Николай Смоленцев-Соболь. ЭМИГРАЦИЯ РУССКИХ: ОТ ИДЕИ К ОСУЩЕСТВЛЕНИЮ

Не будет ошибочным сказать, что сама идея об эмиграции из РФ рождается однажды практически у каждого «россиянина». Однако если татарам, чеченцам, якутам, евреям, корейцам или немцам эту идею осуществить помогает их этническая принадлежность и связанная с этим предубежденность на Западе, что «русские осуществляет имперскую политику подавления прав малых народов», то настоящим русским их этническая принадлежность как раз помогает мало.
С этим связана одна из самых распространенных ложных доктрин об РФ как государственном образовании этнических русских. Эту доктрину всячески поддерживают сторонники Кремля, так как она является идеологической основой нынешнего государственного строительства.
На самом же деле русские, начиная с 1921-22 годов, с ухода последнего Белого генерала и его войск с территории, ныне находящейся в границах РФ, своего государства и связанных с ним государственных учреждений (армия, флот, полиция, суд, административные органы, церковные, культурные, научные, образовательные и прочие) не имеют.
Отождествлять систему нынешних правителей с государством русских ошибочно и ложно. Именно это нередко оказывается в основе перманентного конфликта между этнически русскими людьми в РФ и теми, кто представляет и кормится за счет Системы.
Выход из этого конфликта на сегодня - массовый уход этнических русских за пределы границ того лагеря, в котором их держат вот уже почти 100 лет. То есть как раз нужно действовать вопреки Системе и вопреки действующим предубеждениям на Западе. Никто не заинтересован в спасении русского народа. Это надо понять и усвоить накрепко. Спасение русских должно стать делом самих русских, которые представляют собой уникальную этническую популяцию.
Уникальность русских - прежде всего в том громадном духовном опыте, который был нажит за тысячу лет Православия. Ни для кого не секрет, что христианство сегодня переживает крупнейший кризис за всю историю. Начался же этот кризис в 1917-ом году, с разрушения крупнейшей христианской державы - России.
Православная духовность легла в основу совершенно особенного русского национального мировоззрения, совершенно необычного психологического уклада и традиционно-бытового строя. Как человек, достаточно поживший не только на Западе, но и на Востоке, я могу сказать, что русские у всего мира вызывают изумление, восхищение, непонимание, а нередко и ненависть именно тем, что мы проповедуем исконные христианские постулаты не только на словах, но и всем своим существованием.
В силу этого, я думаю, еще в 1950-х годах Конгрессом США была принята точка зрения, что русские в СССР - поработители, а все остальные народы (с их отдельными республиками!) - порабощенные нации. Изощренность логических вывертов 50-х была подкреплена в 1974 году Поправкой Джексона-Ваника, по которой при видимом ударе по СССР на самом деле удар наносился по русским, якобы являющимися основой зла в безбожной Системе, созданной коммунистами.
Вместе с тем практическое общение с нами, русскими, постоянно наталкивает тех же простых американцев на совершенно противоположные выводы. Мы, русские, порабощены не-русской, анти-русской и анти-христианской Системой. Мы, с изувеченной психикой, с ужасным опытом тоталитарного давления, здесь, за пределами лагеря становимся не просто нормальными людьми, но людьми, с которыми можно и нужно дружить, родниться, заводить бизнесы, делиться наболевшим, давать советы и выслушивать наши пожелания.
Когда в середине 1970-х Брежнев, тогдашний Генеральный секретарь КПСС, заявил, что была создана новая историческая общность - советский народ, он не был далек от правды. Да, лучших убили в революционном кровавом вихре, в гражданскую, в ходе репрессий 1920-х, в коллективизацию, а повторно в Великую Чистку, потом во Вторую Мировую, потом в 1940-50-х. Кого не сумели убить, того изломали, изнохратили, как говорили мои старики. Таким образом, провели селекционный отбор - что сохранилось, стало называться «советским народом».
Однако селекционеры КГБ-КПСС не учли другого фактора в отношении «совков»- этнические русские могут и по преимуществу возвращаются к своим национальным корням через религию, через духовное наследие, через силу Христовой Истины, которая прочно укоренилась в нас за прошедшую тысячу лет.
Именно поэтому селекционеры из той же Системы, но уже в наше время, после отработки проектов многопартийности и карликовых «политических партий», всего спектра общественных движений, самых разнообразных реформ сверху, подавляющего отупения снизу, так рьяно взялись за Православие, извращая его, профанируя и подчиняя своим безумным, анти-христианским целям.
Вот что пишет в своем недавнем публицистическом выступлении известный в русских национальных кругах Вячеслав Демин:
«Так же как Русскую Церковь большевики в своё время превратили в советскую лжецерковь, в административно-хозяйственную и религиозную организацию под названием МП (они знали, что уничтожить её невозможно, ибо врата ада не одолеют ея, поэтому совершили величайший в истории Христианства подлог), так и оппозиционную праворадикальную «Земщину» враги смогли использовать в своих неправых целях. Не только «возрождённые» так называемые дворянские, купеческие, казачьи и другие русские патриотические организации и движения, не только «царская семья Романовых» стали подлогом, подменой, профанацией, карикатурой, пародией, фарсом, но и наша независимая «Земщина», и наше общенародное православно-монархическое движение стали по большому счёту такой же подменой…»
Любой думающий русский начинает понимать: двадцать лет назад Ельцин и его клика призывали немного подождать, до него Брежнев все отодвигал время наступления полного коммунизма неизвестно куда. Еще раньше простоватый Хрущев наобещал, что «нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме». А до него Сталин, а до того Ленин…
Что не ускользает от внимательного взгляда, Система живет при коммунизме все эти десятилетия, жрут, пьют, блудят, заливают мир словесным поносом, делают карьеры, выдают друг другу награды, ордена, премии, назначают друг друга генералами, маршалами, профессорами, академиками, президентами. А русские умирают не миллионами, а десятками миллионов.
