Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

«Просвещённый консерватизм» плодит истуканов

В Тюмени, в сквере Пограничников (вписывающийся в в дух события топоним), поставили памятник пану Дзержинскому. Без всяких там опросов и анкетирований. Это ж, в отличие от Колчака и прочих "спорных персонажей нашей сложной истории"(с), личность исключительно положительная. Но ничего, после такого увековечивания советских богов можно и Колчаку памятник из жалости поставить. Мы же должны примириться, то беж согласиться с историческим поражением белых и пойти дружно праздновать "консолидирующие" даты 9 мая и 23 февраля. Наша ж история такая сложная. Ну такая сложная. Прям умереть можно какая сложная. Поэтому будем лучше выискивать глорификацию нацизма где-нибудь в Прибалтике, а "священную Россию" в свободное от тяжких антифашистских трудов время украсим национал-большевицкой эклектикой (привет Гаспаряну). На памятник Колчаку в Омске согласились (согласились ли?) только убедившись, что скульптура увековечит не вождя национальной России, а всего навсего полярного исследователя и "знаменитого земляка". Феликс же Эдмундович у нас будет стоят не как католический теолог (в семинарии сдавал Закон Божий на "хорошо"), а как представитель своей основной профессии, о чём призваны напоминать зловещие слова на постаменте.

Перефразирую классика: "когда я слышу разговоры о неоднозначности русской истории, рука тянется к револьверу". Всё у нас однозначно. Красные - плохие, белые - хорошие. Гитлер - временный союзник, Сталин - кавказский недочеловек. Свободный Мир - sehr gut, а "священная родина" в любых её вариациях - дерьмо. Наша вера - Непримиримость и Ледяной Поход продолжается.

исток

 

1921г.-Россия ещё с кулаками.Вечная память!

РАДИО: «Церковный Вестник РПЦЗ»

http://volnorez.com/cerkovnyj-vestnik-rpcz

Вещание радиостанции:  прошлое и настоящее РПЦЗ

Николай Яворский: «Будем работать так же, пока в наручниках не выведут…»

 Николая Яворский — директор той самой новосибирской физмат школы, которую суд оштрафовал за слишком высокий уровень образования.

Решение, фактически запрещающее профессорско-преподавательскому составу Новосибирского госуниверситета преподавать в собственной физико-математической школе (СУНЦ НГУ), вынес районный суд Новосибирска, сообщило агентство ТАСС-Сибирь.

Поводом для вынесения судебного решения стало обращение в суд родителей одного из учеников, которому грозило отчисление из-за плохой успеваемости. По итогам разбирательства суд счёл необходимым пересмотреть организацию учебного процесса.

Физмат школа является структурным подразделением НГУ, и хотя образование в ней получают школьники 10 и 11 классов, она относится к системе высшего образования.

Обучение ведут преподаватели университета и учёные институтов Сибирского отделения РАН.

«Согласно решению суда, в школе должны преподавать исключительно „учителя“, а не „преподаватели“. А штатное расписание не должно отличаться от стандартного. В итоге судом вынесено решение об административном правонарушении и назначен штраф в размере 100 тысяч рублей», — рассказал директор СУНЦ НГУ Николай Яворский. Читать далее...

СПАСУТСЯ ЛИ ЕРЕТИКИ? Отвечает святитель Игнатий (Брянчанинов)

Ересь(с греч. – отделение, разделение, секта).

Ересь, по учению Православной Церкви, состоит в том, что люди к учению веры примешивают мнения, противные Божественной истине. Ересь – это клонение от догматов Православия. Такое понимание окончательно закрепляют Вселениские Соборы, осуждающие иномыслие церковной догме, ибо: «Кому Церковь не Мать, тому Бог и не Отец»( свт. Киприан Карфагенский)

Из письма святителя Игнатия (Брянчанинова): «Отчего не спастись, - пишете вы, - язычникам, магометанам и так называемым еретикам? Между ними есть предобрые люди. Погубить этих добрейших людей было бы противно милосердию Божию!.. Да! Это противно даже здравому разуму человеческому! А еретики – те же христиане. Считать себя спасенными, а членов прочих верований погибшими,- это – и безумно, и крайне гордо!»

Ответ на такие письма св. Игнатия:

«Спасение заключается в возвращении общения с Богом. Это общение потерял весь род человеческий грехопадением праотцов. Весь род человеческий – разряд существ погибших. Погибель – удел всех людей, и добродетельных, и злодеев. Зачинаемся в беззаконии, родимся во грехе. «Сниду к сыну моему, сетуя, во ад», - говорит святой патриарх Иаков о себе и святом сыне своем Иосифе, целомудренном и прекрасном! Нисходили во ад по окончании земного странствования не только грешники, но и праведники Ветхого Завета. Такова сила добрых дел человеческих.

Такова цена добродетелей естества нашего падшего! Чтоб восстановить общение человека с Богом, иначе, для спасения – необходимо было искупление. Искупление рода человеческого было совершено не ангелом, не кем-нибудь еще из высших, но ограниченных и сотворенных существ, - совершено было Самим беспредельным Богом. Казни – жребий рода человеческого – заменены Его казнию; недостаток заслуг человеческих заменен Его бесконечным достоинством. Все добрые дела человеческие немощные, нисходившие во ад, заменены одним могущественным добрым делом: верою в Господа нашего Иисуса Христа.

Спросили Господа иудеи: «Что сотворим, да делаем дела Божия? (Что нам делать, чтобы творить дела Божии?)» Господь отвечал им: «Се есть дело Божие, да веруете в Того, Егоже посла Он» (Ин. 6, 28-29). Одно доброе дело нужно нам для спасения: вера; но вера – дело. Верою, одною верою мы можем войти в общение с Богом, при посредстве дарованных Им Таинств. Напрасно же, ошибочно вы думаете и говорите, что добрые люди между язычниками и магометанами спасутся, то есть вступят в общение с Богом! Напрасно вы смотрите на противную тому мысль как бы на новизну, как бы на вкравшееся заблуждение! Нет! Таково постоянное учение истинной Церкви, и Ветхозаветной и Новозаветной. Читать далее...

Дмитрий Шеваров. Темы для сочинений, предлагавшиеся ученикам в начале XX века

Рубрика: История

  "О высоком достоинстве человеческого слова и письма..."

Вчитаемся в темы сочинений, которым исполняется сто лет

Осенью я был в гостях на одной старой подмосковной даче. Вернее сказать, это был старый-старый дом с мезонином. В 1930-х годах его перетащили из зоны затопления канала Москва–Волга. С тех пор он оброс пристройками, обветшал, но верно служит четырем поколениям физиков и лириков.

После застолья две маленькие дочки хозяина повели меня на чердак по крутой узкой лестнице. Мы постояли в полумраке, прислушиваясь и приглядываясь. «Здесь живет Оно…» – авторитетно сказала старшая из сестренок. «Кто это – Оно?...» – спросил я шепотом.

