Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый. Пятилетка завершается. Найдут ли зарубежные архиереи силы, чтобы признать свою ошибку?

Пятилетний срок был предоставлен Московской Патриархией тем зарубежным клирикам и приходам, которые послушно шли за предательской иерархией, но которым трудно было ещё выговаривать в положенных местах на ектениях имя советского патриарха. И вот - прошло четыре года, пятилетка оканчивается. Пятилетка … это уже у них в генах, ничего серьёзного без неё не могут предпринять.

Поскольку нам известно, нет статистических данных о количестве приходов и священнослужителей, воспользовавшихся этой предоставленной передышкой. Просто ради любопытства интересно было бы знать, сколько новоявленных патриархийцев стыдятся - или стыдились - своей новой принадлежности к сергианской церкви. По всей вероятности процент не велик, что безусловно в самую первую очередь могло удивить самих московских сvнодалов и очень быстро заставило их вероятно задуматься над тем - стоило ли вообще предоставлять такую возможность ?

В 2007 году главное было “захапать” по возможности большее количество доверчивых и незадачливых душ и для достижения этой цели были придуманы разные послабления и приёмы. Но, как не раз уже писалось, даже самые оптимистически настроенные сергиане были удивлены столь повальной сдаче всех прежних зарубежных принципов и никак не ожидали, что без битвы ни сопротивления одержат победу над тем, что ещё недавно представлялось им непримиримой духовной и идейной твердыней.

За все прошедшие четыре года не послышался ни один голос протеста из среды нью-йоркского Сvнода. Со второго же дня после подписания унии 17 мая 2007 года стало ясно, что никто не “пискнет”, несмотря на то, что в начале многие среди духовенства критически относились к этому процессу.

К молчанию удалось их привести тем, что к этому дню все некогда Зарубежные архиереи преступили духовный и совестный рубикон. Преступили не вынужденно, а вполне сознательно. Так что, пошедшие за ними по инерции, или как принято сейчас говорить по послушанию, оказались окончательно обманутыми, одураченными. Те, кто наивно думали, что, не поминая советского патриарха, они оставались в Зарубежной Церкви под омофором верных архиереев, были горько преданы в своих надеждах. Поминая вот уже четыре года этих безхарактерных архиереев, они полностью, без каких-либо оговорок, находятся в сергианской церкви.

Теперь никто уже не может видеть и понимать смысл и пользу этой “непоминальной поблажки”. Выглядит она каким-то непонятным анахронизмом, но этот анахронизм тем не менее существует и некоторые за него ещё цепляются, как утопающий за соломинку. Не пора ли всем понять, что в этом нет никакого исповедничества мнимой зарубежности, а всего лишь детская игра в прятки …

Остаётся ещё ровно год, в течении которого смогут они заниматься этим самообманом и обманом своей паствы. И что будет по истечении этого срока ? Покорно войдут в строй и, как ни в чём ни бывало, станут поминать “великого господина и отца нашего Гундяева” ? Или бросят свою паству и уйдут на покой ? Или же найдут силы духа, чтобы признать свою ошибку и осознать, что Церковь наших Отцов ничего общего с этими изменниками не имеет и что помимо них Зарубежная Церковь, хоть и ещё расколотая, всё ещё существует.

Как не видеть, что обещанная самостоятельность Зарубежной Церкви полностью попрана. Свободны они лишь в том, чтобы постоянно кадить на объединительный процесс, кощунственно окутывая свою ложь и малодушие в лживые одеяния “богоугодности”. Обещания о разрыве с экуменизмом полностью забыты и ныне звучат, как горькое издевательство над действительностью. Путь митр. Сергия признаётся, как путь спасения Церкви. И в добавок закрываются глаза на всю безнаказанную безнравственность, алчность, погоню за наживой, нескрываемые связи с мафиозными структурами.

Это то, что столь нагло смеют они называть, собравшись на Собор в день четвёртой годовщины, “благими плодами”, принесенными “знаменательным событием”, в коем “воочию явлена была воля Божия”.

Вот такой, постоянно повторяемой лукавой лживостью, затыкают они рты своему духовенству, которому оставляют одну единственную возможность : сказать им - вы лжёте ! Но на это, пока, никто ещё не осмелился.

И вообще эту дату, которая является ныне очередным траурным днём в нашем календаре, все пытаются как-то обойти стыдливым молчанием, за единственным исключением этих проданных архиереев.

Наряду с этой ложью, кощунственное упоминание этими недостойными устами имён и подвигов Блаженнейшего Митрополита Антония, святого Иоанна Шанхайского, Белого Исхода, чьими преемниками и продолжателями они себя выдают, вызывает чувство отвращения. То же самое чувство отвращения, которое испытываешь, слыша издевающегося над публикой Кирилла Гундяева, когда этот безстыдный олигарх разоблачает “силу денег” и учит, что сребролюбивый человек “не может жить по закону Христову” … Как тут, так и там - сплошное издевательство.

Поневоле вращаясь в этой тине лицемерия и лукавства, настоящей чистой радостью было ознакомиться со статьёй петербургского протоиерея Алексея Лебедева “Оттенки красного”, в которой уважаемый Батюшка, клирик РПАЦ, перечисляет некоторые явные признаки скольжения некогда белого Сvнода в красную Церковь. Неоспоримо верно пишет он, что достигнутое объединение “низвело иерархию РПЦЗ(Л) до её /МП/ уровня, если не ещё ниже”. А ниже, потому что эти иерархи когда-то были достойными и уважаемыми. А во что превратили они нашу Церковь … Стоит с грустью посмотреть на цитадель Православия, каковой была всемірно известная наша всезарубежная Джорданвилльская лавра и посмотреть, во что они её превратили. Где былые монашествующие исповедники ? Где кипучая издательская деятельность, в течении десятилетий утоляющая духовную жажду русского православного народа ? Где исповеднический Зарубежный голос ?

Как человек из России, отец Алексей особо подчёркивает чувство оставленности, испытуемое всеми, кто с упованием смотрел на Зарубежную Церковь, надеясь на неё для оздоровления церковной жизни в России. После того, как МП овладела Зарубежной Церковью и нейтрализовала её притягающую силу, РПЦЗ на самом деле потеряла всякий интерес в её глазах и низведена ныне на уровень одного из патриархийных подразделений, тогда как её первоиерарх всего лишь один среди сорока патриархийных митрополитов !

Мудрая статья отца Алексея лишний раз показывает, что во всех т.н. “осколках” жив ещё Зарубежный дух и есть правомудрствующие люди. Не является ли это, пока ещё не совсем поздно, очередным напоминанием о недопустимости сегодняшнего разделения полностью единомышленных людей ? Перед лицом катастрофы 17 мая, не является ли нашим долгом искать и искать пути сближения и воссоединения всех Зарубежных сил. Того жаждет и требует паства.

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый

http://www.karlovtchanin.eu/