Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | антихрист

Иван Николенко.Откуда взялся культ «вечного огня»?

venok_к вечному огню"Вечный Огонь"После того, как император Феодосий погасил в Риме огонь Весты в 394 году никаких "вечных огней" в христианском мире не зажигали до 1921 года. Эту идею возродили масоны Французской республики. Инициатором стал Фридрих Шимон - известный общественный деятель, в годы войны три его сына призывного возраста пропали без вести, что дало ему основание считать их жертвами войны. (Хотя "злые языки" из французской радикальной организации фронтовиков "Огненные кресты" и утверждали, что те попросту выехали на ПМЖ в США.)

На этом проекте Шимон и поднялся, так как Франция понесла огромные по тем временам людские потери, на фронтах погибло около полутора миллионов человек - преимущественно христиан.

На волне националистического угара, вызванного победой над Германией, французский парламент 9 ноября 1918 г. принял предложение Шимона. Было решено осуществить его во "вторую годовщину капитуляции Германии". (Для наших маленьких контр-системщиков напомним, что 11 ноября считается датой окончания Первой мировой войны)

10 ноября 1920 года в цитадели Вердена состоялся странный, шокирующий и непонятный христианам, масонский обряд выборов "неизвестного солдата" Читать далее...

Елена Чудинова. Беатификация? Беатификция!

papa-ioann-pavel-ii

Оговорюсь сразу: приведенное выше меткое словцо мне не принадлежит. Но собеседник, от которого мне довелось сие mot услышать впервые, уже затруднился указать автора. Как оно обыкновенно бывает с исчерпывающими характеристиками, язвительный термин «беатификция» успел сделаться крылатым.

В нынешнем мае едва ли возможно случиться событию более важному, нежели произошедшее причисление покойного римского понтифика Иоанна Павла II к лику блаженных. Уповаю, что две столь великих катастрофы об один месяц не случаются. Последствия же события для христианского мира - подчеркиваю - для всего христианского мира, как западного, так и восточного, воистину несметны. Вне зависимости от того, понимают ли те, кого это затрагивает напрямую, чем был для христианского мира II Ватиканский собор и кем явился плоть его от плоти - Кароль Войтыла. Читать далее...

Вадим Виноградов, кинорежиссёр. Экклезиа? (Оазис прелести)

кинорежиссерВ тихую гавань духовного пристанища, в православное кино, ворвался эпатажный фильм под названием "Экклезиа", что в переводе с греческого означает церковь. И как театр начинается с вешалки, так теперь фильм начинается с упаковки, в которую диск с этим фильмом вложен. И вот, как начинается эта самая "Экклезиа":

Возрождение настоящего документального кинематографа: без приглашенных ведущих, без закадрового дикторского текста, без ложного пафоса, без сентиментальности, без готовых выводов - правдивая картина состояния сегодняшних душ - приглашение зрителя к размышлению.

Мы принимаем приглашение к размышлению и начинаем размышлять. Читать далее...

Архиеп. Аверкий (Таушев). О Московской Патриархии

Архиепископ Аверкий (Таушев)"Страшно то, когда мы сознательно отступаем от Истины, сознательно становимся на путь лжи и строим всю свою жизнь, всю свою деятельность на ложном основании, попирая Христову истину"

(Архиеп. Аверкий Таушев, т.1, стр.50).

"Так вступила на путь лжи учреждённая в СССР безбожными коммунистами советская «патриархия», провозгласившая ложь, будто богоборческая большевицкая власть «от Бога», хотя св. ап. Павел, на слова которого она лживо ссылается, ясно говорит, что носитель законной власти есть Божий слуга, поощряющий добро и наказывающий зло (Рим. 13, 34), а не безбожник, поступающий наоборот, как это мы видим у большевиков, власть которых эта «патриархия» лживо восхваляет и пропагандирует на весь мир, пытаясь ввести этим всё человечество в заблуждение"

(Архиеп. Аверкий Таушев, т.1, "Слова и речи", стр.52).

"Церковь у нас на Родине порабощена богоборческой властью и сделалась - страшно сказать! - её послушным орудием, а другие православные церкви, почти все, находятся в большей или меньшей от неё зависимости или под её давлением и влиянием"

Читать далее...