Ответа я не дождался, потому что младшая распахнула какие-то дверцы и белым мотыльком выпорхнула на ветхую крышу. Пришлось ее срочно ловить.

Потом мы снова бродили по чердаку, то уклоняясь от каких-то вещей, то подбирая что-то. И все это время я чувствовал, что мы здесь не одни, что кто-то приветливо на нас смотрит. Наверное, это и было оно – Старое Доброе Время. Здесь, на чердаке, оно тихо царствовало над вещами, выпавшими из разных эпох, и невольно сплотившимися в одну семью.

Вот крепкие ящики, на которых торопливо намазано гуталином: «Институт физики. Казань». С этими ящиками семья эвакуировалась в 1941 году. Рядом с ними соседствуют компьютерные мониторы середины 90-х. Из древнего серванта подслеповато мерцают фарфоровые чашечки из разрозненных сервизов. В старом книжном шкафу дремлют научные журналы начала ХХ века. Среди них я и увидел растрепанный «Сборник тем и планов для сочинений», выпущенный типографией М.М.Стасюлевича в Петербурге в 1906 году.

Добрые хозяева подарили мне этот сборник, принадлежавший их прадеду­шке-словеснику, и, вернувшись домой, я стал разглядывать его, пытаясь понять, что же меня привлекло к этой невзрачной книжке-«методичке». Через несколько минут я уже не мог оторваться. Давно я не читал ничего более размеренного, степенного, исполненного ясности и непоказной, застенчивой мудрости. Из предисловия: «В планах дано почетное место так называемым художественным описаниям, с целью пробуждения в учениках поэтического чувства, действующего, как известно, облагораживающим, смягчающим образом на природу человека…» Читать далее...

Русский Корпус

И да, со всеми этими боями мы чуть было не пропустили главную дату осени - 12 сентября 1941 года белыми эмигрантами в Югославии в ответ на постоянные атаки коммунистических партизан Тито (всего погибло свыше 284 русских семей) был образован Русский Корпус, единственное подразделение-наследник Русской Императорской Армии во Второй мировой войне. Следует подчеркнуть, что создание Корпуса было самовольным, по инициативе русского белого генерал-майора Скородумова, с целью защиты русских эмигрантов от распоясавшихся красных и поначалу Корпус занимался исключительно охранно-оборонительной деятельностью.

Тем не менее, по мере продвижения линии фронта к Югославии, Корпус оказался на передовой и вступил в тяжелые арьергардные бои с Красной Армией, в которых белогвардейцы проявили себя в высшей степени героически. По свидетельствам очевидцев, все русские белые офицеры, включая совсем седых ветеранов Первой мировой войны, при виде красных будто бы обрели вторую молодость. В конце Второй мировой в Югославии творилось нечто невероятное, горстка белогвардейцев (на пике численность корпуса составляла 17 000 человек) с невиданной яростью воевала с наступавшей Красной Армией, будто бы переигрывая Гражданскую войну. Самоотверженно и честью выполнив все поставленные задачи (Белая гвардия ходила в атаку с песнями, с полным самозабвением), Корпус отошел в Австрию и сдался британцем, прикрыв эвакуацию русской эмиграции и оставив голодных грузинских НКВДистов лишь щелкать зубами.

Отдельно стоит отметить, что, приняв решение о формировании Корпуса и не имея на руках новых, современных уставов, поначалу белые офицеры организовывали подразделения по старым, сохранившимся уставам Русской Императорской Армии. В Русском Корпусе были представлены, хотя бы несколькими офицерами, практически все сохранившиеся в эмиграции объединения полков Императорской, Белых армий и военно-учебных заведений. Творилось, повторюсь, нечто невероятное - прямо посреди мировой войны возрождалась Императорская армия по аутентичным уставам с аутентичными офицерами Читать далее...

Русский Корпус. 2012

Белых Воинов – ветеранов Русского Корпуса, членов их семей и всех, кому дорога память о Русском Корпусе, поздравляем с 71-й годовщиной основания Корпуса!

В этом году сразу два юбилея выпало на корпусной праздник. 100 лет назад родился подпоручик А.С.Политанский – председатель Отдела Союза чинов Русского Корпуса в Бразилии. Александр Сергеевич окончил первые Военно-Училищные курсы Русского Корпуса, выпускники которых 70 лет назад, на первую годовщину основания Корпуса, получили офицерские погоны. Большинство из них уже покинули земные пределы, соединившись на небесах со своими товарищами по Белой Борьбе. Но Божией милостью еще живы последние юнкера, которые помнят тот радостный и торжественный день. Это подпоручики Рафаил Петров, Олег Плескачев, Олег Родзянко, Георгий Шеффер. Дай Бог, что живы и те, о ком мы просто не имеем сведений. Их мы отдельно поздравляем с юбилеем производства в офицеры, благодарим за исполненный перед Родиной долг и желаем им долгих лет жизни.

За минувший год, многочисленная в былые годы, корпусная семья понесла очередные потери. Скончались подпоручик Виктор Константинович Сапронов, Вера Маркеловна Назимова и Лидия Евгеньевна Мистулова.

Уходят последние, но память о них, как и о каждом отдельном корпуснике, жива и будет жить, сохраняемая на Родине и передаваемая новым поколениям русских людей. Незримая лампадка в память чинов Русского Корпуса уже горит в России, в душах Белой молодежи нового поколения. Мы говорим слова благодарности здравствующим корпусникам и молимся за всех прежде усопших. Вечная Слава и Вечная Память!

А.С.Терзов от I Отдела РОВС в России.

Дорогие ветераны Русского Корпуса, члены семей корпусников! Все ревнители памяти Русского Корпуса! Поздравляем Вас с днем основания Русского Корпуса! Желаем корпусникам здравствовать ещё много лет, сохраняя бодрость духа и присущую вам особую корпусную спайку!

В эти памятные дни мы молитвенно помянем погибших в бою и скончавшихся на посту, помолимся об оставшихся в живых белых воинах, защитниках Святой Руси, хранителях ее памяти и традиций.

С каждым прошедшим годом все меньше остается их в живых . И тем ценнее становятся их воспоминания и свидетельства о том грозном времени, времени борьбы и надежд, доблести и чести, беспримерного героизма и самопожертвования во имя освобождения России от ига коммунизма.

Перед нами, потомками корпусников и ревнителями памяти Русского Корпуса, стоит задача сохранить и передать новым поколениям память о Русском Корпусе и его чинах, его правдивую историю. Читая воспоминания о боевой страде Корпуса, биографии солдат и офицеров мы проникаемся этим героическим духом, невольно задавая себе вопрос: «А смогли бы мы пройти через все эти испытания, сохранив в себе лучшие качества Белого Воина, сумев передать эти качества следующим поколениям?»

