Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

У нищих отберут последнее

toJCAC0JYvkПравительство планирует обложить налогами каждый собранный гриб и каждую ягоду

Министр сельского хозяйства РФ Александр Ткачёв поддержал инициативу губернатора Владимирской области Светланы Орловой о том, что каждый найденный жителями гриб, ягода и орех должны приносить прибыль в местный бюджет. Таким образом, надо полагать, обнаружен «надёжный финансовый источник» по затыканию дыры, пробитой в бюджете падением нефтяных доходов.

ВИДИМО, люди во власти окончательно перестали понимать, что происходит на подведомственной им территории, и начали с энтузиазмом пилить сук, на котором сидят. Ведь во многом эта власть держится за счёт долготерпения нашего многострадального народа. Мне пришлось много поездить по России, и всегда, попадая в какую-нибудь нищую деревню с давно разрушенным сельхозпредприятием, с поголовной безработицей и безысходностью, я поражалась странному, на взгляд городского жителя, спокойствию этих людей, граничившему с полнейшим «пофигизмом».

В Мурманской и Архангельской, Вологодской и Тюменской, Кировской и Смоленской областях, в Карелии и Чувашии, Мордовии и Подмосковье местные жители мне объясняли это так:

Да что нам ваша Москва? Мы тут сами по себе. У нас натуральное хозяйство: картошечка-моркошечка. Да и лес-кормилец пропасть не даст… Читать далее...

Невозможность получения благодати и спасения для всех посещающих храмы Московской Патриархии

andreevПосмотрим С ОСОБЫМ ВНИМАНИЕМ что говорится, в защиту благодатности советской церкви... Эти аргументы следующие. Измученный, изстрадавшийся, несчастный русский народ идет в советские открытые храмы, чтобы получить там утешение. Вот ради этих многомиллионных народных масс, приносящих в церковь веру, свои молитвы, свои скорби, свои слезы, может быть, и сохраняется в советской церкви благодать и совершаются таинства, несмотря на то, что Высшая церковная иерархия погрешила, войдя в компромисс с сов. Государством. Приходящие в советские храмы слышат богослужения, на которых читают Евангельские слова, молятся на чудотворные иконы, умиляются дивным церковным песнопением, каются в грехах и со страхом Божиим подходят к Св. Чаше, чтобы приобщиться Св. Тайн. Ради них, ради этих простых верующих людей, не разбирающихся в сложных и тонких богословских вопросах, не понимающих и часто ничего не знающих о юрисдикционных разногласиях у духовенства, может быть, и совершаются Св. Таинства ? Неужели милосердый Господь не даст этим простым, наивным, бесхитростным, просто по-детски верующим людям никакого утешения?...

Попробуем ответить на все эти возражения. Прежде всего: благодать и совершение таинств не зависят от “достоинства” или “недостоинства” воспринимающих их. От “достоинства” или “недостоинства” зависит лишь ДЕЙСТВИЕ ЭТИХ таинств на ИХ души. Для чего же были установлены св. каноны и св. догматы? Для чего шла борьба с ересями?

В безблагодатной церкви благодать не появится только от того, что в эту церковь войдут верующие, но обманутые люди. В “живую” и “обновленческую” церковь тоже, ведь иногда заходили “простые верующие люди”, не разбиравшиеся в “богословских тонкостях” и ничего не понимающие в вопросах юрисдикции. Неужели ради них там совершались св. таинства ? Читать далее...

Александр Николаевич Стрижев. Чего не изрекал преподобный Серафим. К вопросу о псевдоцерковном мифотворчестве

Александр Николаевич СтрижевВ последнее время в ряде изданий появились подборки пророческих высказываний подвижников благочестия, в частности, великого Саровского старца преподобного Серафима. Поток подобных пророчеств особенно захлестнул читателей накануне празднования 100-летия канонизации батюшки Серафима.

Известно, что Саровский Чудотворец обладал великим даром пророчества. Эти пророчества относятся как к судьбе Дивеевской обители, так и к грядущим судьбам России. Многие из них собраны в труде митрополита Серафима (Чичагова) «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» (1896, 1903) и в книгах Сергея Александровича Нилуса «Великое в малом» (1903, 1905), «На берегу Божией реки» (том 2, Сан-Франциско, 1969). Однако отыскиваются и новые тексты, существенно дополняющие собрание пророчеств Преподобного.

Читать далее...

Метки:

Протоиерей Лев Лебедев. Выращивание нового народа. «Совки»

Протоиерей Лев ЛебедевСовременного писателя В. Максимова, живущего за границей, но часто теперь приезжающего в Россию, некая молодая бодрая корреспондентка телевидения спросила: «Что Вы думаете о сегодняшнем состоянии России?». Он в каком-то изумлении ответил: «Тотальная шизофрения!» — «Как?!... А в чём Вы это видите?». «Да во всём...» — развёл руками Максимов. Истинно так, точней не скажешь. Именно тотальная шизофрения характерна для всех слоев населения России 1990-х годов и проявляется, начиная от небывалого увеличения душевно больных и умственно неполноценных людей и детей в больницах и домах инвалидов, до политического кретинизма власть имущих, где талантливая хитрость и расчётливость сочетается с потрясающей глупостью, до невиданного раскола сумасбродных идей в российской «общественности», где уже действуют более 40 (!) партий и безсчётное количество ругающих друг друга движений, течений, направлений... К этому ещё нужно прибавить катастрофическое увеличение размеров пьянства (особенно среди этнически русских), и, конечно же,— тотальную преступность! Ибо преступившими, нарушившими закон в той или иной степени и мере, стали поголовно все! Читать далее...

