрез стогны мира сего к Невечернему Свету...

К сонму их приобщается, на наших глазах, в процессе духовного роста нас самих, то имя, которое мы в этом году светло празднуем: Патриарха Тихона. Читать далее...

Архиепископ Андрей(Рымаренко)(РПЦЗ).3-я Неделя Великого Поста, Крестопоклонная

Перед нами Крест. Это Крест Христов. Но на Голгофе было еще два креста: Христос посредине, а по обеим сторонам были распяты два разбойника. Христос на кресте совершал искупительную жертву за весь мир. А что же привело сораспятых с Ним на эти кресты? Их преступления, ведь они были разбойниками. Что же их сделало разбойниками? Когда-то и они были невинными детьми и, может быть, даже играли вместе. Это была светлая пора детства. А потом... они ощутили, как и каждый из нас, как бы две противоположных силы, влияющих на них: добрую и злую. И их воле приходилось склоняться то на одну, то на другую сторону. Сначала они колебались, но потом, т. к. зло казалось более соблазнительным, они все чаще и чаще стали соглашаться со злом. Сначала совесть укоряла их, а потом она огрубела и перестала их мучить. И тогда они уже всецело, без оглядки, стали на сторону зла сначала в области воли и чувства, а затем пошли и на открытые преступления, что и довело их до этих крестов, до казни. И вот оба они умирали. Не только часы, даже минуты их были сочтены. А Господь между ними умирал на Своем Кресте. Один из повешанных злодеев злословил Его. Другой же напротив унимал хулителя и сказал Иисусу: "Помяни меня, Господи, когда приидеши во Царствие Твое!" И сказал ему Иисус: "Истинно говорю тебе: ныне же будешь со мною в раю." Читать далее...

Благовещание Пресвятой Богородицы

Икона Благовещания с Царских  врат первого в Москве  домового храма  РПЦЗ во имя Новомучеников и Исповедников Российских,  который был в Старосадском переулке (иконописец- вл.Агафангел. (нач. 90-х).

Сборник духовных стихотворений

Одесской епархией РПЦЗ переиздан "Сборник духовных стихотворений" изданный в 1883 году. Сборник включает в себя стихотворения великих русских поэтов и перенабран современным шрифтом. 380 страниц, твердая обложка, тиснение. Цена без пересылки $10. Заказы направлять по адресу ipc.roca@gmail.com

Св. Архiепископъ Iоаннъ(РПЦЗ).Оживутъ ли кости человѣческiе? Оживетъ ли Россiя?

Снова волны безвременья хлынули на Россію. Снова смятенъе въ живыхъ думающихъ соотечественникахъ. А народъ по-прежнему безмолвствуетъ, не дай Богъ взорвется. Полвѣка назадъ захлопнуласъ "желгьзная занавѣса" и осталисъ въ тюръмѣ...

Красный драконъ перебрался и на Китай, откуда бѣжали на свободу наши бездомные странники по чужбинѣ. Имъ былъ посланъ Богомъ свой русскій Моисей: поднялъ онъ голосъ точно пророческій и ободрилъ духъ. Вывелъ свою паству на свободу и вдунулъ вѣру въ нашу Св. Русъ Православную. И поддержалъ же духъ, поскольку ему вѣрили.

Нынчѣ снова Русъ на распутіи. Снова нуженъ твердый голосъ, какъ онъ вѣщалъ, что кости наши русскія сухія отъ безвѣрія, Но при помощи Божіей, оживутъ онѣ и защитятъ Домъ Пресвятыя Богородицы и возстанутъ сыны въ Богѣ благородные, Богоносные, царственные. Толъко была вѣра, а с нею безстрашіе...

Вотъ подлинный голосъ Святителя Іоанна Шанхайскаго, актуаленъ онъ и сейчасъ, какъ и былъ въ 1948-омъ году. Вслушайтесъ!

Оживутъ ли кости человѣческiе?

Не было предѣла скорби и унынiю древнихъ iудеевъ, когда разрушенъ былъ Iерусалимъ и сами они были отведены въ рабство Вавилонское. "Гдѣ сутъ милости Твоя древнія, Господи, имиже клялся еси Давиду", — взывали они (Пс. 88, 50). "Нынѣ же отринулъ еси и посрамилъ еси насъ ненавиѣдящіи насъ расхищаху себѣ и во языцѣхъ разсѣялъ ны еси"(Пс.43, 10-3). Читать далее...