Не нужно быть особо образованным, иметь дипломы Гарварда, Оксфорда, Сорбонны или Лондонской Экономической Школы, чтобы понять: Система меняет обличия, по сути, оставаясь все той же. Цель ее - не национальное благосостояние русских, а обеспечение собственного благосостояния за счет нас. При этом селекционеры с цинизмом признают: если русские в ходе процесса исчезнут, так это хуже им самим. Главное, что процесс пошел, идет, и будет идти.
Однако в этом случае, какое отношение РФ имеет к нам, русским, к православным, к нации, рожденной в Христовой Истине?
Ответ короток и прост: никакого!
Идея массового ухода русских в эмиграцию, очевидно, не была так определенно выкристаллизована в 1920-х. В то же время та, Белая русская эмиграция дала миру великий пример выживаемости в любых условиях, процветания почти при любом режиме, вплоть до нацистского в Германии, очумелого китаизма в Манчжурии, фашизма в Италии, не говоря уже о нормальных демократических условиях в США, Канаде, Франции.
Уход миллионов «колхозников», бывших под-советских во время Второй Мировой войны и после нее, по-видимому, был все-таки более чисто интуитивным, без осознанной необходимости эмиграции. Одни оставались всеми правдами и неправдами на Западе, потому что сотрудничали с нацистами, другие - потому что увидели в сравнении «оскал коммунизма» и жизнь в «прогнивающем капитализме», третьи - в силу общей тенденции, в силу личных обстоятельств, да по многим причинам. Однако как таковой идеи об оставлении захваченной орденом НКВД-ВКП(б) территории и тотальной эмиграции у населения не было.
Наше время эту идею выпестовало. С 1990-х начался новый Исход русских из лагеря. Сейчас счет эмигрантов ведется уже не на десятки и сотни тысяч - на миллионы. Не все из них этнические русские. Не все из них эмигрировали по велению сердца. Не все даже ищут то, что мы, русские православные люди, считаем самым важным, а именно: духовное сохранение и возрождение. Тем не менее, сама идея о том, что в той стране жить больше нельзя, захватывает все новые и новые группы и слои населения РФ.
Приведу примером цитату из письма подполковника милиции в отставке С.Г.:
«С Вашей оценкой, что в России осталось не более 5 млн. русских как именно этнически русских, я соглашусь, так и есть. Остальные - Фомы, не помнящие родства, совки и т.н. россияне.
Ваше предложение оставшимся русским эмигрировать - идет в разрез с мейстримом пропаганды, но оно здраво. Не был бы стар, сам бы уехал. И молодым советую обучаться в первую голову трем вещам: знанию английского, вождению автомашины и работе с компьютером. Ну и конечно, овладеть профессией на 100%, так как действительно, Вы правильно пишете, дело России - труба, а те, кто не у трубы - не нужны нынешней олигархии Путина. Оглупление и одичание навязывается. Россия покрыта сетью тайных сообществ, по сути - антирусских, агрессивно антирусских…»
Другой мой корреспондент пишет из Москвы:
«Жить в России честному труженику невозможно. Это бесовское сообщество, которое втягивает в себя молодых, туманит им сознание, разрушает даже самые рудиментарные элементы чести и совести. Когда-то вы, Николай Николаевич, предупреждали нас с женой, чтобы мы думали о будущем наших мальчиков. Десять лет спустя я должен признаться вам, что мы потеряли своих сыновей… Один в настоящее время отбывает срок в колонии общего режима. Другой «делает деньги», как он выражается. Приедет к нам раз в полгода, глаза бесноватого, слова бесноватого, в последний свой приезд нам сказал: вы завещание на меня оставьте, а то мало ли что случится, машина обоих собьет, а завещания нет, Леха из тюрьмы выйдет, начнет воевать за квадратики, друг другу кишки выпустим, вам это надо?.. Скажите, какой туман был у меня на глазах, что тогда, в 2001-ом, я не уехал в Германию?..»
Наконец, вот что пишет мне один из духовных лиц, окормляющий паству в одном из городов РФ:
«Нас же в эти выходные вновь посетили чекисты, пришли к концу службы. Не представились, не предъявили документов, а делали страшные глаза и “предупреждали” о моей ответственности за подстрекательство к экстремистской деятельности. Вот ведь как дело поставлено: экстремисты, захватившие власть в России, лишившие всяких прав русский народ, обвиняют русских людей, вставших на путь национально-освободительного движения, в экстремизме… Не исключаю, что может настать время, когда придётся настать время воспользоваться Вашим предложением об эмиграции…»
Эти отклики отражают действительность, как она есть. Они означают то, что в РФ растет как раз осознанное, идейное побуждение не менять Систему, что априори невозможно, а уходить из-под власти Системы, что еще возможно.
Нельзя считать, что Система будет безучастно взирать на новые волны раб-силы, утекающие из лагеря на свободу. Напротив, чем многочисленнее будет Русский Исход, тем более изощреннее будет практическая политика властей в РФ. Что-то нового им придумать сам Господь мозгов не дал, чиновники Системы без серого вещества от рождения. Поэтому будут использовать все то же: посулы, обещания, расцвечивание жизни в путинской РФ, «государственные программы», всякого рода «реформы». Изощренными будут формы подачи этой лжи, сами разноцветные обертки. Например, как раз недавно через СМИ РФ прошла такая информация:
«В Госдуме уже есть законопроекты об упрощении процедуры приобретения гражданства РФ российскими соотечественниками, проживающими за рубежом, и их детьми. Их внес депутат К.Ф. Затулин. Письма от соотечественников свидетельствуют об актуальности этих проектов.