Этот вопрос не праздный, поскольку за последнее десятилетие фактически произошел реванш коммунистической системы в России, и борьба продолжается. Правдивое освещение истории Белой борьбы, вера в победу в условиях тотальной лжи и контроля над инакомыслящими в эРеФии в настоящее время является одной из основных задач нового поколения бойцов. Эту веру и стойкость ветераны-корпусники пронесли через все испытания. Нам предстоит передать эту эстафету дальше. 

Низкий поклон Вам, дорогие ветераны, многая лета!

А.А.Тлустенко, от Союза Святого благоверного князя Александра Невского.

http://pereklichka.livejournal.com/184054.html

Алексей Широпаев. Измена «родине»

Как уже было сказано, идея России — это ментальная ловушка, которая делает русских пленниками Империи. Причем пленниками активными, обороняющими и совершенствующими свой плен, строящими апологетические идеологемы плена, создающими культуру плена, провозглашающими себя патриотами плена.

Показательно, что идея России мирила, казалось бы, непримиримые лагеря. За что бились белые? Известно, за Россию. Как только выяснилось, что красные, пусть поначалу и не ведая того, бьются за то же самое — за Россию, за Империю — очень многие белые прекратили борьбу. И более того, пошли на сотрудничество с большевиками: в качестве военспецов, идеологов и даже тайных агентов ГПУ. Безотказная вербовочная формула Лубянки: "Вы нужны России. Подчеркиваю, не нам, а России. Режимы приходят и уходят, а Россия остается". И, в общем-то, Лубянка права: сменяется листва, а "заколдованный, дикий" лес Империи пребывает вовеки. Читать далее...

Сандро. 7000 километров по восточному фронту

(От специального корреспондента «Нового Слова»)

I.

Мы долго, чаcами, едем в пыли и жаре, в бесконечных колоннах всех родов оружия. Так называемая «дорога» запружена подводами, грузовиками, тракторами, мотоциклами, машинами всех размеров и всех национальностей — немецкими, французскими, бельгийскими, английскими, американскими, свежезабранными советскими — и все это ползет как бесконечная змея, в 40 градусную жару, поднимая невероятную пыль, которая слепит глаза, ложится густым слоем на лица измученных людей, залезает в нос, рот, уши. Но все движется безостановочно вперед, временами не превышая скорости 8 километров в час. Дорога скорее напоминает спаржевые грядки, по ним безостановочно прыгают, ныряют машины. Люди стоят, усидеть нет возможности, выбрасывает из машины. Мы приближаемся к Сталинской линии. Перед ней и за ней большевики годами ничего не чинили или искусственно приводили в негодность.

Перегон в 45 километров с трудом покрываем в 4 ч. 50 м.

Прогнившие мосты наскоро подправлены и укреплены саперами. Кругом дичь, ни жилья, поля не возделаны и заросли бурьяном и чертополохом. За все время пути от Двинска до бывшей советской границы и дальше к Сталинской линии, по сторонам дороги в канавах и обочинах, перевернутые, простреленные советские грузовики, танки, подбитые орудия, зарядные ящики. Местами нестерпимый, сладковатый запах трупов, разлагающихся в кустах, лесах, вдоль дороги. Здесь работала германская авиация — работа чистая. Обыкновенно летят треугольником 3 машины. Первая пулеметным огнем расчищает дорогу. Все кидается в стороны. Задние две летят по сторонам вдоль дороги и аккуратно, па расстоянии 3-4 метров сбрасывают бомбы. Силой взрыва и осколков все уничтожается, а дорога остается нетронутой. На всем протяжении от Ковно, через Двинск—Остров—Псков ни одного промаха, дороги целы, все воронки с математической точностью по обочинам. Читать далее...

Метки:

Проф. И.М.Андреев. Истоки раскола Русской Православной Церкви на «Советскую» и «Катакомбную»

Рубрика: История

Публикуемый в полном виде впервые, как кажется, текст взят из Православнаго Русскаго Календаря на 1960 г. Издание Общества Св. Князя Владимира.1841 Banhgate Avenue, New York 57, N.Y. 1959 г. Орфография, сокращения и ошибки в датах - оригинала. (ред. RPCZMOSKVA)

Святейший Патриарх Тихон, в свое время анафематствовавший советскую власть и не снявший анафематствования до самой своей внезапной и загадочной смерти в 1925г., видя всё возраставшия страдания гонимой большевиками Русской Православной Церкви и желая облегчить, сколько возможно невыносимо тяжёлое положение духовенства, вскоре после расстрела Петроградского Митрополита Вениамина, архимандрита Сергия (проф. Шеина) и других участников, так называемаго, «процесса церковников», начал прилагать большия усилия к тому, чтобы каким-нибудь образом добиться установления более нормальных и, по возможности «мирных» политических отношений между Православной Церковью и советским государством.

Закон об отделении Церкви от Государства, как казалось многим, был совершенно правильным актом безбожной и воинствующей против всякой религии, советской власти по отношению к Русской Православной Церкви.

Могло ли быть иначе?

Архиепископ Пахомий Черниговский писал по поводу этого в одном из своих посланий: «Можно ли вообразить Советское Государство в союзе с Церковью? Государственная религия в антирелигиозном государстве? Правительственная Церковь при безбожном правительстве? Это - безсмыслица; это противоречит природе и Церкви и советского государства; это неприемлемо как для истинно религиозного человека, так и для честнаго безбожника».

Но если мы вдумаемся глубже, то увидим, что вопрос этот на самом деле гораздо сложнее. Всякая государственная власть опирается на какую-нибудь определённую идеологию и тем самым должна обязательно иметь то или иное решение религиозной проблемы. Отношение к религии может быть или положительным (напр. Императорская Россия), или индифферентным (напр. С.А.С.Ш.), или отрицательным (напр. СССР).

Только в случае индефферентнаго отношения к религии может быть проведено нечто похожее на отделение Церкви от Государства.

При отрицательном же отношении Государства к религии, особенно таком враждебном, какое мы имеем в СССР., никакого «отделения» Церкви от Государства фактически быть не может. Читать далее...

Любимая Россия: пейзажи (ФОТО)

 

«Сталинградская Мадонна»

 

...Укутанная в черный плащ Богоматерь нежно держит на крепкой руке ребенка, склонившись над ним. Защищенный теплом ее тела и рук младенец безмятежно спит. Материнское объятие защищает его от ужасов жизни и смерти. Изнутри мистического круга, который образует фигура склоненной над Иисусом Девой Марией, идет свет...

Этот рисунок, ставший иконой, немецкий пастор и врач 16-й танковой дивизии Курт Ройбер нарисовал в Сталинграде в ночь с 24 на 25 декабря 1942 года.