Джордж Оруэлл: Скотный двор (фильм)

Смотреть фильм на http://antikominfo.livejournal.com/186450.html

Семь заповедей, провозглашённые животными на скотном дворе:

Тот, кто ходит на двух ногах — враг.

Тот, кто ходит на четырёх ногах или имеет крылья — друг.

Животное не носит одежду.

Животное не спит в кровати (позднее добавлено: с простынями).

Животное не пьёт спиртного (позднее добавлено: сверх меры).

Животное не убьёт другое животное (позднее добавлено: без причины).

Все животные равны (позднее добавлено: но некоторые равнее других) .

Постепенно, одну за одной, Наполеон исправлял, а затем и вовсе отменил все заповеди кроме одной, седьмой. Однако, и эта заповедь не осталось неизменённой и приняла следующий вид — «Все животные равны, но некоторые животные равнее других»

читать http://lib.ru/ORWELL/animalfarm.txt

к 140-летию со дня рождения Сергея Васильевича Рахманинова

Рубрика: Проповеди

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

"Своим дарованием я обязан Богу, только одному Богу. Без Него я ничто" Сергей Рахманинов

Cмотреть фильм(из 5-ти частей)  на  http://nashenasledie.livejournal.com/2205678.html

90-летие Дальневосточного исхода

Рубрика: История

2-го декабря Русское историческое общество в Австралии отметило 90-летие великого исхода на кораблях Дальневосточной флотилии контр-адмирала Старка частей Белой армии и гражданских лиц из Владивостока в октябре 1922 года. Более 7 тысяч человек навсегда покинули берега России. Это событие считается окончанием Гражданской войны.

Читать далее...

Архиепископ Аверкий (Таушев)(РПЦЗ). Великий Пост и сущность Христианства

 Мы — христиане! Но как мало в настоящее время среди нас людей, которые отдают себе ясный отчет в том, что это значит, к чему нас это звание обязывает. А это тем более необходимо знать, что в последнее время появилось среди считающих себя христианами умственное течение, которое пытается в корне извратить самое существо христианской веры, — под видом христианства так часто теперь пропагандируется нечто диаметрально противоположное истинному христианству.

Что же такое христианство? В чем заключается существо христианства? Читать далее...

Иван Ильин. Искусство чтения

Рубрика: Проповеди

Каждый писатель мечтает порою о своем читателе — каков он и как ему надо читать, чтобы верно и полно по­нять написанное... Ибо настоящий читатель обещает ему желанное счастье духовной «встречи»...

В некотором смысле все мы «читатели»: глаза бегают по буквам, буквы слагаются в слова, за словами кроется определенное значение и связь, благодаря чему слова ста­новятся фразами, и ты уже представляешь себе что-то повседневное, затасканное, мимолетное, достаточное для употребления, не всегда с ходу понятное и так же охотно исчезающее в бездне прошедшего. Бедные «читатели»! Бедное «чтение»! Механизм без духа. Поток пустословия. Культура верхоглядства.

Нет, то, что действительно можно назвать «чтением», — нечто совсем иное. Читать далее...

Метки:

Способы манипулирования

Рубрика: К сведению

1- Отвлечение внимания

Основным элементом управления обществом является отвлечение внимания людей от важных проблем и решений, принимаемых политическими и экономическими правящими кругами, посредством постоянного насыщения информационного пространства малозначительными сообщениями.

«Постоянно отвлекать внимание граждан от настоящих социальных проблем, переключая его на темы, не имеющие реального значения. Добиваться того, чтобы граждане постоянно были чем-то заняты и у них не оставалось времени на размышления.

2- Создавать проблемы, а затем предлагать способы их решения

Создается проблема, некая «ситуация», рассчитанная на то, чтобы вызвать определенную реакцию среди населения с тем, чтобы оно само потребовало принятия мер, которые необходимы правящим кругам. Например, допустить раскручивание спирали насилия в городах или организовать кровавые теракты для того, чтобы граждане потребовали принятия законов об усилении мер безопасности и проведения политики, ущемляющей гражданские свободы.

3- Способ постепенного применения

Чтобы добиться принятия какой-либо непопулярной меры, достаточно внедрять ее постепенно, день за днем, год за годом.

4- Отсрочка исполнения

Другой способ продавить непопулярное решение заключается в том, чтобы представить его в качестве «болезненного и необходимого» и добиться в данный момент согласия граждан на его осуществление в будущем. Гораздо проще согласиться на какие-либо жертвы в будущем, чем в настоящем.