Первый (от 5 октября с.г. №609009-5) - направлен на реализацию права соотечественников на упрощенный порядок получения гражданства РФ. Право соотечественников на облегченную процедуру принятия российского гражданство закреплено в Федеральном законе «О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом». В случае принятия поправок соотечественники, проживающие за рубежом, получат возможность обратиться за гражданством РФ, не отказываясь от иного, имеющегося у них гражданства. При этом оформить российское гражданство России они смогут, как приехав в Россию, так и за ее пределами, в стране проживания.
Соотечественники за рубежом тесно связаны с Россией своим происхождением, это дает основание для особого отношения к ним в вопросах гражданства. Закон признает соотечественниками, во-первых, лиц и их потомков, проживающих за пределами территории Российской Федерации и относящиеся, как правило, <<к народам, исторически проживающим на территории Российской Федерации>>; во-вторых, лиц (уже независимо от национальности), сделавших свободный выбор в пользу духовной, культурной и правовой связи с Российской Федерацией, <<чьи родственники по прямой восходящей линии ранее проживали на территории Российской Федерации>>».
Теперь переведем этот жизнерадостный абсурд на обычный язык.
Сотни тысяч бывших россиян, вырвавшиеся из объятий Системы, не хотят связывать себя гражданством РФ. Свои просроченные паспорта они попросту не возобновляют. А получив гражданство, или подданство иного государства, чаще всего избегают даже связываться с чиновниками из росфедеративных консульств.
Что делают «законодатели» РФ, кстати, тесно слитые с организованной преступностью и спецслужбами, о чем постоянно пишет пресса на Западе? Они заведомо вводят в заблуждение своих бывших соотечественников: вы снова получите гражданство РФ, не отказываясь от того, что имеете.
Эти, с позволенья сказать, «законодатели», имеющие и использующие все возможности загранпоездок, ознакомления с законодательством любой страны, полный доступ к любой литературе по юридическим вопросам, в том числе и по вопросам гражданства, ни словом не обмолвились об одной маленькой детали: когда мы, эмигранты, получаем новое гражданство, допустим, Американское, то мы даем Клятву, что мы не подчиняемся никакому правителю, никакому иному государству, кроме как США. Именно с клятвы (присяги) гражданина США для нас начинается жизнь полноправных американцев.
До этого мы, как правило, имели так называемые «грин-карты», то есть право на постоянное жительство. Мы могли свободно выехать и въехать в Америку, могли колесить по свету, могли оставаться гражданами какого угодно государства или быть без подданства, и никто нас не заставлял клясться в верности нашей стране. Однако если мы решились стать гражданами США, то эта страна поставила нам очень четкое условие: вы становитесь Американцами, а не россиянами, не гражданами Украины, не подданными королевства Непал и не папуасами с островов Туамоту.
К чему подталкивают «законодатели» РФ? К клятвопреступлению.
По-видимому, еще со времен Ельцина у них выветрились такие понятия, как честь, совесть, клятва, вера, гражданское достоинство. К этому же они пытаются приучить и других. Теперь уже не только через собственное аморальное и противоестественное для русского человека поведение, но через свое «законодательство».
Интересна и вторая часть этих «законопроектов», где говорится о том, что человек, рожденный за пределами РФ, возможно, американец, француз, канадец, аргентинец или испанец в 3-4 поколении, также может взять россиянское гражданство, если его родственники по «восходящей линии ранее проживали на территории Российской Федерации».
Нам здесь хорошо понятно, что «законодатели» РФ, таким образом, пытаются уловить в свои сети потомков старой русской диаспоры. Как правило, это люди с сохранившимся генотипом, в противоположность пост-советскому населению с генотипом, совершенно изувеченным социально-политическими экспериментами в СССР-РФ. Опять-таки потомки Белой эмиграции, внуки-правнуки «власовской волны» самим своим существованием приносят головную боль кремлевским селекционерам. Потому что уже откровенно было заявлено и проводится политика по уничтожению даже следов Русской эмиграции. Отсюда в Москву вывезены крупнейшие архивы, библиотеки, русская пресса за все 90 лет, запасники коллекций и русских музеев.
Потомкам, или как их теперь повадились называть, «соотечественникам» сулят немалые, по западным меркам, выгоды: образование в столичных вузах, например, для молодых. Уже на моей памяти здесь на эту удочку попались десятки молодых людей, у которых русский язык - это язык прабабушек и прадедушек. Или, например, сулят неплохую работу, скажем, в американском банке, в финансовой корпорации, в торговой компании, которая ведет операции в РФ. Знаю, что детки очень известных церковных деятелей РПЦЗ эту наживку заглотили.
Давно и не мной было замечено: все, что идет из СССР-РФ, само ведет в черную бездну. Как пишет известный публицист К. Преображенский в своем письме к Виктору Потапову, «…чрезмерное сближение с Советской Россией никому из американцев ещё не приносило счастья». Добавим, что еще меньше счастья это сближение приносило русским американцам.