В 1870 г. латинская церковь признала непогрешимость римского первосвященника за догмат

Папа Бенедикт XVI у Стены плача
Папа Бенедикт XVI у Стены плача

В 1870 г. латинская церковь признала непогрешимость римского первосвященника за догмат. Вот ее текст.

«Папа (римский) есть божественный человек и человеческий Бог. Посему никто не может судить его или о нем. Папа имеет божественную власть, и власть его неограниченна. Ему возможно на земле то же самое, что на небесах Богу. Что сделано папою, то все равно, что сделано Богом. Заповеди его должно исполнять, как заповеди Божии. Только один Бог подобен папе. (Т. е., не папа подобен Богу, а наоборот. - прим. ред.) Папа выше всякой сотворенной власти, ибо она некоторым образом распространяется на предметы небесные, земные и преисподние, да оправдываются в нем слова Писания: «Вся покорил еси под нозе его». Читать далее...

Метки:

Игорь Лавриненко. Сожжённый Дрезден

dresden-pyre0113 февраля 1945 года армада английских и американских бомбардировщиков взяла курс на Дрезден, древнюю столицу Саксонии. Началась зловещая операция под названием «Удар грома».

Дрезден... За красоту архитектуры его часто называли немецкой Флоренцией. На весь мiр Дрезден славился своими музеями, в которых хранились тысячи безценных произведений искусства. Всё это было уничтожено в один день. А вместе с городом погибло 135 000 мирных жителей, и почти миллион получили ранения.

К этому времени в городе скопилось около 600 000 беженцев, в основном женщин, детей и стариков. Именно они стали главными жертвами бомбардировки. С ними был уничтожен и лагерь советских военнопленных, в котором также погибло несколько тысяч человек. Были сожжены дотла жилые кварталы города, полностью разрушено 35 000 зданий. Читать далее...

Первомай — праздник Сатаны

Праздник 1 мая, по традиционно принятой версии корнями уходит в 1886 год, когда рабочие Чикаго объявили забастовку, требуя 8-часового рабочего дня.

Закончилось все столкновениями с полицией, шесть человек тогда погибли. Потом Парижский конгресс II Интернационала назвал день 1 мая Международным днем ​​солидарности трудящихся.

Впрочем, как выяснили историки, на самом деле эта трагедия произошла не 1, а 3 мая, и погиб лишь один человек.

А первое мая является знаменитым совсем по другому поводу. По давнему поверью, именно в ночь с 30 апреля на 1 мая вся основная нечисть собирается на немецкой "лысой горе" Броккен, чтобы попасть на бал самого Сатаны. Есть подобные небольшие "лысые горы" и во многих других странах мира, у славян самая известная - под Киевом.

Эта ночь называется Вальпургиевой. Дата шабаша, по утверждениям специалистов, выбрана не случайно. Перевод свидетельствует, что именно в эти часы открываются "ворота земли" и ее жизненная сила вырывается на поверхность. Трава начинает буйно расти, деревья распускаются. Нечистая сила, конечно, пытается помешать этому и насылает на людей и домашний скот порчу и болезни. И по давней европейской традиции 1 мая - это, в первую очередь, день колдунов и ведьм.

"Обратите внимание, в 1871 году в Чарльстауне высшие иерархи мирового масонства разработали план разрушения тронов, христианских алтарей и возведения религии Сатаны - Люцифера. Там был пункт: "Надо множить общества городских и сельских развлечений, кружки, которые формируются с якобы просветительскими целями, нецерковные праздники наподобие 1 мая в противовес и по возможности с отменой праздников церковных", - рассказал писатель Юрий Воробьевский, который изучает тайные общества.

Владимир Мосс. Империя и Анти-Империя

Новое тысячелетие началось с прихода к власти нового Правительства в России, с новыми перспективами и новыми акцентами на прошлом, настоящем и будущем. С идеологией, требующей унаследовать и объединить в одно новое целое такие разнообразные традиции российской и советской и постсоветской истории как православие, сталинизм и демократию. Поощренные этим обстоятельством, некоторые общественные миссионеры Церкви начали говорить о "новых формах государственно-церковных отношений", и даже о потенциальной "симфонии" между Церковью и Государством. Цель этой статьи состоит в том, чтобы исследовать, в пределах контекста двадцатого века российской истории, верна ли подобная логика и обоснованы ли подобные смелые утверждения.