Во-первых, потому что это не произойдет немедленно. Во-вторых, потому, что народ в массе своей всегда склонен лелеять наивные надежды на то, что «завтра все изменится к лучшему» и что тех жертв, которых от него требуют, удастся избежать. Это предоставляет гражданам больше времени для того, чтобы свыкнуться с мыслью о переменах и смиренно принять их, когда наступит время.

5- Обращаться к народу как к малым детям Читать далее...

В.К.Невярович(МП). Россия отреклась от Христа

ЭТА СТРАШНАЯ МЫСЛЬ внезапно пронзила  и поразила меня своим убедительным и безспорно достоверным смыслом. Ведь что бы мы ни говорили, но с "отменой Бога" после октябрьского переворота 1917-го года наступил поистине исповедническо-мученический период для всех православных христиан России. Причем жестокость уничтожения христиан по многим показателям превышала раннехристианское гонения времен Нерона и Диоклетиана. Так, на секретном Бутовском полигоне под Москвой и других тайных захоронениях невинных жертв, обнаружены останки младенцев и даже беременных женщин (как известно, даже языческие императоры во времена гонений на христиан щадили беременных и до времени родов оставляли жертвам жизнь).

  Называться православным в Советском России стало смертельно опасно. Читать далее...

Посещение Первоиерархом РПЦЗ Митрополитом Агафангелом России и США 21-31 марта 2013 года

Высокопреосвященнейший Митрополит Агафангел прибыл в Москву в четверг 21 марта для встречи с прихожанами и проведения заседания Епархиального совета Московской епархии. Протокол заседания можно увидеть здесь.

На следующий день, 22 марта, Владыка прибыл в Нью-Йорк. В субботу, 23 марта, Митрополит Агафангел молился за Всенощным бдением, а на следующий день, в Неделю первую Великого поста, возглавил Божественную Литургию в Троицком храме в Астории в сослужении настоятели протоиерея Всеволода Дутикова и иерея Виктора Доброва. В этот день, совершая Чин Православия перед Божественной Литургией, диакон Димитрий впервые возгласил анафему сергианству.

Читать далее...

Протоiерей Левъ Лебедевъ(РПЦЗ). Последнiй лучъ

Ныне окончательно спали все грязные пелены, которыми от нашего сознания злобная масонская и большевистская пропаганда старалась загородить, занавесить духовный облик Св. Царя Мученика Николая, Его поистине благоверной Супруги Царицы Александры и их прекрасных детей, - Цесаревича Алексея, Царевен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии. Теперь уже ничто не может помешать чистым оком души взглянуть на наших Царственных Страстотерпцев. И когда такой взгляд как бы прикасается к ним, встречается с ними, - какой дивный, тихий свет излучается от них! Слова "свет", "сияние", "светлые" так и просятся на ум и при чтении жития Царственных Мучеников, и при чтении их подлинных писем, и при взгляде на их прижизненные фотографии и на их иконы...

Не случайно это. Тьма века сего в наши дни так сгустилась, так плотно окружила нас со всех сторон, так глубоко проникла и в наши души, что при соприкосновении со светом, сердце вздрагивает, озаряется, как погасшая свеча от свечи горящей. Начинаешь понимать, что такое была русская жизнь до проклятой революции, если она могла породить такое чудо, как Царская Семья Государя Николая Александровича! Читать далее...

Открытое письмо будущим псевдопреображенцам и псевдосемёновцам от русских националистов

Вашими главарями принято решение о переименовании и переодевании к «девятомаю» двух подразделений советской армии - 154-го отдельного комендантского полка и 130-й отдельной мотострелковой бригады соответственно в Преображенский и Семёновский полки. Читать далее...

Царь-мученик Павел I

Рубрика: Проповеди

  Почитание Императора Павла І-го увеличивается. Чудеса по его молитвамъ подтверждаютъ его предстателъство предъ Богомъ за его страждущій народъ, попустившій какъ его мученическую кончину, такъ и 70-лѣтнее мученичество самой Святой Руси. Многострадальна она, т. к. послѣдователъница Самого Христа, умершаго ради насъ, но и воскресшаго "въ третій день по Писаніямъ". Грядетъ и для Руси этотъДень Воскресенія отъ смерти грѣха братоубійства окаяннаго и тлѣтворнаго разложенія Россіи. Поэтому вотъ и взываемъ къ Святому Императору Павлу I спасти любимую имъ Святую Русъ, Христомъ просвѣщенную, но духомъ отступничества соблазненную, дабы заново ее просвѣтитъ: "Радуйся, святый Царю-Мучениче Павле, скорый помощниче и преславный Чудотворче!"