Той рождественской ночью он развернул перед собой в землянке русскую школьную географическую карту и перевернул ее обратной стороной. Тусклая лампа мерцала над белым бумажным полем - белым, как сталинградская степь, в которую занесла его судьба. Рядом, в госпитальном бункере, умирали от голода и ран однополчане. В рождественское утро, увидев рисунок, многие немцы стали молиться, веря, что Богоматерь - знак свыше, посылаемое небесами спасение.

«Когда открылась дверь и вошли мои товарищи, они остановились как вкопанные в благоговейном молчании, пораженные висящей на глиняной стене картиной, под которой горел огонек на вбитом в земляную стену полене, - писал Курт Ройбер в одном из своих писем. Весь рождественский праздник прошел под впечатлением от рисунка и слов, обрамляющих его: свет, любовь, жизнь».

Но именно 25 декабря, в католическое Рождество, кольцо вокруг немцев намертво сомкнулось... Читать далее...

ТВ «Союзъ» объ истинно православномъ движенiи

Вотъ эту программу циклично пускаютъ по телевидению, а истинно православные занимаются Pussy Riot, вмѣсто того, чтобы достойно отвѣтить на эту очередную клевету.

Уроки Православия. Об истинно-православном движении

часть 1

fhttp://www.youtube.com/watch?v=NQCb78wrS1s&feature=player_embedded

Часть 3
http://www.youtube.com/watch?v=7matkAPEakg&feature=relmfu
Часть 4
http://www.youtube.com/watch?v=iN4As5oulHc&feature=relmfu

Для нас это страшилки и клевета, а для простецов каких не мало на приходах ИПЦ и РПЦЗ серезное искушение. Вот сергиане не отступают клемать имя священноисповедника Валентина Свенцицкого, как будто тот покаялся и вернулся в МП. Интересно, что непоказали ни одной фотографии старостильных архиереев или катакомбных.

В этом фильме даже Зарубежная Церковь названа раскольнической, интересно как на это смотрят члены РПЦЗ МП? Нам же надо понять одно, что если они изготовлают вот такие фильмы, значит наша священная борьба плодотворна, и этого они стерпеть не могут.

Нас не много в сравнении с ними, но даже то малое стадо Христово им мешает и непозволает спокойно спать.

http://maptys.livejournal.com/37272.html#comments

 

Русский художник Виктор Васнецов «осуждён» посмертно по ст. 282 УКРФ

Ленинский районный суд в городе Кирове признал картину замечательного русского художника В.М. Васнецова «экстремистской»...

Наконец-то «длинные руки» правоохранительной системы дотянулись до главного. Вступило в законную силу решение Ленинского районного суда города Кирова о признании Васнецова Виктора Михайловича, русского, 1848 г. р., художником-экстремистом. Посмертно. Основание — выводы экспертизы по его картине «Встреча Олега с кудесником», изготовленной мастером по заказу неустановленным следственными органами лица в городе Москве в 1899 году.

Справедливости ради стоит отметить, что самый известный иллюстратор русских сказок вновь попал в историю случайно, очутившись не в то время и не на том месте. «Кудесника» поместил на обложку своей брошюры «Волхвы» писатель Алексей Добровольский, он же «Доброслав». Творческий союз писателя с художником (т. е. фактически банда), оказывается, занимался тем, что публично возбуждал «национальную, расовую или религиозную вражду», унижал «национальное достоинство», а также пропагандировал «исключительность, превосходство либо неполноценность граждан по признаку их отношения к религии, национальной или расовой принадлежности» (ст. 282 Уголовного кодекса Российской Федерации).

Существуют и доказательства вышеупомянутых бесчинств. Художника ведь может обидеть далеко не каждый. «Квалифицированные» и «переподготовленные» эксперты (все они — сотрудники кафедры педагогики и психологии Кировского института повышения КВАЛИФИКАЦИИ и ПЕРЕПОДГОТОВКИ работников образования) своим заключением вскрыли преступные замыслы «подсудимого» Виктора Васнецова. Читать далее...

Посещение Болгарского епископа Фотия Румынии

Рубрика: К сведению

С 17 по 21 августа (н.ст.) 2012 г., в дни Празднества Преображения Господня в духовно-административном Центре старостильной Румынской Православной Церкви - монастыре Слотиара, посетил Румынию и участвовал в соборном Праздничном богослужении, вместе с греками и румынами, и Его Преосвященство Триадицкий епископ Фотий - предстоятель старостильной Болгарской Православной Церкви Читать далее...

Алексей Кутало. Подробности моего уголовного дела

kutalo.livejournal.com

Вот уже четвертый день, как меня освободили из владимирского СИЗО. Наконец, нашел возможность написать некоторые детали по делу. Но, прежде всего, хочу еще раз поблагодарить всех людей, которые мне помогали. Откликнулись сочувствующие, как со стороны русского национального движения, например, РОД, Новая Сила, так и со стороны православной общественности, прежде всего РПЦЗ (А) и РПАЦ.  Оказывается, за три месяца нахождения под стражей была собрана большая сумма денег – больше 250 тысяч рублей, что покрыло расходы на адвоката и большую часть залога, под который меня выпустили. Освободили меня 4-го сентября, а уже на следующий день состоялся суд, который отменил решение судьи Ленинского суда Антоновой Н. В. освободить меня под залог. Кассационное представление подал заместитель прокурора Владимирской области А. Ю. Гулягин. Курирует дело сотрудник ФСБ Денис Рунов.

Знаменитая русская статья 282 объявила охоту на всех соратников РОНС. Обвинение пока предъявлено только мне – некоторые, слава Богу, скрылись, а другие стали сотрудничать с ФСБ и Следственным Комитетом, поэтому остались свидетелями. Например, Руслан Иванов из Покрова, перестал быть подозреваемым после деятельного раскаяния и дачи показаний. Ему даже вернули изъятые в ходе обыска вещи. В свидетелях также остались: Алексей Зузанов «Казак», офицер российской армии Татарников Д. А., который, между прочим, сам предложил свои услуги по обучению соратников РОНС военному делу и распространению агитационных материалов среди военных. Также допрошены десятки людей по всей России, но показания которых пока к материалам дела не приобщены.

Что же ФСБ хочет? Доказать свою «нужность» и «правоту», а следствию нужно, чтобы мы «раскаялись», признали свою «вину». Тогда бы дело пошло особым порядком, это когда в суде дело не рассматривают, слово не дают, но за это обещают меньший срок. Я не хочу играть по их правилам. Читать далее...

Егор Просвирнин. Ваш покорный слуга о БРП

Рубрика: История

Есть страницы нашей истории, тщательно забываемые официальными просоветскими историками. В число этих страниц входит и летопись русского сопротивления красным захватчикам после Гражданской Войны. Мало кто знает, что легенда Белого Казачества, генерал Краснов, в 1921 году в Берлине создал "Братство Русской Правды", подпольную террористическую организацию для борьбы с большевиками. По сути, это был боевой союз непримиримых белогвардейцев, которые желали продолжить войну насмерть с красными и в эмиграции.