Однажды я был свидетелем, как уже престарелый сын очень известного в Зарубежье епископа связался намертво с людьми «оттуда». Его отец - автор великолепных книг по Православию, иерарх, считавшийся совестью «второй волны», умный проповедник, глубокий богослов, человек, искренно преданный Церкви. А сын, воспитанный, выкормленный, казалось бы, в духе Белой эмиграции, однажды мне сам и сказал: «Вы костерите советских, а вы бы поосторожнее, потому что мы все - советские!»
Я видел потом, как он умирал. В окружении советских «друзей» и в полном духовном одиночестве. Как он метался, пытаясь найти связь между тем, куда его втянули, и тем, откуда он происходил. Но никакой связи между сатанизмом кремлевской Системы и духовным исполнением нашей русской жизни нет. Добила его насильственная смерть одного из его друзей и когда-то единомышленников, тоже старика 84 лет. К этой насильственной смерти приложили руку как раз его советские «друзья». Он знал это. Пережить этого он не смог.
Надо ли говорить, что и та русско-американская молодежь, потянувшаяся за жирным куском, и этот старик, продавший свое прошлое и доброе имя собственного отца-епископа, уже не русские. Они вычеркнули себя из анналов Зарубежной Руси. Они ушли в небытие.
Перед моими глазами проходят жизни многих бывших советских, которые по какому-то наитию выбрали свободу. Вот Дмитрий С., 40 лет, с корнями из Сибири, высокий, образованный, энергичный - и поначалу несший бредятину про Путина, про Москву, про коммунизм. Мы работаем неподалеку друг от друга, бывает, встречаемся. Одно время мне его путинизм просто стал изжогу вызывать, и я стал поменьше с ним общаться. Как у нас говорят, горбатого могила исправит…
А вот и нет! Идут годы, и вдруг Дмитрий подходит ко мне и с возмущением говорит: «Николай, они там, в своей Москве, совсем ох…ли! Русских убивают лица кавказской национальности, этих лиц выпускают. Русские калечат кого-то из кавказцев - им дают срока, как при Сталине… Гад Путин дождется…» И дальше вовсе непечатное! Еще позже он опять подходит ко мне: «Николай, можешь меня поздравить, я вчера Клятву дал, я теперь Американский гражданин!»
Конечно, поздравил, руку пожал, сказал, по русской привычке: «Слава Богу, Дима!» И теперь он уже не злорадничает, что на Уолл-Стрит арестовали среди сотен протестующих семерых журналистов. Он теперь разделяет мою профессиональную боль: не имеет право Государство преследовать и арестовывать людей за исполнение своего долга - информировать общество свободно и независимо от того, что властям хочется. Свобода слова, печати, собраний граждан - один из главных принципов демократии, то есть народовластия.
А еще, как я заметил, затрону я тему нашей Церкви, он больше не машет руками, не цикает, не выворачивается, будто ему шило в одно место воткнули - он слушает. И это хорошо, это значит, что душа его ищет Бога.
Трудно предсказать, кто и как скоро даже в Америке вернется к своим истокам, к своей русской сути, к русскому терпению, трудолюбию, к русской скромности, к тому внутреннему достоинству, которое всегда отличало нас от крикливых торговцев своими душами, наконец, к классическому русскому языку, а не к тому ужасному советско-пост-советскому слэнгу, полубандитской фене, на которой продолжают общаться те же советско-еврейские «соотечественники»! Но ясно одно - роль Зарубежной Церкви в сохранении национального наследия была неизмеримой. Вот почему, кроме всего прочего, Системе так важно было уничтожить РПЦЗ, влить в нее «свой яд», как откровенно объявлял один из посланцев Лубянки прямо на собрании верующих в Наяке, что в штате Нью-Йорк, в присутствии священников Георгия Ларина, Ильи Горского и других представителей старой диаспоры.
Что, однако, я не мог не заметить, это как некоторые люди читают данные статьи. Те, кто уже здесь, как бы примеряют прочитанное к себе: совпадает ли? Да, совпадает, действительно, жизнь в Штатах - это, прежде всего труд. Ты хочешь хорошо жить, ты должен трудиться. Не найти теплое местечко и пригреться, нет - до тебя уже все теплые местечки были разобраны. Но вкалывать, бывает, по-черному, с утра до ночи, делая сверхурочные, работая по праздникам, если надо работать в ночные смены, то ехать в ночном поезде или автобусе, а утром, когда нью-йоркские петухи начинают орать на плетнях, с серым лицом, с воспаленными глазами, брести назад, садиться в поезд или автобус…
Этого нюанса почти не замечают мои корреспонденты оттуда, из РФ. Как раз труд они словно бы не видят. Они видят деньги, материальные блага, которые им хотелось бы взять, получить, выжулить. Не могу и не хочу осуждать их. Я понимаю, что и это - Система. Вот что пишет мне один из моих давнишних корреспондентов, тоже журналист старой школы, помнящий расценки: 100 строк - три рубля!
«Что до меня, то я бы уехал в твою Америку хоть сейчас. Но смогу ли я там себя найти? Мне уже за 60, здоровье ни к черту, сердце барахлит, врачи говорят, что надо операцию, клапаны совсем износились. Здесь на такую операцию трудно решиться - зарежут и скажут, что так и было. Но кто будет за меня платить там? Разве что какой-нибудь добродетель найдется и спасет жизнь русского журналиста, выложит 10-15 тысяч долларов или сколько потребуется..»
