И.Н.Андрушкевич. Завещание Русского Зарубежья кадетам русских кадетских корпусов
Игорь Николаевич Андрушкевич родился в 1927 году в Югославии. Его отец, полковник Н.А.Андрушкевич, окончил 1-й Московский кадетский корпус, Александровское военное училище и Императорское училище правоведения. На Великой войне командовал ротой тяжелых пулеметов, затем — батальоном в сибирском стрелковом полку. Во время Гражданской войны, в 1920 -1922 годах, был избран председателем Совета Второго съезда несоциалистического населения Дальнего Востока, председателем Городской думы Владивостока и председателем Приамурского Народного собрания. В октябре 1922 года эмигрировал в Шанхай. С 1922 года по 1924 год полковник Н.А.Андрушкевич был преподавателем правоведения в Кадетском корпусе графа Муравьева-Амурского. Вместе с этим Корпусом прибыл 9 декабря 1924 года в Королевство сербов, хорватов и словенцев. В 1926 году женился в Белграде на Н.Л.Верженской — дочери полковника Российской Императорской армии.
Их сын Игорь Андрушкевич, окончил сербскую 4-хлетнюю начальную школу, в 1938 году поступил в Первый Русский Великого Князя Константина Константиновича Кадетский корпус в Белой Церкви, в Югославии. В 1948 году он с матерью, братом и двумя сестрами приехал в Аргентину. До выхода на пенсию в 1987 году И. Н.Андрушкевич работал экономистом на металлургических заводах в Буэнос-Айресе как финансовый и административный директор. Одновременно на протяжении 30-ти лет он преподавал для детей русских эмигрантов историю России и государствоведение в гимназии ОРЮР (Организации Российских Юных Разведчиков). В 1960-е и 70-е годы был членом Епархиального совета Аргентинско-Парагвайской епархии РПЦЗ, личным секретарем архиепископа Леонтия Буэнос-Айресского. С 1991 года И.Н.Андрушкевич является председателем “Объединения кадет Российских Кадетских Корпусов в Аргентине”. С 1982 по 1993 год был членом редколлегии газеты “Наша страна”. В 2002 году Игорь Николаевич стал ответственным редактором журнала “Кадетская Перекличка”, издаваемого Кадетским Объединением в Нью-Йорке.
+ + +
ДОКЛАД И.Н.АНДРУШКЕВИЧА НА XVIII ОБЩЕКАДЕТСКОМ СЪЕЗДЕ РОССИЙСКИХ КАДЕТСКИХ ОБЪЕДИНЕНИЙ ЗА РУБЕЖОМ 10 сентября 2004 года, Валь Моран, Квебек, Канада
Мы уже много лет говорим на эту тему, разбираем ее со всех сторон. Впервые эта тема была поднята, кажется, на 15-м Съезде в Сан-Франциско. Тогда я уже читал доклад на тему “Наш опыт”. Речь была о педагогическом опыте русских кадетских корпусов. Приблизительно такая же тема была и на нашем первом Кадетском Съезде в России. Тогда покойный Алексей Йордан сказал, что нужно прочесть в Санкт-Петербурге доклад на тему о воспитании русской военной молодежи. Потом я этот доклад повторил в Москве, а затем он был опубликован отдельной брошюрой
Владимир Николаевич Бутков (1916-2000) - общественный и политический деятель. В 1920г. вместе с семьёй эмигрировал из России в Болгарию. С 1932г. состоял в РОВС. Окончил унтер-офицерские курсы при III Отделе РОВС, а затем Военно-Училищные курсы, был произведён в корнеты. Впоследствии окончил класс Высших Военно-Научных Курсов генерала-лейтенанта Головина. На Второй Гражданской войне 1941-45 годов служил в Вермахте - корпус бывшего дроздовца, белого генерал-майора Туркула, командовал батальоном, был произведён в чин капитана. В 1952г. назначен Представителем русских эмигрантов при французском дипломатическом кабинете. В 1954г. организовал в Марокко Отдел Национальной Организации Русских Разведчиков. В 1958г. переехал в США, преподавал русскую историю в университетах. С 1999 года Председатель РОВС.