Игорь Колс. Новый русский

Фейерверк в Сиднее«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкопывают и крадут; Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкопывают и не крадут; Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». От Матфея VI, 19-21

I

Кто же такой «новый русский»? Что это за понятие такое? Какой словарь даст определение этому понятию? Да, пожалуй, никакой! Появился на свет «новый русский» на рубеже ХХ и XXI века, но и не это важно. Важно, что «новый русский» есть и будет, и будет ещё, вероятно, долго.

Если попытаться дать характеристику «новому русскому», что называется, в двух словах, то первое слово будет, конечно, «богатый». Хотя не только слово «богатый», но и «состоятельный» вполне характеризует нового русского. Читать далее...

Метки:

Архиепископ Антоний (Синкевич)(РПЦЗ). Докладная записка 1996 года первоиерарху РПЦЗ митрополиту Виталию

Читать далее...

Об отношении к властям

903_320Это одно из сохранившихся у нас писем архимандрита Илариона (Андриевского), окормлявшего Воронежскую катакомбную общину после возвращения из ссылки с 1956 по 1960 год. Статья о нем есть в книге прот. Михаила Польского "Новомученики и Исповедники Российские", во 2-томе.

Там о нем пишется как о протоиерее Иоанне Андриевском и указывается, что после освобождения из ссылки след его теряется. На самом деле все время до самой своей смерти в 1960 году он тайно жил в Воронеже, принял монашеский постриг с именем Илариона (постригал иеросхимонах Амвросий (Капинус)) и в конце жизни был возведен в сан архимандрита.
Приводимое здесь письмо было написано им одной из монахинь в ответ на ее письмо о необходимости отказа от советских паспортов.

Миръ Вамъ,

Дорогая во Христ‡ матушка Лукия и все Ваши единомышленники! Читать далее...

Письмо отца Серафима (Роуза)

Рубрика: Проповеди

fr.-Serafim12/25 мая 1979 г., свят. Гермогенъ Московскій.
Дорогой Барри, да благословитъ тебя Господь нашъ!
Прежде всего – да, пожалуйста, пріѣзжай вмѣстѣ съ Дэномъ 5-7 іюня или когда сможешь это сдѣлать. Я думаю, ты знаешь отъ Дэна, что удобства у насъ "примитивныя".
Радъ буду поговорить съ тобой объ исповѣди. Однако, думаю, ты пріободришься, узнавъ, что, согласно правиламъ Православной Церкви, нѣтъ такого грѣха, который можетъ помѣшать человѣку стать монахомъ, поскольку монашеское состояніе – это состояніе покаянія. Конечно, іерейство въ чемъ-то отличается, но монаху возможно быть посвященнымъ во іереи послѣ развода въ міру и покаянія въ грѣхахъ. Но объ этомъ тебѣ опредѣленно не слѣдуетъ думать какое-то время послѣ того, какъ ты станешь православнымъ – это только вызоветъ у тебя ненужныя искушенія. Богъ тебя направитъ на правильный путь въ свое время.
Дэнъ правъ – не слишкомъ увлекайся "фантазіями". Но также и не слишкомъ ихъ подавляй – мы не можемъ жить безъ мечты! Да подастъ Господь твоему Рубену милость креститься и найти свое мѣсто, чтобы стать полезнымъ православнымъ христіаниномъ. Хотя вѣрно, что наши современные приходы будутъ для него проблемой. Здѣсь, въ монастырѣ, мы, въ основномъ, свободны отъ такихъ проблемъ, но въ разное время у насъ тутъ бывало довольно много "неполадокъ". Господь направитъ и Рубена. Читать далее...

Профессор Г.А. Знаменский. Русь, русский гений, крушение России

Завершение идеала святости на Руси во дни батюшки Серафима, Саровского чудотворца. Величие православного русского гения в XIX веке. Начало мирового кризиса после крушения России, стоявшей на страже мирового равновесия.
На протяжении трехсот страниц наших «Крупиц познания», скользнув только по поверхности зарождавшейся и развивавшейся Исторической России, мы имели возможность проследить, как загоревшееся в 988 году во стольном граде Киеве, Матери городов русских, Вселенское Восточное Православие мощным потоком стало разливаться по всем необъятным просторам Русской Земли, превращая Русь языческую в Русь Православную, в Третий Рим, во Святую Русь, в Дом Пресвятой Богородицы. Мы наблюдали, как Православие, освящающее и облагораживающее наш народ, струилось в русскую душу, объединяя разные враждующие славянские племена в единый русский народ; как духовно оплодотворенный Православием русский творческий гений стал славен своими достижениями в области истины, добра и красоты. Мы удивлялись, какие страшные препятствия преодолевала Русь на своем пути собирания Руси, борясь против монгольского ига и тевтонских и ливонских рыцарей.

Унося бережно с разрушенных набегами орды родных пепелищ свои духовные ценности, передвигалась Русь с Киевских холмов к озерам Новгорода, к тихим заводям Владимира и Суздаля, в дремучие леса севера. Искал тогда русский творческий гений утешение в благородных декоративных формах храмового строительства, в иконописи, создавая свой национальный стиль, соответствующий ландшафту и природе Русской Земли, связывающей русского человека с его Божественным Покровителем через святое Православие. Читать далее...