Другой прет еще прямее:
«Мой бизнес, признаюсь Вам, развалился. Я остался в больших долгах. Мне нужно 40 тысяч долларов, чтобы расплатиться в долгами, иначе на меня будут судебные дела, а по выезду за рубеж могут поднять Интерпол. После расплаты с долгом, я все равно хочу соскочить. Потому что здесь бизнесмену жить не дадут…»
Еще один читатель «Верности», в которой начали публиковаться мои статьи о необходимости всеобщей эмиграции русских, мне отчебучил послание откровеннее нельзя придумать:
«Уважаемый Николай Николаевич. Ваши статьи заставили меня пересмотреть всю мою жизнь… и я, обсудив эту проблему с женой, решился - надо уезжать из этого болота… Мы хотим Вас попросить об одной милости - ссудите нам три тысячи, чтобы мы могли выехать, сначала моя жена с двумя детьми, а потом, если все будет успешно, то и я приеду и произведу расчет…»
Есть и другие подобные письма и послания по электронной почте. Вы думаете, что это издевка? Моя первая реакция была точно такая же. Он что, этот 30-летний экономист, выпускник моего же Санкт-Петербургского университета, издевается надо мной: дай мне взаймы три тысячи, прими мою семью, корми ее, содержи ее, помогай мне, потом и я прибуду… может быть… если все будет успешно. И это при том, что я никогда в жизни этого человека не видел!!!
Но потом я стал вспоминать свою эпопею. А с чем ты сам ехал в Америку? Да, до эмиграции прошел через горнило первоначального и самого чистого в своей форме капитализма: завел практически без начального капитала газету, вкалывал день и ночь, гнул политиков в ножки, создавал свой рынок, воспитывал своего читателя, постепенно расширял дело, через два года на меня работало уже 17 человек, открыл свое небольшое издательство (о котором сегодня, когда пишут, моего имени не упоминают!), за два года издал 18 наименований, ни одного - без прибыли, хоть небольшая, но прибыль была с каждого, таков капитализм!
Тем не менее, даже через год после того, как я приземлился в аэропорту им. Кеннеди, не оставляла меня надежда: найдется небедный старый русский, скажет: Николай, бросай-ка ты свой молоток, иди ко мне писать мои мемуары, буду платить немного, но получишь ко всему часть гонорара, когда продадим издание…
Нет, от этих маниловских мечтаний надо избавляться раз и навсегда, если вы - русский и если вы больше не можете жить в РФ. Чем быстрее мы избавимся от этого элемента иждивенчества, тем легче будет вход в новые условия.
Никто не даст вам ни 40 тысяч, ни 15 тысяч, ни даже 3 тысячи! Ни насовсем, ни взаймы. Здесь человек, прежде всего, учится не «разводить лоха», а уважать свой труд и свои деньги. Здесь для нас, для русских, сохранились те правильные отношения, которые были в старой России. Здесь свято понятие собственности. Бизнес по-прежнему часто делается через рукопожатие: договорились? - договорились! Красивыми словами о былых заслугах здесь никого не разжалобишь.
Это крайне раздражает некоторых, особенно таких, кто при советчине был «у корыта» - или их родители пользовались благами и льготами, а через них доставалось кое-что и детишкам. Знаком с одной женщиной: дочка профессора мединститута и советской чиновницы, сама с высшим образованием (по педагогике), художница (довольно посредственная), вышла замуж за советского еврея, эмигрировала с ним и двумя детьми в Америку в 1986 году. Пятнадцать лет спустя, она продолжала петь гимны: Россия возрождается, Америка гибнет, мой муж света белого не видит, встает затемно, ложится заполночь, разве это жизнь?
При этом у самой только неполный рабочий день. Дети их уже закончили среднюю школу и поступили в университет, где работал ее муж профессором математики (для детей работников вузов, образование - бесплатно! Вы можете быть сторожем, электриком, столяром или уборщиком в колледже, и ваши дети получат высшее образование без этих страшных долгов в 200 или 250 тысяч, которые выплачиваются до пенсии). Приобрели дом в два этажа, при доме гараж на две машины, во дворе бассейн с подогревом воды, так что в октябре, поев шашлыков и попив коньяка с ее мужем, мы кидались с трамплинчика в голубую воду.
Спрашиваю: Юлия, почему бы вам не съехать назад, не репатриироваться?
Отвечает - с обидой!
-И уеду, уеду, вот только детям дам образование, пущу их в жизнь, и уеду назад!
Конечно, врала. Никуда она не уехала до сих пор. И Америка не погибла. И дети закончили колледж, один устроился в торговую фирму, другой продолжил обучение, выучился на «доктора наук», уехал в штат Охайо, там преподает, получая свои 60-70 тысяч в год.
Что же ее тянуло? А как раз прошлый блеск родителей. Папа из загранкомандировок привозил импортные вещи, и она была самая нарядная девочка в школе и студентка в институте. Мама делала путевки в Сочи, Пицунду, Ялту, на Иссык-Куль, ездила на черной «волге», на 1-е мая и 7-е ноября поднималась на трибуну вместе с большими шишками городского значения.
Когда советские стояли в очередях за «суповыми наборами» по 78 копеек за пакет да возили из Москвы чемоданы с колбасой, конфетами и женскими колготками, эта семья, прикрепленная к распределителю, получала все почти даром и без очередей: мясо пяти-шести сортов, масло трех-четырех сортов, сыры, колбасы на выбор, крабовые палочки, икру паюсную, балык, коньяки, свежие яблоки из Венгрии, апельсины из Испании, мандарины из Грузии, конфеты «птичье молоко», «вишня в шоколаде» и т.д.
Здесь этого добра тоже полно, но за него надо работать.
И вот Юлия уже четверть века доводит себя до неврозов с психозами: я - патриотка, я родине никогда не изменяла и не изменю, я - золотой фонд русской культуры (имеется в виду ее мазня в стиле ослепшего Моне), Россия возрождается, неделю назад я была на приеме в российском консульстве… И т.д.