1. Советский aнтихрист

Согласно святым Отцам, православная христианская Империя - это Божье орудие, защищающее народ Божий от антихриста. Падение христианской империи неизбежно приводит к появлению анти-империи антихриста. Итак, падение Русской империи и воцарение Советской власти в 1917 году представлялось верующему русскому народу началом конца истории, воцарением именно антихриста.

Тем не менее, обновленцы и сергиане воспринимали это иначе. Обновленцы приветствовали Советскую власть, как избавляющую от "проклятия" царизма и с энтузиазмом предложили свою помощь в строительстве "нового прекрасного мира" социалистического рая. Как следствие - они отпали от рая Церкви, согласно церковной анафеме января 1918 г., отлучающей всех, кто сотрудничает с Советской властью.

Читать далее...

Димитрий Саввин. Иуда как «Эффективный менеджер»

savvinПри некоторых условиях в "церкви" становятся востребованными неверующие пастыри, а верующие оказываются лишними

Появление на страницах "Портала-Credo.Ru" ЖЖшных откровений неверующего священника не то чтобы произвело фурор, но зацепило многих. Должен признать, среди многих был и автор этих строк. Быть может, на меня это не подействовало бы так сильно, если бы я почти сразу не вспомнил, что где-то уже нечто подобное читал.

"...Я материалист, считающий свое положение полезным до тех пор, пока верующие дают "лепту"; не будут давать ее, и я ухожу в свое первобытное состояние. И таков не я один, а полагаю и Вы и многие страждущие сим недугом", - так писал в 1926 г. некий клирик Забайкальской епархии в ответ на требование православного архиерея принести покаяние в грехе уклонения в обновленчество. Среди тех церковных документов читинского архива, которые мне в свое время довелось перебрать, этот был по-своему уникальным. Случаи, когда священники отрекались от Бога и Церкви (с публикацией соответствующих статей в местной прессе), уходили в те или иные расколы, периодически попадались. Но этот "пастырь" был единственным, кто ничуть не думал оставлять свое служение у алтаря Господня и при этом откровенно заявлял о собственном материализме. Читать далее...

Архиеп. Виктор (Пивоваров). В объятиях семиглавого змия (Церковь в порабощенной России)

Напечатано по благословению Преосвященного Виталия, Архиепископа Монреальского и Канадского.

Издание Братства преп. Iова Почаевского

Монреаль

1984

От автора.

Помещенный здесь мой труд я считал до последнего времени безвозвратно утерянным. Но часть его (последняя) оказалась опубликованной в РПЦЗ и обрелась близким мне человеком в Мансонвильском скиту в книгохранилище. Основные части этой работы, посвященные истолкованию Апокалипсиса, не дошли до издателя. Здесь я постараюсь освятить историю его происхождения.

Книга написана была во второй половине семидесятых годов. В то время я был в близких отношениях с о. Глебом Якуниным и в дружбе с его сопредседателем «Комитета защиты религиозных прав» иеродиаконом (в те дни) Варсонофием (Хайбулиным). Читать далее...

А. Ф. Лосев. Из «Дополнений к диалектике мифа»

А. Ф. ЛосевАлексей Федорович Лосев (1893-1988) - философ и филолог, окончил историко-филологический факультет Московского Университета (1915), профессор Нижегородского Университета, Московской Консерватории (1922), 2-го МГУ, Государственной Академии художественных наук, Московского государственного педагогического института (1944), член Государственного института музыкальной науки (1922), доктор философских наук (1943). 1930 - 1932гг. провел в заключении.

Из "Дополнений к диалектике мифа" (осень 1929г.)

(познание Бога диалектика бесплотных сил божественный алфавит магическое имя )

Причины, побудившие Лосева к написанию 2-й части "Диалектики мифа":

"Положения, характеризующие социализм и Советскую власть, окончательно сформировались, под влиянием той агрессии, которую проявила Советская власть в своей церковной политике последнего времени Читать далее...

Герт Вилдерс. Провал мультикультурализма и как изменить ситуацию

Речь Герта Вилдерса 25 марта 2011 года в Риме.