Лекция Льва Гудкова «Homo Soveticus» (Кафедра социальной антропологии «Новой газеты»)

Добрый день, слушатели Университета «Новой газеты»!

В среду, 18 января, в 19:00 в нашем Университете выступит доктор философских наук, профессор Лев Гудков с лекцией «Homo Soveticus (Простой советский человек: неуходящая натура)».

Причины неудачи демократического транзита в России, или в более широком плане – несостоятельности российской модернизации, обычно ищут в ошибках реформаторов, узости их социального кругозора, в сопротивлении номенклатуры, эгоизме лидеров «демократов» или и цинизме господствующих группировок, интересах «новой аристократии» или бюрократических кланов, пытающихся удержаться у власти любыми средствами. Нескончаемые спекуляции и рассуждения на подобные темы в конце концов обычно заканчиваются печальным историософским диагнозом о метафизической природе русского человека, его неискоренимом патернализме и преклонении перед властью, наследии крепостничества, что закрывает саму возможность понимания современности. Читать далее...

Курс лекций по истории западного христианства

Автор – Белозеров Иван Валентинович, к.и.н.

Курс лекций посвящен истории христианства от времени его зарождения до второй половины XX в.

Особое внимание уделено истокам христианства и условиям его принятия народами культурного ареала Римской империи. Рассмотрены племенные религии народов Средиземноморья и Европы (греков и эллинизированного населения, римлян, варварских народов Европы), новые наднациональные религии Средиземноморья начала I тыс. н.э. (культ Сераписа и Исиды, митраизм, манихейство).

В лекции об истории христианства в Средние века иллюстрированы процессы появления синкретичексих языческо-христианских форм: местные культы святых с практиками обетных даров (ex voto) и инкубации, специфическое восприятие христианского богослужения (мессы) вчерашними язычниками.

Отдельная лекция посвящена предпосылкам Реформации. Освещены исторические причины «порчи» церкви, история Движения за реформу среди духовенства католической церкви и виклифистов («лоллардов»). Детально рассмотрена история гуситского движения, в котором проявились основные идеи последующей Реформации.

Большое внимание уделено развитию протестантского богослужения XVI–XX вв. как отражения вероучения и религиозности («Немецкая месса» и лютеранские порядки «Святой вечери», кальвинистские «Формы молитв и пений» и «Церковная конституция» Пфальца, «Прусские агенды», англиканская «Книга общей молитвы» и новые порядки XX в.). Рассмотрен процесс появления и распространения массовых идеалистических течений в протестантизме: баптистов, общины Гернгута («моравов»), пиетистов, методистов, евангелических христиан XIX в. и «Движения святости», пятидесятников.

В истории католицизма показаны крупнейшие изменения в сферах народной религиозности (смещение почитания к культам Девы Марии и Христа), богослужения («Тридентская месса» и реформа II Ватиканского собора), история распространения католицизма в Америке (взаимодействие с индейскими и негритянскими племенными культами).

Курс завершается историей харизматического движения – крупнейшего явления в истории христианства кон. XX – нач. XXI вв.

Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы им. М.И. Рудомино Комплексный научно-исследовательский отдел
Группа религиоведения

приглашают Вас Читать далее...

Феномен антисоветской философии

Любое обсуждение советской философии изначально зависит от отношения к самой советской системе в целом и вопросу о том, насколько в этой системе могла бы существовать какая-либо философия вообще. В нулевые годы, в реакцию на либеральный нигилизм 90-х, возникла тенденция воспринимать опыт советской системы если не в апологетическом свете, то, по крайней мере, как относительно нормальный и рядоположенный западному либерализму, в связи с чем различные феномены советского опыта стали преподноситься как должные и не обусловленные его идеологической спецификой. Если называть вещи своими именами, то эта крайняя реакция в определяющей степени объясняется желанием оправдать историю своей страны во всех ее проявлениях, потому что очень трудно признать, что твоя страна, твой народ, твои предки на протяжении многих лет могли быть в чем-то неправы, причем неправы по-крупному. Читать далее...

Ислам настоящий

Рубрика: К сведению

Похищение женщин и разрушение церквей это и есть настоящий ислам, – великий аятолла Ирака аль-Багдади

image1Аль-Багдади пояснил, что оборонительный джихад это доктрина, которая выковывала исламский мир

В ходе недавнего телеинтервью один из лидеров шиитов Ирака великий аятолла Ахмад аль-Багдади объяснил, почему ислам и остальной мир не смогут никогда сосуществовать мирно, - сообщает Canadаfreepress.

Аятолла рассказал, что все мусульмане обязаны вести «оборонительный джихад», сражаться за освобождение «оккупированных территорий», например Израиля.

Аль-Багдади пояснил, что «оборонительный джихад» это та доктрина, которая и «выковывала» на протяжении веков то, что мы сегодня называем «исламским миром». Читать далее...

РПЦЗ: Архиепископы Андроник и Софроний запрещены в священнослужении

Раскольников совесть не удержала, как многие на это надеялись, и они всё-таки открыли сборище своей парасинагоги, лицемерно назвав это "Шестым Всезарубежным Собором". Собственно, иначе они и не могут его назвать, поскольку Архиерейского Собора и Синода у них нет, постольку у них не может быть сколь-нибудь авторитетного собрания. Вот они и вынуждены свою парасинагогу именовать "Всезарубежным Собором". Если им было бы нужно, то назвали бы, не постеснялись, и "Вселенским Собором" – а что делать, обманывать людей им же как-то надо.