Братья проникали на территорию СССР, продавали местным все, что имели с собой (кроме одежды, нательного креста и нагана), и готовились убивать коммунистов. И делали это хорошо, очень хорошо. В течении двадцати лет Братство наводило ужас на красных, пока агенты ГПУ не разгромили его изнутри. Но так как Братство опередило "автономных националистов" почти на век, система leaderless resistance позволила отдельным ячейкам продержаться значительно дольше, чем центральном аппарату. Читать далее...

Молодежный лагерь французских роялистов

Рубрика: К сведению

 Завершился «Летний университет» французских роялистов, организованный старейшей французской ультраправой организацией «Action Française» («Французское действие»), сообщает пресс-служба Роялистского Центра «Французского Действия».

На протяжении недели около ста молодых националистов и монархистов имели возможность пройти интенсивный курс по идеологической, политической и спортивной подготовке.

В лагере «Camp Maxime Real del Sarte 2012 » , расположившемся в старинном средневековом замке, принимали участие молодые активисты «Action Française» со всей Франции: Парижа, Марселя, Бордо, Версаля, Гренобля, Форе, Лиона и НиццыВ лагере выступали с лекциями известные французские идеологи и политики-монархисты Оливье Парсеваль, Бернард Лугань, Стефан Бланше, Сильвиан Русильон, Француза Маршильяк и др., проводились дебаты, семинары по обучению изготовления и распространиения агитационных материалов (печатных листовок, видеороликов, газет, сувенирно-агитационной продукции), публичным выступлениям, противодействию репрессиям. Эти мероприятия сочетались с спортивными атлетическими занятиями и футболом, а также различными развлекательными программами в национально-патриотическом и роялистском духе.

 

Игумен о.Мефодий(РПЦЗ). ДВЕ РАЗНЫХ РОССIИ

История покушения на Цесаревича Николая II Романова во время путешествия

Рубрика: История

 

Двадцатидвухлетний цесаревич Николай Александрович отправился в большое путешествие с целью повышения уровня знаний и ознакомления с государственным устройством других стран.

В понедельник, 29 апреля [11 мая] 1891 года, утром принцы трёх стран — русский Николай, греческий Георг и японский Арисугава Такэхито, сопровождавший цесаревича на протяжении всего визита в Японию, — и их свита из Киото отправились в расположенный на берегу озера Бива город Оцу, чтобы насладиться достопримечательностями. Там они посетили храм Мии-дэра и обедали в префектурном управлении. Также как и Киото, в Оцу принцев приветствовали размахивавшие флажками и фонариками японцы. Из-за узких улочек города движение колясок с пассажирами происходило с использованием не конного экипажа, а рикш, тянуть возницу которым помогали толкачи. Читать далее...

Св.Ириней Лионский.Против ересей.Знание надмевает, а любовь назидает

 (Обличение и опровержение лжеименного знания) книга вторая Глава XXVI.

1. Поэтому, лучше и полезнее оставаться простыми и малознающими и приближаться к Богу посредством любви, нежели считая себя много знающими и очень опытными оказываться хулителями своего Бога, сочиняя себе другого Бога Отца. И потому-то Павел восклицает: «знание надмевает, а любовь назидает» (1 Кор. 8:1); не то, чтобы он порицал истинное знание о Боге, — ибо иначе он первого обвинил бы самого себя, — но он знал, что некоторые, надмеваясь под предлогом знания, оставляют любовь Божию и, считая себя совершенными, вводят несовершенного Творца; и потому, отсекая их тщеславие таким знанием, говорит: «знание надмевает, а любовь назидает». Но самое большое надмение состоит в том, когда кто считает себя лучше и совершеннее Того, Кто создал его, даровал ему дыхание жизни и это самое призвал в бытие. Итак, гораздо лучше, как я сказал, если кто-либо ничего не зная, не постигая ни одной причины, почему какая-либо из сотворенных вещей создана, верует в Бога и пребывает в любви к Нему, чем, надмеваясь таким знанием, отпадать от любви, которая животворит человека; (лучше), если он не гонится ни за каким другим знанием, кроме знания Иисуса Христа Сына Божия, распятого за нас, чем чрез хитрые вопросы и тонкие речи впадать в нечестие. Читать далее...

В издательстве ПСТГУ вышла книга «Приспело время подвига…»

Рубрика: Объявления

Этот сборник представляет собой уникальное собрание документов, характеризующих самый первый этап гонений на Русскую Церковь после революций 1917 года.В него вошли малоизвестные и ранее не публиковавшиеся материалы Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 годов, касающиеся начала гонений на Церковь и реакции Собора на эти события.

Артикул: 16123

Формат(мм): 165*120

Количество страниц: 525

Год издания: 2012

ISBN: 978-5-7429-0388-8

Гриф ИСРПЦ: 12-209-0788

Издательство: Православный Свято-Тихоновский Гуманитарный Университет Читать далее...

Гражданская — война между врагами «царского режима» и предателями «царского режима»

Сегодня очевиден факт, того, что предательство царя, помазанника Божьего было совершено, как военной верхушкой, так и высшим руководством Российской Православной Церковью, которая нарушила Соборную клятву 1613 года и пропела хвалебную оду, т.н. Временному правительству. что это было причиной того, во что провалилась Россия. Именно это обьективно является причиной гибели Российской Империи, а не "красные сволочи".

Гражданская велась вовсе не между сторонниками и противниками царя, а между двумя группами революционеров - "февральскими" и "октябрьскими", условно называемых "белыми" и "красными".

Белые были именно мятежниками, революционерами, выдвинувшими свой революционный проект устройства России, пусть и очень убогий, который народ вообще не понял и не принял. Формально большая часть белогвардейцев воевала за Учредительное Собрание (идеология "непредрешенчества"), которое, кстати, их на это не уполномачивало. Забавно, что обе стороны называли друг друга "контрреволюционерами", хотя со временем благодаря красной пропаганде уничижительное слово "контра" стало восприниматься исключительно по отношению к белогвардейцам и вообще любым врагам Советской Власти. Читать далее...

Александр Терехов. Немцы

Василий Чапаер. Рецензия

В этом году премию "Нацбест" получил Александр Терехов с романом "Немцы".

Роман замечательный, советую прочитать его обязательно. Но! Терехов очень многословен и часто до избыточности. Понятно, что это такой стиль, тереховский авторский язык, но почти 600 страниц - это многовато даже для искушенного читателя.