Чекистско-олигархический режим лихорадит… По всей стране - от Санкт-Петербурга до Владивостока - проходят протестные акции, каких Россия не видела с 1991 года…
В массовом сознании (к прискорбию - и в “православном” массовом сознании) прочно вкоренилось представление о “крестовых походах” только лишь как о эпизоде из истории латинства; или же (в случае опять же “православной” ревности не по разуму) как о специфическом порождении латинства, причём таком порождении, которое заведомо трактуется как нечто неприглядное и порочащее латинский Запад. Нет-нет да и находятся православствующие “зилоты”, готовые попрекать латинство то инквизицией, то крестовыми походами,- то есть тем, что в католицизме как раз таки не является принадлежащим собственно ему, но унаследовано им от Древней Церкви. О таковых “ревнителях” должно сказать вослед Апостолу: “свидетельствую бо им, яко ревность Божию имут, но не по разуму” (Рим. 10,2). Право же, у латинства вполне хватает своих собственных грехов, чтобы ставить ему в вину те явления, кои, быть может, отпавшей от Вселенского Православия церкви Запада послужат некоторым оправданием на Страшном Судище Христовом
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=87.4){kind=small}
Национальная Организация Русской Молодежи (НОРМ) была создана в Германии в 1939 г. в качестве русской молодёжной организации, аналогичной немецкому «Гитлерюгенду». Формальным главой НОРМ являлся Сергей Таборицкий, заместитель генерала Бискупского по Бюро для русских беженцев в Германии (Vertrauensstelle für russische Flüchtlinge in Deutschland), однако фактическое руководство организацией осуществлял начальник берлинской дружины НОРМ Иван Мелких (позднее его сменил в этой должности Юрий Лукин). Один из участников НОРМ описывал его так: «Невысокого роста, стройный, подтянутый, с немецкой военной выправкой, в аккуратной чёрной НОРМовской форме, с туго затянутым поясом и портупеей, Мелких оставлял впечатление чисто немецко-прусской выучки, убеждённого нациста… Но под чёрной формой нормовца-нациста билось честное и разумное русское сердце»
Дмитрий Петрович Кончаловский (1878-1952), сын литератора, переводчика и издателя Петра Петровича Кончаловского (Старшего), был младшим братом художника Петра Петровича Кончаловского (1876-1956) и медика Максима Петровича Кончаловского (1875-1942). (Заметим, что дочь Петра Петровича Кончаловского (Младшего) - писательница Наталья Петровна Кончаловская - была женой писателя Сергея Михалкова; таким образом, Дмитрий Петрович Кончаловский приходится двоюродным дедом режиссёрам Андрею Михалкову-Кончаловскому и Никите Михалкову.)
Слово Владимира Осипова на кончину писателя Леонида Бородина …
30 ноября 1938 г. был убит Корнелиу Зеля Кодряну (13.09.1899 - 30.11.1938) - национальный герой Румынии, один из самых харизматичных Правых Вождей XX века, создатель абсолютно самобытного ультраправого Легионерского движения. Корнелиу Кодряну и его «Железная Гвардия» навсегда вошли в историю, как Герои бросившие вызов всему деградирующему современному миру.
Надо ли говорить ещё о подвиге Белой Армии, о значении “белого движения”, спасшего честь России! Об этом теперь не спорят: это уже история. Придет день, когда блистающее имя Белый воин и сумеречное - галлиполиец - станут для всей России священными именами русского мученика-борца и русского героя. Это придет, и Россия встретит лучших сынов своих высокой и гордой честью: священное имя - Белый Воин - явится знаком высокого духовного отбора - новой русской аристократии.
«Он самый страшный солдат самой страшной гражданской войны. Он - дикое безумие атак без единого выстрела, подбородок, раскроенный вороненой рукоятью нагана, гарь яростных пожаров, вихрь безумия, смерти и побед» - так написал о последнем командире Дроздовской офицерской дивизии генерале Туркуле известный в русском зарубежье писатель Иван Лукаш, бывший участник добровольческой армии. Сам же безстрашный командир “Дроздов”, говорил о своей борьбе так: «Мы бились за русский народ, за его свободу и душу, чтобы он, обманутый, не стал советским рабом»
Двадцать первого ноября в Чили состоялась презентаия книги о русском казаке, офицере Чилийской Армии Михаиле (Мигеле) Семеновиче Краснове, в прошлом - участнике антикоммунистического восстания под руководством Аугусто Пиночета, а ныне - политзаключенном. Об этом сообщает Подольский Музей Антибольшевистского Сопротивления.
13 ноября 1891 в селе Рудники Пружанского уезда Гродненской губернии родился Иван Лукьянович Солоневич, выдающийся философ монархизма, историк и публицист.
На недавно прошедшем с 9 по 11 ноября в Одессе расширенном внеочередном Архиерейском Синоде Русской Православной Церкви Заграницей, было постановлено отметить 90-летие Первого Всезарубежного Собора РПЦЗ, состоявшегося с 7/20 ноября по 19 ноября/2 декабря 1921 г. в Сремских Карловцах.
Издательство: 
Константин Павлович Воскобойник
Многое говорилось об идеологическом разнообразии, имевшем место в русском сопротивлении большевизму на раннем этапе русско-советской войны. Действительно, в стане Белого Движения нашёл прибежище весь спектр сил исторической России, от монархистов до меньшевиков. Другой вопрос состоит в том, как повлиял факт пребывания в рядах национального движения далеко не про-национальных элементов, причём находившихся отнюдь не на острие противобольшевистского фронта, в окопах, а в тылу и уютных креслах новообразованных правительств. В самом деле нельзя же ставить знак равенства между бойцами корниловских ударных отрядов и министрами-социалистами сибирского правительства.
