Московские прихожане храма Новомучеников и Исповедников Российских читают, принимают к сведению… | Tag Archive | апостасия

Ирина Карацуба: Православие благословляет отсталость

О роли религии в развитии страны ученые спорят до сих пор. Но, каковы бы ни были результаты этих споров, в том, что институт церкви — один из самых влиятельных в современном мире, сомневаться не приходится. Об основной религии России—православии, о русской православной церкви, ее развитии, отношениях с государством и культурой, отличиях от католической церкви, путях и возможностях модернизации рассуждает кандидат исторических наук, доцент кафедры региональных исследований факультета иностранных языков и регионоведения МГУ им. М.В. Ломоносова Ирина Карацуба.

Анна Натитник — старший редактор Harvard Business Review — Россия.http://hbr-russia.ru/issue/66/2505/

Все-таки влияет ли религия на развитие страны?

Я считаю, что здесь вопрос в том, насколько то, чему учит церковь, задерживается в головах людей и влияет на их мировоззрение. В этом смысле Россия представляет собой своеобразный мир. Одна из главных характеристик развития России, по моему мнению, — дикая неравномерность. Россия — европейская страна по языку, по религии, по многим параметрам, но это окраинная страна Европы. Она очень далека от основных очагов развития, поэтому она часто отстает и пытается преодолеть это отставание за одно поколение. Как у Карамзина: «сравняться, чтобы превзойти». Точно так же неравномерно развивалась и наша основная религия — православие. И соответственно, если говорить о влиянии церкви на экономику, здесь с самого начала наблюдались очень своеобразные черты. Как мне кажется, это связано с тем, что церковь все, что могла, отдала русской культуре — и осталась, грубо говоря, ни с чем. Читать далее...

Язык, проклятьем заклейменный

сквернословиеАристотель писал: «Законодатель должен удалять из государства сквернословие, потому что из привычки сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков». А какие же у нас теперь времена, если сквернословие стало нормой? У нас в России теперь даже с подмостков самых больших театров сквернословить модно.

Сквернословие не безобидно

Слухи о смерти диалектического материализма в нашем Отечестве оказались, как говорится, явно преувеличенными. Он жив, да ещё как! И теперь своё берёт, не через Идеологический отдел ЦК почившей КПСС, а иначе — на бытовом уровне. Связь диамата с матом не только этимологическая, но и биологическая и даже философская; материализм есть методологическая редукция высшего к низшему, человека — к обезьяне. Читать далее...

Николай Филиппович Степанов. Военная ложа

Рубрика: История

nikolay-stepanovВ № 15-ом «Владимирского Вестника» была напечатана статья Александра Попова «как складывался кулак заговора». В этой статье был затронут, между прочим, вопрос о так называемой «военной ложе». Говоря о роли отдельных военных в февральском перевороте, мы не хотим совершенно утверждать, что якобы революция сделана армией. Подкоп под Россию велся в течении десятилетий. В русской революции принимали участие различные деньги: еврейско-американские, английские и германские. Подробно о том кем и как финансировалась русская революция мы поговорим в другой раз, но необходимо отметить, что революция не была просто сделана деньгами. Многие были втянуты в революционное движение не ради денег и к числу этих необходимо причислить, в первую очередь, военных, без помощи которых переворот все же произойти не мог. Также и общественность шла против исторической власти «бескорыстно», ради амбиции (некоторые), по глупости, но наивности, из идеализма и многие в силу зависимости от тайных обществ, целью которых нельзя пренебрегать.

Историк революций И. П. Якобий в своей книге «Николай II и революция» говорит: «Ни коноваловская группа, ни Родзянко, ни даже социалисты, не питали надежд на возможность совершения переворота без согласия и реальной помощи военачальников. Было совершенно очевидно, что Государь неуязвим среди армии, пока высшее командование остается Ему верным: Читать далее...

Иван Ильин. Как русские люди превращаются в советских патриотов

Пути этого превращенiя различны и многообразны, и не всѣ дороги заслуживаютъ особаго описанiя. Трагедiя голода, безработицы и отчаянiя; трагикомедiя паники, безволiя и безличности; комедiя глупости, хитрости и невѣжества - понятны. Но есть и сущiя превращенiя. Есть искреннiя превращенiя: человѣкъ тоскуетъ по родинѣ, а родина для него не духъ, не честь, не культура, не самостоятельное и свободное цветенiе народной души и даже не рангъ народа въ мiровой исторiи. Родина для него - это стихiя нацiональнаго языка (хочу говорить по-русски!); ширь ландшафта (мнѣ здѣсь тѣсно и душно, хочу нашихъ равнинъ и лѣсовъ!); острота климата (морозы, снѣга, весеннiй вѣтеръ, грозы, ливни, бури!) и ароматъ быта (выветрившiйся въ совѣтчинѣ!)

Отъ многолѣтней усталости, близорукости и поверхностнаго жизневозприятiя - онъ перестаетъ возпринимать порочное, позорное и противорусское качество совѣтчины.

Пропаганда подталкиваетъ его, колеблющагося, - и онъ готовъ "сопричислиться". Такихъ не мало. Можетъ быть, они уцѣлѣютъ, по своей незамѣтности, гдѣ-нибудь въ уголочкѣ...

Но есть и неискреннiя превращенiя. Человѣкъ отлично понимаетъ и порочность, и позорность, и антинацiональность совѣтчины; понимаетъ, но не чувствуетъ ея; и потому все это не мѣшаетъ ему "сопричислиться" Читать далее...

Филипп Парфёнов. Торжество и нищета православия

titleФилипп Парфёнов. ТОРЖЕСТВО И НИЩЕТА ПРАВОСЛАВИЯ. М., Волшебный фонарь, 2013

 Книга православного священника Филиппа Парфёнова притягательна уже своим названием. Назван конфликт, мимо которого может пройти только "теплохладный" верующий, далёкий от церковной жизни. А потому она обращена к тем, кто ощущает болезненную антиномичность среды, в которой пытается полноценно жить, помогая другим.

Первый раздел книги - "Библейские крохотки" - связан с текстами Священного Писания, актуализированного в жанре церковной проповеди. Опытные священники, разъясняя на литургии прочитанный текст Евангелия, соотносят его с сегодняшним днём. Благая весть дана на все времена, но – во все времена - нуждается в адаптации. К тому же, в России многие не понимают её, прочитанную в храме по-церковнославянски. Читать далее...

Нам нужна такая монархия?

Готовится кощунственный подлог — указ о признании официального статуса за Российским Императорским Домом в лице потомков Великого Князя Кирилла Владимировича. Последствия этого могут быть самыми трагичными для России, поскольку затрагивают не только государственно-политическую сферу, но и религиозно-мистическую.

Сегодня уже невозможно “искренне заблуждаться” относительно статуса Кирилловичей. Их претензии опровергнуты документально: это и книга М. Назарова “Кто наследник Российского Престола?”, и предшествовавшие ей публикации Л. Е. Болотина и Р. Г. Красюкова, и проигранный Кирилловичами в 1997 г. суд в Канаде (где они пытались обвинить в клевете К. Веймарна, давно назвавшего их самозванцами, но их иск был отвергнут с возложением на них судебных издержек). Теперь Кирилловичи могут повторять свои “аргументы” лишь в расчете на людей, незнакомых с сутью вопроса. Читать далее...