Программа, по которой возникают разные «соотечественники», фонды «сотрудничества», «русского мира», имеет в виду как раз таких. Зато нас, русских, Система держала и продолжает держать в святом неведении. Так им, кремлевским селекционерам, легче управлять и держать нас в стойле. Ведь смешно признаться, но до приезда в США я, журналист, понятия не имел о «грин-карте». Старик-пакистанец в вагоне подземки показал мне свою «грин-карту» - и это было для меня культурным шоком: пакистанец в чалме имеет ее, а я, белый, зрелый, сильный, умный, смелый (надеюсь, моя ирония прозрачна!), - в жизни не видел.
Систему будет душить жаба, если вдруг русские узнают, как они могут выбраться из лагеря. И мало быть идейно готовым: все, надо уезжать из этого болота, - тут надо знать, как готовиться к отъезду, что делать, чего не делать, кому говорить, от кого скрывать ваши планы. Потому что Система попросту сдохнет, когда мы, русские, выберемся, вырвемся из ее щупалец.
Так как же готовиться к отъезду?
По старой русской поговорке, нашел - молчи, потерял - молчи. Поэтому чем меньше людей, даже друзей и родных, знает о вашем желании выехать, тем больше шансов на успех. Друг может по пьянке ляпнуть: а Сашка-то в Америку собрался! Маленькая сестренка может похвастаться в школе: мой брат поедет в Америку и меня заберет. И дальше вдруг окажется, что ваш загранпаспорт вдруг утерян, или испорчен, или просрочен, а в ОВИРе нет бланков. Или что вас нужно забрать на военные сборы. Или неожиданно начнутся проблемы на работе - не из-за чего, как бы…
Ни в коем случае не выдавайте своих планов людям, которые так или иначе связаны с административными или правоохранительными органами, включая ФСБ. Это на вид они мягкие и пушистые: мы не преследуем за инакомыслие, этому явлению в новой России нет места и прочий силос на навоз. Не только преследуют, но и продолжают контролировать все, вплоть до вашей личной переписки, бизнес-деятельности, успехов в научной, культурной или творческой деятельности. Для них потенциальный эмигрант - это уже готовый предатель родины. ИХ родины! В границах, которой они служат Системе. А Система их кормит, поит, дает различные льготы.
Да они за эти льготы вас с потрохами сожрут.
Если решение принято, то загодя начинайте запасаться деньгами. Деньги лучше всего иметь в евро или долларах (благо за хранение валюты теперь больше не сажают!), а свои рубли менять лучше не в родном городе, а в столицах, где легко раствориться.
Если у вас есть какие-то знакомые на Западе, то связь надо поддерживать регулярную. Возможно, что через них вы сможете сделать частное приглашение посетить страну. Или, по крайней мере, по приезду будет место, где остановиться на день-два, а то и на неделю. Но опять же стараться, чтобы знали о такой связи как можно меньше людей. Переписку вести лучше всего через какой-то адрес вне вашего родного города. Помните, что расколоть ваш электронный адрес сотрудникам органов не составляет никакого труда.
Выехать оттуда есть множество способов. Все они делятся на легальные и… нелегальные. Нелегальную эмиграцию я не отрицаю, хотя и не приветствую. О ней речь позже. Но и легальный переезд в другую страну должен, прежде всего, найти свое внутреннее, глубоко обдуманное основание.
Если вас преследуют власти, то тут даже сомневаться не надо. Нужно собрать все доступные вам материалы о конкретных фактах преследования: копии протоколов задержания, справки с мест заключения, документы о незаконных увольнениях, статьи из газет, журналов, оригиналы и копии писем от вас властям и от властей к вам, письменные свидетельства друзей, которые не побоятся подтвердить: да, Ивана Ивановича Петрова на моих глазах били двое милиционеров (извините, теперь - полицейских!), освидетельствования в суд-медэкспертизе и подобное. При первой же возможности выехать за пределы РФ на Запад, выезжайте, просите убежища, добивайтесь своего права на достойную жизнь, доказывайте свою правоту с документами на руках.
В этом случае, помните, что в ряде стран, например, в США вам окажут помощь не только платные адвокаты. Даже без денег вы можете получить приличную адвокатскую помощь через различные специально для этого учрежденные организации: при церквях, при всевозможных национальных ассоциациях, при высших учебных заведениях.
Так, недавно было учреждено восемь (!!!) иммиграционных центров при CUNY (Городской Университет Нью-Йорка) - одном из самых мощных образовательных центров в столице мира. Приехав даже на один семестр для обучения в CUNY, вы можете обратиться в один из этих центров: как мне заявить о просьбе убежища, как переделать студенческую визу на рабочую, как повести дело о легализации, если я заключил(а) брак с гражданином США и т.д.
В Америке по-прежнему дают убежища для лиц, подвергшихся преследованиям на религиозной основе. Вы скажете: какие же преследования, если Московская патриархия РПЦ является правой рукой Кремля? Если вы убежденный эМПесовец, то вам и выезжать не надо, там вам будет лучше. Потому что русские люди давно увидали ложь МП, по сути своей тоталитарной секты сатанинского типа. Православные, духовно противостоящие МП, имеют все права искать убежища от этой секты и от режима РФ.
Если же вы создали свой приход или молитвенную общину, то нужно переезжать всем. Здесь вы найдете подлинную свободу для вероисповедания. Еще в начале 1990-х я сам были свидетелем, как травили и добивали «катакомбников», истинно-православных христиан, не признающих ни режима, ни сатанинской власти надо собой. Добивали изощренно, подсовывали им «священника», выманивали на поверхность из их подвалов, обещая церковь, потом давили милицейскими силами, выдавливали из храма.
Мне кажется правильным, что выезд всей группы или общины надо начинать с первого, с посланца. Так всегда поступали русские. Лучше всего, чтобы это был молодой или зрелый человек с хорошей практической профессией: электрик, строитель, водитель, механик, квалифицированный повар. За год-два он укрепится, наладит связи с общинами здесь, определится с адвокатами, с властями и административными ресурсами - и с Богом!
За первым начнут перебираться и другие. Конечно, дело трудное, требует терпения, упорства, хорошей организованности, твердости духа и готовности на жертвы, впрочем, не самые большие. Однако уже 3-5 человек смогут обеспечить развертывание серьезной работы по приходу и приему новых единоверцев.
С этого, например, начинали свой исход русские староверы. Так же в наши дни поступают довольно многочисленные баптисты, иеговисты, адвентисты, которые из РФ валом валят в США. Не десятками или сотнями,- тысячами! А каково вам узнать, что крымские татары в Бруклине неподалеку от хасидского Боро-Парка открыли свою мечеть! Или что Поволжские немцы находят не в Германии понимание и теплый прием, а в Америке, где у них свои общества.
Если вы не конфликтуете с властями РФ ни в каком отношении, но всего лишь ощущаете, что вы больше жить в этой стране не можете, то для вас также заготовлено множество вариантов:
А) вы имеете кандидатскую или докторскую диссертацию, вы - член творческого союза (всероссийского уровня), вы - выдающийся спортсмен, чемпион, вы - изобретатель с запатентованными изобретениями, вы художник или музыкант с именем, то вам открыты пути во многие страны Запада, в том числе в Великобританию, Америку, по праву «уникальной личности».
Б) вы неженаты, не замужем, но хотели бы выбраться из совка и определиться со своей семейной жизнью.
В) вы можете выехать по учебной визе, а в дальнейшем, в процессе обучения переделать ее на рабочую, или успешно жениться-выйти замуж, или завести свой бизнес.
Д) у вас есть требуемая профессия, есть опыт работы по этой профессии, вы не поленились выучить английский (или французский), и вы еще не дряхло-пенсионного возраста, то для Канады вы можете подойти, как кандидат на переселение.
Позже я расскажу больше об этой канадской программе «квалифицированных работников», а пока для затравки упомяну, что, к моему удивлению, Канаде нужны: руководители ресторанного бизнеса, биологи, архитекторы, врачи, дантисты, медсестры, психологи, повара, умельцы по плотницкому делу, умельцы-механики, сварщики, бурильщики, крановщики, сантехники, промышленные электрики…
Е) если вы уроженец любой другой республики, но не РСФСР, то вы имеете право на участие в иммиграционной лотерее вне зависимости, где вы сейчас живете, и какое гражданство имеете. Не имеет также значения, какой вы национальности. То есть это хорошая лазейка для русских, как бы ни пытались их держать на привязи.
Иммиграционная лотерея - предприятие совершенно бесплатное, надо только знать, где брать анкеты (все есть на Интернете) и куда посылать их (тоже на Интернете), а также что делать, если вы выиграете.
Уже говорилось, что В. Путин конкретно обсуждал с властями США проблему эмиграции из РФ и добился понимания. Как результат, россиянцам в настоящее время иммиграционная лотерея перестала быть доступной. В том числе и этим объясняется тот факт, что если в 2008 году из РФ - официально! - переехали в США около 40 тысяч человек, то в 2010-ом - чуть больше 6400. Эти цифры я обнаружил на Интернете. Проверить их нет возможности, но, зная, как кремлевская Система закручивает гайки, не вижу в этом ничего удивительного.
Что касается россиян, то уроженцы Украины, Белоруссии, республик Средней Азии и Закавказья, а также Прибалтики, по установленным правилам, имеют право играть и выигрывать свое счастье - ПМЖ в Америке. Об этом мало кто вам скажет. А если и скажут, то добавят много негативного об эмиграции, об Америке, о «проклятом капитализме».
В то же время по данным Центра Левады на январь 2011 года половина россиян мечтала уехать из страны. 75 процентов из них - это молодые люди до 35 лет. 63 процента предпочитали, чтобы их дети росли, воспитывались и получали образование за границей.
Но мы говорим здесь не столько о россиянах, сколько о русских.
Русские, которых в РФ осталось не больше 5-7 процентов от населения, еще могут сохраниться, если они начнут выезжать из страны.
Публикации первых статей на эту тему вызвали серьезный резонанс у читающих «Верность» . Например, московский писатель В.Черкасов-Георгиевский, выступив, в целом, с отрицательным откликом на первые статьи, призывающие русских людей разорвать с Системой, сам тут же помещает интересный текст с фотографиями наших староверов, проживающих на Американском континенте.
С интересом посмотрел и прочитал о них. Конечно, сделано все с несколько избыточным лоском, но таковы законы жанра. А по большому счету, все правильно. Живут люди, уже в каком-то поколении американцы, исповедуют свою старую православную веру, во многих параметрах по труду и доходам местных переплюнули. Впрочем, и сами они уже давно местные, только молятся все так же, на церковном, на старом чудесном славянском языке.
То же самое произойдет с нами, современными этническими русскими, если мы скажем Системе: гудбай, - и помашем ручкой.
Некоторые мои корреспонденты в своих откликах сомневаются, а вправду ли можно сохранить и преумножить свою русскость в иноземщине? Повторю, что не могу говорить о Европе. Там, как я слышал, есть и элементы дискриминации, и непомерные трудности вживания, привыкания к не-советчине.