"Дамы и Господа! Благодарю за приглашение в Рим, в город, который столетиями был центром нашей культуры.

Вместе с Иерусалимом и Афинами, Рим является колыбелью западной цивилизации - наиболее совершенной и прогрессивной цивилизации, которую мир когда-либо знал. Как жители Запада, мы разделяем христианскую культуру. Я из Голландии, а вы - из Италии. Наши национальные культуры являются ветвями одного и того же дерева. Мы не принадлежим к множеству культур, но лишь к различным ветвям одной культуры. Именно поэтому, когда мы приезжаем в Рим, в определенном смысле мы приезжаем домой. Мы принадлежим этому месту, как принадлежим Иерусалиму и Афинам.

Важно знать, где лежат наши корни. Если мы их потеряем, то нас искоренят, и мы станем мужчинами и женщинами без культуры. Читать далее...

Иерей Кирилл. Не раскол, но разделение

Странно сНабатлушать упорных защитников «единой и нерушимой» МП. Я легко мог их понять 20 лет назад, с трудом - 10 лет назад. Но совсем перестал понимать, когда Кирилла «избрали» первосвятителем. Ведь до этого большинство сознательно верующих в МП прекрасно понимали, что если Кирилл и вождь, то лишь «церкви лукавнующих». Мне и батюшки некоторые говорили что-то типа «да никогда мы его патриархом не признаем». Я с ними соглашался. Свершилось, и что же? Я не стал возносить его имя за богослужением, а как же они? Конечно, Бог с ними, - человек слаб. Так и я слаб, но не могут же с такой быстротой меняться убеждения?

Но чтобы понять и не осуждать бедных батюшек, я про о. Наума расскажу, известного старца. Это не сплетни, а достоверная информация из первых уст. Перед «собором» он своим чадам благословил пост и молитву, чтобы Господь не допустил Кирилла в патриархи. Когда же это усердное прошение не было исполнено, о. Наум сказал примерно следующее: «Воля Божья. Будем молиться за нового Патриарха». Хочется верить, что он искренне так поступил, как до этого искренне епископа Диомида ездил вразумлять. Все это ради мира церковного, чтобы людей не искушать, из-за страха раскола и т.д. Но я с некоторых пор почему-то перестал эту логику воспринимать. Не похоже ли это на форму духовной прелести, культивируемую руководством МП? Или даже своего рода ересь? Как иначе назвать стойкое убеждение, что все бесспорные проявления милости и благодати Божьей, являемые народу русскому происходят исключительно благодаря посредничеству МП? А по какому праву МП отождествила себя с русской православной Церковью? Читать далее...

Στις 27 Μαρτίου η επόμενη συγκέντρωση κατά της «Κάρτας του Πολίτη»

Греци парламент9 Φεβρουαρίου, 2011 - VatopaidiFriend

Тысячи людей откликнулись на призыв ΠΡ.Α.Ο.Σ и "Youtubers" и подняли свои голоса протеста под голубым небом Аттики и в непосредственной близости от здания Парламента на исторической площади Синтагма, где позиция этих людей, их стояние сегодня, а также и тех, кто следует их борьбе будет иметь более чем исторический характер.

Духовенство и народ, соединенные воедино, решительно заявили, что не будут получать карту гражданина, и не будут делать уступок заранее устроенному электронному досье, которое поработит права человека, и даже человеческие души.

Снова, как и во всех подобного рода битвах народа за свободу и права ради подлинной демократии и свободы, и прежде всего, православной веры, в качестве руководителей выступили люди в рясах, так что нынешний митинг был вдохновлен ораторами из духовенства, таких как архимандрит Саранти Саранту, который возглавляет борьбу с картой гражданина и игумен священной обители Есфигмен отец Мефодий, который в настоящее время представляет верующих последователей старого календаря Читать далее...

Священник Павел Адельгейм. Дух любоначалия не даждь ми. О проблеме, положенной в фундамент РПЦ МП

Рубрика: История

Священник Павел Адельгейм...Мы обратились к проблеме, положенной в фундамент РПЦ

(МП-ред.)

Ни митр. Петр, ни митр. Агафангел не рвались к власти. Оба осознавали первосвятительскую власть как тяжкое бремя, которое они принимали на себя по послушанию покойному Патриарху и Священному Собору, ибо их облекало властью избрание. Из ответов митр.Петра очевидно, с какой радостью он передал это бремя митр. Агафангелу. Свою волю митр.Петр подтверждает определённо и бесспорно.

В письмах митр. Агафангела не видно личной заинтересованности во власти. Он следует духу соборности, не всегда делая точные канонические ссылки. Вместо Соборного Определения о Местоблюстителе, он мог справедливо сослаться на Указ № 362. Этот Указ и заявление митр. Петра о передаче ему прав Местоблюстителя устанавливают каноническую неуязвимость его позиции в споре с митр. Сергием.

Читать далее...

М. В.Назаров. Без Ветхого Завета не понятен ни смысл истории, ни «еврейский вопрос»

Ветхий ЗаветПолемика с язычниками о "Библейском проекте закабаления человечества"

В последнее время на наш православный сайт поступает множество гневных реплик и статей от "борцов против жидовского засилья" с критикой Ветхого Завета и всей Библии  как орудия "иудейского закабаления человечества". Такое впечатление, что работает целая команда, которая стремится "пометить" все наши статьи о православных праздниках. Доброжелательная полемика с такими людьми, как правило, оказывается безсмысленной, ибо последовать нашему совету – вникнуть в духовное содержание Библии и Православия – такие критики не хотят.

По их мнению, это только в электротехнике или даже в кулинарии необходимо специальное обучение, а в богословии оно вовсе не требуется. Они полагают, что поскольку знают буквы и умеют читать – всё в Библии понимают и так, без специального духовного образования.  А потому в своем сопротивлении жидовскому засилью предлагают нелепые рецепты, в которых духовная безграмотность граничит с преступным кощунством – требованием запрета Слова Божия. В частности, на языческих сайтах на эту тему растиражирована дерзкая кощунственная статья "Судный день над Всевышним". Читать далее...

Видение Страшного Суда Христова, бывшее Григорию, ученику преподобного Василия Нового

gans_memling_strashnyi_sud2В ту же самую ночь, когда я почивал на ложе своем, я вдруг увидел себя на каком-то плодородном, светлом и прохладном поле, украшенном всевозможными прекрасными цветами. Веял тихий и прохладный ветерок, над полем носился какой-то светлый дым, от которого распространялось чудное благоухание. Когда я стоял там и дивился на все кругом, радуясь в сердце своем, вдруг подошел ко мне какой-то муж, светлый и прекрасный, в белой одежде, с жезлом в руке, и, приблизившись ко мне, спросил: «Что стоишь здесь и удивляешься, глядя на все?» Я ответил ему, что не могу понять, как я вдруг очутился здесь. Тогда он мне сказал: «Это молитва отца твоего духовного привела тебя сюда, чтобы ты увидел то, о чем просил». «О чем же я просил, Господин?» Он ответил: «Когда ты говорил, что глубока и искренна вера евреев, а угодник Христов Василий на это ответил, что они отвержены Богом, то ты просил показать тебе какое-нибудь знамение - и вот Господь исполняет твое желание. Следуй теперь за мной, и я покажу тебе веру каждого народа и какая из них какую имеет силу пред Богом». И мы направились на восток. Читать далее...

В.Семенов. «Богословие» комфорта или заповедь сражаться

Известный представитель Московской Патриархии, глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными Силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов в прямом эфире телеканала «Спас», отвечая на вопрос телезрительницы, как относиться к книгам В. Филимонова о грядущей «поголовной чипизации» и «электронном концлагере», заявил: «В нашей православной среде есть определенные фобии. Иногда сталкиваешься с удивительными вещами - вроде человек и умный, и образованный, а сам подвержен этим фобиям. Вот, взять, концлагерь - мы 73 года жили в концлагере, он даже назывался так - Социалистический лагерь, и что такого, разве это не давало нам возможность веровать? Даже если всех зачипируют, ну и что? Хорошо, зачипировали, дальше что? Если я верую в Пресвятую Троицу и исповедую Господа Иисуса Христа».

«Действительно, по современным технологиям скоро каждый шаг человека будет абсолютно известен тем людям, которые будут этой проблемой заниматься, - продолжил священник. - Не будет денег, они будут только электронные, каждый человек сможет работать только официально, нелегально уже нет. Человек не сможет милостыню просить, если попал в какую-то беду, трудные обстоятельства, или он просто жулик. Читать далее...

Иером. Серафим (Роуз). Будущее России и конец мира

Иером. Серафим (Роуз)Лекция иеромонаха Серафима (Роуза), произнесенная на Съезде православной молодежи в городе Сан-Франциско в августе 1981 года.

Каждый православный христианин находится между двумя мирами: этим миром падшим, в котором мы должны достигнуть нашего спасения, и другим миром, небесами, родиной нашей, к которой мы стремимся и которая, если мы ведем истинно христианский образ жизни, вдохновляет нас идти путем христианской добродетели и любви.

Но стихии мира сего слишком приблизились к нам. И поэтому мы часто забываем нашу небесную родину. Давление суетности мира в наше время сделалось настолько сильным, что мы часто теряем всякое понятие того, в чем же собственно заключается жизнь истинного христианина. Даже если мы посещаем регулярно церковные службы и считаем себя верными членами Церкви, как часто эта наша церковность бывает поверхностна и связана, таким образом, с богатством и красотой православной богослужебной традиции. Как часто нам не хватает сознания того, что Православие является верой, цель которой есть спасение нашей души, как часто нам не хватает любви и преданности ко Христу, воплотившемуся Богу, Основателю веры нашей. Читать далее...

Михаил Медведев. Кто же не знает Марии Владимировны!

Как относиться к гербам (а равно и к другим геральдически релевантным почестям - титулам, орденам), которые жалует дочь покойного Владимира Кирилловича - Мария Владимировна?

Как известно, свои пожалования Мария Владимировна осуществляет в качестве суверенного главы Российского Императорского дома.

Однако, во-первых, ее действия выходят далеко за пределы прерогатив, доступных главе суверенной, но более не правящей династии.

Во-вторых, сам статус главы династии, на который притязает Мария Владимировна, ей не принадлежит.

I. ДИНАСТИЧЕСКИЕ ПОЛНОМОЧИЯ

Что относится к формальной сфере ведения главы династии? Разумеется, сама династия: старшинство, титулы, гербы, брачные союзы. А также династические ордена. Вот, собственно, и все. Полномочия главы определяются фамильными обычаями и законами, а также обычаями и статутами орденов. Все остальное (лидерство по отношению к верноподданным, накопленный веками авторитет династии) имеет неформальную природу и должно оформляться соответственно: воззваниями и обращениями, подобающими авторитетному частному лицу, а не «указами» или «пожалованиями», подобающими правителю.

Общим международным принципом уже около двухсот лет является то, что лишенный реальной власти государь не может создавать новых почестей Читать далее...

М.В.Назаров. О фашизме и «антифашистской борьбе» демократов

схемаИз книги "Тайна России": I. О фашизме и 'антифашистской борьбе' демократов

Беседа на всероссийском 'Радио-1 Останкино' (в эфире 5.9.95) в связи с заданием президента РФ дать определение фашизму и начать борьбу с ним. Передачу ведет И.С. Грачева.

Грачева: Творческое объединение 'Слово' приглашает вас послушать передачу 'Писатели у микрофона'. Сегодня у нас в студии писатель Михаил Викторович Назаров. Многим слушателям он уже известен, он неоднократно выступал у нашего микрофона, тема нашей сегодняшней передачи - фашизм.

Назаров: Ну, назовем это так.

Грачева: Поскольку наш президент дал задание самым лучшим умам России определить, что такое фашизм, то есть найти точную формулировку этого термина, а Вы изучали и в Мюнхене, и здесь это явление - Вам и карты в руки. Наши словари определяют это явление довольно-таки коротко...

Назаров: Да, они определяют. Поэтому задание президента несколько удивительно: с одной стороны, издается указ против фашизма и нужно предполагать, что уже известно, что такое фашизм; с другой стороны, дается задание Академии Наук определить понятие фашизма - как-то противоречивый указ... Читать далее...