Священномученик Павел, епископ Старобельский. Церковь в пустыне

(Второе письмо епископу)25 мая 1928 г.

Отче, друже и святителю. Так как подлинная легализация внешней организации Царства Божия, или Церкви Христовой, в условиях пребывания последней в Апокалипсическом, эсхотологического типа, государстве, не только истребляющем религию, но и искореняющем инстинкт Богоощущения, представляет собою явный абсурд, то совершенно ясно, что «легализация» (в кавычках) Православной Церкви в современных церковно-исторических условиях может быть попущена государством только временно, и то лишь ценой превращения Церкви – Девы, Невесты Христовой в Блудницу, а ответственных представителей Церкви в провокаторов, вредителей и предателей разной марки и нагрузки (см. доклад Бухарина на VIII с'езде ВЛКСМ, 6-го мая с.г.). Думаю, что хвастать после этого и всенародно величаться церк. «легализацией» могут только окончательно обалдевшие церковные головотяпы, либо до конца исподличавшиеся из группы Сергиевских активных работников. Этих людей легко можно понять. Но для меня совершенно непонятны те лица из благочестивых архиереев, которые, видя в легализации лишь временный вид на жительство в стане Апостасии (отступления) спокойно защищают грязное дело и работу м.Сергия.

Для Православной Церкви остался один выход – уйти в пустыню. Хорошо ты советуешь мне все творить с рассуждением, а посему думаю, не посетуешь на меня за обилие рассуждений. Что значит уход Церкви в пустыню и как его понимать. Читать далее...

Писатель Виктор Топоров. Дети или дьяволы?

топоровБремя белого человека, воспетое и заранее оплаканное «империалистом» Редьярдом Киплингом — информационным поводом к чему послужил захват Соединенными Штатами Америки островных Филиппин, — обернулось в последние 50–60 лет бумерангом.

Пришедшие на окраины постоянно расширяющихся империй (как океанических, так и континентальных) — с благородной вроде бы целью «править тупой толпою то дьяволов, то детей» — и по-разному преуспевшие в этой трудном деле «белые люди» мало-помалу устали и, взяв на вооружение доктрину неоколониализма, не предусматривающую обязательного внешнего управления покоренными или, как минимум, замиренными племенами и территориями, мало-помалу вернулись восвояси — когда с шумом, как из Индокитая, Алжира или Конго, когда в отсутствие такового, как с тех же Филиппин.

Но тут-то как раз и выяснилось: ты уходишь от «толпы то дьяволов, то детей», а она тянется за тобой следом. Ты перестаешь править ею «по месту пребывания», а она меняет место пребывания, она переселяется к тебе домой — на задворки больших городов, в чайна-тауны, в бидонвили, в национальные или племенные гетто. Читать далее...

Алексей Киселёв — бригадный генерал США, потомок Рюрика, герой Приднестровья

446983_originalГенерал американской армии — Алексей Александрович Киселёв. награждён высшей наградой США — орденом Серебряная Звезда, пройдя 200 километров, выбираясь из джунглей Вьетнама, где он спасал пилотов сбитого бомбардировщика .

Родился в Эстонии, в дворянской семье Киселёва Александра Николаевича, священника из русской дворянской семьи графов Киселёвых.

Потомок Рюрика по линии бабушки Анастасии Шаховской.

Окончил Колумбийский университет. В армию США Алексей Киселев попал по призыву. Служил в десантных войсках, был специалистом по войне в джунглях, в лагере Гулик в Панаме прошел школу американских рейнджеров. Занимался дальней военной разведкой. Воевал во Вьетнаме, Гренаде.

В 1992 г. взял отпуск и уехал воевать в Приднестровье, воевал за Россию(РФ- ред.!) Читать далее...

Мысли о русском церковном единстве

Рубрика: История

32309.bМы переживаем особо знаменательное для нашей Церкви время. Не имея своего государства, в котором наш быт складывался бы так, как этого требуют нравственные идеалы русского народа, живя в различных странах, среди различных вероисповеданий, часто даже среди язычников или, что хуже, бывших христиан – ныне безверцев, русские люди вынуждены так или иначе применяться к укладу жизни и к быту тех народов, среди которых Господь их рассеял. Уклад же жизни этих народов есть выявление их нравственных идеалов; он не может не оказывать влияния на быт русских в рассеянии. В каждой стране у русских людей рассеяния вырабатывается свой уклад жизни, свои особые воззрения. А это кладет отпечаток на характер человека и на его внутренний мир. Единственно, что объединяет русских людей – это единство нравственного идеала русского народа, а хранит чистоту этого нравственного идеала – Русская Зарубежная Церковь, иерархи которой объединились в Собор русских заграничных архипастырей независимо от каких либо посторонних политических или материальных влияний. Читать далее...

Князь Николай Давидович Жевахов. Еврейский террор в России

Воспоминания Товарища Обер-Прокурора Св. Синодаю март1917 – январь 1920

Князь Николай Давидович Жевахов – виднейший русский духовный писатель, товарищ Обер-прокурора Священного Синода перед самой революцией, активный участник Союза Русского Народа. Основные литературные труды князя Жевахова посвящены церковной деятельности Иоасафа, Святителя Белгородского и Обоянского. Этот замечательный подвижник XVII века ныне снова, прославлен в лике святых: первое прославление было в 1911 году в Царствование Николая Второго. Шесть томов жизнеописания Святителя принадлежат перу князя Жевахова, и эти труды доныне не утратили своей значимости.

Выдающимся явлением в русской мемуаристике надо считать появление двух томов «Воспоминаний» князя Н.Д.Жевахова, вышедших в начале 20-х годов за рубежом. Умер Николай Давыдович в 1938 году, сподобившись перед кончиной побывать в Закарпатье, недалеко от родных краев. Родина же его – Черниговщина, город Прилуки. Там родился Святитель Иоасаф, там же родился и князь Н.Д.Жевахов, дальний родственник его по линии матери.

Статья «Еврейский террор в России» представляет собою 2-ю часть 2-го тома «Воспоминаний» князя, и приводится в сокращении.

Развал России Читать далее...

Россия против хобби

   Современная Россия категорически против хобби. Вся государственная политика направлена на искоренение этого «порока».

Нет, я, конечно, не имею ввиду коллекционирование марок, монет или пивных пробок, хотя это и хобби. Также это не касается футбола и рыбалки (хотя берега рек и иных водоемов  стали вдруг оказываться частной собственностью).

А имею я в виду то хобби, которое формирует мышление, будь оно биологическим (раньше были клубы юных натуралистов) или физическое (радиоэлектроника, авиамоделирование, роботостроение)… Как не критиковали уже советский период, но работа с детьми велась там отменно, и не было таких криков, как сейчас, мол, дайте школьнику до 20 лет учиться, а то он никак определиться с профессией не может!
Сейчас идет пропаганда особого, специфического я бы сказал, образа жизни. Работа-дом-семья.