Братский наш такой наказ: Коммунистов бей ты враз!
Вопрос об участии эмиграции в Русском освободительном движении в годы Второй мировой войны относится к числу тех, относительно которых общественное мнение в Совдепии было информировано самым превратным образом. Представление сводилось в общем к тому, что большинство эмиграции всемерно поддерживало Советский Союз, причем в ходе войны убедилось в «исторической правоте Советской власти», отчего и превратилось в «советских патриотов», хотя отдельные ее представители, «одержимые классовой ненавистью», сотрудничали с немцами. Представление это вполне соответствовало интересам советской пропаганды и ею же, естественно, формировалось.
Сорокалетие страшной кровавой большевицкой революции 25 октября 1917 года было ознаменовано русской эмиграцией во всех пяти частях света устройством так называемых «дней непримиримости». Обычай устраивать такие «дни непримиримости» давно уже вошел в жизнь русских людей, оставивших свое отечество, превращенное безбожными большевиками в некое преддверие ада. Эти «дни» устраивались повсюду, а особенно в больших центрах скопления русских людей, непримиримых к большевизму, ежегодно. Зло, причиненное большевицкой революцией 1917 года русскому народу, столь велико, что устройство таких «дней», с чисто-человеческой точки зрения, вполне понятно и оправдано.
Сегодня русская нация и Россия переживают переломный момент в своей истории. Сейчас уже любому здравому человеку ясно, что дальнейшее скатывание страны в пропасть «цивилизации» и общечеловеческих псевдоценностей несовместимо с существованием нашего народа. Гораздо более важным представляется вопрос о том, какую модель общества и государства мы должны избрать и осуществить в качестве основы для будущего развития страны. Большинство патриотических идеологов не решаются предложить ничего, что хоть немного выходило бы за рамки обычного консервативно-демократического государства, в котором, по их мнению, почему-то должно быть хорошо всем: от кришнаита в юбке до таежного кержака. В качества идеала для подражания берется, как правило, слегка улучшенный или, наоборот, ухудшенный вариант Российской империи. Опыт истории и здравый смысл подсказывают, что в таком государстве через несколько лет неизбежно все повторится: диссиденты, революционеры, национал-сепаратисты, перестройка и т.д. Стоит ли связываться? Прежде чем прогонять народ еще и через этот эксперимент, вероятно, стоит обратиться к опыту других стран, уже переживших подобные явления. Один из наиболее интересных примеров может дать нам Португалия первой половины нашего столетия.
By Zbigniew K. Brzezinski
Мосин Степан Васильевич (1904, д. Чернышино Волосово-Звегинской волости Козельского уезда Калужской губ. - 1946/1947? Москва) - заместитель обер-бургомистра Локотского самоуправляющегося округа Бронислава Каминского по делам гражданского управления (1942-43).
Николай Лазаревич Кулаков
«ЧУДЕСА» В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ
(Проект Державина об обуздании жидов,
ОБЩЕЕ ПОЛОЖЕНІЕ РОССІИ. ЗАДАЧИ ДОБРОВОЛЬЧЕСКОЙ АРМІИ.
Понятие «диктатура» в современной политической теории и обыденной практике часто отождествляется и используется как синоним терминов «тирания» и «не демократия» (в смысле обозначения противоположных либерал-демократическому режиму - авторитарного и тоталитарного политико-правовых режимов). Такое отождествление этих понятий явилось следствием активного привнесения и «насаждения» в политических науках определённых идеологических установок и штампов, вкупе с применением ряда политических манипулятивных технологий. Однако, подобное понимание сущности диктатуры в корне неверно, ибо:
Михаил Гордеевич Дроздовский (07.10.1881- 14.01.1919) - один из первых военачальников Белого движения.
ПАРТИЗАНСКАЯ ДИВИЗИЯ АТАМАНА АННЕНКОВА: КРАТКАЯ ИСТОРИЯ И СТРУКТУРА 1918-1922 гг.
О мои братья! Я сказал много горьких истин, но без всякой горечи.
2 / 15 октября 1552 г. войска Царя Иоанна IV Васильевича покорили Казань
Эта важная книга должна стать настольной книгой каждого человека русского происхождения. Ее распространение - это наш долг, наша обязанность передать будущим поколениям правду о той эпохе, столь страшной для русского народа.
«У идей нет гуманного сердца. Идеи неумолимы и жестоки, ибо они суть не что иное, как ясно или смутно сознанные законы природы и истории»
Loading ...