М.В.Назаров. Арабские революции и «Великий Израиль»

"ВЕЛИКИЙ ИЗРАИЛЬ"В свое время (2000-2001) по приглашению одного из руководителей партии "Родина" Д.О. Рогозина я был членом Экспертного Совета по внешней политике при Комитете Государственной Думы по международным делам. В Совет из 32 человек были приглашены как профессиональные аналитики (директор Института США и Канады С.М. Рогов, бывшие генералы КГБ Н.С. Леонов и Л.В. Шебаршин, профессора, академики), так и несколько независимых деятелей патриотической оппозиции, включая меня как предложившего в только что вышедшей тогда книге "Тайна России" (1999) альтернативную концепцию российской внешней политики.

Мой вклад в обсуждение возникавших международно-политических проблем основывался на сочетании двух критериев: 1) политического: кому это выгодно? 2) духовного: каково место обсуждаемой проблемы в координатах мiровой истории с точки зрения православной эсхатологии - с учетом предложенного мною треугольника противоборствующих в мiре сил. При этом мой анализ во многом совпадал с мнением отставных генералов, но резко расходился с оценками директоров и академиков. Читать далее...

А.А.Мозжегоров. Обращение к Председателю Правительства РФ Путину В.В.

Андрей МозжегоровПо поводу политических преследований
граждан, исповедующих Православие
и правового произвола, которым они сопровождаются

ОБРАЩЕНИЕ

Уважаемый Владимир Владимирович!

Это уже мое второе обращение к высшим должностным лицам государства, связанное с развязанными в нашей стране политическими преследованиями граждан, исповедующими Православие.

Подобные публичные обращения далеко не единичны. Их сотни, если только не тысячи. Почему же они игнорируются? Если они не состоятельны в своих аргументах, почему эти аргументы публично и официально не опровергнуты действующей властью? В этом своем втором обращении я попытаюсь показать Вам, Владимир Владимирович, и существующему политическому режиму, почему нынешняя власть не в состоянии дать адекватный ответ на позицию православных христиан. Читать далее...

Епископ Дионисий. Заметки по поводу эсхатологических размышлений Л.А. Тихомирова

В последние годы русский читатель с радостью открывает для себя произведения Л.А. Тихомирова. Одна за другой выходят из печати книги отечественного мыслителя: «Монархическая государственность», «Критика демократии», впервые опубликованы «Религиозно-философские основы истории». Недавно в составе сборника его статей (непереиздававшихся после революции) «Христианство и политика» также впервые опубликована его эсхатологическая фантазия «В последние дни», написанная в 1919-20 гг незадолго до смерти. Несомненно, Тихомиров, как крупнейший исследователь монархической государственности, является русским идеологом ХХ века. С этим достоинством он соединяет качества глубоко церковного человека, чутко понимающего духовный смысл исторических процессов. Поэтому его размышления и прозрения представляют особый интерес.

К теме эсхатологии Л.А.Тихомиров впервые обратился еще до революции. В 1907 г. отдельной брошюрой вышла его работа «Апокалиптическое учение о судьбах и конце мира». Читать далее...

Дьякон Владимир Василик. Образ Наполеона-антихриста в русском общественном сознании первой трети XIX века

Рубрика: История

NAPOLEONЧасть 1

Образ Наполеона-антихриста в русском общественном сознании, в том числе и в литературе, уже рассматривался в целом ряде исследований историков и филологов[1], но все же некоторые аспекты этой темы нуждаются в дальнейшей разработке. При этом весьма перспективным представляется использование новых методов – «метода библейских семантических ключей»[2] и «центонно-парафразного метода»[3], успешно применяемых в других областях научного знания, прежде всего в изучении древнерусских памятников.

Как формировался образ Наполеона-антихриста в русском сознании? У его истоков, конечно же, объявление Святейшего Синода, обнародованное в начале кампании 1806 года, которое духовенство обязано было читать в храмах по окончании литургии каждый воскресный и праздничный день. В нем говорилось: Читать далее...

Метки:

Игорь Колс.Тайна великих

Преп. Серафим на молитве«Всё, чего не будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам».

Евангелие

«Эта тайна - ключ ко всему: радости, здоровью,

деньгам, отношениям, любви, счастью…

всему, что ты когда-либо желал».

Автор

Никита приехал в Москву после четырёхлетнего отсутствия. Шёл 2006 год.