Мы со своей стороны сделали всё, что возможно, чтобы достучаться до их совести – рассматривали на очередном Синоде, созывали внеочередной Синод, обсуждали на Архиерейском Соборе, делали попытки примирения при посредстве наших греческих братьев, пытались связаться, приезжали специально в США с целью встретиться и обсудить создавшееся положение, но, всё безрезультатно, поскольку уладить разногласия и сохранить целостность Церкви не входило в планы этих людей. Поистине, когда Бог хочет наказать, то прежде отнимает разум. И совесть. Мы сделали то, что от нас зависит, и теперь подводим определённый итог в этом вопросе, поскольку дальнейшее наше промедление в применении предусмотренных канонами мер, может вызвать смущение у верных чад Церкви Христовой.

"Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден" (Тит 3.10-11).

У раскольников сейчас остаётся только один выход – окончить своё сборище покаянием, а не бунтом и расколом. Это пока ещё в их силах.

Да вразумит их Господь!

+ Митрополит Агафангел Читать далее...

Митрополит Виталий. Русский идеал (видео)

https://drive.google.com/file/d/0B8zAU9afwTb_YTJnSWlJMlZCTkU/view?usp=drive_web

Метки: ,

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

Обрезание Господне. Русский новый год. Свят. Василия Великого

13 января пятница  17 00 Всенощное бдение

Неделя 30-ая по Пятидесятнице, она же пред Просвещением

14 января суббота 17 00 Всенощное бдение

15 января воскресенье 9 30 Исповедь 10 00 Часы и Божественная Литургия

Сколько в России православных МП?

Колличество москвичей, посетивших храмы на Рождество, выросло почти в 3 раза по сравнению с прошлым годом. В 2016 году рождественскую службу в Москве посетили 239 тыс. человек, тогда как в нынешнем - более 600 тыс. В то же время, процент практикующих православных в других регионах России остается крайне низким и колеблется от 0,3% в Тюменской до 2,5% в Тамбовсой областях. ИАЦ СОВА, на основании данных правоохранительных органов, публикует статистику посетивщих богослужения по регионам:

В Москве, по данным ГУ МВД, ночные службы примерно в 400 храмах посетили более 600 тыс. человек.

Во Владимирской области в ночь на 7 января богослужения состоялись в 184 храмах 133 населенных пунктов. В них приняли участие более 18 тыс. человек. Читать далее...

Метки: ,

Дырка от этики. Что не так с российской системой ценностей

Происходящее сегодня в России все чаще заставляет делать именно моральный выбор. Давать этическую оценку теперь не блажь, а необходимость. И хотя нынешняя ситуация в России все больше напоминает моральную катастрофу, одновременно зарождается и новая этика – по принципу от обратного
В России любят искать универсальные ответы, но подозрительно игнорируют универсальные понятия. К их числу относится и этика – слово, которое у нас почти не звучит; вместо него в ходу скороговорка «морально-этические нормы», которая скорее усыпляет голос совести. Между тем этика – центральное понятие любого общества.

В предыдущем обществе, советском, была классическая авторитарная этика: высшей ценностью и целью объявляется не человек, а внешнее по отношению к нему; человек лишь средство достижения цели. Впрочем, при известном вегетарианстве позднего СССР гуманистические ценности существовали на уровне деклараций (например, борьба за мир), могли закладываться внутри семьи, формироваться с помощью культуры (культ литературы в России именно оттого, что она отсылала к универсальным ценностям). Читать далее...

Мечта Лейбы Бонштейна

Была у Троцкого Льва заветная мечта- превратить русскую Церковь в кучку бедных, обособленных и враждующих между собой общин.

image1

ВСЯКАЯ ПРАВДА

Рубрика: Проповеди

Такъ надлежитъ намъ исполнить всякую правду! (Мф, 3.15)

 В этих словах раскрыта одна из главных целей не только каждого православного христианина, но и каждого человека. Господь Христосъ велит воплощать в жизнь всякую, то есть любую правду. Да, не случайно сказаны слова эти были в день Его Крещения, когда извещались утверждающие слова.

День Крещения Господня в 2017 году среди обычных его знаков невольно напоминает и об этих словах Господа Христа, которые были, в сущности, Его первой заповедью, с которой началось Его служение. Заповедью, ставшей в 2017 году  особенно актуальной, потому что весь прошедший 1917 - 2017 век как раз усиленно трудился над тем, чтобы не соблюдалась никакая правда.

Призыв этот для сегодняшнего дня, когда измена, и трусость и обманъ стали нормой современной жизни, несёт в себе главнейшее обличительное напоминание всему человечеству.

Перечислять ли всю сегодняшнюю неправду? Она на каждом шагу, и каждый, как и Господь и Спас наш Iисус Христос в день Своего Крещения, показал нам, что просто, хорошо бы исполнять каждому свою и каждую правду, то есть, СОВСЕМ не иметь лукавства. (Иоанна 1:47)

Вадим Виноградов 

Димитрий Саввин. «Превыше всего»

Рубрика: Объявления

kniga

Книгу написал Димитрий Саввин . Выходит в феврале. Очень сильная, жизненная, книга о «поповской планиде». Это роман о церковном возрождении 90-х и его итогах, основанный на реальных событиях, произошедших в одной провинциальной епархии... Первые отзывы читателей: "Это мощно", "Суровая правда", "Так и было"."...это художественное произведение. Никакой политики. Действие происходит в 2001-2004 годах"

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10207392811449553&set=gm.1216111245131179&type=3

Третий Храм (Соломона) был торжественно открыт в Бразилии

Рубрика: К сведению

Храм Соломона на 10000 мест был построен из камней, которые привезли из Иерусалима. Его стоимость 300 миллионов долларов. Храм является точной копией Иерусалимского храма со всеми атрибутами и даже ковчегом завета.