Почему немцы? Нет, не потому, что главный герой и его близкие носят немецкие имена. Все они по сути абсолютно русские люди. Думаю, тут можно перевернуть известную поговорку: «Что немцу в радость, то русскому смерть». Немцы – это иные, другие люди, которые могут жить и трудиться в такой атмосфере, где нормальный ( не обязательно русский) человек не выживет. (Кстати, Путин – наш любимый президент - тоже где-то немец). Читать далее...

Страшная дата. 5 сентября 1918 г. — день подписания декрета «О красном терроре»

 Убитый коммунистами русский офицер. Иркутск, декабрь 1917 г.

Иногда первым актом красного террора считают убийство руководителей партии кадетов, депутатов Учредительного собрания, юриста Ф. Ф. Кокошкина и врача А. И. Шингарёва в ночь с 6 на 7 января 1918.

Председатель Совета народных комиссаров РСФСР Владимир Ленин и руководство коммунистической партии выступили против мягкотелости в ответах на действия контрреволюционеров, «поощряя энергию и массовидность террора», называемого «вполне правильной революционной инициативой масс», о чём пишет В.И.Ленин в своём письме Зиновьеву 26 июня 1918 года:

Только сегодня мы услыхали в ЦК, что в Питере рабочие хотели ответить на убийство Володарского массовым террором и что вы … удержали. Протестую решительно! Мы компрометируем себя: грозим даже в резолюциях Совдепа массовым террором, а когда до дела, тормозим революционную инициативу масс, вполне правильную. Это невозможно! Террористы будут считать нас тряпками. Время архивоенное. Надо поощрять энергию и массовидность террора против контрреволюционеров. Читать далее...

Метки:

Как сносили Храм Христа Спасителя

Читать далее...

Н.Н.Смоленцев-Соболь. Катакомбный Ангидрит

"Чудны дела Твои, Господи! Такого понасмотришься..."

На днях встретил старого друга, Генчика из Одессы. Он тут в Бруклине живет. Ремонтирует компьютеры, пописывает стишки, собирает разный антиквариат, интересуется экзотическими странностями по жизни.

-Я теперь верующим стал, - объявил он, колыхая животиком.

-Ну да?

-Вот те хрест! - и Генчик меленько стучит щепотью с носа на грудь, а потом справа налево. Но когда шепоть начинает плыть от правой ключицы, то поднимается почему-то высоко вверх, описывая некий гриб. Или нимб. Или зонтик. Не иначе, одесский вариант.

-Ты что же, и в церковь ходишь?

-А как же? В катакомбную. Хочешь, я тебе катакомбников покажу?

-Где, здесь? В Америке?

-Ну да, не в Москве же!

-В смысле каких-нибудь вудуистов, ку-клукс-кланцев или сектантов "последнего пальца святого Стефана"?

-Что ты городишь? Каких, к черту, сектантов? Реальных катакомбников-тихоновцев, натуральный ангидрит. Читать далее...

Через тернии к свету Истины

30 лет назад отошёл ко Господу великий богослов, философ и служитель РПЦЗ Серафим Роуз. До сих пор, в нашей стране его имя известно очень незначительному числу людей. Однако фигура отца Серафима очень нетипична: обычный американец, философ, неожиданно увлекается Православием, воспринимает нашу веру в чистом виде, называя её Истинной, признавая высшим достижением человеческой философии. Учитывая, что он был академиком, изучал различные культуры, проанализировал весь пласт мировой философии, такой выбор Сераифма, доказывает, продуманность его взглядов и моментально разбивает в пух и прах все аргументы врагов Христа, упрекающих нашу веру в "антинаучности".

 Выдающийся философ родился 12 августа 1934 г в штате Калифорния, в курортном городке Сан-Диего. Он происходил из в протестантской семьи, в которой соблюдались основы христианской веры, и не пропагандировались утопии. Школу он закончил на отлично, после чего поступил в колледж в г. Пемона, рядом с Лос-Анджелесом. Уже тогда учителя поражались его одарённости. После его окончания он поступает в Академию востоковедения в Сан-Франциско. Там он, и увлёкся философией.

В течение нескольких лет он сравнивал постулаты разных религий: индуизм, буддизм, конфуцианство, ислам. Все учения он предпочитал изучать на тех языках, на, которых они были написаны. Ради этого он, даже выучил древнекитайский. Он написал целую работу по древнекитайским наречиям, за, что ему был присвоен статус магистра. Обладал фундаментальными познаниями во французском языке и латыни. Тут он встретил Рене Генона, после чего увлёкся средневековой духовной традицией. Среди его друзей был сокурсник по Академии Востоковедения Йон Грегсон, который способствовал его прихожу в русский православный собор Всех скорбящих Радости в Сан-Франциско(РПЦЗ). В Великую Пятницу на Страстной неделе, он увидел наш храм и стиль богослужения, после чего отошёл от буддизма, занялся изучением русского языка, и стал изучать Православие. Читать далее...

Метки: ,

Памяти Нила Армстронга 5 августа 1930 — 25 августа 2012

Рубрика: К сведению

«Астронавты не умирают по субботам. По крайней мере, я не знаю ни одного случая».
(Нил Армстронг, скончавшийся в субботу 25 августа 2012 года на 83 году жизни).

В истории мировой космонавтики, а именно так я расцениваю эту отрасль общечеловеческих знаний, не разделяя ее по странам и континентам, не так много людей, чьи имена должны быть написаны золотыми буквами в историю всего человечества. Один из таких ярчайших личностей недавно, к сожалению, покинул наш мир. Вспомним о нем, ибо он достоин этого. Я говорю об астронавте Ниле Олдене Армстронге. Весь мир знает его как капитана космического корабля «Аполлон-11», первым из людей, вступившим на лунную поверхность 21 июля 1969 года. Однако сам Нил относился к такой своей славе достаточно скептически, известна его фраза: «Мне не нравится, что большинству людей я известен как тот самый парень с Луны. Мне кажется, что все мы глубоко внутри хотим, чтобы нас чествовали не за какие-то яркие вспышки нашей биографии, а за сумму всего, что было сделано, создано и сказано». Достойные слова, не правда ли?

Да и всю жизнь он провел правильно, хорошо провел. Помните один из самых пронзительных сильных моментов неплохого, кстати, американского фильма под названием «Спасти рядового Райана», когда постаревший Джеймс Райан спрашивает у своей супруги, стоя над могилой капитана Джона Миллера (роль Тома Хэнкса) «достойно ли я жил? Хороший ли я человек?» и получает положительный ответ. Так вот, по моему скромному мнению, Армстронгу не надо было даже задавать этот вопрос – он прожил достойно. Читать далее...

Величие Русского духа, или Что создали русские

 

Борис Куцов :Будучи, как-то в гостях у своего близкого друга, я был ошеломлен невероятной картиной, открывшейся мне в ходе беседы с его юным сыном, чьим крестным отцом я являюсь. Образовавшейся в результате русофобческой и русоборческой политики нашего государства и в особенности, министерства якобы образования, - картине мировосприятия наших детей.

Перескажу сам диалог, состоявшийся у меня с почти 11-ти летним мальчиком, который меня так поразил:

Данила, так зовут моего крестника, позвал меня к компьютеру, за которым он играл в какую-то игру, чтобы показать мне великолепие своего игрового танка, на котором он виртуально сражался. Взглянув на танк, я похвалил его за его победы в игре и пожурил за то, что он выбрал для себя модель «Абрамс», которая является американской, а не один из наших танков, которые по многим характеристикам превышают идентичные модели западных производителей.

На это мое замечание, он ответил, что американские танки ему нравятся. Но не буду же я пускаться в сравнительно-описательные характеристики танковой техники, углубляясь в историю войн и военной промышленности из-за вкусовых предпочтений 11-ти летнего мальчишки в компьютерной игре.

Поэтому, пожав плечами, я, возвращаясь к чтению какой-то книжки, решил промолчать. Однако, уже отходя от стола, за которым сидел Данила, совершенно неожиданно в моей памяти всплыл исторический факт об изобретении танка – англичанами. О чем я и сообщил своему юному крестнику. Услышанное в ответ меня поразило, заставило вернуться и продолжить беседу.

А сообщил он мне следующее. Оказывается, что все в мире придумано американцами и европейцами. Что русские никогда ничего не создали и не в состоянии что бы то ни было создать. Что все самое лучшее и нужное создавали именно американцы и европейцы, а русские у них все только покупают. И так далее в том же духе.

На мой вопрос, а с чего он это взял, и кто ему такое сказал, он ответил, что это знают все и все так говорят. Я задумался, кто эти «все» в сознании 11-ти летнего ребенка: детский сад, школа, телевизор, друзья-товарищи, свои родители и чужие родители и вообще более взрослые люди, которым, как якобы много знающим, доверяют дети.

Конечно я сразу же начал вспоминать великих русских ученых и изобретателей, перечислять их бесконечные заслуги. Менделеев, Попов, Сикорский, Королев, Пирогов и многие другие, о которых мог с ходу вспомнить. Ребенок слушал меня с открытым ртом, широко раскрытыми от изумления глазами, в которых проскальзывало недоверие с невероятным интересом. ОН ПРОСТО НЕ ПОДОЗРЕВАЛ ВСЕГО ЭТОГО! О чем мне и сообщил в конце разговора. Читать далее...

Митрополит Анастасий (Грибановский). СЛОВО НА IX-ом ЕПАРХИАЛЬНОМ СОБРАНИИ СЕВЕРО-АМЕРИКАНСКОЙ И КАНАДСКОЙ ЕПАРХИИ

Выступление митрополита Анастасия на IX-ом Епархиальном Собрании 1956 г. За столом сидят, слева на право: архиепископ Аверкий (Таушев), архиепископ Антоний (Синкевич), архиепископ Виталий (Максименко), архиепископ Серафим (Иванов), архиепископ Никон (Рклицкий), архимандрит Константин (Зайцев).

Митрополит Анастасий: Рад приобщиться к вашим трудам приветствием «Христос Воскресе!»

В чем задача Ваша? В единении пастырей и церковных мирян, укреплять должны вы, углубить церковное сознание — проверить его, проверить правильность своего пути... Оскудение духовенства видим мы — скорбное то явление. Молим Христа послать новых пастырей на нашу ниву. Но будем благодарить Бога и за то, что имеем: растет церковное дело. Не будем приписывать это своим заслугам: благодать то Божия. Делает не мало наша епархия, помогая всей Церкви. Идет снабжение литературой, издательство церковных книг. Развивается монашеская жизнь. Идет церковное воспитание молодежи. Укрепляется православный быт. Но главная заслуга нашей Церкви в том, что она ведет непримиримую борьбу со страшным злом коммунизма, стремящимся захватить мир. Читать далее...

Как быть не имеющим смирения и терпения?

Священное Писание содержит множество поразительных пророчеств. Одно из них касается нравственного состояния человечества в последние времена. Святой Апостол Павел говорит своему ученику Тимофею: Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны… (2 Тим. 3, 1-2). Святой Павел обращает внимание на гордость, отсутствие смирения, без которого наш мир превращается в сумасшедший дом.

Один из признаков гордости – доверие своему помыслу. Старец Паисий говорит: «Если мирянин доверяет своему помыслу, то он сходит с ума, а если монах доверяет своему помыслу, он впадает в прелесть». Читать далее...

Артем Заметалов.Зачем иностранный капитал русскому национальному государству?

 России традиционно находится в плену левых идей, привитых вместе с советским воспитанием. Левизна взглядов характерна даже для тех, кто считают себя правыми. Примеров масса, любой объективный наблюдатель найдет в программе многих «правых» и «ультраправых» левые и ультралевые лозунги, от прогрессивного налогообложения до всеобщей национализации. Читая экономическую программу иной националистической партии или организации, невольно думаешь: «Ребята, слава Богу, что вы не у власти!» , потому что зачастую предлагаются там эксперименты в духе печально знаменитого «военного коммунизма».

Виной этому явлению, во-первых, общий антиинтеллектуализм правого движения. Хотя образ националиста как крепкого бритого парня постепенно уходит в историю, а пиджаки вытесняют футболки, методы прямого действия и мотив силового решения проблем остаются среди националистов самыми популярными. Симптоматично, что спорт и ЗОЖ единственные темы, по которым среди националистов нет разногласий, и которые пошли в массы. Происходит это в значительной мере от того, что в национализме доминирует бытовой и стихийный элемент, т.е. вместо самоценной идеологии мы имеем просто реакцию на раздражитель: «уберите из моего квартала черных», «уберите с экранов порнуху», «сделайте что-нибудь, чтобы я мог гордиться моей страной», «меня достала политика, выборы, продажные сомнительные личности, пусть страной правит царь, который точно хороший и не продажный, а все СМИ его хвалят и пишут как у нас все замечательно». Таким людям не нужны интеллектуалы, которые скажут: «Извините, но гордиться нашей нефтяной республикой в ближайшие 50 лет не получится; порнуху совсем с телевидения убрать нельзя, ибо свобода слова; у монархии слишком много недостатков, чтобы ее вводить; «черных» убрать можно, но не сразу, и при вашем активном участии». Им нужен человек, который скажет то, что они хотят услышать, а вменяемым интеллектуалам так беззастенчиво врать не позволяет совесть. Поэтому они оказываются на обочине движения, а наверх всплывает пена – люди малограмотные или невменяемые. Читать далее...

Метки: ,

Акафист царю мученику Николаю II

 Кондак 1

Избранный от рождения страстотерпче и Христовы любве воплощение, воспеваем ти похвальная, яко паче всего отечество возлюбившему, ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, просвети омраченныя умы и сердца наша, да зовем ти: радуйся, Николае, Боговенчанный Царю и великий страстотерпче!

Икос 1

Ангелов Творец посла тя земли Российстей, яко ангела незлобия на вразумление к людей твоих, тя бо избра по образу Сына Своего Единороднаго в жертву искупления за грехи людей российских, мы же, дивящеся таковому от тебе промышлению Вседержителя, с умилением вопием ти: Радуйся, Христу уподобление; радуйся, жертво всесожжения! Радуйся, Российских царей украшение; радуйся, страны своея утверждение. Радуйся, незлобия и всепрощения образе; радуйся, твердого исповедания крепосте.Радуйся, обидимых неложное упование; радуйся, верных нерушимое основание. Радуйся, Николае, Боговенчанный Царю и великий страстотерпче!

Кондак 2

Видящи, Всеблагая Богоматерь во уделе Своем страну нашу мерзостию растления оскверняемую, избра тя от рождения яко чистейшаго, Руси во очищение, да вси несумненною надеждою творим песнь: Аллилуиа. Читать далее...

Молитвенная азбука (плакат)

увеличивает по клику http://www.rus-izdat.ru/books/652/

Фроянов И.Я. Древняя Русь IX-XIII веков. Народные движения. Княжеская и вечевая власть

Рубрика: Объявления

Книга известного русского ученого, историка Игоря Яковлевича Фроянова посвящена наиболее древним и малоизученным страницам русской истории. Автор детально рассматривает основные события и проблемы главных исторических областей Руси в эпоху, предшествовавшую монгольскому нашествию. На богатом историческом материале он раскрывает причины, влиявшие на возникновение социальной и политической борьбы внутри русского общества.

Придавая большое значение общинному (вечевому) устроению политической жизни Древней Руси, автор предлагает совершенно новый взгляд на проблему княжеских усобиц, которые были обусловлены конфликтами между общинными группами разных волостей. Особое внимание уделено проблемам формирования подлинной русской духовности при переходе общества от язычества к Православной вере.

Книга снабжена аннотированными указателями, редкими иллюстрациями и картографическим материалом. Она адресуется студентам и преподавателям гуманитарных вузов, а также всем, кто любит и познает отечественную историю.

http://www.rus-izdat.ru/books

Павел Тихомиров. Внутренняя опухоль

Рубрика: История

 Недуги души и недуги тела

Духовный недуг, поразивший всю некогда христианскую ойкумену, на рубеже ХIХ - ХХ веков давал о себе знать также и в России, внешне, впрочем, остававшейся еще вполне православной. Многие тысячи храмов оглашали города и веси колокольным звоном, непрестанно напоминавшем об ином мире, ином призвании. Но в силу огромной совокупности причин, рассмотрение которых не является предметом нашего разговора, благовест этот вызывал в душах слишком многих русских людей в лучшем случае лишь сентиментальные чувства.

«Религиозный Петербург стал искать ответы на свои сомнения и духовные запросы в иной плоскости и вступил на почву «народной веры», не знающей никаких религиозных проблем, не сталкивающейся ни с какими противоречиями, не связанной ни с какой наукой... Сделать это было тем легче, что в представителях такой веры не ощущалось недостатка... и скоро эти представители, доныне вращавшиеся среди петербургской бедноты... перешагнули пороги великосветских салонов и гостиных». [1] Читать далее...

И. Ильин. Чутьё зла

В этом наша беда и наша опасность: мы живем в эпоху воинствующего зла, а верного чутья для распознания и определения его не имеем. Отсюда безчисленные ошибки и блуждания. Мы как будто смотрим — и не видим; видим и не верим глазам; боимся поверить; а поверив, все еще стараемся «уговорить себя», что «может быть все это не так»; и не к месту, и не вовремя сентиментально ссылаемся на евангельское «не судите», и забываем апостольское «измите злаго от вас самех» (Кор. 1. 5—13). Делаем ошибку и стыдимся сказать: я ошибся поэтому держимся за нее, длим ее, увязаем во эле и множим соблазны.

А воинствующее зло отлично знает нашу подслеповатость и безпомощность и развивает искуснейшую технику маскировки. Но иногда ему не нужно никакой особой техники: просто назовется иначе и заговорит, как волк в детской сказке, «тоненьким голосочком: ваша мать пришла, молочка принесла»... А мы, как будто только этого и ждали,— доверчивые «козляточки»,— сейчас «двери настежь» и на все готовы. Читать далее...

90 лѣтъ Приамурскому Земскому Собору

Рубрика: История

 


 

 

 

 

 

Въ августѣ текущаго 2012 года исполняется ровно 90 лѣтъ Приамурскому Земскому Собору, созванному въ городѣ Владивостокѣ для организаціи Русской Національной власти на дальневосточной окраинѣ Россіи, но фактически вышедшему въ своей дѣятельности далеко за рамки этой мѣстной задачи. Соборъ впервые съ начала революціи призналъ, что право на осуществленіе Верховной Власти въ Россіи принадлежитъ исключительно династіи Дома Романовыхъ, и тѣмъ самымъ фактически объявилъ преступными самозванцами всѣхъ революціонныхъ захватчиковъ власти, начиная съ февраля 1917 года и вплоть до настоящаго времени.

Приамурскій Земскій Соборъ рѣшительно прекратилъ поклоненіе идолу Учредительнаго собранія, что никакъ не рѣшались сдѣлать всѣ предыдущіе Бѣлые правительства и Вожди, и отвергъ всѣ такъ называемыя «завоеванія» и «демократическія цѣнности» Февральской революціи, вновь вернувшись къ исконнымъ русскимъ національнымъ цѣнностямъ Православія, Самодержавія и Народности. Выраженіемъ національно-христіанскаго Духа, господствовавшаго на Соборѣ, явилось избраніе Правителемъ Приамурскаго края генералъ-лейтенанта Михаила Константиновича Дитерихса, убѣжденнаго монархиста и подлиннаго Бѣлаго Вождя, вѣрнаго идеалу Святой Руси и историческимъ завѣтамъ русскаго православнаго народа.

Дѣятельность Собора заслуживаетъ полнаго одобренія, а принятыя имъ рѣшенія являются однимъ изъ основаній для возрожденія Національной Россіи, вѣдомой Православнымъ Самодержавнымъ Царемъ.

Рѣчь Предсѣдателя Временнаго Приамурскаго Правительства С.Д. Меркулова

на 1-омъ (торжественномъ) засѣданіи Собора

 

Отъ имени Временнаго Приамурскаго Правительства объявляю засѣданія Приамурскаго Земскаго Собора открытымъ. Граждане делегаты Земскаго Собора и всѣ присутствующіе здѣсь русскіе граждане! Читать далее...