Что в этом плохого? В идеале — только польза. Но Человек тем и отличается от животного, что ему присуща любознательность, его действия не всегда носят рациональный, инстинктивный, если угодно, характер. Жизнь не ограничивается размножением и заработком себе на еду (про сон и туалет промолчу), в противном случае мне глубоко жаль столь нищих духом, что обрекают себя на такое подобие жизни! А власти то и надо, рабы без права голоса, размножающиеся и выполняющие работу по поддержанию жизнедеятельности правящего класса! Читать далее...

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый. Кто изменил Царю, изменил и России

Рубрика: История

 95 лет тому назад история России оборвалась и с нею пошатнулась история всего человечества. В эти самые дни, величайшая страна міра переживала роковые, зловещие события, павшие ей на голову, как гром среди ясного дня.

Поражаешься – как до сих пор мало кто по должному осознаёт губительность февральской революции. К ней готовы относиться, как к меньшему злу, к неудавшемуся стремлению к свободе, а то и как к утерянной возможности ... Но казалось бы – как же не понять, что февраль есть ничто иное, как прелюдия кровавой, сатанинской, ни с чем по своему ужасу и масштабу не сравнимой октябрьской симфонии ? Ведь, не будь февраля, никогда бы и не было октября ! Вот в чём безмерное зло февральщины !

Утверждение наше не эмоционально-лирическая формула, как может подумать легкомысленный читатель, а должно быть принято и понято в самом прямом смысле. Не будь тех потоков клеветы и непростительного предательства и обмана Государя, не было бы и февральской революции и не исключено думать, что до сего дня Россия была бы Богоугодной Монархией и готовилась бы праздновать 400-летие Династии Романовых. Читать далее...

Неслыханное злодѣяніе совершено на русской землѣ

прости нас,ГосударьОбращенiе Архіерейскаго Собора Россійской Православной Церкви къ русскимъ людямъ во Отечествѣ и въ разсѣяніи сущимъ, въ связи съ 90-лѣтіемъ злодѣйскаго убійства послѣдняго русского Царя и Его Семьи.

Вотъ уже 90 лѣтъ какъ мы истекаемъ кровью отъ тяжелѣйшей раны и невосполнимой утраты: 4/17 іюля 1918 года врагами Православной Руси была пролита кровь благочестивѣйшаго изъ русскихъ Царей – Святаго Государя Императора Николая Александровича Романова, Его благовѣрнѣйшей супруги Государыни Императрицы Александры Ѳеодоровны, и ихъ августѣйшихъ дѣтей: свѣтлаго отрока Царевича Алексѣя и Великихъ Княжонъ Ольги, Татіаны, Маріи и Анастасіи.

Неслыханное злодѣяніе это было совершено на русской землѣ при потрясающемъ равнодушіи и попустительствѣ всѣхъ слоевъ русскаго общества и народа. Шестнадцать долгихъ мѣсяцевъ русскіе православные люди, презрѣвъ вѣрноподданническую присягу, спокойно, а иные и съ затаенной радостью взирали на беззаконный арестъ, заточеніе, ссылку, публичное шельмованіе, нравственныя муки и физическія страданія своего свергнутаго съ Престола Государя, пока, наконецъ , не совершилось непоправимое - въ зловонномъ подвалѣ извергами рода человѣческаго былъ ритуально умерщвленъ Помазанникъ Божій, Хозяинъ земли Русской, защитникъ и покровитель Святой Христовой Церкви. Читать далее...

Сколько праведников спасет Европу

Содом-и-Гоморра"Мария, приветствую вас! Не пора ли написать про Содом&Гоморру? Вот именно так, через литеру "&", всемирное сокращение "and", или, как его еще называют, амперсанд! А что? Значок давно облюбовали могущественные законодатели мод, диктаторы стиля жизни - Dolce&Gabbana, L&M, голубые сладкие симпатяги из M&M's, под песни и танцы нахально оккупировавшие телевизор, - "О-о-о! Наконец они с нами!" - и прочие Head&Shoulders-промыватели голов!

Если вы в силу возраста или природной наивности считаете, что реклама сообщает нам только прямую информацию и не работает с нашим подсознанием, используя ассоциативные связи, невербальные посылы и трансляцию архетипических кодов, то вам следовало бы выбрать другой век для рождения - менее изощренный. Поинтересуйтесь у первого встречного тинэйджера, кто сегодня присвоил себе прекрасный символ - радугу? Что значит рекламный слоган "испытай радугу", и отчего так нагло ржет дюжий чернокожий торчок с замашками бывалого наркомана-травника, который в наших зомби-ящиках регулярно под этой самой радугой-дугой доит недотепу жирафа? Вспомнили? Цветные горошины, имитирующие вкус настоящих фруктов, со стуком летят в ведро. Шаловливая игра на разгадывание. Сообразительные, сами того не ведая, включаются в тайное сообщество, союз посвященных. Догадался, улыбнулся шутке, порадовался остроте своего ума, и все - на автомате одобрил весь контент. Вовлечение пассивного, так называется приемчик. И вовлекаемся, улавливаемся, подыгрываем, кушаем! Заглатываем цветные конфетки! Но я отвлекся. Хотя, полагаю, мысль ясна. Читать далее...

Александр Смирнов. Идеология «чернодырья» во всей красе

Как ненависть к СССР переходит в ненависть к РПЦ(МП), России и русскому народу

К написанию данной статьи меня сподвигла переписка с Алексеем Р., который настойчиво слал мне статьи тематика которых явно нацелена против РПЦ(МП).После третьего письма мой ответ был таков:

«Алексей, вы зря мне шлете статьи, которые должны вызвать у меня или моих читателей ненависть.Моя позиция диаметрально противоположна.

Я за то чтобы примирять, а не разделять. Мои мысли по этому поводу и сходные могут размещаться на моем сайте, а вызывающие вражду и оплевывание нашей истории, нашего отечества - нет.

Мои статьи на эту тему:От отрицания прошлого пора переходить к синтезу http://www.golden-ship.ru/publ/sut_vremeni_kurginjan/analitika/perekhod_k_sintezu/30-1-0-105Коммунизм - как выбор православного народа http://www.golden-ship.ru/publ/sut_vremeni_kurginjan/analitika/pravsovetsk/30-1-0-150Также могу порекомендовать ознакомиться с анализом книги прот. Сергия Булгакова Христианский социализм http://www.golden-ship.ru/publ/sut_vremeni_kurginjan/analitika/khristianskij_socializm/30-1-0-127

Или книгой В. Молоткова "Миссия России. Православие и социализм в XXI веке" http://www.golden-ship.ru/load/m/molotkov_a_e/298

Так что вы мне больше не шлите подобного. С уважением Александр Смирнов Ред. Golden-Ship.ru»

На что я получил письмо с оскорблениями

«Прочитал ваш шизо вздор. И не я один. Поздравляем вас, гражданин антихрист, вы достигли в деле охмурения вымирающего населения РФ, определенной "высоты". Скорее всего Путин и его К возьмут ваш проэкт на вооружение, если уже сейчас не заказали его вам. От души желаю, чтобы "кавказские парни" отрезали вам язык. Без всякого уважения! Алексей.»