Метки:

ПОСЛАНИЕ НА РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО 2016 г

Рубрика: Проповеди

ipc«Он стал человеком, чтобы мы стали богами».

Возлюбленные Отцы и Братья, чада возлюбленные о Господе,

РОЖДЕСТВО Господа нашего Иисуса Христа в мире, в Вифлееме Иудейском, двадцать веков тому назад, означало Вочеловечение Бога Слова и явление Бога на землю: «Бог явился во плоти» (1 Тим. III, 16). Сын Божий явился во плоти, как Богочеловек, чтобы вернуть нас к Божественной жизни, откуда мы отпали.

Христос воплотился, по непостижимому величию Своей Любви, чтобы человек получил обожение: «Сын Божий стал сыном человека», подчеркивает Афанасий Великий, «чтобы сыновья человеческие, то есть Адам, стали сыновьями Божиими».

Тем, которые приняли с верой Божественное Явление, Господь «дал власть быть чадами Божиими» (Иоан. I, 12). Божественное усыновление является величайшим и самым ценным достоинством для верующего человека, который уже становится, по благодати, чадом Всевышнего, Всесильного и Бессмертного Бога!

Как известно, человек был создан с самого начала «по образу Божию», но он развратился и утратил Царскую Благодать, нарушил сыновную связь, которую имел с Богом Отцом. Однако Рождеством Христовым он получил обожение, поскольку он соединился с плотью Иисуса и приобщился Его Церкви, которой Глава – Христос. Читать далее...

НЕ СМЕЙТЕ, НЕ СМЕЙТЕ ТОСКОВАТЬ ПО АДУ!

gulagВсё, что в Советском Союзе происходило, даже в самых страшных не описано сказках — это жуткий, абсурдный, затянувшийся на 70 лет фильм ужасов: настолько тяжелый, что мы до сих пор от просмотра его не отошли и ни к какой другой картинке привыкнуть не можем.

Вы только внимание обратите: сколько о зверствах в сталинских лагерях известно, о баржах, которые вместе с инакомыслящими затапливали, о расстрелах прямо на рабочих местах, о миллионах сирот — детей врагов народа, а поди ж ты, находятся те, кто Волгоград вновь хотят Сталинградом назвать или на митинги компартии выходят, которую Ельцин лишь потому, что водка помешала, не запретил, и кричат: «Ста-лин! Ста-лин!». Дураки, вы хоть знаете, что кричите?

Я страшную вещь скажу: даже Гитлер и то лучше Сталина! Да-да, и хотя Гитлера я ненавижу, уважаю на полграмма больше, потому что он хотя бы своих, немцев, почти не трогал, а этот косил всех подряд: и осетин, и грузин, и русских, и украинцев... Как чувствовал, что спустя десятилетия отыщется такой, как Зюганов, способный многомиллионному народу доказывать, что Сталин дороже и ценнее Пушкина, потому что сделал больше... Читать далее...

Философ Лосев в 1930 году об анархистском конце мира

Рубрика: гипотезы

Интернет, телепортация, освоение Луны, воскрешение мёртвых — и всё это случится на Земле после того, как социализм сменится анархизмом, когда наступит царство Каббалы. Таким в 1930 году видел будущее мира русский философ Алексей Лосев.

Блог Толкователя публиковал дневники философа и филолога Алексея Лосева, которые он вёл в 1970-е годы. В них Лосев выглядит уставшим от жизни мудрецом, неоплатоником. Но в 1920-30-е Лосев — активист тайной церковной организации (т.н. «имяславцев»), проповедник фашизма муссолиниевского типа. Русская интеллигенция того времени видела в фашизме ту единственную силу, которая могла покончить с большевизмом. Его дело вела следователь ОГПУ Марианна Герасимова (сестра известного советского кинорежиссера), и в записях следствия со слов подсудимого основное обвинение Лосева — в мракобесии и участии в церковной организации, тогда как упоминание о его фашизме имело второстепенное значение.

До заключения в 1930 году Лосев пишет «Дополнения к Диалектике мифа» (видимо, в конце 1929-го или в начале 1930 года). Среди комментариев к работе — небольшое футурологическое произведение, в котором философ осмысливает то, что придёт на смену победившему во всём мире социализму. Запись хранилась в архиве ФСБ и была обнаружена исследователем Еленой Тахо-Годи. Этот комментарий был опубликован в журнале «Вопросы философии». Читать далее...

Почему русские не улыбаются: научное объяснение

21Как коррупция и неуверенность в завтрашнем дне ведут к кислой мине

Когда общаешься с американцами, быстро узнаешь, что больше всего в России их удивляет не отсутствие медведей на улицах и не холодец, а то, что русские мало улыбаются. Мы же про себя знаем, что мы не просто мало улыбаемся – широкие американские улыбки без весомого на то повода кажутся нам ненужными, фальшивыми и даже вызывают раздражение. Недавно появилось научное объяснение неулыбчивости россиян, пишет обозреватель Atlantic Ольга Казан.