Живя с девяностых в Мюнхене, он периодически приезжал в Москву, всё больше не узнавая родной город. Куда подевалась Москва со своими московскими двориками, теплотой горожан и той незабываемой атмосферой интеллигентного города, имеющего даже особенный запах. Изменились и москвичи. То ли нынешние жители никогда ими и не были, то ли сам Никита изменился за эти годы, но в глазах горожан он видел суетливость и потерянность. Хоть что-то и нравилось ему в постоянно меняющемся мегаполисе, но тоска по былой Москве брала вверх. Читать далее...

В. К. Демин. Освобождение от Деда Мороза

Шапка Деда МорозаВ далёком 1990-м году мой старый друг поэт и публицист Алексей Широпаев написал замечательную и весьма актуальную для того времени статью «Освобождение от Ленина». Прошло двадцать лет, мой друг освободился не только от ленинизма, но заодно и от черносотенного монархизма и от православного христианства. А освобождаться следовало начинать с детства. Мы свалили верхние, зрелые слои советской пирамиды (действительности), но оставили нетронутыми её основополагающие камни, сущность которых так и не смогли распознать. А в основе пирамидальной советчины стоял, оказывается, ни кто иной, как Дед Мороз. Если бы мы знали, где собака зарыта, возможно, тогда при низвержении Деда Мороза рухнули и остальные советские кумиры?! Представляю себе ваше искреннее удивление и недоумение. При чём тут Дед Мороз? - скажете вы.

Читать далее...

Священник Андрей. Атлантида или допотопная цивилизация? О допотопном сатанинском проекте и его сатанинском «ремейке»

ПирамидыОпыт исследования

В данном исследовании мы попытаемся, в меру своих сил и с упованием на помощь Божью, раскрыть ряд важных, но малоизученных вопросов, касающихся истории и причин гибели допотопного мира, или, точнее, может быть, сказать - допотопной цивилизации. По нашему мнению, есть все основания считать эту тему чрезвычайно актуальной для современных людей. Читать далее...

Епископ Александр (Милеант). У порога Геенны Огненной. Православное учение о злых духах и о Божием суде над ними

Рубрика: Проповеди

Геенна ОгненнаяВведение

"Вражду положу между тобою и между женою и между потомством твоим и потомством ее. Оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту" (Быт. 3:15).

Человек, живущий лишь материальными интересами и физическими ощущениями, не задумывается над такими "отвлеченными" вопросами, как существование Бога, существование духовного мира с добрыми и злыми духами, о загробной жизни. Он полностью поглощен своими каждодневными заботами. Но вдруг какие-то неожиданные потрясения встряхивают его, и он начинает чувствовать потребность осмыслить свою жизнь и увидеть цель своего существования. И вот, когда он задумывается над духовно-моральной стороной жизни, он быстро убеждается в том, что наука, в которую он до сих пор так верил, совершенно бессильна в том, чтобы помочь ему разобраться в его самых насущных и животрепещущих вопросах. Читать далее...

Архиепископ Аверкий (Таушев). Когда придет Антихрист?

Рубрика: Проповеди

Архиепископ Аверкий (Таушев)День и час его прихода неизвестен точно так же, как неизвестен и день и час Второго Пришествия Христова. Но Священное Писание указывает нам признаки, имеющие предварить приход его. Приход Антихриста будет постепенно подготовлен в течение очень долгого времени. Это от того, что Антихрист явится из моря, или из бездны грехов человеческих - в нем как бы сконцентрируется все то зло, которое накопится веками в человеческом роде и достигнет максимальной силы своего напряжения. Это постепенное подготовление св. Апостол Павел называет "тайной беззакония," уже действующей, и "отступлением" (с греч. "апостасиа"; 2 Сол. 2:7-3). Под этим "отступлением," как это видно из последних речей Господа (Мф. 24 и др.) и из посланий Апостольских (2 Петр. 3:1, Иуд. 18-19) и др.), надо понимать отступление от истинной веры в Бога, оскудение любви, умножение пороков, упадок нравственности, которые, усиливаясь все более и более, ко времени Второго Пришествия Христова и кончины мира, доведут человечество до крайней степени безбожия и нечестия. Читать далее...

Страница 9 из 9123456789