Хотя, с другой стороны, многое зависит от самих людей. Есть у меня друг, который после войны начала 1990-х в Югославии там и остался, женился, осел, детишек растит, кусок земли в 50 га получил, сдает его в аренду, каждый год берет доход с земли. Живет - не бедствует, по Италиям катается. Недавно только из Неаполя вернулись.
Есть знакомая семья в Великобритании. Сначала жаловались, так как поселились по деньгам - в бедном, «цветном» районе. Но прошли годы, бытовая сторона наладилась, переехали в более приличное место, дети выросли, женились, вышли замуж, все работают. Отец семейства, когда-то в СССР-е размалевывавший «дома культуры» и «дворцы пионеров», сейчас сколотил бригаду по побелке, покраске, легкому ремонту помещений, а в свободное время, для души, нашел себе милое занятие - витражные окна делает. Сюжеты берет из… русских народных сказок. На окна большой спрос, у него наладилась клиентура, получился второй доход.
Здесь, в Штатах, все как-то иначе и, я бы сказал, безболезненней. Может быть потому, что вся нация ощущает себя нацией эмигрантов. Может быть, на генетическом уровне и через семейные предания помнят о том, как перебирались сюда их прадедушки и прабабушки. Во всяком случае, дискриминации, как таковой, нет. Суды работают четко, народ свои права блюдет свято, и адвокаты за дискриминационными делами гоняются - большие деньги, однако, можно взять. Так что на уровне компаний, корпораций, работодателей - нет такого явления.
Могут ли на личном уровне вам выразить какое-то «фе» за то, что вы говорите с акцентом или чего-то не понимаете? Очень редко. Как правило, американцы терпеливы и даже с интересом спрашивают, откуда вы. Узнав, что вы русский, почему-то часто остаются, очень довольны. Бывает, тут же вспоминают, что у них прабабушка была из России (с большой степенью точности можно предположить, что - из еврейской волны начала 20-го века), или что родственники друга со стороны его жены - русского происхождения.
В случае же организации культурно-православной общины многие проблемы и вовсе будут легко решаться. Православные, по определению, народ консервативный, трудолюбивый, старательный, строгий. Таким в Америке - зеленый свет. Американцы обычно внимательно присматриваются к любой общине. Нередко стараются перенять что-то ценное. А если община еще и начнет платить добром, так и вовсе заживет, сыром в масле будет кататься.
Что, значит, платить добром? Это, значит, делать что-то бесплатно для городка или района или квартала. Так, приход Святоотеческой церкви на 153 улице в Гарлеме, старейший приход РПЦЗ в Нью-Йорке, регулярно проводил ежегодные базары: все, что накапливалось у нас лишнего за год, мы выставляли на дешевую распродажу. Тем самым мы разгружали свои чуланы и вещевые шкафы. Вырученные средства шли в церковную казну. Все вокруг знали, что эта «белая церковь» здесь была еще до того, как Гарлем стал черным районом. Уважение к нам, прихожанам, было большим. На наших базарах можно было приобрести хоть и подержанную одежду, обувь, предметы быта, книги, но очень недорого. Когда же нам, на 75-летие прихода потребовалось большое помещение, то соседняя «черная» церковь, конечно же, не-православная, предоставила нам свое большое помещение. Туда, в том 2003 году, съехалось до тысячи старых русских. Именно там Лавр Шкурла, тогда захвативший власть в РПЦЗ, лицемерно восхвалял Белую эмиграцию. Я присутствовал на тех торжествах. Позже Лавр Шкурла объявит, что никогда не считал себя частью Белой эмиграции.
Очень интересное было обсуждение самой первой статьи, опубликованной в «Верности», на чикагском сайте Chicago.ru. Конечно, было там столкновение двух главных сторон. И было радостно увидеть, как люди совершенно адекватно воспринимают ситуацию с эмиграцией русских.
«Только не у всех есть возможность уехать. Именно на это кремлёвские карлы и рассчитывают» - пишет один.
«Они расщитывают ещё и на то, что эмигранты вернутся на родину. но этого не произошло. вернулось всего пару лузеров, остальным там делать нечего.» - пишет другой под инициалами «гр.»
«Интересная идея. Похоже, человек действительно переживает за нацию и желает ее сохранения. И, похоже, автор реалист, мне импонирует его оценка численности русских на территории России: “Сколько их ни осталось, три миллиона, пять миллионов или семь.” Мне кажется, он имеет ввиду остатки того, некогда великого генофонда, который сумел пройти через революцию, войну, ГУЛАГ, брежневщину и прочие перестройки…» - пишет третий.
Да, именно это я имел в виду, говоря о когда-то могучем, великом генофонде русской нации. Только прохождение моего народа через революцию, войну, ГУЛАГ, брежневщину, ельцинщину, путинщину было бесследным. Народ надорвался в жизни под властью нерусской и нехристианской орды. Он рассеян по огромным пространствам. У него нет больше ни чувства общности, ни достоинства, ни физических сил, ни знания собственных истоков, ни жизнедарующей религии, нашего исконного Православия, ни национальных традиций.
Сейчас наша задача, задача русских, сохранить и, по возможности, возродить и генофонд, и русскую культуру, и наш замечательный язык, и нашу удивительную литературу, наши традиции, а главное, нашу веру - во всей чистоте, сохраненной Зарубежной Русью. Именно поэтому, остаткам русских там нужно уезжать - без страха, без сомнений, без сожалений. Хуже не будет. А лучше - Господь нас хранит!
Нью-Йорк, Декабрь 2011