На ответ «Алексей вы просто хам», получил короткий матершинный ответ.

Почему я привел так подробно переписку с казалось бы обычным невоспитанным человеком. Мало ли в интернете «троллей». Но мне представляется, что здесь имел место более сложный конфликт, сущность которого будет не понятна без объяснения того, что мы оба - Алексей и я, - считаем себя православными патриотами. И не обойтись без цитаты из лекции С.Е. Кургиняна «Смысл игры-41», где приводится много объясняющая классификация патриотического сообщества современной России.

На схеме изображаются два глобальных блока, подразделяющихся на четыре основных подгруппы.

Блок №1 Советские патриоты – группа А

- группа B

Блок №2 Несоветские патриоты – группа С

- группа D

0:39:30 (http://www.youtube.com/watch?v=OGL0fnudHaU) Читать далее...

Вести зарубежья. Банкет французских роялистов

Рубрика: К сведению
роВ один из последних прекрасных весенних дней состоялся банкет Объединения "Роялистское действие", на котором французские монархисты подводили итоги своей деятельности за год. Помимо "Роялистского действия" в мероприятии принимало участие более 60 гостей из других дружественных монархических организаций. Почтил своим присутствием французских традиционалистов и законный претендент на испанский престол принц Сикст Энрике де Бурбон. Руководитель "Роялистского действия" Фредерик Винклер напомнил монархистам о необходимости быть приверженцами духа Рыцарства и никогда не отчаиваться ( не мешало бы и нам следовать подобным правилам ). Читать далее...

Архиепископ Марсель Лефевр. Они предали Его. От либерализма к отступничеству

Рубрика: К сведению

Oni predali ego_200 Вступительная статья к книге о. А. Шаргунова: Траектория жизни Марселя Лефевра (1905–1991) проходит по великолепно восходящей линии. В 42 года этот священник-миссионер был назначен епископом Сенегала, а год спустя — апостольским посланником во франкоязычной Африке (эквивалент нунция). В 1962 году он избирается наместником конгрегации Святого Духа, насчитывающей более 5000 членов. Папа Иоанн XXIII назначает его ассистентом престола понтифика и членом центральной предсоборной Комиссии.

Однако в октябре 1968 года он принимает решение оставить должность генерального начальника, а 1 ноября 1970 года в Эконе (Швейцария) основывает братство священников св. Пия X. Так он постепенно становится мировой знаменитостью вследствие приверженности к «латинской мессе», противостояния некоторым нововведениям Второго Ватиканского Собора (1962–1965), и расхождениям с папой Павлом VI. Читать далее...

Протодиакон Герман Иванов-Тринадцатый. Тысячелетие Крещения Руси – 25 лет спустя.( и фильм)

Рубрика: История

 Большую радость и одновременно грусть испытали мы, получив документальный исторический фильм, снятый ровно четверть века назад в нашем парижском просторном румынском храме, по случаю 1000-летия Крещения Руси в нашей Западно-Европейской Епархии. Радость, ибо вновь увидели во всей его красе и во всём величии и простоте нашего дорогого великого Архипастыря, приснопамятного Архиепископа Антония Женевского. С радостью увидели вновь нашу дружную, братскую, сплочённую вокруг любящего нас Архипастыря Епархию. С радостью и ностальгией просмотрели фильм, вспоминая сколько надежд и перспектив открывалось не без оснований перед нами в эти судьбоносные годы.

Но радость, естественно, сменяется грустью, грустью о потерянном этом рае … Надо же было разрушить эту кажущуюся нерушимой скалу … Как до сих пор многие не понимают, КОМУ это надо было ? … Читать далее...

«Будущее Европы», — выступление председателя движения «солидарность и прогресс»

Кандидат в президенты Франции Жак Шеминад «Видение «евроазиатского» будущего Европы» на конференции Шиллеровского института «Достижение свободы через осознанную необходимость — последний шанс человечества», 13 -- 14 апреля 2013 г., Франкфурт, Германия.

смотреть: http://youtu.be/9L_3GFhoRsY

Священник Тимофей Алфёров(РПЦЗ). Современное комфортобесие

Рубрика: Проповеди

Среди основных причин нынешней российской катастрофы совершенно справедливо отмечают широкую проповедь разврата. Одним из главных направлений деятельности нынешней российской власти, криминальной и несамостоятельной, является самоубийственная для каждой власти кампания нравственного растления собственного народа, ведущая к быстрому росту разнообразной, трудноподавляемой преступности. Ни одно самостоятельное правительство, хотя бы оно желало благополучия только себе, а не своему народу, никогда не станет насаждать у себя порнографию, фильмы ужасов, культ насилия, наживы и прочее, что мы видим теперь на каждом шагу. Другое дело, когда установлена преступная власть, подчинённая международной политической мафии и ею принуждённая к неким в государственном смысле самоубийственным шагам.

Но наряду с развратом грубым, чреватым уже тяжкими социальными последствиями, тою же властью активно насаждается более тонкий разврат, не имеющий следствием прямо рост преступности, но ведущий любую беспечную душу в ту же самую геену, что и первый разврат.

Мы имеем в виду культ всестороннего комфорта Читать далее...

О лжеучителе из МП о.Рафаиле (Берестове)

Рубрика: Cвои о своих

рафаил берестов«Не возбранять согрешающим, есть грех,

ибо если, кто и живет законно, но прилепляется

к беззаконным, тот бывает осужден

от Бога как соучастник в злых делах».

Митр. Филипп Московский

 До сих пор не потеряла актуальности брошюра известного афонского иеросхим. Рафаила (Берестова) «Набат». В данной статье мы намерены её рассмотреть со святоотеческих позиций Учения Кафолической Православной Церкви. Мы будем счастливы, если сей малый труд заставит призадуматься хотя бы одного из почитателей старца афонита из МП…

В «Набате» отец Рафаил довольно образно описывает ту двусмысленную ситуацию, которая изначально возникла на большевицкой Руси в те позорные, для нашего разгромленного православного Отечества, дни с официально разрешенной церковной Организацией, и которая с течением времени усугубилась в ещё более тяжёлые формы апостасии: Читать далее...

Н.Ю. Селищевъ. Монофизитство и мировая лжерелигiя

Рубрика: К сведению

Многим по незнанию может показаться непонятным, отчего монофизитство играет столь большую роль в создании мировой религии, составным элементом которой древняя ересь Евтихия, Диоскора и Севира становится у нас на глазах. Другие вовсе не видят ничего опасного в монофизитстве изъ равнодушия к церковной истине и нерасположению к истории Церкви. Они ослеплены мифами о “братстве народов” и “близости церквей”, заимствуя, например, тезис о русско-армянском всяческом братстве из популярных Советских книжек по истории Кавказа, где о Церкви и речи не было.

Подлинное отношение современного монофизнтства ко Святому Православию вполне проявилось на Святую Пасху 2002 года во Святом Иерусалиме, когда армянский Иepycaлимский патриарх, поддерживаемый своими единоверцами, попытался вырвать связки с Благодатным огнем из рук православного Иерусалимского патриарха Иринея. Греческая газета “Ортодоксос Типос” назвала это “горестным и неподобающим эпизодом” иерусалимского православная патриархия обвинила армян в попытке ниспровергнуть право на Святой Земле, при этом православные заявили, что они полны решимости “отдать свою кровь, дабы защищать нашу привилегию”1.

Кстати говоря, по сербским данным, отношен между самими монофизитами-армянами и сирояковитами в храме Воскресения Господня доходили до побоищ в 1997 и 1998 годах2. Отчего же армянская монофизитская община ведет себя столь неподобающе в Святой Земле, если особенно учесть, что на 1 января 2000 года в Святой Земле было 60 тысяч православных, 40 тысяч униатов, 25 тысяч римо-католиков и только 1,6 тысячи армян, 2 тысячи сирояковитов и 7,8 тысяч коптов3.

Дело здесь не только в полутора тысячелетней ненависти монофизитства ко Святому Причащению, дело в экуменизме, “уравнявшем” в правах Церковь и ереси, Церковь и секты. Дело и в шамбезийской унии с монофизитами 1990-93 гг., заключенной от имени православного миpa, но за его спиной. "Эта уния претворяется в жизнь, где исподволь, как, например, в Московской Патриархии, где торжественно, как в современной Антиохийской Читать далее...

Архиепископ Виктор (Пивоваров)(РосПЦ). Всегда ли является разделение злом, а объединение благом?

 В последнее время ко мне все чаще стали обращаться по интернету за разъяснением той или иной «церкви» и их возглавителей. Часто в конце вопроса поступает пожелание: нужно всем «осколкам» объединиться для противостояния лжецеркви – РПЦ МП. Об объединении с МП уже шестой год никто не говорит, да и обращаются ко мне те, которые уже вполне разобрались, что МП есть апокалиптическая блудница, вражеский оборотень. Вопрос этих людей заключается лишь в том, к кому примкнуть, чтоб быть в Церкви, и не оказаться в новом сонмище сатанинском. И действительно, людям, искренне жаждущим спасения на этот вопрос сейчас ответить не так-то просто. Относительно МП, этой «жены, сидящей на звере багряном» - большевизме, Священное Писание говорит однозначно:

«Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог вспомянул неправды ее» (Откр.18,4-5).

Теперь все объективно изучающие истину знают и всё больше убеждаются в точном исполнении этого пророчества. Такие уже все знают, что МП создана большевиками при содействии митр. Сергия (Страгородского), предавшего Православие. Чрез его декларацию и по его «благословению» пострадало все духовенство старого поставления и миллионы мирян, получивших его определение, как противников власти, а не исповедников Христовых. Однако созданная им «церковь» была на грани полного уничтожения руками вошедших в раж людоедов-большевиков, и лишь под давлением союзников во время войны в 1943 году она получила из рук «вождя народов» возможность вновь родиться и существовать, но уже на положении его прислужницы. Теперь же каждый видит, что МП имеет только схожесть с Церковью Христовой, ибо прикрылась православным богослужением, хотя и с изъяном – молитвой о богоборческих властях и их воинстве. Внутреннее же содержание и основная вероисповедная линия её чисто бесовская. Церковь Христову отличает от всех обществ мира сего и подделок под церковь непреклонная верность Христу и Его учению, жертвенное служение истине – исповедничество. Читать далее...

Проф. Михаил Бабкин. «Церковь наша не может забыть благожелательного к ней отношения… лично Иосифа Виссарионовича»

Рубрика: История

к 60-летию смерти «Богоданного Вождя» - с приложением уникальных документов

5 марта 2013 года исполняется 60 лет со дня смерти Сталина.

Сталин (настоящая фамилия Джугашвили) Иосиф Виссарионович – один из известнейших политических деятелей XX в. Многолетний руководитель коммунистической (большевицкой) партии и советского государства, видный теоретик и пропагандист марксизма-ленинизма. Родился 9 (21) декабря 1879 года в г. Гори Тифлисской губернии. Окончив в 1894 г. Горийское духовное училище, поступил в Тифлисскую духовную семинарию, но в ней не доучился. С 1898 г. – в социал-демократическом движении, после 1903 г. примкнул к большевикам. В 1917 г. – один из руководителей Октябрьского вооружённого восстания в Петрограде. С 3 апреля 1922 г. – генеральный секретарь ЦК РКП(б), с 6 мая 1941 г. – председатель Совета народных комиссаров (с марта 1946 г. – Совета министров) СССР. С 6 марта 1943 г. – маршал Советского Союза, с 27 июня 1945 г. – генералиссимус. Почётный член Академии наук СССР (1939), герой Социалистического труда (1939), герой Советского Союза (1945).

1 марта 1953 г. во время нахождения на кунцевской (т.н. ближней) даче у Сталина парализовало правую половину тела. 4-го числа было объявлено о его тяжёлой болезни. На следующий день, 5 марта в 21 час 50 минут, Сталин умер. Согласно медицинскому заключению, смерть вождя наступила в результате кровоизлияния в мозг. Читать далее...

Инок Ездра (Г.). 25 вопросов духовенству МП РПЦ

Просим существенно разъяснить нам ряд вопросов:

1) У нас имеется Патриарх «Всея Руси»; просим прояснить: что понимается под словом «всея Русь»? Означает ли это, что население РФ сплочено, единодушно, единомысленно и соборно? (Признаться, нами, как то особо, единения в народе патриархийном не замечается).

2) Можем ли мы назвать сегодняшнюю федеративную "Russia-Рашу-РФ" богозданным Третьим Римом, выполняющим свою, вверенную свыше, охранительную миссию Православной Веры на земле; как это было при Самодержавном высочайшем правлении православного Монарха?

3) Является ли наша демократическая Федерация под водительством Путино-Медведева и "Единороссов" - Домом Пресвятыя Богородицы, как это было искони?

4) Есть ли Покров Пресвятой Богородицы и благодать, присущая дореволюционному Православному Царству Самодержавной России на нашей «родине РФ». На ее армии, полях, лесах и людях, городах и селах! По слову Св. Писания: … «и на людях Твоих благословение Твое»? Читать далее...

Протоиерей Георгий Городенцев(МП).Что такое ересь

Об отношении к церковным либералам …

Эта статья является попыткой ответить на вопросы, которые задал редактор РНЛ Анатолий Степанов в своей статье «Разномыслие или коварство»: «Так как же нам надо относиться к церковным либералам? Должны ли мы их обличать как потенциальных (а порой и реальных) обновленцев и модернистов? Выносить на свет Божий их коварство и двойные стандарты? Или наши споры – то самое разномыслие, которое, по слову Апостола, должно выявить искуснейших между нами? Искуснейших в чем? По смыслу слов Апостола в деле защиты Церкви. А если мы по-разному видим будущее нашей Церкви, как быть тогда?

Это проблема очень серьезная. Поскольку разговоры на тему: «как можно их критиковать, ведь мы причащаемся из одной Чаши», или «он законный священник Русской Православной Церкви, поэтому его нельзя критиковать», - разоружают нас в борьбе за чистоту вероучения. Действительно, когда Арий стал еретиком: когда начал проповедовать ересь, или когда его обличил в ереси Собор? Этот вопрос требует серьезного обсуждения». Читать далее...

Андрей Берман. Не верь, не бойся, не проси… Советы старого «раскольника» будущим.:))

Рубрика: К сведению

В последние годы я как-то потерял интерес ко всей этой церковной возне. Как говаривал один мой знакомый старовер, все это «мышьи гОвна», на самом деле. В конце концов, жизнь на поповских склоках не заканчивается и отнюдь ими не ограничивается. Более того, не побоюсь сказать словами Феофана Прокоповича, все эти «забавы» имеют отношение к Иисусу Христу, во многом, вполне себе перпендикулярное. Но для того, чтобы достигнуть такого состояния, так сказать, «бесстрастия» нужно пройти определенный путь, кое-чего пережить и передумать. Поэтому тем, кто вступает на путь конфронтации с РПЦ МП, (а таких, как полагаю, со временем будет все больше и больше) с высоты собственного опыта, могу предложить следующие советы.

1. Этот совет касается вообще всех клириков, независимо от того будут они служить в МП или нет. Прежде чем принять сан настоятельно советую получить светское образование и мирскую профессию. И ни в коем случае нельзя рвать социальные связи с «миром» т.к. это вопрос Вашей собственной социальной и психической безопасности.

2. «Бей первым». Если Вы почувствовали, что обстановка вокруг Вас накалилась и вот-вот последуют какие-то административные телодвижения, то не дожидайтесь пока система начнет изрыгать против Вас разного рода бумаги, типа указов о переводе, указов о запрещении и т.д. Сформулируйте свои претензии к системе в рамках ее же собственных нормативных актов и первым разорвите с системой какое-либо религиозное общение. Поскольку в самой системе отсутствует правовой механизм реализации ее же собственных норм, то все последующие шаги системы против Вас автоматически сделаются нелегитимными. Если Вы не успеете этого сделать, то система найдет способ представить Вас перед общественностью человеком, озабоченным меркантильными интересами или еще чего похуже. Читать далее...

Проф. И. М. Андреев. «Митрополит Анастасий — обличитель церковной политики безбожного коммунизма…»

(Pечь на Траурном Собрании памяти покойного Пepвoиepapxa в Нью-Йорке).

Глубоко религиозный русский поэт В. А. Жуковский написал одно замечательное короткое четырехстрочное стихотворение:

«О милых спутниках, которые наш свет

Своим сопутствием для нас животворили,

Не говори с тоской: их нет!

Но с благодарностию: были».

Исполним этот духовный совет и мы сегодня, собравшиеся сюда, чтобы почтить память Великого Святителя Земли Русской, Блаженнейшего митрополита Анастасия. Да смягчится и наша скорбь по почившем глубокой искренней благодарностью Господу за то, что сподобил нас недостойных быть современниками такого великого мужа. Мы имели радость видеть его, слышать его проповеди, беседовать с ним, читать его произведения. И теперь мы можем вновь перечитывать им написанное и понимать по новому высказанные им мысли и чувства, потому что воистину его строчки написаны не в ширину, а в глубину. Читать далее...

В.Кириллов.Бостонский вопрос ‒ нравственный или экклезиологический?

Рубрика: История

При всём моем искреннем желании закрыть, наконец, «бостонскую» тему, сделать это пока не удается, ‒ общими усилиями вспоминаются дополнительные факты, обстоятельства и свидетельства, которые приходится принимать во внимание.

Сейчас у многих на устах имя Епископа Григория (Граббе), которому они даже доверяют более чем Митрополиту Виталию, поэтому, поневоле придется обратить пристальное внимание на некоторые аспекты деятельности этого маститого иерарха, многие годы стоявшего у руля Русской Зарубежной Церкви. В частности, выяснить на примере его Прошения Архиерейскому Собору его отношение к т. н. Бостонскому делу. Тем более что один из комментаторов моей статьи («Заметки мирянина по вопросу бывшего священника Виктора Мелехова») сделал, как он написал, «важное напоминание, что епископ Григорий (Граббе), который уж точно знал Церковные каноны и практику их применения в истории Церкви лучше всех в Зарубежье, считал это “лишение сана” (ушедших в раскол бостонцев) незаконным (и его позиция не была секретом)».

В связи с этим заявлением, наверное, будет интересно познакомиться с Прошением Епископа Григория Собору Епископов, в котором, можно предположить, пойдет об этом речь. Возможно, имеются и другие заявления этого иерарха на эту тему, но они являются для меня пока настоящим «секретом». А также, выяснить разрушительный характер деятельности в РПЦЗ(В) бывш. свящ. В. Мелехова.

При этом надо учесть одну особенность, что откровенная и нелицеприятная дискуссия, происходящая в моем Журнале, идёт в первую очередь не о той или иной личности, какой бы значительной она не была, а об историческом пути Зарубежной Церкви, который разные церковные деятели интерпретируют по-разному вплоть до полного его искажения. Читать далее...

Лев Регельсон. Быть святым вовсе не хочется

Самое ужасное даже не то

что я чувствую себя негодным для будущей жизни

 

Убийственно для меня то, что сама эта будущая жизнь

представляется мне скучной и как бы не настоящей

 

Это потому, что нутром своим я понимаю

главные желания мои не будут там исполнены

потому что они не имеют права на существование

 

Пока я думал, что эти желания осуществимы

если они немного изменят свою окраску

это рождало энтузиазм и надежду

готовность на труд и преодоление препятствий

 

Но если они в принципе неисполнимы

обречены на провал по самой природе своей

ибо все главные желания глубоко эгоистичны

несовместимы ни с волей Твоей

ни с желаниями других людей, таких же эгоистов как я

тогда не на что надеяться Читать далее...

С.А.Нилус.Письмо о декларации митрополита Сергия

Чернигов, 9 (-11) февраля 1928 г

Драгоценный мой Лев Александрович!

Давно не умилялся я так, как был умилен сегодня от чтения Вашего письма. В 28-то лет, да еще в наше-то лукавое и пребеззаконное время и сохранить так свою душу. Как Господь помог сохранить ее Вам - как же тут было не умилиться?! Исполать Вам, родной мой, и слава и честь родителям Вашим, наипаче же Господу Богу, соблюдшему Вас седмитысящным в среде неподклонивших выи свои Ваалу! Радуюсь и паки реку - радуюсь и благодарю Создателя моего и Вашего, что хоть и на дванадесятом часе моей жизни я встретился с Вашей душой, но все же на ее примере я лишний раз убедился, что как ни мало стадо Христово, но не одолеть его и самым вратам адовым. От всего сердца обнимаю и целую Вас, жемчужинка Божия драгоценная! Храни Вас и соблюди от всякого зла и навета вражьего Господь и Матерь Божия! По любви и вере Вашей Господу угодно, чтобы письмо мое это шло к Вам не почтой, а с оказией и потому, с Божьей помощью, надеюсь дать им на все Ваши вопросы исчерпывающие их ответы. Начну с важнейшего - с Сергиевской смуты. В письме своем Вы пишете, что, почитая всякую законную власть и церковное единство и не видя в действиях м. Сергия ничего противоканонического, Вы молитесь о нем и о теперешнем Синоде, равно и за всех правящих иерархов Российския Церкви. Но скажите мне: Кайафа и Анна каноничны были, или нет, с точки зрения ветхозаветного формального правоверия, когда осудили Господа на пропятие? А Иуда не был ли единым от двунадесяти? Однако, первые христиане не решились бы молиться о них, как о ПРАВО ПРАВЯЩИХ СЛОВО ИСТИНЫ. Таково в глазах моих (да и не одних моих) деяние м. Сергия и иже с ним от 16(29) июля 1929 года. Деяние это, по бесовски меткому выражению советского официоза, "Известий", есть попытка "построить крест так, чтобы рабочему померещился в нем молот, а крестьянину - серп." Читать далее...