Ныже помѣщаемъ недавній случай явленой помощи Святого Императора Павла I въ дѣнь возстановленія Святой Руси: Читать далее...

Белое дело генерала России и маршала Финляндии Карла Маннергейма

Карл Густав Маннергейм, потомок старинного голландского рода, родился 4 июня 1867 г. в шведской семье на юго-западе Великого княжества Финляндского. В детстве семью Маннергеймов постигло несчастье — отец Карла ушел из семьи. Биограф Маннергейма Вейо Мэри повествует: «Отец Маннергейма утратил свою отцовскую роль. Отцовский авторитет Маннергейм для себя обрел позднее в царе, государстве, законе и традиционном, строго сословном обществе — и этот авторитет был намного сильнее того, каким обладал настоящий отец. Поразительно долговременная и прочная духовная зависимость от самодержавной династии Романовых хорошо показывает, чей авторитет укрепляется за счет утраченного отцовского».

Маннергейм с отличием окончил в 1889 г. Николаевское кавалерийское училище и в чине корнета начал свою службу в 15-ом драгунском Александрийском полку. В 1890-99 гг. Маннергейм продолжил службу в Кавалергардском полку, а с 1903 г. — в Офицерской кавалерийской школе. Будучи лютеранином, Маннергейм был женат на православной. Обряд венчания был совершен дважды — в православной церкви и лютеранской кирхе. Однако, не по обычаю лютеран, Маннергейм всю жизнь носил золотой нательный крест. Читать далее...

Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский. Слово в день годовщины со дня кончины Блаженнейшего митрополита Антония

Митрополит Антоний (Храповицкий) с братией Свято-Введенского Мильковского монастыря в Сербии. По правую руку митрополита: схиархим. Амвросий (Курганов), иеросхим. Марк, иером. Каллист. По левую руку: епископ Тихон (Троицкий, споследствии архиеп. Сан-Францисский и Западно-Американский) и архим. Феодосий, за ним крайний слева стоит иером. Иоанн (Максимович, впоследсвии архиеп. Сан-Францисский), а рядом с ним иером. Антоний (Синкевич, впоследствии архиеп. Лос-Анжелосский). В нижнем левом ряду в центре сидит послушник Артемий (впоследствии архиеп. Антоний Сан-Францисский).

Сегодня вечером 19 лет тому назад скончался Блаженнейший Митрополит Антоний.

Великий иерарх не только нашего века: в жизни Церкви мало было таких иерархов по полноте дарований и по тому, что он дал Церкви.

Святейший Варнава, патриарх Сербский, при служении в русской св. Троицкой церкви в Белграде сказал, что митрополит Антоний иерарх подобный великим святителям древности.

В сербских богословских кругах его называли Афанасием нашего времени.

Он говорил, умудренный Духом Святым. Читать далее...

День нашей победы

Рубрика: История

 «Не все ли равно, по какому месту бить большевиков: по морде, по затылку или по пятке, т.е. бить ли в России, в Испании или в Японии! Главное бить и не дать опомниться! Где высунется красная морда, там и трах по морде!» М.Ф. Скородумов

Есть даты, пройти мимо которых – кощунство. Одна из них, – день официального завершения советско-испанской войны. День, когда Испания окончательно размазала красного спрута по Пиренейскому полуострову.

Война закончилась не только для испанцев, но и для сотен русских добровольцев, которые поехали туда в рамках программы «Ледяной поход продолжается». Читать далее...

Сергей Бехтеев. Царь

В муках изведав народное горе,

Жалкой, разбитой душой

Ищем мы робко, с надеждой во взоре

Мира в юдоли земной.

Глядя в прошедшее наше сурово,

Каясь, как прадеды встарь,

Шепчем мы жадно заветное слово,

Слово желанное - "Царь".

В нем - все стремленье и чаянье наше

Лучших, забытых времен,

Тех, что не будет и не было краше

В прошлом счастливых племен.

Царь - это солнце блистательной славы;

Царь - это радость страны,

Грозная сила могучей державы,

Страшной врагам без войны.

Царь - это вера и правда святая;

Звон златоглавых церквей,

Русь богомольная, Русь вековая

Дедов, отцов, сыновей.

Царь - это вдовьи отертые слезы,

Труд безмятежный в глуши,

Царь - это лучшие, светлые грезы

Любящей русской души!

 

 

Метки: