Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Русская Православная Церковь Заграницей

Генерал Дитерихс: последний защитник Империи

"Мысль о власти в моих руках была Богом внушена Земскому Собору. Он наложил на меня задачу оградить оставшиеся начала: Веру и народ. Именно за Веру, за права народа я и буду вести борьбу. Вести до конца. За Веру Христову я и умру..."- Из речи М.К. Дитерихса на станичном съезде Уссурийского Казачьего Войска в станице Гродеково. 1 октября 1922 года.

...вся его жизнь проникнута глубоким осознанием своего долга Русского Офицера. Борьба с врагами Отечества представлялась как воплощение Высшего Духовного Смысла, как непримиримая, бескомпромиссная борьба Добра и Зла. Воплощением Добра для него становилась Русская Православная Церковь и Освящаемая Церковью Царская Власть. Злом - власть, провозгласившая отрицание Бога и Церкви, власть, допустившая страшный грех Цареубийства. Именно в этом видел Дитерихс Высший Духовный Смысл Белого движения. Борьба эта воспринималась им как Чистое, Святое, Рыцарское Дело.
Талантливый генштабист, разработавший планы знаменитого "Брусиловского прорыва", храбрый начальник русской Особой бригады, выполнявший "союзнический долг" на Салоникском фронте Великой войны, последний генерал-квартирмейстер Ставки Верховного Главнокомандующего до октября 1917 года, руководитель расследования гибели Августейшей Семьи, тщательно, скрупулезно собиравший малейшие свидетельства мученической кончины Государя Императора Николая Александровича и его близких, Командующий Восточным фронтом Белого движения, предпринявший осенью 1919 года последнее наступление Белых армий на р. Тобол, организатор добровольческих Дружин Святого Креста, наконец, последний Правитель Белой России - Правитель Приамурского Земского Края в 1922 году, а в Зарубежье - начальник Дальневосточного Отдела Русского Общевоинского Союза, почетный член повстанческого Братства Русской Правды.
Михаил Константинович Дитерихс - храбрый русский рыцарь, последний глава Белой России, Правитель Приамурского Земского Края, человек, решивший провозгласить лозунгом Белого движения восстановление монархии, последний Главнокомандующий последней Белой армии, сражавшейся на территории России - Земской Рати. Читать далее...

Генерал П.Н.Краснов:»Водворят спокойствие и вернут России мир казаки-богатыри… «

Рубрика: Проповеди

КАЗАКИ
(Из старого рассказа)

... Мучит казаков, притаившихся по своим станицам и хуторам под тяжкою сатанинскою властью коммунистов и рассеянных по всему свету бездомными эмигрантами, одна тяжелая мысль - будут ли нужны, они, казаки, в той новой России, что станет тогда, когда сгинет проклятая советская власть? Понадобятся ли России они - воины, носители русской культуры в азиатские дебри, - верные сторожа по казачьим порубежным линиям?

Чужою и чуждою, иноземною и инородческою властью III интернационала, враждебного России, Россия сломлена. Она отодвинута от старых границ. Ее престиж, влияние и обаяние имени русского Белого Царя у азиатских народов потеряно. Россия отодвинута и внутри и вовне в темное средневековье. Неграмотная, дикая, развращенная, с пошатнувшимися идеалами семьи и семейной жизни, с поруганной церковью, с народом, лишившимся веры, она приведена ко временам древним, ко временам, когда

- Под городом Черниговым стоит силушка неверная,
У речки у Смородинки Соловей-разбойник, Одихмантьев сын;
Свищет то Соловей по-соловьему,
Кричит злодей-разбойник по-звериному.

Коммунистические ячейки, комсомольские клубы, миллионы одичалых беспризорных детей, хулиганы городские и деревенские - это та "силушка неверная", которая еще долго будет по всей России "слезить отцов, матерей, вдовить жен молодых, спущать сиротать малых детушек". И чтобы охранить в России закон и порядок, ей понадобятся снова Ильи-Муромцы, богатыри-казаки, готовые нести внутреннюю охранную службу, как несли ее во времена легендарные, былинные, богатырские, как несли ее с атаманом Межаковым в страшное Смутное время 1605-1613 годов, как несли ее в 1905-1906 годах.

Вовне перед Россиею стоит вопрос о незаконных захватах земли Русской, о нарушенном мире и согласии на Кавказе и Закавказье, о развитии басмачества в Средней Азии, о набегах хунхузов на Дальнем Востоке. Перед Россиею встанут во всей силе вопросы украинский, кавказский, туркестанский, манчжурский - ей опять будут нужны свои Ермаки, свои донцы, "самодурью" воевавшие Азов, свои Баклановы, Вельяминовы, Слепцовы, Бородины и Ионовы, чтобы твердою рукою восстановить мир на русских окраинах.

Опять, как шестьсот лет тому назад, Россия будет нуждаться в иноке, воине и богатыре-казаке.

Инок, воин и богатырь-казак помогут ей смыть все то ужасное, худшее последствий татарского ига, что сделали сатанисты и коммунисты за время их тирании над русским народом.

Инок, воин и казак водворят спокойствие во всей Свято-Русской земли и вернут ей мир, тишину и благоденствие.

Петр Краснов
"Часовой", Париж, 1933, №97

Патрик Бьюкенен: «Черчилль, Гитлер и ненужная война»

Рубрика: К сведению

Появившаяся книга Патрика Дж. Бьюкенена «Черчилль, Гитлер и ненужная война» (Churchill, Hitler und der unnötige Krieg) занимает в ряду публикаций о Второй мировой войне, несомненно, особое место. В книге приводится много редких фотографий, карт и высказываний известных людей. Написана она живым и очень доходчивым языком.
Во вступлении к своей книге, озаглавленной «Великая гражданская война Запада», Патрик Дж. Бьюкенен пишет: «будущие историки назовут 1914-1918 и 1939-1945 годы двумя фазами Великой гражданской войны Запада, когда христианские народы Европы набросились друг на друга с такой дикостью, что уничтожили свои империи, ликвидировали многовековое господство Запада на земном шаре и выкопали могилу собственной цивилизации. Наполеон говорил, что любая война в Европе является гражданской войной».

При анализе заката западного мира Джордж Ф. Кеннан, геостратег холодной войны, пришёл к следующему выводу: «Все следы ведут к Первой мировой войне». Историк Жак Барцун тоже придерживается убеждения Кеннана, по которому Первая мировая война является начальной точкой катастрофы. Для него начало войны в августе 1914-го было ударом, «который катапультировал современный мир на курс самоуничтожения». Ответственность за то, что обе европейские войны перешли в мировые, лежит на Великобритании. Если бы Великобритания не объявила войну Германии в 1914-м, то и Канада, Австралия, Южная Африка, Новая Зеландия и Индия не смогли бы вступить в войну на стороне Великкобритании. И союзная с Великобританией Япония не вступила бы в войну, так же как и Италия, которой Лондон тайно обещал австрийско-венгерские и турецкие территории и таким образом вовлёк её в войну. Если бы Великобритания не вмешалась в войну, то и США остались бы нейтральными. Германия, скорей всего, выиграла бы войну за несколько месяцев. И не было бы ни Ленина, ни Сталина, ни Версаля, ни Гитлера, ни холокоста. Читать далее...

Иван Миронов.Кремль: эвакуация на Восток

Судьбы Чаушеску, Хусейна и Мубарака вынудили Владимира Путина принять спасительное для себя и роковое для страны решение - отступить на Восток, создав на большей части территории пока еще не канувшей в Лету Российской Федерации новое государство с жесткой олигархической диктатурой под протекторатом Китая. Сценарий, который еще пару лет назад показался бы невероятной анти-утопией, с инаугурацией Путина начинает стремительно реализовываться.

Итак, в ближайшее время должен быть принят законопроект о создании uоскомпании по развитию Сибири и Дальнего Востока. Новый административный монстр должен получит в нераздельное и неоспоримое управление 16 субъектов Российской Федерации (республики Алтай, Бурятия, Саха (Якутия), Тыва, Хакасия; Забайкальский, Камчатский, Красноярский, Приморский, Хабаровский края, Амурскую, Иркутскую, Магаданскую, Сахалинскую и Еврейскую автономные области и Чукотский автономный округ).

Действие Конституции и законов Российской Федерации будет ограничено на 60 процентах территории страны. Госкомпания станет подчиняться исключительно лично Путину. Только он сможет назначать и увольнять членов наблюдательного совета Госкомпании, ее председателя и гендиректора. Как следствие, демократические институты на большей части России ликвидируются. Согласно проекту «О развитии Сибири и Дальнего Востока» федеральные законы о недрах, лесах, земле, градостроительстве, трудовой деятельности и гражданстве фактически будут отменены. Читать далее...

«Главный враг СССР» советует России объединиться с Западом, чтобы не стать жертвой Востока

Рубрика: К сведению

Збигнев Бжезинский: «Что бы ни делал Путин, он уже не поменяет ход истории»

Парадокс: один из самых коварных "ястребов" "холодной войны" Збигнев Бжезинский последовательно критикует Путина за недоверие к Западу
Группа российских журналистов, в ее составе и автор «URA.Ru», вернулась из Вашингтона, где повстречалась с одним из ведущих геополитиков мира, в прошлом - советником президентов Кеннеди, Джонсона, Картера и Клинтона, автором «глобальной стратегии антикоммунизма» («клюнув» на которую, Советский Союз ввязался в губительную гонку вооружений и афганскую войну) и политического бестселлера «Великая шахматная доска» Збигневом Бжезинским. Мы предлагаем вам расшифровку этой встречи.

- Господин Бжезинский, вас издавна называют «главным врагом СССР». Вы согласны с такой оценкой?
- Да, это правда. СССР угрожал Западу экспансией. Это не секрет, что советское руководство поддерживало коммунистические движения по всему миру, в том числе на Западе. Я считаю коммунизм злом, поэтому в этом смысле я враг СССР. Но СССР больше нет. Новая Россия не ставит своей целью распространять по всему миру коммунизм. Поэтому я не враг новой молодой России. Меня всего лишь смущает стиль управления Владимира Путина, его воинственная, порой националистическая риторика, в которой оживают нотки и отголоски «холодной войны».

- Жаль, если и вы чувствуете это. Ведь «холодная война», можно сказать, похоронила СССР.
- Да, «холодная война» была последней фазой борьбы между США и СССР за гегемонию. Задачей каждой из сторон было установление контроля над Европой, что обеспечивало контроль над всем миром. Такая борьба за гегемонию не нова для истории. Ранее также было соперничество стран за доминирование в мире. Например, Испания, Англия и Франция боролись за контроль над морскими путями. Но всему приходит конец. И борьбе США и СССР также пришел конец, как и любой гегемонии.
Почему это произошло? По нескольким причинам. Во-первых, огромная разрушительная сила ядерного оружия, которым обладали наши страны, делала военные действия нелогичными, бессмысленными и не позволяла достигнуть результата. Кроме того, следует отметить, что СССР, помимо военной мощи, не представлял из себя по-настоящему мощной страны.

Во-вторых, в мире произошло политическое пробуждение. Это случилось относительно недавно - начиная с французской революции. В XX веке это новое политическое сознание распространилось по всему миру благодаря радио и телевидению. Стало понятно, что лучше договариваться, чем воевать. Поэтому в продолжении «холодной войны» никто не оказался заинтересованным. Сама Россия больше не захотела тащить на себе бремя коммунистической идеологии и в итоге сбросила его. Так закончилась эпоха «холодной войны».


- И вот она возобновляется?
Читать далее...

Метки: ,

Русские многодетные семьи. Старинные фото

Рубрика: История


Семья купца Поленова, растрелянная в 1918 году большевиками.

Читать далее...

Метки:

Гостеприимство Авраама

6Господь явился Аврааму с двумя Ангелами в образе человеческом. Однажды в знойный день Авраам сидел при входе в свой шатер у дубравы Мамре, и вдруг он увидел, что перед ним поодаль стоят три странника. Гостеприимный Авраам тотчас побежал к ним навстречу, поклонился до земли и сказал, обращаясь к одному из них: "Владыка! если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего; и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохнете под сим деревом, а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите [в путь свой]…" (Быт. 18:3-5). Странники приняли приглашение гостеприимного патриарха. Авраам быстро приготовил им трапезу и стал их угощать. Насытившись, гости спросили Авраама: "Где Сарра, жена твоя?" — "Здесь, в шатре", — ответил Патриарх. Тогда самый почтенный из путников сказал: "Я опять буду у тебя в это же время [в следующем году], и будет сын у Сарры, жены твоей" (Быт. 18:9-10). Сарра в шатре услышала эти слова, но, поскольку она была в очень преклонном возрасте, предсказание показалось ей невероятным. Она не могла удержаться от смеха, подумав: "Мне ли, когда состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар". Таинственный всевидящий гость увидел ее внутренний смех и сказал с укоризною Аврааму: "Отчего это... рассмеялась Сарра, сказав: "неужели я могу действительно родить, когда я состарилась?" Есть ли что трудное для Господа?" (Быт. 18:13-14). Именно этот библейский рассказ лег в основу иконографии Троицы. Она изображается в виде трех ангелов со странническими посохами в руках. Ангелы торжественно восседают за столом, уставленным яствами. Вдали виднеются палаты Авраама и легендарный Мамврийский дуб. Благочестивые Авраам и Сарра подносят крылатым странникам угощение.

Митрополит Виталий (Устинов). МАЛОЕ ОТКРОВЕНИЕ

Рубрика: Проповеди

mitropolit-vitaliy-ustinov-11Во время одного из своих посещений приходов моей епархии я в одном из них имел замечательную встречу, о которой мне и хочется написать, потому что, по моему глубокому убеждению, совершенно неожиданно Господь устами простого некнижного человека благоволил ответить мне на вопрос, который всех нас так сильно волнует.

После божественной литургии и обычного обеда в приходском доме, я зашел осмотреть подвальное помещение храма и там встретил церковного сторожа, который занимает в этом помещении маленький скромный уголок и живет там вот уже более пятнадцати лет подвижнической жизнью, не принимая ни от кого ни одной копейки денег, не истратив ни одного гроша на себя, питаясь и одеваясь исключительно тем, что приносят ему прихожане этого храма.

История этого дивного старца для всех нас чрезвычайно поучительна и, хотя язык его чудной повести и представлял какую-то смесь русских, украинских, польских и исковерканных английских слов, но сила и выразительность их поражали меня своей библейской красотой, и он, сам не сознавая того, часто говорил словами древних пророков и Псалтири. Читать далее...

Генералъ П.Н.Красновъ:»Призываю казаковъ умереть, но не поклониться сатане!»

Генерал Науменко В. Г. «Великое Предательство. Казачество во Второй мировой войне»

Сборник впервые издающихся в России документов, воспоминаний очевидцев и участников происходившей в 1945-1947 гг. насильственной выдачи казаков, воевавших на стороне Германии, сталинскому режиму, составленный генерал-майором, атаманом Кубанского Войска В. Г. Науменко.

Трагедия более 110 тысяч казаков, оказавшихся к концу Второй мировой войны в Германии и Австрии и депортированных в СССР, прослежена на многих сотнях конкретных примерах. Документы опровергают мнение о том, что депортации казаков начались лишь после Ялтинской конференции (февраль 1945 г .). Значительное место уделено пути следования от мест выдачи до концлагерей в Сибири, жизни на каторге, а также возвращению некоторых уцелевших казаков в Европу. Приведены случаи выдачи некоторых групп и лиц, не принадлежавших к казачеству, но находившихся в непосредственной связи с ним (например, выдача режиму Тито сербских четников во главе с генералами Мушицким и Рупником). Книга дополнена уникальными материалами из личного архива генерала Науменко.

Предисловие

Эта трагическая страница жизни казаков и всех, «в рассеянии сущих», навсегда останется тяжелым грехом на совести «культурного» Запада.

Большинство этих людей, начиная с 1917 года, вело вооруженную борьбу с коммунизмом. Одни вынужденно эмигрировали из России в 1920-м и продолжили свое участие в походе против большевиков с началом Второй мировой войны в Европе. Читать далее...

М. Новоселов. Догмат, этика и мистика в составе христианского вероучения

свщмуч.Марк(Новосёлов)Связь догмата, этики и мистики

Идет спор о христианстве. Одни утверждают, что христианство адогматично; другие, что оно мистично; третьи, что в нем существенно нравоучение; четвёртые, что оно догматично и мистично, но вовсе не этично (безразлично к добру и злу, аморально), пятые, что оно прежде всего догматично, а затем - этично.

Это выделение лишь некоторых черт из целостного образа истины порождает странные недоразумения.

Так, например, усиленное подчеркивание в христианстве этического элемента одними со стороны других вызывает протест, как ригоризм, как "толстовщина", плоды которой достаточно, дескать, известны. Но, ведь, только однобокое выдвигание этики может подать повод к смешению этики христианской с моралью графа Толстого.

Отстаивание догмата вызывает упреки в сухости и мертвенности; упоминание о мистике часто не удостаивается даже серьезного возражения, как речь о чем-то фантастическом, нереальном.

В чем же та целостная истина, о которой только что было упомянуто? Ответ на этот вопрос таков: "Христианство и догматично, и этично, и мистично". Эти три элемента так крепко, так, можно сказать, органически связаны между собой, что нельзя тронуть одного, чтобы не задеть двух других. Пренебречь или исказить, сознательно или бессознательно, один из этих элементов христианского учения - это значит неизбежно исказить два других.

Так учил Господь Иисус, так учит и хранительница Господня учения Святая Церковь. Читать далее...

Иван Савин.Поэзия Белого Движения

Рубрика: Проповеди

ВОЗМЕЗДИЕ

Войти тихонько в Божий терем
И, на минуту став нездешним,
Позвать светло и просто: Боже!
Но мы ведь, мудрые, не верим
Святому чуду. К тайнам вешним
Прильнуть, осенние, не можем.

Дурман заученного смеха
И отрицанья бред багровый
Над нами властвовали строго
В нас никогда не пело эхо
Господних труб. Слепые совы
В нас рано выклевали Бога.

И вот он, час возмездья черный,
За жизнь без подвига, без дрожи,
За верность гиблому безверью
Перед иконой чудотворной,
За то, что долго терем Божий
Стоял с оплеванною дверью!

* * *

Любите врагов своих... Боже,
Но если любовь не жива?
Но если на вражеском ложе
Невесты моей голова?

Но если, тишайшие были
Расплавив в хмельное питье,
Они Твою землю растлили,
Грехом опоили ее?

Господь, успокой меня смертью,
Убей. Или благослови
Над этой запекшейся твердью
Ударить в набаты крови.

И гнев Твой, клокочуще-знойный,
На трупные души пролей!
Такие враги - недостойны
Ни нашей любви, ни Твоей. Читать далее...

Б.А.Смысловский в Белом Движении

Рубрика: История

smyslovskyВ истории русского коллаборационизма в годы Второй ми­ровой войны особое место занимает генерал-майор вермахта Борис Алексеевич Cмысловский (1897-1988), известный также под псевдонимами «фон Регенау» и «Артур Хольмстон». Выходец из известного российского дворянского рода, офицер­ артиллерист и разведчик, служивший в Русской императорской и Белой армиях, Смысловский после окончания Гражданской войны был вынужден эмигрировать в Европу. На чужбине он не отказался от идеи борьбы с большевизмом любыми средствами, и в начале 1930-х гг. стал штатным сотрудником германской военной разведки - абвера. В 1941 г. Смысловский в качестве офицера оперативной разведки вермахта вернулся в Советскую Россию и вскоре возглавил специальный военно-разведывательный орган - Зондерштаб «Р», личный состав которого был представлен коллаборационистами из числа российских эмигрантов и бывших советских военнопленных. Зондерштаб координи­ровал разведывательно-диверсионную работу в тылу Рабоче­-крестьянской Красной армии и борьбу с партизанским и под­польным движением на оккупированньiх территориях СССР.

К концу войны силы и средства, подчиненные Б.А. Смыс­ловскому, были объединены в l-ю Русскую национальную армию, которая не вошла в состав власовских вооруженных сил Комитета освобождения народов России. В мае 1945 г. эта армия профессиональных разведчиков и диверсантов перешла границу маленького нейтрального княжества Лихтенштейн, была интернирована и лишь чудом избежала выдачи совет­ской стороне, что предусматривали соглашения государств­-союзников, подписанные в Ялте. Читать далее...

Открытое Письмо Приходского Совета Спасо-Вознесенского Храма к Боголюбивой Пастве Русской Православной Церкви Заграницей

Приходской Совет
Спасо-Вознесенского Храма
Файрфакс, Вирджиния.
27 мая 2012 г.

На IV-oм Всезарубежном Соборе Русской Православной Церкви Заграницей, состоявшемся в городе Сан-Франциско, США, в 2006 г., большая часть собравшихся делегатов, включая троих наших прихожан, выразила мнение, что вопросы о экуменизме и сергианстве, которые препятствовали объединению с Московской Патриархией (МП), не были решены, и что уния между двумя церквями преждевременна. Первый проект Резолюции Собора предполагал немедленную евхаристическую и административную унию с Московской Патриархией. Эта Резолюция была опровергнута (и все копии были конфискована начальством Собора). Заключительная Резолюция, одобренная всеми делегатами, поддержала унию, но там было четко сказано, что уния совершится в "благоприятное для сего время, [и] будет восстановлено, на основе Христовой Истины, [и] единство в Русской Церкви." Окончательная Резолюция также выразила мнение, что МП должна быть осведомлена о нашем недовольствие об ее участии в экуменическом движении.
Менее чем через четыре месяца после заключение Собора небольшая часть Архиерейскoгo Синодa Зарубежной Церкви во главе с митрополитом Лавром решилa не прислушиваться к голосу делегатов, которые представляли весь диапазон мнений зарубежной паствы, и начать процесс, который 17 мая 2007г. закончился подписанием Акта о каноническом общении Русской Зарубежной Церкви и Московской Патриархии. В мае этого года наступила пятая годовщина подписания Акта, и к нашей великой скорби, протекшие годы показали, что опасения делегатов совершенно оправданны. Читать далее...

2016 год приблизительно

Пишет muacre ([info]muacre)

Когда мы придем к власти, то первое что сделаем -- доведем до конца десоветизацию. Сначала мы вернем Кремль, отнятый большевиками, народу. Будет это как до 1917 года, Кремль -- старый город, историческая часть Москвы. Вывезем из Кремля офисы президента в Дом президента в Домодедово, откроем все ворота, сдадим в аренду помещения малому бизнесу, перекрасим кремлевские стены и башни обратно в белый цвет, заменим звезды на орлов, аккуратно перевезем могилы и урны совслужащих на специально созданное для них кладбище.

Вход и выход в Кремль станут свободны, влюбленные будут целоваться всю ночь в его садах, туристы сидеть в кафе и ресторанах, гулять по площадям и музеям. На Кремлевской стене по вечерам будут петь и играть лучшие музыканты мира. Внутри будут проводиться фестивали и карнавалы для москвичей и гостей столицы.

Все улицы имени большевицких убийц переименуем. Памятники немецкому шпиону выкинем на помойку. Улицы назовем нейтрально, "Весенняя", "Летняя", "Небесная", "Полевая", "Лесная", "Сосновая", "Березовая".

Советские люди будут крайне возмущены. Миллион коммунистов и совпатриотов со всей страны выйдут протестовать на Красную и Манежную площади -- "Верните Совок, гады!", "Кремль -- чиновникам!", "Долой народ с Красной площади!", "Да здравствуют убийцы русских людей!", "Хотим вас гноить в лагерях, как наши отцы и деды!". Однако мы помним про 31 статью. Она дает право протестовать всем -- коммунякам в том числе. Читать далее...

Метки: ,

Иерей Георгий Титов(РПЦЗ).Кому и чем опасна Русская Православная Церковь за границей?

Четыре поджога, кража со взломом священнического облачения, вызовы меня в полицию и прокуратору по совершенно различным поводам? но "случайно" почти совпавшие по времени, упорное сопротивление регистрации нас в качестве юридического лица, попытка привязать меня к убийцам корейского студента и привлечь к уголовной ответственности, силовое изгнание из храма в Научном городке, издевательские ответы на наши жалобы из прокуратуры, и это ещё не полный перечень. И всё это не против каких-то воров в законе, вообще не каких-то сильных и могущественных лиц, а репрессии против прихода в значительной степени состоящем из пенсионного возраста женщин.

Но всё в мiре имеет свои причины. Несомненный характер скоординированности действий против нас, имеющих свой центр? способный воздействовать на полицию и прокуратуру, для мало-мальски осведомлённого человека не оставляют сомнений в том, где этот центр находится. И принадлежность этого центра к главному обслуживающему режим "органу" заставляет задуматься о том, что, несмотря на нашу немощь и малочисленность мы каким-то образом наступили на любимую мозоль властвующему сегодня кругу лиц. Так чем же мы ему опасны?

Думаю, что опасны, прежде всего, тем, что подрываем монополию на истину у главной, на сегодня, идеологической обслуги режима - структуры, называющей себя Московская патриархия.

1. Дело в том что, во-первых, мы самим своим существованием разрушаем долгие годы создаваемый функционерами Патриархии миф о том, что существует только одна Православная Русская Церковь в лице патриархии. "Нет Бога кроме как в МП и Кирилл Гундяев пророк Его". Гламурный, елейный, и в тоже время стяжательский и падкий до мiрских благ образ, который часто являет собой верхушка Московской патриархии, судя по последним откликам на околоцерковные события, уже начинает отпугивать стремящихся к истине и спасению людей. Читать далее...

Вальдемар Бетц. А был ли «дранг нах остен»?

drang_nakh_osten1

В порядке дискуссии. Взгляд немца на русско-германские отношения

Не знаю, может ли хоть какое общество существовать без устоявшегося и исторически накопленного набора клише и стереотипов, но убежден, что на планете пока нет ни одного такого общества. Стереотипы передаются из поколения в поколение и зачастую живут своей самостоятельной жизнью многие века, и они есть не что иное как экономия усилий при формировании личной картины мира в системе определения «свой - чужой», в системе, в которой всё упорядочено и чётко определено. Есть целое направление науки о том, как клише и стереотипы формируются и как долго живут. Читать далее...

Метки: ,

Кирилл Миловидов. Бутовский полигон: лекарство от коммунизма

Рубрика: История

Бутовский полигон я посещал впервые в жизни. Если честно, я не понимал, что может быть интересного в хождении между могил. Теперь - после прогулки по полигону - я считаю иначе. Мне кажется, что каждый русский человек должен побывать в Бутове, чтобы, по меткому выражению настоятеля бутовского храма, «не наступить снова на те же грабли».

крест в Бутово13 до 82

Самому младшему, Ване, было 13 лет. Беспризорник, который украл 2 буханки хлеба. Расстреливать можно было только с 15, поэтому дату рождения ему исправили. И расстреляли. Расстреливали и за меньшее, например, за татуировку Сталина на ноге. Иногда людей убивали целыми семьями по 5-9 человек.

Автозаки (фургоны для перевозки заключенных), в которые вмещалось около 30 человек, подъезжали к полигону со стороны Варшавского шоссе примерно в час ночи. Зона была огорожена колючей проволокой, рядом с местом выгрузки людей, прямо на дереве была устроена вышка охраны. Людей заводили в барак, якобы для «санобработки». Непосредственно перед расстрелом их лицо сверяли с фотографией в деле и объявляли приговор. Процедура продолжалась до рассвета. Исполнители в это время пили водку в каменном доме неподалеку. Приговоренных выводили к ним по одному. Каждый исполнитель принимал свою жертву и вел ее в глубину полигона, в направлении рва. Рвы в три метра глубиной, 100 и более метров длиной были специально вырыты бульдозерами во время усиления репрессий, чтобы не тратить время на рытье отдельных могил. Людей ставили на краю рва и стреляли, преимущественно из табельного оружия, целясь в затылок. Убитые падали в ров, устилая дно траншеи. Вечером бульдозер засыпал тела тонким слоем грунта, а исполнителей, обычно уже совершенно пьяных, увозили в Москву. На следующий день все повторялось. Читать далее...

Что такое Русский Национализм?

Над этим вопросом думали многие люди, было пролито много чернилы (и крови), много правды, много кривых определений, много советской апологетики, много прав(иль)ых взглядов -
Сделаю собственную попытку, кратко и внятно объяснить, что же из себя представляет пресловутый «Русский Национализм».
Русский Национализм - идеология, которая появилась с первым русским человеком. Русский национализм, это патриотизм русского государства; причём любого (будь это Псковское Княжество или Локотская Республика). Человек, который придерживается русско-националистических взглядов смотрит на историю прото-славянских племён, на Варяжскую Русь, на русские княжества, на Царство Русское, на Российскую Империю и видит свою страну.

Русский националист понимает, что в истории его нации были очень плохие и очень хорошие моменты - но страна всегда принадлежала его народу, его нации. Он знает, что русские - это член общеевропейской семьи, что русский народ - это Белый европейский народ и по определению не может быть евразийским, ибо русские по природе своей занимают позицию имперского высокомерия по отношению к степным, горным и лесным племенам.

Русский националист также знает, что случилось в 17-м году. Тогда началась горячая фаза русского национализма. Читать далее...

Мемориал памяти жертв красного террора в г. Ростов-на-Дону

Оригинал взят у kutalo.livejournal.com

Открыт 30 октября 1993г.

IMG_1 width=

Читать далее...

ПОСЛАНИЕ АРХИЕРЕЙСКОГО СОБОРА РПЦЗ

К БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ЗАГРАНИЦЕЙ ПО ВОПРОСУ "СЕРГИАНСТВА".

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Всечестные отцы и братья во Христе! Мы, архиереи Русской Православной Церкви Заграницей, собравшись в Богоявленском монастыре Санкт-Петербургской епархии, приветствуем во Христе нашу паству и обращаемся со следующим словом увещания. Эти радостные после-пасхальные дни омрачает пятая годовщина скорбного события, заключения унии Нью-Йоркским Синодом с Московской Патриархией. Мы решительно отвергаем эту унию и подтверждаем нашу верность историческому пути Зарубежной Церкви, которая всегда осуждала и отвергала явления и идеологию "сергианства".

Историческое "сергианство" знаменует собой целостную систему отношений, при которых церковная иерархия идет на сотрудничество с богоборческой или открыто атеистической властью не только ради собственного выживания, но и ради существенных земных благ. Такая линия поведения митр. Сергия и с ним всего епископата и высшего духовенства МП, начиная с Декларации 1927 г, постоянно маскировалась ссылками на сохранение догматического и литургического наследия Церкви и никогда не выражалась в открытых догматических или канонических формулировках, оставаясь всегда лишь проявлением "церковной политики". Тем не менее, эта политика поражает христианскую жизнь согласившихся с нею, в самых ее основах. Читать далее...

Послание к пастве Русской Зарубежной Церкви

Дорогие братья и сестры!

Прошло пять лет с тех пор, когда была предпринята попытка уничтожения Русской Зарубежной Церкви. Это вполне достаточный период для того, чтобы сделать окончательный вывод из случившегося. Но прежде хотелось бы спросить: осознали ли те, кто присоединился к так называемой Московской Патриархии, что они потеряли один из самых драгоценных даров, которыми Господь снабдил Свою Церковь - дар свободы? Той свободы, без которой невозможна никакая жизнь во Христе? Свободы, при которой связь между Богом и человеком лишена инородных "посредников" в виде обязательств перед сильными мiра сего?

Русская Православная Церковь Заграницей всегда называла себя свободной частью Русской Церкви. Таковой наша Церковь остается по сей день. Мы действительно свободны от зависимости от политических манипуляций, преступного бизнеса, избытка имущества и от непрерывной необходимости лгать.

Если теперь Московская Патриархия, а вместе с ней бывшие зарубежники, вполне серьезно считают себя гонимыми и служат молебны ради прекращения гонений на них, то мы продолжаем называть себя свободной Церковью и непрестанно благодарим Господа за эту свободу. Читать далее...

Митрополит Антоний (Храповицкий). ПЕРВЫЙ ВСЕЛЕНСКИЙ СОБОР

(К 1600-летней годовщине Первого Вселенского Никейского Собора)

Он был первым не только по времени, но и по священному авторитету, и по своему значению для истинной веры и Церкви. Такое первенство признавали за ним последующие соборы, признавали за ним и св. Отцы Церкви и особенно наши святые песнотворцы, творения которых вошли в состав священных служб.

В честь Вселенских Соборов составлено три службы, совершаемые в следующие воскресные дни: первому Собору в неделю шестую после Пасхи, первым шести Соборам - в неделю ближайшую к 16 июля, и седьмому Собору, (который по смыслу сей службы явился заключительным и последним) - в неделю, следующую за 11 октября. Однако, все эти три службы и с ними родственные: в неделю Православия (направленные против иконоборцев) и службы 18 января и 2 мая, посвященные св. Афанасию Великому, прославляют по преимуществу I Вселенский Собор и поносят злочестивого Ария. Читать далее...

Н.Г. Дебольский. Начало национальностей в русском и немецком освещении (часть 1)

Рубрика: К сведению

Что такое "национальность"? Ближайшим образом национальный союз определяется отрицательными признаками. Это есть союз, не обуславливаемый исключительно единством ни государства, ни происхождения, ни языка, ни религии. Государство может быть национальным, как, например, Италия или Франция, и антинациональным, как Турция или Австрия. Засим, говорить о происхождении, как об условии национального единства, может только тот, кто не обращает внимания на историю образования европейских народов. Начиная с того времени, как первобытный европеец охотился за мамонтом и пещерным медведем, и до современной эпохи, во всех странах Европы, даже таких, где ныне господствует наиболее полное единство национального сознания, происходило непрерывное смешение человеческих пород. Совершенно неправильно, поэтому, говорить о какой-то французской, немецкой или русской породе людей, как о чём-то связанном единством происхождения. Если и наблюдается в них известное внешнее единство национального типа, то оно является следствием или продолжительного единообразного скрещивания, т.е. фактом производным, а не первоначальным, или одинаковых привычек жизни, одежды и т.п. Странно, например, говорить о различии германской, славянской, венгерской крови, когда несомненно, что множество немцев - суть онемеченные славяне, а многие венгры - более славяне по происхождению, чем многие русские жители великорусских губерний. Равным образом, и язык далеко не всегда знаменует собою национальность. Двуязычие бельгийцев не препятствует им сознавать себя единою народностью и вместе защищать свою независимость от немецкого нашествия 1 . Швейцарцы говорят на трех языках-немецком, французском и итальянском. Во Франции бретонцы 2 сознают себя французами, а эльзасцы 3 , несмотря на своё немецкое наречие, льнут к национальному единству с французами. С другой стороны, жители Соединённых Штатов отделились от одноязычных с ними англичан в особый народ. Притом нужно иметь в виду, что одноязычность многочисленного народа есть большею частью единство языка образования, прикрывающее собою нередко такое различие местных говоров, при котором жители разных местностей затрудняются понимать друг друга: такое явление замечается в Италии, Германии, Франции. Читать далее...

Метки:

Слава побежденным!

О РОМАНЕ ЕЛЕНЫ СЕМЕНОВОЙ «ЧЕСТЬ - НИКОМУ!»*

Тему Гражданской войны в России нельзя отнести к числу тех тем, которые в современной художественной прозе представлены сколь бы то ни было широко. Если в советское время произведения данной тематики составляли довольно значительный пласт, то после номинального краха режима на смену им пришли другие сюжеты.

В советской литературе трагедия русской Смуты, как правило, преподносилась с позиции победителей. Ужас кровопролития изображался советскими литераторами как противостояние двух разных миров - темного царства насилия и реакции и нарождающегося «нового общества», где равенство и труд провозглашались наивысшими добродетелями. Читать далее...

Александр Павлов. Освоение Кавказа вчера и сегодня

На рубеже XVIII-XIX в. перед Россией стояла задача укрепить свои южные границы, которые к тому времени вышли к предгорьям Кавказа. Для нашей страны эти горы должны были стать естественным защитным рубежом. Геополитическая борьба за эти территории развернулась между Россией, Турцией и Персией. Было необходимо ослабить влияние наших противников в регионе. Нам требовалось защитить правосОсвоение Кавказа вчера и сегоднялавное население, в частности грузин, армян, осетин и других кавказцев-единоверцев. До захвата Кавказа турками, он практически весь был христианским. Но Османская империя установила свой протекторат над этими территориями, поработила горские народы и стала обращать их в ислам (обычно предлагалась защита и покровительство Турции, а также различные льготы). Россия ещё со времён краха Грузинского царства обращала внимание на регион, однако борьба с Польшей и Швецией не давала возможности оказать помощь кавказским народам. Когда же наша страна была готова помочь - время было уже упущено. Турецкие эмиссары и имамы хорошо поработали, до прихода России они успели обратить большую часть кавказских народов в ислам. А когда наша страна взялась собирать земли бывшего Грузинского царства - то столкнулась с исламским фанатизмом, который и стал причиной столетней кровопролитной Кавказской войны. Читать далее...

Метки: ,

Голод 1932-1933 годов как не имеющее аналогов злодеяние совецкой власти и Преступление большевизма.

Рубрика: История

Голод 1932-1933 годов: ЖЕРТВЫ и ПАЛАЧИ

САМЫМ ЧУДОВИЩНЫМ ПРЕСТУПЛЕНИЕМ «эпохи великого перелома» являлся искусственно вызванный голод на Украине и Юге России в 1932-1933 годах. Ответственность за это злодеяние в той или иной мере несут все гроссмейстеры сталинского «ордена меченосцев» во главе с самим «отцом народов». Но, несомненно, главным организатором голода был воинствующий суперрусофоб Лазарь Моисеевич Каганович.

Л.М. Каганович, И.В. Сталин, П.П. Постышев, К.Е.Ворошилов.КАГАНОВИЧ САМОЛИЧНО возглавлял кампанию по принудительному изъятию всех запасов хлеба у крестьянства, что и вызвало голод 30-х годов. Так, 29 декабря 1932 года по инициативе Кагановича Политбюро ЦК КП(б)У приняло директиву, в которой колхозам предписывалось сдать «все имеющееся зерно, в том числе и так называемые семенные фонды». Вывоз всех наличных фондов предлагалось произвести немедленно, в течение 5-6 дней. Всякая задержка рассматривалась как саботаж хлебозаготовок со всеми вытекающими отсюда последствиями... (История СССР. №2/1989, с. 14). Или еще характерный пример, помогающий понять многое. На январском [1933 года] объединенном Пленуме ЦК и ЦКК ВКП(б) один из его участников бросил реплику во время речи Кагановича: «Но ведь у нас уже людей начали есть!». На что Каганович цинично ответил: «Если мы дадим волю нервам, то есть будут нас с вами... Это будет лучше?..». Добавить к этому каннибальскому откровению нечего. Хотя, впрочем, еще на заре большевистской диктатуры «Троцкий, принимая делегацию церковно-приходских советов Москвы, в ответ на заявление проф. Кузнецова о том, что Москва буквально умiрает от голода, заявил: «Это не голод. Когда Тит брал Иерусалим, еврейские матери ели своих детей. Вот когда я заставлю ваших матерей есть своих детей, тогда вы можете прийти и сказать: «Мы голодаем» («Циничное заявление» - Донские Ведомости (Новочеркасск), №268/1919). Читать далее...

Прот. Георгий Митрофанов(МП): «Консерватизм РПЦЗ на фоне нашего фундаментализма кажется весьма либеральным»

Объединения Церквей "по существу" не произошло, считает историк

Историк протоиерей Георгий Митрофанов был активным участником переговоров, предшествовавших объединению РПЦ с Русской Православной Церковью Заграницей. Мы попросили его дать оценку этому событию и тем последствиям, которые оно имело для обеих Церквей.

Разноликий консерватизм
- РПЦЗ, собравшая в эмиграции осколки консерватизма, сформировала свою специфическую церковную субкультуру. Как вы считаете, этот "консервативный" опыт помог нашей Церкви после объединения или наоборот?

- В вашем вопросе звучит уверенность, что РПЦЗ нынешняя во многом воспроизводит РПЦЗ Собора в Сремских Карловцах 1921 года, где, собственно, она и возникла. Я думаю, что эти Церкви все же отличаются друг от друга - как не похоже нынешнее русское зарубежье на русское зарубежье периода 20-х годов.

- В чем же отличие?

- Безусловно, вокруг Русской Православной Церкви Заграницей стали собираться священнослужители и миряне более консервативного переживания церковной жизни. Хотя я бы отметил, что и по сей день консерватизм РПЦЗ ориентирует ее на сохранение форм Русской Церкви синодального периода, а не Московской Руси. Читать далее...

Архиепископ Виктор (Пивоваров)(РОСПЦ). КУДА ВОЗНЕССЯ И ОТКУДА ПРИДЕТ ВНОВЬ НАШ ГОСПОДЬ

voznesenie-2«Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Егоиз вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Деян.1,9-11).

Вознесение Господа нашего Иисуса Христа
Здесь, кажется, сказано все предельно ясно, и этот текст, и объяснение его, производимое в течение двух тысяч лет Церковью, можно сказать, всеми заучено: Христос вознесся на небо к Богу Отцу и воссел одесную Его. Небом именуется все, что выше нашей головы, и паче всего - духовный, невидимый нами мир. Но как это ни объясняй, остается непонятным, считай, всё. Существование и суть Отца, так же, как и Сына, мы берем на веру, не имея возможности познавать чрез опытное исследование. На веру берем и то, что Святая Троица: Бог Отец, Бог Сын, и Бог Дух Святый остаются непостижимыми для всей твари вечно. В таком случае как понять смысл Вознесения, обещанного неоднократно Христом Спасителем:

«Иисус же сказал им: еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня» (Ин.7,33). Читать далее...

Николай Смоленцев-Соболь. ЭМИГРАЦИЯ РУССКИХ — ЕДИНСТВЕННОЕ СПАСЕНИЕ ОТ ГЕНОЦИДА

Выборы президента РФ остались позади. Новый, все тот же "резидент" Путин опять сидит в Кремле. Наверное, для виду поменял кабинет, перейдя из премьерского в президентский. Бывший "президент" Медведев, муж богатой туристки Светланы Линник, перешел из президентского в премьерский.

Что меняется от перемены мест слагаемых? Ничего. Сумма остается прежней. Нерусская Москва высасывает кровь из страны, жирует, блефует, блатует, слушает гитлеровский пафос "патриарха" Кирилла Гундяева, торгует нефтью и газом, лесом и алюминием, не может найти бывшего мэра Лужкова, который отправился в бега, как и полагается по их гос-бандитским (ГБ) сценариям, выпускает "космонавтов" на жалкие ряды протестантов, "космонавты", то есть путинские полицейские с утроенным окладом, хватают за горло, душат и тащат протестующих в автозаки, все остальные на улицах Москвы радуются.

А в это время внутри страны русских избивают, убивают, обращают в рабов, как это недавно случилось в Воронежской области, морят голодом, спаивают, накачивают наркотиками, очищая территорию для СВОИХ, вымывая через "зомбоящик" и СМИ, через административные ресурсы и личными стараниями прокуроров, судей, мусоров и чиновников из сознания последние представления о национальном достоинстве, чести, совести, семье, Боге. Читать далее...

Дети самарской общины РПЦЗ

Неделя "О слепом" 2012 г. Самара

Протопресвитер Феодор Зисис(Эл.ПЦ) От иудаизма отъяты благодать и благословение Божие. Ислам как криптоиудаизм

глава из книги «БИТВА ЗА ПРАВОСЛАВИЕ»

Обличение иудеев, которое мы находим в словах Самого Христа, в апостольской проповеди, в творениях Святых отцов, присутствует и в гимнографии Церкви прежде всего в богослужебных текстах Великой седмицы. Здесь они именуются, например, «народом горделивым и скверноубийцей», «завидливыми мучителями, исполненными убийства», «строптивейшим родом еврейским», «пагубной спирой богоненавистников», «сонмищем лукавнующих и богоубийц», «убийцами праведных», «богоборцами», «беззаконниками», «лукавым собором», «родом неверным и прелюбодейным». Так веками учит и поёт Церковь - новый, избранный народ Божий, получивший Божие благословение, которое, как от недостойных его, было отъято от иудеев, отвергнувших и распявших Сына Божиего. Христос предупреждал иудеев об этом, обличая в жестокосердии и неверии. Вспомним, с каким негодованием Господь говорил им: «О, род неверный и развращённый! доколе буду с вами ? доколе буду терпеть вас?»  На них исполнилось пророчество Спасителя, которое Он изрёк в завершении притчи о злых виноградарях, убивших сына домовладыки: «Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его...»  Засохшая по слову Господа смоковница, о которой Церковь вспоминает в Великий Понедельник, - ещё один выразительный символ бесплодного иудейского соборища. «Соборище смоковницу Христос еврейское, плодов чуждую духовныхвообразуяй, клятвою усушает, еяже бежим страсти». Читать далее...

4/17.05.2007. — Торжественное завершение капитуляции синода Русской Зарубежной Церкви, который вошел в состав РПЦ МП на ее условиях.

17 мая 2007 г., несомненно, стало важной исторической датой – днем официального соединения Русской Зарубежной Церкви (РПЦЗ-Л) и Московской патриархии. Как сказал патриарх Алексий II во время этой церемонии: «Преодолено унаследованное со времен революции и гражданской войны противостояние в обществе». Эту же мысль о «прекращении гражданской войны» в связи с соединением не повторял только ленивый, ее выразил в приветственном слове на церемонии и президент РФ Путин как официальную трактовку этого события. Читать далее...

Ответы карлистов на возражения

Рубрика: К сведению

karlisciВозражения по поводу возраста и эффективности карлизма

Карлисткая идеология очень старая.

Да, Карлизм стар равно как и классическая музыка, национальные памятники, красный берет, Олимпийские игры, шествия или омлет. Наши идеи такого же возраста, что и либерализм, марксизм, Испанская Социалистическая Рабочая партия, джинсы или модники. Возраст не определяет, что хорошо, что плохо.

Карлизм не популярен

Карлизм никогда не был модным. Потому, что мода, это то что выходит из моды. Карлизм это то течение, которому вы должны следовать не в результате обмана или потому, что так велит буржуазная мода, а потому что так велит ваша сердце и так угодно Богу. Карлистское движение создано не для того чтобы манипулировать обществом, а потом навязывать ему свою программу.

Карлистов мало

Карлисты есть карлисты. Карлистов может быть несколько, но мы остаемся такими же яркими как наши враги и непреклонными в своей борьбе. Поэтому карлистское движение до сих пор существует.

Движение карлистов - это сборище проигравших

Если успех или неудача заключается в завоевании политической власти, то карлизм на данный момент является проигравшим движением. Но, несмотря на все утверждения либеральных доктринеров, карлизм во многом определяет реалии современной Испании. Что представляла бы из себя сегодня Испания, если бы карлизма и вовсе никогда не существовало в природе?

Карлизм победил после прихода к власти Франко
.
Ложь. Карлизм был использован Франко. Указ об объединении карлистов и фаланги был издан сверху и без согласия членов движения. Фал Конде заместитель начальника был приговорен к смерти, а затем сослан. Что касаемо реализации принципов карлизма при Франко, то это отдельная тема.

Карлисты против современного мира

Современный мир без традиционной монархии против против христианской концепции человека и семьи, он навязывает рациональное, губит природу, манипулирует народными массами. Этот мир против невинности детей, против женственности женщин и мужества мужчин, против нравственности, хорошего вкуса и традиций. Этот мир является противником национальных государств, социальных институтов и биологического разнообразия. Все это идет вразрез идеологии карлизма Читать далее...

Олег Морозов. По пути реставрации

настоящий герб России,(малый)Известно, что практически все европейские революции заканчивались реставрацией монархического строя. Потом маятник исторического процесса постепенно устанавливал стрелку политических часов несколько влево или вправо от срединного положения системы координат.

Многое зависело от исторических и национальных условий соответствующего государства. Тут необходимо, конечно учитывать т.н. «цивилизационный код» этого государства. Еще в XIX в. выдающийся русский мыслитель Н. Я. Данилевский в своем труде «Россия и Европа» доказал культурно-историческое различие цивилизационных моделей России и Западной Европы.

Уже в XIX в. крупный английский историк А. Тойнби пришел во многом к таким же выводам. Однако, есть в закономерности развития исторического процесса, являющиеся общими для различных культурно-исторических типов цивилизаций. В России процесс реставрации затянулся на многие десятилетия. Тем не менее поступательный ход национальной контрреволюции, которая сметет последние реалии свершившегося почти век назад интернационалистического переворота, уже начался. И прежде всего он идет в умах народных масс Читать далее...

Елена Чудинова. Три опоры для России

русский национал-социализм(праволевый:срн-кпрф)«Уехала насовсем. Твоя крыша».

Этот немудреный образец фольклора вспоминается мне по десять раз на дню - когда я вижу людей, которых воспринимаю всерьез, уважаю, а то и вообще сердечно люблю в компании персонажей отвратительных, сомнительных, нерукопожатных - просто откровенных врагов, наконец.

Друзья мои националисты, мне давно ясно, что небрезгливость ваша в отношении красного цвета доведет до беды. Но об этом ниже. Покуда допустим, что вас нимало не смущает палаческая генеалогия Удальцова-Тютюкина, собственные его красные ягодицы, что «лишь бы был русский человек», а там десять раз сталинист, вам плевать. Но ведь он же, на минуточку, еще и антифа. Сколько всякой дряни настало на Руси по вине этого движения, под видом борьбы с «фашизмом» борющимся с русским народом? Вот это, мне казалось, вас должно было слегка поднапрячь.

Писатели, прости Господи, гульбище устроили, а вы - с ними за компанию. Вам надо популярно объяснять, что вся эта команда - оголтелые русофобы? Я уже объясняла, кто не понял - проблемы не мои.

А с педерастами вам не противно, чисто по-человечески? Читать далее...

Иван Шмелев. Письма к русской молодежи

ОТВЕТ НА ПИСЬМО ВОСПИТАННИКОВ ВЫПУСКНОГО КЛАССА КРЫМСКОГО КАДЕТСКОГО КОРПУСА В ЮГОСЛАВИИ

Юные друзья! Кончая свое обучение в славянском городке, свой Крымский Кадетский Корпус, русский Корпус, вы просите доброго напутствия... Что сказать вам? Жизнь многому научила вас, жизнь без родины, тоска и боль по родине, все тяжкое, страшное, что выпало вам на долю, что вы перенесли и несете с честью и мужеством. Вот, выходите вы на новые дороги - в высшие ли школы, или - в практическую жизнь, в работу... Первое скажу: готовьтесь быть верными гражданами-сынами России, деятельными и честными, крепкими в творчестве будущего строительства. Россия разорена, опозорена, ославлена, ослаблена, осквернена, растлена. Вы знаете, должны знать, что там: и потому вы уже знаете, что ей нужно. Вы знаете наше прошлое. Вы знаете, на чем стоит и строится добрая, человеческая жизнь. Знаете и другое: как убивается эта жизнь. Вы должны знать, что лишь силами всего народа, ведомого достойнейшими и сильнейшими, строится и благоденствует и хранит честь свою всякое христианское государство. Так было и с Россией. И еще вы знаете, видели своими глазами и выстрадали сердцем: народ, ведомый разрушителями, осквернителями божеских и человеческих законов, падает и духовно умирает, а добытое веками, чудесное, - обращается в пыль и грязь

Вам выпадает на долю заново строить, воссоздавать и охранять Россию, истинную, свою, Великую Россию. Снова, как будто, приходится начинать русскую историю. Значит, прежде всего, надо быть сильными, надо быть государственными, российско-государственными, национальными, иметь верную цель, иметь идеалы совершенства, хранить в душе и в уме тот Лик, ту светлую Россию, какою хотите ее видеть, какою носили ее в сердцах лучшие из ее сынов - гении ее, о которых вам говорит священная наша летопись. Ваша школа, конечно, вложила в ваши юные души, показала вам этот былой, чудесный, ныне столь искаженный Лик Читать далее...

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый.Близится годовщина. Открытое письмо Зарубежникам, перешедшим в МП

«Близъ есть, при дверехъ» день пятой годовщины подписания позорной унии между Нью-Йоркским Сvнодом Зарубежной Церкви и Московской Патриархией.

Понимая, что далеко не вся Белая Церковь готова была со дня на день сдать прежние позиции и что далеко не все, как один, станут восхвалять то, что вчера ещё порицали, МП щедро предоставила тогда пятилетний мораторий для сомневающихся : им разрешалось в течении этого срока не поминать патриарха. Вопрос был конечно не в щедрости, а в простой политике : главное было захватить административную власть, а дальше по пословице - лучше синица в руках, чем журавль в небе. Этот пятилетний срок казался тогда на самом деле нужным для облегчения перехода тем пастырям и мірянам, которых совесть тревожила. Опыт однако показал что, как правило, очень быстро идейные и совестные оговорки были забыты и вот уже без малого пять лет все служат и живут вполне припеваючи, никак не задумываясь о том, что, поминая «Святейшего Господина и Отца Нашего» сами свидетельствуют о том, чьи они сыновья. И это, увы, ничуть не будоражит их сон и не коробит их совесть. Читать далее...

ИСПОВЕДЬ ПЛОХОГО СВЯЩЕННИКА

Когда священник принимает чью-то исповедь, тайной остается ее содержание.Публикуя исповедь самого священника, мы оставим «за кадром» его личность.

Тогда Иисус сказал толпе народа и ученикам Своим:

на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;

итак все, что они скажут вам, исполняйте и храните,
по делам же их не поступайте.

Мф. 23:1-3

- Батюшка! А вы вправду верите во все то, что проповедуете, или это просто работа такая?

Когда люди, далекие от Церкви, при знакомстве задавали мне вопросы такого типа, поначалу я реагировал на это как на хамство: незнакомого человека безо всяких оснований подозревают в бессовестной лжи и лицемерии. Причем на мой встречный вопрос: «А Вы сами, что - не верите в Бога?» - все мне отвечали: «Нет, я-то, конечно, в Бога верю, но думаю, что многие священники не верят...» Потом, выслушивая высказываемые такими случайными собеседниками впечатления от знакомых им батюшек, стал понимать, что, наверное, зря злюсь. Не то что бы я узнал много нового о духовенстве - здесь меня трудно чем-то удивить - скорее, стал задумываться о том, какие следы наша... скажем так, снисходительность к себе оставляет в душах окружающих нас людей. «Неверующие не могут опровергнуть веры. А верующие могут - не живя по своей вере» Читать далее...

Метки:

Ф.Мамонов. Общее дело русского и хорватского народов

Рубрика: История

О русско-сербских взаимоотношениях известно очень многое. Вопреки мифу о «вековой дружбе русского и сербского народов» более тщательное исследование приводит нас к несколько иным выводам. Так, мы до сих пор ощущаем на себе последствия «заступничества», проявленного Россией в 1914 г. Излишне рьяное потакание пан-сербистской идее ввергло Россию войну, которая, в свою очередь, стала прологом к красной оккупации нашей страны. Вместе с тем, учитывая эти печальные страницы нашей истории, не стоит изображать всех сербов в роли предателей и паразитов на теле России. Само собой, русский не может проронить худого слова, к примеру, о короле-антикоммунисте Александре или о вожде сербской организации «Збор» и по совместительству основателе сербского добровольческого корпуса Дмитрии Льотиче.

Надо удержаться как от «любвеобильной» концепции русско-сербских отношений, так и от огульного осуждения сербов, только за то, что мы имели глупость ввязаться в войну за них. В конце концов, наши ошибки лежат прежде всего на наших плечах. И если бы русский дипломатический корпус в преддверии первой мировой войны оказался умнее, то вряд ли бы мы сегодня вообще вели такой разговор.

Гораздо меньше освещены русско-хорватские отношения. А тем временем, кое-какие страницы истории кровью связывают между собой и русский, и хорватский народы. Читать далее...