священник Павел Адельгейм(МП).Нелегальная Патриархия РФ

 «Более возлюбили тьму, нежели свет;потому что дела их злы» (Ин. 3,19)

С начала XX века православное духовенство вместе с паствой понесло много печалей. Священников расстреливали, морили в тюрьмах и лагерях. Позже включили в категорию «лишенцев». Священников, их семьи ограничили в правах: лишали высшего образования, социальной защиты, права занимать должности, облагали непосильным налогом и проч. Вплоть до падения советской власти священники были лишены социального страхования и трудового стажа, разделяя участь заключённых, содержавшихся в лагерях и тюрьмах.

Теперь Русская Православная Церковь Московской Патриархии могла бы позаботиться о народе Божием, сохранившем верность в скорбях и испытаниях. Увы! В 1988 году Устав РПЦ был написан «под епископа». Устав наделил епископа неограниченной и неконтролируемой властью. В редакции 2000 г. Устав расширил власть епископа, снял ответственность за злоупотребления. В 2004 году епископам вручили для расправы со священниками суд Линча. Устав РПЦ лишил церковный народ прав, сохранив обязанности. Самый термин «право» Устав не применяет к мирянам и клирикам. Правами обладают епископы. Читать далее...

Епископъ Наөанаилъ(Лвовъ)(РПЦЗ). Удерживающiй

 Cреди сравнительно многочисленныхъ строкъ Св. Писанiя о послѣднихъ временахъ мiра есть строки, на которыя сейчасъ особенно хочется обратить вниманiе нашихъ православныхъ читателей.

Апостолъ Павелъ въ посланiи къ Фессалоникiйцамъ (Солунянамъ по славянски) пишетъ: " ... Вы знаете, что не допускаетъ ему (Антихристу) открыться въ свое время. Ибо тайна беззаконiя уже въ дѣйствiи, только не совершится до тѣхъ поръ, пока не будетъ взятъ отъ среды удерживающiй теперь". (я Фес. II,6 и 7).

Кто этотъ "удерживающiй"'?!

Въ толкованiяхъ Блаженнаго Феофилакта, архiепископа Болгарскаго мы можемъ видѣть авторитетнѣйшее резюме всѣхъ почти святоотеческихъ толкованiй Новаго Завѣта.

Обратимся къ нему.

Въ этомъ толкованiи говорится: "Удерживающее означаетъ препятствiе, не допускающее Антихристу открыться; то, что мѣшаетъ... Это Римское государство. Ибо пока оно не разрушится, Антихристъ не будетъ имѣть возможности дѣлать то, что ему угодно... Когда же будетъ взято отъ среды Римскоө государство, тогда Антихристъ придеть. Потому что до тѣхъ поръ пока будутъ бояться этого государства, никто скоро не под чинится Антихристу. Когда же оно будетъ разрушөно, тогда водворится безначалiе, и онъ будетъ стремиться похитить и чөловѣческую и божескую власть". (стр. 798 и 799).

Римское государство было совершеннѣйшимъ на землѣ воплощенiемъ права — внѣшней земной справедливости, воплощенiемъ государства, какъ институцiи только природной, естественной, человѣческой, не благодатной, но и не испорченной до конца грѣховностью — духовно всөгда недостаточной, ущербленной, но тѣмъ не менѣе не дающей человѣческой и проявляющейся въ ней дiавольской злой волѣ дѣлать все, что ей угодно. Какъ говоритъ тогь же св. апостолъ Павелъ: "Начальникъ есть Божгй слуга, тебѣ на добро. Если же дѣлаешь зло — бойся, ибо не напрасно носитъ мечъ: онъ Божiй слуга, отмстителъ въ наказанiе дѣлающему злое". (Рим. XIII, 4). Читать далее...

Иосиф(Гребинка),Епископ Вашингтонский(РПЦЗ).Мысли о «киприанизме»- ересь или нет?

Прошла злосчастная пятилетка т.н. объединения, или более точно измены иерархии РПЦЗ, которая отдала то, что наши отцы и верующие РПЦЗ так дорожили и ценили и с Божьей помощью держали - Православную Веру и ея Храмы.

И как жаль, что "осколки" вместо того, чтобы вернуться в единую РПЦЗ, - остались осколками. Не даром один из современных церковных писателей обратил внимание на греков, которые после всех своих споров начинают объединяться. Взять с них пример стоит нынешним квази-богословам. Тут невольно приходят мысли, что всем этим руководит КГБ-МП (правильнее б назвать КГБ-СП), ведь они только из держания "осколков" - "ОСКОЛКАМИ" от этого выигрывают. Квази-богословы в каждом из "осколков" любят оправдывать себя тем, хотят быть "чистенькими", хотят быть пуританами с православной видимостью. И вот здесь я хочу обратить внимание для желающих видеть ИСТИНУ и держать её. Читать далее...

Митр.Анастасий (Грибановский)(РПЦЗ).Нравственная сущность коммунизма и средства борьбы с ним

Коммунизм есть величайшее мировое зло, какое знает человеческая история. Он разрушает общество и вековую христианскую культуру и на месте их создает царство звериное всюду, где ему удается утвердить свое владычество. Это очевидно настолько же, насколько несомненно то, что природа его одна и та же всегда и везде; на какой бы почве ни произрастали его семена: на русской, испанской, сербской, они везде производят одинаково ядовитые плоды, убивающие душу и тело отдельного человека и целого народа.

Главный соблазн коммунизма состоит в его обетовании создать новое бытие и нового человека, преобразить всю жизнь настолько, чтобы она превратилась в совершенное царство свободы и общего счастья, в осуществление рая на земле. Он притязает на то, чтобы стать универсальным средством для уврачевания всех зол мира, распространить свое влияние или, лучше сказать, свою власть на всю вселенную, уничтожив в ней национальные разделения и почти обоготворив своих главных провозвестников, придавая их учению непогрешимый характер. Читать далее...

Иеромонах Серафим (Роуз)(РПЦЗ). Царский путь. Истинное Православие в век апостасии

Иеромонах Серафим (Роуз)Как говорят Отцы, крайности с той и с другой стороны равно вредны... (Мы должны) идти царским путем, удаляясь крайностей с обеих сторон.