Известная поговорка «смех без причины – признак дурачины» иллюстрирует не только российское отношение к веселости. Этот же принцип действует и в других обществах, где улыбка воспринимается не как знак теплоты, вежливости или уважения, а как указание на глупость или хитрость. Психолог Куба Крыс, член Польской академии наук, который давно занимается изучением социальных аспектов улыбки, объясняет неулыбчивость общества явлением избегания неопределенности. Оно подразумевает, что минимизация неопределенности в обществе может служить инструментом, с помощью которого справляются с тревогой. Культуры с высоким уровнем избегания неопределенности обычно живут в условиях нестабильной работы важнейших социальных систем – судов, здравоохранения, соцзащиты и так далее. Таким обществам будущее представляется непредсказуемым и неконтролируемым.

Поскольку улыбка – это признак уверенности, объясняет Казан, в таких обществах она воспринимается людьми неоднозначно: с чего улыбаться, если за поворотом ждет беда? Если только ты не дурачина. Читать далее...

Что принесем Тебе, Христе?!

Рубрика: Проповеди

Сегодня, в ХХI веке, соблазны во всей полноте овладели уже всем человечеством и все помыслы людские устремлены в одну только точку - на стремления к упоению земными благами и только. А протестантское сознание, что нас ради человек и нашего ради спасения Христосъ сошел с Небес... и всё! – этим Рождеством мы все уже спасены, опустилось и на православный мiръ. И потому, как никогда, настало время, чтобы вырваться из этой сети ловчей, услышать голос Церкви (не путать с её двойником), которая донесла до нас свой опыт помощи на этом пути - пользу о памятовании самого важного дня в истории человечества - Рождества Христова. И выделила Святая Соборная и Апостольская Церковь (а не ее подмена) в этом Великом празднике то, что нас ради человек и нашего ради спасения Христосъ Спаситель сошел с Небес через скорбь сердца Своей Матери. И потому Церковь поет: Ты же, Мати Божия, не имевшая где голову преклонити, зане не бе места в обителях, ради Сына Своего Первенца в вертепе и, повив Его пеленами, положи в яслех; тем скорбь сердца Твоего познавая, вопием Ти: радуйся  многоскорбная Мати Божия. Печаль нашу в радость претворяющая.

Скорбь сердца Твоего познавая! - вот где Церковь (а не ее призрак) призывает находить источник наших борений со страстями, обуревающими весь мiръ, и потому улавливающими в свои сети всякого человека. Разве не начата Господомъ Iисусомъ Христомъ проповедь Воскресения именно с момента Своего Рождества? Разве с этого момента Своего воплощения, первым Своим делом, делом, а не словами, Он не возвестил всякому человеку: Входите тесными вратами?! Читать далее...

Ограбление всея Руси

Рубрика: История

22Как государство отнимало деньги у русского народа

За последние 350 лет не было ни одного поколения русских людей, которое не было бы ограблено собственным государством. Медные деньги Алексея Михайловича, бумажные ассигнации Екатерины II, отмена крепостного права, разорившая помещиков и загнавшая крестьян в долговую яму, советские принудительные займы и конфискационные денежные реформы — этот список не полон и, как показывает новейшая история, не закрыт.

Павловская денежная реформа 1991 года, замораживание вкладов в Сбербанке, гиперинфляция, дефолт... Нынешнее поколение российских граждан, кажется, уже должно понять: лучшее, что можно сделать с деньгами,— держать их подальше от государства.

Замораживание накопительной части пенсий, которое, судя по высказываниям правительственных чиновников, может превратиться в отмену, в историческом смысле лишь незначительный эпизод. Настораживает, однако, то, что конфискационные "реформы", случавшиеся ранее раз в 30-50 лет, явно участились. Россия и в прошлые столетия не была хорошим местом для сбережений и инвестиций, а последние события могут окончательно испортить ее репутацию — даже у тех граждан, которые не очень хорошо выучили уроки истории. Читать далее...

Метки: ,

Рождественское послание епископа Афанасия

Рубрика: Проповеди

С Рождеством Христовым,

священство, клир, монашествующие и миряне

Вологодской епархии!

Церковь есть тело Христово, глава – Христос, Духом Святым, вошедший в девственную утробу, и одевшийся в человеческую плоть для ее освящения и обожения.

Хлеб, сошедший с Небес, и возлегший в ясли в спасительную снедь для погибающего и утопающего в грехах, низпадшего ниже безсловесных, человечества.

Сие великое событие, совершившееся более двух тысячелетий  назад, и предсказанное пророком Исаией за 7 веков до его исполнения, мы собираемся праздновать, переживая каждой клеткой церковного организма (тела), событие, воспеваемое ангелами, и подхваченное людьми –  "Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!" (Лк 2:14).

 Христос родился в Вифлееме и принес свой долгожданный мир, животворящий и напаяющий искренние в вере души, ищущие общего для всех нас, и в тоже время, глубоко личного Бога, которому они приносят свои скорби и грехи, получая взамен утешение Благодатного Духа – дыхание Новорожденного Христа!

 

С любовью во Христе

+епископ Вологодский и Велико-Устюжский Афанасий

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

fullsizerender24/ 6 января  пятница 8 00 Доследование часов Рождества Христова (Царские часы)

РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

24/6 января пятница  23 00 Всенощное бдение( с великим повечерием и литией), Утреня, Часы, Божественная Литургия

25/7 января суббота 17 00 Всенощное бдение

26/8 января воскресенье  10 00  Часы, Божественная литургия

ПРАВОСЛАВНЫЙ БОГОСЛОВ И ПРОПОВЕДНИК И.И. СИКОРСКИЙ (1889-1972)

Рубрика: История

15823671_631436810378086_5638820920016381598_nВыдающийся русский авиаконструктор и изобретатель Игорь Иванович Сикорский (в России до эмиграции в 1918 году им было создано 25 типов самолетов, 2 вертолета, 3 аэросаней, авиадвигатель, а в США – 17 типов самолетов и 18 вертолетов) мало известен как философ.
Тем не менее, изданная два года назад в России книга его избранных богословских трудов открывает нам удивительно цельного православного богослова и проповедника. Наиболее мне была интересна парадоксальная для великого ученого мысль о тщетности теории прогресса, бесполезности технических изобретений и социальных проектов, если они оторваны от евангельской истины.

Попытаемся вчитаться в некоторые мысли ученого: Читать далее...

МП: «Верните мне не мое!»

Верните мне не мое! Имеет ли РПЦ МП основания утверждать, что именно у нее советская власть отнимала храмы в 1920-30-е гг.? Ликбез на примере Спаса-на-Крови

Деятели РПЦ МП уже не первый год успешно конкурируют с политиками и артистами по количеству связанных с ними новостей, главным образом - скандальных. Даже те их инициативы, которые еще лет пять назад не вызвали бы у общественности и подозрений, сейчас воспринимаются как скандал и – почти рефлекторно уже - как сигнал «Боевая тревога! Свистать всех наверх!» Нынешний менеджмент Московской патриархии все же более чем эффективен – умеют люди настроить против себя, проявляя порой изобретательность, – этого не отнять.

Неудивительно, что именно как сигнал тревоги воспринята обществом и недавняя просьба РПЦ МП передать ей в собственность сразу два культурных центра северной столицы России – Исаакиевский собор и храм Спаса-на-Крови. Читать далее...

Божий человек

Богоборческая власть, по попущению Господнему установившаяся в России в начале двадцатого века, как бы в подтверждение в очередной раз слов Писания, что "мир весь во зле лежит" (1 Ин. 5, 19), оболгала старательно имя России Православной, оболгала ее устои: Православие, Самодержавие и Народность, не обошла, конечно, своим недобрым вниманием и светлого имени архиепископа Феофана (Быстрова), духовника Августейшей Семьи, а также имен и памяти всех людей, так или иначе связанных с Самодержцем. Особое место среди этих людей занимает, быть может, более других оболганный Григорий Ефимович Распутин.
Представление, которое сложилось в мире о Распутине, – всего лишь карикатура на реального человека. Г.Е. Распутин стал центральной фигурой некоей вымышленной истории, которую мир давно принял за правду. Все, написанное об этом человеке, настолько преувеличено и запутано, что людям теперь уже часто невозможно отличить факт от фикции. Читать далее...

СОВЕРШЕННО НЕВЕРОЯТНОЕ СОБЫТИЕ

Рубрика: Проповеди

Когда была учреждена Нобелевская премия по совершенно замечательному разделу “Лучшая мысль, необходимая сегодня человечеству”, то произошло и совершенно невероятное событие, может быть, за всю историю человечества - члены Комитета, которым было поручено присудить Нобелевскую премию в этом разделе, оказались единомышленными во всем, и при том, все до единого. Но просто сказать об их единомыслии и приводить это единомыслие в сравнение со всей историей человечества, было бы очень глупо. Так как невероятность единомыслия членов Комитета состояла в том, что все они верили в Царство Небесное, все, как один, абсолютно были убеждены, что целью жизни является: Поиск Царства Небесного и правды его, и что всё остальное приложитъ Господь, разделяя каждому особо, какъ Ему угодно  (1Кор.12,11).

И ещё одно удивительное явление сопровождало веру этих вершителей судеб Нобелевской премии по разделу “Лучшая мысль” - всё они были известнейшие всему мiру учёные, писатели, просветители и сами были Нобелевскими лауреатами, каждый из коих реально ощутил, что без Господа не мог бы сделать ничего!

И потому, когда в адрес Нобелевского комитета полетели представления с изложением ярчайших мыслей человечества от мысли Гёте: “Лишь только тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идёт за них на бой”, до мысли Сталина: “Мао Дзе Дун спросил Сталина: - Что же самое главное? - Что бы люди работали!” да, ещё с прибавкой, что “китайцы совет услышали”, то, когда пришла наивная заявка из России, откуда-то из Ярославской области из городка Тутаев: “Архимандрита Павла Груздева одна прихожанка спросила: 

  - Как спастись?

- Не смотри телевизор! - был ответ”,

то сей необычный Комитет не рассмеялся, не выбросил бумажку с этими простодушными словами в корзину, а, наоборот, перестал перебирать заявки и вслух зачитывать великие мысли. Наступило молчание от величия тайны. Читать далее...

Память праведного о. Иоанна

fullsizerender«Когда тяжело мне станет, мучительно, я встану да возведу сердечные очи к Троице и говорю: Отче, Сыне, Душе Всесвятый, помилуй мя! А сам смотрю на Имя Отца и Сына и Святого Духа, как на самое существо Пресвятой Троицы, везде существенно присутствующей, даже – в слове едином. Смотришь: тотчас и легко сделается! И убежит враг от вседержавшего, приснопокланяемого Имени, как дым исчезнет… А чтобы не возгордиться мне, по причине благостного внимания ко мне Пресвятой Троицы и подаваемого Ею мне спасения… припомню, что некоторые христиане, «многие силы сотворившие именем» Божиим, услышат некогда от Господа слова: «отыдите от Мене, не вем вас» (Мф. 7, 23) за свою неевангельскую жизнь. Пресвятая Троице! Сохрани меня от гордости и поучи меня смиренномудрию!».