Св. Иоанн Кассиан, Собеседование II

Православные христиане живут сегодня в одну из самых критических эпох в истории Христианской Церкви. Враг человеческого спасения, диавол, нападает со всех сторон и нередко старается всеми способами сбить верных с пути спасения, указанного Церковью, и даже подчинить себе саму Церковь Христову, несмотря на обетование Спасителя (Мф. 16:18), и превратить истинное Тело Христово в "экуменическую" организацию, подготавливающую пришествие его собственного избранника, Антихриста, великого мiрового правителя последних дней.

Читать далее...

Николай Митрохин, Ольга Сибирева «Не бойся, малое стадо!»

Об оценке численности православных верующих на материале полевых исследований в Рязанской области

Начиная с 2002 года Ольга Сибирева, под научным руководством Николая Митрохина, занимается комплексным изучением современной православной религиозности на примере отдельно взятой епархии сегодняшней Русской православной церкви (РПЦ). Для изучения была выбрана Рязанская область. Исследование охватывает развитие епархиальной инфраструктуры в 1990-2000 годы и анализирует особенности взаимоотношений духовенства и мирян[2]. Несколько выходя за рамки исследования, авторы статьи хотели бы попробовать оценить количество практикующих православных (то есть людей, регулярно посещающих храмы) в пределах одной епархии, а также разрешить ряд методологических вопросов, связанных с подобными расчетами, с учетом специфики проведения полевых исследований.Полевая работа Ольги Сибиревой проводится в форме регулярных поездок (4-5 в год; суммарно около полутора месяцев) в Рязанскую область из Москвы. Базой является Рязань, а также Шацк - крупный районный центр на юго-востоке области.

Программа исследования предусматривает изучение ситуации в самом областном центре, комплексно - в одном сельском районе, отличающемся высокой религиозной активностью (Шацком, где исследовательница побывала в 10 из 11 существующих приходов и во всех трех тамошних монастырях, а также на расположенном в этом районе подворье Троице-Сергиевой лавры), и в значительном количестве райцентров (в настоящее время в 11 из 25), расположенных в разных частях региона. Исследовательница встречается со священниками и прихожанами, присутствует, когда это удается, на службах. Поскольку опрашиваемые иногда возражают против аудиозаписей, сведения, полученные в этих разговорах, фиксируются в полевом дневнике. Чаще всего отдельный районный или сельский храм посещается один раз, что в немалой степени связано с транспортными проблемами, а также с отсутствием стабильной телефонной связи в приходах. В самой Рязани в некоторых храмах исследовательница, конечно же, побывала не один раз. Читать далее...

Протоиерей Михаил Помазанский (РПЦЗ). Опасное начинание: О замене имеющегося русского текста Священного Писания Нового Завета новым переводом

Предпринятое Британским и Иностранным Библейским обществом дело нового перевода Священного Писания Нового Завета на русский язык не может быть оставлено без внимания. В недалеком будущем в пользовании русских людей окажется два разных русских текста Нового Завета: прежний, одобренный в свое время Святейшим Синодом, и новый, изданный без одобрения русской церковной православной власти. Так как издания Британского Библейского Общества выходят массовым тиражом и распространяются бесплатно или почти бесплатно, то новый перевод постепенно — может быть, и быстро – будет вытеснять прежние издания, сделанные по Синодальному тексту. Таков, очевидно, замысел инициаторов нового перевода и издательства, выпускающего его в свет. Едва ли будет легко разобраться человеку, занятому своими житейскими заботами, в качествах нового и старого переводов; но вообще заметить, что они разнятся, будет легко, и оказаться в недоумении: что правильно и что неправильно, — будет естественно.

Как известно, сделанный в XIX веке русский перевод Священного Писания, так называемый Синодальный, то есть одобренный Святейшим Синодом, не признается идеальным. Его недостаток — несовершенная передача греческого текста. В этом отношении он уступает славянскому переводу Нового Завета, представляющему почти зеркало или точную копию греческого оригинала. Поэтому русский текст в практике Православной Церкви употребляется обычно как вспомогательный, предназначенный для домашнего чтения, но не для храма. Более совершенный перевод, с точки зрения Православной Церкви, желателен, но он должен быть сделан, по примеру славянского, с наибольшей точностью передачи греческого текста; оригиналом для перевода должен быть тот греческий текст, какой освящен веками церковной традиции и какой полагался в свое время в основание для переводов славянских. В этом великом и чрезвычайно ответственном деле держаться строго православного пути — с точки зрения церковной — особенно важно. Читать далее...

Схиархимандрит Феофил (Избава) Абхазский(ИПЦ). Отечество без головы или русские без Бога и Отечества

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа.

Самая страшная и прельстительная для многих ложь нашего времени, - писал в 1970-х г.г. архиерей РПЦЗ Аверкий (Таушев), - это допущение какого-то компромисса, соглашательство между истиной и ложью, искание золотой середины между ними, стремление п р и м и р и т ь непримиримое и несоединимое … Именно этими тщетными потугами: договориться, условиться, узаконить положение христианской Церкви в богоборной советской стране… - и страдал большую часть своего патриаршего служения Тихон (Белавин) – Первоиерарх Российской Церкви. Бледный возвращался он после допросов следователей ОГПУ: «От меня требуют лояльности, превышающей верность Спасителю …».

Однако далеко не вся его паства разделяла эти страхования; после смерти Ленина, этого лютого гонителя Церкви, далеко превзошедшего богоборством Ирода, немалое число московских приходов испрашивали патриаршего благословения отслужить панихиду по умершему вождю международного сатанического движения, рвущегося к захвату всего мира. По прошествии десятилетий как никогда ясно видны чудовищные «плоды» безграничной человеческой глупости и невежества п р и м и р и т ь Пречистаго Христа Спасителя в лице Его Церкви с Велиаром в лице коммунистических богоборцев; и чем оборачивается, когда мы нарушаем союз с Богом и пренебрегаем клятвами, данными Ему в Присяге на Кресте и Евангелии. Всему миру известно, что зверонравные, преступные большевики (эти слепые орудия кучки каббалистов) в безумии своем отвергли Солнце Правды, Божию премудрость Христа Бога и своими пустыми баснями «о счастье народном» затмили «свет разума», два тысячелетия сиявший всему миру, и вообще объявили Ему в открытую войну. И где? На священной Земле Святой Руси! Естественно для человека Божия ополчаться за веру; все Христовы хулители, гонители и богоубийцы должны соделаться нашими противоборниками, сиречь врагами – в противном случае мы сами враги Спаса и Бога нашего и принадлежим к лагерю Ему враждебному. Тогда, называясь христианами, оказываемся заодно с диаволом. Это очевидно для здравого ума, но закрыто превратному уму двоедушных и лукавых сынов века сего. Поэтому-то справедливо катакомбники, иосифляне и зарубежники называют группу церковных сподвижников митр. Сергия Страгородского, любодействующих с воссевшей в Кремле Сатанократией – предателями веры Христовой, неверными, раскольниками. Хотя куда вернее и полнее их называть перебежчиками, отступниками, подобными Иуде Искариотскому. Именно от них ведет свое начало беззаконная иерархия МП РПЦ. Ныне у них симфония с демократами. Читать далее...

Страница 5 из 1012345678910