«Когда запрещаешь диаволу именем Господа нашего Иисуса Христа, то это самое имя, сладчайшее для нас и грозное и горькое для бесов, само творит силы, как меч обоюдоострый. Равно, если просишь чего у Отца небесного или совершаешь что-либо от имени Господа нашего Иисуса Христа, то Отец небесный, от имени Своего возлюбленного Сына, все подаст тебе в Духе Святом, если ты творишь заповеди Его; а в таинствах, и вовсе не взирая на твое недостоинство. Где употребляется с верою имя Божие, там оно созидает силы: самое имя Божие есть сила».
«Имя Божие есть Сам Бог. Потому говорится: «Не приемли Имени Господа Бога твоего всуе» (Исх. 20, 7; ср; Втор. 5, 11). Или: «Защитит тя Имя Бога Иаковля» (Пс. 19, 2), или «Изведи душу мою исповедатися имени Твоему» (Пс. 141, 8). Как Господь есть препростое Существо, препростый Дух, то Он в одном слове, в одной мысли – весь всецело, и – в то же время везде – во всей твари. Поэтому призови только Имя Господне: ты призовешь Господа, Спасителя верующих, и спасешься. «Всяк, иже призовет Имя Господне, спасется» (Деян. 2, 21). «Призови Мя – Имя Мое – в день скорби твоея, и изму тя, и прославиши Мя» (Пс.9, 15).

Дневник Св.прав.Иоанна Кронштадтского

Мы не отмечаем!

novyj

31-го декабря. Суббота. 16-ый

Рубрика: История

molitva"...Принял доклады: Шуваева, Кульчицкого и Фредерикса. До завтрака зашёл наверх к Алексею; его рука совсем поправляется. Завтракал и обедал Н. П. (деж.). Погулял с детьми. В 4 часа принял ген. Беляева и затем кн. Голицына. В 6 ч. поехали ко всенощной. Вечером занимался. Без 10 м. полночь пошли к молебну. Горячо помолились, чтобы Господь умилостивился над Россией!"

Император Николай II

Расписание богослужений в московском приходе РПЦЗ

НЕДЕЛЯ СВЯТЫХ ОТЕЦЪ. Мч. Вонифатия, прав. Аглаиды, преп.Илии Муромца Печерского и прочих.

31 декабря суббота 17 00 Всенощное бдение

1 января воскресение 9 30 Исповедь 10 00 Часы и Божественная Литургия

 

30 декабря в день памяти пророка Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила

otroki30 декабря в день памяти пророка Даниила и трех отроков: Анании, Азарии и Мисаила, как и во всякий праздник, обратимся к отцам нашим, чтобы уяснить суть праздника. Блаженнейший митрополит Антоний Храповицкий образ этих трех отроков использовал, как пример, которому должен подражать русский человек. Он так обращался к русскому человеку: “Говори русский гражданинъ, какъ некогда те три блаженные отраки, те три великiе подвижника истинно одни во всемъ мiре остались верными Богу и прославили Его правду посреди огненной пещи, такъ и мы останемся верными основамъ христианской жизни русской, много ли, мало ли насъ будетъ”.

Эти слова владыки Антония, сказанные им 100 лет тому назад, сегодня являются пророческим назиданием нашему времени, когда огненной пещью является сам мiръ, в котором мы ныне пребываем. Мiръ, которому владыка Антоний давал такое определение: Читать далее...

Сегодня 100-летие со дня убиения Григория Ефимовича Распутина-Нового

rasputinВ ночь с 29-30 декабря (по новому стилю) 1916 года было совершено зверское убийство.
Имена убийц:
содомит Феликс Юсупов;
Владимир Пуришкевич;
Дмитрий Павлович;
офицер британской разведки SIS (МИ-6), содомит, любовник Ф. Юсупова Освальд Рейнер, произведший выстрил в голову Г.Е. Распутина-Нового из револьвера Webley 455;
доктор Станислав Лазоверт (отвечал за отравление);
поручик Сергей Сухотин
О Григории Ефимовиче рассказала Анна Александровна Вырубова (Танеева) в своей книге "Страницы моей жизни"

Глава 12
Останавливаю свой рассказ, который вела в строго хронологическом порядке, чтобы посвятить несколько страниц человеку, имя которого до сих пор вызывает всеобщий ужас, злобу и отвращение. Распутин! Сколько написано книг, брошюр, статей о нем! Кажется, всякий, кто умел владеть пером, изливал свою ненависть против этого ужасного имени! Те, кто ожидает от меня секретных и интересных разоблачений, вероятно, будут глубоко разочарованы, потому что то, что я расскажу, даже малоинтересно. Да что могу сказать, я, глупая женщина, когда весь мир осудил его, и все, кто писал, все «видели своими глазами» или знали из «достоверных источников»? Весь мир осудил его, подобно тому, как осудил раньше Нерона, Иуду или Пилата. Значит, писать уже более нечего, и для какой цели буду я стараться переменить мнение людей?
Но ради исторической правды я должна сказать, как и почему он имел некоторое влияние в жизни Государя и Государыни. Читать далее...

Метки: